Мертві душі про російську мову. Твір на тему: Мова в поемі «Мертві душі
Гоголь із захопленням говорив про сторінки своєї поеми про велич, могутність, барвистість і влучність російського слова.
Гоголь продовжив розвиток російської літературної мовиу напрямі наміченим Пушкіним. Любов Гоголя до народної мовиобразною та влучною, біль від зневажливого відношеннядо неї з боку правлячих верхів продиктували автору Мертві душі» слова повні зневагина адресу читачів із вищого світського кола. У поемі Гоголь використовував словесні багатства російської, його гнучкість і виразність. Багато слів, висловлювання, знайдені Гоголем у народній мові, введені в літературу, були органічно засвоєні літературною мовою.
Нескінченно багатий і різноманітний словниковий склад. Слова з різних сферпобуту рясно представлені у російській промови були Гоголем широко використані. Гоголь до тонкощі знав професійна мовавсіх верств російського суспільства. Словниковий матеріал письменник брав для того, щоб створити яскраву картинустворити живий різко запам'ятовується типовий образ. Так словник псового полювання відбито на чолі про Ноздрева, бо не відділений від Ноздрева. Так само як назва різних видівїсти зовсім потрібно в розділах про Коробочку і про Собакевича.
Велику роль «Мертвих душах» грає пряма мова численних персонажів. Мова кожного з персонажів індивідуальна. Майстерність Гоголя проявляється в уміння Гоголя оголити в слові багатство та різноманіття його значень. Як вживається слово «досить». "Чічіков побачив, що стара вистачила далеко"; «Чічіков вихопив у серцях стільцем об підлогу»; «Натура сокирою вистачила раз – вийшов ніс, вистачили вдруге, вийшли губи».
Сатирично виразні у Гоголя прізвища. Вони визначають дійових осібза негативними ознаками: Собакевич, Свиньін, Трепакін, та ін.
Особливо значну роль грають у поемі прислів'я та приказки. Вони майстерно розкидані по всій поемі. Гоголь великий майстер передавати діалоги. Діалог у нього завжди дуже точно змальовує характер людей, які ведуть між собою розмову. Досить згадати розмову Чичикова із Собакевичем. Вони прагнуть обдурити одне одного. У викритті та осміянні велику рольграють порівняння. Вони завжди свіжі, образи, виразні. Співочий концерт порівнюється зі зграєю псів у дворі Коробочки. Незвичайна та різноманітна в поемі авторська мова. Вона пофарбована гумором, часто перетворюється на гнівне сатиричне викриття. Тут вона набуває патетичного характеру. З'являються такі слова як «очі», «зріти», «озирати».
Бєлінський захоплювався багатством, різноманітністю та спільністю мови та зазначав, що «Гоголь не пише, а малює. Його зображення дихають живими фарбами насправді. Бачиш і чуєш їх. Кожне слово, кожна фраза різко, безумовно, рельєфна висловлює у нього думку».
Лют 10 2014
Мова в поемі «Мертві душі» Гоголь із захопленням говорив про сторінки своєї поеми про велич, могутність, барвистість і влучність російського слова. Гоголь продовжив розвиток російської літературної мови у напрямі наміченим Пушкіним. Любов Гоголя до народної мови образною і влучною, біль від зневажливого ставлення до неї з боку правлячих верхів продиктували автору Всі права захищені та охороняються законом ру «Мертві душі» слова повні презирства на адресу читачів із вищого світського кола. У поемі Гоголь використовував словесні багатства російської, його гнучкість і виразність. Багато слів, висловлювання, знайдені Гоголем у народній мові, введені в літературу, були органічно засвоєні літературною мовою.
Нескінченно багатий і різноманітний словниковий склад. Слова з різних сфер побуту рясно представлені в російській мові були широко використані Гоголем. Гоголь до тонкощі знав професійний всіх верств російського суспільства.
Словниковий матеріал брав для того, щоб створити яскраву картину, створити живий типовий тип, що різко запам'ятовується. Так словник псового полювання відбито на чолі про Ноздрева, бо не відділений від Ноздрева. Так само як назва різних видів їжі є необхідною в розділах про Коробочку і про Собакевича. Велику роль «Мертвих душах» грає пряма мова численних персонажів. Мова кожного з персонажів індивідуальна.
Майстерність Гоголя проявляється в уміння Гоголя оголити багатство і різноманіття його значень. Як вживається слово «досить». "Чічіков побачив, що стара вистачила далеко"; «Чічіков вихопив у серцях стільцем об підлогу»; «Натура сокирою вистачила раз – вийшов ніс, вистачили вдруге, вийшли губи». Сатирично виразні у Гоголя прізвища.
Вони визначають дійових осіб за негативними ознаками: Собакевич, Свиньин, Трепакін, та інших. Особливо значної ролі грають у поемі прислів'я і приказки. Вони майстерно розкидані по всій поемі. Гоголь великий майстер передавати діалоги. Діалог у нього завжди дуже точно змальовує характер людей, які ведуть між собою розмову.
Досить згадати розмову Чичикова із Собакевичем. Вони прагнуть обдурити одне одного. У викритті та осміянні велику роль відіграють порівняння.
Вони завжди свіжі, образи, виразні. Співочий концерт порівнюється зі зграєю псів у дворі Коробочки. Незвичайна та різноманітна в поемі авторська мова.
Вона пофарбована гумором, часто перетворюється на гнівне сатиричне викриття. Тут вона набуває патетичного характеру. З'являються такі слова як «очі», «зріти», «озирати». Бєлінський захоплювався багатством, різноманітністю та спільністю мови та зазначав, що «Гоголь не пише, а малює. Його зображення дихають живими фарбами насправді.
Бачиш і чуєш їх. Кожне слово, кожна фраза різко, безумовно, рельєфна висловлює у нього думку».
Потрібна шпаргалка? Збережи - » Мова в поемі «Мертві душі» . Літературні твори!Образ Батьківщини у «Мертвих душах»
Тема Росії хвилювала багатьох російських поетів та письменників. Так, Пушкін у своїй творчості оспівував російські народні традиції, закликав людей пам'ятати про батьківщину, її багате духовній спадщині, відбитому у фольклорі, протиставляючи споконвічно російське космополітичному - а, "люблячи Росію дивним коханням", з одного боку, захоплювався її історичним минулим, красою російського духу, силою російського народу, але водночас викривав соціальні проблемиРосії критикував політику государя і життя російських людей.
А що ж Гоголь? Який бачив Росію цей письменник і що було йому значимо? Розглянемо образ гоголівської Росії у поемі "Мертві душі".
Для Гоголя, як і багатьох інших письменників, тема Русі пов'язані з темою народу. Звернемося до народних образів поеми - різних персонажів епічної частини "Мертвих душ". Це двоє мужиків, які зустрічаються нам на самому початку поеми, які, побачивши бричку Чичикова, починають розмірковувати, чи доїде вона до Рязані чи Москви. побутовому рівні. І що ж? Це лакей Чичикова Петрушка, який "мав пристрасть до читання" і читав все без розбору: від букваря до любовних романів, і кучер Селіфан, якому все одно, вирубає його Чичиков чи ні: "Висікнути воно можна". Російський народ - це і дворова дівка Пелагея, яка "не знає, де право, де ліво", дядько Мітяй і дядько Міняй, які безрезультатно намагалися зрушити візок Чичикова, що перекинувся.
Всі ці люди зображені Гоголем над ідеальному, а сатиричному світлі. Письменник викриває в селянах примітивність, духовну убогість, байдужість до життя і покірність своєму пану, проте чи їх біда в тому, що задавлені життям, духовно збіднені? до простих людей. Поміщики змушують селян працювати якнайбільше, не дбаючи при цьому про життя кріпаків і бажаючи отримати прибутки зі свого господарства. Чиновники, замість того щоб вирішувати державні проблеми і працювати на благо Росії, думають тільки про те, як би просунутися соціальними сходами, тобто дбають виключно про свої вигоди.
У "Повісті про капітана Копєйкіна" особливо яскраво зображено, як у чиновних колах, де панують хабарництво, казнокрадство, обман, нікому немає справи до простого солдата, що проливає кров за батьківщину.
Таким чином, народ виявляється пригнічений системою управління в Росії, але Гоголь, будучи знавцем російського характеру, відчуває справжню силупростих людей, красу їх душі, їх кращі якості. У ліричній частині "Мертвих душ" відтворено ідеальний образнароду - втілення гоголівської концепції російської національного характеру. Письменник показує широту натури російської людини, волелюбність народу в образі Абакума Фирова, втікача селянина, який "гуляє шумно і весело на хлібній пристані, упорядкувавши купців". Гоголя захоплює і працьовитість російської людини, таке, як у Степана Пробки, "богатиря, що виходив усі губернії з сокирою за поясом"; стійкість і витривалість, "здатність звикати до всього і до будь-якого клімату", "живість розуму, жвавого сам самородка, що не лізе за словом у кишеню...". Важко не захоплюватись якостями російських людей!
I. Гоголь назвав «Мертві душі» поемою, підкресливши тим самим рівноправність ліричного та епічного почав: оповідання та ліричних відступів(Див. Бєлінський про пафос «суб'єктивності» у плані « Жанрова своєрідність"Мертвих душ"). І. Два основних типи ліричних відступів у поемі: 1. Відступи, пов'язані з епічною частиною, із завданням показати Русь «з одного боку». 2. Відступи, протиставлені епічної частини, що розкривають позитивний ідеал автора. 1. Відступи, пов'язані з епічної частиною, служать засобом розкриття характерів та їх узагальнення. 1) Відступи, які розкривають образи чиновників. - Сатиричне відступ про товстих і тоненьких типізує образи чиновників. З загальною проблемоюпоеми (омертвінням душі) співвідноситься антитеза, на якій будується цей відступ: саме фізичні якості є головними в людині, що визначають її долю та поведінку. Чоловіки тут, як і скрізь, були двох пологів: одні тоненькі, котрі всі ввивалися біля дам; деякі з них були такого роду, що важко було відрізнити їх від петербурзьких... Інший рід чоловіків складали товсті або такі ж, як Чичиков, тобто не так щоб занадто товсті, однак і не тонкі. Ці, навпаки, косилися й задкували від дам і поглядали тільки на всі боки, чи не розставляв десь губернаторський слуга зеленого столу для віста... Це були почесні чиновники в місті. На жаль! товсті вміють краще на цьому світі робити справи свої, ніж тоненькі. Тоненькі служать більше за особливими дорученнями або тільки вважаються і виляють туди і сюди; їхнє існування якось надто легко, повітряно і зовсім ненадійно. Товсті ж ніколи не займають непрямих місць, а всі прямі, і вже якщо сядуть десь, то сядуть надійно й міцно, тож скоріше місце затріщить і вгнеться під ними, а вони вже не злетять. (Глава I) - Образи чиновників і Чичикова розкриваються також у відступах: - Про вміння звертатися: Треба сказати, що у нас на Русі якщо не наздогнали ще дещо в чому іншому за іноземцями, то далеко перегнали їх в умінні звертатися ... у нас є такі мудреці, які з поміщиком, що має двісті душ, будуть говорити зовсім інакше, ніж з тим, у якого їх триста, а з тим, у якого їх триста, будуть говорити знову не так, як із тим, у якого їх п'ятсот, а з тим, у якого їх п'ятсот, знову не так, як з тим, у якого їх вісімсот, - словом, хоч сходи до мільйона, всі знайдуться відтінки. Автор малює образ якогось умовного правителя канцелярії, в якому доводить чинопочитання та розуміння субординації до гротеску, до перевтілення: Прошу подивитися на нього, коли він сидить серед своїх підлеглих, та просто від страху і слова не виговориш! гордість і шляхетність, і чого не виражає обличчя його? просто бери кисть та й малюй: Промете, рішучий Промете! Виглядає орлом, виступає плавно, мірно. Той самий орел, як тільки вийшов з кімнати і наближається до кабінету свого начальника, куріпкою такий поспішає з паперами під пахвою, що сечі немає. (Глава III) - про мільйонника: Мільйонник має ту вигоду, що може бачити підлість абсолютно безкорисливу, чисту підлість, не засновану на жодних розрахунках... (Глава VIII) - про лицемірство: Так буває на особах чиновників під час огляду начальником, що приїхав. довірених управлінню їхніх місць: після того, як вже перший страх пройшов, вони побачили, що багато йому подобається, і він сам зволив нарешті пожартувати, тобто вимовити з приємною усмішкою кілька слів. .. (глава VIII) - про вміння вести розмови з жінками: На превеликий жаль, слід зазначити, що люди статечні і обіймають важливі посади якось трохи важкуваті в розмовах з жінками; на це майстри панове поручики і ніяк не далі капітанських чинів ... (Глава VIII) 2) Група ліричних відступів узагальнює характери поміщиків, зводить приватні явища в явища більш загальні. - МАНІЛОВ: Є рід людей, відомих під ім'ям: люди так собі, ні те ні се, ні у місті Богдан, ні в селі Селіфан, за словами прислів'я. (Глава II) - дружина МАНІЛОВА ЛІЗА (про пансіони): А гарне виховання, як відомо, виходить у пансіонах. А в пансіонах, як відомо, три головні предмети складають основу людських чеснот: Французька мова , необхідний для щастя сімейного життя, фортепіано, для доставлення приємних хвилин чоловікові, і, нарешті, власне господарська частина: в'язання гаманців та інших сюрпризів. Втім, бувають різні вдосконалення та зміни у методах, особливо у теперішній час; все це більше залежить від розсудливості та здібностей самих утриманок пансіону. В інших пансіонах буває таким чином, що колись фортепіано, потім французька мова, а там уже господарська частина. (Глава II) - Говорячи про КОРОБОЧКУ, Гоголь використовує прийом кількох ступенів узагальнення: 1) див. відступ про поміщиць типу Коробочки в темі «Засоби розкриття характерів в «Мертвих душах». 2) порівняння поміщиці з «аристократичною сестрою її»: Може, станеш навіть думати: так повно, чи точно Коробочка стоїть так низько на нескінченних сходах людського вдосконалення? чи точно така велика прірва, що відокремлює її від сестри її, недосяжно обгородженої стінами аристократичного будинку ... (Глава III) 3) Дається дуже широке узагальнення через алогізм: Втім, Чичиков даремно сердився: інший і поважний, і державний навіть людина, а насправді виходить досконала Коробочка. Як зарубав що собі на думку, то вже нічим його не пересилиш; скільки не уявляй йому аргументів, ясних як день, все відскакує від нього, як гумовий м'яч відскакує від стіни. (Глава III) - НІЗДРІВ: Можливо, назвуть його характером побитим, стануть говорити, що тепер немає Ноздрева. На жаль! несправедливі будуть ті, які говоритимуть так. Ніздрев довго ще не виведеться зі світу. Він скрізь між нами і, можливо, тільки ходить в іншому каптані; але легковажно непроникливі люди, і людина в іншому каптані здається їм іншою людиною. (глава IV) - зять Ноздрьова МІЖУЄВ: Білявий був один із тих людей, у характері яких на перший погляд є якась завзятість... А скінчиться завжди тим, що в характері їх виявиться м'якість, що вони погодяться саме на те, що відкидали, дурне назвуть розумним і підуть танцювати якнайкраще під чужу дудку, - словом, почнуть гладдю, а закінчать гаддю. (Глава IV) - СОБАКЕВИЧ: Чи народився ти вже так ведмедем чи омедведило тебе глухе життя, хлібні посіви, метушня з мужиками, і ти через них зробився те, що називають людина - кулак?.. Ні, хто вже кулак, тому не розігнутися у долоню! А розігні кулаку один чи два пальці, вийде ще гірше. Спробуй він злегка верхівок якоїсь науки, дасть він знати потім, зайнявши місце більше, всім тим, які справді дізналися якусь науку. (Глава V) - Лише ПЛЮШКІН - явище нетипове. Ліричний відступ у VI розділі побудовано на запереченні, узагальнення дається ніби від протилежного: Повинно сказати, що подібне явище рідко трапляється на Русі, де все любить швидше розвернутися, ніж зіщулитися. 3) Крім того, виділяються відступи на життєві теми, близькі до епічної частини з пафосу та мови та службовці також засобом узагальнення: - про їжу та шлунки панів середньої руки: Автор повинен зізнатися, що дуже заздрить апетиту та шлунку такого роду людей. Для нього зовсім нічого не означають всі панове великий руки, що живуть у Петербурзі та Москві, проводять час у обмірковуванні, що б таке поїсти завтра і який би обід написати післязавтра... (глава IV) - про вчені міркування і відкриття: Наша брати, народ розумний, як ми називаємо себе, надходить майже так само, і доказом є наші вчені міркування. (Глава IX) - про людську дивина: Піди ж сладь з людиною! не вірить у Бога, а вірить, що коли свербить перенесення, то неодмінно помре... (глава X) З проведеного аналізу видно, що у творах Гоголя ми маємо справу не з традиційною типізацією, а скоріше, з узагальненням, універсалізацією явищ. 2. Відступи, протиставлені епічної частини, що розкривають позитивний ідеал автора. 1) Ліричні відступи про Росію (Русі), що пов'язують воєдино теми дороги, російського народу та російського слова. - відступ про влучно сказане російське слово у V главі (див. « Народні образи, образ народу, народність "Мертвих душ"). - про бурлаків (образ народу): І справді, де тепер Фиров? Гуляє галасливо і весело на хлібній пристані, упорядкувавши купців. Квіти та стрічки на капелюсі, вся веселиться бурлацька ватага, прощаючись із коханками та дружинами, високими, статними, в моністах та стрічках; хороводи, пісні, кипить вся площа... і величезно виглядає весь хлібний арсенал, доки не перевантажиться весь у глибокі судна-суряки і не понесеться гусем разом із людьми нескінченним долом. Там ви напрацюєтеся, бурлаки! і дружно, як раніше гуляли і шаленіли, візьметеся за працю і піт, тягнучи лямку під одну нескінченну, як Русь, пісню. (Глава VII) - про птаха трійці (орфографія автора): Ех, трійка! птах трійка, хто тебе вигадав?.. Чи не так і ти, Русь, що жвава необганяна трійка, мчить?.. Русь, куди ж мчить ти, дай відповідь? Чи не дає відповіді. Чудовим дзвоном заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірване в шматки повітря; летить повз все, що не є на землі, і косячи посторанюються і дають їй дорогу інші народи та держави. (Глава XI) Яке дивне, і манливе, і несе, і чудове у слові: дорога! як дивна вона сама, ця дорога: ясний день, осіннє листя, холодне повітря... міцніше в дорожню шинель, шапку на вуха, тісніше і затишніше притиснешся до рогу!.. А ніч? небесні сили! яка ніч відбувається у висоті! А повітря, а небо, далеке, високе, там, у недоступній глибині своїй таке неосяжне, звучне й ясно розкинуте!.. Боже! як ти гарна часом, далека, далека дорога! Скільки разів, як гине і тоне, я хапався за тебе, і ти щоразу мене великодушно виносила і рятувала! А скільки народилося в тобі чудових задумів, поетичних мрій, скільки перечувалося дивовижних вражень!.. (Глава XI) - про Русь та її богатирів: Русь! Русь! бачу тебе, з мого чудового, прекрасного далекого тебе бачу: бідно, розкидано і неприютно в тобі; не розвеселять, не злякають поглядів зухвалі діви природи, вінчані зухвалими дивами мистецтва... Відкрито-пустельно і рівно все в тобі; як крапки, як значки, непомітно стирчать серед рівнин невисокі твої міста; ніщо не звабить і не зачарує погляду. Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Чому чується й лунає незмовно у вухах твоя тужлива, що мчить по всій довжині та ширині твоїй, від моря до моря, пісня? Що в ній, у цій пісні?.. Що пророкує цей неосяжний простір? Чи тут, чи тобі не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця? Чи тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися та пройтися йому? І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбиваючись у глибині моїй; неприродною владою осяяли мої очі: у! яка блискуча, чудова, незнайома землі далечінь! Русь!.. (глава XI) 2) Ліричні відступи на філософські теми, що наближаються мовою до ліричних відступів, пов'язаних з позитивним ідеалом. - про суперечливість життя: чи Коробочка, чи Манилова, чи подвійне життя, чи негосподарська - повз них! Не те на світі дивовижно влаштовано: веселе миттю обернеться в сумне, якщо тільки довго застоїшся перед ним; і тоді Бог знає що спаде на думку. Потрапся на той час замість Чичикова якийсь двадцятирічний юнак, чи гусар він, чи студент він, чи просто щойно почав життєву ниву,- і Боже! чого б ні прокинулося, ні заворушилось, ні заговорило в ньому!.. (Глава V) Нинішній же полум'яний юнак відскочив би з жахом убік, якби показали йому його ж портрет у старості. Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких роківв сувору жорстоку мужність, забирайте з собою всі людські рухи, не залишайте їх на дорозі, не підніміть потім! (Глава VI) III. Крім того, можна виділити ряд відступів, які розкривають погляди автора на художня творчість: - Про два типи письменників. За мотивами цього відступу було написано вірш Некрасова «Блаженний незлобивий поет» (на смерть Гоголя). Щасливий письменник, який повз характери нудних, неприємних, що вражають сумною своєю дійсністю, наближається до характерів, що виявляють високу гідність людини, яка з великого виру образів, що щодня обертаються, вибрала одні небагато винятків, яка не зраджувала жодного разу піднесеного ладу своєї ліри... Немає рівного йому в силі – він Бог! Але не така доля, і інша доля письменника, який зухвало викликати назовні все, що щохвилини перед очима і чого не бачать байдужі очі, - всю страшну, приголомшливу тину дрібниць, що обплутали наше життя, всю глибину холодних, роздроблених, повсякденних характерів, якими киш земна, часом гірка і нудна дорога, і міцною силою невблаганного різця, що зухвало виставив їх опукло і яскраво на всенародні очі! Йому не зібрати народних аплодисментів, йому не бачити вдячних сліз і одностайного захоплення схвильованих ним душ... (глава VII) - З проблемою способу пов'язаний відступ про портрет героїв у І-му розділі. Воно побудоване на антитезі: романтичний герой(Портрет) - звичайний, нічим не примітний герой. Набагато легше зображати характери великого розміру: там просто кидай фарби з усієї руки на полотно, чорні палючі очі, навислі брови, перерізаний зморшкою лоб, перекинутий через плече чорний або червоний, як вогонь, плащ, і портрет готовий; але ці всі панове, яких багато на світі, які з вигляду дуже схожі між собою, а тим часом, як придивишся, побачиш багато найневловиміших особливостей, - ці панове страшно важкі для портретів. Тут доведеться сильно напружувати увагу, поки змусиш перед собою виступити всі тонкі, майже невидимі риси, і взагалі далеко доведеться поглиблювати вже витончений у науці випитування погляд. (II глава) - У ліричному відступі про мову художнього творудекларується принцип демократизації мови, автор виступає проти її штучного «упорядкування». Винен! Здається, з вуст нашого героя вилетіло слівце, помічене на вулиці. Що робити? таке на Русі становище письменника! Втім, якщо слово з вулиці потрапило до книги, не письменник винен, винні читачі, і перш за все читачі вищого суспільства: від них перших не почуєш жодного порядного російського слова, а французькими, німецькими та англійськими вони, мабуть, наділять у такій кількості, що й не захочеш. (Глава VIII) Див. також « Жіночі образиу «Ревізорі та «Мертвих душах». - Про вибір героя: А доброчесна людина все-таки не взята в герої. І можна навіть сказати, чому не взято. Тому що пора нарешті дати відпочинок бідній доброчесній людині, бо безпритульно обертається на устах слово: доброчесна людина, бо звернули в робітничого коня доброчесну людину, і немає письменника, який би не їздив на ньому, понукаючи і батогом і всім, чим не попало. ; тому що зморили доброчесну людину до того, що тепер немає на ній і тіні чесноти, і залишилися тільки ребра та шкіра замість тіла... бо не поважають доброчесної людини. Ні, час нарешті приховати і негідника. Отже, припряжемо негідника! (Глава XI) Гоголь стверджує на роль головної дійової особи антигероя (див. «Жанрова своєрідність «Мертвих душ»). - Про творчі плани, про позитивний ідеал: Але... можливо, у цій самій повісті почуватимуться інші, ще досі небрані струни, постане незліченне багатство російського духу, пройде чоловік, обдарований божеськими доблестями, або чудова російська дівиця, якої не знайти ніде у світі, з усією чудовою красою жіночої душі, вся з великодушного прагнення та самовідданості. І мертвими здадуться перед ними всі доброчесні люди інших племен, як мертва книга перед живим словом!.. Але до чого й навіщо говорити про те, що попереду? Непристойно автору, будучи давно вже чоловіком, вихованому суворою внутрішнім життямі свіжильною тверезістю усамітнення, забуватись подібно до юнака. Усьому свою чергу, і місце, і час! (Глава XI) Див також про задум «Сюжет і композиція «Мертвих душ». - Автор усвідомлює свою високу місію: І довго ще визначено мені дивною владою йти об руку з моїми дивними героями, озирати все величезне життя, озирати її крізь видний світові сміх і незримі, невідомі йому сльози! І далеко ще той час, коли іншим ключем грізна завірюха натхнення підніметься з наділеної в святий жах і в блиску глави, і почують у збентеженому трепеті величний грім інших промов... (глава VII) IV. На відміну від Пушкіна, у Гоголя немає автобіографічних відступів, крім поетичного «О моя юність, о моя свіжість!», але й воно носить філософський характер: Раніше, давно, в роки моєї юності, в роки безповоротно майнуло мого дитинства, мені було весело під'їжджати вперше до незнайомого місця... Тепер байдуже під'їжджаю до будь-якого незнайомого села і байдуже дивлюся на його вульгарну зовнішність. (глава VI) V. З погляду принципу художнього узагальнення ліричні відступи «Мертвих душ» можна поділити на два типи: 1. Від приватного автор походить від загальнонаціонального. ...але автор любить надзвичайно бути ґрунтовним у всьому і з цього боку, незважаючи на те, що сама людина російська хоче бути акуратною, як німець. (Глава II) Такий вже російська людина: пристрасть сильна дізнатися з тим, який би хоча одним чином був його вище ... (Глава II) Так як російська людина в рішучі хвилини знайдеться, що зробити, не вдаючись у далекі міркування, то, повернувши праворуч, на першу перехресну дорогу, прикрикнув він [Селіфан]: «Гей ви, друзі поважні!» - і подався стрибнути, мало міркуючи про те, куди приведе взята дорога. (Глава III) Тут багато було посулено Ноздреву всяких нелегких і сильних бажань; попалися навіть погані слова. Що робити? Російська людина, та ще й у серцях! (Глава V) Селіфан відчув свою помилку, але так як російська людина не любить зізнатися перед іншим, що він винен, то тут же вимовив він, приосанясь: «А ти що так розкакався? очі свої в шинку заклав, чи що?» (глава V) Гість і господар випили по чарці горілки, закусили, як закушує вся розлога Росія по містах і селах... IX) Що означало це чухання? і що взагалі воно означає?.. Багато різне означає у російського народу чухання в потилиці. (Глава X) Див також відступи про Плюшкіна, Собакевича. - Росія в «Мертвих душах» - особливий світ, що живе за своїм власним законам. Широкі простори породжують її широкі натури. ...вона [губернаторка] тримала під руку молоденьку шістнадцятирічну дівчину, свіженьку блондинку з тоненькими стрункими рисами обличчя, з гостреньким підборіддям, з овалом обличчя, що чарівно круглився, яке художник взяв би в зразок для Мадонни і яке тільки рідкісне нагоди трапляється на Русі, любить все опинитися в широкому розмірі, все що нема: і гори, і ліси, і степи, і обличчя, і губи, і ноги. (Глава VIII) І яка ж російська не любить швидкої їзди? Чи його душі, що прагне закружляти, загулятися, сказати іноді: «чорт забирай все!» - Чи його душі не любити її? (Глава XI) 2. Через загальноросійське, національне лежить шлях до універсального. Багато явищ життя усвідомлюються автором як загальнолюдські (див. філософські відступи). Глобальне узагальнення історико-філософського плану знаходимо у ліричному відступі про долі людства: І у всесвітньому літописі людства багато є цілих століть, які, начебто, викреслив і знищив як непотрібні. Багато відбулося у світі помилок, яких би, здавалося, тепер не зробив і дитина. Які викривлені, глухі, вузькі, непрохідні дороги, що заносять далеко в бік, обирало людство, прагнучи досягти вічної істини, тоді як перед ним весь був відкритий прямий шлях, подібний до шляху, що веде до прекрасної храмині, призначеної царю в чертоги! (глава X) Усі універсальні узагальнення однак пов'язані з сюжетообразующим мотивом дороги (див. «Сюжет і композиція «Мертвих душ»). VI. Поема Гоголя побудована на тематичному та стилістичному протиставленні епічного та ліричного почав. Часто ця антитеза спеціально підкреслюється Гоголем, і він зіштовхує два світи: І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбившись у глибині моїй; неприродною владою осяяли мої очі: у! яка блискуча, чудова, незнайома землі далечінь! Русь!.. «Тримай, тримай, дурню!» – кричав Чичиков Селіфану. «Ось я тебе палашем! — кричав фельд'єгер, що скакав назустріч, з вусами в аршин. І, як привид, зникла з громом та пилом трійка. Яке дивне, і принадне, і несе, і чудове в слові: дорога! (Глава XI) Взагалі, говорячи про стилістичну своєрідність ліричних відступів, можна відзначити риси романтичної поетики. - Концептуально: у протиставленні молодості та старості. ліричні відступи на філософські теми. - у художніх засобах(Гіперболи, космічні образи, метафори). Див «Жанрова своєрідність «Мертвих душ». - голос автора, поета-романтика, з його напруженою, емоційною інтонацією чути і у відступі про дорогу: Боже! як ти гарна часом, далека, далека дорога! Скільки разів, як гине і тоне, я хапався за тебе, і ти щоразу мене великодушно виносила і рятувала! А скільки народилося в тобі чудових задумів, поетичних мрій, скільки перечувалося дивовижних вражень!.. (Глава XI) VII. Композиційна рольліричних відступів. 1. Деякі розділи відкриваються відступами: - Відступ про юність у VI главі («Перш, давно, у роки моєї юності...»). - Відступ про два типи письменників у VII розділі («Щасливий письменник...»). 2. Відступи можуть завершувати розділ: - про «влучно сказане російське слово» у V розділі («Виражається сильно російський народ...»). - про «чухання в потилиці» в X розділі («Що означало це чухання? і що взагалі воно означає?») - про «птаху трійці» наприкінці першого тому («Ех, трійка, птах трійка, хто тебе вигадав?.. »). 3. Відступ може передувати появі нового героя: відступ про юність у VI розділі передує опису села Плюшкіна. 4. Переломні моментиу сюжеті також можуть бути відзначені ліричними відступами: - Описуючи почуття Чичикова під час зустрічі з губернаторською донькою, автор знову нагадує читачеві про поділ людей на товстих та тонких. Не можна сказати напевно, чи пробудилося в нашому герої почуття любові, - навіть сумнівно, щоб пани такого роду, тобто не так щоб товсті, проте й не те щоб тонкі, здатні були до любові; але при всьому тому тут було щось таке дивне, щось таке, чого він сам не міг собі пояснити ... (Глава VIII) - міркування про вміння панів товстих і тонких розважати дам автор включає в опис ще однієї романної сцени: розмова Чичикова з губернаторською донькою на балу. ..люди статечні і обіймають важливі посади якось трохи важкуваті у розмовах з жінками; на це майстри панове поручики і ніяк не далі капітанських чинів... Тут це помічено для того, щоб читачі бачили, чому блондинка почала позіхати під час оповідань нашого героя. (Глава VIII) 5. До кінця поеми число ліричних відступів, пов'язаних з позитивним ідеалом, збільшується, що пояснюється задумом Гоголя побудувати «Мертві душі» на зразок « Божественної комедії»Данте (див. «Сюжет і композиція «Мертвих душ»). VIII. Мова ліричних відступів (див. «Жанрова своєрідність «Мертвих душ»).Мова в поемі «Мертві душі»
Гоголь із захопленням говорив про сторінки своєї поеми про велич, могутність, барвистість і влучність російського слова.
Гоголь продовжив розвиток російської літературної мови у напрямі наміченим Пушкіним. Любов Гоголя до народної мови образною та влучною, біль від зневажливого ставлення до неї з боку правлячих верхів продиктували авторові «Мертві душі» слова повні зневаги на адресу читачів із вищого світського кола. У поемі Гоголь використовував словесні багатства російської, його гнучкість і виразність. Багато слів, висловлювання, знайдені Гоголем у народній мові, введені в літературу, були органічно засвоєні літературною мовою.
Нескінченно багатий і різноманітний словниковий склад. Слова з різних сфер побуту рясно представлені в російській мові були широко використані Гоголем. Гоголь до тонкощі знав професійну мову всіх верств російського суспільства. Словниковий матеріал письменник брав для того, щоб створити яскраву картину, створити живий типовий образ, що різко запам'ятовується. Так словник псового полювання відбито на чолі про Ноздрева, бо не відділений від Ноздрева. Так само як назва різних видів їжі є необхідною в розділах про Коробочку і про Собакевича.
Велику роль «Мертвих душах» грає пряма мова численних персонажів. Мова кожного з персонажів індивідуальна. Майстерність Гоголя проявляється в уміння Гоголя оголити в слові багатство та різноманіття його значень. Як вживається слово «досить». "Чічіков побачив, що стара вистачила далеко"; «Чічіков вихопив у серцях стільцем об підлогу»; «Натура сокирою вистачила раз – вийшов ніс, вистачили вдруге, вийшли губи».
Сатирично виразні у Гоголя прізвища. Вони визначають дійових осіб за негативними ознаками: Собакевич, Свиньін, Трепакін та ін.
Особливо значну роль грають у поемі прислів'я та приказки. Вони майстерно розкидані по всій поемі. Гоголь великий майстер передавати діалоги. Діалог у нього завжди дуже точно змальовує характер людей, які ведуть між собою розмову. Досить згадати розмову Чичикова із Собакевичем. Вони прагнуть обдурити одне одного. У викритті та осміянні велику роль відіграють порівняння. Вони завжди свіжі, образи, виразні. Співочий концерт порівнюється зі зграєю псів у дворі Коробочки. Незвичайна та різноманітна в поемі авторська мова. Вона пофарбована гумором, часто перетворюється на гнівне сатиричне викриття. Тут вона набуває патетичного характеру. З'являються такі слова як «очі», «зріти», «озирати».
Бєлінський захоплювався багатством, різноманітністю та спільністю мови та зазначав, що «Гоголь не пише, а малює. Його зображення дихають живими фарбами насправді. Бачиш і чуєш їх. Кожне слово, кожна фраза різко, безумовно, рельєфна висловлює у нього думку».
