Етапи розвитку історії психології як науки. Коротка історія розвитку психологічної науки

У стародавньому світіне було людини багатшої за Креза, царя Лідії.

Життя Креза було обставлене такою розкішшю, яка не може навіть наснитися простому смертному. Його столицю – Сарди прикрашали палаци та храми, і куполи їх височіли, як гірські вершини. Тисячі слуг та охоронців виконували його бажання; воїни охороняли комори зі скарбами; незліченні зали його палаців були заповнені коштовностями, усілякими штучками, дивовижними тканинами та прикрасами, а пахощі від мазей, якими слуги ласкували тіло царя, підносили його на саму вершину блаженства.

Крез хизувався своїм багатством. Урочисті прийомивін обставляв з небаченою пишнотою і по очах гостей із зловтіхою бачив, як вони заздрять йому. Він любив повторювати: "Немає людини щасливішою за мене".

Почув Крез, що є грецькі мудреці зневажають багатство. "Та чи бувають вони щасливі?! - Вигукнув він. - Їм іди і одягти нічого!" І він направив слуг у Грецію до знаменитого Солона.

Солон відгукнувся на прохання Креза та прибув до Сарди. Він думав, що його, як Афінського законодавця, запросили у важливу справу.

Солона ввели до палацу царя. Він проходив одну залу за іншою. Кожна була заповнена важливими придворними, і кожного він готовий був прийняти за Креза. Але слуги вели його далі й далі, відчинялися нові й нові двері і за кожними він бачив все більшу й більшу пишність. Нарешті, його ввели в приміщення більше схоже на обитель богів, в центрі якого, як на Олімпі, було щось строкате, пишне і неповоротке.

Це був цар Крез. Крез сидів на троні; на ньому був вражаючий уяву вбрання, що складається з кольорових одягів, пір'я, блискучих смарагдів і золота.

Солон підійшов і привітав царя. Крез провів рукою за своїм вбранням і запитав: "Гість з Афін, чи бачив ти щось прекрасніше?"

Солон одягнений у простий хітон відповів: "Бачив я півнів і павичів: їхнє оздоблення дано їм природою і прекрасніше в тисячу разів".

Крез розплився в посмішці. Він наказав слугам повісті Солона і показати йому царські покої, купальні, сади, відкрити всі скарбниці.

Коли Солон усе оглянув і його знову привели до Креза, Крез сказав: "Справді я зібрав усі багатства землі, всі її скарби. А тепер я запрошую тебе за обідній стілскуштувати всілякі ласощі та наїдки. Ні в чому не маю браку, і багатство моє не розточиться до кінця моїх днів».

За столом Солон їв лише хліб, оливки та пив воду. "Я більше звик до простої їжі", - пояснював він. Крез дивився на Солона з жалем. Після обіду Крез сказав: "Солоне, я багато чув про твою мудрість. Ти бачив багато країн. Я хочу запитати тебе: чи зустрічав ти людину щасливішою за мене?"

"Це мій співгромадянин Телл, - відповів Солон. - Телл прощав біднякам їхні борги. Він прагнув справедливості, не змінював доблесть на мішок грошей, не потурав ленності, першим пішов боротися за свободу Афін і загинув зі славою".

Крезу Солон здавався диваком. Але він все-таки запитав: "Хто ж найщасливіший після цього Телла?"

"Клеобіс та Бітон", – сказав Солон. Крізь примруженими очима дивився на Солона і чекав, коли він перестане говорити. "Клеобіс і Бітон, розповідав Солон, - два брати. Вони любили свою матір. Батько їх загинув у битві за Саланін, мати їх виростила одна з великими поневіряннями. Одного разу, коли воли довго не приходили з пасовища, брати самі впряглися в воз і бігом Повезли матір до храму Гери, вона була жрицею, і зволікати було більше не можна.Всі громадяни вітали її дорогою, називали щасливою, і вона раділа.А брати принесли жертву богам, напилися води, але наступного дня вже не встали, їх знайшли мертвими. Вони здобули славу і без болю і печалі побачили смерть.

"Ти хвалиш мертвих. А мене, - вигукнув Крез із гнівом, - ти не ставиш зовсім до людей щасливих?!"

Солон не хотів дратувати більше царя і сказав: "Цар Лідійський! Нам, еллінам, бог дав здатність дотримуватися в усьому міру. Внаслідок почуття міри і розум нам властивий боязкий, мабуть простонародний, а не царський, блискучий. Такий розум бачить, що у житті завжди бувають мінливості долі, тому він не дозволяє нам пишатися щастям цієї хвилини, поки не настав час, коли воно може змінитися, щастя загрожує нещастям. він ще схильний до небезпек, – це все одно, що проголошувати переможцем атлета, який не закінчив змагання".

Після цих слів Крез підвівся з трону і наказав проводити Солона на корабель і відвезти його на батьківщину.

Багатства Креза багатьом не давали спокою. Пішов на нього війною перський царКір. У жорстокій битві Крез зазнав поразки, столиця його була зруйнована, скарби захоплені, сам він був полонений, і його чекала. страшна кара- Спалення на багатті.

Було приготовлено багаття. Всі перси, і сам цар Кір у золотих обладунках прийшов на це видовище. Креза звели на багаття і стали прив'язувати руки до стовпа. І тоді Крез, на скільки йому вистачило голосу, тричі прокричав: "О Солон!" Кір здивувався і послав запитати: "Хто це - Солон - бог чи людина, і чому він волає до нього?"

І Крез розповів: "Коли я був на вершині могутності і слави, я запросив до себе Солона, еллінського мудреця. Я говорив йому: "Немає людини щасливішої за мене. Ні в чому немає в мене нестачі, і багатство моє не розточиться до кінця моїх днів". Так от Солон передбачив те, що зі мною тепер трапилося. Він говорив: "Життя мінливе і сповнене несподіванок. Не можна хизуватися щастям на початку її, не передбачаючи її кінця. О, Солон, як ти мав рацію!"

Цю відповідь передали Кіру. Кір здивувався і задумався: "Ось, я багатий, як Крез. Я щасливий і щасливий. А що доля готує мені на заміну?"

Кір наказав зберегти Крезу життя. Він дав йому свободу та гідне існування. Сам же Кір зрозумів не надовго. Він знову розпочав завойовницькі походи та загинув у битві. А нещасний Крез навіть пережив свого щасливого завойовника.

• < Предыдущая
• Наступна >

Крез був царем сильної держави Лідія, розташованої у західній частині Малої Азії. Саме його ім'я стало в давнину загальним («багатий, як Крез»). У греків, як малоазійських, колишніх підданими Креза, і балканських, було поширено багато легенд про Крезе на тему мінливості людської долі.

Ніколи ще з того часу, як трон у Сардах зайняв Крез, там не пам'ятали такого пожвавлення. З палацових воріт раз у раз вибігали гінці і, сівши на коней, мчали до тих чи інших міських воріт. Маса людей стікалася до палацу. По вбраннях можна було впізнати халдеїв, еллінів, каппадокійців.

Причиною переполоху була звістка, що якийсь, чиє ім'я по-лідійському означає «пастух», скинув царя мідян Астіага і загрожує безпеці царства. Гонці Креза прямували до всіх царів - союзників Лідії з пропозицією об'єднати сили для повалення цього Кіра та повернення влади Астіагу. Одні рухалися до Вавилонії, де правив Набонід, інші до царя Єгипту Амасісу, треті до далекої Італії, до етруських царів, які вважали себе нащадками лідійців. Ще одне посольство з багатими дарами було відправлено до Дельфи до піфії з питанням, чи потрібно йому, Крезу, йти на персів війною. Відповідь оракула була сприятлива: «Якщо ти, царю, перейдеш Галіс, паде велике царство».

Отримавши це пророцтво, Крез, не чекаючи підходу сил союзників, перейшов з військом Галіс і розбив біля Птерії, що в Каппадокії, табір. Кір же, зібравши своє військо, рушив до Каппадокії, приєднуючи дорогою загони народів, через землі яких проходив. І вперше на землі Птерії лідійці та перси помірялися силами. Битва була жорстокою і кровопролитною, але жодна зі сторін не взяла гору. Перейшовши Галіс у зворотному напрямку, Крез повернувся в Сарди, де дізнався, що за його відсутності берега річки Герма, на якій стояла столиця, заповнилися зміями, що казна-звідки взялися. Коні царських табунів напали на змій і їх зжерли, і це було пораховано дивом. Для його пояснення було відправлено посольство до Тельмесу. Оракул Тельмесса дав диву таке тлумачення: змії – це породження рідної землі, а коні – прибульці. Тому цареві слід очікувати вторгнення чужоземного народу, що вирощує коней, який зжере його царство.

Так і сталося. Кір рушив на Сарди негайно, не чекаючи, коли до Креза підійде підмога. Супротивники зійшлися на позбавленій рослинності рівнині під Сард. Лідійці виставили кінне військо, озброєне списами із магнезійського заліза. Коні, що наїлися змій, постійно іржали і рвалися в бій. Чуючи ці звуки, коні Кіра злякано підтискали хвости. І закликав до себе Кір Гарпага, щоб спитати його, як бути. Гарпаг порадив поставити попереду в'ючну худобу, мулів і верблюдів, і посадити на них піхотинців в одязі вершників, але з акінаками. Гарпагу було відомо, що коні бояться верблюдів, а в ближньому бою перси сильніші за зніжених лідійців. Так і сталося. Кінна атака Креза закінчилася провалом. Налякані верблюдами коні скинули лідійських вершників. У ближньому бою перси здолали воїнів Креза і рушили до Сарди.

Тричі за півмісяця перси йшли на напад добре укріпленого міста та відкочувалися з великими втратами. Тоді Кір оголосив, що нагородить по-царськи першого, хто зійде на міську стіну. Щасливчиком виявився Гіреад із розбійницького племені мардів. Він звернув увагу на місце акрополя, де він був звернений до низини і обривався крутою скелею. Через неприступність це місце не охоронялося. Лише одного разу там з'явився якийсь воїн і почав щось дивитись унизу. З голови у нього впав шолом. Спустившись, лідієць його підібрав. Цим самим шляхом зійшов на стіну Гіреад, а за ним і інші воїни. Так Сарди були взяті з боку акрополя, а не нижнього міста, де на них чекали.

Крез утік із палацу разом із глухонімим сином. Перс, що його переслідував, не знав царя в обличчя. Озирнувшись, хлопчик побачив, що воїн піднімає спис для кидка, і в страху вперше в житті заговорив: «Людина! Не вбивай Креза!

Цар був відведений до Кіра в кайданах. Кір наказав з нього кайдани зняти і посадив поряд із собою. Крез довгий часмовчав, а потім звернувся до Кіра з таким запитанням: Що там за дверима робить якась орда з такою люттю? Кір відповідав: "Вони грабують місто і розкрадають твої скарби". "Немає в мене більше містаі скарбів, - сказав Крез. - Це вони розкрадають твоє надбання». Кір покликав гінців, маючи намір послати їх зупинити пограбування. Крізь його втримав. «Якщо тобі завгодно вислухати мою пораду, зроби так: постав біля воріт варту, і нехай вона забирає у тих, що виходять, десяту частину для посвяти твоєму богу Ахурамазді. Тоді вони не зненавидять тебе, але зрозуміють справедливість твоїх дій і навіть віддадуть видобуток добровільно».

Прийнявши цю пораду, Кір зрозумів мудрість Креза і сам спитав його: Крез! Проси в мене милості, яка тобі до вподоби». "Владико, - відповів Крез. - Якщо ти такий добрий, то накажи відправити ці ось кайдани в Дельфи, до еллінського бога, якого я шанував вище за інших, а він мене обдурив". «У чому полягав його обман?» - здивовано спитав Кір. «У тому, що він спонукав мене розпочати проти тебе війну».

Кір виконав прохання Креза. Лідійці, що до того посилалися з дорогоцінними царськими дарами, з'явилися з залізними кайданами і, вручаючи їх верховному жерцю, нагадали про це пророцтво. Жрець же пута не прийняв, але сказав: «Зумовленого роком не може уникнути навіть бог. Цар же скаржиться на цей йому оракул несправедливо. Адже йому було сказано, що, перейшовши Галіс, він зруйнує велике царство. І він його зруйнував. Цим царством була Лідія».

Дочекавшись цієї відповіді, Кір покинув Сарди разом із Крезом. На шляху до Пасаргади його спіткало звістка про повстання лідійців на чолі з Пактієм. Кір розлютився і намірився знищити Сарди, а лідійців поголовно обернути на своїх рабів. Крезу вдалося його від цього відмовити. "Проти тебе, царю, - сказав він, - повстали люди, а не вдома, ти їх і покарай, при цьому тільки призвідників заколоту, а решту не чіпай". "Але вони повстануть знову!" - Заперечив перс. «Проти цього є вірний засіб, – продовжував лідієць. – Відкрий у Сардах торжища на всіх перехрестях. І нехай городяни продають на них цибулю, моркву, яблука та іншу їжу, а також цвяхи, ножі, шати та іншу дрібницю. Накажи їм також носити пишні хітони з довгими рукавамиі високе взуття, що стискує рух. Після цього, повір мені, лідійці незабаром перетворяться на баб, і тобі не доведеться побоюватися нового повстання». Кір послухався поради Креза, і весь час, поки він підкорював інші народи, лідійці були спокійні.

КРЕЗ(Kroisos) (бл. 595 – після 529 до н.е.), останній правительДавньолідійського царства. Син царя Лідії Аліатта (бл. 610-560 до н.е.) з династії Мермнадів; мати родом із Карії. У 560-х роках. до н.е. був лідійським намісником у Місії (область на північному заході Малої Азії). Незадовго до смерті батько призначив його спадкоємцем. Зайняв престол прибл. 560 до н. у 35-річному віці. Прийшовши до влади, наказав убити іншого претендента на корону – свого зведеного брата Панталеона.

На початку 550-х до н. пішов походом на грецькі поліси(міста-держави) на західному узбережжіМалої Азії і змусив їх платити йому данину. Планував також підпорядкувати населені греками острови у східній частині Егейського моря(Самос, Хіос, Лесбос) і приступив до будівництва флоту, але потім відмовився від своїх задумів; згідно античної традиціїВін прийняв це рішення під впливом грецького мудреця Біанта з Прієни. Підкорив усю Малу Азіюдо нар. Галіс (суч. Кизил-Ірмак), крім Лікії та Кілікії. Створив велику державу, в яку, крім власне Лідії, увійшли Іонія, Еоліда, Доріда Малоазійська, Фрігія, Місія, Віфінія, Пафлагонія, Карія та Памфілія; ці області, мабуть, зберегли значну внутрішню автономію.

Був відомий своїм непомірним багатством; звідси пішла приказка «багатий, як Крез». Вважав себе самим щасливою людиноюна землі; Легенда розповідає про візит до нього афінського мудреця і політика Солона, який відмовився назвати царя щасливим, бо про щастя людини можна судити лише після її смерті (легенда ця навряд чи ґрунтується на реальних фактах).

Підтримував дружні відносиниз Мідійським царством, Яким правив його Шурін Астіаг, і державами Балканської Греції ( див.СТАРОДАВНЯ ГРЕЦІЯ). Заступався Дельфійському оракулу бога Аполлона ( див.Дельфи) і Фіванському оракулу героя Амфіарая; посилав їм багаті дари.

Після поглинання Мідії персами прибл. 550 до н. організував зі Спартою, Вавилоном та Єгиптом коаліцію проти перського царя Кіра II ( див.КІР Великий). Отримавши, як повідомляє Геродот ( див.ГЕРОДОТ), сприятливе передбачення від Дельфійського оракула(«Галіс річку перейшовши, Крез велике царство зруйнує»), вторгся восени 546 до н. у залежну від персів Каппадокію, спустошив її і захопив каппадокійські міста. Дав Кіру II бій у Птерії, який не приніс перемоги ні тій, ні іншій стороні, після чого повернувся до Лідії і розпустив на зиму наймане військо. Проте, несподівано йому, Кір II рушив углиб Лідійського держави і підійшов до його столиці – Сардам. Крез встиг зібрати лише невелике кінне військо, розбите персами в битві під Сардами. Після 14-денної облоги лідійська столиця була взята, Крез полонений і засуджений до спалення. За легендою, на багатті він тричі вимовив ім'я Солона; почувши це, Кір II зажадав роз'яснень і, дізнавшись від засудженого про його зустріч із афінським мудрецем, помилував його і навіть зробив своїм найближчим радником.

У 545 до н.е., після повстання Пактія в Лідії, відмовив Кіра II від наміру зруйнувати Сарди та продати всіх лідійців у рабство. У 529 до н. Під час походу Кіра II проти масагетів переконав перського царя дати бій землі кочівників, а чи не своїй території. Після загибелі Кіра II зберіг високе становище при дворі його сина та спадкоємця Камбіза (529–522 до н.е.). Подальша доляКреза невідома.

Іван Кривушин

Іван Іванович Реймерс. Збір винограду.1862 р.

Усі знають, що Лідія — це жіноче ім'я. Але не всі знають, що Лідія це ще й стародавня країнау Малій Азії та що ім'я «Лідія» означає: «уродженка країни Лідії».
Ім'я це – рабське. Почесним грекам і римлянам не було часу запам'ятовувати незвичні імена східних рабів. Рабу-сирійцю просто кричали: «Гей, ти, Сір!» Рабині-лідіянці: «Гей, ти, Лідія!»
Але це було пізніше. А колись Лідія була сильною державоюі лідійці були нічиїми рабами, а самі захоплювали рабів.
за східному березіЕгейського моря вузькою облямівкою лежали грецькі міста: Смирна, Ефес, Мілет та інші; серед них — і батьківщина Геродота, Галікарнас. Далі в глиб країни починалося велике плоскогір'я, розсічене долинами річок: Герма та Меандра. Річка Меандр звивалася по своїй долині так, що у художників досі візерунок із суцільних звивів, що завиваються, називається «меандром». Тут жили лідійці, завзяті наїзники та любителі розкоші.

Нікола Пуссен. Мідас перед Бахусом.
У долинах була родюча земля, а горах текли золотоносні струмки. Це тут колись царював жадібний цар Мідас, який попросив у богів, щоб усе, чого він торкнеться, перетворювалося на золото. Від цього він мало не помер з голоду, бо навіть хліб та м'ясо в його руках ставали блискучим металом. Знемогши, Мідас благав, щоб боги взяли в нього свій дар назад. Боги вели йому вимити руки в струмку Пактоле. Чари пішли у воду, і струмок потік золотими струменями. Лідійці намивали тут золотий пісок і зносили його в царські скарбниці. столичне містоСарди.

Саме вони першими з азіатів підкорили собі ближні грецькі міста – і Смирну, і Ефес, і Мілет та інші.
Підкорити — це означало: лідійці підходили до грецького міста, палили довкола нього поля, ставали облогою і чекали, поки городяни не починали страждати від голоду. Тоді починалися переговори, городяни погоджувалися платити данину, і цар лідійський відступав з перемогою.
Зрештою, все приморські містабули підпорядковані, і Крез уже думав про те, щоб підкорити міста заморські — ті, що на островах Лесбосі, Хіосі, Самосі та інших. Але від цього його відмовив мудрець Біант, правитель грецького містаПрієни.

Діло було так. Біант приїхав до Креза у гості. Крез привітно прийняв його і запитав: «Що роблять греки на островах?» Біант відповів: "Вони готують коней, щоб йти війною на Лідію". Крез знав, що у кінному бою його лідійці непереможні. Він вигукнув: "О, якби так вони і зробили!" Тоді Біант сказав: «Царю, а ти не думаєш, що якщо греки дізнаються, що ти готуєш кораблі, щоб йти війною на їхні острови, то вони теж вигукнуть: "О, якби він так і зробив"? Адже як твої лідійці вправні в кінному бою, так греки вправні в кінному бою. морському боюі тобі з ними не впоратися». Крезу таке зауваження здалося розумним, і він передумав іти війною на острови, а з жителями островів уклав союз.
Крез і так був могутнім володарем. Царство його займало половину Малої Азії. Скарбниці його ломилися від золота. Досі багату людину жартома називають «крезом». Палац його в Сардах блищав пишністю і шумів веселощами. Народ його любив, бо він був добрий, милостивий і, як ми бачили, умів розуміти жарти.
Крез вважав себе найщасливішою людиною на землі.

Одного разу до нього приїхав наймудріший з греків — афінянин Солон, який дав своєму місту найсправедливіші закони. Крез влаштував на його честь пишний бенкет, показав йому всі багатства, а потім спитав його:
«Друг Солон, ти мудрий, ти об'їздив півсвіту; скажи, кого ти вважаєш найщасливішою людиною на землі?»
Солон відповів: "Афінянина Телла".
Крез дуже здивувався і запитав: А хто це такий?
Солон відповів: «Простий афінський громадянин. Але він бачив, що батьківщина його процвітає, що діти та онуки його хороші людищо добра в нього достатньо, щоб жити безбідно; а помер він смертю хоробрих у такому бою, де його співгромадяни здобули перемогу. Хіба не в цьому щастя?

«Клеобіс та Бітон» Луар Нікола
Тоді Крез запитав: "Ну, а після нього кого ти вважаєш найщасливішим на землі?"
Солон відповів: «Аргосцев Клеобіса та Бітона. Це були два молоді силачі, сини жриці богині Гери. На урочистому святі їх мати мала під'їхати до храму у візку, запряженому биками. бугаїв під час не знайшли, а свято вже починалося; і тоді Клеобіс і Бітон самі впряглися в візок і везли його на собі вісім верст до самого храму. Народ аплодував і прославляв матір за таких дітей, а блаженна мати благала у богів найкращого щастя для Клеобіса та Бітона. І боги послали їм це щастя: вночі після свята вони мирно заснули у цьому храмі і уві сні померли. Здійснити найкращу справу у своєму житті та померти — хіба це не щастя?»

Тоді розгніваний Крез запитав прямо: «Скажи, Солоне, а моє щастя ти зовсім ні в що не ставиш?»
Солон відповів: «Я бачу, царю, що вчора ти був щасливий, і сьогодні ти щасливий, але чи ти будеш щасливий завтра? Якщо ти хочеш почути мудра порада, Ось він: ніякої людини не називай щасливою, поки вона жива. Бо щастя мінливе, а в році триста шістдесят п'ять днів, а в житті людському, рахуючи її за сімдесят років,— двадцять п'ять тисяч п'ятсот п'ятдесят днів, не рахуючи високосних, і жоден із цих днів не схожий на інший».
Але ця мудра порада не припала до душі Крезу, і Крез вважав за краще його забути.

джерело -Оповідання Геродота про греко-перських війнахі ще багато чого іншого

пейзажі- Nicolas Poussin (1594-1665)

Велика Радянська Енциклопедія(КР) БСЕ

Крез (цар Лідії)

Крез (цар Лідії)

Крез(грец. Kr?isos) (595-546 до н. Е..), останній цар Лідії 560-546. Значно розширив територію Лідійського царства: підпорядкував грецькі малоазійські міста (Ефес, Мілет та ін.) та захопив майже всю західну частинуМ. Азії до нар. Галіс. Багатство До. увійшло приказку, про нього склалося багато легенд. був еллінофілом; посилав щедрі дари до грецьких храмів (Дельфи, Ефес) і прагнув долучити Лідію до грецькій культурі. У війні з перським царем Кіром II був розбитий за Птерії (Каппадокія), столиця Лідії Сарди була захоплена, а К. взято в полон (546). За однією версією (Геродот і більшість давньогрецьких істориків), К. був засуджений до спалення, але помилований Кіром; по іншій (давньо-східні клинописні джерела) - страчений.

Літ.:Доватур А., Оповідальний та науковий стильГеродота, Л., 1957.

Крез Крез (KroisoV) – син Аліатта, останній лідійський цар із династії Мермнадів (560-546 до P. Хр.). Продовжуючи політику свого батька, К. прагнув володіти узбережжям Архіпелагу, для чого вів війни з тамтешніми. грецькими колоніями(Ефесом та ін.). Проте північне та пн.-зап.

Крез (департамент у Франції) Крез (Creuse), департамент у центральній частині Франції. Площа 5,6 тис. км2. Населення 153 тис. Чоловік (1972). Адміністративний центр- Гере. Поверхня висока (плато Марш до 697 м, плато Мільваш до 984 м), порізана глибокими долинами річок басейну

Кріз (річка у Франції) Кріз (Creuse), річка у Франції, правий приплив нар. В'єнна (система Луари). Довжина 267 км., площа басейну близько 10 тис. км2. Витоки у Центральному Французькому масиві, у верхів'ях тече у глибокій долині, нижче р. Аржантон виходить рівнину. Витрата води в середньому