Столиця колишньої персії. Персія: загадкове минуле Ірану

На схід Межиріччя простягається широке Іранське нагір'я, оточене з усіх боків горами. На сході воно межує з долиною річки Інд, на півночі доходить до Каспійського моря, а на півдні – до Перської затоки. На більшій його частині розташовані випалені сонцем пустельні рівнини Деште-Лут та Деште-Кевір (Велика Соляна пустеля). Дощів тут завжди випадало вкрай мало, а нечисленні річки були маловодні, багато хто з них пересихав під час посухи, тому вода тут була великою цінністю. Землеробством тут можна було займатися лише на заході, в долинах річок, зате були гарні умовидля розвитку скотарства: у спеку року худобу переганяли на опасисті гірські пасовища. Крім того, гірські районибули багаті лісом та природними копалинами, такими як мідь, залізо, срібло та свинець. Населяли Іранське нагір'я численні племена, деякі з яких згадуються у месопотамських літописах. Найбільшим племінним об'єднанням, яке населяло цю територію, були еламіти, що завоювали розташований на родючій рівнині. давнє містоСузи та заснували там могутню державу Елам. В ассирійських літописах можна зустріти також згадки про ті, що населяли ці землі в IX ст. до зв. е. великих союзів племен мідян та персів. У VII ст. до зв. е. на цій території з'явилася сильна держава Мідія, а потім Перське царство, на чолі якого стояв цар Кураш (Кір) Ахеменід. Слід зазначити, що перські правителі вважали за свого родоначальника легендарного вождя Ахемена, який жив у VIII–VII ст. до зв. е. Найбільшого могутності перська держава досягла за наступника Кураша – Кірі II Великому.

Кір Великий (рис. 4) був одним із найбільших вождів персів. Жоден із правителів раніше не володів таким величезною державоюі не здобував стільки блискучих перемог, як Кір II.

Мал. 4. Кір II Великий

Вважається, що саме він є справжнім творцем Перської держави, який об'єднав під своєю владою перські племена – мідійців та пасаргадів. Існує багато легенд, що розповідають про дитинство та юність цього великого правителя, але майже в кожній з них справжні історичні відомостіхимерно переплітаються з казковими переказами. Одні легенди розповідають, що Кір був підкидьком, якого виховали пастухи, в інших розповідається, що його, як Ромула та Рема, вигодували дикі звірі.

Згідно з відомостями, залишеними Геродотом, матір'ю Кіра була дочка мідійського царя Астіага-Мандана, якій передбачили, що вона народить сина, який стане володарем світу. Цар Астіаг, злякавшись пророцтва, наказав знатному мідійцю Гарпагу вбити немовля, але він віддав малюка пастуху та його дружині, а ті замість того, щоб залишити дитину на поживу. диким звірам, виростили хлопчика як свого сина. Коли Кіру було десять років, за незначну провину його доправили до царя Астіага, який визнав у ньому свого онука, змусив його прийомного батька розповісти правду і жорстоко покарав Гарпага за обман. Хлопчика ж цілістю та безпекою відправили до справжніх батьків до Персії.

Коли Кір виріс, він став хоробрим воїном, а 558 р. до зв. е. - Царем персів, чия держава в цей період перебувала в залежності від царів Мідії. Новий володар вирішив покласти цьому кінець і 550 р. до зв. е. захопив мідійську столицю Екбатану та приєднав Мідію до своєї держави. За даними вавилонських істориків, «срібло, золото та інші скарби Екбатани були розграбовані та віднесені до Аншану». На місці вирішальної битви з мідійцями було збудовано першу столицю Перського царства – місто Пасаргади. На цьому Кір не зупинився: він мріяв про створення великої та могутньої Перської держави.

У VI ст. до зв. е. виник давньоперський календар. Він складався із дванадцяти місячних місяцівпо 29 або 30 днів, які у сумі становили лише 354 дні, тому кожні три роки додавали ще додатковий тринадцятий місяць.

Продовжуючи свою завойовницьку політику, Кір Великий захопив Вірменію, Парфію та Каппадокію. Розгромивши війська лідійського царя Креза, який був відомий у всьому Стародавньому світі як володар незліченних багатств, Кір приєднав до своїх володінь і цю країну. Історик Геродот повідомляв, як лідійський цар Крез запитував аракула в Дельфах, чи починати йому війну з Персією, і отримав відповідь: «Якщо цар піде війною на персів, то зруйнує велике царство». А коли розгромлений і потрапив у полон Крез дорікнув дельфійським жерцям в обмані, ті заявили, що у війні справді зруйновано велике царство, але не Перське, а Лідійське.

Слід зазначити, що не тільки перси були зацікавлені у створенні величезної держави: майже все населення Передньої Азії давно потребувало сильній державі, здатному забезпечити безпеку торгових шляхівта відносну стабільність для діяльності фінікійських та малоазійських купців, зацікавлених у розширенні своєї торгівлі та відкритті єдиного ринку між Заходом та Сходом. На шляху до створення такої могутньої держави стояв Вавилон, який, незважаючи на його могутні, майже неприступні стіни, Кір Великий зумів узяти восени 539 р. до н. е. Тоді він виявив себе як найбільший політикі дипломат: коли заможні громадяни та жерці без бою відкрили персам міські ворота, жителям було обіцяно недоторканність, а для самого Вавилонського царства збережено певну самостійність – Вавилон став однією з резиденцій Кіра Великого.

Про мирний вступ перського війська до Вавилону розповідає маніфест Кіра, в якому він повідомляє, що захоплення міста було вимушеним заходом, і бажанням царя було лише захистити його від інших ворогів: «Турбота про внутрішніх справахВавилона і про всі його святилища торкнулася мене. І жителі Вавилону знайшли виконання своїх бажань, і незліченне ярмо було знято з них… Мардук, великий владико, благословив мене, Кіра, царя, який шанував його, і Камбіза, мого сина, і все моє військо милістю…». Після Вавилона перські війська рушили далі до узбережжя Середземного моря. Приєднавши до своїх володінь землі Палестини та Фінікії, цар Кір відновив Єрусалим та багато фінікійських міст і дозволив євреям повернутися з вавилонського полону на свою батьківщину. У Палестині було створено теократичну державу на чолі з верховним жерцем, який був водночас воєначальником та суддею.

Приєднуючи до своєї держави підкорені землі, перси не руйнували завойовані міста, а навпаки, поважали чужі традиції, віру та культуру. Підкорені землі лише оголошувалися сатрапією (провінцією) Персії та оподатковувалися даниною. Кір проголосив себе «царем всесвіту, великим царем, сильним царем, царем Вавилону, царем Шумера та Аккада, царем чотирьох країн світу». Під владою персів опинилася величезна територія, що тяглася від Ірану та Середньої Азії до Егейського моря. Останньою незалежною державою на Близькому Сході залишався лише Єгипет.

Проте Кір не зважився на похід у далекий Єгипет, оскільки Сході було дуже неспокійно. Там мешкали нападники на перські володіння з Середньої Азії численні племена саків і масагетів, безперервні війни з якими велися аж до 529 до н. е., поки в одній з них Кір не загинув. За свідченням давньогрецького історика Геродота (484–425 рр. е.), було розгромлено і його військо: «Більша частина перського війська впала дома битви, сам Кір був убитий». У своїй «Історії» він розповідає легенду про те, що цариця масагетів Томіріс поклялася досхочу напоїти Кіра кров'ю, тому після перемоги над персами вона наказала знайти його тіло, і, відрубавши йому голову, покласти її в шкіряне хутро, наповнене людською кров'ю. Завершити будівництво столиці Перської держави Пасаргади Кір Великий так і не встиг. Але вже за його правління на високій терасі були збудовані будинки з тесаного каменю та цегли, облицьованого світлим пісковиком, а в центрі міста був зведений чудовий царський палац, оточений прекрасними чотирирівневими садами та обгороджений високою зубчастою стіною. Вхід у палац охороняли величні статуї бугаїв із людськими головами, а всередині розташовувалися пишні царські покої та ападана – зал для урочистих прийомівз безліччю колон. До нашого часу збереглася гробниця Кіра Великого. Побудована у вигляді кам'яного будинку з двосхилим дахом і невеликими дверима, вона розташована на викладеній з каменю терасі, до якої ведуть сім широких сходів. Вхід у гробницю було прикрашено зображенням символу верховного бога Ахура-Мазди – крилатим сонячним диском. Грецький автор Страбон стверджував, що ще за Олександра Македонського на гробниці існував напис, який говорив: «Людина! Я Кір, який залишив панування Персії і був паном Азії».

Після смерті Кіра Великого на престол вступив його старший син Камбіз. З його приходом до влади у різноплемінній та різномовній Перській державі почалися заворушення. Упоравшись з ними, Камбіз вирішив здійснити похід до Єгипту. У 525 р. до зв. е. завдяки своїй величезній армії та флоту фінікійців, а також зраді командира грецьких найманців і командувача єгипетського флоту Камбіз зумів підкорити Єгипет і був проголошений його фараоном, заснувавши таким чином нову XXVII династію.

Розгром сильного єгипетського війська так налякав деякі племена Північної Африки, що добровільно підкорилися персам. «Доля Єгипту налякала лівійців, які жили по сусідству з Єгиптом, які здалися персам без бою, самі наклали на себе данину і надіслали подарунки Камбізу. Подібно до лівійців надійшли, будучи також перелякані, киреяни та баркіяни», – писав грецький історикГеродот.

Крез – це ім'я стало загальним завдяки легендарному багатству останнього царя Лідії (560–547 рр. до зв. е.). Крез прославився не лише своїм незліченним станом, а й щедрими жертвопринесеннями Аполлону Дельфійському. Згідно з однією з легенд Крез запитав грецького мудреця Солона, коли той одного разу відвідав столицю Лідії – Сарди, чи можна вважати власника таких великих багатств справді найщасливішим із смертних, на що Солон відповів: «Нікого не можна назвати щасливим перед його смертю».

Ставши фараоном підкореного Єгипту, Камбіз також мріяв про завоювання могутнього Карфагена. Але виконати свої задуми йому не вдалося, оскільки фінікійці відмовилися надати йому флот для війни зі своїми співвітчизниками, а здійснювати похід через піски пустелі, що пали, було вкрай небезпечно. Одержимий перемогами цар не зупинився і вирішив піти вглиб африканського материкадля підкорення багатої золотом Нубії та західних оаз. Однак експедиція, спрямована їм на пошуки оаз, безслідно зникла в пісках пустелі, а воїни, послані на завоювання Нубії, загинули - хто від нубійських стріл, хто від спеки. Невдачі персів спровокували повстання єгиптян, але перський володар, повернувшись до Мемфісу, суворо розправився з повсталими - всі призвідники були страчені. Поки Камбіз перебував у Єгипті, почалися заворушення у самій Персії. За час його відсутності владу в країні захопив його молодший брат Бардія, хоча пізніше Дарій I стверджував, що влада в країні під виглядом Бардії була захоплена магом та самозванцем Гауматою. Дізнавшись про це, Камбіз поспішив повернутися до Персії, але дорогою помер за загадкових обставин. У Персії почалася велика смута: країна почала розпадатися, держави, раніше завойовані персами, почали повертати собі самостійність. Одним із перших відокремився Єгипет.

Таким чином, персам знадобилося лише близько тридцяти років, щоб виникла велика військова імперія. Як і інші подібні до неї імперії, Перська була створена за допомогою зброї і зберігала свою перевагу до тих пір, поки при владі стояли честолюбні і відважні ватажки.

Восени 522 р. до зв. е. внаслідок боротьби за владу повелителем Перського царства став Дарій I, який був далеким родичем Кіру Великому. У спадок йому дісталася бунтівна Персія. Спираючись на свою армію, Дарій зумів знову підкорити своїй владі території і страхом утримати їх у покорі. У ході двадцяти битв, в яких загинуло близько 150 000 повсталих, влада перського царя була відновлена ​​по всій території держави. Не маючи можливості вести каральні операціїодночасно у всіх напрямках, Дарій утихомирював одне повстання, а потім ту ж армію, за допомогою якої придушив перше повстання, кидав проти інших бунтівників.

На знак своїх успіхів Дарій I наказав висікти на стрімкій скелі в Бехістуні гігантський напис, що повідомляв про перші роки його царювання і про здобуті ним перемоги, трьома головними мовами держави: давньоперсидською, аккадською та еламською. Напис говорив, що до приходу Дарія до влади в державі панували смута і хаос, люди вбивали один одного, а він «утихомирив усіх, поставивши на місце як багатих, так і бідних».

Напис розташовувався на висоті понад 100 м над рівнем землі, висота його разом з рельєфом становила 7 м 80 см, а ширина – 22 м. Над текстом було вміщено зображення верховного бога Ахура-Мазда, що простягав Дарію кільце – символ влади. Сам цар був зображений на повний зріст - 172 см, а за його спиною стояли списоносець і лучник. Дарій топчав лівою ногою мага Гаумату, який намагався захопити царський престол, поруч стояли скуті ланцюгом дев'ять царів, що виступили проти царя. На сході влада персів поширювалася аж до річки Інд, північ від Дарій поневолив області Середню Азію, але в заході дійшов Егейського моря і захопив острова, їм знову завойовані Єгипет і Нубия. Таким чином, Перська імперія охоплювала величезні території Азії та Африки.

«Гаумата – перський цар, правив 522 року до зв. е. Згідно офіційної версії, викладеної Дарієм I на Бехістунській скелі, Гаумата, мідійський маг (жрець), скориставшись відсутністю Камбіса II, що був на чолі своєї армії в Єгипті, захопив владу у свої руки. Щоб обґрунтувати свої права на престол, Гаумата видав себе за Бардію – молодшого брата Камбіса, вбитого останнім ще до свого походу до Єгипту. Правління Гаумати тривало менше семи місяців. У вересні 522 р. до зв. е. маг був убитий». (Енциклопедичний словник).

Відновивши велику імперію, створену Кіром і Камбізом, значно розширивши її межі, молодий правитель персів приступив до її організації: держава при Дарії I було поділено на двадцять сатрапій, на чолі кожної з яких стояв цар - цар сатрап («хранитель царства»). Кордони сатрапій майже збігалися з кордонами колишніх самостійних держав. Про свої справи сатрапи звітували перед царем і мали стежити за процвітанням довірених їм провінцій і своєчасної сплатою податків у царську скарбницю. Кожен сатрап мав свій придворний штат, не менш пишний, ніж царський, з такими ж посадами і чинами. Для того, щоб убезпечити царя від зради, за кожним сатрапом доглядали головний наглядач, який називався «царським оком», а також таємні посланці-шпигуни. Крім сатрапа, в провінцію призначався ще воєначальник, який мав захищати її від ворогів, боротися з грабежами і розбоями, охороняти дороги. Сатрап мав стежити за воєначальником, а воєначальник – за сатрапом. Дарій встановив нову загальнодержавну податкову систему. Усі сатрапії мали платити суворо фіксовані кожної області фінансові податки, встановлювалися з урахуванням площі оброблюваної землі та її родючості. Податками були вперше обкладені також храми в підкорених областях.

Так як влада персів трималася на військовій силі, їм була потрібна добре навчена та організована армія. Перська армія складалася з піхоти, кінноти та колісничних військ, пізніше до її складу стали входити і грецькі найманці. Ще за Кіра були утворені кінні полиці, в яких легкі військові колісниці замінили міцнішими, дишла і колеса яких були оснащені серпами. Воїни, що билися на них, були одягнені в міцні панцирі. Легка перська кіннота була екіпірована в полотняні панцирі, лускату броню і озброєна мечами, луками та щитами. Важкі кіннотники носили лати, що закривали все тіло воїна. Окрім мечів, луків та щитів, вона була озброєна довгими списами. Піхота також ділилася на легку та важку. Легка піхота була озброєна списами, мечами, луками та щитами та одягнена у легкі панцирі; важка піхота - шаблями, сокирами, сокирами і носила важкі обладунки. Про бойові якості перських воїнів і технічне оснащенняїх битв писали багато грецьких істориків. Так, давньогрецький письменник і історик Ксенофонт у своїй «Грецькій історії» так описував битву знаменитого спартанського царя Агесилая з перським воєначальником Фарнабазом: «Одного разу, коли його воїни (Агесілая), розсіяні по рівнині, безтурботно і без всяких усіх до цього випадку вони жодного разу не наражалися на небезпеку, вони раптово зіткнулися з Фарнабазом (перський воєначальник), що мав з собою близько чотирьохсот вершників і дві бойові колісниці, озброєні серпами. Побачивши, що війська Фарнабаза швидко наближаються до них, греки збіглися разом, близько семисот. Фарнабаз не заважав: виставивши вперед колісниці і розташувавшись зі своєю кіннотою за ними, він наказав наступати. Слідом за колісницями, що врізалися в грецькі війська і засмутили їх ряди, кинулися вершники і поклали на місці до ста людей; інші бігли до Агесилая, що був неподалік з важкоозброєними воїнами».

Привілейовану частину війська персів становили звані загони «безсмертних», формувалися лише з мідійців, персів і эламитов. Вони мали 2000 добірних вершників, 2000 піших копійників і 10 000 піших воїнів. Особиста охорона царя, що складалася лише з представників перської знаті, налічувала тисячу солдатів.

Відмітними знаками «безсмертних» були золоті та срібні кулінасаджені на тупі кінці копій. Під час походу попереду війська несли золоте зображення орла – військового знаку Ахеменідів. Підготовка цих воїнів починалася ще в дитинстві, вони мали чудово володіти зброєю. Давньогрецький історик Геродот в «Історії у дев'яти книгах» (V ст. е.) писав виховання майбутніх воїнів: «Доблесть персів – мужність. Після військової доблесті великою заслугою вважається мати якнайбільше синів. Тому, у кого найбільше синів, цар щороку посилає подарунки. Адже головне значення вони надають чисельності. Дітей з п'яти до двадцятирічного віку вони навчають лише трьом речам: верховій їзді, стрільбі з лука та правдивості. До п'ятирічного віку дитину не показують батькові: вона серед жінок. Це робиться для того, щоб у разі смерті дитини в дитинстві не доставляти батькові прикрості». Припускають, що назва «безсмертні» з'явилася тому, що кількість воїнів у цих загонах була незмінною: якщо один із них помирав чи гинув, його місце одразу займав інший.

Основну частину армії складали перси, які починали служити з двадцяти років, а також мідійці. Воїни, які перебували на службі, щомісяця отримували плату продуктами харчування та всім необхідним. Ті, хто вийшли у відставку, отримували невеликі наділи землі і були звільнені від сплати податків. У разі війни цар збирав величезне ополчення з усієї держави: всі народи, що населяли велику ахеменідську імперію, були змушені виділяти для цього певну кількість воїнів. У завойованих землях перські царі розміщували військові гарнізони; так, наприклад, в Єгипті постійно знаходилася армія в 10000-12000 чоловік. За свідченням Ксенофонта (не пізніше 444 р. до н. е.. – не раніше 356 р. до н. е..), цар щороку виробляв огляди свого війська, яке розташовувалося навколо царської резиденції. У сатрапіях огляди здійснювалися спеціально призначеними чиновниками. За добрий утримання війська цар нагороджував сатрапів, за погане - знімав з посади і суворо карав.

За Дарії в Персії з'явився флот і для морських битвперси стали використовувати фінікійські, а згодом єгипетські кораблі.

Зображення ахеменідських царських штандартів збереглися на настінних розписах палацу Ападана у Персеполі. При розкопках у столиці Ахеменідів археологами виявили штандарт із зображенням золотого орла з розкритими крилами, що тримає в кожній лапі по одному золотому вінцю. Штандарт був червоного кольору і по периметру мав облямівку з червоно-біло-зелених трикутників. Штандарт Ахеменідів згадується Ксенофонтом в «Анабасісі» (I, X) та «Кіропедії» (VII, 1, 4) як «золотий орел, піднятий на довгий спис».

Велике значення для розвитку торгівлі та господарського життя країни мали добрі та безпечні дороги. Такі дороги були прокладені між перськими містами. На них була організована регулярна пошта: через кожні 1,5–2 км напоготові стояв вершник з конем. Як тільки отримував пакет, він мчав на весь опор до наступного посту, щоб передати послання за призначенням. Крім пошти на дорогах через кожні 15–20 км були збудовані готелі для відпочинку мандрівників, а спеціальні загониварти несли охорону доріг, роблячи їх безпечними. Винні у розбої на дорогах суворо каралися. За словами Геродота, часто біля доріг можна було побачити людей із відрубаними ногами та руками – це були розбійники, які грабували мандрівників.

Введена при Дарії високопробна золота монетастала основою фінансової системи держави Ахеменідів. Вага її становила 8,4 р. Золоті монети, звані «дариками», мав право карбувати лише цар, срібні – сатрапи, а мідні гроші могли карбувати й у містах. Крім того, Дарій займався великою будівельною діяльністю. У період його правління було збудовано численні дороги, мости, палаци та храми. Найграндіознішим будівельним підприємством Дарія була споруда каналу, який мав поєднати Середземне море з Червоним. Такий канал вже був проритий за часів правління єгипетської цариці Хатшепсут, але він давно став непридатним. Геродот повідомляв, що канал, побудований при Дарії і що з'єднав два моря, мав протяжність 84 км, був прокладений на схід від Нілу, перетинав озеро; і щоб пройти ним, кораблю були потрібні чотири дні. Неподалік каналу за наказом Дарія була поставлена ​​стела з написом: «Я перс із Персії… Єгипет завоював… Постановив цей канал прорити… І кораблі пішли цим каналом з Єгипту до Персії так, як моя воля була». Влада Дарія вирізнялася своєю деспотичністю. Він оточував себе нечуваною розкішшю і навіть зовні, за вбранням, повинен був відрізнятися від своїх поданих: носіння пурпурових одягів і корони було винятковим привілеєм царя. До його послуг було безліч слуг і придворних, і навіть величезна армія чиновників, котрі займалися державними справами. Дарій I продовжив завойовницьку політику Кіра та Камбіза. Щоб зміцнити владу персів, він зробив великий похід проти саків, та був і проти скіфів. Скіфи не стали битися з персами у відкритому бою – вони застосували тактику «випаленої землі»: знищували колодязі та продовольство на шляху прямування перської армії, нападали на загони персів, що відстали. Дарій намагався нав'язати скіфам вирішальна битваале ті відмовили йому. Коли завойовники заглибились у степу, скіфи надіслали Дарію незвичайний подарунок – птицю, мишу, жабу та п'ять гострих стріл. Перси довго гадали над значенням цього дару, доки радник Дарія не роз'яснив його. Це був своєрідний ультиматум: «Якщо ви, перси, як птахи, не полетите в небо, або, як миші, не закопаєтесь в землю, або, як жаби, не поскачете в болото, то не повернетеся назад, уражені цими стрілами». Сили персів поступово танули, цареві довелося припинити цей невдалий похіді повернути назад.

Проте внаслідок завойовницької політики Дарія перси зуміли опанувати східну частину Балканського півострова, захопити грецьку колоніюВізантії та ряд островів. Влада персів також визнала Македонія. Тільки Афіни та Спарта наважилися відкрито виступити проти перської армії. У 590 р. до зв. е. афінське військо завдало нищівної поразки персам на Марафонській рівнині. Такий несподіваний опір загарбницьким устремлінням перського царя і поразка не позбавили Дрія думки про новий похід проти непокірних греків. Але його довелося відкласти - перешкодило повстання проти перського панування, що спалахнуло в Єгипті, і Дарій, так і не встигнувши відновити свою владу в цій країні, помер у віці 64 років.

У культурному відношенні перси відставали від багатьох підкорених ними народів, які мали багатий багатовіковий. культурною спадщиною. З цієї причини персам доводилося визнавати їхню перевагу. У персів навіть не було власної писемності: спочатку вони запозичували ассирійський клиноподібний лист, а потім почали користуватися арамейською мовою. Державною релігією персів був зороастризм, названий так під назвою легендарного пророка Заратустри. Священна книгаперсів називалася «Авеста», а верховним богом вважався бог світла і добра Ахура-Мазда, який зображувався як крилатого сонячного диска і уособлював всяке добрий початок – світло, вогонь, добро, землеробство і осіле скотарство. Йому протистояв бог зла і темряви Анхра-Майнью (Аріман), що втілював зло, темряву, морок та кочовий спосіб життя. Своїми вчинками та помислами перси мали сприяти перемозі добра над злом, світла – над мороком. Вважалося, що цим вони допоможуть перемозі Ахура Мазди над Анхра-Майнью. Згідно з вченням зороастрійських жерців вся світова історіятриває дванадцять тисяч років. Перші три тисячі років – це «золоте століття». Тоді правив Ахура-Мазда. В цей час не було ні холоду, ні спеки, ні хвороб, ні смерті, ні старості. На землі було багато худоби. Але «золоте століття» закінчилося, і АнхраМанью викликав голод, хвороби та смерть. Однак незабаром у світ прийдерятівник. Він буде з роду Зороастра, і тоді добро переможе над злом. На землі настане світ, в якому пануватиме Ахура-Мазда. Вічно сяятиме сонце, а зло зникне назавжди.

Також перси шанували і давніх язичницьких богів – покровителів землі, неба та води, серед яких найбільшим шануванням користувався бог сонця Мітра. Згодом з його культом була пов'язана віра в потойбічне життя, яке набуло широкого поширення.

Так як Перська держава була дуже великою, в ній існувало кілька столичних міст – Сузи, Екбатана, Вавилон та Пасаргади. Царі жили то в одній столиці, то в іншій: навесні Дарій разом із усім двором переїжджав із Суз у прохолодну Екбатану, а взимку вважав за краще жити у Вавилоні. Звичай вимагав, щоб щорічно імператор відвідував родове місто перських царів – Пасаргади. Так, Дарій вирішив неподалік Пасаргад побудувати в мальовничій долині новий розкішний палац, який згодом став символом могутності та пишноти імперії. Але самому Дарію не довелося побачити закінчення його будівництва, і палац добудовували його наступники. Палац та інші будівлі міста були зведені з вапняку на гігантській, що має майже прямокутну формукам'яної платформи п'ятнадцятиметрової висоти та площею 135 000 м 2 . Грецькі письменники із захопленням повідомляли про його пишність, називаючи його Персеполем, що означало «Місто персів». Захищене місто було потрійною системою укріплень.

За Персеполем на схилах гори археологи виявили висічені в скелі гробниці царів: Артаксеркса II та Артаксеркса III – і недобудовану гробницю Дарія III. За кілька кілометрів на північ, на протилежному березі річки Пулвари, на прямовисній скелі розташовані гробниці Дарія I, Ксеркса, Артаксеркса I та Дарія II. В даний час це місце називається Накші-Рустем («Малюнки Рустема»).

Парадний зал царського палацу площею 3600 м 2 був квадратним, а його стеля спочивала на 72 двадцятиметрових. кам'яних колонах. Далі було розташоване ще одне грандіозне парадне приміщення – «Зал ста колон», яке було зведено вже сином Дарія Ксерксом. На високу кам'яну терасу, на якій було споруджено палац, вели висічені в скелі широкі сходи у два прольоти та семиметрову ширину, що складалася з 110 ступенів. Навпроти сходів були розташовані головні ворота, прикрашені гігантськими скульптурами крилатих бугаїв, висічених з вапняку. З іншого боку ворота охороняли величні крилаті бикиз людською головою, схожі на ассірійську шеду. На брамі був поміщений напис: «Так сказав Ксеркс цар: милістю Агура-Мазди я побудував цю браму, названу Всесвітньою». Стіни палацових покоїв були прикрашені чудовими скульптурними рельєфами, що прославляли царя і розповідали про розкішне придворне життя. Палац у Персеполі втілював ідею Дарія про єдину державу. Так, на одній із сходів було висічено барельєф із зображенням ходи представників 33 народів, що населяли державу, які несли всілякі подарунки та подати перському цареві. Кожен народ був зображений у своєму національному одязі, різноманітні обличчя та зачіски відповідали їх етнічному типу: у високих гострокінцевих шапках і з довгими бородами ступали вожді саків, у довгих шатах ходили жителі Вавилону, тут же можна було побачити знатних сирійських, індійських та перських фракійців та ефіопів. І всі вони несли дорогі подарунки: дорогоцінні шати та золоті прикраси, чудову зброю, вели коней, двогорбих верблюдів, диких левівта жирафів. На барельєфах, що прикрашали зовнішній бікпарадних сходів, було зображено урочисту ходу царської гвардії.

У палаці також розташовувалися житлові приміщення та царська скарбниця. Дарій не шкодував коштів на будівництво свого чудового палацу, для його оздоблення з різних кінцівімперії доставлялися необхідні матеріали: дорогоцінну деревину ліванського кедра, тикове та чорне дерево, самоцвіти та слонову кістку, золото та срібло. У біблійних оповідях можна знайти згадку про його оздоблення: «Білі паперові та яхонтового кольору вовняні тканини, прикріплені вісонними та пурпуровими шнурами, висіли на срібних кільцях і мармурових стовпах… Золоті та срібні ложі були на помості , та камінням чорного кольору». ( Старий Заповіт. Книга Естері. Гол. 1).

Праворуч від Ападани, центрального великого залу, розташовувався житловий палац Дарія I. У самому палаці зберігся напис: «Я, Дарій, великий цар, цар царів, цар країн, син Гістаспа, Ахеменід, побудував цей палац». Дерев'яні двері були обшиті тонкими бронзовими листами та прикрашені рельєфами з дорогоцінних металів. Під час археологічних розкопок було знайдено фрагменти подібних аркушів. Перські майстри досягли дивовижної майстерності в обробці металів: вони створювали дивовижні речі, що дивують своєю тонкою обробкою та оригінальністю форм. До нашого часу дійшов разючої краси золотий кубок у вигляді рогу, нижня частина якого виконана у вигляді звіра.

Крім міських палаців, цареві належали заміські маєтки з розкішними та упорядкованими парками, фруктовими садами, з угіддями для царського полювання. За переказами чудовий палац у Персеполі було зруйновано і спалено Олександром Македонським. Як розповідає відомий грецький історик Плутарх, для того, щоб перевезти всі багатства, захоплені Олександром у місті, знадобилося 10 000 пар мулів та 5000 верблюдів. Загибель священного міста персів – міста, де ховали царів і куди доставляли данину з усіх підвладних земель – ознаменувала кінець і найбільшої Ахеменідської імперії.

Мрію Дарія про панування Персії з усього світу спробував здійснити та її наступник – син Ксеркс. Геродот, який свого часу описав у своїй «Історії» греко-перські війни, вклав у вуста Ксеркса такі слова: «Якщо ми завоюємо афінян і сусідній із ними народ, який займає землі фригіянина Пелопа, то межі перської землі розсунемо до ефіру Зевса. Сонце не дивитиметься на жодну країну за межами нашої: я разом з вами пройду всю Європу і всі землі перетворю на одну. Якщо підкоримо названі тут народи, то, як то кажуть, не залишиться більше жодного міста, жодного народу, які зухвало б на бій з нами. Отже, ми накладемо ярмо рабства як на винних перед нами, так і на невинних». Ксеркс починає енергійно готуватись до нового походу проти Греції. Він заручився підтримкою Карфагена і вирішив атакувати греків із моря. Ксеркс використав весь накопичений раніше інженерний досвід. За його наказом було споруджено канал через перешийок на Халкідіку. На будівництво зігнали безліч працівників з Азії та з прилеглого узбережжя. Уздовж берегів Фракії було створено продовольчі склади, через Геллеспонт перекинуто два понтонні мости завдовжки по 7 стадій (близько 1360 м) кожен. Надійність мостів дозволяла Ксерксу перекидати війська туди й назад у міру потреби. І влітку 480 р. до н. е. величезна перська армія, що налічувала згідно з дослідженнями сучасних істориків близько 75 000 чоловік почала переправлятися через Геллеспонт. Багаторічні греко-перські війни (500–449 рр. до н. е.) закінчилися перемогою греків, які, об'єднавшись, зуміли відстояти свободу та незалежність своєї батьківщини. В історію увійшли битви при Марафоні, Платеї та Саламін, подвиг трьохсот спартанців на чолі з царем Леонідом. Перські воїни, які брали участь у новій битві, змогли утримувати переважали сили противника два дні, але всі загинули в цьому. нерівному бою. На них братській могилібуло викарбовано напис «Мандрівник! Звістку віднеси всім громадянам Лакедемона. Чесно виконавши свій обов'язок, ми тут у могилі лежимо». Поразка в цій війні показала неміцність імперії персів, могутність якої почала танути буквально на очах.

Згідно з вченням зороастрійських жерців вся світова історія тривала 12 000 років. Перші 3000 років – це «золоте століття». Тоді правив Ахура-Мазда. В цей час не було ні холоду, ні спеки, ні хвороб, ні смерті, ні старості. Але «золоте століття» закінчилося, і Анхра-Майнью викликав голод, хвороби та смерть. Однак незабаром у світ прийде рятівник. Він буде з роду Зороастра, і тоді добро переможе над злом.

Відчувши слабкість Персії, почали повставати і потроху відокремлюватися колишні перські провінції: Вавилон, Єгипет, Мідія, Мала Азія, Сирія та інших. У 336 р. до влади прийшов Дарій III; згодом його назвуть царем, який втратив імперію. Весною 334 р. до н. е. у похід проти персів на чолі об'єднаної македоногрецької армії виступив Олександр Македонський (рис. 5).

Мал. 5. Олександр Македонський

Його військо складалося з 30 000 піхотинців: важкоозброєних та легкоозброєних воїнів, а також п'ятитисячної кінноти. Перське військо у кілька разів перевищувало армію Олександра, але більшу його частину становили воїни, набрані з підкорених країн. На берегах річки Гранік відбулася перша велика битва македонців та персів. Македонські війська під проводом Олександра завдали поразки персам, а потім опанували грецькі міста в Малій Азії і вирушили вглиб країни. Вони захопили міста Палестини та Фінікії, Єгипет, перейшли річки Тигр та Євфрат. Поблизу міста Гавгамели сталася вирішальна битва, з якої македонці знову вийшли переможцями Дарій III, що втратив самовладання (близько 38–30 рр. до н. е.), не дочекавшись навіть результату битви, утік із жалюгідними залишками своєї армії до Екбатана, де його й убили за наказом сатрапа Бесса, який сподівався, що це сповільнить просування військ Олександра. Олександр наказав розшукати і стратити вбивць Дарія, влаштувавши потім перському цареві пишні похорони. Дарій III став останнім царем династії Ахеменідів. Так велика Перська імперія Ахеменідів завершила свій історичний шлях, а всі її володіння стали частиною імперії Олександра Македонського. Після смерті Олександра Великого Іранське нагір'я увійшло до складу держави Селевкідів, що отримало свою назву на ім'я одного з його полководців, а потім – до складу Парфянської держави.

Чому Іран не схотів, щоб його називали Персія. Про це у нашому огляді.

Іранська марка періоду династії Пехлеві з лаконічною назвою "Іран".

Марка була випущена з нагоди коронації третьої дружини останнього шаха Ірану як шахбан (імператриця) у 1967 році.

На марці зображено шах Ірану Мохаммед Реза Пехлеві та його дружина - імператриця Фарах.

1935 року перший іранський правитель із династії Пехлеві — Реза звернувся з листом до Ліги Націй із проханням використовувати для назви своєї країни слово «Іран» (Erān), замість терміна «Персія» . Він обгрунтував це тим, що всередині його країни для позначення того, що відомо у світі як Персія, вживається слово «ірані» (термін походить від «країна аріїв», що сягає самоназви племені аріїв).

Шах Реза Пехлеві зазначав, що «перси — це лише одна з кількох індоіранських етнічних груп в Ірані. Їхня рідна область Парс (Фарс) була центром політичної влади в давні часи — в період імперії Ахеменідів, і в імперії Сасанідів. Однак у період завоювань Олександра Македонського назва області Парс (Фарс) була поширена греками для позначення назви всієї країни»

Держава Ахеменідів (існувала з 550 р. до н.е. по 330 р. до н.е.) офіційно називалася Aryanam Xsaoram (з давньоперського «держава аріїв», з урахуванням сучасної назвикраїни можна перекласти як «держава Іран»).

Безпосередньо перед арабським та ісламським завоюванням Персії, в епоху правителів династії Сасанідів (224-652 р. н.е.), які були зороастрійцями-вогнепоклонниками, Персія офіційно називалася Ераншахр, тобто. іранською імперією.

У період тюркської династії Каджаров, що правила країною з 1795 по 1925 р.од і передувала останньої в перській історії монархічної династії - Пехлеві, країна, відома у світі як Персія, проте офіційно все також називалася Іраном. А саме «Висока держава Іран» (Dowlat-e Eliyye-ye I rân). Але в зовнішньому світіназву країни перекладали як Персія.

При династии Пехлеви (правила с 1925 по 1979 гг.) Иран официально именовался Шаханшахское Государство Иран (Доулат Шоханшохи-йе Ирон (перс. دولت شاهنشاهی ایرا), где в названии используется древний титул персидских правителей «шахиншах» («царь царей»).

З 1979-го року, після падіння монархії, країна офіційно називається Ісламська Республіка Іран (перс. جمهوری اسلامی ایران‎ - Джомхурі-йє Есломі-йє Ірон).

Насамкінець слід зазначити, що самі перси почали вживати термін «Персія» для назви своєї країни у низці публікацій і книжок у новий і новітній історичний період, під впливом Заходу, хіба що запозичивши цей термін тому, від древніх греків.

Додатково:

Навколо назви Ірану

«При складанні історичного огляду Ірану необхідно зважати на факт, що Іран, як географічне поняття, не збігається ні з областю розселення іранців, як етнографічної одиниці, ні з областю впливу іранської культури, ні з областю поширення перського, тобто іранського літературної мови. У давнину Індія та Іран однаково були зайняті народом, який називав себе аріанами (арійцями) - аrуа в Індії, ariya або airya в давньоіранських прислівниках.

У написах царя Дарія слово «арії» відноситься, мабуть, виключно до населення Ірану;

Індія та індійці отримали назву по прикордонній річціСинд (Sindhu), в іранській вимові Hindu(індійському з взагалі відповідає в іранському h), на сучасних картах Інд; від персів ця назва перейшла до греків і, як більшість грецьких назв, увійшло в ужиток сучасної географічної науки.

В іранському священному писанні(Авесті) термін Hindu вживається як назва річки і йдеться про «сім Індів» (harta hindu), що цілком відповідає індійському терміну sapta sindhavah. Індійське «Семиріччя» отримало таку назву за Індом, Кабулом та п'ятьма річками «Пенджаба» (тобто «П'ятиріччя»), Чинабу з його притоками Джеламом і Раві і Сетледжу з його притоком Біасом.

Аріям протистоять тури(tura, прикметник tuirya) та саріми (sairima); якщо під останніми, як вважають, треба розуміти сарматів чи савроматів грецьких письменників, то мають на увазі середньоазіатський народ, на думку більшості вчених споріднений з іранцями; ймовірно, що й тури були того ж походження і теж жили в Середній Азії.

Іншими словами, населення Ірану відокремило себе однаково від індійських, «аріїв» та від споріднених середньоазіатських народів. Слово «Іран», спочатку Еран, з'являється пізніше і є родовий відмінок множини від слова airya (airyanara), у сенсі: (країна) аріїв. Вперше ми зустрічаємо його в грецькій формі Ariane у Ератосфена (III ст. до Р.Х.), у якого запозичив ці відомості Страбон.

Кордоном цієї «Аріани» або Ірану вважалися: Інд на сході, Гіндукуш та гірські ланцюги на захід від нього – на півночі, Індійський океан на півдні; західний кордонйшла від Каспійських воріт тобто гірського проходу на схід від Тегерана, по лінії, що відокремлювала Парфію від Мідії та Караманію (Керман) від Персиди (Фарса). Вочевидь, термін, «країна аріїв» розумівся над етнографічному, але винятково у сенсі; так називалася країна, об'єднана під владою династії арсакідів, що підняла повстання проти грецьких завойовників; області, що залишалися під владою греків як на заході (держава Селевкідів), так і на північному сході (греко-бактрійське царство) не зараховувалися до Ірану.

Згодом, при Сасанідах, область з семітським населенням, Вавилон де знаходилася столиця «царя царів», не тільки зараховувалася до Ірану, але навіть вважалася, «серцем іранської області». І зараз у самій Персії під Іраном розуміють державу шахіншаха.

Походження слова Іран та етнографічний термін «арії», від якого воно походить, були забуті вже в середні віки; від слова «Іран» для позначення населення цієї країни було утворено термін «іранці» (перс, ірані). Ірану найчастіше протиставлявся «Туран», слово утворене від «тури» так само, як Іран від «арії»; лише згодом «Туран» ототожнили з «Туркестаном», країною турків.

Зовсім інше значення набули слова «Іран» та «Туран» у географічній науці; під Іраном розуміли плоскогір'я, що представляє внутрішній басейн і межує північ від басейном Каспійського і Аральського морів, Півдні, заході і сході — з басейном Індійського океану, між Тигром і Індом; під Тураном – басейн Аральського моря. Слова «Туран» і «туранці» іноді вживали у ширшому значенні, об'єднуючи під цими термінами весь середньоазіатський світ від південноруських степів до Китаю, і протиставляючи «туранців» як «іранцям», а взагалі «арійцям».

Назва «арії» знову стала відомою європейцям у XVIII ст. (Не з живої мови, але з найдавніших пам'яток писемності Індії та Ірану). Після встановлення близькості мов Індії та Ірану з європейськими арійцями (Arier, Ariens, Aryans) стали називати всіх представників лінгвістичної групи, що обіймає народи "від Індії до Ісландії".

Згодом замість цього терміна були запропоновані інші: індоєвропейці, індогерманці (особливо в німецькій науці), аріо-європейці, із збереженням назви «арійці» лише для азіатських індоєвропейців, предки яких справді називали себе цим ім'ям; проте слово «арійці» і досі іноді вживається у науці колишньому значенні навіть у Німеччині.

Арійці, у сенсі «азіатські індоєвропейці», були поділені на дві гілки, індійців та іранців. Іранцями в лінгвістичному сенсі стали називати, незалежно від політичних кордонів, народи, об'єднані в одне ціле лінгвістичним ознакам. Коли в наприкінці XIXстоліття виникла думка скласти склепіння наукового матеріалу, Що відноситься до галузі «іранської філології» (мов, літератури та історії іранців), то в лінгвістичний відділ цього склепіння увійшли прислівники від самого східного з памирських, сарикільського, до західних курдських, у східній частині малоазіатського півострова, тобто, приблизно, від 75 до 38 градусів сх. борг від Гринвіча. Крім того, розглядається прислівник так званих осетинів (яких називають себе ірон), що живуть окремо від інших, «іранців» на Кавказі, на захід від колишньої військово-грузинської: дороги.

Ще більшою була область поширення іранських прислівників у давнину, хоча у багатьох випадках питання, які саме народи говорили іранською, залишається спірним.

Ще більший простір обіймав область поширення головної літературної мови Ірану, так званої «новоперсидської», що утворилася вже за ісламу; на ньому писали далеко за межами лінгвістичного Ірану, від Константинополя (до перських поетів належав турецький султанСелім II, 1566-1574) до Калькутти та міст Китайського Туркестану. Історику іранської культури необхідно зважати і на цей факт, і на ще більш численні переклади з перського і наслідування перським зразкам». (Зі збірки "Історія Близького Сходу", випущеної в Росії в 2002 році).

Територія Персії до утворення самостійної держави була частиною Ассирійської імперії. VI ст. до н.е. став періодом розквіту давньої цивілізації, що почався з царства правителя Персії Кіра II Великого. Йому вдалося перемогти царя на ім'я Крез найбагатшої країнидавнину Лідія. Воно увійшло в історію як першу державну освіту, в якій стали карбувати срібні та золоті монети в історії світу. Сталося це у VII ст. до н.е.

За перського царя Кіра кордони держави були значно розширені і в них були включені території загиблої Ассирійської імперії та могутнього. До закінчення періоду царювання Кіра та його спадкоємця Персія, що отримала статус імперії, займала площу від земель Стародавнього Єгипту до Індії. Завойовник вшановував традиції та звичаї завойованих народів і приймав титул і корону царя захоплених держав.

Загибель царя Персії Кіра II

У давнину перський імператор Кір вважався одним із найсильніших правителів, під умілим керівництвом якого було здійснено численні успішні військові походи. Однак доля його закінчилася безславно: великий Кір упав від рук жінки. Поряд із північно-східним кордоном Перської імперіїмешкали масагети. Невеликі племена були дуже підковані у військових справах. Керувала ними цариця Томіріс. На пропозицію Кіра про шлюб вона відповіла рішучою відмовою, чим вкрай розлютила імператора і він розпочав військову кампанію із захоплення кочових народів. У сутичці загинув син цариці, і вона пообіцяла змусити царя стародавньої цивілізації пити кров. Бій закінчився поразкою перських військ. Голову імператора принесли цариці в шкіряному хутрі, наповненому кров'ю. Так закінчився час деспотичного правління та завоювань царя Персії Кіра II Великого.

Прихід до влади Дарія

Після загибелі могутнього Кіра до влади прийшов його прямий спадкоємець Камбіс. У державі розпочалося ополчення. В результаті боротьби імператором Персії став Дарій I. Відомості про роки його правління дійшли до наших днів завдяки Бехістунської написи, яка містить історичні дані давньоперською, аккадською та еламською мовами. Знайдений камінь був офіцером Великобританії Г. Роулінсоном у 1835. Напис свідчить про те, що в період правління далекого родича Кіра II Великого Дарія Персія перетворилася на східну деспотію.

Держава була поділена на 20 адміністративних одиниць, якими керували сатрапи. Регіони називалися сатрапами. Чиновники відали управлінням та до їх обов'язків входив контроль за збором податків до основної скарбниці держави. Гроші йшли на розвиток інфраструктури, зокрема, було збудовано дороги, що з'єднують райони по всій імперії. Були започатковані поштові пости для донесення повідомлень цареві. У період його правління відзначено велике будівництво міст та розвиток ремісничого мистецтва. У вжиток вводять золоті монети – «дарики».

Центри Перської імперії

Одна з чотирьох столиць стародавньої цивілізації Персія знаходилася на території колишньої Лідії у місті Сузи. Інший центр суспільного та політичного життя знаходився в Пасаргади, заснованому Кіром Великим. Резиденція перських розташовувалася і в завойованому Вавилонському царстві. Імператор Дарій I був посаджений на престол у спеціально заснованому як столиця Персії місті Персеполі. Багатство та архітектура його вражали правителів та послів іноземних країн, які перебували в імперію для принесення дарів цареві. Кам'яні стіни палацу Дарія у Персеполі прикрашені малюнками, що зображують безсмертну армію персів та історію існування «шістьох народів», які у складі древньої цивілізації.

Релігійні уявлення персів

У давнину в Персії існувало багатобожі. Ухвалення єдиної релігії прийшло з вченням про боротьбу бога добра і породженням зла. Звали пророка Заратустра (Зороастр). У традиції персів, на відміну від сильного в релігійному відношенніСтародавнього Єгипту, не було звичаю спорудження храмових комплексів та вівтарів для здійснення духовних обрядів. Жертви приносилися на пагорбах, де були облаштовані вівтарі. Бог світла та добра Ахура-Маздазображався у зороастризмі як сонячного диска, прикрашеного крилами. Він вважався покровителем царів стародавньої цивілізації Персія.

Перська держава була на території сучасного Ірану, де збереглися стародавні пам'ятки архітектури імперії.

Відео про створення та падіння Перської імперії

>>Історія: Стародавня Персія

21. Стародавня Персія - "країна країн"

1. Піднесення Персії.

Країна персів довгий час була віддаленою провінцією Ассирії. Вона знаходилася на місці сучасного Ірану, займаючи територію між Каспійським морем та Перською затокою. У середині 6 століття до зв. е. почалося стрімке піднесення Перської держави. 558 року до н. е. царем Персіїстав Кір II Великий. Він захопив сусідню Мідію, потім розгромив Креза - правителя найбагатшого царства Лідія.

Історики припускають, що перші у світі монети зі срібла та золота стали карбувати в Лідії в 7 столітті до н. е.

Багатство останнього лідійського царя Креза увійшло в давнину у приказку. "Багатий, як Крез" - так говорили і досі говорять про дуже багату людину. Перед початком війни з Персією Крез звернувся до провісників, бажаючи отримати відповідь про кінець воїни. Ті дали двозначну відповідь: "Перейшовши річку, ти занапастиш велике царство". Так і сталося. Крез вирішив, що йдеться про Перське царство, але занапастив своє власне царство, зазнавши нищівної поразки від Кіра.

За царя Кірі до складу Перської держави увійшли всі землі, що колись належали Ассирії та Нововавилонському царству. У 539 р. до зв. е. під натиском персів упав Вавилон. Перська держава по території перевершила всі держави, що існували раніше. Стародавнього світуі стала імперією. Володіння Персії в результаті завоювань Кіра та його сина простягалися від Єгиптудо Індії. Завойовуючи країну, Кір не робив замах на звичаї і релігію її народів. До титулу перського царя він приєднав титул імператора підкореної держави.

2. Загибель Кіра Великого.

У давнину багато хто вважав царя Кіра Великого взірцем правителя. Від своїх предків Кір успадкував мудрість, твердість та вміння панувати над народами. Проте Кіру, який переміг багатьох царів і воєначальників, доля накреслила пащу від руки жінки-войовниці. На північний схід від Перського царства тяглися землі, на яких мешкали войовничі кочові племена масагетів. Ними правила Цариця Томіріс. Кір спочатку запропонував їй одружитися. Проте горда цариця відкинула пропозицію Кіра. Тоді перський цар рушив свою багатотисячну армію у країну річки Сирдар'ї, що у Середню Азію. У першій битві масагетам супроводжував успіх, але потім перси хитрістю здолали частину масагетського війська. Серед загиблих був син цариці. Тоді цариця дала клятву напоїти ненависного завойовника кров'ю. Легка кіннота масагетів своїми раптовими та стрімкими нападами виснажила армію персів. В одній із битв був убитий і сам Кір. Томіріс наказала наповнити шкіряне хутро кров'ю і засунути в нього голову загиблого ворога. Так безславно закінчилося майже 30-річне царювання Кира Великого, який здавався настільки могутнім.

3. Найбільша східна деспотія.

Наприкінці царювання сина Кіра царя Камбіса в Персії почалася смута. Внаслідок боротьби за владу правителем Перської держави став Дарій I, далекий родич Кіра.

Про події після смерті Кіра Великого і про перші роки правління Дарія відомо з Бехістунського напису. Вона була вибита на скелі за часів правління Дарія I. Висота напису 7,8 м. Вона зроблена трьома мовами - давньоперсидською, еламською та аккадською. Напис виявив у 1835 році англійський офіцер Г. Роулінсон. Вона дозволила розшифрувати перський, а потім і аккадський клинопис.

За Дарії Перська імперія ще більше розсунула свої кордони і досягла найвищої могутності. Вона об'єднувала безліч країн та народів. Перська імперіюназивали "країна країн", а її правителя - "цар царів". Йому беззаперечно підкорялися всі піддані - від знатних персів, котрі обіймали найвищі посади державі, до останнього раба. Перська імперія була справжньою східною деспотією.

Для того, щоб краще керувати величезною імперією, Дарій розділив її територію на 20 сатрапій. Сатрапія - це провінція, на чолі якої стояв призначений царем керуючий - сатрап. Оскільки ці керуючі часто зловживали своєю владою, слово "сатрап" згодом набуло негативного значення. Воно стало позначати чиновника, керуючого свавіллям, правителя-самодура. Дарій не довіряв багатьом сатрапам, тому за кожного з них були таємні донощики. Цих донощиків називали "очі та вуха" царя. Вони були зобов'язані доносити цареві все про дії, життя і задуми сатрапів.

По всій території Перської імперії чиновники збирали податки в царську скарбницю. На всіх, хто ухилявся, чекала сувора кара. Ніхто не міг сховатися від сплати податків .

Дороги були прокладені не лише між Великими містами, але й досягали найвіддаленіших куточків Перської імперії. Щоб накази царя швидше і надійніше доходили до провінції. Дарій заснував державну пошту. "Царська" дорога поєднувала найважливіші міста Перської імперії. На ній були встановлені спеціальні посади. Тут знаходилися гінці, готові будь-якої миті на швидконогих конях вирушити в дорогу і доставити послання царя в будь-яку точку імперії. Дарій оновив грошову систему. За нього стали карбуватися золоті монети, які назвалися "дарики". У Перській імперії процвітала торгівля, велося грандіозне будівництво, розвивалися ремесла.

4. Столиці персів.

Перська імперія мала кілька столиць: стародавнє місто Сузи, колишню столицю Мідії Екбатани, побудоване Кіром місто Пасаргади. Перські царі довго жили у Вавилоні. Але головною столицеюбув Персеполь, зведений Дарієм I. Тут цар царів урочисто святкував зустріч перського нового року, який відзначався в день Зимового сонцестояння. У Персеполі відбувалася коронація. Сюди кілька тижнів на рік з'їжджалися представники всіх провінцій, щоб вручити царю багаті дари.

Персеполь був збудований на штучній платформі. У царському палаці був величезний тронна зала, де цар приймав послів. На стінах, що височіють уздовж широких сходів, зображено гвардію "безсмертних". Так називалося добірне царське військо, яке налічує 10 тисяч воїнів. Коли один із них гинув, на його місце негайно заступав інший. "Безсмертні" озброєні довгими списами, масивними луками, важкими щитами. Вони служили "вічною" охороною царя. Персеполь будувала вся Азія. Про це свідчить давній напис.

На стінах Персеполя увічнена "хода народів", що входили до складу Перської держави. Представники кожного з них несуть багаті подарунки – золото, дорогоцінні вироби, ведуть коней, верблюдів, худобу.

5. Релігія персів.

У давнинуперси поклонялися різним богам. Їх жерців називали магами. Наприкінці першої половини 1 тисячоліття до зв. е. маг і пророк Зороастр (Заратустра) перетворив давню перську релігію. Його вчення отримало назву зороастризм. Священна книга зороастризму – "Авеста".

Зороастр навчав, що творцем світу є бог добра і світла Ахура-Мазда. Його ворог - дух зла та темряви Ангра-Манью. Вони безперервно борються між собою, але кінцева перемога буде за світлом та добром. Людина має підтримувати у цій боротьбі бога світла. Ахура-Мазда зображувався як крилатого сонячного диска. Він вважався покровителем перських царів.

Перси не будували храмів і споруджували статуї богам. Вони споруджували вівтарі на піднесенні чи пагорбах і ними робили жертвопринесення. Вчення Зороастра про боротьбу світла та темряви у світі виявило великий впливна релігійні уявлення наступних епох

В.І. Уколова, Л.П. Маринович, Історія, 5 клас
Надіслано читачами з інтернет-сайтів

Шкільна програма онлайн, скачати матеріали з історії за 5 клас, конспект з історії, підручники та книги безкоштовно

Якщо у вас є виправлення або пропозиції до цього уроку,