Етнічний склад Східної Африки. Етнічний склад населення східної тропічної африки

Африка це континент, який посідає друге місце у світі за площею території та кількістю населення. З урахуванням островів він займає понад 20% суші планети. Населення материка з чисельністю близько 1 млрд. складає 12% світового населення.

Завдяки широкій кліматичній зональності, Африканський континент багатий представниками флори та фауни, які характерні лише для нього, багатими на природні сировинні ресурси. Африка несе у собі також найбільшу культурну спадщину, адже саме тут знаходилася колиска зародження перших цивілізацій.

Політична мапа Африки

На території сучасної Африки включає 57 країн, три з яких самопроголошені і не визнані жодною державою світу. Більшість африканських країн довгий часбули європейськими колоніями.

Здобути незалежність вони змогли лише в середині XX століття. На півночі території материка розташовані землі Португалії та Іспанії. У 1999 році в Сирії була створена організація, яка об'єднувала всі країни Африки та мала назву Організація Африканської Єдності.

Однак у 2002 році ця організація була перейменована на Африканський Союз. Єдиною державою, що на знак протесту відмовилася від членства в організації, є Марокко. Цілі діяльності Африканського Союзу – контроль військових внутрішньоконтинентальних протистоянь та захист економічних та соціальних інтересів Африки на світовій арені.

Безперервні військові конфлікти, несприятливі кліматичні умови, відсутність виходу до моря у багатьох країнах, бідні запаси природної сировини та малоосвіченість населення є головними причинами бідності більшості африканських країн.

Найбіднішими державами є Сомалі, Сьєрра Ліоне, Малаві, Чад та Судан. Вони створюють вражаючий контраст на тлі небагатьох економічно розвинених країн ПАР, Марокко та Єгипту, які завдяки сировинним ресурсам та розвиненою сфероютуризму, мають потужні економіки.

Етнічний склад та релігія

Населення континенту складається переважно з негроїдної та європеоїдної рас. Корінне населеннядовгий час вимушено було терпіти расову дискримінаціюз боку європейців. У Зімбабве та ПАР досі зберігся режим апартеїду до негроїдного населення.

Проте уряд багатьох африканських країн заохочує політику дискримінації, але вже щодо білого населення. У Африці налічується понад 6000 етнічних груп, більшість із яких нечисленні. Часто представники одного етносу є населенням одного села.

Такі етноси часто зберігають давні традиції своїх предків і добровільно йдуть на самоту від усього цивілізованого світу. Понад 120 народів мають чисельність, що перевищує 1 млн осіб. Найбільші народи араби, амхара, йоруба, руанда, зулуси, малагасійці, фульбе, ігбо та оромо.

Для різних етнічних груп характерне власне віросповідання. Світові релігії представлені християнством та ісламом. На території Східної Африки поширений буддизм. Однак багато етнічних груп дотримуються стародавніх традиційних для свого етносу релігій, переважно це Іфе, Віті та Вуду.

Загальна "чисельність-населення англійських володінь становить близько 15 млн., південної частини португальського Мозамбіку-близько 2,5 млн. Дані ці приблизні. Загальні переписи, більш-менш точно визначають чисельність населення, проводяться в Південно-Африканському Союзі (останній перепис проведено 7 травня 1946 р.) і в Південній Родезії (останній перепис - 1 серпня 1948 р.) Статистичні дані щодо інших територій до певної міри повно враховують лише доросле чоловіче населення: це потрібно для оподаткування та виявлення резервів робочої сили. Кількість решти населення колоніальні чиновники враховують дуже приблизно, допускаючи при цьому велике свавілля.

Професор Кейптаунського університету Шапера відгукується про переписи населення за Бечуаналендом так: 4 / «Жодна з цих переписів не може бути визнана точною, ... більш раннім переписам не можна вірити зовсім». На підтвердження цієї оцінки він наводить два яскраві приклади. В одному з офіційних звітів про населення району Ганзі вказувалося, що там мешкає 7 тис. чоловіків, 3.тис. жінок, а лише 10 тис. чол. Співвідношення чоловіків та жінок (7: 3) було явно абсурдним, проте ці дані були включені до звіту. Через два роки інший колоніальний чиновник, призначений до цієї області, повідомляв, що в районі Ганзі проживає «приблизно 2 тис. чол.». Інший приклад: у звіті за 1936 р. зазначалося, що у резерваті Тавана живе 42 158 чол.; у 1939-1940 pp. комісія з вивчення сонної хвороби об'їздила всі села цього резервату, порахувала населення кожного села та дійшла висновку, що чисельність населення резервату не перевищує 35 тис. 1

Ще гірше встановлено облік етнічного складу населення. В основі обліку лежить расовий принцип - за кольором шкіри: білі - європейці, негри - тубільці, «кольорові» - мулати і т.д. загальну групу"тубільці", причому в неї включають в одних випадках і мулатів, готтентотів і бушменів, в інших - мулати, готтентоти та бушмени враховуються окремо за групою "кольорові". Точно враховуються лише європейці.

Наступна таблиця, складена за останніми переписами та оцінними даними останніх п'яти років, дає приблизну картину етнічного складу англійських володінь (тис. чол.):

У Мозамбіку населення банту 1940 р. обчислювалося 5 млн., європейців та інших не-банту 1945 р. налічувалося 60 тис., зокрема 15 тис. мулатів і 10 тис. індійців; визначити окремо етнічний склад населення південної частини Мозамбіку неможливо.

Банту

Переважна більшість населення Південної Африки (близько 78%) становлять, отже, банту.

Банту розмовляють кількома мовами. Найважливіші з них:

Коса - цілком сформована і найбільш численна народність південноафриканських бантів. Усі коса живуть у ЮАС, головним чином (85,3%) у східній частині Капської провінції, в резерватах Транскей та Сіскей («по той» і «по цей бік р. Кей). Зулуси також є цілком сформованою народністю. Більшість їх живе у провінції Наталь (76% від населення провінції). За межами ЮАС зулуси живуть у Свазіленді та Басутоленді. Крім власне зулусів, мовою зулу говорять матабелі у Південній Родезії, ндебелі у північно-західній частині Трансвааля. Більша частинасвазі (223 тис.) живе у Трансваалі; на території протекторату Свазіленд живе лише 160 тис. свазі. Мови коса, зулу та свазі - споріднені (їх поєднують в одну групу під загальною назвою нгуні). Загальна чисельність народів, що говорять на них, становить понад 5 млн. Вони населяють, крім матабелі і ндебелі, одну суцільну територію і мають всі передумови для злиття в одну націю. Басуто живуть головним чином у ЮАС, у провінціях Трансвааль та Помаранчева Вільна Держава. У протектораті Басутоленд мешкає близько півмільйона басуто. Серед басуто Трансвааля виділяються мовою північні басуто, або педі. Більше половини (68,9%) бечуанів живуть також у ЮАС, головним чином у Трансваалі та Капській провінції. Басуто, бечуани і педі разом узяті становлять понад 3 млн. чол., населяють в своїй масі суцільну територію і утворюють єдиний етнічний масив. Машона живуть головним чином у Південній Родезії, становлячи разом із матабеле основне населення колонії. Близько 20% машона живе у Мозамбіку. Тсонга населяють Мозамбік та прилеглі до нього райони Трансвааля та Наталя. Мовами ндонга, куаньяма і гереро говорять банту ЮЗА та прилеглих до неї районів Анголи.

Огляд розселення банту показує типову для всієї Африки картину: колоніальні кордонине відповідають етнічним, розривають народи на частини. Ця обставина поряд із загальним колоніальним режимом сильно перешкоджає злиттю племен і народностей південноафриканських банту в національні спільності.

У таблиці показаний склад населення банту провінцій ЮАС та протекторатів за основними етнічними групами (у відсотках до підсумку) 1 .

З одного боку, виділяються компактні етнічні масиви коса, зулусів, басуто та бечуанів. З іншого боку, відбулося вже значне взаємопроникнення, перемішування етнічних груп; територіальні межі етнічних груп стираються, перехрещуються. Останнім часом, у зв'язку із зростанням населення міст та гірничопромислових центрів, цей процес протікає досить швидко. Зараз ще важко судити про контури націй, що формуються, вони остаточно визначаться лише з перемогою антиімперіалістичних сил і звільненням банту від колоніального поневолення.

Південна Африка займає вузьку частину материка, що лежить на південь від вододілу рік Конго (Заїр) – Замбезі. Плоскогір'я Південної Африки в центральній частині знижується, і в улоговині лежить напівпустеля Калахарі. До країв плоскогір'я поступово підвищується, але в сході перетворюється на Драконові гори. На самому півдні височіють складчасто-глибові Капські гори, молодші, ніж решта Південної Африки. Більшість Південної Африки зайнята саванами. У зв'язку з різними умовамизволоження савани дуже різноманітні.

Південно-Африканська Республіка (ПАР) розташована на південному краю материка. Держава належить до розвинених країн світу. Столиця – місто Преторія.

Більшість населення країни становлять корінні жителі – банту. Серед інших африканських країн ПАР виділяється високою часткою населення європейського походження (африканери та англійці).

ПАР - країна різноманітних природних комплексіві величезних природних багатств. Більшість країни - его рівнинне плато, яке поступово сходами підвищується на південь і схід, змінюючись горами. На території країни переважають савани. Природні умови, як й у всій Південній Африці, змінюються як із півночі на південь, а й зі сходу захід.

ПАР з властивою їй великою різноманітністю ландшафтів має дуже багату фауну. У багатьох районах полювання та рибальство досі – головне заняття місцевого населення. Але з приходом європейців кількість диких тварин помітно скоротилася і багато видів їх майже зникли. Особливо скоротилася кількість травоїдних – антилоп, зебр, жирафів, слонів, великих чорних буйволів, носорогів. Майже зовсім зникли леви, леопарди.

З метою збереження диких тварин від повного винищення, а також загалом природних комплексів у ПАР створено заповідники та національні парки. У найбільшому з них - національному паркуКрюгера - зібрані всі види тварин, що зустрічаються на материку.

Території з родючими землямикраїни належать білим фермерам - власникам приватних сільськогосподарських підприємств. Фермерські господарства широко застосовують техніку та добрива і тому одержують високі врожаї. Вони вирощують кукурудзу, пшеницю, бобові, цукрову тростину, цитрусові, бавовник та інші культури. На піднесених плато з хорошими пасовищами розміщені ферми з розведення овець та великої рогатої худоби. Пасовищне тваринництво посідає сільському господарстві найважливіше місце.

Надра ПАР багаті різноманітними корисними копалинами. Геологічним дивомназивають цю країну. ПАР займає одне з перших місць у світі за запасами та видобутком алмазів, золота, платини, уранових та залізняку. Господарство країни залежить від англійських і американських монополістів, які очолюють розробки з корисними копалинами і одержують величезні прибутку.

Африка, площа якої становить 30,3 млн. км2, а населення налічує понад 700 млн. осіб, за кількістю незалежних держав випереджає нині будь-яку іншу частину світу. Однак свою незалежність переважна більшість африканських країн отримала лише після Другої світової войны1, а точніше починаючи з 50-х років. Особливо багато країн Африки (32) стали незалежними у 60-ті роки. 1960, в якому досягли незалежності 17 африканських держав, називають іноді навіть "роком Африки".
Нині перелік незалежних африканських держав такий: Єгипет, Судан, Лівія, Туніс, Алжир, Марокко, Мавританія, Кабо-Верде, Сенегал, Малі, Гамбія, Гвінея-Бісау, Гвінея, Сьєрра-Леоне, Ліберія, Кот-д"Івуар, Буркіна-Фасо, Гана, Того, Бенін, Нігерія, Нігер, Чад, Центральноафриканська Республіка (ЦАР), Камерун, Екваторіальна Гвінея, Сан-Томе і Прінсіпі, Габон, Конго, Заїр, Ангола, Намібія, Південно-Африканська Республіка (ПАР), Лесото, Свазіленд, Ботсвана, Зімбабве, Замбія, Малаві, Мозамбік, Танзанія, Бурунді, Руанда, Уганда, Кенія, Сомалі, Джибуті, Ефіопія, Еритрея, Мадагаскар, Коморські Острови.
Лише чотири африканські території поки що не здобули незалежність: Західна Сахара - колишнє іспанське володіння, окуповане Марокко і провідне боротьбу за визволення2, о-в Святої Єлени і так звана Британська територія Індійського океану(архіпелаг Чагос та інші дрібні острови), що залишаються британськими колоніями, о-в Реюньйон, що є заморським департаментом Франції. Франція фактично керує також островом Майотта - одним з Коморських островів (він має статус заморської території), але Республіка Коморські Острови вважає, що цей острів повинен належати їй.
Два міста, які є анклавами в Марокко - Сеута і Мелілья, а також розташовані біля марокканського узбережжя о-ва Чафарінас, Алусемас і Велес-де-ла-Гомера є інтегральною частиною Іспанії.
Якщо підрозділ Азії на регіони більш менш загальноприйнято, то скільки-небудь усталеного районування Африки поки немає. Можна вказати лише на одне з таких районувань, згідно з яким в Африці виділяються два основні регіони: Північна Африка, що охоплює всі арабські країни (Єгипет, Судан, Лівія, Туніс, Алжир, Марокко, Західна Сахара, Мавританія) та Тропічна Африка (іноді її називають Африкою на південь від Сахари), до якої належать всі інші країни.
Ці два регіони докорінно відрізняються один від одного за етнічною структурою свого населення. Якщо країни першого регіону (за винятком Судану) мають відносно просту етнічну структуру, причому склад населення всіх країн більш менш схожий, то переважна частина країн другого регіону дуже складна в етнічному відношенні. Саме за їх рахунок така велика кількість етносів Африки: 1,5 тис., якщо виходити з припущення, що кожну лінгвістичну спільність можна в більшості випадків одночасно вважати і етнічною спільнотою, або навіть 7 тис., якщо кожне плем'я розглядати як окремий етнос (що навряд чи правильно).
Народи Африки з мовною ознакоюоб'єднують у такі сім'ї: афразійську (34% від населення), нігеро-кордофанську (56%), ніло-цукорську (6%), австронезійську (близько 2%), індоєвропейську (2%), койсанську (0,05%).
Афразійська (семіто-хамітська) сім'я, представлена ​​переважно в Північній та Північно-Східній Африці3, поділяється на семітську4, берберську, кушитську та чадську групи. Найбільша їх семітська, до якої належить 2/3 всього населення, що належить до афразійської сім'ї. До складу семітської групи входять насамперед арабські народи Африки: єгипетські араби (55 млн), алжирські (22 млн), марокканські (20 млн), суданські (13 млн), туніські (8 млн), лівійські араби (4 млн), маври. , або мавританські араби (1,8 млн), араби Чаду (1,5 млн), араби шува в Нігерії та Камеруні5 (0,4 млн;, сахараві, або араби Західної Сахари (0,3 млн). До семітської групи також належить ряд народів Ефіопії: амхара (20 млн), гураге (1,4 млн) та ін:, а також тиграї (4 млн), що живуть в Ефіопії та Еритреї, і тигри (0,8 млн), що мешкають в Еритреї.
Берберську групу утворюють близькі споріднені берберські народи. Найбільш значними за чисельністю з них є шильх (3 млн), тамазигхт (понад 2 млн) та риф (1,3 млн) у Марокко, кабили (3 млн) та шауйя (1,1 млн) в Алжирі, а також туареги ( 1,3 млн) у Малі, Буркіна-Фасо, Нігері та деяких інших країнах.
До кушитської групи належить велика кількість етносів, найбільшими з яких є оромо (20 млн), розселені головним чином в Ефіопії, сомалі (11 млн), які проживають переважно в Сомалі, а також сусідніх країнах, Беджа (1,9 млн), що живуть в основному в Судані, омето6 (1,2 млн), що мешкають в Ефіопії, афар (близько 1 млн), що займають територію на стику трьох країн: Ефіопії, Еритреї та Джібуті.
Чадська група також об'єднує дуже багато народів, серед яких різко виділяється своєю чисельністю один із найбільших етносів Африки — хауса (24 млн), розселений насамперед у Нігерії, а також у Нігері та інших країнах. З інших народів чадської групи відзначимо бура (1,8 млн), які живуть переважно у Нігерії.
Найбільше етносів Африки належить до нігеро-кордофанської сім'ї, яка, на відміну афразійської сім'ї, майже повністю обмежена межами африканського континенту. Вона охоплює три основні групи: манде, нігер-конго та кордофанську.
До групи манде, розташованої на північно-західній периферії території поширення нігеро-кордофанської сім'ї, відносяться малинці (понад 4 млн), що живуть у Гвінеї, Кот-д'Івуар, Малі, Сенегалі, Гамбії та інших країнах, бамбару (близько 4 млн) ), зосереджені головним чином у Малі, Менді (1,6 млн), що є одним з двох основних етносів Сьєрра-Леоне, Сонінка (1,4 млн), розселені в Малі, Буркіна-Фасо, Сенегалі та деяких інших країнах, і багато хто інші народи.
Група нігер-конго ділиться на дві підгрупи: західноатлантичну та центральну нігер-конго. До західноатлантичної підгрупи належить надзвичайно дисперсно розселена етнічна спільністьфульбі (20 млн); понад половина фульбе живе в Нігерії, а решта - у Гвінеї, Малі, Сенегалі, Камеруні та багатьох інших країнах Західного Судану8. Окрім фульби, до західноатлантичної підгрупи відносяться волоф (3 млн) і серер (1,4 млн), які проживають переважно в Сенегалі, і темні (1,4 млн) - один із двох (поряд з Менда) основних народів Сьєрра-Леоне.
Величезна за складом підгрупа центральних нігер-конго розпадається на кілька ще дрібніших підрозділів: кру, догон, гур, адамауа-убангійський, іджо-дефака, західний і східний.
У складі підрозділу кру найбільший народ бета (близько 3 млн), повністю зосереджений в Кот-д "Івуар і є найбільш значним з етносів країни, а підрозділ наздоганяння складається з одного лише народу наздоганяння (налічує лише 0,4 млн осіб), розселеного в основному в Малі.У підрозділі гур - ряд досить великих етносів: мосі (близько 8 млн), що живуть у Буркіна-Фасо та Гані, сенуфо (близько 4 млн), розселені на стику кордонів Кот-д"Івуар, Малі та Буркіна- Фасо, гурма (1,4 млн), що мешкають у прикордонних районах Гани, Буркіна-Фасо та Того, лобі (1,3 млн), що проживають головним чином у Буркіна-Фасо та Кот-д'Івуар.
В адамауа-убангійському підрозділі виділяються своєю чисельністю занде (близько 4 млн), банда (1,6 млн), що живуть у ЦАР та Заїрі, і гбайя (1,1 млн), розселені переважно в ЦАР, а також у невеликій кількості в деяких інших країнах.
Підрозділ іджо-дефаку включає народ іджо, що живе в Нігерії (близько 2 млн).
Західний підрозділ складається з великої групиетносів, у тому числі й таких великих, як ашанті (понад 3 млн) і фанги (1,6 млн)13, зосереджених у Гані, Еві (4 млн.), що живуть у Гані та Того, тло (понад 3 млн), сконцентрованих у Беніні, аньї (2 млн), розселених у Кот-д"Івуар та Гані, і баулі (1,6 млн), що проживають в межах Кот-д"Івуар.
До великого східного підрозділу належить майже половина всіх африканських народів. Серед цих етносів такі великі, як йоруба (20 млн), ігбо (16 млн), ібібіо (5 млн), біні (3 млн) та нупе (1,1 млн) у Нігерії, тив (2 млн) у Нігерії та Камеруні. . Крім того, до цього ж підрозділу входить дуже велика кількість близькоспоріднених народів, розселених у Центральній та Південній Африці і які отримали назву банту: руанда, шона, конго, макуа, рунді, зулу, коса, луба, ньямвезі, кікуйю, монго, тсонга, тсвана та багато інших (табл. 9).
У відриві від двох інших груп нігеро-кордофанської сім'ї на плато Кордофан у Республіці Судан живуть народи, що належать до кордофанської групи цієї сім'ї. Всі ці етноси (тумтум, казани, ебанг, тегем, тегалі та ін.) нечисленні і в сукупності налічують лише 0,7 млн ​​осіб.
Між афразійською та нігеро-кордофанською сім'ями безпосередньо на південь від Сахари вузькою смугою тягнеться територія розселення народів ніло-сахарської родини. Набагато поступається за чисельністю першим двом сім'ям ця сім'я включає 9 груп: сонгай, цукрову, мабанську, фур, східносуданську, центральносуданську, берта, кунама, комуз (за іншою класифікацією, східносуданська, центральносуданська, берта і кунама вважаються не окремими групами, підгрупами у складі шари-нільської групи).
Група сонгай поєднує три народи, які говорять мовою сонгай, найбільший з яких також називається сонгай (1,6 млн). Він розселений у Малі, Нігері та інших країнах.
Сахарська група включає також три етноси, і тільки один з них може бути віднесений до великих. Це канурі (близько 5 млн), які проживають у Нігерії та деяких інших країнах.
Мабанська група охоплює кілька невеликих народів (маба, мімі та ін.), які мешкають переважно в Чаді, загальною чисельністю всього 0,4 млн. чоловік.
Лише два етноси відносяться до зосередженої в основному в Судані групи фур (0,6 млн), названої так на ім'я більшого з них.
Найбільша група ніло-цукрової сім'ї - східносуданська, що об'єднує багато народів на сході Африки. Найбільшими з них є луо (близько 4 млн), що живуть головним чином у Кенії, дінка (3 млн), сконцентровані в Судані, нубійці (близько 3 млн), розселені за течією Нілу в Судані та Єгипті, тесо (2 млн), що проживають переважно в Уганді, нуер (1,4 млн), що мешкають головним чином у Судані, та ланги, або ланго (1,2 млн), зосереджені в Уганді.
З етносів центрально-судинської групи найбільш значний сара (разом із спорідненими племенами налічує 1,5 млн), що живе переважно в Чаді і частково в ЦАР.
Групи берта та кунама кожна складається з одного народу того ж найменування. Обидва народи нечисленні. Берта (160 тис.) розселені у

прикордонних районах Ефіопії та Судану, кунама (близько 80 тис.) – в Еритреї.
До останньої групи ніло-цукрової сім'ї - комуз - відносяться кілька дуже нечисленних етносів у суміжних областях Судану та Ефіопії. Загальна їх кількість становить лише 25 тис. осіб.
На крайньому півдні Африки, а також у двох ізольованих районах Східної Африки мешкають невеликі за чисельністю народи, що належать до койсанської сім'ї. Койсанські народи, що живуть у Південній Африці, зазвичай називають готтентотами та бушменами. Загальна чисельність всіх койсанських народів трохи перевищує 0,3 млн.
На о-ві Мадагаскар корінні жителі – малагасійці – належать до австронезійської родини. Їхня чисельність досягає 13 млн осіб.
Серед прийшлого населенняАфрики, що відноситься до індоєвропейської сім'ї1 найбільшими національними групами є африканери (3 млн) і англоюжноафриканці (1,5 млн) в ПАР, різні групиНащадків вихідців з Індії (2 млн), а також англійці, французи, португальці, італійці та ін. Поряд з африканерами мовою, що відголосилася від голландської мови, африкаанс говорить і змішане європейсько-африканське населення — так звані капські кольорові (близько 3 млн).
Етнічний складНаселення Африки дуже складне. Загалом він навіть складніший, ніж в Азії: якщо в останній мешкає близько 1200 народів, то в Африці, за найскромнішими підрахунками, мешкають 1,5 тис. етносів, хоча чисельність її населення в 5 разів менша. Якщо в Азії тільки в п'яти країнах найбільший народ не утворює більш плавини населення, то в Африці з 56 країн, що мають постійне населення15, майже в половині (27) немає чисельного переважання найбільшого етносу.
За питомою вагою населення найбільшого народу африканські країни можна розділити на 10 груп (табл. 10).
Практично моноетнічною країною в Африці є лише Західна Сахара, де араби утворюють майже 100% населення. Навіть такі країни, як Мадагаскар, Сан-Томе і Прінсіпі, Єгипет, де основний етнос перевищує 99% населення, однонаціональними в строгому сенсі слова назвати не можна, оскільки у всіх з них є групи іноземців, що постійно живуть, а в Єгипті, крім того, та національні меншини місцевого походження (нубійці та ін.).
Число народів у більшості африканських країн на південь від Сахари дуже велике і його зазвичай важко визначити, оскільки через незавершеність етнооб'єднувального процесу у більшості великих етносів Африки, а також через пов'язану з цим їх ієрархічну

Таблиця 10. Частка найбільшого народу у населенні різних країнАфрики

Структури (народи поділяються на племена та інші субетнічні групи) нерідко буває важко вирішити питання, що являє собою конкретна етнічна спільність: вже сформований народ або групу родинних племінних утворень, що зливається.
У більшості країн Тропічної Африки налічується кілька десятків, а деяких - і кілька сотень етносів. Так, у Нігерії зазвичай виділяють понад 250 народів, хоча низка дослідників вважають, що етносів у цій країні набагато більше – багато сотень. Понад 200 народів налічується в Заїрі, приблизно таке ж число - у Танзанії, понад 140 - у Чаді, понад 100 - у Камеруні, приблизно 100 або дещо менше - у Буркіна-Фасо, від 90 до 100 - в Анголі, більше 70 - у Ефіопії, понад 70 - у Замбії, понад 50 - у Конго, близько 50 - у Мозамбіку, 40-50 - у Кенії, приблизно 45 - у Того, понад 40 - в Уганді тощо.
У деяких з африканських країн з найбільшим етносом можна порівняти за чисельністю та інші народи. Такими країнами є: Гвінея – фульбе (41% всього населення) та малинці (26%), Гвінея-Бісау- баланте (37%) та фульбе (20%), Сьєрра-Леоне - менде (34%) та темне (31%), Ліберія - кпелле (21%) та бакве (13%), Кот-д"Івуар - бете (20%) та сенуфо (14%), Гана – ашанті (25%) та моєї (15%), Того – еве (47%) та кабрі (24%), Нігерія – хауса (22%), йоруба (21 %) і ігбо (18%), Чад - араби (26%) і сара (22%). них етнічними групами (16%), Ангола - овимбунду (38%) і амбунду (22%), ПАР - зулу (20%) і коса (19%), Мозамбік - макуа (47%) і тсонга (24%), Кенія – кікуйю (22%), луйя (14%) та луо (13%), Ефіопія – амхара (39%) та оромо (38%), Джібуті – афар (42%) та іса (26%).
У більшості арабських країнПівнічної Африки є берберська національна меншість, щоправда, його частка населення різних країн сильно варіює. У Марокко та Алжирі вона досить велика (відповідно 2516 і 17% всього населення), а в Лівії, Тунісі, Мавританії і особливо в Єгипті - дуже мала (відповідно 5; 1; 1; 0,01%).
У Судані, хоч і немає берберської меншини, зате є на півдні велика група негроїдних народів, культура яких сильно відрізняється від мусульманської культури основного населення країни.
Нарешті, найскладніша етнополітична ситуація у ПАР, де є кілька сильно відрізняються за своїм соціальним, економічним і культурним потенціалом расово-этнических груп (африканці - 75% населення, білі - 14, кольорові - 8, особи азіатського походження - 3%) і де при владі знаходиться біла меншість.
Природно, що етнічна мозаїчність африканських країн, наявність у деяких з них двох або кількох народів, кожен із яких претендує на керівну роль країни, часто призводять до етнічного протистояння, яке нерідко супроводжується кривавими збройними конфліктами.
Проблеми у міжетнічних взаєминах виникають у переважній більшості африканських країн.
Щоправда, у державах Північної Африки, етнічна структура населення яких негаразд складна, етнічні протиріччя менш гострі, ніж у решті континенту. Після того, як із завоюванням північноафриканськими країнами незалежності переважна більшість європейців, що живуть у них, виїхало на батьківщину (особливо це стосується Алжиру, де раніше проживало більше 1 млн французів, а тепер їх залишилося не більше 30 тис.), основна лінія етнічного протистояння в більшості з їх пролягає між арабами, з одного боку, та берберськими народами – з іншого. Разом з тим слід зазначити, що виступи берберів зазвичай не мали сепаратистського характеру, і метою їх був лише захист цивільних прав нацменшини (зокрема, висувалися вимоги адекватного представництва в органах влади, створення умов розвитку рідної мови тощо). Проте незабаром після досягнення незалежності в Марокко та Алжирі відбулися збройні повстання частини берберського населення.
Набагато ширші масштаби прийняла міжетнічна боротьба в Судані, де негроїдне за своїм расовим виглядом і християнське чи язичницьке населення південних регіонів веде з середини 50-х років збройну боротьбу, яка переривається лише короткочасними перемир'ями з центральною владою. Мають місце та внутрішні протиріччяміж самими народами Південного Судану, що іноді також призводять до збройних сутичок.
Що ж до етнічного протистояння в Африці на південь від Сахари, то в багатьох країнах воно носить майже перманентний характер, призводячи до громадянських воєн і забираючи життя десятків і сотень тисяч людей. Особливо гострі та тривалі військові конфлікти відбувалися у таких надзвичайно складних за етнічною структурою населення країнах Африки, як Нігерія, Заїр, Чад, Ангола, Мозамбік, Ефіопія, Уганда, на етнічному протистоянні у яких ми зупинимося докладніше.
У першій половині 60-х років у Заїрі (який називався тоді Конго) йшла боротьба між центральним урядом, з одного боку, і сепаратистами, які оголосили про створення незалежних держав у Катанзі (народи лунду і лубу) і Південному Касаї (народи куба і лубу). Хоча сепаратисти зазнали поразки, етнічне протистояння країни продовжувало залишатися дуже значним.
У Нігерії у 1967-1970 pp. відбувалася громадянська війна між штатом Східна Нігерія, де головну рольграв народ ігбо і де було проголошено незалежну республіку Біафра, і центральним урядом, у якому найбільшим впливом користувалися хауса. Ця війна також закінчилася поразкою сепаратистів.
У Чаді, за етнічною структурою населення дещо нагадує Судан (на півночі - араби та інші мусульманські народи, на півдні - негроїдні племена, що зберігають традиційні вірування або прийняли християнство), боротьба між двома основними групами населення, що почалася незабаром після досягнення незалежності, тривала протягом багатьох років, причому у протиборство вступили як мусульмани і християни, а й одновірці різного етнічного походження (наприклад, мусульмани-даза конфліктували з мусульманами-загава).
В Анголі багато років не припиняється суперництво між амбунду та овимбунду, що перевершують перший етнос за чисельністю, але поступаються йому за своїм нинішнім. політичного впливу. Ця боротьба, придбавши у свій час також і політичне забарвлення, призвела до тривалої громадянської війни (війна між урядовими військами і збройними загонами угруповання УНІТА, що переважно представляє інтереси овимбунду).
У Мозамбіку багато років триває збройна боротьба. Зовні вона має ідейно-політичний характер, але теж має свій яскраво виражений етнічний аспект.
В Ефіопії також тривала збройна боротьба між народами Еритреї, що знаходилися в становищі пригноблених меншин, а також оромо, тиграї, афар та іншими ефіопськими етнічними групами, з одного боку, і центральним урядом, де провідні позиції займали амхара, - з іншого. Війна призвела до дуже важких наслідків, спричинивши загибель сотень тисяч людей. Тільки 1978 р. у провінції Харерге було вбито 80 тис. селян оромо.
Найбільш безкомпромісна міжетнічна боротьба відбувалася в Уганді. Вона нагадувала припущену відомим англійським філософом Т. Гоббсом для епохи первісності "війну всіх проти всіх". У міжусобні конфлікти в Уганді були втягнуті майже всі більш менш значні народи країни: ганда, ньянколі, руанда, конжо, очоли, ланги, тесо, карамоджонг, лугбара, маді, каква та ін. Так, близькі між собою очоли, ланги і тесо вели боротьбу з каква, лугбара і маді, що зовсім не виключало суперництва і кривавих сутичок між очоли, з одного боку, і ланги - з іншого. Карамоджонг періодично робили грабіжницькі набіги на тесо, що жили по сусідству, а також на різні етнічні групи, розселені на півночі країни, і т.д.
Етнічне протистояння притаманне багатьом іншим країнам Африки. Так, у Мавританії непрості відносини склалися між пануючою кастою "білих" маврів (бідан), залежними від них "чорними" маврами (харатин) та різними чорношкірими етносами: фульбе, тукулер та ін. У Сьєрра-Леоні протягом багатьох років йде гостре суперництво між двома найбільшими етносами країни – менде та темно. У Ліберії у складному становищі знаходиться раніше панувала етнічна група так званих америколіберійців (нащадків привезених сюди в середині XIX ст. звільнених американських рабів). В Екваторіальній Гвінеї порушуються права корінного народу о-ва Біоко (колишня назва – Фернандо-По) бубі. У Південній Африці при владі досі перебуває біла меншість, а африканська більшість, що бореться з нею, не може подолати свої внутрішні розбрати (особливо гостра боротьба, що супроводжується кривавими чварами, йде між двома найбільшими африканськими народами країни - зулу і коса). У Ботсвані відсталі бушмени перебувають у напівкріпаків залежно від панівного народу тсвана. У Зімбабве донедавна мало місце протистояння двох найбільших народів країни - машона і ндебеле. У східноафриканських країнах відвертої дискримінації з боку влади піддаються нащадки вихідців з Індії, що живуть там. У Бурунді панівні позиції зберігає етнічно-станова група тутсі, яка чисельно в кілька разів поступається займає нижчу соціальне положеннягрупі хуту. У Джібуті триває суперництво між двома основними етносами країни-афар та Іса.
Етнополітична ситуація в країнах Африки, що склалися в них взаємовідносини між етносами дуже впливають на демографічні і особливо міграційні та етнічні процеси, що відбуваються на континенті.
Нині приріст населення Африці значно вище, ніж у інших частинах світу. Однак, так було не завжди. Швидке зростання населення стало характерним для африканського континенту лише у XX ст. Насамперед темпи зростання суттєво стримувалися епідеміями, що постійно відвідували Африку, хронічним для деяких країн голодом, колоніальними війнами, а в ще більше ранні часи- І работоргівлею. Населення африканського континенту зростало значно повільніше, ніж населення інших регіонів світу. Отже, якщо 1650 р. в Африці, за орієнтовними підрахунками, жило 18% від населення світу, то 1900 р. - лише 7,5%.
Однак у останнє століттястановище різко змінилося, і населення Африки почало зростати дуже швидко. Пов'язано це з тим, що у континенті за збережень традиційно високої йому народжуваності відбулося істотне зниження смертності.
Африка загалом набагато випереджає решту світла за коефіцієнтом народжуваності. Навіть Азія, що займає серед частин світу друге місце за народжуваністю, сильно поступається цим показником Африці: в 1985-1990 рр.. середньорічна народжуваність у першій становила 28%, а у другій – 45%. Європу Африка перевищувала за народжуваності у період у 3,5 разу.
Проблема високої народжуваності в більшості африканських держав дуже гостра і керівництво їх небезпідставно побоюється, що в результаті надзвичайно швидкого зростаннянаселення ще більше впаде і так вкрай низький рівень життя населення. Однак усі спроби знизити народжуваність за допомогою планування сім'ї та пропаганди застосування протизаплідних засобів поки що не дають у більшості країн Африки, для населення яких характерний дуже низький культурний рівень, скільки-небудь суттєвих результатів.
Хоча у більшості африканських країн народжуваність дуже висока, окремими регіонами вона помітно варіює. В основному ці відмінності, як буде показано, обумовлені соціально- економічними причинамиОднак у ряді випадків слід брати до уваги і медико-біологічний аспект. Так, в Африці на південь від Сахари є великі слабозаселені райони, причому їхня слабка населеність не пов'язана ні з несприятливими кліматичними умовами, ні з малою родючістю ґрунтів. Ці райони розташовані головним чином Центральній Африці - між Нігерією і Великими африканськими озерами. Істотні відмінності у плодючості спостерігаються також між різними етнічними групами одного й того самого району. Було зроблено припущення, що великі відмінності в плодючості в різних районах і між етнічними групами одного району можуть бути неоднаковою інтенсивністю розповсюдження в регіонах і в різних територіальних і етнічних груп населення Африки дуже характерних для цього континенту венеричних захворювань. У деяких африканських етносів частка осіб, які хворіли на венеричні захворювання, надзвичайно висока. Наприклад, у занде і нзакара в ЦАР половина всього обстеженого дорослого населення була вражена сифілісом, а на гонорею в той чи інший час хворіли 3/4 всіх обстежених.
За оцінкою ООН, середньорічна народжуваність 1985-1990 гг. в різних країнахАфрики була наступною17.
Найнижча народжуваність - 9% - зафіксована в 1990 р. на о-ві Святої Єлени, нечисленність населення якого не дозволяє говорити про існування тут якоїсь закономірності.
Порівняно низьку народжуваність - 19% - мала острівна держава в Індійському океані Маврикій18 (умовно відносна до Африки), що пов'язано в першу чергу зі значно вищим рівнем життя в порівнянні з країнами африканського континенту. Звичайно, за європейськими масштабами це досить висока народжуваність (тільки в одній європейській країні - Албанії - вища народжуваність).
Ще у трьох країнах народжуваність становила від 20 до 30%. Це розташовані, як і Маврикій, в Індійському океані про Реюньйон і Сейшельські Острови, а також північноафрикацька країна Туніс з відносно високим, за африканськими мірками, рівнем життя.
Коефіцієнти народжуваності не більше від 30 до 40% мали 19851990 гг. ПАР, Алжир, Єгипет, Сан-Томе і Прінсіпі, Марокко, Лесото, Кабо-Верде, Свазіленд, Габон, тобто. країни, за африканським стандартом, також досить благополучні.
Далі йдуть країни з дуже високою народжуваністю, аналоги якої у неафриканських країнах зустрічаються порівняно рідко. Народжуваність 40-50% мають Ботсвана, Камерун, Зімбабве, Гвінея-Бісау, Намібія, Екваторіальна Гвінея, Чад, Гана, Лівія, Конго, Судан, Того, ЦАР, Сенегал, Мозамбік, Мадагаскар, Мавританія, Кенія, Джибут , Ліберія, Гамбія, Бурунді, Заїр, Сьєрра-Леоне, Танзанія, Коморські Острови, Нігерія, Ефіопія, Еритрея, Бенін, Замбія, Кот-д"Івуар. Саме ця група країн (33 з 55, в яких була визначена народжуваність19) найбільший впливна середній коефіцієнт народжуваності Африкою загалом. У переважній більшості випадків до неї належать дуже бідні20 країни з низьким рівнемкультури.
Зрештою, є ще в Африці порівняно невелика групакраїн із "надвисокою" народжуваністю (понад 50%), що наближається до світового максимуму. Цими країнами є Сомалі, Ангола, Малі, Гвінея, Уганда, Руанда, Нігер, Малаві. До речі, остання країнадала у п'ятиріччя 1985-1990 р.р. максимальний для світу коефіцієнт народжуваності - 56%.
Смертність в Африці загалом також найвища у світі: 15% порівняно з 10% у Європі та 9% в Азії. Проте розбіжності у смертності між цими частинами світу стали менш значними, як було кілька десятиліть тому, як у багатьох європейських країнах коефіцієнт смертності коливався десь близько 10%, а окремих африканських країнах (наприклад, Малі) сягав 40%. Це було пов'язано з тим, що в останні десятиліттяза допомогою недорогих медичних заходів (вакцинація населення, впровадження ефективних методів боротьби зі збудниками деяких захворювань тощо) вдалося різко знизити коефіцієнт смертності практично у всіх раніше "неблагополучних" країнах світу.
Порівняно висока смертність у багатьох країнах Африки обумовлена ​​в першу чергу їхньою бідністю та низьким рівнем культури. Медико-санітарний стан більшості країн продовжує залишатися незадовільним.
З початку 80-х у багатьох країнах Африки почала поширюватися епідемія СНІДу21, причому у кількох їх у катастрофічних масштабах (за наявними відомостями, близько половини міського населення низки африканських країн інфіковано СНІДом). Згідно з прогнозами деяких фахівців з медичної статистики, в початку XXIв. Африка може перетворитися на гігантський морг.
Проте в Африці все ж таки є окремі країни з низькою смертністю.
Дуже низька смертність (нижче 10%) на о-ві Святої Олени, Реюньоні, Маврикії, Тунісі, на Сейшельських Островах, в Алжирі, на Кабо-Верді, в Лівії, Марокко та ПАР. Все це країни з досить високим, за африканськими мірками, рівнем життя.
Невисокі показники смертності (10-15%) також у Єгипті, на Сан-Томі та Прінсіпі, у Зімбабве, Кенії, Ботсвані, Лесото, Намібії, Свазіленді, на Коморських Островах, у Гані. Танзанії, на Мадагаскарі, Того, Камеруні, Заїрі, Конго.
Вищий коефіцієнт смертності (15-20%) в Кот-д'Івуарі, Замбії, Нігерії, Ліберії, Судані, Габоні, Бурунді, Руанді, Сенегалі, ЦАР, Джибуті, Уганді, Буркіна-Фасо, Мозамбіку, Мавританії, Беніні, Чаді , Екваторіальна Гвінея.
Висока по сучасним стандартамсмертність (понад 20%) була відзначена в Сомалі, Нігері, Ефіопії, Еритреї, Гвінеї-Бісау, Малаві, Малі, Анголі, Гамбії, Гвінеї та Сьєрра-Леоне (в останній - 23%, тобто ця країна, як і Афганістан, має найвищий коефіцієнт смертності у світі). Для багатьох країн останньої групи характерний (або ще недавно характерний) стан перманентної громадянської війни (Сомалі, Ефіопія, Еритрея, Ангола та ін.).
Африка досі сумно знаменита своїми виключно високими показниками дитячої смертності.
Так, у половині африканських країн дитяча смертність становила в середньому за рік у період з 1985 по 1990 р. понад 100 осіб на одну тисячу дітей у віці до одного року (при дитячій смертності у Швеції, Фінляндії та Японії – 5-6 осіб). "Рекорди" з дитячої смертності тримають такі країни, як Малі (169 дітей віком до одного року на тисячу народжених), Мозамбік (155), Сьєрра-Леоне (154), Гвінея-Бісау (151).
Водночас в Африці, а точніше в Індійському океані, є одна країна, в якій коефіцієнт смертності немовлят наближається до кращих світових показників. Це про Реюньйон, де дитяча смертність становить всього 8 дітей у віці до одного року на тисячу народжених. Порівняно невисока (для країн) дитяча смертність на Маврикії: 24 людини. І лише одна ще африканська країна має показник смертності немовляти нижче 50 - Туніс.
Загалом Африкою в 1985-1990 гг. середньорічний природний приріст становив 30%. У переважній більшості країн цього континенту (43) співвідношення показників народжуваності та смертності давало природний приріст у межах 25-35%. Це, звичайно, дуже високий приріст, і в інших частинах світу є кілька країн з аналогічними показниками. Найбільш високий природний приріст - 35% (найвищий коефіцієнт у всьому світі) у чотирьох країнах: Кенії, Малаві, Кот-д"Івуар та Лівії. У Малаві та Кот-д"Івуар він утворюється в першу чергу за рахунок виключно високої народжуваності, у Кенії та Лівії – за рахунок як високої народжуваності, так і низької смертності.
Найнижчі показники природного приросту на двох островах - Маврикії (12%) та Реюньоні (18%).
У більшості африканських країн демографічні показники в різних народів кожної конкретної країни не дуже різняться між собою. Деякий виняток становлять лише ті країни, де поряд із землеробськими народами живуть народи, основним заняттям яких є кочове скотарство або мисливство та збирання. Як правило, у кочівників-скотарів природний приріст істотно нижчий, ніж у хліборобів, а у мисливців та збирачів - ще нижчий, ніж у скотарів. Такі відмінності в природному прирості характерні, наприклад, для Чаду, Нігеру, Малі, Гвінеї, де поряд з осілим землеробським і землеробсько-скотарським населенням є скотарі-кочівники і напівкочівники (більшість тубу, частина арабів, туарегів і фульбе). .
Не менш сильні відмінності у природному прирості в основних расово-етнічних груп Південної Африки, де коефіцієнт природного приросту африканського населенняу кілька разів вище за відповідний показник у білого населення, внаслідок чого питома вага останнього в ПАР, незважаючи навіть на міграцію осіб європейського походження, зменшується.
Для багатьох країн Африки характерні широкомасштабні міграції, що відбуваються здебільшого з економічних, а також політичних та військових причин.
Зупинимося на міграціях, обумовлених економічними причинами.
З північноафриканських країн (Алжиру, Марокко і Тунісу) вже протягом багатьох десятиліть йде постійна міграція в колишню метрополію - Францію, де арабські іммігранти влаштовуються зазвичай на роботу, що не вимагає великих знань і тому невисоко оплачувану (шофера, некваліфіковані робітники). д.). Марокканці у великій кількості мігрують також до Бельгії. На даний час у Європі (насамперед у Франції) знаходиться 1 млн алжирців, майже така ж кількість марокканців, 200 тис. тунісців. З Тунісу та Єгипту йде також міграція до сусідньої багатої Лівії, де іммігранти влаштовуються на нафтовидобувні та інші підприємства. До цієї країни приїжджають на роботу і з деяких азіатських країн, насамперед із Туреччини та Пакистану.
З Мавританії значна група жителів переселилася до Сенегалу, проте погроми маврів змусили частину мігрантів повернутися назад.
До Сенегалу їдуть також з інших сусідніх держав - Малі, Гвінеї та Гвінеї-Бісау, а також з Кабо-Верде. Багато хто з цих іммігрантів є відхідниками, які працюють на плантаціях арахісу.
З Кабо-Верде йде також міграція до колишніх (як і сама ця держава) португальських колоній - до Гвінеї-Бісау, на Сан-Томі та Прінсіпі, до Анголи, а також до португаломовної Бразилії, Аргентини, США.
Значні міграційні потоки прямують у Гамбію, що вклинюється на територію Сенегалу. Мігрують туди для сезонної роботи на арахісових плантаціях із сусіднього Сенегалу, а також з Малі, Гвінеї та Гвінеї-Бісау.
З Малі, дуже бідної і слаборозвиненою в економічному відношенні країни, крім Сенегалу і Гамбії, виїжджають також на тимчасову роботу в Кот-д'Івуар і Гану. Це переважно бамбар, а також представники інших родинних їм народів.
Ще великі масштабипридбала міграція в Кот-д"Івуар та Гану з іншої бідної країни- Буркіна-Фасо, причому основний контингент мігрантів постачає найбільший народ цієї держави – мосі. Крім Кот-д"Івуар і Гани, емігранти з Буркіна-Фасо їдуть як сезонні робітники в Сенегал, Малі, Того, Камерун, Габон. 1,7 млн ​​осіб, що народилися в Буркіна-Фасо, живе за її межами.
До Гани, крім вихідців із Буркіна-Фасо, їдуть мігранти з Нігеру, Нігерії та деяких інших країн. Іммігранти переважно працюють на плантаціях какао.
З Нігерії емігранти прямують також у Судан та сусідній Камерун.
З Екваторіальної Гвінеї населення виїжджає до Камеруну, Габону, Нігерії, а з цих країн (особливо з Нігерії), у свою чергу, до Екваторіальної Гвінеї для роботи на плантаціях какао та арахісу. Мігрантів із Екваторіальної Гвінеї можна зустріти й у Іспанії.
Значна кількість іммігрантів приваблює Габон, де відчувається нестача робочої сили в. Вони приїжджають із Конго, Камеруну, Нігерії, Сенегалу та інших країн.
У Сан-Томе та Прінсіпі існує двосторонній обмін з Анголою.
Характерні зовнішні міграції також для Заїра, куди переселилися (з економічних та інших причин) вихідці з Руанди та Бурунді.
З усіх африканських держав найширший розмах набули зовнішні міграції в ПАР. Вони переважно носять організований характер. Дві спеціальні південноафриканські організації зайняті вербуванням у сусідніх державах – Ботсвані, Лесото, Свазіленді, Зімбабве, Мозамбіку, а також в Анголі, Замбії та Малавії – робочої сили для роботи на шахтах та копальнях. Працюють у ПАР та вихідці з Танзанії. Зазвичай у країні перебуває від 1 до 2 млн. іммігрантів з африканських країн.
Отримує ПАР поповнення і європейського населення, причому на відміну від африканських іммігрантів, які вербуються на півроку-рік, європейці зазвичай залишаються тут назавжди. Серед іммігрантів європейського походження до ПАР значною є частка осіб, які прибули з африканських країн після здобуття ними незалежності.
Дуже велика кількість іммігрантів приваблює Зімбабве, куди на підприємства видобувної промисловості та сільськогосподарські ферми вербуються робітники з Малаві, Мозамбіку, Замбії, Ботсвани, Лесото. З другої половини 70-х спостерігається поступовий відтік із цієї країни білого населення.
Замбія, даючи значну кількість емігрантів у ПАР та Зімбабве, натомість приймає іммігрантів із тієї ж Зімбабве, а також з Малаві, Мозамбіку, Анголи, Заїру, Танзанії, які приїжджають працювати на гірничопромислових підприємствах так званого Мідного поясу.
Велика кількість емігрантів пропонує Малаві. Вони, як уже зазначалося, прямують до ПАР, Зімбабве, Замбії, а також до Танзанії. З іншого боку, в Малаві живе досить велика кількість осіб, які народилися в Мозамбіку, Зімбабве, Замбії та деяких інших країнах. Серед вихідців із Мозамбіку переважають Макуа.
У Танзанії, крім переселенців із Малаві, є також вихідці з Мозамбіку, Заїру, Руанди та Бурунді. Танзанійців, як зазначалося, можна зустріти в ПАР і Замбії, є вони і в Кенії.
Доволі багато іммігрантів мешкає в Уганді. Це вихідці з Руанди, Бурунді, Заїра, Кенії, Судану та інших країн.
Характерні міграційні процеси і островів Індійського океану, умовно які належать до Африці. Так, з Коморських Островів спостерігалася міграція на Мадагаскар, з Маврикія та Сейшельських Островів – до Великобританії (з Маврикія – також до ПАР), з Реюньйону – до Франції.
До зовнішніх міграцій, викликаних економічними причинами, можуть бути віднесені і переміщення з Марокко, Мавританії та Алжиру до Західної Сахари кочівників разом зі своїми стадами на зимовий сезон із наступним поверненням назад. Чисельність цих кочових груп, які періодично перетинають державний кордон, досягає 100 тис. осіб.
Поряд із зовнішніми міграціями, викликаними в основному економічними причинами, на африканському континенті чимало міграцій, пов'язаних із політичною конфронтацією, міжетнічною боротьбою, воєнними діями та іншими подібними обставинами. Так, боротьба Західної Сахари за незалежність змусила 100 тис. її корінних жителів - сахараві (тобто 2/3 всього їхнього числа) тимчасово перебратися до Алжиру в район військової бази в Тіндуфі.
Мавритано-сенегальський конфлікт 1989 р. призвів до вимушеного переселення 100-200 тис. маврів з Сенегалу до Мавританія, з одного боку, і вимушеної міграції 50 тис. сенегальців і 30 тис. чорношкірих мавританських громадян з Мавританії до Сенегалу - з іншого.
З кінця 70-х років громадянська війна в Чаді зумовила масову втечу населення з цієї країни до сусідніх держав. У 1987 р. у Камеруні налічувалося 200 тис. біженців з Чаду, у Лівії та Судані – по 100 тис. осіб, у ЦАР – 30 тис.
Тоталітарний режим, що існував наприкінці 60-70-х роках в Екваторіальній Гвінеї, призвів до міграції з країни багатьох десятків тисяч її громадян, а також працювали там на плантаціях нігерійських сільськогосподарських робітників.
У 1972 р. кривавий конфлікт між двома станово-етнічними групами Бурунді — тутсі та хуту — мав своїм наслідком втечу до сусідніх Заїр, Танзанії та Руанди близько 150 тис. осіб, переважно хуту. Частина біженців повернулася потім додому, але багато хто залишився за кордоном. У 1988 р. у країні знову відбулися криваві зіткнення між тутсі та хуту та 50 тис. хуту бігли до Руанди.
Репресивні режими, які змінювали один одного в Уганді, викликали кілька міграційних хвиль із цієї країни. У середині 1983 р. в Судані налічувалося понад 200 тис. угандійських біженців і в Заїрі - 60 тис. У вересні 1982 р. з південно-західної Уганди почалося насильницьке виселення обох станово-етнічних груп народу руанда, що жили там і там однією з станово етнічних груп народу ньянколі - хіма. Усього було виселено 75 тис. осіб, з них 35 тис. поселено у таборах та 40 тис. бігло до Руанди. Наприкінці 1983 р. виселили ще 20 тис. руанда.
Уряд Мусевені, що прийшов у 1986 р. до влади в Уганді, зробив спроби пом'якшити міжетнічне протистояння, що призвело до повернення в 1987 і 1988 роках. із Судану угандійських біженців.
У самому Судані війна між арабами та народами півдня країни також викликала кілька еміграційних хвиль. В Ефіопію з Судану втекло понад 300 тис. осіб, значна частина з них - дінка. У травні 1988 р. 20 тис. біженців з Південного Судану перебралися до Уганди, в середині 1989 р. до тієї ж країни прибули ще 30 тис. південних суданців.
Однак найбільша кількістьбіженців дала Ефіопія, тоталітарний режим якої "виштовхнув" із країни, за однією з оцінок, 2,5 млн осіб. Біженці осіли у Сомалі, Судані, Джибуті, Кенії, країнах Близького Сходу. Серед біженців більше половини становили оромо, яких ефіопська влада переселяла зі своїх споконвічних земель на важкі для освоєння території. У Судані серед 500 тис. ефіопських біженців найбільше було вихідців з Еритреї, яка вела боротьбу за незалежність. Бігли в Судан і тиграї, яких, так само, як і оромо, спіткала в Ефіопії доля "організованого переселення".
Дещо особливий характер мало переселення з Ефіопії наприкінці 70-80-х роках фалаша - здавна живуть у країні чорношкірих іудаїстів, що говорять мовою кемант (одна з так званих мов агау, що належать до кушитської групи). Еміграція була спочатку узгоджена з урядом Ізраїлю (який обіцяв у разі дозволу еміграції продовжувати до Ефіопії постачання зброї), а коли виїзд був припинений ще одна група фалаша, яка до цього втекла до Судану, була доставлена ​​до Ізраїлю на літаках за домовленістю з суданським президентом. Німейрі.
Закінчуючи огляд зовнішніх міграцій на африканському континенті, згадаємо про масовий від'їзд після досягнення країнами Східної та Центральної Африки незалежності індійців (або, як їх тепер називають, індопакистанців). Від'їзд цей був пов'язаний з політикою дискримінації, яка стала проводитися (тою чи іншою мірою) усіма незалежними африканськими країнами, де було індійське населення. Індійці виїжджали до Великобританії, Індії та в меншій кількості - до Пакистану, Канади та США. З 1969 по 1984 р. чисельність індійців у Кенії скоротилася (у тис.) з 139 до 50, у Танзанії - з 85 до 30, у Замбії - з 12 до 5, у Малаві - з 11 до 3, а в Уганді-с 74 до 1.
Зовнішні міграції між різними африканськими країнами (крім сезонних переміщень), поза всяким сумнівом, ще більше ускладнили етнічну структуру населення країн Африки, й у деяких є дуже великі групи некорінного африканського населення.
У тих випадках, коли з африканських країн виїжджали некорінні жителі (наприклад, індійці), етнічний склад їхнього населення дещо спрощувався.
На етнодемографічну ситуацію впливали внутрішні міграції. Основний їхній напрямок у країнах Африки (як, втім, і в країнах усього світу) - це переїзд із сіл у міста, що швидко ростуть. Такі міграції, безперечно, сприяли розвитку етнооб'єднувальних процесів (консолідації, асиміляції та ін.).
Певний розвиток в африканських країнах набули внутрішніх міграцій неурбанізаційного характеру: переміщення населення в райони плантаційного господарства (наприклад, у Гані та Нігерії - з півночі на південь), райони гірничодобувної промисловості (наприклад, у Замбії - в район Мідного поясу) і т.д. Міграції такого роду також зазвичай інтенсифікували етнооб'єднувальні процеси.
Зрештою, треба ще сказати про організовані внутрішні міграції. Так було в Зімбабве у 50-х роках 70 тис. представників народу тонгу, що жили в долині річки. Кариби були переселені, оскільки на місці їх проживання передбачалося побудувати греблю для гідроелектростанції. Великомасштабні переселення різних етнічних груп спеціально відведені табори здійснювалися різними угандійськими правителями.
Ще масовіший характер мали переселення, що проводилися репресивним режимом Ефіопії. До вересня 1987 р. 8 млн ефіопських селян (близько 20% всього сільського населення) були переселені у звані централізовані села, з урахуванням яких передбачалося створювати колгоспи. До кінця 1989 р. планувалося охопити колективізацією до 40% всього сільського населення. Селянам наказувалося до п'яти днів на тиждень працювати на колгосп та міліцію. Але ці плани були здійснені остаточно через падіння тоталітаризму в Ефіопії. Особливо постраждали від планів побудови соціалізму в Ефіопії два найбільші її народи (не рахуючи політично домінуючого етносу країни - амхара) - оромо і тиграї, яким режим Менгісту Хайле Маріама особливо не довіряв і тому переселяв їх на малородючі землі на півдні країни, де влаштовувалися табори.
Звичайно, такі перекидання населення (і насамперед здійснені в Ефіопії та Уганді) суттєво відбилися на демографічній ситуації, різко підвищивши насамперед коефіцієнт смертності.
Етнодемографічна ситуація в Африці зазнає серйозних змін і в результаті етнічних процесів. Особливо характерні для більшості африканських країн, що відрізняються етнічною мозаїчністю, процеси етнічної фузії та етнічної консолідації. Як зазначалося в гол. 8, ці процеси, хоч і належать до різних типологічних груп, нерідко важко відокремлені один від одного, оскільки етнічна фузія з часом переходить в етнічну консолідацію.
Наведемо спочатку кілька найбільш типових прикладіветнічної фузії в Африці. Так, у західній частині Кот-д"Івуар з так званих народів кру - бета, бакве, гребо, кран, гере - формується нова етнічна спільнота. На сході Кот-д"Івуар великий народ бауле послужив ядром, навколо якого гуртуються споріднені йому аньї , бомофві, ндамі, вурі, нгано.
У Ліберії в недалекому майбутньому можливе злиття в один етнос народів, що відносяться, як і етнічні спільноти західних районів Кот-д"Івуар, до етнолінгвістичного підрозділу кру: власне кру, гребо, клепо та ін.
У Буркіна-Фасо ядрами етнічної фузії стали, зокрема, такі значні народи, як лобі та бобі. З лобі, мабуть, у майбутньому зіллються споріднені ним мбуїн, га, турука, діан, гуїн, пугулі, комоно та ін., з бобо - нієнеге, санкура і т.д. У процесі етнічної фузії у тій країні знаходиться також група родинних народів, відомих під збірною назвою грусі: бугулі, курумба, нунума, сисала, касена (останні дуже відрізняються від інших етносів своєю мовою) та інших.
У Камеруні йде поступове злиття близьких народів, які часто об'єднують під загальним ім'ям фанг (або пангве); цій, яунді, булу, бене, мвелі (бебелі), мвал, тсинг, баса, гбігбіл, нтум та ін.
У Заїрі на основі мови лінгала складається велика етнічна спільність, що об'єднує народи нгала, бобанги, нгомбе та ін. Процеси етнічної фузії мають місце і в інших районах країни.
У Ботсвані близькі споріднені племена мангвато, квена, нгвакетсе, тавана, кгатла, малеті, ролонг, тлоква, а також калагаді (асимільована група бушменів) вже майже злилися в один народ тсвана.
У Малаві відбувається етнічна фузія з урахуванням мови чиньянджа народів ньянджа, тумбука, чева та інших.
У Танзанії етноси, які розмовляють близькими мовами або діалектами ньямвезі, сукума, ньятуру і мбугве, вже найближчим часом остаточно зіллються в єдиний народ чисельністю 6 млн осіб, який отримає назву найбільшого з компонентів - ньямвезі.
Процеси етнічної фузії дуже характерні для Кенії. Так, споріднені етноси, що живуть по північному та східному узбережжюозера Вікторія та відомі насамперед під назвою банту Кавірондо, з середини XX ст. почали зливатись у єдиний народ лухи. На узбережжі Індійського океану з суахілі, що перейшли на мову, ісламізованих племен банту - гирьяма, діго, сегеджу, дуруму, гони, рабаї, риба, джибана і каумакабе - складається народ міджикенду (у перекладі з суахілі означає "дев'ять вод. Нарешті, ряд живуть на північному заході Кенії споріднених нілотських народів - знайди, кіпсігіс, елгейо, мараквет, покіт, сабаот і туген, незважаючи на суттєві господарсько-культурні відмінності, виявляють після досягнення Кенією незалежності прагнення до єдності і через якийсь час, мабуть, зіллються в єдиний етнос. Вже нині у цих народів з'явилася загальна назва: календжин.
Щодо деяких етнооб'єднувальних процесів, що йдуть в Африці, досить важко сказати, чи є вони за своїм типом етнічною фузією або етнічною консолідацією. Дуже складно, наприклад, класифікувати процес, що відбувається на південному сході Нігерії в галузі поширення однієї з найбільш значних за кількістю носіїв мов Африки - ігбо, де племена абаджа, оніча, ока, аро, нгва, ісу, іка, ікверрі, оверрі, аухаузара , ору, оратта, юсану та інших., які говорять різних діалектах цієї мови і мають загальну в основних рисах матеріальну і духовну культуру, вже майже згуртувалися в єдиний народ. Наявність у ігбо загальної етнічної самосвідомості виявилося, зокрема, під час перепису 1952-1953 рр., коли переважна більшість із них самовизначили себе як ігбо, а не як представники різних племен, і особливо в період існування створеної ними держави Біафра. Разом з тим вимоги окремих підрозділів ігбо в 1975 р. про створення для них особливих штатів у складі нігерійської держави показує, що ігбо ще сильні і відцентрові тенденції. І все-таки етнообъединительный процес, що йде в їхньому середовищі, на даному його етапі швидше слід вважати етнічною консолідацією, ніж етнічною фузією.
Етнічною консолідацією можна назвати і процес, що протікає в Беніні, де з племенем фон все більше зближуються споріднені з ним аджа, аізо, махи, ге.
Переважна більшість великих та середніх за чисельністю етносів Африки не є поки що добре сконсолідованими утвореннями і зазвичай складаються з більшої чи меншої кількості субетнічних груп, відмінності між якими згладжуються в процесі консолідації.
Сказане вище може бути проілюстровано на прикладі хауса та йоруба - двох найбільших народів Нігерії, що є самою населеною країноюАфрика.
Хауса можна вважати народом, що цілком склався, проте всередині нього зберігаються суттєві локальні відмінності, які поступово долаються в процесі етнічної консолідації. Цей процес ускладнений тим, що одночасно відбувається конверсація у складі хаусанського народу кількох близьких етносів.
Йоруба менш консолідовані, ніж хауса, і всередині них існують чітко виражені субетнічні підрозділи: ойо, іфе, іджеша, егба, егбадо, іджебу, екіті, ондо та ін. Для йоруба, як і для багатьох інших народів Африки, характерна ієрархічність (багатоступінь) етнічної самосвідомості, і в окремих випадках нижчий субетнічний рівень самосвідомості проявляється досить сильно (наприклад, субетнічні підрозділи йоруба, як і субетноси ігбо, зажадали створення для них окремих штатів). Тим не менш, не викликає сумніву, що консолідаційний процес у йоруба йде досить інтенсивно.
Іноді консолідаційні процеси все ж таки не можуть запобігти гострому внутрішньоетнічному суперництву. Так, у Сомалі - країні, яка вже кілька десятиліть існує як Незалежна країнаі має, на відміну більшості африканських країн, просту етнічну структуру (переважна більшість її населення становить один етнос - сомалі), вже довгий часвідбувається гостра міжплемінна та міжкланова боротьба. Вона свідчить зокрема про те, що до завершення процесу етнічної консолідації у народу сомалі ще далеко.
Ймовірно, дещо перебільшувалася у нашій науковій літературіта ступінь етнічної консолідованості населення Мадагаскару – малагасійців. Цей народ, хоч і є єдиним етнічним цілим, розпадається на ряд істотно відмінних один від одного за діалектом, культурою, а іноді й расовою зовнішністю субетнічних груп: імерину, бецилеу, антаналу, сиханака, циміхеті, бецими-сарака, антайсака, антандруй, бару, махафалі, сакалава та ін. Процес етнічної консолідації малагасійського народу зайшов вже досить далеко і загальномалагасійська самосвідомість виражена в переважній більшості випадків досить чітко. Проте посилилися в Останніми рокамисепаратистські тенденції в деяких субетнічних груп, і насамперед у малагасійського народу, що різко відрізняються від основної частини расового типусакалава, вимоги низки субетносів щодо створення на їх діалектах окремих літературних мов, - все це говорить про те, що етнічне згуртування малагасійців ще не досягло особливо високого ступеня.
У Північній Африці етнічна консолідація виражається насамперед у дедалі більшому зближенні з основною осілою частиною місцевих арабських народів їх кочових та напівкочових субетнічних груп. С основным массивом египтян сближаются бедуинские группы мааза, харга, дахла, бахарийя, саади, хавейтат, с оседлыми суданцами - керариш, кабабиш, гаалиин, батахин, шукрия, руфаа, гимма, хасания, селим, бедерия, фезара, мессирия, хаббания, тунгур та ін., з триполітанцями, сиртиканцами та кіренаїкійцями (осілі групи арабів Лівії) - рійях, хасауна, кадарфа та ін., з більшою, землеробською частиною тунісців - хамама, джерид, арад, рійях та ін., з основним ядром ал суафа, руарха, зібан, наїль, лагуат, сиді, дуї-менія, таджакант та ін, з осілими марокканськими арабами - джебала, яхи, гіл, дуї-менія та ін. Відбувається також консолідація маврів (арабів Мавританії): все більше Арабські племена, що живуть у країні, трарза, регейбат, ділимо, імраген, таджакант та ін. -х років) зібралося понад 100 тис. осіб (переважно кочівники).
У додаванні народу сахарави, сформованого, мабуть, у процесі боротьби за незалежність Західної Сахари, брали участь значною мірою самі племена, як у складанні маврів: имраген, ділимо, регейбат, таржакант. Досить інтенсивно відбувається подальше згуртування цукру, зокрема і на їхній військовій базі в Тіндуфі (Алжир).
Крім етнічної фузії та етнічної консолідації, у деяких країнах Африки мав місце і такий етнооб'єднувальний процес, як етногенетична міксація. Він йшов на ряді о-вів Індійського і Атлантичного океанів, де поєднувалися переселенці африканського, європейського, а частково і азіатського походження (перш за ці острови не були заселені). З'явилися такі змішані у расовому відношенні етноси, як реюн'йонці, маврикійці-креоли, сейшельці та інші.
В Африці йдуть також асиміляційні процеси, хоча вони все ж таки менш характерні для континенту, ніж етнічна фузія або етнічна консолідація.
Так, у Марокко, Алжирі та деяких інших країнах Північної Африки берберське населення поступово асимілюється переважаючими там за чисельністю арабами.
У Судані місцеві араби асимілюють нубійців та низку інших ісламізованих народів.
В Ефіопії племена агау асимілюються більшими народами країни - амхара, тиграї та тигри. Три племені - куара, кайла і ха-мир - вже повністю перейшли амхарською мовою.
У Нігерії хауса розчиняють у своєму середовищі менше великі етноси: ангас, анкве, сура, больова, карекаре, тангале, баде, афусаре (гірські джерава) та ін. мовній сім'ї, є звичайним асиміляційним процесом, то розчинення серед хауса інших зазначених вище народів, дуже близьких їм з мови і культурі, можна визначити як етнічна конверсація.
Асиміляційні процеси торкнулися багатьох народів Нігерії. Зокрема, екой та боки асимілюються тив; рон, атака та гвандара - біром; бену, кону, гбарі-бауте та інших етнічних груп - нупе.
У Того найбільший народ Еве асимілює нечисленні племена, що живуть по сусідству: аделі, акпосо, акебе та ін.
У Кот-д'Івуар баулі поступово розчиняють у своєму середовищі різні так звані лагунні племена: кробу, гва та ін.
Народи, що відстали у своєму розвитку, асимілюються більш просунутими і в деяких інших африканських країнах. Так, у Ботсвані скотарі і землероби тсвана частково асимілюють бушменів, що займаються полюванням і збиранням, в Руанді мисливці і збирачі пігмеї тва асимілюються землеробами руанда, в Кенії найбільший і розвинений етнос країни кікуйю асимілює набагато поступаються йому по уступа йому за уступа йому по уступобо.
Кікуйю поступово розчиняють у своєму середовищі та близьких їм за мовою та культурою ембу, мбере, міру та деякі інші етноси. Ймовірно, цей процес можна вважати етнічною конверсацією.
У багатьох поліетнічних країнах африканського континенту відбуваються процеси міжетнічної інтеграції. Вони мають місце в Сенегалі, Гвінеї, Малі, Буркіна-Фасо, Нігері, Гані та деяких інших країнах і ведуть до виникнення в рамках кожної з цих держав великих етнополітичних утворень, у складі яких етноси суттєво зближуються між собою, хоч і не зливаються в одне ціле.
Процеси етнічного поділу нині Африки не характерні. Як приклад етнічної сепарації можна назвати відокремлення внаслідок міграції у XIX ст. з Південної Африки до озера Ньяса частини зулу. Новий етнос називається тепер нгони.
Оцінюючи вплив етнічних процесів на динаміку етнодемографічної ситуації в цілому, можна сказати, що, незважаючи на певне укрупнення африканських народів та деяке спрощення етнічної картини, важко очікувати в найближчому майбутньому суттєвого зменшення етнічної мозаїчності африканських держав.