Повідомлення тему особистість Петра 1. Як формувалася особистість царя Петра Великого

Особистість та характер

У Петрі поєднувалися протилежні риси темпераменту. Одночасно він був запальним і холоднокровним, марнотратним і ощадливим до скупості, жорстоким і милосердним, вимогливим і поблажливим, грубим і ніжним, розважливим і необачним. Все це створювало свого роду емоційне тло, на якому протікала державна, дипломатична і військова діяльністьПетра.

При всій строкатості рис характеру Петра він був напрочуд цілісною натурою. Ідея служіння державі, в яку глибоко увірував цар і якій він підкорив свою діяльність, була суттю його життя. Вона пронизувала всі його починання. Якщо мати це на увазі, то здається неузгодженість і часом суперечливість його заходів набувають певної єдності і закінченості.

Початком цієї служби Петро вважав не час вступу на престол (1682) і навіть не рік усунення царівни Софії від регентства (1689), або, нарешті, не смерть брата Івана (1696), з яким він формально поділяв владу, а участь у справі державного значення.

У 1713 році у зв'язку з літньою кампанією російських військ у Фінляндії відбулося цікаве листування між Петром та віце-адміралом Крюйсом. Віце-адмірал застерігав царя від безпосередньої участі у морських і десантних операціяхзавжди небезпечні для життя. На ці вмовляння цар відповів: "Я вже більше вісімнадцяти років служу цій державі (про що не пишу просторо, бо всім те відомо) і в кількох баталіях, акціях і балагерах (тобто облогах) був, скрізь від добрих і чесних офіцерів прохав був , Щоб не відлучався ".

Отже, службу "цьому державі" Петро, ​​за його підрахунками, розпочав 18 років тому, тобто у 1695 році. Набагато пізніше, коли збиралися матеріали для "Історії Північної війни", цар у своїй записці вніс уточнення: "почав служити з першого Азовського походубомбардиром, коли каланчі взято".

Таким чином, забавні ігри та Кожухівські маневри, в яких цар відправляв посаду барабанщика та бомбардира, перші захоплення кораблебудуванням, спорудження Переяславського флоту, подорож до Архангельська у його виставі залишилися за межами "служби". Петро не включив всі ці події у свій послужний список, мабуть, на тій підставі, що ці події не завершилися результатами державного значення.

Розширювальне тлумачення своєї служби як служби державної Петро поєднував із вужчим. При відліку часу служби на морі він керувався дещо іншими умовами. У тому ж 1713 році, повідомляючи про небувалий шторм на Балтійському морі, Петро пише: "Щоправда, в 22 роки, як я почав служити на морі, хіба два чи три таких штормів бачив". Отже, початок морської служби цар веде від часу будівництва Переяславської флотилії. Бойових дій ця флотилія не зробила, проте Петро вважав, що й тоді ніс морську службу, але ще " служив цій державі " .

Епістолярна спадщина Петра розкриває і його шкоду про те, як слід ставитися до служби - з повною віддачею сил, з ігноруванням особистих, так би мовити, приватних інтересів заради інтересів державних, охоче жертвувати життям заради досягнення мети державного значення.

У повсякденній діяльності Петро часто виступав у двох якостях. Коли цар "служив" бомбардиром, капітаном, полковником, корабельним майстром, мабуть, він вважав себе приватною особою і носив ім'я Петра Михайлова. Будучи в чині шаутбейнахта, а потім віце-адмірала, він вимагав, щоб до нього зверталися на флоті не як до государя, а як до обличчя, що носить військово-морський чин: "Пан шаутбейнахт", "Пан віце-адмірал".

Як приватна людинавін був присутній на сімейних святах товаришів по службі, ховав осіб, яких високо цінував за життя, а також брав участь у вигаданих їм іграх у "князя-кесаря" і в "князя-тата".

Коли цар будував корабель, штурмував фортецю чи стрімко долав величезні відстані, щоб взяти особисту участь у будь-якій справі, - він працював, причому працював не стільки для того, щоб зробити особистий внесок у справу, скільки для того, щоб своїм прикладом надихнути інших, показати необхідність хоч і виснажливої, але вкрай корисної справи. Цього роду діяльність набувала повчально-педагогічного характеру.

Виховне значення особистого прикладу чи не найяскравіше описав один з "пташенят гнізда Петрова", молодший сучасник Петра Іван Іванович Неплюєв. Після повернення з-за кордону, де Неплюєв серед інших навчався військово-морській справі, йому довелося складати цареві іспит. "О 8 годині государ приїхав в одноколці і, повз ідучи, сказав нам: "Здорово, хлопці". Потім через деякий час впустили нас до асамблеї, і генерал-адмірал (тобто цар) наказав Змаєвичу надалі розпитувати порізно, хто що знає про навігації.Потом, як дійшла моя черга (а я був, за умовою між нами, з останніх), то государ зволив підійти до мене, не давши Змаєвич робити завдання, запитав: "Чи всьому ти навчився, навіщо був посланий?" що я відповів: "Всемилостивий государе, прилежав я по всій своїй можливості, але не можу похвалитися, що всьому навчився, а більше вважаю себе перед вами рабом недостойним і того ради прошу, як перед богом, ваша до мене щедроти". слів я став навколішки, а государ, обернувши руку праву долонею, дав поцілувати і при тому зволив говорити: "Бачиш, братику, я і цар, та у мене на руках мозолі, а все тому: показати вам приклад і хоча б під старість бачити мені гідних помічників та слуг вітчизні”.

Осмислюючи поведінку Петра, збираючи факти, що стосуються його військової та державної діяльності, Феофан Прокопович створив теорію, сенс якої полягав у тому, що "воїни гідні толого царя, і цар гідний є ликих воїв".

Зовнішній демократизм Петра нікого не вводив в оману справжнього характеруйого влада. Та й сам Петро не прагнув видавати себе за народного царя. Він твердо знав, що у його державі є "шляхетне" стан і стан "підлий". Між ними прірва: перше править, друге підкоряється. Петро тримав курс зміцнення позицій правлячого стану. У житті Петро залишався абсолютним монархому всіх випадках: і тоді, коли виконував обов'язки корабельного майстра, і коли інкогніто перебував у складі великого посольства, і коли водив в атаку батальйон Новгородського полку під час Полтавської баталії, і коли велів палити міста "злодіїв"-булавінців, і коли проводив свій дозвілля на веселій гулянці в колі друзів, і коли, нарешті, був присутній на хрестинях у солдата бомбардирської роти Івана Векшина, якому від своїх щедрот, зовсім не царських, подарував всього три червоні.

Але Петро все ж іноді свідомо намагався підкреслити свої дві зовсім несхожі іпостасі, як, наприклад, у випадках навмисне шанобливого ставлення до вищих начальників під час спуску кораблів.

Одного разу як приватна особа, даному випадкухірурга, він був присутній на похороні своєї пацієнтки. Хвора страждала на водянку, і лікарі, скільки не намагалися хірургічним втручанням допомогти їй, нічого зробити не могли. За справу взявся Петро, ​​йому вдалося випустити воду, цим він дуже пишався, бо у патентованих хірургів виходила кров, але хвора невдовзі померла.

Як приватна особа він брав участь і в похороні чотирирічного немовляти. Батько цього немовляти, англійський купець, влаштував пишну церемонію, ніби покійний був якоюсь знатною чи заслуженою людиною. Довга процесія йшла пішки до самого цвинтаря. Серед учасників похорону був і Петро лише тому, що був хрещеним батькомпомерлого.

Петро вирізнявся винятковою ощадливістю, коли йшлося про витрати грошей на особисті потреби, і в той же час не скупився на витрати на гардероб своєї дружини і будівництва палаців. У зв'язку з цим між царем і Федором Матвійовичем Апраксиним відбулася цікава розмова. Апраксин зауважив, що подарунки, що даються царем кумам, породіллям та іншим, такі незначні, "що і нашому братові соромно давати такі". Закид Апраксина Петро парирував наступним міркуванням:

Це відбувається аж ніяк не від скупості, а тому: 1) по-моєму, найздатніший спосіб зменшення пороків є зменшення потреб, то й повинен я в тому бути прикладом підданим своїм; 2) розсудливість вимагає тримати витрати відповідно до доходів, а мої доходи менші за ваші.

Доходи твої складаються з мільйонів, – заперечив Апраксин.

Мої власні доходискладаються єдино в одержуваній тільки платню за чинами, які я ношу по сухопутній і морський службам, А з цих грошей я і одягаю себе, і на інші потреби тримаю, і на подарунки вживаю.

Тут ті самі дві іпостасі Петра: государя могутньої держави, заміська резиденція якого в Петергофі не повинна поступатися Версалю, і Петра Михайлова, дбайливого господаря, який живе на платню і подає приклад економного життя своїм підданим.

Розважливість Петра, що межує зі скупістю, впадала у вічі всім, хто мав можливість спостерігати його в повсякденному житті. Англійський резидент Мекензі доносив уряду в 1714 році: цар "завжди міг запитати у кожного, чи дозволяє собі він, государ, задоволення, доступні монарху настільки великих володінь, повелителя настільки численного народу, Чи витрачає він на свою особу більше, ніж власну платню, одержувану за місцем, яке займає в армії та флоті? Я чув, що витрати царя саме такі, що він такий розважливий не лише у власних, особистих витратах, а й сім'ї своїй дозволяє витрачати на рік не більше, ніж скільки отримує як віце-адмірал і генерал».

Ідея загального блага Петра

Отже, Петро Михайлов брав він обов'язки приватної особи, і поведінка цієї приватної особи служило свого роду еталоном наслідування. Відомості про іншу якість Петра ми можемо отримати з нормативних актів. Статут військовий сповіщав підданих, що "його величність є самовладний монарх, який нікому на світі про свої справи відповіді дати не повинен, але силу і владу має, свої держави і землі, як християнський государ, за своєю волею та благоменням керувати". В іншому акті ця думка виражена ще коротше: "Монархів влада є самодержавна, яким коритися сам бог наказує". Перед нами самодержець, володар ніким і нічим не обмеженої влади, який правив підданими величезної країниз власної "благодумності". Завдання монарха Петра Олексійовича, як він її представляв, - наказувати задля досягнення кінцевої мети: загального блага підданих

Вперше ідея "загального блага" була висловлена ​​Петром в 1702 в маніфесті про заклик іноземців на російську службу. Незважаючи на те, що маніфест був складений з приватного приводу і призначався для читачів, які перебували за межами країни, його цілком можна назвати документом програмного значення. Петро мав намір так керувати, "щоб кожен і кожен з наших вірних підданих відчувати міг, який наш єдиний намір є про їхній добробут і прирощення печуся". Цю думку майже через два десятиліття Петро висловив ясніше: "належить трудитця про користь і прибуток загальний, який бог нам перед очима кладе як усередину, так і поза, від чого полегшений буде народ".

Що мав на увазі Петро під "користою і прибутком загальним", який реальний зміст цих слів? Дати чітку відповідь на поставлене питання неможливо передусім тому, що цієї чіткості, мабуть, не було і в самого царя, принаймні ми її не виявляємо у виданих ним законах. Поняття "загальне благо" фігурувало в належних нагоди актах, і воно в залежності від конкретної обстановки та цілей, переслідуваних цим актом, наповнювалося різним змістом. І все ж, зіставляючи ці акти, видані в різний часі з різного приводу, ми можемо відновити збиральний сенс "загального блага". Під ним малися на увазі розвиток торгівлі, ремесел та мануфактур, дотримання правосуддя, викорінення "неправди та тягаря" у зборах податків і наборах рекрутів, захист безпеки кордонів країни та цілісності її території. Все це разом узяте мало забезпечити підвищення "достатку" підданих, їхнє життя "в безтурботності".

Становий поділ Росії за Петра 1

У петровський час все населення країни різко поділялося на дві категорії - податну і привілейовану, кожна з яких складалася зі станів. До податного населення ставилися селяни та городяни, а до привілейованого - дворяни та духовенство. Життя в "безтурботності" кожного зі станів наповнювалося особливим змістом, що заздалегідь визначало соціальну нерівність: "безпечне" життя кріпака селянина складалося зовсім інакше, ніж "безпечне" життя дворянина.

За Петра станова структура феодального суспільствазалишилася колишньої, тієї ж, як і за його попередниках, але зміст станових обов'язків змінилося. Нововведення, якщо коротко визначити їхню сутність, полягали у збільшенні та розширенні повинностей на користь держави. Вони торкнулися всіх станів, зокрема і привілейованого дворянства. Немає потреби доводити, що тягар державних обов'язків по-різному позначалося долях селянина, купця, дворянина і ченця.

У станової ієрархії селяни займали найнижчий щабель. Тяготи війни, будівництво промисловості, спорудження фортець і міст, утримання державного апарату лягали на плечі насамперед селян. До раніше існуючих податків і повинностей додалися нові - рекрутська повинность, мобілізації на будівельні роботи, численні податки спеціального призначення(корабельні, драгунські, амунічні, сідельні, хомутні тощо). Особливо обтяжливою вважалася підводна обов'язок - необхідність постачати візи для перевезення вантажів і рекрутів до театру воєнних дій, а також постійна обов'язок - забезпечити рекрутів не тільки нічлігом, а й продовольством.

Інтереси "держави" вимагали, щоб селянське господарство не підривалося володарськими повинностями. Саме цією міркуванням керувався Петро, ​​коли готував наказ "Про береження землеробів", в якому сказано, що землероби "суть артерії держави, і як через артерію (тобто велику жилу) все тіло людське харчується, так і держава останніми, чого заради належить їх берегти і не обтяжувати через міру, але більше охороняти від будь-яких нападків і руйнувань і особливо служивим людямпорядно з ними чинити". Селянин розглядався тут насамперед як справний платник податків і постачальник рекрутів. Землероб, розорений непомірними поборами, не може виконувати цих своїх головних обов'язків, отже, перестане бути артерією держави, що забезпечує його життєздатність.

Ця ідея пронизує й інші укази Петра, які тією чи іншою мірою зачіпають селянське питання. Петро, ​​наприклад, зобов'язував воєвод виявляти, хто з поміщиків руйнує маєтки непомірним стягуванням із селян повинностей. Про них слід доносити Сенату, щоб той передавав ці маєтки в управління іншим особам - родичам поміщика-розорювача.

Укази, що багаторазово видавалися, про розшук утікачів і повернення їх колишнім власникам зрештою теж переслідували інтереси не окремого поміщика, а держави, тобто поміщицького класу в цілому. Втеча селян була формою їхнього протесту. Супроводжуючись стихійним перерозподілом селян між поміщиками, воно завдавало безпосередній шкоди державі, а також селянам, що залишилися на колишніх місцях проживання; від них уряд вимагав сплати податків та постачання рекрутів, у тому числі і за втікачів. У результаті зростали недоїмки і збільшувалася кількість непоставлених рекрутів. Саме тому уряд вело нещадну боротьбу з утікачами.

Таким чином, "загальне благо" стосовно селянина мало на увазі збереження його здібностей виконувати весь комплекс державних повинностей дворянсько-бюрократичної держави. Цю мету переслідувало законодавство, коли певною мірою "оберігало" селянина і від поміщика-руйнівника, і від зловживань місцевої адміністрації. Відомий лише єдиний указ, продиктований захистом інтересів самих селян, але той носив рекомендаційний характер. Цар закликав до совісті дрібномаєтних дворян, які продавали дітей від батьків, "як худоби", внаслідок чого "немалий крик буває". Петро вказав " цей продаж людям припинити " , але відразу зробив застереження: " ... а якщо неможливо цього буде зовсім припинити, то хоча б потребі і продавали цілими прізвищами чи сім'ями, а чи не порізно " .

Дещо по-іншому розшифровується зміст "загального блага" стосовно міського населення. Містяни, як і селяни, були платниками податків і постачальниками рекрутів, але городяни, крім того, забезпечували скарбницю додатковими доходами у вигляді мита від торгівлі та промислів. Звідси турботи Петра, що сягають своїм корінням у минуле, про розвиток торгівлі та купецтва.

Батько Петра, цар Олексій Михайлович, вважав основою процвітання держави розвинену торгівлю і тому опікувався купецтвом. Петро вважав торгівлю необхідною галуззю господарства, але не вирішальної. Вивчаючи досвід інших країн, Петро вважав, що це держави " процвітають і багатяться " від розвитку " купецтва і всяких художників і рукоділля " . Під "художниками та рукоділлям" у ті часи малися на увазі ремесло та мануфактурна промисловість. "Служба" городян у мануфактурному виробництві належала до їх нових обов'язків, породжених часом перетворень. Петро не зупинявся перед примусовими заходами залучення купців у велику промисловість. "Буде волею не похочуть, хоча в неволю" - так лаконічно було висловлено думку про передачу приватним особам казенного підприємства, яке виробляло сукно. Доцільність примусового заходу була продиктована прагненням, щоб у п'ять років не купувати мундиру заморського. Купців, "які написані до тієї сукняної фабриці в компанію", довелося доставляти до Москви "в неволю" спеціально посланими солдатами.

" Загальна користь " городян, в такий спосіб, тісно перепліталася з інтересами дворянської держави. Тим вище благоденство купця і промисловця, що більше його торгові обороти, чим більше його промислове господарство. Але що багатший купець, що різноманітніший області докладання його капіталів, то більше вписувалося доходів державі він приносить.

Кінець кінцем "благоденство" городянина залежало від того, яку частку його доходів держава вилучала на свою користь.

Практика розкрила нерозв'язне протиріччя між "безпечністю" городян і потребами держави, що зростають, у грошах, необхідних на ведення війни, будівництво флоту, спорудження міст і фортець. У цих умовах " інтереси " купця і промисловця приносили жертву державі. Встановлено, що близько двох десятиліть нового століття Петро не щадив купців і численні побори і повинності на користь держави розорили багатьох із них. Лише за шість-сім років до смерті цар нагородив промисловців рядом важливих пільг та привілеїв, що сприяли зростанню мануфактур. До них належить надання великим промисловцям права безмитно торгувати виробами своїх підприємств, купувати селян-кріпаків до мануфактур. Двори власників мануфактур, крім того, звільнялися від постоїв військових команд та підводної повинності. Зрозуміло, що перерахованими привілеями могла користуватися лише нікчемна частина міського населення. " Безпечність " інших городян означало виконання ними своїх обов'язків, здатність їх дотримуватися державний інтерес.

Зміна становища духовенства та монастирів за Петра 1

Ідея державного інтересу проникла і в чернечу келію, круто змінивши весь уклад монастирського життя. Сите і пусте життя "царських прочан", як у ті часи називалося чорне духовенство, і церковне благолепие забезпечувалися працею монастирських селян. Монастирські вотчини здавна були предметом замахів держави та поміщиків, а далека від християнських ідеалів життя мешканців келій піддавалася суворій критиці. Однак практичні кроки не йшли далі заходів, що обмежували зростання монастирського землеволодіння та викриття аморальної поведінки ченців. Петро змусив служити державному інтересу та чорне духовенство. Достатньо зіставити два іменних укази, відокремлених один від одного майже чвертю столег, щоб виявити стійке ставлення Петра до умов життя монастирської братії. В указі 1701 року він ставив за приклад древніх ченців, які "самі собі працьовитими своїми руками їжу промишляли і життєдайніше, і багатьох жебраків від своїх рук харчували". Нинішні ж ченці, міркував цар, "самі чужі праці поїдають, і початкові ченці в багато розкоші впадоша". В указі 1724 Петро теж вважав, що більша частиначенців "дармаїди суть", бо ведуть пусте життя і піклуються тільки про себе, тоді як до постригу вони були "троєданниками: тобто дому своєму, державі та поміщику".

Монастирям спочатку було заборонено купувати і міняти землі, а потім їх позбавили права розпоряджатися доходами з вотчин, чернечих посадили на мізерну пайку, однакову для владик і рядової братії, їм заборонили тримати в келіях папір і чорнило. "Для користі вічної і тимчасової людям" ченці і черниці мали займатися "мистецтвами": столярною справою, іконописанням, прядінням, шиттям, плетінням мережив та іншим, "що не противно чернецтву". Головне нововведення полягало в тому, що на монастирі покладався обов'язок утримувати за рахунок своїх доходів каліків і старих солдатів і офіцерів, а також училища. Вводячи ці нововведення, Петро міркував: "Наші ченці зажиріли. Брама до небес - віра, піст і молитва. Я очищу їм шлях до раю хлібом і водою, а не стерлядями і вином".

Сенс змін у укладі життя чернечої братії та господарської діяльностімонастирів полягав у використанні монастирських доходів потреб держави. Життя в "безтурботності" чорного духовенства означало, як бачимо, реальне погіршення його становища. Недарма це духовенство приймало перетворень і засуджувало діяльність Петра.

Змінилося становище та білого духовенства. Парафіяльні священики не могли успішно виконувати роль духовних пастирів, перебуваючи у темряві та невігластві. Звідси укази, які наказували дітям попів та дияконів навчатися у грецькій та латинській школах, а також заборона займати "батькові місця" ненавченим дітям. Один із указів передбачав навіть примусове навчання: "А які в навчанні бути не похочуть, тих мати в школи неволею, і навчати їх до надії кращого священства".

Характерно, що Петро розширив обов'язки та дворянства.

За часів Петра святкове життя дворян у садибах замінила повна небезпека служба в полках і на кораблях, що знаходилися на театрі військових дій, де треба було штурмувати фортеці, брати участь у битвах з чудово вимуштрованою армією. шведського короля. Дворянину довелося одягнути офіцерський мундир і нести неспокійну службу в казармах і канцеляріях, яку він вважав так само обтяжливою, як і руйнівною, бо панське господарство залишалося без нагляду.

Багато дворяни прагнули ухилитися від служби, як і виконання іншого обов'язку, введеної Петром, - обов'язки вчитися.

Навчальні заклади, організовані Петром, нагадували казарму, а учні – рекрутів. Контингент учнів шкіл та академій, що випускали спеціалістів вищої кваліфікації, комплектувався із дворянських недорослей примусово. Маючи на увазі Морську академію, сучасник зазначив, що "у великій Росії не було жодного знатного прізвища, яке не зобов'язалося б вислати в цю академію сина або іншого родича від 10- до 18-річного віку". В інструкції для Морської академії, заснованої в 1715 році, є пункт, написаний самим Петром: "Для уняття крику і безчинства вибрати з гвардії відставних добрих солдатів і бути ним по людині у всякій каморі під час вчення мати батіг в руках; і буде хтось з учнів буде бешкетувати, їх бити, незважаючи на який би він прізвища не був, під жорстоким покаранням, хто помане ", тобто зробить поблажку.

Невідомий автор залишив розповідь про те, як дворянські недорослі, щоб ухилитися від навчання в Навігацькій школі, куди вони були визначені, надійшли до Спаського монастиря. Відсидітися в монастирі їм, однак, не вдалося. Коли про їхній вчинок дізнався Петро, ​​він наказав їм усім бити палі на Мийці, де споруджувалися пенькові комори. Марно намагалися умовити царя скасувати своє рішення такі вельможі, як Меншиков та Апраксин. Тоді Апраксин, розрахувавши час, коли Петро проїжджатиме повз будівництво, зняв із себе каптан, повісив його на жердину, щоб був помітний, і почав бити палі. Петро помітив працював адмірала і запитав: "Для чого ти б'єш палі?" Той відповів: "Б'ють палі мої племінники і внучата, а я що за людина, яка маю у спорідненості перевагу?" Після описаного епізоду недорослі були відправлені для навчання за кордон.

Оповідання це навряд чи можна віднести до вигаданих або оброслих легендарними деталями. Петро дійсно постійно цікавився навчанням дворянських недорослей, вникав у всі деталі розподілу їх у навчальних закладах і стежив за успіхами в оволодінні програмою.

Відрядження за кордон за Петра 1

Широко поширено відрядження дворянських недорослей зарубіжних країн. Спочатку молоді люди опановували переважно мореплавство, кораблебудування, військову справу. Згодом там стали вчитися архітектурі, живопису, влаштуванню парків, східним мовамі т. д. Цар високо цінував успіхи тих, хто виявляв старанність. У квітні 1716 року Петро зустрів художників, які прямували до Італії для вдосконалення майстерності. Ось що він писав із цього приводу Катерині в Данциг: " Попалися мені назустріч Беклемишев і художник Іван. І як вони приїдуть до вас, то попроси короля, щоб велів свою персону йому списати, також інших, каво захочеш " . Петро закінчує лист словами, що висловлюють гордість тим, що серед російських людей були художники, які мали високу майстерність: "щоб знали, що є і з нашого народу добрі майстри". "Живописець Іван" - це Іван Нікітін, син священика, талановитий портретист, що майстерно володів пензлем ще до поїздки до Італії.

Навчання за кордоном вважалося складною справою і часом тягло за собою матеріальні поневіряння. Перебування на чужині ускладнювалося незнанням мови. Звідси спроби якнайшвидше відбути на батьківщину, які суворо припиняв цар.

Один із волонтерів, Іван Михайлович Головін, після чотирирічного перебування в Італії заради навчання кораблебудування та італійської мовиповернувся на батьківщину і постав перед царем-екзаменатором. Відповіді виявили повне незнання предмета. "Чи вивчився хоча по-італійськи?" - спитав цар. Головін зізнався, що й тут він не досяг успіху. "Ну то що ж ти робив?" - допитувався цар. "Я курив тютюн, пив вино, веселився, вчився музиці і рідко виходив із двору", - щиро відповів волонтер.

Мабуть, сподіваючись на заступництво брата-фельдмаршала, Василь Петрович Шереметєв не послухався наказів Петра, який забороняв волонтерам одружуватися, і замість того, щоб споряджати сина в далеку подорож, влаштував весілля. Цар суворо нагадав, що указ треба дотримуватись як брата фельдмаршала, так і його племінника. Ось яке розпорядження у зв'язку з цим казусом отримав Тихін Микитович Стрешнєв у 1709 році: "Сина Василя відразу ж відправи в належний шлях і більше тижня не давай терміну; ево - в прядильний будинок, а двори московські і заміські запечатать, і щоб прямо працювали так як і прості".

Навпаки, цар відчував непідробну радість, коли хтось із дворянських недорослей сам виявляв інтерес до науки, особливо військово-морської. Син Микити Зотова Конон вирішив вступити на службу у флот, про що написав батькові листа, зміст якого став відомий царю. Петро поспішив підтримати наміри Конона, відправивши йому наступне послання: "Вчорашнього дня я бачив листа у батька вашого, від вас до нього писане, в якому сенц (тобто сенс) той є, щоб вам навчати службі, що на морі належить. Яке ваше бажання зело ми люб'язно прийняли і можемо так сказати, що ми ні від однієї людини з росіян такої прохання не чули, в якому ви перший з'явилися, ніж зело рідко трапляється, щоб хтось із молодих, залишаючи в компаніях забави, своєю волею шуму морського слухати хотів. У протчем бажаємо вам, щоб Господь бог вам у цьому (зело неабиякому і мало не першому у світі шанованому) справі благословив і щасливо свого часу до батьківщини повернув ".

Вітчизняні школи та навчання учнів за кордоном рік за роком змінювали Національний складвійськових та цивільних фахівців країни. Контингент учнів у навчальних закладах за масштабами на той час був досить значним. Штати Навігської школи передбачали навчання у ній 500 учнів. Цей комплект було досягнуто 1705 року. У Морській академії навчалося 300 осіб, Інженерної школи 400 - 150 осіб, кілька десятків людей опановували медицину у спеціальному медичне училище. На У райі діти майстрових навчалися гірничій справіу гірських школах.

Створена мережа навчальних закладівдозволила звільнити від іноземців перш за все офіцерський корпус. Вже після Прутського походуПетро звільнив у відставку понад 200 генералів та офіцерів - іноземців. Їхнє число в полицях не повинно було перевищувати третини офіцерського складу. Через три роки офіцери-іноземці піддавалися екзамену, і всі, хто не витримав його, підлягали звільненню. У результаті 20-х роках офіцерський корпус дев'ятих складався з російських офіцерів.

Винахідливість дворян, які прагнули ухилитися від навчання і тим більше від служби, не знала кордонів, але й Петро не залишався у боргу, винаходячи різні покарання таким дворянам. Серед прибутковиків з'явилися донощики, які спеціалізувалися на виявленні нетчиків – так називали дворян, що ховалися від оглядів та служби. Петро заохочував активність доносників обіцянкою віддати майно та села нетчика тому, хто його викриє. Перший указ із подібною обіцянкою цар оприлюднив у 1711 році. Надалі цар його періодично повторював, причому спокушав "пожитками і селами" будь-якого доносяча, "якого б він низького чину не був, або хоча слуга оного".

Разові каральні заходи до окремих дворян і груп дворян змінилися серією указів, виданих 1714 року. Вони повинні, на думку Петра, викликати суттєві зміни у соціальному вигляді панівного стану.

Навіщо виловлювати окремих дворян-нетчиків? - Розсудив Петро. Куди простіше створити для них такі умови, щоб вони самі прагнули зайняти місце в казармах і канцеляріях. Головна надія стимулювати інтерес дворян до служби покладалася на Указ про єдиноспадкування. У той же час це, безперечно, перший указ, який започаткував роботу царя "пером".

Дворянин, як написано в указі, зобов'язаний служити "для користі держави". З цією метою вводився порядок успадкування нерухомих маєтків, що повністю передаються тільки одному синові. Інші сини, опинившись без маєтків і, отже, без засобів для існування, повинні були самі "хліба свого шукати службою, вченням, торгами та іншим".

Указ про єдиноспадкування підкріплювали інші акти, що мали ту ж мету. Один із них забороняв одружуватися дворянським недорослям, які не оволоділи елементами цифірі та геометрії. Інший не дозволяв виробляти в офіцери дворян, які служили рядовими в гвардійських полках. Третім дозволялося набувати маєтку лише після закінчення семи років на військовій, або 10 років на цивільній службі, або після 15 років занять торгівлею. Тим, хто ніде не служив і не торгував, заборонялося купувати села "навіть до смерті".

Петро використав ще один засіб для залучення дворян на службу. Він періодично влаштовував їм огляди. Іноді з цією метою викликалися певні групидворян. Так було в 1713 року було призначено огляд нетчикам, тобто дворянам, які не з'явилися на службу два попередні роки. 1714 року на огляд викликалися недорослі від 13 років і вище. Два огляди мали повальний характер, ними зобов'язували з'явитися всіх дворян незалежно від віку і посади. Перший - про нього не збереглося документів - відбувався в 1715 році. Інший був проведений в 1721 - 1722 роках і залишив по собі безліч одноманітних формою анкет про кожного дворянина, досі не вивчених.

Дивлячись виявляли дворян, які завзято ухилялися від служби, істотно змінювали кар'єру тих представників привілейованого стану, які відрізнялися старанністю та здібностями. Під час оглядів враховували також і недорослей: одних визначали до шкіл та відправляли навчатися за кордон, інших приписували до полиць, де вони проходили служби.

Втім, змусити всіх дворян служити і вчитися не вдавалося Петру. Про невиконання царських указів свідчить їхня розмаїтість. Видання нового указу, який повторював загрози нетчикам, говорить про те, що попередній указ аналогічного змісту не виконувався.

У 1715 році якийсь Михайло Бренчанінов доніс цареві про ярославського поміщика Сергія Борзова, який хоч і молодший за 30 років, але "в будинку своєму укриваєця, а на твоїй, государевій, службі при полку не служив". Настала резолюція царя: "Якщо менше 30 років, то за таку зневагу указу, віддати все цьому доносячу".

Відомий публіцист петровського часу Іван Тихонович Посошков зустрічав "багато здорових молодиків", кожен з яких "міг би один п'ятьох ворогів гнати", але вони замість служби в армії, користуючись заступництвом впливових родичів, прилаштовувалися на прибуткові місця в цивільній адміністрації і "живуть у наживочних справ". Ціпків зобразив колоритну постать дворянина Федора Пустошкіна, який "вже постарів, а на службі ні на якій і одною ногою не бував". Від служби він відкуповувався багатими подарунками або прикидався юродивим. Варто було, однак, посильному виїхати за околицю садиби, як Пустошкін "те й юродство своє відкладе і, додому приїхавши, як лев рикає".

Сказане дозволяє розкрити поняття "загальне благо" у двох його значеннях: таким, яким воно уявлялося Петру, і таким, яким воно було насправді.

Петро виходив з уявлення, що гармонія і "благоденство" настануть тоді, коли кожен із підданих беззастережно виконуватиме покладені на нього обов'язки. Тільки тоді можливі успіхи торгівлі, промисловості, дотримання правосуддя, полегшення народу від будь-яких тягарів і повинностей. "Загальне благо" - це зрештою здатність підданих служити державі.

Але в тому-то й річ, що теоретики "загального блага", в тому числі і Петро, ​​за вихідне брали соціальну нерівність, що існувала на той час. Воно суперечило ідилічними уявленнями про загальне благоденство.

Селянин, служачи державі, мав обробляти ріллю, платити подати, постачати рекрутів, нести повинності на користь поміщиків. Служба селянина державі Петра супроводжувалася збільшенням тягарів. Служба дворянина хоч і стала обтяжливішою, але зрештою приносила йому додаткові доходи: до панщини та оброку, які він отримував від селян, додалося грошове платню, що виплачується державою. Нагадаємо, що доходну частину бюджету держави значною мірою забезпечували податки, що стягуються з тих самих селян і міських ремісників.

Зрозуміло, що у умовах " загальне благо " було фікцією. Плодами його користувалися лише дворяни і найбагатша частина купецтва.

За наступників Петра дворяни поступово звільнялися від обов'язків, які наклав на них Петро. Систематичний тиск чисто станових дворянських інтересів на "державний інтерес" при Катерині II завершився знаменитими маніфестами дворянської "матінки-государини" "Про дарування вільності" російському дворянству"і" Жалувана грамотадворянству", перетворили дворян на паразитуючий стан. Саме за умов, коли дворянські недорослі були звільнені від обов'язку служити і вчитися, міг з'явитися персонаж комедії Фонвізіна - Митрофанушка.

Петро було проголошено царем у 1682 році у 10-річному віці, став правити самостійно з 1689 року. Одним із головних досягнень Петра стало рішення поставленого у XVI столітті завдання: розширення територій Росії у Прибалтійському регіоні після перемоги у Великій Північній війні, що дозволило йому прийняти 1721 року титул першого імператора Російської імперії. Петро Великий – унікальна особистість у всій російській історії. Петро повністю зруйнував сформований століттями образ російського царя. Петро ввів безліч дивовижних сучасників нововведень у придворний побут і повсякденне життядворян. Він і сам дивував сучасників своїм одягом, поведінкою, манерою спілкування.

На відміну від усіх попередніх російських государів, він брав участь у всіх своїх починаннях. Це він був у пеклі битв, не шкодуючи живота свого. Цар ігнорував давній звичай, відповідно до якого фізична працявважався сором для государя і для бояр.

Погляд Ключевського- За описом Ключевського, Петро 1 «був добрий за природою як людина, але грубий як цар, не звиклий поважати людину ні в собі, ні в інших». При всьому своєму розумі, допитливості та працьовитості Петро не мав гарного виховання, не вмів поводитися у суспільстві, як належить члену царської сім'ї.
При поїздках зарубіжних країн, незважаючи на те, що він намагався зберегти інкогніто, одягався і представлявся Петром Михайловим, за багатьма прикметами його все одно впізнавали, як російського царя, і дивуючись його розуму і знання безлічі ремесел досконало, дивувалися також його грубості, нетактовності , незнання хороших манер і навіть невміння користуватися за столом ножем та вилкою.
З ранніх роківПетро тягнеться до нових знань. Не вміючи до ладу грамотно писати, Петро вивчає арифметику, геометрію, артилерію та фортифікацію, опановує астолябію, вивчає будову фортець, вміє обчислювати політ гарматного ядра. У коморах села Ізмайлова, які Петро оглядав разом з Тиммерманом, він знаходить англійський бот, що завалявся, який, за розповідю самого Петра, послужив родоначальником російського флоту, пробудив у ньому пристрасть до мореплавання. У війнах Петро зазвичай брав участь особисто, ведучи у себе полки. Влада і жорстокість Петра не мали меж.

• Погляд Соловйова

Петро 1 був справді Великим, як і прозвали його у народі. Він жив і працював на благо народу і дбав тільки про народ. Це виявилося у багатьох його діяннях. У Москві було відкрито 8 аптек і закрито «зелені лавки», у яких продавали лікувальні трави, «від яких люди вмирали швидкої смерті», і навіть забороняє продаж у цих аптеках вина. Забороняє носіння холодної зброї, т.к. під час п'яних бійок люди ріжуть один одного ножами, іноді до смерті. На прохання народу ж для боротьби з приватними пожежами дахи криють черепицею замість тисових, а будинки будують кам'яні, і будують їх уздовж вулиць, за європейським звичаєм, а не всередині дворів, як раніше, азіатським.
Петро видає указ про покарання смертною кароюза умертвлення немовлят, що народилися з фізичними вадами.
Жінкам відтепер заборонено замикати вдома. З метою підняти церкву, що втратила повагу, в очах народу, було проведено кілька церковних реформ. Запроваджено обов'язкову грамотність духовенства. Робить Петро багато й у науки. Доручає вченому Полікарпову написати російську історію і водночас перекладати книги про події загальної історії. Для країни в цілому Петро теж робить чимало, а можливо навіть більше. За його правління розвивається видобуток кам'яного вугілляі залізняку, металургія, шкіряне виробництво, кораблебудування, військове ремесло

Дитинство Петру випало важке. На четвертому році життя він втратив батька і вже з ранніх років міг спостерігати і відчувати на собі всі «принади» боротьби за владу придворних угруповань, що склалися за царювання бездітного Федора

Олексійовича (1676-1682). Одна з них очолювалася старшою сестрою Петра.

Софією і спиралася на родичів першої дружини Олексія Михайловича -

Милославських. Їй протистояло угруповання цариці Наталії, яка вдовила.

Кирилівни. 27 квітня 1682 р. після смерті Федора Олексійовича царем був обраний Петро, ​​оскільки його старший брат Іван Олексійович через свою болючість був визнаний нездатним до правління, інші брати померли ще за життя царя. Проте вже у травні 1682 р., скориставшись бунтом стрільців (на очах 10-річного Петра бунтівники вбили кількох бояр з наришкинського клану), Милославські домоглися, щоб царями вважалися обоє брата, а Софія через їх неповноліття була правителькою держави.

Під час правління Софії (1682 – 1689) Петро перебував у Преображенському та інших підмосковних селах. Він із жаром віддавався військовим іграм із загонами

«потішних», а, знайшовши старий англійський бот, захопився кораблеведенням на

Яуз, а потім на Переяславському озері. Хоча Петро, ​​на жаль своїх близьких, і не цікавився державними справами, саме в дитячі та юнацькі рокиу нього багато в чому сформувався характер, коло інтересів та цінностей, що стане визначальним для всього його наступного царювання.

І сучасників, і нащадків Петра вражатиме надзвичайна сила та своєрідність його особистості. Енергія та різнобічність поєднувалися в ньому з грубістю, а часом і жорстокістю; цілеспрямованість, працьовитість - із пристрастю до гулянок і забав дуже низького штибу; невибагливість, простота у спілкуванні - зі страшними спалахами люті та рукоприкладством; далеко не повноцінна освіта - з постійною потягом до знань, особливо військових та технічних; його сутопутне походження - з любов'ю до кораблів і моря; нарешті, його глибокий патріотизм - з повагою, а молодості і з поклонінням перед західної культурою.

Така видатна серед московських государів особистість Петра I служила хіба що прикметою часу. Майже настільки ж незвичайна, хоч і явно менша за масштабом, силою характеру була постать кн. В.В. Голіцина (1643 - 1714), лідера Софії, видного державного діяча і дипломата, котрий виявився волею долі однією з політичних противників Петра I. Прекрасно освічений князь також був реформатором і шанувальником Заходу. Причому, на відміну молодого Петра, він мав програму радикальних перетворень, що включала реформу армії, поширення освіти, включаючи відправку навчання за кордон, і навіть скасування кріпосного права! За активної участі

Голіцина було скасовано місництво, а 1686 р. було укладено « Вічний світ» з Польщею, за яким вона остаточно відмовлялася від Лівобережної

України, Києва, Смоленська, а Росія у союзі із країнами «Священної ліги» вступала у війну з Туреччиною. На цьому, однак, державні звершення

Голіцина практично закінчилися. Два походи на Крим, здійснені під його керівництвом у 1687 та 1689 рр., виявилися невдалими, а його реформістські плани – нереалізованими. Замість витонченого книжника- ідеаліста Голіцина на авансцену Росії, що чекала змін, вступив Петро I, за висловом В.О. Ключевського, «цар-тесляр», «працівник на троні».

У 1689 р. правління Софії було ліквідовано. Її ув'язнили в

Новодівичий монастир, а Голіцина заслали до Каргополя. І хоча влада перейшла до Петра, державним справам він, як і раніше, віддавав перевагу військовим іграм. Останні поступово втрачали характер «забав». З потішних формуються регулярні іноземного ладу полки (які надалі покладуть початок російської гвардії), в Архангельську починається будівництво кораблів.

Поволі визріває і політична стратегія. Вона органічно поєднала у собі схильності Петра, його одержимість морським і військовим справою, і об'єктивні потреби країни, задихалася в протиприродної ізоляції від морських шляхів, отже, - від широких торгових та інших контактів із передовими державами.

Петро I (1672 – 1682 – 1689 – 1725).

Петро народився 30 травня 1762 р. і був 14 сином Олексія Михайловича та першим від його другого шлюбу з Наталією Кирилівною Наришкіною. Наталя Кирилівна походила з сім'ї тодішнього «західника» боярина Матвєєва і, мабуть, привнесла відповідну атмосферу до палацу.

Навчанням Петра з 5 років зайнявся дяк наказу Велика парафіяМикита Зотов (навчання традиційне – абетка, богослужбові та біблійні книги, Зотов розповідав Петру про діяння його батька та попередніх монархів, аж до Київської Русі).

Після смерті Олексія Михайловича у 1676 р. на престол вступив його старший син Федір. Після смерті Федора у 1682 претендентами на престол були два його брати від різних матерів – царевич Іван (16 років) та царевич Петро (10 років).

Іван був старшим, але був болючим і не відрізнявся здібностями. За пропозицією патріарха і стараннями матері зі своєю рідною (Наришкіним) царем був проголошений тямущий і жвавий 10-річний Петро. Проте рідні матері Івана (Милославські) не заспокоїлися і заручившись підтримкою стрільців, які на той час вимагали покращення свого становища, звели до царів Івана. Іван був оголошений першим царем, Петро - другим, їх регентшею стала сестра Софія. Наришкін були відсторонені від влади: Петро з матір'ю і ріднею був «засланий» з Кремля до Преображенського.

У Преображенському.Під керівництвом російських та іноземних вчителів опановував науки. Забавні полиці.Ще Москві Петро почав гри у війну, залучаючи дітей незліченної челяді, що жила при дворі. У Преображенському масштаб «потіш» збільшується. Незабаром утворилися два батальйони по 300 людей.

У 1689 НАришкіна та їх прихильники усунули Софію від влади. Усі вищі посади були захоплені Наришкіним і Лопухіним (родичами першої дружини Петра - Євдокії).

Преображенське – Кремль – Німецька слобода. 17-річний Петро не бере участі у справах правління, проводить час у Преображенському, на Переславському озері, де будується його перший корабель, або у Німецькій слободі.

Петра тягне до Німецької слободи: там у нього близькі друзі: генерал Патрік Гордон (55 років) та Франц Лефорт (35 років). Вони – його вікно у світ європейської політики та Європи з її професійними арміями, флотами, мануфактурами, світовою торгівлею. Лефорт, Гордон, Петро – великі майстри випити. Німецька слобода була розгульним місцем – у народі її прозвали «П'яною слободою».

1690 р. у Петра народжується син Олексій. На урочистий обід Петро запрошує Гордона. Але патріарх Йоаким проти запрошення до царського столу іноземця-католика. Царю довелося поступитися. Але наступного дня Петро організував у заміському палаці особливий обід для Гордона.

Патріарх із тривогою та засудженням стежив за проникненням у Росію не православних іноземців із їхніми гріховними звичаями. Він помре у 1690, але перед смертю залишить заповіт. В ім'я Бога він вимагав від государів заборонити російським людям будь-які спілкування з єретиками-іновірцями, не давати їм керівних посад: «Яка від них православному воїнству може бути допомога? Лише гнів божий наводять. Коли православні моляться, то єретики сплять; християни просять допомоги у Богородиці та всіх святих – єретики з усього цього сміються; християни постять – єретики ніколи. Керують вовки над ягнятами! Благодаттю божою в російському царстві людей благочестивих, у ратоборстві вправних, дуже багато. Знову нагадую, щоб ... іноземних звичаїв і в сукні змін по-іноземськи не вводити».

Навіть безневинні гастрономічні особливості іноземців викликали осуд: «подібно до худоби» їдять траву, називаючи її «салат».

Петро не збирався слідувати цим заповітам. Через місяць після смерті патріарха він замовив собі німецьку сукню: камзол, панчохи, черевики, шпагу на шитому золотому перев'язі та перуку. Але поки що самодержець всієї Русі насмілювався носити це вбрання під час візитів до Німецької слободи.

Новим патріархом став Адріан – не менший консерватор. Кандидатура псковського митрополита Маркела, підтримувана Петром, не пройшла - Маркел занадто освічений (говорить французькою та латиною) і борода коротка не за звичаєм.

Забавні ігри Петра стають дедалі серйознішими. На початку 1690-х батальйони перетворилися на полки – Семенівський та Преображенський. Екзерциції проводились майже щодня. Офіцери були з Німецької слободи. Сержанти і солдати – росіяни (спочатку Петро сам був сержантом). На Яузі збудували потішну фортецю (за всіма правилами фортифікаційної науки) – Пресбурх.

Зброя під час маневрів використовувалася справжня. У 1691 на великих навчаннях, що тривали кілька днів за участю 10 тис. чоловік, Петро отримав серйозний опік від гранати, що розірвалася. Так само постраждав і генерал Гордон. Були вбиті та поранені. Від ран помер князь Іван Долгорукий.

У травні 1692 р. на Переславському озері спущено на воду перший потішний корабель. Готуючи спуск корабля Петро мало не знехтував своїм найважливішим обов'язком – не побажав брати участь у офіційному прийомі перського посла двома государями. Лев Кирилович Наришкін (дядько) і князь Борис Олексійович Голіцин приїхали до Переславля вмовляти царя. Петро погодився. Більше того, Петро перший відвідав посла, дізнавшись, що той привіз московським царям подарунок – лева та левицю.

1693 рік. Участь в офіційних церемоніях, втіхи, візити до Німецької слободи. Петро здійснює поїздку до Архангельська - цар вперше бачить море і здійснює перше 6-денне плавання. В Архангельську вирішено придбати ще 2 кораблі.

Навесні – влітку 1694 року Петро здійснює друге відвідування Архангельська. Обидва кораблі були спущені на воду. Цар здійснює тижневу морську подорож (250 – 300 морських миль).

На початку вересня 1694 р. Петро повернувся до Москви, де вже кипіла робота з улаштування нової, небувалої по розмаху забавної битви. Три тижні між селами Кожухово та Коломенське йшли запеклі бої, у яких взяли участь 20 тис. осіб: потішні, полки іноземного ладу, стрільці. Загинуло 20 людей, 50 було поранено.

Це було останньою втіхою Петра. Цар задумався про азовський похід.

3. Зовнішня політикаПетра: війна.

Петро народився в ніч проти 30 травня (9 червня) 1672 року в Теремному палаці Кремля. Батько - цар Олексій Михайлович - мав численне потомство: Петро був 14-ою дитиною, але першою від другої дружини, цариці Наталії Наришкіної. Петро було проголошено царем у 1682 році у 10-річному віці, став правити самостійно з 1689 року. З юних років він виявляв інтерес до наук та закордонного способу життя.

У наприкінці XVIIв., коли на російському престолі опинився молодий цар Петро I, Росія переживала переломний моментсвоєї історії. У Росії її, на відміну основних західноєвропейських країн, майже було великих промислових підприємств, здатних забезпечити країну зброєю, тканинами, сільськогосподарськими знаряддями. Вона не мала виходу до морів – ні до Чорного, ні до Балтійського, через які могла розвивати зовнішню торгівлю. Тому не мала Росія і власного військового флоту, який охороняв би її рубежі. Сухопутна арміябудувалася за застарілими принципами і складалася головним чином дворянського ополчення. Дворяни неохоче залишали свої маєтки для військових походів, їх озброєння та військовий вишкіл відставав від передових європейських армій. Між старим, родовитим боярством і служивими людьми дворянами точилася запекла боротьба влади. У країні відбувалися безперервні повстання селян та міських низів, які боролися і проти дворян, і проти бояр, оскільки вони були феодалами-кріпосниками. Росія привертала себе жадібні погляди сусідніх країн – Швеції, Речі Посполитої, які були проти захопити і підпорядкувати собі російські землі. Потрібно було реорганізувати армію, побудувати флот, опанувати узбережжя моря, створити вітчизняну промисловість, перебудувати систему управління країною. Для корінної ломки старого укладу Росії потрібен був розумний та талановитий керівник, непересічна людина. Таким і виявився Петро I. Петро не тільки збагнув веління часу, а й віддав на службу цьому велінню весь свій неабиякий талант, завзятість одержимого, властиве російській людині терпіння та вміння надати справі державного розмаху. Петро владно вторгався у всі сфери життя країни і набагато прискорив розвиток початків, отриманих у спадок.

Петро одружився у 17 років за наполяганням матері на Євдокії Лопухіної у 1689 році. Через рік у них народився царевич Олексій, який виховувався при матері в поняттях, далеких від реформаторської діяльності Петра. У 1698 році Євдокія Лопухіна виявилася замішаною в стрілецькому бунті, Метою якого було зведення на царство її сина, і була заслана в монастир.

В 1703 Петро I зустрів 19-річну Катерину, в дівоцтві Марту Скавронську. У 1704 р. Катерина народжує первістка, названого Петром, наступного року Павла (незабаром обидва померли). Ще до законного заміжжя за Петром Катерина народила дочок Анну (1708) та Єлизавету (1709). Єлизавета пізніше стала імператрицею (правила у 1741–1761). Катерина одна могла впоратися з царем у його нападах гніву, вміла ласкою і терплячою увагою заспокоїти напади судомного головного болю Петра. Звук її голосу заспокоював Петра. Офіційне вінчання Петра I з Катериною Олексіївною відбулося 19 лютого 1712 року. Вона народила чоловікові 11 дітей, але більшість із них померла в дитинстві, крім Анни та Єлизавети.

Ганноверська курфюрстина Софія писала про Петра так:

«Цар високий на зріст, має прекрасні риси обличчя і шляхетна постава; він має велику жвавість розуму, відповіді у нього швидкі і вірні. Але за всіх переваг, якими обдарувала його природа, бажано було б, щоб у ньому було менше грубості. Це государ дуже хороший і разом дуже поганий… Якби він отримав найкраще виховання, то з нього вийшла б людина досконала, тому що в неї багато переваг та незвичайний розум».

Останніми роками царювання Петра Великого постало питання престолонаслідування. Олексій Петрович, офіційний спадкоємець російського престолу, засуджував перетворення свого отця. Боячись Петра, він утік із Росії у Австрію 1716 р. Але невдовзі повернули на Батьківщину. У 1718 р. розпочалося слідство. Олексій зізнався у змові і видав усіх спільників, яких незабаром стратили. 24 червня 1718 р. Верховний суд, складений із вищих сановників – «міністрів Таємної канцелярії», виніс смертний вирок Олексію, визнавши його винним у державній зраді. 26 червня (7 липня) 1718 року царевич, не дочекавшись виконання вироку, помер у Петропавлівської фортеці, за нез'ясованих обставин. Справа царевича Олексія спричинила видання як законодавчий акт «Правди волі монаршої», в якій обґрунтовувалося право монарха призначати наступника престолу на свій розсуд. 5 лютого 1722 р. Петро підписав указ про престолонаслідування (скасований Павлом I через 75 років). Багато хто вважав, що престол займе або Анна, або Єлизавета, дочки Петра від шлюбу з Катериною Олексіївною. Але в 1724 Анна відмовилася від будь-яких домагань на російський престол після того, як побралася з герцогом Голштинським Карлом-Фрідріхом.

Якби престол зайняла молодша дочка Єлизавета, якій було 15 років (1724), то замість неї правил би герцог Голштинський, який мріяв за допомогою Росії повернути землі, завойовані датчанами. Не влаштовували Петра та його племінниці, дочки старшого брата Івана: Ганна Курляндська, Катерина Мекленбурзька та Параска Іванівна. Залишався лише один кандидат – дружина Катерина Олексіївна. Петру потрібна була людина, яка б продовжила розпочату ним справу, його перетворення. 7 травня 1724 року Петро коронував Катерину імператрицею і співправителькою, але через короткий час запідозрив у подружній зраді (справа Монса). Указ 1722 року порушив звичний уклад престолонаслідування, спадкоємця Петро перед смертю призначити не встиг. Коли стало очевидно, що імператор помирає, постало питання, хто займе місце Петра. Сенат, Синод і генералітет – всі установи, які мали формального права розпоряджатися долею престолу, ще смерті Петра зібралися у ніч із 27 на 28 січня 1725, щоб вирішити питання наступника Петра Великого. У зал засідань проникли гвардійські офіцери, на площу вийшли два гвардійські полки, і під барабанний бій військ, виведених партією Катерини Олексіївни та Меншикова, Сенат прийняв одноголосне рішення, трон успадкувала Катерина Олексіївна, яка стала 28 січня (8 лютого) 1725 року. російською імператрицеюпід назвою Катерина I.

На початку шостої години ранку 28 січня (8 лютого) 1725 Петро Великий помер. Похований він був у соборі Петропавлівської фортеці у Санкт-Петербурзі.

Стрілецьке повстання 1698 р.

Петровські перетворення проводилися з допомогою колосального напруги сил майже всіх станів Російської держави і супроводжувалися наростанням кріпосницького гніту. Це викликало протест експлуатованих верств суспільства. Правління Петра Великого супроводжувалося численними виступами народних мас. У перші роки царювання Петра консервативні сили групувалися навколо царівни Софії та Милославських та у своїх цілях використовували невдоволення стрільців. У разі початку регулярної армії стрільці як категорія служивих людей стали непотрібні абсолютизму. Позбавлені колишніх прав та засобів існування, вони все зло бачили в Петрі та його перетвореннях і тому неодноразово повставали. Найбільш небезпечним виявився заколот 1968 р., який спалахнув без Петра. 4 стрілецькі полки рушили з польського кордону на Москву, але були зустрінуті біля Нового Єрусалиму двома гвардійськими і Бутирським полками під начальством боярина А. Шеїна та генерала П. Гордона. Не витримавши натиску вірних Петру військ, стрільці змушені були здатися. Після проведеного «розшуку» на повсталих було обрушено страти та страти: 136 стрільців було повішено, 140 бито батогом, а решту відправлено на заслання. Петро, ​​який терміново повернувся з-за кордону, зажадав перегляду стрілецького «розшуку». За його наказом понад тисячу стрільців було повернено з заслання і зазнало публічної страти. Царівна Софія, яка підтримувала повсталих, була пострижена в черниці. Стрілецьке військо було фактично ліквідовано.

Астраханське повстання 1705 - 170б.

Великим виступом посадського населення стало Астраханське повстання 1705 – 170б рр., викликане посиленням податкового гніту та насильницьким запровадженням іноземних звичаїв. У ніч на 30 липня 1705 р. повсталі посадські, солдати і робітники ввірвалися в Астраханський кремль і розправилися з воєводою Т. Ржевським, у місті було страчено 300 «початківців» і дворян. Їхнє майно повстанці розділили між собою. Повсталі створили систему виборних органів (старшину) на чолі з ярославським купцем Я. Носовим. Загони повстанців невдовзі попрямували до сусідніх міст Прикаспію, тисячний загін рушив для захоплення Царицина. Проте уряд залучив до боротьби з повстанням донську козацьку старшину та калмицького тайшу (князя) Аюку. Ці заходи дозволили локалізувати повстання. Незабаром для придушення Астраханського повстання було відправлено загін урядових військ на чолі з фельдмаршалом В. П. Шереметєвим, який з боєм узяв місто в березні 1706 р. Кілька сотень астраханських повстанців було відправлено до Москви. Протягом двох років у Преображенському наказі проводилися тортури, багато учасників повстання померло під час слідства. Ті, хто залишився в живих, були страчені в 1707 р.

Повстання під проводом К. Булавіна 1707–1709 гг.

У 1707-1708 роках. почалося потужне народний рух, що охопило Дон, Слобідську Україну та Поволжя. Причиною для виступу стало відправлення каральної експедиції на чолі з князем Ж. В. Долгоруким, найкоротший часповернувшим з верхових містечок Дону понад 3 000 кріпаків-утікачів. Жорстокість, з якою проводився розшук, обурила козацьке населення. На чолі повсталих став колишній отаман бахмутських козаків з Трьохизбяної станиці К. Булавін. У вересні 1707 р. повсталі вщент розбили загін Долгорукого і почали збирати військо з біглих, розсилаючи всюди «чарівні листи» із закликами йти проти бояр і прибутковиків. Царський уряд зажадав, щоб отаман Війська Донського Л. Максимов з низовими козаками (заможними верствами) утихомирив «козачу голоту». Після поразки під Шульгиним містечком булавинці були змушені тікати у Запорізьку Січ.

Весною 1708 р., повернувшись на Дон, Булавін продовжив боротьбу. Центром її стало Пристанське містечко на Хопрі. У цей час повстання охоплювало прилеглі до Дону південні повіти Росії (Козловський, Тамбовський, Воронезький та інші). На раді повстанців 22 – 23 березня, що відбулася, було вирішено йти походом на Черкась, а потім до Азова. Наприкінці квітня 7-тисячний загін Булавіна підійшов до столиці Дону; за підтримки рядового козацтва, що видав йому старшину, К. Булавін 1 травня захопив місто і стратив козацьку верхівку. На загальновійськовому колі 9 травня його було обрано отаманом Війська Донського. Загони соратників Булавіна І. Павлова, І. Некрасова та інших оволоділи поруч міст Півдні Росії, захопили Камишин і Царицин, взяли в облогу Саратов, активно діяли на Північному Дінці, а сам Булавін осадив Азов, але незабаром був змушений відступити. У цей час на Дон було посунуто 32-тисячне урядове військо під керівництвом князя В. В. Долгорукого. Звістка про це посилило вже наявні розбіжності серед козацтва. В результаті змови К. Вулавін був убитий 7 липня 1708 Але народне повстанняне затихало. Загін отаманів-булавінців М. Голого, С. Беспалого, Г. Старченка та інших продовжували збройну боротьбу у Поволжі та в Україні. Народний рух охопив близько 60 повітів, і лише наприкінці 1708 р. владі вдалося придушити основні його осередки.

У першому десятилітті ХVІІІ ст. серед населення Поволжя і Приуралля – башкир, марійців, татар, чувашів – повстання, викликані нечуваним свавіллям петровської адміністрації та місцевих феодалів, а також насильницьким введенням православ'я, були безперервними (наприклад, збройна боротьба, розгорнута башкирським народом). були в петровську епоху та обурення робітників на мануфактурах та інших заводських промислах (наприклад, на уральських металургійних заводах).