Кому належить константинополь? Як зараз називається Константинополь? Храм Св

Коли говорять про заснування Константинополя Костянтином, слід пам'ятати, що мова йдене про нове місто, побудоване на новому місці. Тут, на краю трикутного півострова, розташованого між Мармуровим моремі величезною природною гаванню Золотого Рогу вже існувала стара мегарська колонія Візантії. І процвітанням, і мінливості своєї історії Візантії був зобов'язаний виключно сприятливому географічному положеннюна торговому шляху через протоки, шляхи, якою в античний періодйшла торгівля зерном, шляхи, що проходить там, де Європа зустрічається з Азією. Але коли Костянтин зупинив свій вибір на Візантії, щоб дати імперії другу столицю, той був не більш ніж велике селище.

До Костянтина у «римського світу» була одна столиця – Рим. Після Костянтина теоретично їх стало дві – Рим та Константинополь. Насправді ж, тоді як Рим, кинутий напризволяще, поступово занепадав, Константинополь ріс з кожним днем. Сам факт, що це місто стало резиденцією імператора та місцем знаходження органів влади, перетворило його на справжню столицю. Саме це - найголовніша подіяепохи царювання Костянтина, подія, як на мене, значно важливіша, ніж навіть прийняття християнства, яке лише прискорило неминучий процес. Ще в античні часи говорили, що Костянтин залишив Рим, оплот язичництва, бо відчував, що він там не популярний. Це хибна думка. Неправильно було б вважати, повіривши свідченням Псевдо-Євсевія, що він хотів перетворити Константинополь на християнське місто.

«Підстава» міста супроводжувалося язичницькими обрядами, і хоча Костянтин наказав збудувати церкви, він залишив у місті і язичницькі храми (і навіть, за цілком правдоподібним свідченням язичника Зоси-ми, розпорядився звести нові). Насправді Костянтин керувався стратегічними, економічними та політичними міркуваннями. Стратегічні міркування: найсерйозніша загроза для імперії виходила від готів та персів. Рим, незахищений від набігів німецьких та іллірійських племен, був надто віддалений від двох основних театрів воєнних дій. Константинополь - одночасно і неприступна фортеця, і прекрасна відправна точка для сухопутних і морських походівпроти варварів півночі та сходу. Економічні міркування: необхідність у ці смутні неспокійні часи зберегти свободу судноплавства з проток і забезпечити торговельний обмін між Середземномор'ям та країнами Чорноморського узбережжя, між Європою та Азією. Зрештою, політичні міркування: загальний занепадІталії, вже настільки явний у ІІ ст., ставав дедалі відчутнішим. Рим, що гордо застиг у старих привілеях, був мертвим містом. Грецький Схід, завдяки своєму багатству та культурі, безсумнівно, являв собою живу частинуімперії.

Втім, з ІІІ ст. Рим фактично перестав бути столицею. Хіба не знаменно, що з чотирьох правителів тетрархії жоден не мав резиденції в Римі і що в Італії цієї епохи його місце зайняв Мілан? Костянтин також жив не в Римі, а в Трірі, Сірмії (Митровиці), Сердіку (Софії), Нікомідії: все це етапи на великому шляху із Заходу на Схід, який проходив і через Константинополь, але обійшов стороною Італію. У 324 р., отримавши після перемоги над Ліцинієм владу над Сходом, Костянтин із геніального осяяння зупиняє свій вибір на Візантії. Відразу розпочинаються будівельні роботи, які тривали аж до 336 року. Вони було зайнято багато робочих, зокрема 40 тис. землекопів-готов. З великих міствивозили витвори мистецтва, пам'ятники позбавлялися колон чи скульптур, яким належало прикрасити майбутню столицю. Для залучення знатних римлян їм дарували щойно збудовані палаци, а простого люду встановили таку ж, як у Римі, аннону (річний податок, виплачуваний продуктами) і безкоштовну роздачу зерна.

Костянтин особисто визначив межі міста - його територія відразу ж у чотири чи п'ять разів перевершила стару Візантію. Урочиста церемонія відбулася 11 травня 330 р., до завершення будівельних робіт. З цього дня саме в Константинополі перебуває імператор та засідає імперську раду. Місто, якому Костянтин дав своє ім'я, також часто називали Новим Римом – і це найменування закріпилося за ним. Як і Рим, Константинополь стояв на семи пагорбах, був розділений на чотирнадцять районів, мав свій форум, Капітолій та Сенат. Більше того, територія міста вважалася італійською землею, а не провінційною, а отже, звільнялася від податків. Рим поки що не втратив жодного зі своїх привілеїв, але всі вони були поділені на користь Константинополя. І цілком природно Константинополь стає справжньою столицею, а Рим залишається на самоті та забутті, безплідно згадуючи події свого славного минулого. «На монетах 330 р. зображені обидва міста в образі бюстів у шоломах, увінчаних лаврами, та в імператорських мантіях.

Але скіпетр до рук Константинополя» (Л. Брейе). Наслідки були величезні. Насамперед, поглиблювалися відмінності між латинським Заходом, про який, здавалося, забули і чий занепад вже не можна було запобігти, і грецьким Сходом. Заснування Константинополя ознаменувало перемогу Сходу над Заходом, елліністичного світу, що зазнав сильному впливуСходу, над латинським світом. Воно стало також точкою відліку історії нової цивілізації, яку заслужено назвали візантійською, адже жодне місто в історії не мало такого сильного та тривалого впливу, як Константинополь. Імперія опиниться під загрозою, на неї нападатимуть, вона зазнає вторгнень з усіх боків - але Константинополь протримається одинадцять століть. Під захистом стін у його палацах, монастирях, майстернях відбудеться злиття східних та християнських, греко-латинських елементів, які створять візантійську культуру.

Спробуймо уявити, що могло б статися, якби Рим, падіння якого було близьким і неминучим, загинув під натиском варварів. Разом з ним зникла б уся спадщина античної культури, як і сталося кілька століть у країнах. Ніяке інше місто, навіть Антіохія чи Олександрія, не було здатне стати вмістилищем класичного знання, до того ж наближалася епоха арабських завоювань. Тільки-но народившись, Константинополь почав притягувати до себе все те живе, що ще залишалося в греко-латинській культурі. Протягом своєї історії, завдяки могутності, багатству, престижу та самому факту збереження грецької мови, Константинополь захищав цю спадщину. Найбільше і славне досягнення Костянтина, можливо, саме в тому, що, своєчасно перенісши центр імперії, він врятував те, що можна було врятувати.

Перш ніж відповісти на запитання: "Як зараз називається Константинополь?", слід дізнатися про те, як він називався раніше.

Коріння цього стародавнього містайдуть у далекий 658 до нашої ери. Острів, який з висоти польоту гордого птаха орла був схожий на його голову, сподобався грецьким колоністам з Мегари. Вони оселилися на цій землі, що між Мармуровим морем та бухтою Золотий Ріг. Назву своєму місту поселенці обирали недовго - воно було дано на честь вождя Візанта. Візантій – таке рішення задовольнило всіх.

Минуло майже чотири століття, місто почало процвітати і вже здавалося ласим шматком для сусідів. Римський імператор три роки тримав гордий Візантій в облозі, і, тільки зруйнувавши його вщент, зміг повністю завоювати. Потрібно віддати належне – за його наказом місто було відбудовано. Життя завирувало у Візантії з новою силою.

Де знаходиться Константинополь, у якій країні?

Непомітно пролітали роки, століття і настав 330 рік. Відомий всім сучасникам Костянтин I (римський імператор) вирішив зробити основне місто Візантії столицею імперії. Це настільки змінило провінційний центр, що дізнатися за кілька десятків років його вже було неможливо. Величезне місто прославилося небаченими багатствами і славою, що облетіла багато сусідні країни. Спочатку була спроба назвати столицю Новий Рим, але не прижилася ця назва. Місто стало носити ім'я самого імператора - Константинополь. Він став центром світової торгівлі. Історія його була довгою – багато країн безперервно хотіли її завоювати. Як наслідок, можна підбити підсумок: Константинополь – зникла столиця зниклої держави – Візантійської імперії, але колись це була столиця Римської імперії. Царгород – друге ім'я, яке надали йому слов'яни Стародавньої Русі.

Настав 1453 рік. Багато води витекло за період заснування Константинополя, багато життів прожито... Але цей рік не був простим – він увійшов до історії взяттям міста турками. Непросто було досягти бажаного, довго тривала облога, але неможливо було її витримати, і чужоземні війська зайняли місто.

Через століття Константинополь став столицею імперії Османа і називався тепер Стамбул. Але колишня культура не просто покидала стіни міста, до сьогоднішнього дня в Стамбулі можна зустріти те, що нагадує про горді візантійські часи:

  • Стіни стародавніх фортець.
  • Залишки знаменитих на весь світ імператорських палаців.
  • Уславлений іподром.
  • Унікальні підземні цистерни та інші визначні пам'ятки.

Взяття турецькими військамиКонстантинополя, перейменування його на Стамбул – початок інший, щонайменше цікавої історії. Це вже історія Османської імперії та її столиці.

Стамбул сьогодні...

Стамбул сьогодні - найбільш багатолюдне місто Європи. Населення у ньому налічується понад десять мільйонів осіб. А на мусульманські свята сюди з'їжджається ще стільки ж мусульман. Тільки уявіть автовокзал, з якого відправляються автобуси в різні міста з інтервалом в секунди! І вони не їдуть порожніми. Завжди є пасажири, які прибувають і їдуть назад.

У Стамбулі дуже багато мечетей. Ці споруди гідно заслуговують на увагу. Надзвичайної краси будівлі, де можна вклонитися Аллаху та подбати про свою душу кожному мусульманинові.

Як і багато століть тому, місто пестять хвилі двох морів: Чорного та Мармурового. Лише збережені стіни знаменитого Константинополя можуть розповісти сучасникам про славної історії могутньої столицікількох імперій:

  • Римській;
  • Візантійська;
  • Османській.

Чи багато міст у світі може «похвалитися» такою захоплюючою і далеко не простою історією? Константинополь перетворювався на Стамбул досить стрімко. Турецький спосіб життя поглинав існуючий - східний вигляд ставав все більш звичним. Кожен будував собі свій будинок у зручному місці. Вулиці ставали все вже й уже, глухі огорожі відгороджували мешканців будинків від сторонніх очей. Проходи ставали дедалі темнішими.

Більше не столиця...

Стамбул перестав бути столицею 1923 року, коли була проголошена Турецька Республіка. Столицею стала відтепер Анкара, а Константинополь, як і раніше, залишився прекрасним, багато століть культурним центромкраїни. Багато туристів з різних куточків планети прямують до міста, де витає дух імператорів, воїнів та простих городян.

Як зараз називається Константинополь – спитайте Ви. Хтось називає його Стамбул, хтось – Царгород, хтось – Константинополь. Важливо не назва, важлива пам'ять про всіх, хто мужньо і вірно захищав його, працював і жив у ньому раніше.

Константинополь — місто унікальне у багатьох відношеннях. Це єдине містосвіту, розташований разом у Європі та Азії та один з небагатьох сучасних мегаполісів, чий вік наближається до трьох тисячоліть. Нарешті, це місто, яке за свою історію змінило чотири цивілізації і стільки ж назв.

Перше поселення та провінційний період

Близько 680 року до н. на Босфорі з'явилися грецькі поселенці. На азіатському березі протоки вони заснували колонію Халкедон (зараз це район Стамбула, який називається "Кадикей"). Через три десятиліття навпроти нього виросло містечко Візантій. За переказами, його заснував якийсь Візант із Мегар, якому дельфійський оракул дав туманну пораду «поселитися навпроти сліпих». На думку Візанта, жителі Халкедону і були цими сліпими, оскільки обрали для поселення далекі азіатські пагорби, а не затишний трикутник європейської суші, що знаходиться навпроти.

Розташований на перехресті торгових шляхів, Візантій був ласим видобутком для завойовників. За кілька століть місто змінило багатьох господарів — персів, афінян, спартанців, македонян. У 74 році до н. свою залізну руку на Візантій наклав Рим. Для міста на Босфорі настав довготривалий періодспокою та процвітання. Але 193 року, під час чергової битви за імператорський трон, жителі Візантія допустили фатальну помилку. Вони присягнули одному претенденту, а найсильнішим виявився інший — Септимій Північ. Мало того, Візантій ще й наполягав на своєму невизнанні нового імператора. Три роки військо Септимія Півночі простояло під стінами Візантія, поки голод не змусив обложених здатися. Розлючений імператор наказав зрівняти місто із землею. Втім, жителі невдовзі повернулися на рідні руїни, ніби передчуваючи, що попереду їхнього міста уготоване блискуче майбутнє.

Столиця імперії

Скажімо кілька слів про людину, яка дала Константинополю своє ім'я.

Костянтин Великий присвячує Константинополь Богородиці. Мозаїка

Імператора Костянтина вже за життя називали "Великим", хоча високою моральністю він не відрізнявся. Це, втім, і не дивно, адже все його життя пройшло в запеклій боротьбі за владу. Він брав участь у кількох громадянських війнах, під час яких стратив свого сина від першого шлюбу Кріспа та другу дружину Фаусту. Але деякі його державні дії справді гідні титулу «Великий». Невипадково нащадки не шкодували мармуру, споруджуючи йому гігантські пам'ятники. У музеї Риму зберігається уламок однієї такої статуї. Висота її голови — два з половиною метри.

324 року Костянтин вирішив перенести місце перебування уряду з Риму на Схід. Спочатку він примірявся до Сердики (нині Софія) та інших міст, але зрештою зупинив свій вибір на Візантії. Кордони своєї нової столиці Костянтин особисто написав на землі списом. Досі в Стамбулі можна погуляти вздовж залишків найдавнішої стіни фортеці, зведеної по цій лінії.

Усього за шість років на місці провінційного Візантія виріс величезне місто. Його прикрасили чудові палаци та храми, акведуки та широкі вулиці з багатими будинками знаті. Нова столиця імперії довгий часмала горду назву «Нового Риму». І лише століття Візантій-Новий Рим було перейменовано на Константинополь, «місто Костянтина».

Столична символіка

Константинополь - місто таємних смислів. Місцеві гіди обов'язково покажуть вам дві головні визначні пам'ятки стародавньої столиці Візантії - собор Святої Софії та Золоті ворота. Але далеко не кожен пояснить їх таємне значення. А тим часом ці споруди з'явилися у Константинополі аж ніяк не випадково.

Собор святої Софії та Золоті ворота наочно втілювали середньовічні уявлення про мандрівний Град, особливо популярні на православному Сході. Вважалося, що після того, як древній Єрусалим втратив свою провиденційну роль у справі порятунку людства, сакральна столиця світу перемістилася до Константинополя. Тепер уже не «старий» Єрусалим, а перша християнська столиця уособлювала Град Божий, якому призначено стояти до кінця віку, а після Страшного судустати обителью праведників.

Реконструкція первісного виду храму Святої Софії у Константинополі

У першій половині VI століття, за імператора Юстиніана I, міська структураКонстантинополя була приведена у відповідність до цієї ідеї. У центрі візантійської столиці було споруджено грандіозний собор Софії Премудрості Божої, який перевершив свій старозавітний прототип — єрусалимський храм Господній. Разом з тим міську стінуприкрасили парадні Золоті ворота. Передбачалося, що в кінці часів Христос в'їде через них у богообраний град, щоб завершити історію людства, подібно до того, як він колись в'їхав у Золоті ворота «старого» Єрусалима, щоб вказати людям шлях порятунку.


Золоті ворота у Константинополі. Реконструкція.
Саме символіка Божого Граду врятувала Константинополь від тотального руйнування 1453 року. Турецький султан Мехмед Завойовник розпорядився не чіпати християнських святинь. Однак він постарався знищити їхній колишній сенс. Святу Софію було перетворено на мечеть, а Золоті ворота — замуровані та перебудовані (як і в Єрусалимі). Пізніше серед християн Османської імперії виникло повір'я, що росіяни звільнять християн від ярма невірних і увійдуть до Константинополя через Золоті Ворота. Ті, до яких князь Олег прибив колись свій червлений щит. Ну що ж, поживемо – побачимо.
Час розквіту

Найвищого розквіту Візантійська імперія, а разом з нею і Константинополь досягли за правління імператора Юстиніана I, який перебував при владі з 527 по 565 рік.

Вид на Константинополь візантійської епохиз висоти пташиного польоту (реконструкція)

Юстиніан — одна з найяскравіших і водночас суперечливих фігур на візантійському престолі. Розумний, владний та енергійний правитель, невтомний трудівник, ініціатор багатьох реформ, він усе життя присвятив здійсненню своєї заповітної ідеї відродження колишньої могутності Римської імперії. Населення Константинополя при ньому досягло півмільйона людей, місто прикрасилося шедеврами церковної та світської архітектури. Але під маскою великодушності, простоти та зовнішньої доступності ховалася натура нещадна, двоособлива та глибоко підступна. Юстиніан потопив у крові народні повстання, жорстоко переслідував єретиків, розправлявся з непокірною сенаторською аристократією. Вірною помічницею Юстиніана була його дружина імператриця Феодора. У молодості вона була актрисою цирку та куртизанкою, але, завдяки рідкісній красі та надзвичайній чарівності, стала імператрицею.

Юстиніан та Феодора. Мозаїка

Згідно з церковним переказом, Юстиніан за походженням був наполовину слов'янин. До свого сходження на престол він ніби носив ім'я Управда, а матір його звали Бегляницею. Батьківщиною його було селище Вердяни поблизу болгарської Софії.

За іронією долі, саме за правління Управди-Юстиніана Константинополь вперше зазнав нашестя слов'ян. У 558 році їхні загони з'явилися безпосередньо поблизу візантійської столиці. У місті на той момент була тільки піша гвардія під керівництвом уславленого полководця Велізарія. Щоб приховати нечисленність свого гарнізону, Велізарій розпорядився волочити за бойовими лініями зрубані дерева. Піднявся густий пил, який вітер поніс у бік тих, хто облягав. Хитрість вдалася. Вважаючи, що ними рухається велике військо, слов'яни відступили без бою. Однак згодом Константинополю довелося ще раз побачити слов'янські дружини під своїми стінами.

Батьківщина спортивних фанатів

Візантійська столиця нерідко страждала від погромів спортивних уболівальників, як це трапляється і із сучасними європейськими містами.

У повсякденному життіконстантинопольців надзвичайно велика роль належала яскравим масовим видовищам, особливо кінним бігам. Пристрасна прихильність городян до цієї розваги породила утворення спортивних організацій. Усього їх було чотири: левки (білі), русії (червоні), прасини (зелені) та венети (блакитні). Вони відрізнялися за кольором одягу візників кінних квадриг, що брали участь у змаганнях на іподромі. Усвідомлюючи свою силу, константинопольські фанати вимагали від уряду різних поступок, а іноді влаштовували у місті реальні революції.


Іподром. Константинополь. Близько 1350

Найгрізніше повстання, відоме під назвою «Ніка!» (тобто «Перемагай!»), вибухнув 11 січня 532 року. Прихильники циркових партій, що стихійно об'єдналися, напали на резиденції міської влади і розгромили їх. Повсталі спалили податкові списки, захопили в'язницю та випустили на волю ув'язнених. На іподромі за спільного тріумфу був урочисто коронований новий імператор Іпатій.

У палаці почалася паніка. Законний імператор Юстиніан I у розпачі мав намір тікати зі столиці. Однак його дружина імператриця Феодора, з'явившись на засідання імператорської ради, заявила, що віддає перевагу смерті за втрату влади. "Царська порфіра - прекрасний саван", - сказала вона. Юстиніан, засоромивши свою боягузтво, почав наступ на повсталих. Його полководці, Велізарій і Мунд, ставши на чолі великого загону найманців-варварів, раптово напали на повсталих у цирку і перебили. Після різанини з арени було прибрано 35 тисяч трупів. Іпатія було публічно страчено.

Словом, тепер ви бачите, що наші фанати, порівняно зі своїми далекими попередниками, просто лагідні ягнята.

Столичні звіринці

Кожна столиця, що поважає себе, прагне обзавестися власним зоопарком. Константинополь не був винятком. У місті був розкішний звіринець — предмет гордості та піклування візантійських імператорів. Про звірів, що мешкали на Сході, європейські монархи знали лише з чуток. Наприклад, жирафів у Європі довгий час вважали замісником верблюда з леопардом. Вважали, що від одного жираф успадкував загальний вигляд, а від іншого — забарвлення.

Проте казка тьмяніла порівняно із реальними чудесами. Так було в Великому імператорському палаці у Константинополі була палата Магнавра. Тут був цілий механічний звіринець. Посли європейських государів, які побували на імператорському прийомі, були вражені побаченим. Ось, наприклад, що розповідав у 949 році Ліутпранд, посол італійського короля Беренгара:
«Перед троном імператора стояло мідне, але позолочене дерево, гілки якого наповнювали різного родуптахи, виготовлені з бронзи і також позолочені. Птахи видавали кожна свою особливу мелодію, а сидіння імператора було влаштоване так майстерно, що спочатку воно здавалося низьким, майже на рівні землі, потім дещо вищим і нарешті висить у повітрі. Колосальний трон оточували, у вигляді варти, мідні чи дерев'яні, але, принаймні, позолочені леви, які шалено били своїми хвостами об землю, відкривали пащу, рухали язиком і видавали гучний рев. За моєї появи заревли леви, і птахи заспівали кожна свою мелодію. Після того, як я, згідно з звичаєм, втретє схилився перед імператором, я підняв голову і побачив імператора в зовсім іншому одязі майже біля стелі зали, тоді як щойно бачив його на троні на невеликій висоті від землі. Я не міг зрозуміти, як це сталося: мабуть, його підняли нагору за допомогою машини».
До речі, всі ці дива спостерігала 957 року і княгиня Ольга — перший російський відвідувач Магнаври.

Золотий Ріг

Константинопольська бухта Золотий Ріг у давнину мала першорядне значення при обороні міста від нападів із моря. Якщо ворогові вдавалося прорватися в бухту, місто було приречене.

Давньоруські князі кілька разів намагалися атакувати Царгород із моря. Але тільки одного разу російському війську вдалося проникнути в заповітну бухту.

911 року віщий Олегповів великий російський флот у похід на Константинополь. Щоб не дати русям висадитися на берег, греки перегородили вхід у Золотий Ріг важким ланцюгом. Але Олег перехитрив греків. Російські човни були поставлені на круглі дерев'яні вальки і волоком перетягнуті в бухту. Тоді візантійський імператорвирішив, що таку людину краще мати другом, ніж ворогом. Олегу було запропоновано мир та статус союзника імперії.

У Константинопольських протоках наші предки також вперше познайомилися з тим, що ми тепер називаємо перевагою передових технологій.


Візантійський флот у цей час був далеко від столиці, воюючи з арабськими піратами в Середземномор'ї. Під рукою у візантійського імператора Романа I було лише півтора десятки суден, списаних на берег через старість. Проте Роман вирішив дати бій. На напівзгнилих посудинах були встановлені сифони з «грецьким вогнем». Це була горюча суміш, основу якої становила природна нафта.

Російські човни сміливо атакували грецьку ескадру, один вид якої викликав у них сміх. Але раптом через високі борти грецьких кораблівна голови русів полилися вогняні струмені. Море навколо російських судів ніби спалахнуло. Безліч човнів разом запалало. Російське військомиттєво охопила паніка. Кожен думав тільки про те, як скоріше вибратися з цього пекла.

Греки здобули повну перемогу. Візантійські історики повідомляють, що Ігореві вдалося врятуватися навряд чи з десятком тур.

Церковний розкол

У Константинополі неодноразово засідали Вселенські собори, які рятували християнську Церкву від згубних розколів. Але якось там сталася подія зовсім іншого.

15 липня 1054 року перед початком богослужіння до собору Святої Софії увійшов кардинал Гумберт у супроводі двох папських легатів. Пройшовши просто у вівтар, він звернувся до народу зі звинуваченнями проти константинопольського патріарха Михайла Керуларія. Наприкінці промови кардинал Гумберт поклав на престол буллу про його відлучення і залишив храм. На порозі він символічно обтрусив порох зі своїх ніг і сказав: «Бачить Бог і судить!» З хвилину в церкві панувала повна безмовність. Потім зчинився загальний гвалт. За кардиналом побіг диякон, благаючи його взяти буллу назад. Але той відвів простягнутий йому документ, і булла впала на бруківку. Її віднесли патріарху, який розпорядився оприлюднити папське послання, а потім відлучив самих папських легатів. Обурений натовп ледь не роздер посланців Риму.
Взагалі кажучи, Гумберт приїхав до Константинополя для іншої справи. У той час як Риму, так і Візантії сильно докучали нормани, що влаштувалися в Сицилії. Гумберту було доручено домовитися з візантійським імператором про спільні діїпроти них. Але від початку переговорів на перше місце висунулося питання про конфесійні розбіжності між римською та константинопольською церквами. Імператор, який був вкрай зацікавлений у військово-політичній допомозі Заходу, не зміг утихомирити попів, що розбушувалися. Справа, як ми бачили, закінчилася погано — після взаємного відлучення константинопольський патріарх і римський папа більше не хотіли знати один одного.

Пізніше ця подія отримала назву «великого розколу», або «поділу Церков» на західну — католицьку та східну — православну. Зрозуміло, його коріння лежало набагато глибше XI століття, а згубні наслідки далися взнаки далеко не відразу.

Російські паломники

Столиця православного світу - Царгород (Константинополь) - була добре знайома російським людям. Сюди приїжджали купці з Києва та інших міст Русі, тут зупинялися паломники, які йшли на Афон та Святу землю. Один з районів Константинополя - Галата - навіть називався "російським містом", - так багато тут жило російських мандрівників. Один із них, новгородець Добриня Ядрейкович, залишив найцікавіше історичне свідченняпро візантійську столицю. Завдяки його «Сказанню про Царгород» ми знаємо, яким застав тисячолітнє місто хрестоносний погром 1204 року.

Добриня відвідав Царгород навесні 1200 року. Він детально оглянув монастирі та храми Константинополя з їхніми іконами, мощами та реліквіями. За підрахунками вчених, у «Сказанні про Царгород» описано 104 святині столиці Візантії, причому так ґрунтовно і точно, як їх не описував ніхто з мандрівників пізнішого часу.

Дуже цікава розповідь про чудовому явищів Софійський собор 21 травня, якому, як запевняє Добриня, він особисто був свідком. Ось що сталося того дня: у неділю перед літургією на очах тих, хто молиться золотий запрестольний хрест з трьома лампадами, що горять чудовим чиномпіднявся сам собою у повітря, а потім плавно опустився на своє місце. Греки сприйняли цей знак з тріумфуванням, як знак милості Божої. Але за іронією долі через чотири роки Константинополь упав під ударами хрестоносців. Це нещастя змусило греків змінити погляд на тлумачення чудесного знамення: тепер почали думати, що повернення святинь на місце віщувало відродження Візантії після падіння держави хрестоносців. Пізніше склалося переказ, що напередодні взяття Константинополя турками в 1453 році, і теж 21 травня, диво повторилося, але цього разу хрест із лампадами назавжди злетіли в небо, і це знаменувало вже остаточне падіння Візантійської імперії.

Перша капітуляція

На Великдень 1204 Константинополь оголошували тільки стогнання і плач. Вперше за дев'ять століть у столиці Візантії орудували вороги – учасники IV Хрестового походу.

Заклик до захоплення Константинополя пролунав ще наприкінці XII століття з вуст папи Інокентія ІІІ. Інтерес до Святої землі на Заході на той час став уже охолонувати. Але хрестовий похід проти православних схизматиків це було свіжо. Мало хто із західноєвропейських государів встояв перед спокусою пограбувати найбагатше містосвіту. Венеціанські кораблі за хорошу винагороду доставили орду хрестоносних громил прямо під стіни Константинополя.


Штурм хрестоносцями стін Константинополя у 1204 році.
Картина Якопо Тінторетто, XVI ст.
Місто було взято штурмом у понеділок 13 квітня і зазнало тотального пограбування. Візантійський літописець Микита Хоніат обурено писав, що навіть «мусульмани добріші і співчутливіші в порівнянні з цими людьми, які мають на плечі знак Христа». Незліченну кількість мощів і дорогоцінного церковного начиння було вивезено на Захід. За оцінками істориків, і донині до 90% найзначніших реліквій у соборах Італії, Франції та Німеччини становлять святині, вивезені з Константинополя. Найбільша з них - так звана Туринська плащаниця: похоронна пелена Ісуса Христа, на якій знято Його обличчя. Нині вона зберігається у соборі італійського Турину.

На місці Візантії лицарі створили Латинську імперію та низку інших державних утворень.

У 1213 році папський легат закрив усі церкви та монастирі Константинополя, а ченців та священиків ув'язнив у в'язниці. Католицьке духовенство виношувало плани справжнього геноциду православного населення Візантії. Настоятель собору Паризької Богоматері Клод Флері писав, що греків «потрібно винищити та населити країну католиками».

Цим планам, на щастя, не судилося здійснитися. У 1261 році імператор Михайло VIII Палеолог майже без бою повернув собі Константинополь, поклавши край латинському владарюванню на візантійській землі.

Нова Троя

Наприкінці XIV-початку XV століть Константинополь пережив найдовшу у своїй історії облогу, порівнянну хіба що з облогою Трої.

На той час від Візантійської імперії залишилися жалюгідні клаптики — сам Константинополь та південні райони Греції. Решту захопив турецький султанБаязид I. Але незалежний Константинополь стирчав у нього як кістку в горлі, і в 1394 турки взяли місто в кільце облоги.

Імператор Мануїл II звернувся по допомогу до найсильніших государів Європи. Дехто з них відгукнувся на відчайдушний заклик із Царгорода. З Москви, щоправда, надіслали лише гроші — московським князям вистачало своїх турбот із Золотою Ордою. А ось угорський король Сигізмунд сміливо вирушив у похід проти турків, але 25 вересня 1396 був вщент розбитий у битві у Нікополя. Дещо вдалі діяли французи. 1399 року полководець Жоффруа Букіко з тисячою двомастами воїнів прорвався до Константинополя, посиливши його гарнізон.

Однак справжнім рятівником Константинополя став, як не дивно, Тамерлан. Звичайно, великий кульгав найменше думав про те, щоб зробити приємне візантійському імператору. З Баязидом він мав свої рахунки. В 1402 Тамерлан розбив Баязида, захопив його в полон і посадив у залізну клітку.

Син Баязида Сулім зняв восьмирічний облог з Константинополя. На переговорах, що почалися за тими візантійський імператор зумів вичавити з ситуації навіть більше, ніж вона могла дати на перший погляд. Він вимагав повернення низки візантійських володінь, і турки покірно погодилися на це. Більше того, Сулім приніс імператору васальну клятву. Це був останній історичний успіх Візантійської імперії — зате яким! Чужими руками Мануїл II повернув собі значні території і забезпечив Візантійській імперії ще півстоліття існування.

Падіння

У середині XV століття Константинополь все ще вважався столицею Візантійської імперії, а її останній імператор, Костянтин XI Палеолог, за іронією долі, носив ім'я засновника тисячолітнього міста. Але то були лише жалюгідні руїни колись великої імперії. Та й сам Константинополь давно втратив московський блиск. Його укріплення були напівзруйновані, населення тулилося у старих будинках, і лише окремі споруди — палаци, церкви, іподром — нагадували про колишню велич.

Візантійська імперія 1450 р.

Таке ось місто, чи скоріше історична примара, 7 квітня 1453 року взяла в облогу 150-тисячна армія турецького султана Мехмета II. До Босфорської протоки увійшло 400 турецьких кораблів.

29-й раз за свою історію Константинополь зазнав облоги. Але ніколи ще небезпека була настільки велика. Турецькій армаді Костянтин Палеолог міг протиставити лише 5000 солдатів гарнізону та близько 3000 венеціанців та генуезців, які відгукнулися на заклик про допомогу.

Панорама «Падіння Константинополя». Відкрито у Стамбулі у 2009 р.

На панорамі зображено приблизно 10 тисяч учасників битви. Загальна площаполотна - 2350 кв. метрів
при діаметрі панорами в 38 метрів та 20-метровій висоті. Символічно і місце її розташування:
неподалік Гарматних воріт. Саме поряд з ними була пробита пролом у стіні, яка вирішила результат штурму.

Проте перші напади з боку суші не принесли туркам успіху. Невдачею закінчилася і спроба турецького флотупрорвати ланцюг, що перегороджував вхід у бухту Золотий Ріг. Тоді Мехмет II повторив маневр, який доставив колись князю Олегу славу підкорювача Царгорода. За наказом султана османи спорудили 12-кілометровий тягар і перетягли по ньому в Золотий Ріг 70 кораблів. Урочистий Мехмет запропонував обложеним здатися. Але ті відповіли, що стоятимуть на смерть.

27 травня турецькі гармати відкрили ураганний вогонь по міських стінах, пробивши в них величезні проломи. Через два дні почався останній, загальний штурм. Після запеклої сутички у проломах турки увірвалися до міста. Костянтин Палеолог загинув у бою, борючись як простий воїн.

Офіційний ролик панорами «Падіння Константинополя»

Незважаючи на заподіяні руйнування, турецьке завоюваннявдихнуло в місто, що вмирало нове життя. Константинополь перетворився на Стамбул - столицю нової імперії, блискучі Порти Османа.

Втрата Московського статусу

470 років Стамбул був столицею Османської імперії та духовним центром ісламського світуоскільки турецький султан був одночасно і халіфом — духовним владикою мусульман. Але в 20-х роках минулого століття велике місто втратило свій столичний статус — мабуть, назавжди.

Причиною цього стала Перша світова війна, в якій подихає Османська імперіямала дурість виступити за Німеччини. У 1918 році турки зазнали від Антанти нищівної поразки. Фактично країна втратила незалежність. Севрський договір 1920 залишив Туреччині лише п'яту частину її колишньої території. Дарданелли та Босфор оголошувалися відкритими протокамиі підлягали окупації разом із Стамбулом. У турецьку столицю увійшли англійці, тоді як грецька армія захопила західну частину Малої Азії.

Однак у Туреччині знайшлися сили, які не захотіли змиритися з національним приниженням. Національно-визвольний рух очолив Мустафа Кемаль-паша. У 1920 році він проголосив в Анкарі про створення вільної Туреччини та оголосив недійсними підписані султаном договори. Наприкінці серпня-початку вересня 1921 року між кемалістами та греками сталося велика битвана річці Сакар'є (за сто кілометрів на захід від Анкари). Кемаль здобув переконливу перемогу, за яку отримав звання маршала та титул "Газі" ("Переможець"). Війська Антанти були виведені зі Стамбула, Туреччина здобула міжнародне визнання в її нинішніх кордонах.

Уряд Кемаля провів найважливіші реформи державного устрою. Світська влада була відокремлена від релігійної, султанат та халіфат ліквідовані. Останній султанМехмед VI втік за кордон. 29 жовтня 1923 року Туреччина була офіційно проголошена. світською республікою. Столицю нової держави перенесли зі Стамбула до Анкари.

Втрата столичного статусу не викреслила Стамбул із переліку великих міст світу. Сьогодні - це найбільший мегаполісЄвропи з населенням у 13,8 мільйонів чоловік і економікою, що бурхливо розвивається.

Амурат, вислухавши це пророцтво, запропонував його думки раді, яка знайшла, порівняно зі словесними переказами та деякими рукописами, що воно з ними погодилося, і тому вважав її вірною; але в той же час порада сказала Амурату, що має умертвити Муста-Еддіна для того, щоб він не розголосив передбачення свого народу. Султан послав Капіджі-пашу з загоном невільників, щоб узяти астронома та кинути його в море.

Муста-Еддін, зустрівши вбивць біля входу свого дому, сказав їм:

"Мир вам! Суд Божий ніколи не минає. Я знаю, що сьогодні буду видобуванням морських риб; а вами та всім царством опанує народ Північний». Після цих слів ученого схопили, зв'язали та кинули в море між Галатою та Константинополем.

Подібних передбачень та переказів дуже багато в Константинополі, між магометанами. Згадуємо деякі з них: 1) Прийде призначений Аллахом час, коли Мекка і Медіна та інші Аравійські міста руйнуються, і все це зробить якийсь Християнський

Цар, який прийде із країн Севера2. Він займе Єгипет та Палестину. 2) Царство Магомета триватиме лише до пришестя білоруських юнаків, білих синів Півночі, за пророцтвом, яке говорить так:

«У десятий індикт прийде з північних країнЦар, візьме Ептало-фон, і в ньому запанує, і буде найбільша боротьба». 3) Самі Турки зізнаються і кажуть, що в їхньому Корані є підтвердження того, що Константинополь буде взято Християнами. Ці підтвердження суть:

а) Перший халіф був Аббас, те й ім'я останнього халіфа буде починатися тими ж літерами, б) Магометани повинні побоюватися того Християнського народу, який має в назві своїй початкову літеруР4, в) Перед падінням Стамбула відбудуться три кровопролитні битви, Християни отримають гору над магометанами і візьмуть місто, і жителі його загинуть від гладу та меча. Магометани будуть прогнані до Алеппо, потім до Дамаску. Єрусалим і всі країни, що до нього належать, будуть завойовані Християнами5.

Ці вірування поширилися усією Туреччиною. Вони часто зустрічаються не тільки у простолюдинів, а й проникають у вищі верстви народу Турецького. Столичні Турки з переважної любові до Азії, колиски їх релігії та нації, воліють ховатись на Азіатському березі. Але більш спонукальна причина кохання Турок поховатися в Азії полягає в наступному: у Турок існує багато передбачень про повинно бути падіння Оттоманської імперії, особливо ж поширені між ними передбачення султана Солімана та арабського астронома Муста-Еддіна, що всім царством опанує народ Північний. Вони вірять цим пророцтв і вважають тимчасовим своє перебування в Європі; бо неминуче має настати той час, коли Християни, русяві переможці візьмуть у владу свою Стамбул, і виженуть їх до Азії. Для того всі заможні магометани намагаються ховати своїх рідних на Азіатському березі, щоб могили "правовірних" не були зневажені стопами "невірних", коли вони, за волею Аллаха, знову візьмуть Константинополь.

Хотів стати творцем нової ериїї історії, фундатором «нового Риму». Стародавній Рим не відповідав домаганням розширилася влади королів імперії. Це було місто республіканських переказів та установ; в ньому був сенат, при всій своїй вимушеній раболепстві зберігав спогад про колишню свою могутність; населення Риму було зухвало і любило судити про дії уряду, завжди було готове засуджувати їх, воно не благоговіло перед двором. Вже з часу Діоклетіана государі воліли Риму інші резиденції. Костянтин лише зрідка, за необхідністю дотриматися пристойності, приїжджав до палацу на Палатинському пагорбі, і не залишався там довго. (Його нелюбов до Риму могла бути одним із приводів до складання легенди, ніби він подарував Рим єпископу Сильвестру; але ця легенда вигадка, і до того ж пізнього походження).

Історія Візантійська імперія(документальний фільм)

Він не хотів жити в Римі, і не дивно, що у нього виникло бажання заснувати нову столицю, Щоб вона увічнила славу його імені Ілліча і щоб її населення, зобов'язане всім засновнику міста, платило йому за благодіяння відданістю, трималося у політиці та релігії тих думок, які наказує йому государ. Костянтин спочатку вважав заснувати столицю на тому місці, де стояла Троя, міфічна вітчизна римського народу (згідно з оповідями про Енею); Проте незабаром виявилося, що романтичні ідеї немає сили захоплювати його до забуття реальних вигодах. Не було місцевості, яка б за своїм становищем становила такі зручності для заснування столиці, як колишня грецька колонія Візантій, що стоїть на протоці, якою Чорне море з'єднується з Пропонтидою (Мармуровим морем). Туди був шлях товарам з усіх боків світу, там була чудова гавань, яка за своєю формою називалася «рогом», а багатством своєї торгівлі «золотим». Околицями міста були пагорби, вкриті виноградниками, фруктовими садамиі з-поміж них долини, дуже родючі; ця місцевість утворила острів, який легко було захистити стіною від нападу ворогів; у Візантія була вирішена доля багатьох воєн, його стіни витримали багато облог, він був центральним пунктом, з якого легко могли ходити війська і на Дунай та на Євфрат для захисту імперії від найнебезпечніших ворогів. Легенда говорить також, що думка заснувати на місці Візантія нову столицю була дана Костянтину навіюванням від Бога.

Простір, що займався античним містомВізантій та Константинополем – за Костянтина і через 100 років після нього, за імператора Феодосії II

Нове місто, назване на честь свого засновника Константинополем, будувалося дуже швидко. Урочисте освячення фундаменту його західної стіни було здійснено 4 листопада 326 року, і менше ніж через чотири роки (11 травня 330) вже було освячено нову резиденцію. Костянтин хотів, щоб Новий Рим не поступався ні в чому Старому, тому дбайливо зміцнив його та прикрасив чудовими будинками. Дві великих площібули з усіх боків забудовані колонадами та прикрашені статуями; одна з них була названа площею Августи на честь серпня Олени, матері імператора, а інша – на ім'я самого імператора. У центрі площі Костянтина стояла висока порфірова колона, але в ній бронзова статуя бога сонця з вінком, оточеним променями; трохи пізніше ця статуя була перероблена так, що стала зображенням самого Костянтина. Легенда поєднала з нею фантастичні повір'я. Говорили, що під мармуровим базисом колони зарито таємно перевезений у нову столицю паладій міста Риму, а всередині колосальної статуї покладено частину Животворного Хреста. Статую було розбито блискавкою та перекинуто бурею 5 квітня 1101 року; але більша частинаколони вціліла й досі.

Константинопольський іподром (цирк), що потім довго служив туркам для навчання війська, був величезною і чудовою будівлею, що мала близько 400 кроків у довжину і 100 завширшки, і прикрашеною всередині статуями, обелісками і сплетеною з трьох бронзових змій колоною з золотим триножником у Дельфійському храмі: це був дар греків Аполлону Дельфійському після перемоги при Платеї. Занепале мистецтво часів Костянтина не могло створювати гарних творівТому для прикраси нової столиці були взяті звідусіль колишні знамениті. художні роботи. При всіх висловлюваннях відданості Костянтина християнству, освячення нової столиці було за його наказом здійснено одним із головних жерців римського язичницького культу (понтифіків) та неоплатоніком Сопатром із язичницькими обрядами. Костянтин збудував у місті храми богині Щастя (Tyche) та Діоскурам; він ухвалив, щоб щорічно в день заснування відбувалася в іподромі урочиста процесія; тут несли його статую, у якої на долоні простягнутої правої рукистояло зображення генія-покровителя нової столиці; його наступники мали схиляти коліна перед цією статуєю. Слід гадати, що статуї богів і героїв, перевезені до Константинополя, залишили при Костянтині непереробленими; але згодом, коли посилилася антипатія до всього язичницького, їх було перероблено: язичницькі атрибути зображень замінили християнськими символами. Костянтин хотів займати нейтральне становище між язичництвом та християнством, тому збудував у своїй столиці і християнську церкву на честь святих апостолів. Вона була складена з різнокольорового мармуру, оточена колонадами та різними прибудовами; все це разом утворило чудове ціле.

Вид на Константинополь візантійської доби з висоти пташиного польоту (реконструкція)

Неподалік іподрому стояв палац, величезна будівля, що майже не поступалася римському палатинському палацу величезністю і багатством прикрас, оточена колонадами, дворами, садами. Лазні, театри, водопроводи, хлібні магазини, чудовий будинок для засідань сенату на площі Августи, чудові будинки сенаторів та інших знатних людей, які оселилися в резиденції государя, утворили кілька груп розкішних будівель, між якими збудували собі будинки промисловці, торговці, господарі кораблів, в нову столицю торговими вигодами її становища і посібниками, які давав імператор, що переселявся в неї. Він всіляко дбав про те, щоб вона стала багатолюдним містом. Він давав подарунки та почесні посади сенаторам та іншим вельможам, щоб вони переселялися з Риму до Константинополя. Багато хто спокушався цим, інші і без нагород самі бажали жити біля імператорського двору.

Незабаром Новий Рим став майже так само багатолюдним, як Старий. Він мав ті самі привілеї. Члени міського управління отримали сан сенаторів, громадяни Константинополя отримали усі права громадян міста Риму; хліб, вино та олія були роздані народу тут ще щедріше, ніж у Римі; Громадські ігри та інші розваги для народу були не менш чудовими, ніж ті, які бували раніше в Римі. Клімат був чудовий, околиці прекрасні, становище міста дуже вигідне для торгівлі. Тому Константинополь, розділений подібно до Риму на 14 частин, незабаром став за своєю величиною другим містом всесвіту. Але він виріс не сам собою, він був тепличною рослиною. Блиск тут був запозичений, твори мистецтва були взяті з інших міст, населення було різноплеменною сумішшю, не мало ні національної єдностіні патріотизму, ні славного минулого. Рим, покинутий імператором таки справляв, враження величніше, ніж Константинополь. Його тріумфальні арки, храми, театри, цирки, терми, площі, прикрашені статуями, мальовничо розташовані по долинах і пагорбах, жваві садами і дзюрчанням фонтанів, вода яких текла в місто по 19 водопроводах на високих арках, надавали колишньої столиці такої величі, якої штучно створено не мав. Але Рим не годився бути столицею християнськогодержави: він залишався язичницьким містом, і довго після Костянтина язичництво ще переважало в ньому християнство. Латеранська базиліка - єдина римська християнська церква, про яку ми достовірно знаємо, що вона була побудована Костянтином, не могла зрівнятися з язичницькими храмами в Римі.



Останні матеріали розділу:

Образ Батьківщини в ліриці А. Ахматової та М. Цвєтаєвої.  Тема батьківщини у творчості Марини Цвєтаєвої план-конспект уроку з літератури (11 клас) на тему Теми творчості та лірика презентації
Образ Батьківщини в ліриці А. Ахматової та М. Цвєтаєвої. Тема батьківщини у творчості Марини Цвєтаєвої план-конспект уроку з літератури (11 клас) на тему Теми творчості та лірика презентації

Всякий дім мені чужий, кожен храм мені порожній, І все одно, і все єдино. Але якщо дорогою – кущ Встає, особливо - горобина… М. Цвєтаєва. У поета немає...

Слов'янська писемність Введення у проблематику
Слов'янська писемність Введення у проблематику

Відомості наші про слов'янські руни дуже бідні та уривчасті. Російські вчені цим не займалися. Одне безперечно: вони існували. У скандинавських...

Столипін, Петро Аркадійович – життя та доля
Столипін, Петро Аркадійович – життя та доля

Свої реформи Столипін проводив з 1906 року, коли був призначений прем'єр-міністром до самої смерті 5 вересня, що настала від куль убивць.