Радянська окупація та анексія латвії, литви та естонії. Оповідь про те, як товариш сталін територію литви збільшив

Упродовж тривалого часу старовинні російські билини несправедливо вважалися казками, а подвиги народних героїв- Монархічною пропагандою. Наукові дослідженняНародні творчості почалися порівняно недавно, наприкінці XX століття.

Ілля Муромець – найвідоміший із російських богатирів, аналог військової хоробрості та честі. Його образ став хрестоматійним завдяки картині Віктора Васнєцова. Іменем знаменитого ратника названо кілька видів зброї, атомний криголам, водоспад та дитячу кіностудію. Вченим вдалося довести справжність особистості Іллі Муромця та багатьох фактів його «билинної» біографії.

За переказами богатир народився сім'ї селян Гущіних із старовинного російського села Карачарово під Муромом. Точна дата народження на той час ніде не фіксувалася, але відомо, що життєвий шляхІллі закінчився 1188 року. На той момент йому було близько 55 років. Літописці розповідають про чудовому зціленніІллі від паралічу ніг. Сучасник описували його як дуже високої людини, що мав зріст близько 180 см і «косу сажень у плечах». Але перші 30 років свого життя він не піднімався з ліжка. «Перехожі каліки», так назвали за старих часів піших паломників, обдарували його неабиякою силоюі пророкували славу великого воїна. Підтверджують переказ експертизи мощів святого Іллі, що зберігаються в Києво-Печерській лаврі, які виявили затискання нервових відростків. спинного мозкустарця.

Після одужання Ілля прийняв хрещення і подався на безкорисливе служіння князю київському ВолодимируМономаху. Богатир, що не знав поразок, незабаром став народним улюбленцем. Намаганнями дружини Муромця припинилися набіги половецьких кочівників, кордони Русі відсунулися до Азовського моря.

В одній із битв із половцями богатир отримав тяжке поранення. Ратний подвигвін змінив на духовний, постригшись у ченці Києво-Печерської лаври. Тут Муромець невдовзі помер. При вивченні мощей святого було виявлено велику рану у сфері серця, зроблена списом.

У 1643 році Ілля Муромець був зарахований до лику святих, російська арміяшанує його як покровителя воїнства і вшановує його пам'ять 1 січня.

На батьківщині богатиря, в Карачарово, збереглася Троїцька церква, дерев'яну основу якої заклав сам. Недалеко від неї знаходиться джерело Іллі Муромця з цілющою водою. Народне переказназиває його «скоком», пов'язуючи їхню появу з ударом від копит богатирського коня.

Біографія за датами та цікаві факти. Найголовніше.

Інші біографії:

Михайло Богданович Барклай де Толлі
Михайло Богданович Барклай де Толлі видатний російський полководець, шотландського походження народився у селищі Памушіс, неподалік Литви. Точної дати народження Михайла Богдановича не встановлено, відома лише ймовірна дата,
Сергій Миронович Кіров
Сергій Миронович Кіров (1886 р.) – політик, затятий революціонер, ленінець. Місцем його народження вважається м. Уржум. В юності носив прізвище Костріков. Сергій середній із трьох дітей, дівчаток Анни та Лізи.

Земля російська багата природними ресурсами, насичена історичними цінностямиі сповнена чудесами. Особливе місцетут займають життя великих людей, котрі зробили історію. Але чим більше ступіньдавності будь-якої події, тим вірогідніше зустріти розбіжності в історичних фактах. Це стосується й такої особистості, як Ілля Муромець. Біографія цієї людини досі викликає суперечки та породжує домисли.

Російські богатирі

Велике значення в історії надається людям, які захищали рідну землю. У всі часи смути, чвар і воєн були свої герої, ті, хто нерідко ціною власного життязахищали батьківщину. Часом і від однієї людини може залежати перебіг бою. Особливо, якщо ці люди керували військами, як Олександр Невський, Дмитро Донський, князі Ігор та Святослав.

Більше інших у цьому досяг рід Рюриковичів. Споконвіку захищали вони Російську землю від набігів язичників. А як говорить історія, Русь часто зазнавала нашестя іноплемінників.

Про богатирів почали говорити з часів правління князя Володимира. У 988 року Великий князь прийняв найважливіше історія рішення для російських земель. Але й після Хрещення Русі землі її зазнавали численних нападів із боку ворогів.

Однак саме це й сприяло уславленню захисників, до яких зарахований і російський богатир Ілля Муромець. Біографія цього героя не до кінця розкрита. Історія повідомляє і про самозванців, які бажали скористатися чужою славою.

Ілля Муромець: біографія крізь історію

Місцем народження захисника Русі вважається село Карачарове, що під Муромом. Про дату народження офіційних даних немає, але це було понад вісімсот років тому. Відомо, що його батьки були селянами похилого віку.

Головним ключовим моментом, заснованому на билинах, є здобуття богатирем сили. Перша згадка про захисника присвячена розповіді, звідки з'явився Ілля Муромець. Біографія розповідає про чудове зцілення майбутнього богатиря.

Диво, яке подарувало Київській Русі захисника

До 33 років (у різних джерелахє розбіжності віку) Ілля Муромець не володів руками та ногами, будучи калікою від народження. Якось, коли він був удома один, підійшли під вікна старці перехожі. Попросили в нього милостиню та попити. Ілля в будинок їх запросив, але сказав, що милостиню подав би, якби ходити міг. Тоді старці наказали йому встати з печі та йти. Послухавшись їх, майбутній богатир зліз із печі і на своє велике подив пішов, наче й не хворів раніше.

А коли старці води, яку він приніс, випили, наказали йому допити залишки. Випив Ілля води і таку силу в собі відчув, наче землю всю зможе перевернути. Після чого старці йому сказали коня знайти і на служіння до князя вирушити. Так і розпочалася служба богатиря на захисті Вітчизни.

Про подвиги

Легендарною особистістю був Ілля Муромець. Біографія коротко викладена на билинах і легендах, що його хвалили.

На службі у князя Володимира Ілля Муромець зібрав могутню дружину і був поставлений князем головним над воїнами. На той час зараховують існування багатьох інших уславлених богатирів. А повчитися Іллі було в кого. Адже його хрещений був відомим богатирем. Самсон Самойлович теж входив до князівської дружини, в якій перебував і Ілля Муромець.

Біографія, короткий змістякій говорить про подвиги богатиря, однак, передано короткими билинамиходили в народі. І тут можна лише здогадуватись, чиїм прототипом були вороги Іллі Муромця.

Відомо, що великий захисник зберігав російські землі від ворожих набігів, бився коїться з іншими іноплемінними богатирями, і навіть героями билин. Усі вони несли загрозу Русі, розбійничали чи намагалися захопити владу та землі. У билинах ці герої названі: Солов'єм Розбійником, Ідолищем Поганим, драконом та іншими.

Пам'ять про преподобне святе

Богатир Ілля Муромець, біографія якого говорить про численні подвиги, найчастіше ототожнюється зі святим Ілією Печерським. Мощі преподобного досі зберігаються нетлінними у Києво-Печерській лаврі. Проте з цього випливає, що богатир жив на 150-200 років пізніше за Володимира Великого, який згадується в билинах. Але це можна пояснити тим, що князь Володимир був відоміший, ніж його наступники, тому й згадувався в народних оповідях навіть після смерті.

Вченими встановлено, що Ілля Муромця було вбито в бою ударом у серце. А його мощі свідчать про численні бойові травми. Можливо, саме тяжкі пораненняу бою послужили приводом постригтися у ченці.

Народні вигадки та билини

На батьківщині богатиря ходять билини, що ототожнюють його образ зі святим пророком Ілією. Однак це не можна вважати правдою. Єдине, що об'єднує цих людей це ім'я. Хоча і ні точних відомостейпро роки життя Іллі Муромця, але все історичні фактипро нього свідчать часи правління російських князів.

А це означає, що історію богатиря можна зарахувати приблизно до 970—1200 років. Тоді як пророк Ілля жив до Різдва Христового. Виходить, що між життями цих людей минає понад тисячу років. До того ж вважається, що пророк Ілля, єдиний із людей, крім Пресвятої Богородиці, був піднесений Богом на небеса, не вмираючи разом із тілом. А мощі Іллі Муромця зберігаються й донині.

У житті великих людей завжди є місце для народних домислів та легенд, особливо якщо це підкріплено часом. Так і життя російського богатиря залишилося не розкритою, оповитою завісою таємниці. А билини та народні оповіді про нього поширені також далеко за межами російської землі. І всім добре відомо, хто такий Ілля Муромець. Біографія богатиря сприяє написанню книг і створенню фільмів про самовідданого захисника.

З давнинуі донині історики сперечаються, ким був Ілля Муромець, потужний билинний богатир, сильний, справедливий і добрий. Багато довгий часне вірили в його існування, вважаючи його вигаданим персонажем. Однак наука довела, що така людина цілком могла народитися в селі, під назвою Карачаєве, що тепер є одним із районів міста Мурома. Хто ж став прообразом казкового персонажаякий здобув безліч перемог і спочив у бозі свого часу? Кому належить право вважатися його нащадком і де шукати відомості про життя та смерть великого воїна?

Ілля Муромець: сходження легенди

За однією з версій, яку важко сприймати всерйоз, Ілля Муромець – це старовинний російський силач. Насправді його звали Чобітько чи Чоботок, що можна асоціювати з давньоруським словом"чобіт". Кажуть, що в одній із битв міцний молодий чоловік перебив усіх ворогів за допомогою звичайного чобота, за що й отримав таке характерне прізвисько. Здійснивши безліч подвигів, в одній із битв він був сильно поранений, після чого прийняв постриг у ченців у обителі Феодосії.

Цікаво

Згідно з легендою, син звичайного селянина, що до тридцяти трьох років явно страждав від паралічу нижньої частини тіла, одного разу раптом одужує. Вилікували загадкового Муромця, які прийшли просити допомоги волхви. У стародавніх літописах Ілля бореться з татарами, жидовином, Солов'єм-розбійником, ідолищем, після чого перетворюється на камінь.

Перші відомості про те, хто такий Ілля Муромець, можна відшукати в текстах знаменитого смоленського воєводи та оршанського старости, Філона Кміта-Чорнобильського, який мав власний маєток під Києвом, наданий литовським княземСигізмундом II Августом. У літописі шістнадцятого століття народного месниканазивають Іллею Муравленіними. Австрійський дипломат Еріх Лясота називає героя Моровліним. У сімнадцятому столітті виникають такі імена, як Мурович та Муровець. Однак найчастіше билинного лицаря пов'язують все ж таки з Ілією Печерським, на прізвисько Чоботок.

Звідки ми знаємо про богатиря

Вважається, що староста Філон Чорнобильський виявився першою людиною, яка згадує Іллю Муравленіна, захисника російських земель у 1574 році. Серед київських билині слів того часу теж можна відзначити, що він серйозно «засвітився», причому зовсім не випадково. Безліч текстів розповідає про його героїчні походи та подвиги.

"Ілля Муромець та Соловей Розбійник".
«Бій Іллі Муромця з Жидовіном».
«Ілля Муромець та Ідолище Погане».
«Ілля Муромець та Тугарін».
«Святогор та Ілля Муромець».
«Сварка Іллі Муромця із князем Володимиром».
«Поєдинок Добрині Микитовича з Іллею Муромцем».
«Три поїздки Іллі Муромця».
«Ілля Муромець, Єрмак та Калін-цар».
"Камське побоїще".

Знаменитий радянський історикта філолог Сергій Миколайович Азбелєв зібрав усі згадки богатиря у стародавніх писаннях. Йому вдалося нарахувати рівно п'ятдесят три билини, в яких є лише згадка про героя, а також п'ятнадцять, у яких все оповідь ведеться про нього, то він є ключовим персонажем. Причому на тлі основних творів є ще й сотня чи дві усних переказів героїчних сюжетів пригод силача і борця за справедливість для свого народу.

Слава, що гримить за кордоном

Широким поширенням інформація про Іллю Муромця за межами рідного краюне відзначилася. Поза Олонецькою, а також Архангельської губернії, а разом з ними ще й Сибіру, Іллюша згадується лише в деяких билинах. Але навіть знайшовши легенди про його пригоди, можна виявити, що там немає абсолютно ніякої прив'язки до Києва або великого князя Володимира. Немає також і українських билин, де б подібне згадувалося.

Муромця у всіх історичних зведенняхтого часу постійно асоціюють з Іллею-пророком, причому прямий зв'язок з Володимиром у них зовсім не простежується. Швидше за все, у пізніших оповідях і легендах слава неймовірно сильного бійця нашарувалась на нових персонажів, змішалася з їхньою історією та життям. Натомість у тринадцятому столітті серед німецьких епічних поем можна знайти згадку Іллі Руського (Ilias von Riuzen).

Там він представлений, як той, що належить до княжого високого роду лицар, а зустрічається його ім'я в сагах подібного роду тих часів повсюдно. Але це ще не все. У 1250 році в Норвегії було написано твір «Вількіна» або «Тідрек». Саме там згадується, ніби у російського князя Гертніта, від законної дружини було два синочки Вальдемар (Володимир) та Озантрікс. Був у нього і третій, байстрюк Іліас, син від половецької дівчини-наложниці. Виходить, що богатир був рідним братом по батькові київському князюМономаху? Історія залишає більше питаньніж відповідей.

Коротка билинна біографія

Згідно з давніми літописами, міцними і ладними, здатними на будь-який подвиг, богатир Ілюша став лише після тридцяти років. До цього у явно простежувалася якась проблема з ногами, тому що не було в них «ходіння». У деяких текстах говориться, ніби молодець не володів ні руками, ні ногами, тобто лежав знерухомлений на печі, чекаючи, поки йому все піднесуть. Багато істориків думають, що це було якесь генетичне захворювання, викликане, можливо, і нестандартними габаритами силача.

Якось він, як завжди, сидів на своїй печі, коли у ворота постукали. Тільки вставши і відчинивши ворота, хлопець зрозумів, що може ходити. З того самого моменту життя молодого чоловікакардинально змінилася. Від того місця, де мешкав Ілля Муромець, йому довелося вирушати на пошуки легендарного Святогора, а також на пошуки спеціального екіпірування та зброї (меч-кладенец). Якщо спиратися на німецькі саги, він побував і в Німеччині, де сильно сумував за Батьківщиною та родиною.

Класичні варіанти билин, якими їх знаємо, записані були вже через довгий час, після вищезазначених подій. Тільки наприкінці дев'ятнадцятого століття на російську Північ і в Сибір було відправлено етнологічну експедицію. Саме тоді й було вперше задокументовано більшість усних оповідей.

Як і коли жив Ілля Муромець: старець Печерський чи Ілейко Муравльов

Ні були, ні сказання чи літописи, не дають чіткої відповіді на запитання, коли народився Ілля Муромець та які роки його життя. Це й не дивно, адже в них можна відстежити асоціацію з різними людьми. Першим і більш наближеним до правди прототипом бачиться Ілля Печерський, інок і силач, який носив у світі прізвисько Чоботок. Якщо брати його за основу, тоді мешкати у стольному граді Києві він міг у дванадцятому столітті, а помер і був похований у Києво-Печерській лаврі 1188 року. Ім'я цієї особи не згадується ніде, відомо лише, що постриг він приймав, як Ілля.

Варто дізнатися

Наприкінці двадцятого століття багато істориків і дослідників хотіли з'ясувати, хто ж похований під надгробною плитою, поряд зі Столипіним у Ближніх Печерах. Провівши ретельний аналіз, вчені з'ясували, що в гробниці лежить чоловік середнього віку та досить міцної статури. Смерть його настала від поранення в серці, а в ранньому віцівін цілком міг страждати від паралічу нижньої частини тіла.

Є й пізніші прив'язки до історичним подіям. Наприклад, згадуваний вище Ілейко Муромець, який жив уже у шістнадцятому та сімнадцятому столітті. Справжнє ім'я цього персонажа Ілля Коровін. Він оголосив себе царем Петром у небезпечні Смутні часи, за що і був страчений 1607-го. Ні про дату народження, ні про місце цього досконалих відомостей немає. Відомо тільки, що в козацькому загоніІвана Хворостиніна служив якийсь «старий козак» на ім'я Ілейко Муравленін.

Імовірніше, якщо спиратися на ті ж літописи та інші рукописні тексти тих часів, що жив наш персонаж за Володимира Мономаха і приїхав до нього до столового міста Київ наприкінці одинадцятого або на початку дванадцятого століття. Відомо також, що деякі історики вважають, що прізвища Ілюшини та Гущини пішли з тих самих знаменних часів.

Були-небыли чи небылицы про билинному богатирі

У радянські часичастина інформації про багато подій давнини просто замовчувалася, зважаючи на антирелігійну політику країни в цілому. У двадцять шостому році двадцятого століття лавра, де похований старець Чоботок, була закрита як об'єкт культу, а не її території було вирішено організувати музей. Історія Іллі Муромця, а точніше, нетлінних мощів ченця, могла зацікавити дослідників. Тому був наказ розібратися, чому труп скам'янів і як зберігся багато сотень років і дати реальне наукове поясненняцього феномену.

Тоді так нічого і не з'ясували, перший вуглецевий аналіз став можливим лише на початку шістдесятих. Тоді він дав саме ті результати, які й хотіли почути керівники правлячої партії. Нетлінність мощів була оголошена великою містифікацією. Нібито тіло, що знаходиться у склепі, належить представнику монголоїдної раси, тридцяти-сорока років від народження.

У той самий час із самих вилучили деякі згадки, що вказують нехристиянське світогляд автора текстів. Наприклад, каліки та волхви, що вилікували Іллю, вважалися Ісусом та двома апостолами. У радянські часи цей факт був повністю усунений навіть із обговорень.

Минуло вже понад двадцять років, коли 1988 року було вирішено провести додаткові дослідження, у зв'язку з новими науковими досягненнями. Комісія МОЗ УРСР з'ясувала, що лежить у гробниці все ж таки європеєць, який помер приблизно в першій третині дванадцятого століття. За життя людина була високого зросту, що володіє потужною статурою та нелюдською силою. Все тіло від голови до п'ят покрите шрамами, що свідчить про регулярну участь у різноманітних битвах та битвах.

Знайшли у мумії героя та натяки на викривлення хребта з характерними відростками, з чого можна робити висновок – Ілля Печерський, найімовірніше, є тим самим богатирем, що сидів на печі понад три десятки років. Радянська цензура, ще досить сильна наприкінці вісімдесятих, ніяк не могла допустити поширення подібної інформації, але частина її все ж таки просочилася в пресу.

У пам'яті народу

Народ із тієї місцевості, звідки родом Ілля Муромець, та й взагалі російські люди не забувають свого героя, який б'ється з половцями і зумів прогнати їх за донські степи та Азовське море. На території Сахалінської області, а саме на острові Ітуруп, є річка Славна. Впадаючи в озеро з тією самою назвою, вона утворює найвищий водоспад у країні. Він носить ім'я Іллі Муромця. А в одному з районів старого Києва, на Дніпрі є невеликий острівець, що теж називається Муромцем.

Ім'ям билинного богатиря було названо фрегат російського імператорського флоту.
Бронетрактор Гуркевича, прообраз сучасного танка, а також літак Сікорського теж мали це легендарне ім'я.
Бронеавтомобілі та бронепоїзди найчастіше називали Іллею Муромцем.
Круїзний теплохід 58 року минулого століття, а також перший портовий криголам у 65-му і навіть стратегічний бомбардувальник часів другої світової носив ім'я богатиря.

Цікаво, що в 1999 році на зорі нового тисячоліття, на передбачуваній батьківщині богатиря в місті Муром, було зведено пам'ятник В. В. Талькова та В. М. Крюкова. 2012 року у Владивостоці теж спорудили пам'ятник Іллі Муромцю в Адміральському сквері. Але це далеко не все, що залишив після себе знаменитий герой, що залишився в пам'яті, незважаючи на минулі сотні років.

Мистецтво та культура

Згадки про билинному богатирі, що наділяється нелюдською силою та загостреним почуттям справедливості та любові до Батьківщини, зустрічаються в літературі та живописі споконвіку. Перша рукописна книга під назвою «Історія про Іллю Муромця» датується ще початком тринадцятого століття. Про нього писав знаменитий Карамзін та Олексій Толстой не міг не згадати його у своїх творах. Цікаво, що в оповіданні «До третіх півнів» Шукшин теж фігурує сміливий російський воїн.

Сучасне Народна творчістьтеж ніяк не може оминути цього чудового персонажа. Наприклад, є безліч різноманітних анекдотів, де головними героями виступають билинні богатирі.
Найвідомішою картиною, на якій зображено Іллю, вважається полотно Віктора Васнєцова під назвою «Богатирі».
На початку ХХ століття Рейнгольд Гліер створив третю симфонію з ім'ям знаменитого лицаряу заголовку.
Реріх і Верещагін теж мають картини із зображенням знаменитого Муромця.
"Ілля Муромець" - так називаються дві повноцінні опери, що належать перуБориса Феоктистова та Валентини Сєрової.
Перший радянський фільмпро героя вийшов у світ у 1956 році, з легкої рукирежисера Олександра Птушка. У головної ролібуло вирішено зняти красеня Бориса Андрєєва.
Починаючи з 1975 року, було знято кілька десятків. мультиплікаційних фільмівпро Іллю Муромця. Пізнавальні та епічні саги в минулому, сьогодні стали більш жартівливими та пригодницькими.
У 1988 році фолк-рок гурт під назвою «Епос» випустив рок-билину «Ілля», а в дев'яносто першому «Сектор газу» використав образ богатиря в однойменній пісні з альбому «Ніч перед Різдвом».

Чудова історія Іллі Муромця знайшла своє відображення також і в комп'ютерних іграх, які сьогодні можна вважати не менш популярним видом мистецтва, ніж кіно та мультиплікація. Екшен з елементами квесту та стратегії під назвою «Три богатирі. Перша серія» побачив світ на початку 2008-го. Там наш герой діє разом зі своїми товаришами, Альошею Поповичем та Добринею Микитовичем, але фінальну битву з рейд-босом Солов'єм Розбійником має провести сам. Друга гра створена за однойменним мультфільмом «Ілля Муромець і Соловей-Розбійник» 2007 року.

Спокійна старість чи невчасна смерть

Про життя та подвиги російського богатиря Іллі Муромця відомо чимало, але достовірними відомостями всі згадки його у старовинних текстах назвати не можна. Але про смерть героя, крізь пелену минулих століть, дізнатися вдається ще менше. Саме про загибель його йде мовав одній з билин під назвою «Три поїздки Іллі Муромця». Стиль написання, сюжет, події, відбиті у ньому, це здається нетиповим для старовинних сказань.

У цьому творі він просто мандрує і виявляється біля заповітного каменю з трьома дорогами. Збентежено, як справжній герой, Ілля обирає дорогу, на якій має знайти свою смерть, але не вмирає. Його зустрічає не страшний монстр із кошмарів і не чаклун з клюкою, а просто купка бандитів з великої дороги, з якими богатир розправляється без усіляких зусиль. На другій дорозі його мав би чекати щасливий шлюбАле замість цього хлопець потрапить на гачок старої відьми та її спокусниці-дочки.

Третя дорога має вести до багатств, і в результаті Ілля Муромець таки знаходить скарб. Не мудруючи лукаво, він робить свій останній подвиг– подвиг духу та благочестя. Він не зводить палаців і палаців, а будує церкву, в якій його і ховають після смерті. Якщо вважати, що прообразом богатиря і справді був знаменитий Ілля Печерський, то вимальовується щось схоже на правду.

Таким чином, народ одразу вирішив увічнити Іллю Муромця. Вважається, що він спокійно помер у глибокої старості, вже давно будучи ченцем та святим, в оточенні соратників по служінню богу. Проте експертиза невблаганна. Вона показує, що чернець помер не своєю смертю, а був убитий ударом списа у серце.

Одна з версій свідчить, що це сталося за часів спільних набігів половців і Рюрика. Кажуть, що останнім жестом старого героя був машинальний рух, ніби він хотів закритися щитом, творячи при цьому хресне знамення правою рукою. Як же було насправді і якою є історія Іллі Муромця, ким він був і як загинув, залишається загадкою, яку, можливо, розгадають наші з вами нащадки.

У місті Муромі, у селі Карачарові, мешкає Ілля, селянський син. Тридцять років він сидить і не може піднятися, бо не володіє ні руками, ні ногами. Якось, коли його батьки йдуть і він залишається один, під вікнами зупиняються двоє калік перехожих і просять Іллю відчинити їм ворота та пустити до хати. Той відповідає, що не може підвестися, але вони повторюють своє прохання. Тоді Ілля піднімається, впускає калік, а ті наливають чарку медового пиття. Серце Іллі розігрівається, і він чує у собі силу. Ілля дякує каліку, а ті кажуть йому, що відтепер він, Ілля Муромець, буде великим богатирем і йому не загрожує смерть у бою: він битиметься з багатьма могутніми богатирями і перемагатиме їх. Але зі Святогором каліки не радять Іллі боротися, бо Святогора сама земля через силу носить – так він огрядний і могутній. Не повинен Ілля битися і з Самсоном-богатирем, тому що у того на голові сім ангельських волосся. Каліки також застерігають Іллю, щоб той не вступав у єдиноборство з родом Микуловим, бо цей рід любить мати-сира земля, і з Ольгою Сеславичем, тому що Вольга перемагає не силою, а хитрістю. Каліки вчать Іллю, як добути богатирського коня: треба купити першого жеребця, що трапився, тримати його три місяці в зрубі і годувати добірним пшоном, потім три ночі поспіль вигулювати по росі, а коли жеребчик перестрибуватиме через високий тин, на ньому можна їздити.

Каліки йдуть, а Ілля вирушає в ліс, на галявину, яку треба очистити від пнів та корчів, і справляється з цим самотужки. На ранок його батьки йдуть у ліс і виявляють, що хтось зробив за них усю роботу. Вдома вони бачать, що їхній немічний син, котрий тридцять років не міг підвестися з місця, ходить по хаті. Ілля розповідає їм про те, як одужав. Ілля вирушає в поле, бачить кволого бурого коня, купує його і доглядає його так, як його навчили. Через три місяці Ілля сідає на коня, бере у батьків благословення та виїжджає у чисте поле.

Ілля Муромець та Соловей Розбійник

Відстоявши заутреню в Муромі, Ілля вирушає в дорогу, щоб встигнути на обід у столовий град Київ. Дорогою він звільняє від облоги Чернігів і один розбиває цілу ворожу армію. Він відмовляється від пропозиції городян стати у Чернігові воєводою та просить вказати йому дорогу до Києва. Ті відповідають богатирю, що ця дорога заросла травою і по ній давно вже ніхто не їздить, бо біля Чорної Грязі, біля річки Смородини, неподалік славетного Леванидового хреста, сидить у сирому дубі Соловей-розбійник, Одихмантьєв син, і своїм криком і посвистом вбиває в окрузі все живе. Але богатир не боїться зустрічі із лиходієм. Він під'їжджає до річки Смородині, а коли Соловей-розбійник починає свистати по-солов'їному і кричати по-звірячому, Ілля стрілою вибиває розбійникові праве око, пристібає його до стремінь і їде далі.

Коли він проїжджає повз житло розбійника, його дочки просять своїх чоловіків виручити батька і вбити мужика-сільщину. Ті хапаються за рогатини, але Соловей-розбійник переконує їх не битися з богатирем, а запросити до хати та щедро обдарувати, аби Ілля Муромець його відпустив. Але богатир не звертає уваги на їхні обіцянки та відвозить бранця до Києва.

Князь Володимир запрошує Іллю пообідати і дізнається від нього, що богатир їхав прямою дорогою повз Чернігова і тих самих місць, де мешкає Соловей-розбійник. Князь не вірить богатирю, поки той не показує йому полоненого та пораненого розбійника. На прохання князя Ілля наказує лиходію впівсили засвистати по-солов'їному і заплакати по-звірячому. Від крику Солов'я-розбійника кривляться маківки на теремах і вмирають люди. Тоді Ілля Муромець забирає розбійника в поле і зрубує йому голову.

Ілля Муромець та Ідолище

Непомітне військо татар під проводом Ідолища тримає в облозі Київ. Ідолище є до самого князя Володимира, і той, знаючи, що нікого з богатирів немає поблизу, лякається і запрошує його до себе на бенкет. Ілля Муромець, який у цей час перебуває в Цар-граді, дізнається про біду і зараз же вирушає до Києва.

Дорогою він зустрічає старця пілігрима Івана, бере в нього журавлину і змінюється з ним одягом. Іван у сукні богатиря йде на бенкет до князя Володимира, а Ілля Муромець приходить туди ж під виглядом старця. Ідолище питає у уявного богатиря, який із себе Ілля Муромець, чи багато він їсть та п'є. Дізнавшись від старця, що богатир Ілля Муромець їсть і п'є зовсім небагато в порівнянні з богатирями татарськими, Ідолище глузує з російських воїнів. Ілля Муромець, переодягнений пілігримом, втручається в розмову зі знущальними словами про ненажерливу корову, яка так багато їла, що від жадібності луснула. Ідолище хапається за ніж і кидає його в богатиря, але той ловить його на льоту і зрубує голову Ідолищу. Потім вибігає у двір, перебиває клюкою всіх татар у Києві та позбавляє полону князя Володимира.

Ілля Муромець та Святогір

Ілля Муромець їде полем, виїжджає на Святі гори і бачить могутнього богатиря, який дрімає, сидячи на коні. Ілля дивується, що той спить на ходу і з розбігу сильно вдаряє його, але богатир продовжує спокійно спати. Іллі здається, що він завдав недостатньо сильний удар, він б'є його ще раз, вже сильніше. Але тому все байдуже. Коли ж Ілля щосили б'є богатиря втретє, той нарешті прокидається, вистачає Іллю однією рукою, кладе собі в кишеню і возить із собою дві доби. Нарешті кінь богатиря починає спотикатися, а коли господар докоряє йому за це, кінь відповідає, що йому важко одному возити двох богатирів.

Святогор братається з Іллею: вони міняються натільними хрестами і стають відтепер хрестовими братами. Разом їздять вони святими горами і одного разу бачать диво дивне: стоїть велика біла труна. Починають вони гадати, для кого призначено цю труну. Спочатку в нього лягає Ілля Муромець, але Святогор каже йому, що ця труна не для нього, і лягає в неї сама, а названого хрестового брата просить закрити її дубовими дошками.

Через деякий час Святогор просить Іллю прибрати дубові дошки, які закривають труну, але, хоч як Ілля намагається, він не може їх навіть зрушити. Тоді Святогор розуміє, що настав час йому вмирати, і починає виходити піною. Перед смертю Святогор каже Іллі, щоб той злизав цю піну, і тоді ніхто з могутніх богатирів не зрівняється з ним по силі.

Ілля у сварці з князем Володимиром

Стольний князь Володимир влаштовує бенкет для князів, бояр та богатирів, а найкращого з богатирів, Іллю Муромця, не запрошує. Ілля сердиться, бере цибулю зі стрілами, збиває золочені маківки з церков і скликає голь кабацьку - збирати золочені маківки і нести в шинок. Князь Володимир бачить, що вся міська голь збирається навколо богатиря і разом із Іллею вони п'ють та гуляють. Побоюючись, як би не вийшло лиха, князь радиться з боярами, кого їм послати за Іллею Муромцем, щоб запросити його на бенкет. Ті наказують князеві послати за Іллею його названого хрестового брата, Добриню Микитовича. Той приходить до Іллі, нагадує йому, що в них із самого початку був умовляння, щоб меншому братовіслухатися більшого, а більшого - меншого, а потім кличе його на бенкет. Ілля поступається своєму хрестовому братові, але каже, що нікого іншого не став би слухати.

Разом із Добринею Микитичем Ілля приходить на княжий бенкет. Князь Володимир садить їх на почесне місце та підносить вина. Після частування Ілля, звертаючись до князя, каже, що, якби князь послав до нього не Добриня Микитовича, а когось іншого, він не став би навіть слухати посланого, а взяв би стрілу і вбив князя з княгинею. Але цього разу богатир прощає князю Володимиру за заподіяну образу.

Ілля Муромець та Калін-цар

Стольний князь Володимир гнівається на Іллю Муромця і садить його на три роки у глибокий льох. Але дочка князя не схвалює рішення батька: потай від Нього вона робить підроблені ключі і через своїх довірених людей передає богатирю в холодний льох ситну їжу та теплі речі.

У цей час на Київ збирається йти війною Калин-цар і загрожує розорити місто, спалити церкви та вирізати все населення разом із князем Володимиром та Апраксою-королевичною. Калин-цар відправляє до Києва свого посланця з грамотою, в якій сказано, що князь Володимир повинен очистити всі вулиці стрілецькі, всі двори та княжі провулки і всюди наставити повних діжок хмільних напоїв, щоб було чим розгулятися татарському війську. Князь Володимир пише йому у відповідь винну грамоту, в якій просить у Калина-царя три роки, щоб очистити вулиці та припасти хмільних напоїв.

Проходить зазначений термін, і Калин-цар із величезним військом тримає в облозі Київ. Князь впадає у відчай, що немає в живих Ілля Муромця і нікому захистити місто від ворога. Але княжа дочка каже батькові, що богатир Ілля Муромець живий. Втішний князь випускає богатиря з льоху, розповідає йому про біду і просить постояти за віру та вітчизну.

Ілля Муромець сідлає коня, одягає обладунки, бере найкраща зброяі вирушає в чисте поле, де стоїть незліченна татарська рать. Тоді Ілля Муромець вирушає на пошуки святоросійських богатирів і знаходить їх у білих наметах. Дванадцять богатирів запрошують його разом із ними пообідати. Ілля Муромець розповідає своєму хрещеному батюшці, Самсону Самойловичу, що Калин-цар загрожує захопити Київ, і просить у нього допомоги, але той відповідає, що ні він, ні інші богатирі не допомагатимуть князю Володимиру, який напуває і годує багатьох князів і бояр, а вони, святоросійські богатирініколи нічого доброго від нього не бачили.

Ілля Муромець поодинці нападає на татарське військоі починає топтати ворогів конем. Кінь же каже йому, що одному Іллі з татарами не впоратися, і розповідає, що татари зробили в полі глибокі підкопи і цих підкопів три: з першого та другого кінь зможе вивезти богатиря, а з третього – тільки сам вибереться, а Іллю Муромця вивезти не зуміє. Богатир гнівається на коня, б'є його батогом і продовжує боротися з ворогами, але все трапляється так, як і казав йому кінь: з третього підкопу він не може вивезти господаря, і Ілля потрапляє в полон.

Татари заковують йому руки та ноги та відводять у намет до Калина-царя. Той наказує розкувати богатиря і пропонує йому служити йому, але богатир відмовляється. Ілля виходить із намету Калина-царя, а коли татари намагаються його затримати, богатир вистачає одного з них за ноги, і, розмахуючи ним, як кийком, проходить крізь усе татарське військо. На свист богатиря до нього вдається його вірний кінь. Ілля виїжджає на високу горуі звідти стріляє з лука у бік білих наметів, щоб гартована стріла зняла дах із намету і зробила подряпину на грудях його хрещеного батюшки, Самсона Самойловича Той прокидається, здогадується, що стріла, що зробила подряпину йому на грудях, - це звістка від його грудей; Іллі, і наказує богатирям сідлати коней та їхати до стольного міста Києва на допомогу Іллі Муромцю.

У чистому полі до них приєднується Ілля, вони розганяють все татарське військо. Калина-царя вони беруть у полон, привозять до князя Володимира до Києва, і той погоджується не страчувати ворога, а брати з нього багату данину.

Ілля Муромець на Соколі-кораблі

Хвалинським морем дванадцять років плаває Сокіл-корабель, жодного разу не причалюючи до берега. Корабель цей дивно прикрашений: ніс і корми - у вигляді морди звіриною, і в неї замість очей - два яхонти, а замість брів - два соболі. На кораблі поміщаються три церкви, три монастирі, три торгівлі німецьких, три государеві шинки, і живуть там три різних народівякі не знають мови один одного.

Господар корабля – Ілля Муромець, а вірний його слуга – Добриня, Нікітин син. Турецький пан, Салтан Салтанович, помічає з берега Сокіл-корабель і наказує своїм веслярам плисти до Сокола-корабля і взяти Іллю Муромця в полон, а Добриню Микитовича вбити. Ілля Муромець чує слова Салтана Салтановича, накладає розжарену стрілу на свою тугу цибулю і примовляє над нею, щоб летіла стріла прямо в місто, зелений сад, в білий намет, за золотий стіл, де сидить Салтан, і щоб вона пронизала Салтану серце. Той чує слова Іллі Муромця, лякається, відмовляється від свого підступного задуму і надалі зарікається мати справу з могутнім богатирем.

Ілля Муромець та Сокільник

Неподалік міста на заставі п'ятнадцять років живуть тридцять богатирів під керівництвом Іллі Муромця. Богатир піднімається на зорі, бере підзорну трубу, дивиться на всі боки і бачить, як із західного боку наближається невідомий богатир, під'їжджає до білого намету, пише грамоту і передає Іллі Муромцю. А в тій грамоті невідомий богатир написав, що він їде до стільне містоКиїв - церкви та государеві шинки вогнем спалити, ікони у воді втопити, друковані книги в бруді витоптати, князя в казані зварити, а княгиню з собою забрати. Ілля Муромець будить свою дружину і розповідає про невідомого молодця і його послання. Разом зі своїми богатирями він думає, кого послати навздогін за чужинцем. Нарешті він вирішує надіслати Добриню Микитовича.

Добриня наздоганяє невідомого у чистому полі та намагається вступити з ним у розмову. Спочатку чужин не звертає на слова Добрині жодної уваги, а потім повертається, одним ударом знімає Добриню з коня і велить йому їхати назад до Іллі Муромця і запитати його, чому він, Ілля, сам не поїхав за ним.

Присоромлений Добриня повертається та розповідає, що з ним сталося. Тоді сам Ілля сідає на коня, щоб наздогнати чужинця та розквитатися з ним. Своїм дружинникам він каже, що не встигнуть вони щи зварити, як він повернеться з головою зухвалого молодця.

Ілля наздоганяє невідомого богатиря, і вони вступають у поєдинок. Коли ламаються їхні шаблі, вони беруться за палиці, поки ті не розпаюються, потім хапаються за списи, а коли ламаються і списи, вступають у бій. Так вони б'ються цілу добу, але жоден не може поранити іншого. Нарешті, у Іллі підламується нога, і він падає. Сокільник збирається заколоти богатиря, але Іллі вдається скинути з себе ворога Він притискає Сокільника до землі і, перш ніж заколоти його кинджалом, питає, хто він такий, якого роду і племені. Той відповідає Іллі, що його мати - Золотогірка, завзятий богатирка одноока. Так Ілля дізнається, що Сокільник – його рідний син.

Ілля просить сина, щоб той привіз свою матір до Києва, і обіцяє, що відтепер він буде першим богатирем у його дружині. Проте, Сокольника прикро, що мати приховала від нього, чий він син. Він приїжджає додому і вимагає відповіді. Бабуся у всьому зізнається синові, а той, розгнівавшись, вбиває її. Після цього Сокільник одразу їде на заставу, щоб убити й Іллю Муромця. Він входить у намет, де спить його батько, бере спис і вдаряє його в груди, але спис потрапляє в золотий хрест. Ілля прокидається, вбиває сина, відриває йому руки та ноги та розкидає по полю на видобуток диким звірамта птахам.

Три поїздки Іллі Муромця

Їде Ілля Латинською дорогою і бачить камінь, на якому написано, що перед ним, Іллею, три дороги: по одній їхати – бути вбитим, по іншій – бути одруженим, по третій – бути багатим.

Багатства в Іллі багато, а одружуватися йому, старому, ні до чого, ось і вирішує він їхати тією дорогою, яка загрожує йому смертю, і зустрічає цілу станицю розбійників. Ті намагаються пограбувати старого, але Ілля зіскакує з коня і однією лише шапкою розганяє розбійників, а потім повертається до каменю та виправляє на ньому напис. Він пише, що йому, Іллі, не загрожує смерть у бою.

Поїхав він іншою дорогою, зупинився у фортеці богатирській, пішов до церкви і бачить, що від обіду йдуть дванадцять прекрасних дівчат, а з ними – королівна. Та запрошує його у свій терем на частування. Наситившись, Ілля просить красуню відвести його до опочивальні, але, коли він бачить ліжко, в душу йому закрадається підозра. Він ударяє красуню об стіну, ліжко перевертається, а під нею – глибокий льох. Королівна туди і провалюється. Тоді Ілля йде на подвір'я, знаходить двері льоху, завалені піском і дровами, і випускає на волю сорок царів та сорок царевичів. А коли з льоху виходить красуня королівна, Ілля зрубує їй голову, розтинає її тіло і розмітає шматки по полю на поживу диким звірам та птахам.

Після цього Ілля повертається до каменю та знову підправляє на ньому напис. Їде богатир третьою дорогою, яка обіцяє йому багатство, і бачить: стоїть на дорозі чудовий хрест із золота та срібла. Ілля бере цей хрест, відвозить до Києва та будує соборну церкву. Після цього Ілля скам'янює, а його нетлінні мощі досі зберігаються у Києві.