Візантійська імперія до початку правління македонської династії. III

Македонська династія, династія візантійських імператорів, що правила 867-1056. Засновник династії - Василь I Македонянин (867-886), вірменський селянин із феми Македонія (звідси назва династії), який прийшов до влади внаслідок вбивства Михайла III. У 10 ст. для звеличення його були складені родоводи, які зводили рід Василя до давніх вірменських та македонських царів.

Представниками Македонської династії були імператори Василь I Македонянин (правив у 867-886); Лев VI (886-912); Олександр (брат Лева VI, 912-913); Костянтин VII Багрянородний (син Лева VI, 913-959); Роман I Лакапін (тесть Костянтина VII, 920-944, співправитель Костянтина VII, який узурпував практично всю владу); Роман II (син Костянтина VII, 959-963); Никифор II Фока (963-969, захопив престол внаслідок заколоту малоазійської військової знаті, одружився з вдовою Романа II); Іоанн I Цимисхій (969-976, прийшов до влади після аристократичного перевороту, одружився з дочкою Костянтина VII); Василь II Болгаробійця (син Романа II, 976-1025); Костянтин VIII (брат Василя ІІ, 1025-28); Роман III Аргір (1-й чоловік Зої – дочки Костянтина VIII, 1028–1034); Михайло IV Пафлагон (другий чоловік Зої, 1034–1041); Михайло V Калафат (племінник Михайла IV, усиновлений Зоєю) (1041-1042); Зоя та Феодора (дочки Костянтина VIII) (1042); Костянтин ІХ Мономах (3-й чоловік Зої) (1042-1055); Феодора (1055-1056).

Більшість імператорів Македонської династії захищали інтереси столичної знаті, зокрема, перешкоджали захопленню великими землевласниками-феодалами земель селян, які були головними платниками податків та постачали основну масу воїнів. Лише Никифор II та Іван I представляли провінційну військову аристократію, зацікавлену у розвитку великого землеволодіння. У македонський період (1054) відбувся остаточний поділ Православної та Католицької церков, що вплинув на подальше політичне, культурне та релігійне відокремлення двох європейських світів.

За правління імператорів Македонської династії Візантія досягла найвищої могутностіз часів Юстиніана. Культура та мистецтво першої половини Македонського періоду - до поч. 11 ст. - отримали в істориків Візантії назву «македонського ренесансу» за особливий інтерес до античної класики, відродженої в мініатюрах, мозаїках та фресках цього часу. Урочистість іконопочитання в 1-й чверті. 9 ст. сприяло розквіту візантійського іконопису. Центральні пам'ятки мистецтва 9-10 ст.: мозаїки апсиди церкви Св. Софії в Константинополі, ікони, велика кількість ілюстрованих рукописів 9-10 ст. З 2-ї пол. 10 ст. спостерігається новий поворотстилю - знову до світу аскетичних понять, суворості образу, карбування живописної мови, в цілому - до важкої для людського розуміння одухотвореності образів. Мозаїки монастиря Осіос Лукас у Фокіді та Неа Моні на Хіосі, у церкві св. Софії в Охріді, св. Софії в Києві на Русі (усі - 1-а пол. 11 ст) являють собою зразок такого мистецтва. В архітектуру македонський період дає багато революційних новацій: створюється класичний візантійський тип хрестово-купольного храму на чотирьох колонах, закріплюються основні канони розпису храмів. Приклад для наслідування подавали самі імператори: твори Костянтина VII одна із найяскравіших пам'яток літературної та історичної прози епохи. Одним із найбільших явищ культури Македонського періоду була діяльність гуртка патріарха Фотія, видатного вченого, який зібрав знамениту «Бібліотеку» (близько 280 уривків із творів античних авторів). У 11 ст. у Константинополі процвітала Магнаврська імператорська школа, свого роду Константинопольський університет, у якому у свій час викладав видатний ритор, богослов, історик

Династія візантійських імператорів в 867-1056, заснована Василем I з феми Македонія (звідси назва). Представники: Лев VI, Костянтин VII, Василь II… Великий Енциклопедичний словник

Династія візантійських імператорів в 867-1056, заснована Василем I з феми Македонія (звідси назва). Представники: Лев VI, Костянтин VІІ, Василь II. * * * МАКЕДОНСЬКА ДИНАСТІЯ МАКЕДОНСЬКА ДИНАСТІЯ, династія візантійських імператорів,… … Енциклопедичний словник

Династія візантійських імператорів (867–1056). До М. д. належали: Василь I Македонянин (правив у 867 886), походив із селян Феми Македонія (звідси його прізвисько та назва династії); Лев VI (886912); Олександр (брат Лева VI) (912 … Велика Радянська Енциклопедія

Династія візант. імператорів (867–1056). Засновник М. буд. Василь I походив із селян феми Македонія (звідси назв. династії). Імператори М. д. відображали інтереси різних угруповань панівного класу. Так, напр., Роман I, Костянтин VII, … Радянська історична енциклопедія

Македонська династія- Династія візант. імператорів (867–1056). Засновник Василь І; походив із селян феми Македонія (звідси назва династії). Імператори М.Д. відображали інтереси різних угруповань візантів. знаті. Так, Роман I, Костянтин VII, Роман І, Василь... Середньовічний світ у термінах, іменах та назвах

Македонська династія- Династія візант. імператорів у 867 1057 р. Її засновником був Василь I (867 886), виходець з макед. селян ... Стародавній світ. Енциклопедичний словник

Представники її займала візантійський престол, із перервами, майже 190 років; з 867 до 1056 р. засновником її був Василь Македонянин (див.), Чоловіче потомство якого припинилося в особі Костянтина IX в 1028: до 1056 престол займали ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Візантійська імператорська династія, що правила в 867 1056 рр. Усі монархи світу

- … Вікіпедія

Складалася з дев'яти імператорів, що правили Західною Римською імперією з перервами з 378 по 472 і Східною Римською імперією з перервами з 378 по 457. єдиний імператор: Феодосій I Великий (378 395)

Книги

• Історія Візантійської імперії. Становлення. Смути. Македонська династія. , Успенський Ф.І.. Том перший (Становлення. Смута. Македонська династія) "Історії Візантійська імперіяВидатного російського візантиста Ф. І. Успенського охоплює період історії Візантії від перенесення столиці ...
• Історія Візантійської імперії. Становлення. Смути. Македонська династія, Федір Успенський. "Я маю заповітну думку дати співвітчизникам цілісну систему в такій галузі, яку вважаю найважливішою після вітчизняної історії для національної самосвідомості культурної російської..."

Питання походження Василя, першого представника Македонської династії, викликав у науці ряд суперечливих думок. Річ у тім, різні джерела приписують йому різне походження. У той час як грецькі джерела повідомляють про вірменське та македонське походження Василя, а вірменські - виключно про вірменське походження, арабські джерела називають його слов'янином. Звідси випливає, з одного боку, загальноприйнята назва Македонської династії; але, з іншого боку, одні вчені вважають Василя вірменином, інші, особливо у російській літературі до сімдесятих років. XIX століття, слов'янина. Більшість вчених бачить у Василі вірменина, поселеного в Македонії, і вважає його вірменською династію. Але, оскільки в Македонії жило багато вірмен і слов'ян, то найімовірніше, зважаючи на свідчення арабських джерел, бачити у Василі нащадка змішаного союзу - вірмено-слов'янського. А. А. Васильєв.Походження імператора Василя Македонянина. - ВР, т. 12, 1906, с. 148-163.

За словами нового історика Василя, його сім'я могла бути вірменською за своїми предками; але вона поступово, шляхом шлюбів зі слов'янами, яких багато було у цій частині Європи (тобто у Македонії), сильно ослов'янилася. A. Vogt. Basile I et la civilisation byzantine a la fin du IXe siecle. Paris, 1908, p. 21, note 3. Див також: Lage et l'origine de l'empereur Basil I (867-886). - Byzantion, vol. IX, 1934, pp. 223-260 ( вірменське походження); Sirarpie Der Nersessian. Armenia and the Byzantine Empire. Cambridge, Mass., 1945, p. 20: "вірменське походження Василя I тепер в основному визнається".

Отже, якщо спробувати визначити Македонську династію точніше з боку її племінного складу, то найправильніше називати її династією вірмено-слов'янською. В останні роки вчені стали дотримуватися погляду, що Василь народився у македонському місті Харіуполіс. А. І. Пападопуло-Керамевс. Fontes historae Imperil Trapezuntini. Petropoli, 1897, p. 79. Див. також: N. A. Bees. Eine unbeachtete Quelle uber die Abstammung des Kaisers Basilios I, des Mazedoniers. - Byzantinischneugriechische Jahrbucher, Bd. IV, 1923, S. 76.

Доля Василя, до обрання його престол, була дуже незвичайна. З'явившись нікому не відомим юнаком до Константинополя шукати щастя, він звернув на себе увагу придворних своїм зростом, величезною силою та вмінням об'їжджати найбільш диких коней. Чутки про це дійшли до імператора Михайла III, який, наблизивши його до себе, підкорився цілком новому улюбленцю. Василя невдовзі було оголошено співправителем і короновано в храмі Св. Софії імператорською короною. Однак він жорстоко відплатив своєму благодійнику. Помітивши, що Михайло почав підозріло ставитись до нього, Василь наказав своїм людям убити Михайла, після чого сам став імператором і царював з 867 по 886 рік. Після нього правили його сини Лев VI Філософ, або Мудрий (886-912), A. Vogt. La jeunesse de Leon VI le Sage. - Revue Historique vol. CLXXIV, 1934, pp. 389-428.

та Олександр (886-913), який пережив на рік брата. Син Лева VI, Костянтин VII Багрянородний, або Порфірородний (913-959), государ, який не мав жодної схильності до управління і проводив майже весь свій час за літературною роботоюсеред найбільш освічених людей свого часу, був змушений віддати на довгі роки управління державою в руки свого тестя, начальника флоту Романа Лакапіна (919-944). Дуже висока оцінка особистості та діяльності Романа Лакапіна дана в книзі: S. Runciman. Imperial Roman Lecapenus and His Reign Cambridge, 1929, pp. 238-245.

У 944 році сини останнього повалили батька з престолу і заточили його в монастир, але самі в свою чергу були повалені в 945 році Костянтином Багрянородним, який самостійно правив після цього з 945 по 959 рік. Після смерті його сина Романа II (959-963), який царював лише чотири роки, залишилися вдова його Феофано і два неповнолітні сини, Василь і Костянтин. Феофано віддала свою руку талановитому воєначальнику Никифору Фоке, який і був проголошений імператором (Нікіфор II Фока – 963-969). Після насильницької смерті Никифора Фокі на престол був зведений енергійний воєначальник, вірменин за походженням, Іоанн Цимисхій (969-976), одружений з Феодором, сестрою Романа II і донькою Костянтина VII Багрянородного. Тільки після смерті Іоанна Цимисхія справжніми імператорами стали два сини Романа II, Василь II, прозваний Болгаробійцем (976-1025), і Костянтин VIII (976-1028). Головне управління державою перебувало у руках Василя II, у якому імперія досягла вищого ступенясвоєї могутності та блиску. З його смертю починається епоха занепаду Македонської династії. Після смерті Костянтина VIII імператором був старий сенатор Роман III Аргир (1028-1034), одружений з дочкою Костянтина VIII Зої. Після смерті Романа Аргира овдовіла Зоя, яка вже близько 56 років від народження, вийшла заміж за свого коханця Михайла Пафлагонянина, який і був, на вимогу Зої, проголошений імператором (Михайло IV Пафлагонянин - 1034-1041). Правління Михайла IV та короткочасне царювання його племінника Михайла V Калафата (1041-1042), двох випадкових та нікчемних особистостей на престолі, викликали сильне бродіння та гостре невдоволення в імперії. В результаті Михайло Калафат був скинутий і засліплений. Протягом менше двох місяців Візантія бачила після цього в 1042 на престолі незвичайне видовище: державою керували дві сестри, овдовіла вдруге Зоя і її молодша сестра Феодора. Однак, Зоя в тому ж 1042 вийшла втретє заміж, і її новий чоловік, проголошений імператором, Костянтин IX Мономах, правив з 1042 по 1054 рік. Похилого віку Зоя померла раніше свого третього чоловіка. Відсторонена від влади її сестра Феодора пережила Зою і після смерті Костянтина Мономаха стала, нарешті, самодержавною правителькою імперії (1054-1056). Після імператриці Ірини, відомої першої відновниці іконопочитання в кінці VIII і на початку IX століття, Зоя і Феодора є в літописах візантійської історії другим і останнім прикладом того, що на престолі сиділа жінка, як самодержавна і повновладна василіса, тобто імператриця. Незадовго до своєї смерті Феодора, на настійну вимогу придворної партії, обрала собі в наступники старого патрикія Михайла Стратіотика, який після смерті Феодори в 1056 році і вступив на престол. Зі смертю Феодори остаточно припинилася династія македонських імператорів, що займала престол протягом 189 років.

Візантійська імператорська династія, що правила у 867-1056 роках.

Засновник Македонської династії - Василь I - походив із сім'ї вірменських селян Македонії і зійшов на трон внаслідок перевороту та вбивства імператора Михайла III 24 вересня 867 р.

Спираючись на константинопольське чиновництво і палацову знать, Македонська династія протягом майже двох століть утримувала в себе корону, хоча порядок прямого наслідування періодично порушувався позадинастичним правлінням. Після смерті сина та наступника Василя I Лева VI (886-912 рр.) та короткого царюванняйого брата Олександра (912-13 рр.) престол перейшов до малолітнього Костянтина VII Багрянородного, становище якого було хитким. Будучи сином Лева VI від його четвертої, з канонічної точки зору незаконної дружини Зої Карбонопсини, Костянтин VII опинився у гущі боротьби різних придворних угруповань.

Лише безкровний переворот друнгарію флоту Романа Лакапіна 24 березня 919 р. встановив міцний урядовий режим. Роман I - спочатку регент при Костянтині Багрянородному, а невдовзі й імператор - певною мірою проти волі підтримав престиж відтисненого ним від управління Костянтина VII. На відміну від Василя I Роман Лакапін не ліквідував представника законної династії, а, зв'язавши його узами кревності (через доньку Олену), відсунув на задній план. З падінням Романа I за підсумками внутрішньосімейного конфлікту (грудень 944 р.) Костянтин Багрянородний, нарешті, опанував всю повноту влади у січні 945 р.

Кончина Костянтина VII (листопад 959 р.), і навіть невчасна смерть його сина Романа II 15 березня 963 р. призвели до царювання малолітніх дітей Романа II Василя II і Костянтина VIII. Регентами при братах-василевсах стали висуванці військової провінційної аристократії Никифор II Фока (963-69 рр.) та Іоанн I Цимисхій (969-76 рр.), які коронувалися і правили самовладно. Вбивство Фоки Цимисхієм (11 грудня 969 р.) і ймовірне отруєння самого Цимисхія (10/11 січня 976 р.) видатним сановником Василем Лакапіном (Нофом) – двоюрідним дідом Василя II – відкрили останньому шляхдо самостійного правління.

Смерть Василя II, пізніше названого Булгароктоном (Болгаробійцем), 6/12 грудня 1025 р. викликала нова кризаМакедонської династії: Василь не був одружений і не обзавівся потомством, тоді як у нього молодшого брата, номінального співправителя і наступника Костянтина VIII було лише три незаміжні дочки. Кончина Костянтина (15 листопада 1028 р.) означала припинення чоловічої лінії Македонської династії: скіпетр опинився в руках середньої дочки Костянтина VIII Зої, яка незадовго до смерті батька одружилася з епархом Константинополя Романом Аргиром, який став василевсом Романом. Формальне правління імператриці Зої поєднувалося з фактичним царюванням її чоловіків, перший з яких - Роман III - 11 квітня 1034 був убитий за наказом Зої заради зведення на трон її фаворита і другого чоловіка Михайла IV Пафлагона. Після смерті Михайла IV 10 грудня 1041 р. престол перейшов до його племінника Михайла V Калафата, пасинка Зої, вже 21 квітня 1042 р. повалений і засліплений в ході великого народного повстанняу Константинополі. Третій чоловік і співправитель Зої – Костянтин IX Мономах (1042-55 рр.) – пережив дружину, яка померла у 1050 р.

Зі смертю Костянтина IX 7/11 січня 1055 р. влада перейняла останній син Македонської династії - літня і незаміжня молодша сестра Зої Феодора, яка прожила потім менше двох років. З її смертю 31 серпня 1056 р. епоха Македонської династії завершилася.

Історичні джерела:

Михайло Пселл. Хронографія. Коротка історія / Пер., Ст., Прим. Я.М. Любарського, Д.А. Чорноглазова, Д.Р. Абдрахманова. СПб., 2003;

Продовжувач Феофана. Життєписи візантійських царів / Вид. підг. Я.М. Любарський. 2-ге вид. СПб., 2009;

Розен В.Р. Імператор Василь Болгаробійця. Витяги з літопису Ях'ї Антіохійського. СПб., 1883;

John Skylitzes. A Synopsis of Byzantine History, 811-1057/Transl. J. Wortley with Introductions by J.-C. Cheynet та B. Flusin and Notes by J.-C. Cheynet. Cambridge, 2010

Ілюстрації:

Імператор Василь I та його старший син-співправитель Костянтин (солід, 867-79).

Засновник Македонської династії Василь I (ліворуч) та його син і наступник Лев VI («Огляд історії» Іоанна Скилиці, рубіж XII – XIII ст. Королівська бібліотека. Мадрид).

Протягом ста п'ятдесяти років (з 867 по 1025 р.) Візантійська імперія переживала період незрівнянної величі. На щастя для неї, які керували нею протягом півтора століття государі багато без винятку були чудовими людьми.

Засновник династії Василь I (867-886), Роман Лекапін (919-944), Никифор Фока (963-969), Іоанн Цимисхій (969-976), знамениті узурпатори, що правили як законні государі, нарешті Василь II, царював протягом п'ятдесяти років (976-1025), - аж ніяк не були візантійськими імператорамиу звичайному, надто поширеному розумінні цього слова. Це були суворі й енергійні люди, які часто не знали ні докорів сумління, ні жалості, з владною і твердою волею, які більше дбали про те, щоб їх боялися, ніж про те, щоб їх любили; але водночас це були державні діячі, надихнуті думкою про велич імперії, знамениті полководці, чиє життя проходило на полях битв, серед солдатів, яких вони цінували, бачачи в них джерело могутності імперії; це були вмілі адміністратори з наполегливою і незламною енергією, що ні перед чим не зупинялися, коли йшлося про суспільне благо. У них зовсім не було прагнення до марних витрат, всі помисли їх були спрямовані на збільшення національного багатства; сліпуча пишність палацу, суєтний блиск процесій та церемоній цікавили їх лише остільки, оскільки служили їх політиці та підтримували престиж імператора та імперії. Вони ревниво оберігали свою владу і тому, як правило, не мали фаворитів, якщо не брати до уваги такої могутньої особистості, як паракімомен (обер-камергер) Василь, побічний синРомана Лекапіна, який протягом п'яти царювань, понад сорок років (944-988), був душею уряду. Їхні радники здебільшого були людьми незначними, якими вони користувалися, залишаючись для них володарями. Сповнені спраги слави, з серцем, охопленим найвищим честолюбством, вони прагнули перетворити Візантійську імперію на могутню оплот східного світу, на поборника еллінства і православ'я одночасно; і завдяки блискучій силі своєї зброї, гнучкої та спритної дипломатії та енергійному управлінню їм вдалося здійснити свою мрію та перетворити цей період на епоху справжнього відродження, в один із найславетніших періодів тривалої історії Візантії.

У той час, коли Василь I вступив на трон, становище імперії було виключно важким; мала відновити всю державу. Грубий селянин, піднесений злочином на вершину влади, Василь I мав усі якості, необхідні цього важкого справи: він був розумний і бажав створити порядок усередині імперії і відновити її престиж зовні; це був добрий правитель, Чудовий солдат, який прагнув насамперед міцно зміцнити імператорську владу. Протягом двадцятирічного правління він зумів і виправити справи імперії і завдяки досягнутим їм успіхам забезпечити долю свого будинку. Його син Лев VI (886-912), правління якого має надзвичайно важливе значення для адміністративної історіїімперії, хоч і відрізнявся від свого батька пристрастю до мирного домашнього життя, дріб'язковим педантизмом і слабкістю перед фаворитами, з тією ж наполегливістю переслідував завдання зміцнення династії: щоб забезпечити собі спадкоємця, він не зупинився перед чотириразовим весіллям, що призвела його сучасників до обурення і сварки. з церквою та її главою, патріархом Миколою. Завдяки цьому, однак, уперше у Візантії виникла ідея спадкового права на престол. Грандіозною справою двох перших македонських імператорів було, як пише один сучасник, «дати імператорській владі могутнє коріння, щоб вони породили чудове династичне дерево». Відтепер перекинути це династичне дерево, яке так міцно вкорінилося, було б нелегкою справою; тепер виник імператорський рід, члени якого отримали ім'я порфірогенетів (народжених у порфірі), і народі зародилася прихильність і відданість цього роду. Для імперії, яку досі хвилювали незліченні повстання, це було щасливим нововведенням, значним за своїми наслідками.

Щоправда, й у період не припинялися повстання. Смути, якими відзначено неспокійний період неповноліття Костянтина VII, сина Лева VI (912-959), дали Роману Лекапіну можливість захопити владу до рук на чверть століття (919-944). Дещо пізніше, коли після чотирирічного правління помер Роман II, син Костянтина VII (959-963), слабкість уряду в період неповноліття синів Романа, Василя II та Костянтина VIII призвела спочатку до повстання, що підніс на престол Никифора Фоку (963-969) потім до трагічного державного перевороту, під час якого Никифор був убитий і імператором став Іоанн Цимисхій (969-976). Але жоден з цих узурпаторів не наважився усунути від трону законних нащадківВасиля I. Роман Лекапін офіційно поділяв престол з Костянтином VII, хоча насправді Костянтин був усунений від влади і проводив свої дні у повній невідомості за запопадливими заняттями наукою.

Никифор Фока та Іоанн Цимисхій номінально залишили на чолі правління дітей Романа II і намагалися надати своїй узурпації вигляду законності шляхом одруження з принцесами імператорського прізвища. Після них влада знову природним шляхомперейшла до повноліття представнику Македонської династії - великого імператора Василя II. Династія так міцно зміцнилася у цій східній монархії, що до влади приходили навіть жінки. Це були племінниці Василя II - Зоя (1028-1050), що послідовно ділила трон зі своїми трьома подружжям, і Феодора (1054-1056); і ці государині користувалися популярністю, про що свідчить повстання 1042 р., коли був повалений Михайло V за прагнення позбавити Зою трону, і невдоволення, з яким зіткнувся Костянтин Мономах, коли його запідозрили у бажанні усунути обох імператриць. Нічого подібного раніше у Візантії не бувало, і суспільна думкавідкрито проголошувала, що «той, хто править у Константинополі, завжди виявляється переможцем»; це перетворювало узурпацію у злочин, але щось гірше: в дурість.

Але оскільки все ж таки виявлялося, що і узурпатори були видатними людьми і чудовими полководцями, імперія без особливих незручностей могла переносити політичну бездарність Костянтина VII, кутежі Романа II, недоумство синів цього імператора, і протягом півтора століття вести свої справи з такою послідовністю і твердістю яких Візантія давно вже не знала. Нарешті, допомога та надзвичайно цінна співпраця таких полководців, як Куркуас, Фока, Скліри, таких міністрів, як паракімомен Василь, – дали імператорам Македонської династії можливість надзвичайно розширити межі імперії та надати їй ні з чим не порівнянного блиску. На всіх кордонах було відновлено наступ, що увінчався блискучим успіхом; дипломатія, доповнюючи військове мистецтво, Збирала навколо імперії низку васалів; візантійський вплив поширювалося у всьому східному світі, до заходу; могутнє правління прославилося своїми законодавчими витворами; адміністративний апарат, централізований, що складався з спритних та освічених чиновників, завдяки загальному відбитку еллінства та повсюдному поширенню православ'я, зумів забезпечити імперії єдність, що здавалася неможливою через строкати її національного складу; ось що означали для Візантії ті сто п'ятдесят років, протягом яких нею керували імператори династії Македонської. Правда, їм не цілком вдалося, незважаючи на всі зусилля, знищити серйозну небезпеку, яка загрожувала цьому розквіту, вирішити аграрний і соціальний питання, що набули дуже гострого характеру, і приборкати аристократію, завжди готову до повстань; вони не змогли перешкодити честолюбним керівникам східної церквиздійснити розкол і похитнути міцність імперії шляхом відокремлення навіки Візантії від Риму; правда, після припинення Македонської династії імперія виявилася слабкою перед норманів і турків, і виникла можливість тривалої анархії (1057-1081); але все це не змінює того факту, що династія, заснована Василем I, протягом ста п'ятдесяти років приносила Візантії гучну славу. У X та XI ст. Константинополь був блискучим центром європейської культури – «Парижем середньовіччя», як його назвали згодом.

Боротьба проти арабів. З того часу, як у 826 р. араби завоювали Кріт, вони стали бичем візантійських морів. Хандакс, столиця острова, був кублом мусульманських піратів; звідси, як і з Тарса, Тріполі та Сирії, арабські корсари робили свої спустошливі набіги по всьому Егейському морю. Незважаючи на досягнуті Василем I успіхи у справі реорганізації армії та флоту, ворожі ескадри продовжували панувати в архіпелазі. У 904 р. Фессалоніка була захоплена Левом Триполійським і майже все населення відведено в рабство. Незважаючи на деякі успіхи візантійського флоту в 907 і особливо в 924 р. у водах Лемноса, експедиції, спрямовані проти Криту, зазнали поразки (911 та 949). Довелося направити проти острова - «нехай вразить його Господь!» - найкращого полководця імперії Никифора Фоку (960). Йому вдалося зробити на Криті висадку і після багатьох місяців облоги захопити штурмом Хандакс (березень 961). Населення відвойованого острова було перетворено на християнство. Панування на східних морях повернулося до візантійців.

У той же час, щасливі обставини дозволили відновити наступ у Малій Азії. Вже Василь I розсунув межі імперії до верхів'їв Євфрату, знову захопив Самосату (873), здійснив переможні кампанії в Каппадокії та Кілікії (878-879). Анархія в мусульманському світі X століття ще полегшила успіх Візантії, особливо коли з 927 р. імперія звільнилася від болгарської небезпеки. При знаменитих полководцях - Іоанні Куркуасі, який двадцять два роки командував у Малій Азії (920-942) і заслужив прізвисько «другого Траяна, другого Велісарія», потім при Варді Фоке та його синах - Никифорі, Леві та Костянтині - боротьба велася успішно. У 928 р. було взято Феодосіополь, нинішній Ерзерум; в 934 р. - Мелітена, в 944 р. - Едеса, звідки урочисто повернули чудотворний образ рятівника, що зберігався там; 949 р. - Німеччина, 957 р. - Аміда, 958 р. - Самосата. Візантійський кордон був відсунутий від Галіса до Євфрату та Тигра, і ряд новостворених провінцій (феми Севастея, Месопотамія, Селевкія, Ліканд) свідчив про значущість візантійських завоювань. Вірменія та Іверія скинули з себе ярмо ісламу та увійшли до сфери візантійського впливу. Протягом усього X ст. значну роль у справах імперії грали, мабуть, вірмени; вони давали їй солдатів, полководців, адміністраторів, дипломатів, навіть імператорів, Роман Лекапін та Іоанн Цимисхій були за походженням вірмени.

Справді хрестоносний рух захоплював Візантію проти невірних. У Сицилії та північної СиріїНикифор Фока розтрощив могутність емірів Амданідів з Алеппо. Він захопив Аназарб, Адану, Мопсуєсту (964), Тарс (965), Лаодикію, Гієрополь, Емез, Алеппо і, нарешті, Антіохію (968). Його наступник Іоанн Цимисхій завоював у Месопотамії Едесу і Нізібій (974), у Сирії - Дамаск і Бейрут (976), а Палестині просунувся аж до Єрусалиму. «Народи, – каже один хроніст, – перебували у великому страху перед гнівом Цимисхия, і меч християн косив так само, як серп невірних». Василь II закінчив завоювання Сходу. 995 р. він захопив Алеппо, Гомс, Кесарію. Чудові тріумфи знаменували крах мусульманської могутності, тоді як імперія, чудово захищена поряд сильних фортець від нового вторгнення, розросталася Схід. Захоплення - можливо, нерозумне - вірменських князівств Василем II (1020) і підпорядкування Іверії завершили ці славні досягнення. З часів Юстиніана імперія не простягала свого впливу так далеко на схід.

Боротьба проти болгарів. Війна з болгарами є у зовнішній історії Візантії X ст. Ще більше важливою подієюніж війна з арабами. На початку X століття болгарська небезпека була більш грізною, ніж будь-коли. Територія болгарської державипростягалася від областей, розташованих північніше Дунаю, до Балкан, але в заході вона сягала гірських масивів Пинда. Завдяки остаточному злиттю болгарського та слов'янського елементів, Болгарія була однорідною державою з потужною монархічною владою, де звернення до християнства забезпечило єдиновірність, а культура внаслідок зіткнення з Візантією піднялася до досить високого ступеня. Усе це штовхало болгарських царів боротьби з візантійськими імператорами за гегемонію на Балканах. Для здійснення цих честолюбних мрій достатньо було, щоб з'явилася відповідна людина; такою людиною виявився син Бориса, цар Симеон (893-927). Вихований у Візантії, де його тримали заручником, зачарований візантійською розкішшю та культурою, він мріяв завоювати Константинополь і покласти на свою голову корону спадкоємців Костянтина. Протягом більш ніж ста років між греками та болгарами точилася справжня національна боротьба.

Ця боротьба почалася 889 р.; чудово, що її причини мали економічний характер. Коли Лев VI наказав перевести у Фессалоніку склади болгарських купців, що знаходилися в Константинополі, Симеон оголосив йому війну. Вторгнення угорців, підкуплених візантійцями, змусило зрештою болгарського царя до відступу (893). Але після смерті Лева VI смути, якими відзначений період неповноліття Костянтина VII, подали привід до повернення Симеона, 913 р. він постав перед Константинополем; 914 р. він узяв Адріанополь; 917 р. при Анхіалі він розбив імператорське військо. Гордий своїми успіхами, Симеон оголосив себе «царем болгар та імператором ромеїв»; у своїй столиці Преславі він встановив незалежне болгарське патріарство; йому залишалося лише оволодіти Константинополем. Він спробував це зробити в 924 р. Але щоб захопити візантійську столицю, треба було атакувати її з моря і з суші, а в Симеона був флоту. Крім того, мабуть, при своєму побаченні з Романом Лекапіном він, як колись Атілла перед лицем папи Лева, зазнав впливу культури стародавньої імперії. Він відступив, залишивши свою золоту мрію. І хоча Симеон домігся у своєму царстві, і особливо у своїй столиці - великої Преславі, розквіту науки і мистецтв, чим заслужив собі славу болгарського Карла Великого, зупинка перед Константинополем означала крах честолюбних планів болгар. Зі смертю Симеона (927) почався занепад Болгарії.

Процес занепаду розвивався прискореними темпами за тривалого правління сина Симеона, Петра (927- 968). Протягом цих сорока років Болгарія ставала все більш і більш залежною від імперії; і коли Візантія зміцнювалася, її старовинний суперник слабшав з кожним днем. Проти царської влади, що слабшала, піднімалися феодали; релігійна єдність була порушена єрессю богомилів. Для Візантії наближалася година розплати.

Він пробив 967 р. Никифор Фока відмовився від сплати данини, яку імперія все ще продовжувала платити болгарам, і за допомогою російських військ великого князя Святослава київського напав на Болгарію. Однак Святославові припала до смаку завойована країна: він влаштувався в ній і відмовився її покинути (968). Смерть царя Петра і вбивство Никифора (969) ще більше ускладнили труднощі. Коли на престол вступив Іоанн Цимисхій, російське вторгнення загрожувало самої імперії; Святослав пройшов Балкани, розорив Філіппополь (970), посіяна ним паніка докотилася до столиці. Але росіяни були розбиті при Аркадіополі, нинішньому Люлі-Бургасі (970), і імператор зміг організувати проти них великий похід (971). Поки візантійський флот піднімався Дунаєм, Цимисхий перейшов Балкани, захопив Преславу, осадив Святослава в Доростоле (Сілістрія) і змусив його підкоритися і залишити країну. Болгарія була приєднана до імперії, автономне патріарство знищено. Кордони імперії розширилися до Дунаю.

Однак у болгарських областях Пінда, навколо Преспи та Охриди, патріоти під керівництвом Шишмана та його синів продовжували чинити опір. Користуючись смутами, що виникли на початку царювання Василя II, один із синів Шишмана, цар Самуїл: (977 чи 979 – 1014) відновив Болгарію. За десять років, з 977 по 986 ​​р., він звільнив придунайську Болгарію, завоював Македонію, Фессалію, проникнув до самого Пелопоннесу. Щоб перемогти цю величезну імперію, що тяглася від Дунаю до Адріатики, грекам знадобилося тридцять років війни (986-1018). Це була переважно справа імператора Василя II, якому його сувора енергія і нищівні перемоги доставили страшне прізвисько Болгаробійці.

У 986 р. Василь II відновив наступ і проник у Болгарію, але жорстоко розбитий під час проходу Траянових воріт Балканах. Пройшло десять років, перш ніж імператор зміг відновити боротьбу, а протягом цих десяти років Самуїл не переставав розширювати своє царство від Дунаю до Адріатичного і Егейського морів. Але 996 р. цар виявився розбитим на берегах Сперхія; Греція від нього вислизала; він зазнав поразки перед Фессалонікою, і частина придунайської Болгарії потрапила під владу імперії (1000). Проте Західна Болгарія залишалася неприступною. У 1001 р. Василь II знову спробував її підкорити. Поступово він захопив підступи до неї – Веррея, Сервія, Водена. Самуїл, оточений у горах, зумів відбитися і з'явився грабувати Адріанополь (1003). Але імператор завзято переслідував його і стискав кільце блокади, захопивши Скопле, завоювавши Нижню та Середню Македонію (1007), ведучи війну жорстоко і непохитно. Самуїл уникав відкритих боїв, але зрештою його війська були розбиті в ущелині Чимбалонги, по дорозі з Серра до Мельника (29 липня 1014 р.). Цар не пережив цього розгрому; він помер через кілька днів (15 вересня 1014 р.). Це було кінцем Болгарії.

Спадкоємці великого болгарського царя, які оспорювали один одного трон, продовжували боротьбу з Візантією ще протягом чотирьох років. Але 1018 р. вся країна була завойована, і імператор у своїй тріумфальній ході зайнявся її перебудовою. Робив він це дуже обережно, виявляючи повагу до адміністративних порядків та звичаїв переможених, намагаючись залучити до себе велику феодальну аристократію, зберігаючи недоторканну старовинну релігійну організацію, яку очолювало автокефальне (незалежне) архієпископство Охриди. Таким чином, через багато років Візантія знову стала володаркою всього Балканського півострова, і Василь II, здійснивши подорож Грецією до самих Афін і відсвяткувавши з великою пишністю свій тріумф у Константинополі (1019), міг по праву пишатися тим, що повернув імперії таку могутність, якого вона не знала вже багато століть.

Захоплення південної Італії та візантійська політика на Заході. Так успішно розширюючи кордону імперії Сході, государі Македонської династії у той самий час відновили честолюбні традиції візантійської політики у країнах.

Візантійська імперія ніколи не відмовлялася від прав на Італію; спогади про Рим, стародавньої столиціримського світу, і про Равенну, давню столицю екзархату, невідступно переслідували візантійців. Слабкість останніх каролінгських імператорів, анархія в південній Італії, розділеної між лангобардськими государями, і загроза мусульманського нападу, що зростала, дали Василю I бажаний привід, щоб вторгнутися на півострів і спробувати здійснити свої честолюбні задуми. Імператор поставив собі завдання відновити престиж Візантії у всьому Середземномор'ї, вигнати мусульманських корсарів з Адріатичного і Тірренського морів, перемогти африканських і сицилійських сарацин. З моменту свого вступу на престол він енергійно почав діяти на Заході. Йому, звісно, ​​зірвалася відвоювати Сицилію, де 978 р. Сиракузи потрапили до рук невірних. Але він зумів відновити порядок на Адріатиці, відновити союз Візантії з Венецією, перетворити хорватів на грецьких васалів. Він знову зайняв Барі (876) та Таренто (880), відвоював Калабрію (885), змусив лангобардських государів підкоритися протекторату Візантії. У Південній Італії було створено дві нові феми: Лангобардська та Калабрійська; це була чудова компенсація за втрачену Сицилію.

Слабкість Лева VI мало не похитнула цих щасливих досягнень. Араби, захопивши Таормін (902) і цим закінчивши завоювання Сицилії, змогли вторгнутися до Калабрії і закріпитися там до Кампанії. Але перемога при Карильяно (915) знову забезпечила верховенство Візантії Італії, й у протягом століття, попри наполегливі набіги сарацин, ні суперництво німецьких імператорів, греки зберігали своєї влади у всій південній половині Італії. І тут царювання Василя II увінчало зусилля Македонської династії. Перемога при Каннах (1018), здобута імперськими військами над повсталим населенням Апулії, зміцнила престиж Візантії від Регії та Барі до Папської області. Під імперським управлінням, що вміло поширював вплив грецької культури, і особливо завдяки грецькому духовенству та грецьким монастирям Південна Італія знову стала воістину Великою Грецією: чудовий доказ могутнього політичного та культурного впливу, які становили у X та XI ст. велич Візантійської імперії.

Поява в середині X ст. на історичній сцені німецьких імператорів створило, проте, деякі труднощі візантійської політики. Коли Оттон I з'явився Італію і прийняв титул імператора, горді візантійці не захотіли терпіти те, що здавалося їм узурпацією. Становище ще ускладнилося, коли Оттон поширив своє панування на лангобардських государів, васалів Візантії, коли він захопив візантійську територію та атакував Барі (968). Никифор Фока чинив енергійну відсіч. Але з його смертю візантійська політика змінилася: було укладено договір, скріплений шлюбним союзом Оттона ІІ з Феофано (972). Проте згода тривала недовго: німецьке честолюбство було примиритися з візантійськими домаганнями. Але німецькі імператори досягли лише незначних результатів. Оттон II вторгся в Калабрію і був розбитий за Стіла (987); даремно Генріх II підтримував апулійське повстання; його напад на грецьку Італію закінчилося невдачею (1022). Після смерті Василя II влада Візантії в Італії була не менш сильною, ніж в Азії та Болгарії.

Досягнення дипломатії: васали імперії. Завдяки цим успіхам Візантійська імперія у X ст. простягалася від Дунаю до Сирії, від берегів Італії до плоскогір'я Вірменії. Проте гнучка дипломатія поширювала сферу впливу імперії далеко межі цих кордонів. Навколо імперії групувалося безліч васальних держав, які утворювали ніби першу лінію захисту вздовж кордону, а головне - передавали всьому світу політичний та культурний вплив Візантії.

В Італії найбільш вірним і слухняним васалом імперії була Венеція, цілком грецька як за своїм походженням, так і за своїми вдачами. Саме тому імператори довіряли їй нагляд над порядком на Адріатиці, і з кінця X в. (992) надали їй значні торгові привілеї, які підготували її майбутнє могутність. У Південній Італії особливо тяжіли до Візантії республіки Неаполь, Гаета та Амальфі; нарешті, лангобардські государі Салерно, Капуї і Беневента хоч і були настільки надійними васалами, загалом прийняли візантійський протекторат. На північному заході Балканського півострова та по всьому узбережжю Адріатичного морякорисними союзниками імперії, особливо проти болгар, були слов'янські державиХорватія та Сербія, звернені Василем I у християнство та підлеглі Візантії. На сході, на березі Чорного моря, Херсонес, швидше за васал імперії, ніж її підданий, служив цінним наглядовим пунктом, провідником політичного та економічного впливу на варварські народи - хазарів, печенігів, росіян, що жили в районі прилеглих степів. На Кавказі государі Аланії, Абхазії, Албанії пишалися тим, що носили візантійські титули та отримували від Візантії субсидії. Нарешті, вірменські князівства, вирвані у X в. зі сфери арабського впливу, постачали імперію численними солдатами та полководцями. І государ вірменської правлячого будинкуБагратидів і правителі Васпуракана, Тарона, Іверії були вірними клієнтами та слугами імперії аж до того дня, коли їхні володіння одне за одним виявилися захопленими Василем II.

Успіхи релігійної діяльності: християнізація Русі. Вплив візантійської культури сягало і поза областей, які перебували під візантійським протекторатом. Як завжди, місіонери допомагали справі дипломатів. Блискучим доказом цього є звернення Русі до християнства.

Візантія вступила у зносини з Руссю із середини IX століття. Неодноразово, починаючи з 860 р., київські шукачі пригод загрожували Константинополю своїми набігами (907 та 941); проте імператори охоче вербували солдатів серед цих відважних воїнів, і російські купці часто відвідували візантійські ринки. Відносини стали ще тіснішими після того, як велика княгиняОльга відвідала Візантію (957) та прийняла християнство. Але вирішальною подієюбуло звернення до християнства київського великого князя Володимира наприкінці X ст. У 988 р. Василь II отримав від київського великого князя для придушення феодальних повстань військо 6 000 найманців; за це Володимир зажадав руки візантійської принцеси і, щоб покінчити з коливаннями імператорського двору, заволодів Херсонесом. Василь II поступився наполяганням російського государя, але при цьому переконав його прийняти хрещення. Володимир хрестився у Херсонесі (989), а потім у Києві хрестив свій народ. Після Володимира його син Ярослав (1015-1054) продовжував і завершив справу, розпочату батьком: він перетворив свою столицю Київ на суперника Константинополя і в одне з найпрекрасніших міст Сходу.

Таким чином, у X ст. Візантія була воістину всесвітньої імперією, і її вплив і претензії поширювалися майже весь культурний світ. Її внутрішня організація у вигляді, який вона отримала на той час, щонайменше міцно забезпечувала її могутність.

Управління імперією. Грецький імператор - басілев з, як його офіційно називали, - справді був дуже значною особливою. Спадкоємець римських цезарів, він був, подібно до них, главою армії і живим втіленням закону. Через зіткнення зі східними монархіями він перетворився на всемогутнього самодержця (деспоту, автократора), імператора переважно. Християнство освятило його сан і дало йому ще більший престиж. Обранець божий, відзначений завдяки світопомазання божественною інвестітурою, намісник і представник бога землі, він ніби сам певним чином ставав частиною божества. У пишноті двору, у складності цього блискучого і водночас кілька наївного етикету, обряди якого Костянтин Багрянородний перераховує в «Книзі церемоній», у всіх проявах показної та чудової політики, якої Візантія завжди прагнула вразити та засліпити варварів, імператор здавався істотою. Тому все, що стосувалося його особи, вважалося «священним», і художники стали зображати імператора з німбом навколо голови, так само, як вони зображували бога та святих.

Государ з божественного права, наділений абсолютними і деспотичними правами, імператор мав усієї повнотою влади; Неважко помітити переваги, що створювалися для імперії цією єдністю управління в тих випадках, коли кермо влади потрапляли в тверді руки. В імперії не було сили, здатної протидіяти цій верховній владі. Сенат був лише державною радою, складеним із слухняних чиновників високого рангу; народ був чорний, часто бунтівний і непокірний, що вимагав хліба і видовищ. Церква, незважаючи на високе місце, що належала їй у візантійському суспільстві, незважаючи на небезпеку, що породжувалась її багатством і честолюбством, була після закінчення іконоборчого періоду більш, ніж будь-коли, підпорядкована державі. Тільки армія зберігала силу, яка часто виявлялася у військових бунтах та повстаннях. Хоча розвиток ідеї престолонаслідування повністю і не знищило цієї небезпеки, воно все ж таки приборкало її і зробило менш грізною для династії.

Візантійська адміністрація та її досягнення. Це деспотичне правління, так само абсолютне і непохитне як у духовній, так і у світській області, обслуговувалося досвідченою адміністрацією, що відрізнялася міцною централізацією та чудовою дисципліною. У столиці, навколо государя, міністри - начальники великих установ - керували державою, передаючи волю імператора з центру по всій країні. Під їх контролем працювали численні канцелярії, де вивчалися подробиці справ та готувалися рішення. Так само, як колись Рим, Візантія управляла світом у вигляді потужно організованої бюрократії. У провінціях, де система фем стала єдиною основою адміністративної організації (у середині X ст. налічувалося 30 фем: 18 в Азії та 12 у Європі), вся влада зосереджувалася в руках дуже могутньої особи - стратига, безпосередньо призначається імператором і залежить тільки від нього. Таким чином, знизу доверху по адміністративних сходах кожен чиновник цілком залежав від государя, і цей чудово підібраний, підготовлений і цілком відданий своїй справі персонал, заохочуваний до сумлінної служби можливістю просуватися милістю імператора на більш високі щаблі справжнього ієрархія з подвійний роллю, що наказується йому волею імператора.

Основним завданням адміністрації було постачання уряду грошима; це було надзвичайно важким, оскільки у Візантії ніколи не виходило відповідності між доходами скарбниці та незліченними витратами на потреби політики та імператорської розкоші, і існувала повна диспропорція між грандіозними проектами та недостатніми ресурсами. Інше завдання адміністрації було, можливо, ще важче. Візантійська імперія не мала ні єдністю раси, ні єдністю мови; це було, за словами одного вченого, «штучний витвір, який керував двадцятьма різними національностями і об'єднував їх за відомою формулою: один государ, одна віра». Чудовим досягненням адміністрації було перетворення цієї багатонаціональної держави на згуртований та єдиний організм у вигляді загальної еллінізації та повсюдного сповідання православ'я. Грецьку мовубув мовою адміністрації, церкви, освіти; у цій космополітичній імперії він прийняв видимість національної мови. Завдяки вмілій пропаганді еллінської культури та чудовому мистецтву щадити та асимілювати переможені народи, імперська адміністрація накладала загальний відбиток ті різноманітні елементи, у тому числі складалася монархія; і це найкраще свідчить про життєвість і могутність великої імперії. Внаслідок поширення православ'я та вміння церкви здобувати моральні перемоги над країнами, завойованими зброєю, адміністрація змогла зблизити та змішати всі ці різні раси, Якими керував Басілевс. Вона воістину була могутнім кістяком, який підтримував імперію і робив її однорідним і міцним організмом.

Законодавча діяльність. Імператори Македонської династії постаралися ще більше зміцнити цю спаяність у вигляді великої законодавчої діяльності. Вони відновили старовинне право, створене Юстиніаном, привівши його у відповідність до нових умов суспільного життя. Василь I взяв він ініціативу у цьому великому підприємстві; за його наказом у Prochiros Nomos (879) були об'єднані головні витримки з Corpus juris civilis і складено посібник із звичайного права під назвою Епанагога (886). Його син Лев VI завершив цю справу, наказавши скласти так звані Василики - повне склепіння з шістдесяти книг (887-893), що було компіляцією та зведенням юридичних робіт, опублікованих у царювання Юстиніана. Спадкоємці двох перших македонських імператорів виявили в галузі законодавства не меншу активність, увінчану в 1045 р., за Костянтина Мономаха, заснуванням у Константинополі школи права, призначеної для випуску юристів та чиновників. Так було остаточно зміцнено єдність імперії.

Військова організація. Чудова, чудово навчена армія, яка знаходила в релігійному пориві і патріотичному почутті могутнє джерело відваги і ентузіазму, і чудовий флот, що своїми перемогами доставив Візантії панування на морях і вважався, за словами одного письменника XI століття, «славою ромеїв», ще більше збільшували престиж Візантії. Стосовно солдатів, у яких бачили кращих слуг імперії, великі імператори-полководці Македонської династії постійно виявляли увагу і турботу; прагнучи забезпечити за ними всі привілеї, знаки поваги і землі, що віддавалися їм у спадкове володіння, вони оточували їхньою повагою, якої заслуговували захисники імперії та християнства. І чудова епопея азіатських воєн, і невтомна, завзята боротьба проти болгар насправді показали, на що було здатне це незрівнянне військо, розділене за видами зброї, здатне переносити всі випробування, всі труднощі та поневіряння. Щоправда, частина військ складалася з найманців і мала всі недоліки найманих армій; проте під керівництвом знаменитих полководців, котрі командували ними на той час, вони надали імперії величезні послуги і прикрасили свої прапори ореолом слави.

Економічний розквіт. Хороше фінансове управління та пишний розквіт промисловості та торгівлі давали імперії поряд з могутністю та багатством. Вдалося підрахувати, що у ХІ ст. доходи імперії досягали 650 мільйонів іперперів, що відповідає більш ніж трьом мільярдам франків у сучасній валюті; після смерті Василя II у касі був запас у 220 мільйонів іперперів - більше одного мільярда франків на наші гроші. Держава ретельно проводила дріб'язкову регламентацію промисловості, що здобула Константинополю славу «раю монополій та привілеїв»; незважаючи на це, шедеври, що виходили з рук візантійських ремісників – шовкові тканини яскравих кольорів, цілком покриті вишивкою, чудові ювелірні вироби, оздоблені блискучою емаллю, сліпучі прикраси. дорогоцінного камінняі перлів, вироби зі слонової кістки, вирізані з найтоншим мистецтвом, бронза, оправлена ​​в срібло, скло, оброблене золотом,- всі ці чудеса розкоші приносили грецьким майстерням гучну славу в усьому світі. Незважаючи на побиття імперії в галузі економіки та на досить утискну систему, встановлену щодо угод, розвиток торгівлі також йшов досить успішно. Завдяки діяльності своїх купців, могутності свого флоту, багатим можливостям широкого обміну, які надавали її порти та великі ринки, Візантія скуповувала багатства всього світу. Через своє місце розташування між Заходом і Сходом, на перехресті всіх світових торгових шляхів, Константинополь був величезним складним пунктом, куди стікалися всі народи, де обмінювалися товари всього світу. Підраховано, що в одній столиці збори з торгівлі та митниці щорічно приносили до скарбниці 7 300 тис. іперперів, понад 500 мільйонів франків на нинішні гроші.

Розквіт літератури та мистецтва. Промисловому та торгового розвиткувідповідав розквіт духовного життя. У відновленому Константинопольському університеті під постійним заступництвом імператорів знамениті вчені викладали філософію, риторику, науки, і навколо їхніх кафедр тіснилися учні, що були з усіх боків візантійського або арабського Сходу.

Після закінчення іконоборчої кризи у всіх галузях думки виявляється помітне пожвавлення, пов'язане з відродженням античності; і самі імператори нехтують науками. З ініціативи Костянтина VII Багрянородного у X ст. складається перелік багатств, залишених минулим; це століття історичних, юридичних, адміністративних, граматичних, природничих та агіографічних енциклопедій. Самостійна думка спирається на цю основу, щоб йти вперед. Епоха Македонських імператорів бачила послідовно розквіт багатьох великих умів: у ІХ ст. - Фотія, чудового вченого, сміливого та могутнього розуму; у XI ст. - Пселла, універсального генія, найбільш допитливого, блискучого та новаторського розуму свого часу; він відновив шанування філософії Платона і за своїм письменницьким обдаруванням заслуговував бути прирівняним до найбільших імен. Навколо них ціла плеяда видатних людей: історики, як Костянтин Багрянородний, Лев Діакон або Михайло Атталіат, хроністи, як Симеон Магістр або Скилиця, філософи, богослови та поети. Поряд з науковою та світською літературою розвивалася народна поезія, і епопея про Дігеніса Акріта, порівнювана з піснею про Роланда і поемою про Сіда, внесла до візантійської літератури новий, досі незнайомий віяння.

Щодо мистецтва епоха Македонських імператорів також була новим золотим віком. Подібно до Юстиніана Василь I та його нащадки любили багато будувати, і творча фантазія їх архітекторів майстерно відтворила у низці чарівних церков тип церкви святої Софії. У мистецтві цього часу, як і в літературі, цілком панує вплив відновленої античної та світської традиції. Візантія повертається до еллінського образу думки, до спрощених ліній, а ґрунтовне знайомство з мусульманським Сходом привносить у ці архітектурні пам'ятки пристрасть до чудового та тонкого орнаменту та прагнення яскравих барв. Поряд із мистецтвом релігійного характеру на службі у імператора та знаті знаходиться світське мистецтво; воно надихається класичною історією та міфологією і виявляє схильність до жанрових сюжетів, історичної та портретного живопису. У прикрасі церков і палаців проявляється схильність до розкоші, що кричить, і пишної пишності. Як приклад візантійського мозаїчного мистецтва можна назвати мозаїку у монастирі св. Луки в Дафні – шедевр візантійського мистецтва, – а також у київській св. Софії, де проявляється значний вплив, що це мистецтво надавало на весь Схід. Чудові рукописи, прикрашені для імператорів, наприклад твори Григорія Ніського або псалтир, що зберігаються в паризькій Національній бібліотеці, четьі-мінеї басилевса у Ватикані або псалтир Маркіана у Венеції; сліпучі емалі, як ті, що прикрашають раку в Лімбурзі або ікони із зображенням архангела Михаїла, що зберігаються серед скарбів собору святого Марка; нарешті, вироби зі слонової кістки, тканини, - перерахованого достатньо, щоб показати, які шедеври могло тоді створювати візантійське мистецтво. Воно створило щось ще більш чудове, саме - майстерний спосіб прикраси храмів, який перетворив живопис на знаряддя виховання службі в церкві, і нову різноманітну і багату іконографію, характерну відродження IX в. Завдяки всьому цьому візантійське мистецтво поширювало свій могутній вплив по всьому світу - у Болгарії та на Русі, у Вірменії та на півдні Італії.

Константинополь був сліпучим осередком цього чудового розквіту, столицею культурного світу, царицею краси. За потужними стінами, що служили йому захистом, «богозберігаюче місто» приховувало незрівнянну красу. Свята Софія, гармонійна краса та пишні церемонії якої вражали всіх, хто її відвідував; священний палац, нечувана пишність якого втілила результати честолюбних зусиль десяти поколінь імператорів; іподром, що служив ареною всіх видовищ, здатних розважати народ, - ось три центри, до яких тяжіло все візантійське життя. Поряд з цим, безліч церков і монастирів, пишні палаци, багаті ринки, шедеври античного мистецтва наповнювали площі та вулиці та перетворювали місто на найчудовіший музей. Один лише Константинополь у X ст. пишався тим, що йому належало сім чудес - стільки ж, скільки колись було відомо всьому античному світу, - «які прикрашали його - за словами одного письменника - на зразок семи зірок». Чужоземці із заходу та сходу мріяли про Візантію як про єдине у світі місто, залите золотим сяйвом. Вплив Візантії глибоко проникав до слов'ян та арабів, до Італії та далекої Франції. Візантійська імперія при македонських імператорах була одним із самих могутніх держав, які будь-коли існували; але разом із захопленням вона збуджувала загальне бажання - і це становило серйозну небезпеку для майбутнього.

Цьому розквіту загрожувала низка інших, ближчих небезпек.

Соціальне питання та феодальні повстання. З кінця IX і протягом всього X в. Візантію турбувало грізне соціальне питання. В імперії було два класи: бідні (???????) І багаті (???????); в результаті безперервних посягань других на власність і свободу перших в імперії, особливо в азіатських провінціях, поступово виникла велика феодальна аристократія, що володіла величезними доменами, клієнтами, васалами, вплив якої ще зростав через те, що аристократи займали високі адміністративні посади та військові команд. , що віддавали армію до їхніх рук. Ця знать - багата, могутня, популярна - становила для уряду небезпеку і в політичному, і в соціальному відношенні. Імператори зрозуміли це і з усією енергією розпочали боротьбу проти непокірних і гордих тем, що вони протистояли басилевсу, феодалів, які, безсумнівно, зменшували доходи скарбниці внаслідок необхідних ними імунітетів, а захопленням військових ділянок, призначених для солдатів, виснажували один із найкращих джерелрекрутський набір.

Василь I у цій галузі, як і в усіх інших, започаткував політику Македонської династії і зайнявся обмеженням загарбницьких тенденцій знаті. Його спадкоємці продовжували розпочату ним справу. Серія указів, виданих Романом I Лекапіном (922-934), Костянтином VII (947), Романом II, Никифором Фокою, мала на меті забезпечити захист дрібної власності та перешкодити феодалам «поглинути майно бідняків». Постійне повторення цих заходів вже саме собою доводить, що небезпека зростала. Події другої половини Х ст. виявили це з усією очевидністю.

Негайно після вбивства Никифора Фокі в Малій Азії спалахнуло перше феодальне повстання (971) під керівництвом Варди Фокі, племінника покійного імператора. Обурення це було нелегко придушене. Воно відновилося ще більш грізної формі у роки правління Василя II. 976 р. виникла справжня азіатська фронда. Її очолив Варда Склір, великий феодальний сеньйор, який, збираючи навколо себе всіх невдоволених, всіх авантюристів, усіх тих, хто сподівався щось виграти від заколоту, за кілька тижнів виявився паном Азії і став загрожувати Константинополю (978).

У боротьбі проти одного феодального претендента уряд звернувся по допомогу до іншого феодала. Варда Фока розбив Скліра при Панкалії (979) і придушив повстання. Але коли зміцнення влади Василя II здалося аристократії небезпечним, спалахнуло нове обурення. Фока та Склір, вчорашні супротивники, об'єдналися для виступу проти імператора (987). Чудова енергія Василя II перемогла над усіма підступами його ворогів. Фока, розбитий у Хрисополі. поблизу Константинополя, який він уже почав було блокувати (988), знайшов смерть у битві при Абідосі (989); Склір мав підкоритися. Але імператор ніколи було забути цих феодальних повстань; указом 996 р. він завдав суворого удару великим феодалам-загарбникам. Здавалося, що імператорська влада остаточно помстилася за феодальні заколоти в Анатолії.

Але насправді всі ці заходи були безплідними. Уряд міг скільки завгодно обмежувати розвиток великої власності, придушувати феодалів податками, шукати способи обмежити їх впливом геть армію: від цього нічого не вийшло. Феодальна аристократія перемогла імператорську владу, і в період слабкості та анархії, які відзначають другу половину XI ст., саме феодали, в особі династії Комнінов, врятували імперію.

Духовна аристократія. Поряд зі світськими феодалами не менш могутньою та небезпечною була духовна аристократія.

У X ст., як і у VIII, більша частина земельної власності, на велику шкоду для скарбниці та армії, зосереджувалася в руках монастирів. Імператори Х ст. спробували обмежити розвиток монастирських багатств; Никифор Фока дійшов навіть до того, що заборонив (964) засновувати нові монастирі і робити будь-які дарування існуючим. Але у Візантійській імперії церква була надто могутньою, щоб подібні заходи могли довго протриматися, а імперія надто потребувала церкви, щоб не підтримувати з нею добрих стосунків. У 988 р. Василь II скасував указ Фокі. Монастирі здобули перемогу.

Так само й у стосунках із білим духовенством останнє слово ніколи не залишалося за імператором. Широта компетенції константинопольського патріарха, та роль, яку він грав у церкві, чисельність ченців, що підкорялися йому, і колосальне честолюбство, що породжується цією могутністю, робили його грізним обличчям. Якщо патріарх, відданий уряду, міг надавати йому великі послуги, вороже налаштований патріарх був надзвичайно небезпечний, і його протидія могла зламати волю самого імператора. Це випробував на собі Лев VI у зіткненні з патріархом Миколою, і хоча врешті-решт імператор і змусив патріарха зректися свого сану (907), це не завадило Миколі після смерті государя знову зайняти патріарший престол (912); у період дитинства Костянтина VII він був керівним міністром і грав вирішальну роль як у повстаннях, що відбувалися всередині імперії, так і в її керівництві. зовнішньою політикою; і тому unionis (920), де було вирішено питання про чотириразовий шлюб, що колись виявилося причиною розбрату між патріархом і імператором, був для першого блискучим реваншем над імператорською владою. Так само патріарх Полієвкт зухвало поводився стосовно Никифору Фоке; і хоча зрештою він змушений був поступитися, йому все ж таки вдалося домогтися від Цимисхія скасування всіх несприятливих для церкви заходів (970). Однак честолюбство константинопольських патріархів мало призвести до ще більш серйозних наслідків: до розриву з Римом і поділу двох церков.

Відомо, що вперше цей розрив був викликаний честолюбством Фотія. Вступ на престол Василя I започаткував нову релігійну політику; патріарх був скинутий, і вселенський собор 869 р. у Константинополі відновив союз із Римом. Однак у 877 р. Фотій знову зайняв свій престол; знову, на соборі 879 р., він порвав із татом; і хоча врешті-решт він і загинув у 886 р., хоча в 893 р. союз з Римом був урочисто відновлений, проте конфлікт між двома церквами продовжував існувати в прихованому вигляді, не стільки, звичайно, через розбіжності, що їх поділяли. другорядним питаннямдогми та обряду, що внаслідок наполегливої ​​відмови греків визнати першість Риму та честолюбного прагнення константинопольських патріархів стати папами Сходу. До кінця X ст. ворожнеча досягла крайніх меж: у середині ХІ ст. честолюбства Михайла Керулларія виявилося достатньо, щоб остаточно завершити розрив.

Незважаючи на всі небезпеки, що загрожували імперії, її престиж і могутність могли б бути збережені, якби за цю справу взялися енергійні государі, які продовжують традиції гнучкої та жорсткої політики. На жаль, настав час правління жінок або посередніх і недбайливих імператорів, і це послужило відправною точкою для нової кризи.

Занепад почався після смерті Василя II, за його брата Костянтина VIII (1025-1028) і за дочок цього останнього - спочатку за Зої та її трьох послідовно які змінили одне одного чоловіках - Романа III (1028-1034), Михайла IV (1034-1041) , Костянтині Мономаха (1042-1054), з яким вона розділяла трон (Зоя померла в 1050 р.), а потім при Феодорі (1054-1056). Занепад цей проявився ще різкіше після припинення Македонської династії.

Військовий переворот звів на престол Ісаака Комніна (1057-1059); після того, як він зрікся, імператором став Костянтин X Дука (1059-1067). Потім до влади прийшов Роман IV Діоген (1067-1071), якого скинув Михайло VII Дука (1071-1078); нове повстання віддало корону Никифору Вотаниату (1078–1081). Протягом цих коротких правлінь анархія все зростала і страхітлива внутрішня і зовнішня криза, від якої страждала імперія, ставав все важчим.

Норманни та турки. Візантія тепер відступала усім кордонах. На Дунаї печеніги, кочівники тюркської раси перейшли річку і заволоділи країною до Балкан. Західна Болгарія повстала (1040) під проводом Петра Деляна, одного з нащадків царя Самуїла; повстанці загрожували Фессалоніці, і незважаючи на кінцеву невдачу руху, країна, яка знемагала під ярмом візантійської тиранії, будь-якої миті готова була відкластися. Так само і Сербія підняла повстання з вимогою незалежності. На Адріатичному морі Венеція прибирала до рук спадок імперії. Але особливо грізними противниками виявилися нормани в Європі та турки-сельджуки в Азії.

Закріпившись до середини XI століття у Південній Італії та користуючись підтримкою папи, нормани під керівництвом Роберта Гюїскару послідовно захоплювали у Візантійської імперії те, чим вона ще мала на півострові. Даремно візантійський імператор Італії Георгій Маніак за славною перемогою над арабами Сицилії (1038-1040) призупинив на один момент просування норманів (1042). Як тільки він поїхав, все руйнувалося. Троя впала в 1060 р., Отрант - в 1068 р., Барі, останній оплотВізантії був узятий в 1071 р. Незабаром честолюбні задуми апулійського герцога простяглися на інший берег Адріатики; він побудував флот і приготувався вторгнутися до Іллірії. У 1081 р. його син Боемунд висадився на березі Епіра, а Гюїскар з армією 30 тис. чол. приготувався йти за ним.

Подібне становище було в Азії. Турки-сельджуки під керівництвом чудових людей: Торгрулбека, Альп-Арслана (1065-1072) та Малек-шаха (1072-1092), почали наступ на імперію Спочатку вони розбилися про потужну лінію укріплень, створену Василем II; Проте Вірменія, неміцно пов'язана з Візантією, незадоволена релігійними переслідуваннями, була ненадійною. У 1064 р. турки захоплюють Ані, невдовзі потім - Кесарею і Хону. Марно намагався енергійний Роман Діоген призупинити їхнє просування. Він був розбитий при Манцикерті (1070), на північ від озера Ван, і потрапив до рук невірних. Візантія ніколи не змогла повністю одужати від цього великої поразки. Відтепер весь схід Малої Азії - Вірменія, Каппадокія, всі ті області, де імперія вербувала своїх найкращих солдатів, своїх найбільш знаменитих полководців, - був безповоротно втрачений. Відтепер, в обстановці зростаючої анархії в імперії, туркам усміхався успіх: у їхні руки потрапив Іконій, а потім Нікея, куди їх покликали самі візантійці; 1079 р. вони заволоділи Хрисополем і опинилися біля воріт Константинополя.

Чи можна сказати, що нормани і турки були набагато страшнішими противниками, ніж безліч інших, над якими Візантія колись здобувала перемоги? - Ні, але імперія тепер була слабшою. Усі небезпеки, що намітилися у X ст., нині знаходили своє здійснення.

Поділ церков та внутрішня анархія. У 1054 р. честолюбство патріарха Михайла Керулларія викликало серйозний конфлікт. Коли Рим висловив бажання відновити свій авторитет у дієцезії Південної Італії, Керулларій виступив проти нього. Папа Лев X відповідав не менш рішуче, а папські легати, що з'явилися в Константинополі, своєю гордовитою поведінкою надзвичайно образили гордість візантійців. Незабаром дійшло до розколу. Легати урочисто відлучили патріарха від церкви. Керруларій змусив імператора Костянтина ІХ Мономаха піти на розкол. Поділ двох церков відбувся. Розрив із папством мав мати для імперії серйозні наслідки. Він не лише прискорив падіння грецького панування в Італії, а й навіки поклав непрохідну прірву між Візантією та Заходом. В очах латинян греки відтепер були лише розкольниками, які не заслуговували ні на повагу, ні на терпимість, ні на довіру. З іншого боку, і візантійці наполягали на своїй мстивості і ненависті до Риму. Питання про взаємини між папством та православною церквоювідтепер помітно буде тяжіти над долями імперії. Нарешті, у країні обставини, у яких здійснилося поділ церков, красномовно свідчили слабкості імператорської влади перед всемогутнього патріарха; Михайло Керулларій ніколи цього не забував.

Особливо грізною ставала небезпека, що зростала з кожним днем ​​з боку феодалів. Щоб знищити надто могутню аристократію, імператорська політика вважала достатнім приборкати армію - опору феодалів, сила якої особливо грізно виявилася в цей час у повстаннях Георгія Маніака, героя воєн в Італії та Сицилії (1043), і Льва Торникія (1047). Утворилася громадянська партія, яка поставила своїм завданням протидіяти солдатам. Правління Костянтина Мономаха відзначено першим успіхом цієї партії. У цьому імператорі - любителі розваг і зовсім на воїні - військо було скорочено; національна армія більш ніж будь-коли стала замінятися найманою, що набирається з норманів, скандинавів, росіян, англо-саксів, яким, здавалося, можна було більше довіряти. Військовий бюджет був урізаний, фортеці опинилися в повному запустінні, полководці або усувалися від державних справ або зазнавали опалі. Правління перейшло до рук вчених - Пселла, Ксифіліна, Іоанна Мавропа та інших. Було засновано школу права, Головна метаякої полягала в тому, щоб постачати уряду цивільних чиновників. Незабаром стало неминучим зіткнення між всемогутньою бюрократією, що спиралася на сенат, та армією. Воно виявилося жорстоким. У 1057 р. повстання, яке підтримував патріарх Керулларій, звели на трон знаменитого полководцяІсаака Комніна. Але коли Ісаак, що впав духом, зрікся престолу (1059), прихід до влади Дуков ознаменував реакцію проти військової партії і знову, міцніше ніж раніше, закріпив торжество бюрократії. Роман Діоген повернув ненадовго владу армії. Але він упав під шаленим натиском своїх супротивників, що об'єдналися; правління Михайла VII, першим міністром якого став Пселл, здавалося остаточним тріумфом громадянської партії.

Усе це мало серйозні наслідки. У зовнішніх сутичках імперія всюди відступала; населення прикордонних областей, погано захищене надто слабким урядом, задавлене до того ж податками, відколювалося від Візантії і, як це раніше відбувалося в Римській імперії, що гине, закликало варварів. У країні, за умов загальної анархії, феодальна аристократія знову піднімала голову; армія, незадоволена ворожим ставленням до неї, була готова на повстання з приводу. Навіть найманці бунтувалися, а норманські кондотьєри, які перебували на службі імперії, - Ерве, Роберт Крепен, Руссель де Байлель - діяли лише у своїх інтересах. Повстання йшли за повстаннями. Никифор Вотаниат піднявся проти Михайла VII Азії, тоді як Никифор Вриенний підняв обурення у Європі (1078). Потім, коли Никифор Вотаниат став імператором (1078-1081), проти нього повстали інші претенденти - Василаки і Мелиссин. Наповнена чужинцями, виснажена і незадоволена імперія голосно закликала рятівника. Ним виявився Олексій Комнін, найкращий полководецьімперії. Державний переворот, возведший його престол (1 квітня 1081 р.), поклав кінець тринадцятирічної анархії і знаменував торжество феодальної аристократії та армії над громадянської партією, і навіть перемогу провінції над столицею. Разом про те цей переворот мав принести імперії нове століття величі.