Що у 14 столітті. Головні події за століттями

14 століття - це час Середньовіччя на Русі, яке ознаменувалося збиранням земель навколо Москви та утворенням єдиної держави. Це століття займає важливе місцеу вітчизняній історії як час подолання феодальної роздробленості та посилення влади московського князя. Крім того, саме в цей період відбулася знаменита Куликівська битва, яка започаткувала повалення татар- монгольського ярма.

Об'єднання земель

14 століття стало століттям, під час якого у багатьох князівствах спостерігався процес консолідації наділів навколо одного головного центру. У Московському, Тверському, Рязанському та інших князівствах правителі підпорядковували своєї влади молодших питомих братів і прагнули приєднати до своїх доменіальних володінь їх землі. У першій половині століття окреслилися три центри, які претендували на те, щоб стати ініціаторами утворення єдиної держави. Крім Москви та Твері, Литовське князівство також виступало у ролі об'єднувача. Під владою його правителів знаходилася значна кількість західноросійських земель, що давало їм підставу претендувати на статус лідера.

Міжкняжа боротьба

14 століття стало часом протистояння між питомими власниками. Кожен із них прагнув відстояти своє право на самостійність. Найсильніші претендували на великокнязівський титул, який пов'язувався з володінням великим Володимирським князівством. Вже у першій половині зазначеного століття явна перевага виявилася за московських князів, які, починаючи з Івана Калити, послідовно утримували у себе ярлик на цю територію. Проте лідерство Москви ще було безумовним. Інші князівства (Тверське, Рязанське) продовжували відстоювати свою незалежність. Між ними і Москвою відбувалися війни, які демонстрували зростаючу силу останньої.

Відносини з Ордою

14 століття стало часом великих зіткнень із Ордою. В 1327 відбулося антимонгольське повстання в Твері, яке було потоплено в крові. Після цього Тверське князівство тривалий час опинилося в занепаді, аж до середини століття. У другій половині 14 століття відбулися ще дві важливі битви, які ознаменували кінець ярма.

В 1378 відбулася битва на річці Воже, що закінчилася перемогою російських військ. У 1380 відбулася відома Куликовська битва, яка завершилася повним розгромом ханських військ. Ця битва справила величезний вплив на сучасників, які відобразили цю подію в літописах, оповідях, народній творчості.

Проте вже через два роки Москва зазнала нашестя монголо-татар, які хитрістю вмовили городян відкрити ворота міста і, увійшовши всередину, пограбували його та вбили багато людей. Проте битва 1380 поклала початок звільненню російських земель від ярма.

Правління Івана Каліти

Важливою віхою у вітчизняній історії стало 14 століття. Це якісь роки? Період з 1301 по 1400 роки юліанському календарю . Саме в цей час Іван Калита заклав основу могутності Москви.

Він закріпив за містом статус великокнязівського центру Північно-Східної Русі. Цей правитель завдяки вмілій ординській політиці позбавив своїх володінь нападу монголо-татар. Він справно вносив данину в ханську ставку, підтримував із ординським правителем нейтральні відносини, що зберегло Московське князівство від появи баскаків. Він багато дбав про зміцнення своїх володінь. Князь активно займався будівництвом, заохочував розвиток землеволодіння, що, своєю чергою, призвело до економічного піднесення держави.

Правління його синів

Важливим часом для об'єднання земель довкола Москви стало 14 століття. "Це які роки?" - питання, відповідь який повинен включати опис найважливіших подій зазначеного періоду.

Два наступники Івана Каліти продовжили його справу щодо зміцнення позицій князівства в Північно-Східній Русі. Старший син імператора Семен Гордий прагнув підпорядкувати сусідні землі, а молодший - Іван Червоний - закріпив досягнення попередників.

Заслуга цих князів у тому, що вони змогли зберегти лідируючі позиції своїх володінь, що підготувало передумови для перемоги на Куликівському полі.

Дмитро Донський та Василь I

14 століття історія Росії важливий тим, що він заклав основу на формування централізованого держави. У другій половині століття московські правителі досягли значних успіхів у посиленні своєї влади, що виявилося в роки правління цих двох князів. Дмитро Іванович у своєму заповіті передав спадкоємцю велике Володимирське князівство без санкції ординського хана, що закріпило позиції Москви у справі об'єднання земель.

Його син Василь Дмитрович також віддавав цю територію своєму спадкоємцю, і хоча він робив це із застереженнями, проте сам факт такого розпорядження означав остаточний перехід ініціативи об'єднання територій до Московського князівства.

Тверське князівство

14 століття історія Русі стало часом подолання роздробленості та інших землях. Тверське князівство було головним супротивником Москви. Його князі з успіхом посилили свою владу та претендували на першість у Північно-Східній Русі. Після антимонгольського повстання в 1327 позиції Твері сильно похитнулися.

Проте вже до середини зазначеного століття новий князь Михайло Олександрович повів енергійну політику посилення своєї влади у межах свого князівства, а й у Північно-Східної Русі. Протистояння двох противників вилилося у війну 1375 року, в якій Твер програла і була змушена підписати договір, в якому Михайло Олександрович визнав Дмитра Донського правителем Північно-Східної Русі.

Втім, позиції Тверського князівства ще не були остаточно підірвані, і воно продовжувало відігравати значну роль у політичної історіїРусі до 1485 року, коли було приєднано до Москви Іваном III.

Інші князівства

Однією з найважливіших по середньовічному періодує тема «14 століття історія Росії». Коротко це століття слід вивчати за князівствами, оскільки землі, незважаючи на процес об'єднання, що почався, продовжували залишатися роздробленими. Рязанське князівство, хоч і не претендувало на роль центру єдиної держави, проте відігравало важливу роль у політичній історії розглянутого століття. Воно також було головним супротивником Москви, між двома центрами зберігалося тривале протистояння. Нижегородсько-суздальське князівство також було серйозним конкурентом Москви, його князь навіть у роки дитинства Дмитра Донського отримав великокнязівський ярлик.

Отже, історія Росії 14 століття, дати якого – 1301-1400 рр., має вивчатися як епоха становлення єдиної держави. У цьому слід звертати увагу початку звільнення князівств від ординського ярма.

14 століття історії Росії було відзначено початком об'єднання російських земель навколо Москви, яка була тоді центром боротьби з монголо-татарським пануванням. Піднесенню Москви сприяло її вигідне географічне становище на перетині сухопутних і річкових шляхів, що з вигодою використовувалося московськими князями для торгівлі та військових цілей. Для самих московських князів перетворення московського князівства на найсильніше було вигідно, т.к. будучи молодшими синами в роду, вони не могли зайняти великокнязівський престол за старшинством. Інакше висловлюючись, сподіватися доводилося лише він, свої дії, становище і силу свого князівства. Однак вигідне становище серед російських земель було також у , тому в тому, яке місто стане столицею нової держави, свою роль відігравав і Його Величність Випадок.
Родоначальник московської князівської династії і перший самостійний московський питомий князь був, молодший син (1276-1303). Московське князівство 1276 р. було невеликим, але Данилу вдалося його розширити. В 1301 він відібрав у князів, а в 1302 йому було заповідано племінником Переяславське князівство, яке було остаточно приєднано до Москви в князювання старшого сина Данила, Юрія, з 1303 по 1325гг. Можайськ був приєднаний до Москви в 1303, поступово Московське князівство ставало найсильнішим в Північно-Східній Русі.
Але з Юрієм Даниловичем повів боротьбу за ханський ярлик на князювання тверський князь Михайло Ярославович, який спочатку й одержав ярлик. Але в 1318 новий хан, побоюючись посилення Твері, дав Юрію військо для боротьби з тверським князем. У битві з тверичами московсько-ординське військо було розбите, і в полоні вмирає дружина Юрія - Кончака (в хрещенні Агафія), яка була сестрою хану.
Тверський і московський князі постали перед судом хана. Михайла Ярославича звинувачують у отруєнні ханської сестри, несплаті данини, непокорі ханському послу і страчений, а Юрій отримує ярлик на князювання, який недовго пробув у Москві. У 1325 р. Юрія було вбито сином Михайла Тверського, Дмитром. За самоврядність Дмитра страчували монголи, а ярлик віддали тверським князям, але в той же час хан наблизив до себе московського князя, якого прозвали так за багатство (слово «каліта» в перекладі з давньоруського означає шкіряну сумку, гаманець, який пристібувався до пояса) .
(1325-1340), онук Олександра Невського, став першим правителем Москви, який розпочав централізацію російських земель.
Своє правління він почав з будівництва дерев'яного Кремля (до тих пір, поки були монголо-татари, будувати кам'яний було нераціонально); перевів резиденцію митрополита Феогноста до Москви 1328 року. Правив під девізом «Світ та порядок», але наводив його за допомогою насильства та війни. Його прізвисько було дано йому недарма, він був першим правителем-підприємцем, давав позики купцям, купував землі, вкладав гроші в торгівлю, налагодив експорт хутра.
До кінця його життя земельні володіння Московського князівства збільшилися в 2,5 рази, багаторазово збільшився вплив Москви на інші землі. Способи придбання земель Іваном Калітом були такі:
-купівля земель;
-влаштовував династичні шлюби, як посаг у нареченої була земля;
-Вів війни, але йшов не зі своїм військом, а запрошував монгольське. Так, під час тверського повстання 1327 проти ординського хана Чолхана, коли повсталі вбили його самого, перебили його свиту, Іван Калита разом з ординським військом обрушився на Твер. Тверська земля була спустошена, а Іван Калита отримав ярлик на князювання.
У своє правління Іван Калита вчив росіян заробляти гроші; головним способом заробляння був обман (щоправда, тоді обманювали лише монголо-татар). Разом з ярликом Іван Калита отримав право збирати данину для Орди, але більшу частину цієї данини він залишав собі, а монгольським ханамнаправляв великі хабарі. Це дозволило йому постійно володіти ярликом на князювання.
Сини Івана Калити Симеон Гордий та Іван Червоний продовжували політику батька і не мали суперників при отриманні ярлика на князювання. Старший син Симеон Гордий правив із 1340 по 1353 рр. і разом із усією родиною помер під час епідемії чуми, яка прийшла до Москви із Західної Європи. Другий син, Іван Червоний, був тихий, княжив недовго, з 1353 по 1359 рр., і помер, залишивши 9-річного сина майбутнього князя.
Ярликом на князювання заволодів молодший із нижегородсько-суздальських князів Дмитро Суздальський (1359–1363). Однак він недооцінив те, що малолітнього князя підтримували бояри разом із митрополитом Олексієм. Вони домоглися повернення ярлика до Москви.
Великий князь Дмитро Іванович (1363-1389) на початку свого правління, 1367 р., побудував білокам'яний Кремль, Який стає символом Московського князівства, це була перша кам'яна фортеця на Русі.
У Росії 14 століття починається новий етап боротьби між Москвою і Тверью. У 1371 р. ярлик на князювання отримує онук Михайла Тверського, Михайло Олександрович. Дмитро Іванович розпочинає війну з Твер'ю, вирішуючи знищити суперника. У 1375 р. він вирішує організувати похід на Твер. Майже місяць тривала облога Твері, після чого Михайло Олександрович запросив мир у московського князя. За мирним договором (докончальної грамоти) Михайло Тверський визнавав себе васалом московського князя, тому не міг більше претендувати на велике князювання. Також у грамоті встановлювалося, що до когось із князів не прийдуть татари, битися проти них разом.
У 1378 р. Дмитро Іванович відмовився платити данину монголо-татарам та перебив баскаків. У 1380 р. він розгромив монголо-татар на узбережжі річки Дон. Саме після цієї перемоги він одержав своє прізвисько, яке увійшло в історію - Донський.
Наступного року на Русь прийшла нова Орда з ханом Тохтамишем, але перемога була переломним моментому боротьбі з монголо-татарським ярмом. Так, у заповіті благословляє свого старшого сина, Василя Дмитровича, не питати дозволу хана на велике князювання.
Отже, історія Росії 14 століття - це період початку централізації російських земель навколо Москви, що була визнана центром складається Російської держави, а й водночас час зміцнення влади великого князя Московського всередині свого князівства і приєднання до Москви нових земель.

XIII століття було століттям соборів, а соборах поєднувалися всі види пластичних мистецтв. У XIV столітті, і навіть пізніше, продовжувалась робота над цими грандіозними ансамблями, але вони вже перестали бути головними осередками художньої діяльності. З курсу історії ми знаємо, що на той час світ сильно змінився. У середині XIIстоліття, коли готичний стиль тільки зароджувався, Європа була малоосвоєним континентом з переважно селянським населенням, з монастирями та замками баронів, що виконували на той час роль адміністративних та культурних центрів. Прагнення великих єпархій обзавестися великими соборами вказувало перші паростки почуття власної значимості, що прокинувся в містах. Протягом наступних півтора століття міста розрослися в вируючі торгові центри, і бюргери все сильніше відчували свою незалежність від влади церкви та феодалів. Навіть дворяни більше не проводили свої дні у похмурому ув'язненні за фортечними стінами, але переселялися до міст, де могли насолоджуватися зручностями та світською розкішшю, демонструвати своє багатство при князівських дворах. Яскраві картинижиття на той час дають твори Чосера, наповнені образами лицарів і сквайрів, ченців і ремісників. Цей світ далеко пішов від епохи лицарства та хрестових походівколи створювалися статуї донаторів Наумбурзького собору (Стор. 194, іл. 130).Узагальнення, що стосуються періодів та стилів, неминуче грішать неточністю. Завжди знайдуться винятки та приклади, що виходять за рамки таких сумарних характеристик. Але враховуючи це, ми все ж таки можемо стверджувати, що XIV століття у своїх смаках схилялося до рафінованої тонкості, віддаючи перевагу суворій величі.

Це добре видно з прикладу архітектури. У готичній архітектуріАнглії розрізняють ранній англійський стильі так званий оздоблений - пізній варіант готики. Сама назва показує, у якому напрямі змінилися уподобання. Зодчих XIV століття не задовольняли суворі величні обриси - їх вабила орнаментика, вигадливі мереживні плетіння. Вікно західного фасаду собору в Ексетері - характерний приклад (іл . 137).

137 Захід фасаду собору в Ексетері.Близько 1350-1400.

Тепер архітектори працювали не лише над культовими будівлями. Зростаючі процвітаючі міста потребували різноманітних світських споруд - ратуш, залів засідань гільдій, коледжів, палаців, мостів, міських воріт. Найбільш показовий зразок – знаменитий Палац дожів у Венеції. (Іл. 138).Його почали будувати в XIV столітті, коли багатіло і набирало силу місто досягло у своєму розвитку вищої точки. Палац дожів при всій пишності декору, дрібниці орнаментальних візерунків зберігає властиву готиці монументальність.

У XIV столітті скульптори продовжували висікати з каменю статуї для соборів, але, мабуть, особливості пластичного мислення цього часу найяскравіше виявилися у творах малих форм, виконаних із дорогоцінних металів чи слонової кістки. на ілл. 139представлена ​​невелика статуетка Діви Марії, створена французьким майстром із позолоченого срібла. Роботи такого роду призначалися задля міських церков, а приватних палацових капелл. Їхні творці на відміну від творців соборної пластики не прагнули явити надмірний образ істини, але хотіли пробудити в людині почуття любові та ніжності. Паризький золотих справ майстер наділив Марію виглядом реальної жінки-матері, а Христа представив живою дитиною, що тягнеться до материнського обличчя. Щоб статуя не виглядала застиглою, він надав фігурі легкий вигин: голова Марії схиляється до немовляти, а рука, що його підтримує, спирається на висунуте стегно. Таким чином її тіло ніби вагається, рухається по лінії, що гнучко зміюється, нагадує букву «S»; художники пізньої готики часто вдавалися до цього пластичного мотиву. Як і в постановці фігури, так і в образі немовляти, що грає, проявилася не авторська оригінальність, а загальна тенденціячасу. Але індивідуальна майстерність художника позначилася досконало деталей - у красивому малюнку рук, у проробці складок на зап'ястях немовляти, у чудовому шліфуванні золоченої поверхні, в емалевих інкрустаціях на постаменті і, нарешті, - у точно знайдених пропорціях статуї з її маленькою головою, граціозно вигин подовженого тіла. У таких творах готичних ремісників немає місця хаотичної випадковості. Тільки за напруженої концентрації творчої волі можна було досягти такого мелодійного руху складок, що розходяться від правої руки Марії. Ми не зможемо гідно оцінити такі твори, якщо просто відправимо їх до музею, а потім пройдемо повз, кинувши розсіяний погляд. Вони створювалися для часу найяскравіше виявились у творах малих форм, виконаних з дорогоцінних металів або слонової кістки.

138 Палац дожів у Венеції.Будівництво розпочато у 1309 році.

на ілл. 139представлена ​​невелика статуетка Діви Марії, створена французьким майстром із позолоченого срібла. Роботи такого роду призначалися задля міських церков, а приватних палацових капелл. Їхні творці на відміну від творців соборної пластики не прагнули явити надмірний образ істини, але хотіли пробудити в людині почуття любові та ніжності. Паризький золотих справ майстер наділив Марію виглядом реальної жінки-матері, а Христа представив живою дитиною, що тягнеться до материнського обличчя. Щоб статуя не виглядала застиглою, він надав фігурі легкий вигин: голова Марії схиляється до немовляти, а рука, що його підтримує, спирається на висунуте стегно. Таким чином її тіло ніби вагається, рухається по лінії, що гнучко зміюється, нагадує букву «S»; художники пізньої готики часто вдавалися до цього пластичного мотиву. Як і в постановці фігури, так і в образі немовляти, що грає, проявилася не авторська оригінальність, а загальна тенденція часу. Але індивідуальна майстерність художника позначилася досконало деталей - у красивому малюнку рук, у проробці складок на зап'ястях немовляти, у чудовому шліфуванні золоченої поверхні, в емалевих інкрустаціях на постаменті і, нарешті, - у точно знайдених пропорціях статуї з її маленькою головою, граціозно вигин подовженого тіла. У таких творах готичних ремісників немає місця хаотичної випадковості. Тільки за напруженої концентрації творчої волі можна було досягти такого мелодійного руху складок, що розходяться від правої руки Марії. Ми не зможемо гідно оцінити такі твори, якщо просто відправимо їх до музею, а потім пройдемо повз, кинувши розсіяний погляд. Вони створювалися для справжніх знавців і зберігалися як художні скарби, гідні поклоніння.

139 Марія з Немовлям.Близько 1324-1339. Присвятовий напис Жанни д"Евре 1339 року.

Позолочене срібло, емаль, дорогоцінне каміння. Висота 69 см.

Париж Лувр.

Характерна для XIV століття рафінованість, тонкість деталей виявилася і у знаменитій Англійської псалтирі,відомою також під назвою Псалтир королеви Марії.на ілл. 140показано лист із зображенням Христа, який розмовляє у храмі з книжниками. Він сидить на високому стільці і роз'яснює якісь доктрини, супроводжуючи свою промову канонічним для середньовічного мистецтва наставником. Іудейські книжники скидають руки на знак шанобливого здивування, а батьки Христа, що тільки-но увійшли, обмінюються здивованими поглядами. Образотворча мова залишається умовною - художник, вочевидь, ще не був знайомий з нововведеннями Джотто. Фігура Христа, якому, за Біблією, було на той час дванадцять років, непропорційно мала, а навколо персонажів немає вільного простору. У трактуванні осіб художник слідує одній і тій же схемі: вигнуті дугою брови, низько розташований рот, однакові завитки волосся. Але тим більше вражає малюнок у нижній частині аркуша, який не має жодного відношення до священного тексту. Тут ми бачимо епізод повсякденного життя – сцену соколиного полювання на качок. До захоплення вершників і хлопчиська, що припав на коліно, сокіл уже схопив одну качку, злякавши двох інших. Коли художник писав верхню мініатюру, йому не спадало на думку звірити зображення Христа з виглядом дванадцятирічного хлопчика, але в нижньому малюнку безсумнівно відбилися його спостереження за живими качками та соколами. Вшанування перед біблійним текстом не дозволяло мініатюристу змішувати його з повсякденною реальністю. Тому він вважав за краще розділити дві сфери - сакральну та світську. У першій він користується мовою традиційних символів, а другий відводить місце на полях рукописи, даючи тут зріз живої реальності, у якій легко впізнається епоха Чосера. Ці сфери - умовного образотворчого листа і точного зорового спостереження - зближувалися поступово протягом усього XIV століття. І швидше за все процес їхнього злиття йшов би ще повільніше, якби не було впливу італійського мистецтва.

140 Христос серед учителів. Соколине полювання.Близько 1310 року.

Мініатюри з Псалтиря королеви Марії.

Лондон, британська бібліотека.

В Італії, особливо у Флоренції, після Джотто змінилася вся концепція живопису. Візантійська манера раптом постала відсталою і застарілою. Не варто, однак, думати, що італійське мистецтво раптово відірвалося від художньої культури решти Європи. Навпаки, на північ від Альп починання Джотто набували все більшого впливу, а ідеали північної готики проникали у середу італійських художників. Найсерйозніший відгук вони отримали в Сієні, тосканському місті, яке суперничало на той час із Флоренцією. Сієнські художники не порвали з візантійською традицією так рішуче і бунтарськи, як це зробив Джотто. Дуччо (близько 1255/1260 – близько 1315/1318), найбільший сієнський майстер часу Джотто, прагнув – і чималого досяг у цьому – вдихнути нове життя у застиглі візантійські канони. Благовіщення,частина вівтарного триптиху (Іл. 141), було виконано двома майстрами молодшого покоління сієнської школи - Сімоне Мартіні (1285? - 1344) та Ліппо Меммі (помер у 1347?). По ньому можна судити, наскільки глибоко ввібрало у собі сієнське мистецтво духовну атмосферу XIV століття. Архангел Гаврило спускається з небес, з його вуст виходять слова зверненого до Марії привітання: «Ave gratia plena». У його лівій руці оливкова гілка, символ світу, а права піднята, наче він збирається заговорити. Поява ангела відірвала Марію від читання. Озирнувшись на посланця небес, вона відсахнулася з переляку і смиренної покірності. На підлозі стоїть ваза з ліліями – символ незайманої чистоти, а нагорі, у центральній стрілчастій арці, пурхає голуб, символ Святого Духа, в оточенні чотирикрилих херувимів. Картина, як і сучасні їй роботи французьких та англійських майстрів (Іл. 139і 140), перейнята витонченою лірикою. Художників спокушали наспівні вигини драпірувань, що летять, вишукані лінії гнучких тіл. Золоте тло і фігури, викреслені на ньому красивим візерунком, надають цьому живопису подібність із дорогоцінним виробом. Майстерність, з якою фігури вписані в обрамлення складного контуру, просто чудово: стрілчастий вигин лівої арки вторить розмаху ангельських крил, а права - ніби надає притулок Марії, що стиснулася з переляку. Пауза між фігурами заповнена вазою з квітами та голубом. Уміння розташовувати фігури по орнаментальних лініях надано середньовічній традиції. Ми вже мали підстави переконатися у чудовому композиційному чуття середньовічних майстрів. Але ми знаємо також, що компонуючи символи священної історії, вони ігнорували реальні форми і пропорції, нехтували просторовою глибиною. Наші сієнські художники вже не могли слідувати таким шляхом. Хоча написані ними лики з розкосими очима і вигнутими губами не відрізняються жвавістю, багато в картині говорить про те, що новації Джотто не пройшли повз них. Ваза має реальний об'єм і стоїть на реальній кам'яній підлозі, місце її розташування по відношенню до фігур ангела і Марії не викликає сумнівів. Лава, на якій сидить Марія, також цілком реальна - її краї звужуються в глибину. Книга – вже не абстрактний знак книги, а реальний молитовник, з освітленою обкладинкою та затіненими сторінками всередині – мабуть, художник вивчав його форму у себе в майстерні.

141 Сімоне Мартіні, Ліппо Меммі. Благовіщення. 1333.

142 Петро Парлерж. Автопортрет 1379–1386.

Прага, собор Святого Віта.

Джотто був сучасником великого флорентійського поета Данте, і в Божественної комедіїзгадується його ім'я. Симоне Мартіні, творець наведеного вище вівтарного образу, дружив з Петраркою, найбільшим італійським поетомнаступного покоління. Сьогодні Петрарка відомий головним чином як автор любовних сонетів, звернених до Лаури. З них ми дізнаємося також, що поет високо цінував портрет Лаури, написаний Сімоне Мартіні. Нагадаємо, що Середньовіччя не знало власне портрета, задовольняючись умовною фігурою з позначеним під нею ім'ям. Портрет Лаури роботи Сімоне Мартіні, на жаль, втрачено, і ми не можемо судити про ступінь його подібності до моделі. Проте відомо, що цей художник, як і інші його сучасники, працював з натури, і саме в цей час почали з'являтися портрети. Симоне Мартіні, з властивою йому увагою до подробиць реального світу, зробив свій внесок у становлення портретного жанру. З його творами мали змогу познайомитися художники Європи - як і Петрарка, він провів багато років при папському дворі, що на той час не знаходився в Римі, а на півдні Франції, в Авіньйоні. Франція все ще зберігала лідируючу роль у європейському мистецтві, ідеї, що тут народжувалися, і стильові течії всюди мали величезний вплив. У Німеччині того часу панувала династія Люксембургів із резиденцією у Празі. У празькому соборі є незвичайна серія бюстів, що належать до 1379-1386 років. Це портрети людей, які зробили пожертвування собору, тобто даному відношеннівони аналогічні статуям наумбурзьких донаторів. (Стор. 194, іл. 130).Однак цього разу немає підстав для сумнівів – це справжні портрети. У серію увійшли бюсти сучасників, у тому числі й портрет художника, що їх виконував - Петра Парлержа (1330-1399). Очевидно, це найраніший з відомих нам автопортретів (Мал. 142).

Богемія на той час набула важливого значення передавального центру, через який поширювалися італійські та французькі впливи. Коли Річард II одружився з Анною Богемською, встановилися і зв'язки Богемії з Англією. Європа, принаймні католицька Європа, все ще уявлялася єдиною великою країною. І самі художники, і їхні творчі починання вільно переміщалися з краю в край, і нікому не спадало на думку відкидати ті чи інші нововведення через їхнє «іноземне» походження. Стиль, що склався до кінця XIV століття внаслідок такого взаємообміну, отримав назву «інтернаціонального». Його чудовий зразок в Англії - так званий Вілтонський диптих,створений, мабуть, французьким майстром на замовлення англійського короля (Мал. 143).Він цікавий багато в чому, зокрема тим, що тут дано портрет реальної історичної особи - короля Річарда II, нещасного чоловіка Ганни Богемської. Ми бачимо його схиливши коліна в молитві; Іоанн Хреститель і двоє святих, набоїв королівського прізвища, представляють його Богоматері. Художник показав її, що перебуває в раю, серед квітучих лук і ясноликих ангелів; їх вбрання прикрашені гербовим знаком короля - білий олень із золотими рогами. Немовля Христос, схилившись уперед, простягає руки до монарха, відповідаючи благословенням на його молитву. Звичай включати в євангельські сюжети портрети донаторів - відлуння давніх вірувань у магічну силу образів, що супроводжували мистецтво у його колисці. І хто знає, чи не додавалося донатору впевненості, коли в жорстоких колотнечах земного життя, де і він не був зразком святості, йому була думка, що десь, у церковній тиші, зберігалася його подоба, його зображений художником образ, який постійно перебував серед ангелів та святих і не переривав молитви?

143 Вілтонський диптих Іоанн Хреститель, Святий Едуард Сповідник і Святий Едмунд репрезентують Річарда II Христу.Близько 1395 року.

Дерево темпера. Розмір кожної стулки 47,5 х 29,2 см.

Лондон, Національна галерея.

Неважко помітити, що в Вілтонському диптихубагато спільного з раніше обговорюваними творами - та ж краса ліній, що струмують, та ж вишуканість пластичних мотивів. Нам знайомі і ніжний дотик Марії до Немовляти, і жести тонких пальців рук ангелів. Художник справляється з важкими ракурсами, наприклад, у позі уклінного ангела зліва; він прикрашає свій уявний рай безліччю кольорів, запозичених із реальної природи.

Зображуючи навколишній світ, художники міжнародної готики щедро обдаровували його чаклунством краси та енергією вивчаючого погляду. У Середні віки календарі зазвичай ілюструвалися картинами занять, типових того чи іншого місяця - сівби, полювання, жнив. Включений у молитовник календар, виконаний для бургундського герцога майстерні братів Лімбургів ( ілл. 144),показує, наскільки картини реального життястали більш точними, навіть у порівнянні з Псалтирю королеви Марії (мал. 140).На відтвореній мініатюрі зображено травневе свято придворних. Ошатно одягнені, у вінках з квітів, вони скачуть на конях по лісовій галявині. Художник явно милувався видовищем чарівних дівчат у модних сукнях, із насолодою накладав повнозвучні, сяючі барви. Але в пам'яті встають і чосерівські пілігрими: адже наш мініатюрист, як і англійський поет, був уважний до характерних рис людських типів, які він змалював з такою точністю, що, здається, до нас долинають звуки їхніх розмов. Мініатюра виконувалася, швидше за все, за допомогою збільшувального скла, і розглядати її слід з тією ж пильною, любовною увагою. Усі відібрані художником деталі складаються у картину, яка виглядає майже як сценка із реального життя. Майже, але не зовсім. Придивившись, ми зауважимо, що далекий план із виглядом замку перекритий своєрідною завісою з намальованими на ньому деревами. Це аж ніяк не натурна замальовка. Художник далеко відійшов від символічного способу викладу сюжету, і ми не відразу усвідомлюємо, що і в цій мініатюрі немає глибини, простору для руху фігур, що ілюзія реальності виникає майже виключно за рахунок ретельного опрацювання деталей. Його дерева - не реальний гай, а ритмічний ряд умовних стовбурів, приставлених один до одного, і навіть у малюнку осіб повторюється одна і та ж завчена, хоч і чарівна формула.

144 Брати Лімбург. Травень.Близько 1410 року.

Мініатюра з Розкішного Часослова герцога Беррійського.

Шантійї, Музей Конде.

Але при цьому, захопленість художника радісною стороною життя, її яскравою ошатністю свідчить, що його уявлення про призначення мистецтва рішуче розійшлися з уявленнями раннього Середньовіччя. Протягом кількох століть фокус художніх інтересів поступово переміщався від пошуків найкращих способів уявлення священних текстівдля розробки методів правильної передачі зримого фрагмента реальності. Ми вже переконалися, що два ці початки необов'язково суперечать один одному. Новонабуте знання натури можна було поставити на службу релігійним цілям, як і робили майстри XIV століття, а потім і майстри наступних часів. Але перед самим художником постали інші проблеми. Насамперед достатньо було освоїти типові схеми для головних постатей священної історії, щоб надалі застосовувати їх у будь-яких комбінаціях.

145 Антоніо Пізанелло. Замальовки мавпи.Близько 1430 року.

Аркуш з альбому ескізів. Папір срібний олівець. 20,6x21,7 см.

Париж Лувр.

Тепер художнику знадобилися зовсім інші навички. Йому потрібно було робити етюди з натури, а потім вміло вводити їх у картину. Він отримав альбом для натурних замальовок і став накопичувати в ньому ескізи рідкісних, красивих рослин і тварин. Те, що було винятковим випадком за часів Матью Паріса (Стор. 198, іл. 132),невдовзі стало правилом. Малюнок, зроблений північноіталійським художником Антоніо Пізанелло (1397–1455?) лише через двадцять років після лімбургівських мініатюр ( ілл. 145),свідчить про інтерес до штудій живої натури, що прокинувся. Публіка стала оцінювати художні твори за рівнем схожості з натурою та привабливістю деталей. Проте митці хотіли більшого. Вони не могли задовольнитись умінням писати зокрема. Їх тягло до вивчення законів зорового сприйняття, до досконалого знання людського тіла, щоб зрівнятися у своїх творах із майстрами античності. І коли ці устремління взяли гору, середньовічне мистецтво вичерпалося. Ми підійшли до періоду, який зазвичай називають епохою Відродження чи Ренесансу.

Майстерня скульптора. Близько 1340 року.

Мармуровий рельєф роботи Андреа Пізано з кампанією собору у Флоренції.

Флоренція, музей собору.

Значна кількість пам'ятників XIV століття і ще більше таких XV століття унеможливлюють дати хоча б приблизний їх перелік, як ми робили щодо ікон XII і XIII століть, настільки щасливо збережених.

Зрозуміло, розподіл стилістичних ознакпо віках є значною мірою умовним. Зрозуміло, стилістичні риси, характерні для відомої епохи, що неспроможні точно збігатися з тим чи іншим століттям, і тому зрозуміло, що форми, що набули розвитку, наприклад, у XIV столітті, вже спостерігаються у творах кінця XIII століття.

До кінця XIV століття завершується довгий шлях, що призвів іконописний твір від катакомбного живопису до абстрактних форм XV століття, зачатки яких ми, безперечно, маємо в античній та творчості еллінізму. Ми хочемо сказати, що російський кватроченто представляє кульмінаційну точку у виробленні форм, після якого іконопис або повторює набуте, або повільно відступає від досягнутих вершин, щоб поринути у «чутливе» XVIII століття.

Жодна іконописна епоха не являла такої повноти форм як XIV і XV століття. Попереднє їм XIII століття має бути визнано часом натуралістичних шукань, що розширили у бік «природного» зміст подальшого іконопису своїм дотиком з натурою. Канонічна абстрактність форм Комніновського періоду короткочасно дає місце ілюзіонізму. Історичний факт звернення іконопису до натури перед своїм новим розквітом знаходить собі обґрунтування в детально розроблених судженнях візантійських теоретиків слова, які послідовно намічають шлях «ведення» та «бачення» — від явища до його сутності.

Однією з найхарактерніших сторін XIV століття є ускладнення форм, покликаних висловлювати об'ємність і з нею глибинну просторовість.

Іншою, не менш характерною стороною цієї епохи має бути визнана жива, звучна, досі небувала за силою барвистість.

Нарешті, вирішальною ознакою цього періоду буде гнучка лінія, досі відома лише античному мистецтву.

Поряд із властивим іконопису плановим розташуванням предметів, що віддаляються, зустрічається перспективна їх передача, ракурс, потім введення короткої діагональної побудови (див. деталі ікони Миколи в житії з міста Коломни в Державній Третьяковській галереї), нарешті, досягнення сильних об'ємних ефектівза допомогою світлотіні, причому функціональний зв'язоку глибинно-просторових рішеннях не грає майже жодної ролі. Предмети, що наповнюють глибинну просторовість, забарвлюються в відокремлені один від одного кольори, що набувають значення категорій кольору в поєднаннях, заснованих, як і в плановому розгортанні кольорів, на принципі швидше контрастності, тоді як у XII і XIII століттях поєднання кольорів будувалося швидше за принципом аналогії.

Для ілюстрації сказаного цікаво зіставити, наприклад, поєднання первісних кольорів на Георгії б. Юр'єва монастиря із квітами його запису XIV століття; так, спочатку при тьмяному червоному плащі був коричневий панцир, тоді як XIV століття робив плащ яскраво-червоним, а панцир зеленим, інакше кажучи, значно роз'єднував кольори.

Слід зазначити, проте, що глибинні плани XV століття нерідко забарвлюються у кольори, що стоять ближче один до одного, ніж такі передніх планів, де контрастність зазвичай виражається значно різкіше. Так, у глибинних планах золото фону найчастіше поєднується з жовтим і палевим кольором палат або зі світлою охрою гірок. В іконі «Трійця» Рубльова жовті крила Ангелів проектуються на тлі золота. Таким чином, віддалені плани отримують більше між собою барвисте зближення, ніж передні.

Випадки зближеності квітів на перших планах при представлених предметах порівняно рідкісні. Назвемо як приклад поєднання фарб хітону та гіматію на іконі Вседержителя Рублевського циклу з володимирського Успенського собору. Крім того, випадки барвистої аналогії мають місце у висвітленнях осіб та у поєднаннях кольорових прогалин з основним тоном. Ми не говоримо тут про відтінки того самого тону, як, наприклад, на гіматії апостола Павла в іконі звенигородського чину.

Не менш уважне ставлення до питань об'ємності та глибинної просторовості приділяється у XIV столітті та на Заході.

Західний живопис, відмовившись від принципів візантійської творчості, разом із зростанням гуманістичного суб'єктивізму починає сприймати світ егоцентрично, вводячи нескінченно безперервну глибинну просторовість як натуралістично виражає ставлення того, що бачить до видимого. На відміну від іконопису західна картина стає розумінням, вольовим завоюванням.

Просторова тектоніка іконопису здійснювалася у блискучому середовищі золота, срібла та яскравої барвистості.

У міру того як іконопис наближався до живопису, випадковіше вирішувалися питання об'ємності, природно віддаленіша ставала просторова глибинність, злитіше скорочувалася далечінь за законом прямої перспективи. Замість золота, срібла або барвистого одноколірного фону, спочатку яскравого, а потім втратив цю яскравість, фону зеленого або охряного, з'являється зеленувато-блакитний тон природного неба та повітряна перспектива.

Барвистий акорд найкращих іконописних епох не злитий, як порівняно роз'єднаний і музичний акорд ранньої західної поліфонії.

З егоцентризмом епохи Відродження та його переважанням у західному живописі в епоху бароко музика також стає виразницею суб'єктивізму. Звідси народження нових мальовничих і музичних форм, що відбивають особисте початок: лінійна і колористична злитість далі бароко, accordparfait замість кварти і квінти, а потім дисонуючий акорд вільного контрапункту інструментальної музики, що витісняє суворий контрапункт; з'являється музична драма, монодія, нарешті, симфонія як форми, здатні передавати повноту та складність душевних рухів. З точки зору цієї нової егоцентричної музичної ери Вагнер, відгукуючись про творчість Палестрини, що не виходив з рамок «суворого» контрапункту, відзначає позачасовість і позапросторність його творів, «позбавлених чуттєвості», на думку Гуно.

Говорячи про іконопис XV століття, ми відзначали більшу барвисту контрастність у перших планах, ніж у планах глибинних. Чи не може і це явище розглядатися як відома ознака часу? Отже, якщо можна говорити про деякі аналогії між живописом і музикою і якщо зближення кольору з тоном носить все ж таки суб'єктивний характер, то висувається питання не стільки зіставлення самих фарб і звуків, скільки принципів їх поєднань, що свідчать про те чи інше ставлення до просторових рішень.

Переходячи до ліній, характерних для іконопису XIV і XV століть, ще раз нагадаємо, що в жодному іконописному періоді лінія не досягала такої співучості, як у цей. Визначаючи її математично, це буде синусоїда. Вона зустрічалася і раніше, наприклад у XIII столітті, і відзначалася дослідниками як характерна для внутрішніх складок, але такого переважаючого значення, як у XIV-XV століттях, вона досягла лише у творчості Рубльова. Її ми бачимо навіть у творах його сучасника Феофана Грека.

XIVстоліття у Візантії відкривається дивовижною пам'яткою образотворчого мистецтва — мозаїками Хори (Кахріе Джамі), створеними з ініціативи одного з найвитонченіших чоловіків свого часу Федора Метохіта, цього філософа, поета та астронома. Мозаїки Хори запровадили нові композиційні можливості, які досі чужі в загальному статистичному стилі попередніх століть.

Вертикальність побудов порушується горизонтальністю. Центрична зверненість дедалі частіше замінюється поворотом взаємності.

Фігури рухаються, нагинаються, обертаються, їхні руки є вираженням їх переживань. Які ж межі цього тематичного натуралізму? Ми вважаємо — все ж таки «безафектність».

Думаємо, що поштовхом для такої заміни старих композиційних форм послужило найближче спілкування Візантії із Заходом, що мало місце у XIII столітті.

Для ілюстрації нових композиційних течій назвемо «Собор Пресвятої Богородиці» з Пскова (тепер у ГТГ), «Зіслання в пекло» з Коломни, можливо, написане самим Рубльовим, тверську ікону «Воскресіння Лазаря», що відноситься до першої половини XV століття, де , що взявся лівою рукою за стрічку, що обвиває сповитого Лазаря, свою праву руку підносить до носа, загороджуючи себе від запаху, що походить від «Чотириденного»; "Благовіщення" кінця XIV століття, що належить б. Трійце-Сергієвій Лаврі (рис. 13), де Архангел, як вихор, прямує до Марії, а Ця остання легким перегином Свого дівочого стану як би поступається його стрімкості; ікону «Премудрість створить Собі храм» з Новгорода (тепер у ГТГ), де від тих, що роздають дари Премудрості і від рук, що простягають за ними, ніби чується шум руху. Слід зазначити, що тоді, як у Новгороді отримала такий розвиток композиційна свобода руху, Москва продовжувала культивувати стриманість статичного стилю, що призвела до такого споглядального пам'ятника, як «Трійця» Андрія Рубльова. Взаємини постатей, породжені новим стилем, підпорядковуються ритміці, що одна із найістотніших композиційних елементів іконостасу. Нагадаємо такі ритмічні цілі, як «Євхаристію» на щойно розкритій сіни, безперечно з Троїцького собору б. Троїце-Сергієвої Лаври і, безсумнівно, найтіснішим чином пов'язану з творчістю Рубльова, або як чин Троїцького собору в б. Трійці-Сергієвій Лаврі, початку XV століття. Ця ритмічність чиновних ансамблів втрачається в XVII столітті, як видно, наприклад, на добре збереглися фрескових іконостасах кінця XVII століття Ростові. У тісного зв'язкуз динамічності стилю постала необхідність іконописного рішення для контурів фігур, наведених у рух розширеними композиційними можливостями. З'являється та співуча, нічим не переривається лінія синусоїдного типу, про яку згадувалося вище. Вишуканість цієї лінії характеризує іконописне твір, починаючи приблизно з середини XIV століття. Згадаймо постать розп'ятого Христа на окладі Євангелія Великого князя Симеона Гордого 1344 (Євангеліє належить б. Троїце-Сергієвій Лаврі); пізніші приклади дуже численні, назвемо: вологодську ікону, що зображує теж Розп'яття (тепер у ГТГ), нарешті, «Трійцю» Андрія Рубльова, де такого характеру лінії покликані висловлювати обрис фігури середнього Ангела.

Ми вважаємо, що не помилимося, заявивши, що аналогічного характеру лінія властива лише античному мистецтву, і саме вона, ця легка, гнучка лінія, і ріднить ікону з духом еллінського творчості.

Цікаво відзначити, що ритмічності і безперервності ліній, властивих іконопису XIV і XV століть, відповідає ритмічний орнамент безперервної побудови, настільки поширений у ці століття на басменних окладах, що покривають тло та поля ікон, і так стилістично їх доповнює.

У статистично представлених фігурах вертикальної побудови вже в XV столітті спостерігається заміна натуралістичних контурів XIV століття і раніше контурами синтетичного характеру, що зазвичай виражаються параболою.

З ускладненням композиції, із запровадженням у ній елементів, знову почерпнутих із життя, форми, у які вливається новий сюжетний склад, стають суворішими, як у прагненні врівноважити цим ту натуралістичну свободу, яка проникла у композицію. Особи втрачають «фотографічну» портретність, набуваючи, проте, протягом усього XIV століття більшої рельєфності; внутрішні лінії (складок, обрізів звисаючих тканин, окреслень світлових плям) поступово випрямляються, змінюється пропорція між головою та тулубом у бік зменшення величини першої: кожна деталь знаходить собі вираз у сталості своєї сутності, виростає струнка сукупність високої символіки. Прикладом такої узагальненості форм, досягнутої у XIV столітті, може служити ікона «Батьківщина» з приписними святими на тлі, що тепер належить ГТГ. Пізніше, у XV столітті, рельєфність XIV століття поступається місцем іноді, в силу того ж нестримного прагнення абстракції, площинного письма, як приклад назвемо ікону «Зняття з Хреста» зі зборів І. С. Остроухова.

Цей процес абстрагування форм ми найкраще зможемо простежити при зіставленні двох соіменних (хоч і не зовсім тотожних на тему) ікон «Трійця»: однієї XIV століття, що належить ГТГ, та іншої — знаменитого твору Андрія Рубльова, початку XV століття.

Можливо, перше, що впадає у вічі при порівнянні цих двох ікон — це композиційна організованість «Трійці» Рубльова на відміну деякої розпластанності першої. У іконі Рубльова кожна постать композиційно необхідна інших двох постатей, тоді як і першої «Трійці» така необхідність якщо й спостерігається, то, у разі, негаразд гостро. Контури першої «Трійці» близькі до натури і творчо скоріше бідні, тоді як контури другої пройняті глибоким взаємним зв'язком, ритмікою та співучістю, як, наприклад, незвичайна за силою вкладеної в неї творчість лінія правого контуру середнього Ангела.

У першій іконі лінії ще натуралістично кругляться, наприклад, обрізи одягу біля воріт і у рук, потім обрізи кінців одягу, що звисають, тоді як у другій «Трійці» вони суворо випрямлені; якщо в подвійному обрізі звисаючого гіматію у середнього Ангела першої ікони видно тільки ще натяк на відому організованість, що позначається в повторності напрямків деяких гнутих складок, то така організованість обрізів гіматію, що звисає, у другій «Трійці» вилилася в зигзаг з випрямлених і парал. Випрямлення ліній другої ікони настільки обіймає всю їх сукупність, що поєднання цих ліній утворюють кути, здебільшогогострі, які становлять одну з характерних стилістичних характеристик«Трійці» Рубльова. Таким чином, ця вугільчастість пов'язана з процесом абстрагування складок - факт, що усуває потребу пояснення будь-що-будь «кутову» впливами готики.

У тій та іншій іконі спостерігаються явища різноцентрованості та зворотної перспективи. Так, у першій іконі підніжжя трактовано у зворотній перспективі, у другій — одне підніжжя (у правого від глядача Ангела) передано різноцентрово, а інше (у лівого від глядача Ангела) у зворотній перспективі; що стосується палат, то в першій іконі різноцентровість їх передачі позначається в тому, що два, наприклад, різні фасади палат з лівої (від глядача) сторони представлені в одній площині, а в другій іконі палати зображені різноцентрово: верхня надбудова, мабуть, у зворотній перспективі, а плафон нижньої частини – у прямій перспективі.

У XV столітті знову, як і в XII столітті, спостерігається чіткість рис осіб, досягнута шляхом відбору суттєвого та суворого формулювання цього останнього. Простежимо цей відбір та це формулювання по особі ікони Димитрія Солунського з іконостасу Троїцького собору б. Лаври.

Смілива, рівна лінія описує ліву сторону обличчя, коротким штрихом відзначаючи знизу підборіддя; настільки ж лаконічними є дуги брів, опис очей, опис носа і губ. Ці лінії, що створюють основні риси обличчя, настільки нечисленні, що легко можна дати їх точний перелік. Випуклість обличчя досягається його моделюванням настільки ж просто: плавний перехід від тіні до освітлення правої щоки, надбров'я правого ока і опуклих частин чола й підборіддя, а потім близько якихось десяти випрямлених і організованих у паралельні та концентричні рисочки відблисків.

Дуже наочний процес абстрагування на формах, що служать виразом для світлотіні.

М'які, малопомітні переходи від світла до тіні, всі ці випадкові і тому мінливі переливи від однієї освітленості до іншої, які властиві натурі, замінюються чіткою зміною відтінків у прагненні створити не ілюзію випадкового, а висловити те, що є істотною стороною явища. Прекрасний приклад такої оформленості прогалин є їх група на одязі, що драпірує ліву ногу Іоанна Предтечі, ікони з Деїсного ряду Троїцького собору б. Троїце-Сергієвої Лаври, яка відноситься, як і більшість ікон цього іконостасу, до першої половини чверті XV століття. Між нижнім таким пробілом, схожим на кристалічна освіта, і верхні пробіли спостерігається ціла серіятонких освітлених складок, що віялоподібно розходяться з освітленого кута, що утворюється зустріччю темних вдавлених складок, що діагонально перетинають у цьому місці одягу. Кут є хіба що центром стягнутої у цьому місці тканини, від якого розходяться дрібні складки, отримали вираз шляхом кілька загострених і випрямлених рис. Більш натуралістичні епохи користуються такими віялоподібними прогалинами значно вільніше, надаючи їм більш ілюзіоністський характер шляхом закруглення їх випромінювань і введення їх у таких місцях, де за абстрактнішого стилю вони замінялися б більш строгими формами. Однак поряд з випрямленням гранованими пробілами, що поступово завойовують собі місце в XIV столітті, у міру загального прагнення стилю епохи до абстрагування форм продовжують застосовуватися давні округлі пробіли, що наближаються своєю формою до еліпсису. » XII століття і Свенської XIII століття), причому переходи в них від більш освітленої частини до менш освітленої або малопомітні, або, навпаки, виражені чітко, що можна сказати і про переходи менш освітленої частини до тіні. Ми їх бачимо на Одигітрії кн. Тюменського із б. Трійце-Сергієвої Лаври, на іконі «Стрітення» у ГТГ, потім на гіматіях Іллі та Мойсея на іконі «Преображення», що приписується Феофану Греку. Щитоподібна гранована прогалина на гіматії благовісного Архангела в іконі «Благовіщення» з б. Трійце-Сергієвої Лаври (тепер у ГТГ) служить як би переходом від еліптичної прогалини до випрямленого гранованого. Еліптичні форми пропуску продовжують зустрічатися і в XV і в XIV століттях(дві ікони «Успіння» XV століття в іконостасі Кирило-Білозерського монастиря), щоб знову здобути саме широке розповсюдженняв іконописі XVII ст.

Випуклі освітлені складки набувають вигляду чітко виражених смуг різних відтінків, інакше кажучи, тих же граней, за допомогою яких виражаються пробіли, але вузьких і подовжених — форма, бачена нами вже на іконах епохи, що передувала XIII століттю, але майже не спостерігається на іконі, як , наприклад, Свенська XIII століття (див. складки середнього Ангела ікони «Трійця» Рубльова). Випрямлені, освітлені складки, що передаються золотом (наприклад, на одязі Христа), а також темні вдавлені складки організуються у поєднання, що характеризуються паралельністю; подібна організованість простягається й надалі; так, іноді фігура одного лінійного поєднання має майже буквальне повторення іншому поєднанні; у іконі «Зняття з Хреста» зі зборів Остроухова спостерігається повторність напрямів контурів. Організованість позначається як між формами, покликаними висловлювати аналогічне явище (наприклад, між складками), а й між формами різного змісту: так, наприклад, вигин шиї коня однією іконі Георгія повторюється вигином виїмки у стіні зображеної поруч палати; вигин руки знаходить собі відгук у вигині сідла, що повторює його; форма, що приймається обрізом хітона у ворота, вторить лінії м'язів на шиї; обрізи тканини, що звисає, там, де остання складена вдвічі, утворюють подвійний ряд паралельних ламаних прямих, як, наприклад, у середнього Ангела в іконі «Трійця» Рубльова, в кінці перекинутого через ліве плече Ангела гіматія.

Гірки ландшафту, починаючи приблизно з другої половини XIV століття, набувають суворо абстрактних форм, зазвичай у вигляді уступів, що представляють паралелограми, з різко окресленими відблисками, відрізняючись у XIV столітті іноді висотою, вузькістю і химерністю побудов. Деяким відступом є гірський масив у іконі «Трійця» Рубльова, переданий над звичайних прямолінійних формах свого часу. прямовисні грані часто отримують кольорове забарвлення.

У XIV столітті спостерігаються переважно світлі забарвлення облич; у XV ст. плавью;іноді розмальовка обличчя набуває помаранчевого відтінку (щільно накладене червонувато-оранжеве вохріння ми зустрічаємо і в XIV столітті, наприклад, на «Одигітрії» листа Єрофея в 1561 році, в ГТГ). Загальна гама фарб вже в XIV столітті набуває надзвичайної, як вказувалося, яскравості, що відносяться дослідниками до однієї з найхарактерніших рис саме російських ікон.

Ця яскравість досягає свого апогею в іконах Новгорода, тоді як Москву, зокрема Рубльова, характеризує насиченість фарб та його глибинність. Фон в іконах XIV століття золотий, золотаво-охряний, червоний, канарково-жовтий (Псков), смарагдово-зелений; у XV столітті - золотий, кольори кістки, світло-охряний.

ГОЛОВНІ ПОДІЇ ПО СТОЛІТТЯМ

(Хронологічні дані внесені лише ті, які потрібні програмою гімназії)

Покликання ільменськими слов'янами і кривичами варязьких князів з племені русь - Рюрика, Синеуса і Трувора, 862 р. Аскольд і Дір опановують Київ.

Х століття

Олег призначає Київ столицею Русі. З Києва робить похід до Царгорода.
Св.Ольга мститься древлянам за смерть свого чоловіка Ігоря, а пізніше приймає у Києві християнство за православним обрядом.
Князь Святослав поклав край пануванню хозар на півдні Росії. Завоював Болгарське царствона Дунаї, але звідти був витіснений грецьким імператором Іоанном Цимисхієм.
Володимир Святий підкорив частину прикарпатських слов'ян, потім грецьке місто Корсунь, де й прийняв хрещення за грецьким обрядом. Водохреща Русі, 988 р.

XI століття

Ярослав Мудрий переміг печенігів при м.Києві (Києво-Софійський собор); заснував рр.Ярославль, Юр'єв; видав " Російську правду " й у 1054 р. започаткував поділ Русі.
У князювання сина Ярослава, Ізяслава I, преподобний Антоній заснував Печерський монастир, а преподобний Феодосії ввів у ньому гуртожиток. У князювання Святополка II Ізяславича засліплено Давидом Васильком, князем Галицьким.

XII століття

Княження Володимира Мономаха у Києві, 1113 - 1125.
Посилення Володимиро-Суздальського князівства за Юрія I Долгорукого та Андрія Боголюбського. Заснування м. Москви Юрієм I Долгоруким. Погром Києва військами Андрія Боголюбського 1169 р. Прийняття титулу великого князя Андрієм Боголюбським. Великий Новгород досягає найвищої торгової могутності.

XIII століття

Перша поява татар і перемога їх при річці Калці над галицьким князем Мстиславом Удалим та іншими південними князями, 1223р.
Нашестя Батия на Північно-Східну Русь, 1237, і загибель великого князя Володимирського у битві з татарами при р. Сіті.
Розорення Батиєм Південно-Західної Русі. Початок Золотої орди. Ярослав II Всеволодович першим із князів визнаний Батиєм старшим між усіма російськими князями.
Перемога Олександра Ярославовича над шведами, 1240, і над лівонськими лицарями на Чудському озері (Льодове побоїще).

XIV століття

1. Велике князівство Литовсько-Руське.Литовські князі - Гедимін (засновник Вільно), Ольгерд і Вітовт - приєднують до Литви російські південно-західні землі.
Син ОльгердаЯгайло робиться польським королем і перетворює на католицтво литовський народ, 1386.

2. Велике князівство Московське.
Московський князь Іоан Калита, 1328-1341, набуває в орді у хана Узбека титул великого князя; при ньому ж митрополит св. Петро переселився з Володимира на Клязьмі до Москви.
Митрополит св.Олексій та ігумен і засновник Троїце-Сергієва монастиря преп.Сергій сприяють посиленню Москви у князювання Димитрія Донського, онука Каліти. Перемога Димитрія Донського над ханом Мамаєм та його полчищами на Куликовому полі 8 вересня 1380. Розорення Тохтамишем Москви.

XV століття

Іоанн III, 1462Ч1505. Шлюб його з Софією Палеолог, племінницею останнього візантійського імператора, та вивезення до Москви з Італії та інших західних країн майстрів та обізнаних людей.
Новгородські бояри, з Марфою-посадницею на чолі, намагалися віддатися під заступництво польського короля і великого князя литовського Казимира IV, сина Ягайло, але Іоанн III не допустив цього і підпорядкував Новгород Москві. Він поклав також кінець Тверському князівству та приєднав до Росії Чернігів, Новгород-Сіверськ та деякі інші міста Литовської Русі. Похід хана Золотої орди Ахмата на Московське царство і повалення Іоанном III монгольського ярма, що тривав від 1240 до 1480 року.

XVI століття

1. Велике князівство Московське.
Василь III приєднує Псков, Рязань, Новгород-Сіверськ; він же відвоював у Литви Смоленськ.
Іоанн IV. Прийняття їм титулу царя, 1547. Завоювання Казані, 1552, Астрахані та остання війна з Лівонією.
Оборона Пскова від Стефана Баторія. Завоювання Сибіру донськими козаками під проводом Єрмака, 1582.
Заклад у Москві друкарні та установі стрілецьких полків.
Указ царя Феодора Івановича про прикріплення селян до землі. Припинення царюючої лінії з Рюрікова будинку, 1598р.

2. Польща.
Поєднання великого князівства Литовсько-Руського з царством Польським на сеймі в Любліні, 1569, при останньому королі з дому Ягелонов Сигізмунді II Августі.
Церковний собор у Бресті, 1596, оголошення Сигізмундом III уніатської церкви, що панує в російських областях.

XVII століття

1. Смутні часи.
Царювання Бориса Годунова та Василя Шуйського, останнього царя з дому Рюриковичів. Під час управління Боярської думи польські військапід керівництвом гетьмана Жолкевського затверджуються у Москві, а польський король Сигізмунд III захоплює Смоленськ. Патріотичні звернення до народу патріарха Єрмогена, архімандрита Троїцької лаври Діонісія та келара Авраамія Паліцина. Подвиг Мініна та Пожарського.

2. Цар Михайло Феодорович.
Обрання на Земському соборі Михайла Феодоровича, першого царя з будинку Романових, 1613. Земельні поступки Михайла Феодоровича Швеції та Польщі. Патріарх Філарет.

3. Цар Олексій Михайлович.
Виправлення богослужбових книг за патріарха Никона. Повстання Малоросії проти панування поляків під проводом Богдана Хмельницького: битви при Корсуні та Берестечку. Підданство Малоросії Москві, 1654.
Війна із Польщею. Возз'єднання з Москвою частини Малоросії з рр. Смоленськом та Києвом.

4. Петро Великий, 1689-1725.
Обурення стрільців та правлінь Софії. Завоювання Петром Азова. Перша подорож Петра за кордон.

XVIII століття

Продовження царювання Петра I Великого.
1. Час Великої Північної воїни, 1700—1721; поразка росіян при Нарві; взяття Петром фортеці Нотебург (Горішок) і заснування Петербурга, 1703, і ​​Кронштадта; поразка Карла XII при Полтаві, 1709, 27 червня, і втеча його з Мазепою до Туреччини; війна з Туреччиною та втрата, Азова; перенесення столиці з Москви до Петербурга та заснування флоту на Фінській затоці. Приєднання до Росії Ніштадтського світу, 1721, Ліфляндії, Істляндії, Інгрії та частини Фінляндії з м.Виборгом. Прийняття Петром I титулу імператора та назви "Великого".
Установа регулярного постійного війська, флоту, Сенату, Синоду, училищ для дворян тощо, поділ Росії на губернії, запровадження чинів, титулів та орденів.

2. Найближчі наступники Петра Великого: Катерина I, Петро II, Ганна Іванівна, Іван VI, Єлизавета.
Відкриття Академії Наук при імператриці Катерині I. Установа Московського університету, Академії Мистецтв та першого російського театру при імператриці Єлизаветі. Ломоносів.

3. Імператриця Катерина II, 1762-1796.У першу турецьку війну російський флот, під керівництвом Олексія Орлова (Чесменського), розтрощив турецький флоту Чесменської бухти, проти острова Хіос, 1771; сухопутні військапід начальством Румянцева (Задунайського) перемогли кримських татар біля р. Ларги та турецькі війська- При р.Кагулі, 1771. Світ у дер.Кайнарджі. Потьомкін (князь Таврійський) заснував у Новоросії рр. Катеринославль, Херсон, Миколаїв, знищив Запорізьку січ, остаточно приєднав до Росії Крим, 1783, і започаткував Чорноморський флот.
У другу турецьку війну Суворов (граф Римникський, князь Італійський, фельдмаршал і генераліссимус) здобув над турками, у союзі з австрійцями, блискучу перемогу при р. Римнику, взяв нападом без допомоги австрійців фортеця Ізмаїл. (Під час війни з Польщею взяв штурмом Прагу, передмістя Варшави.)
Возз'єднання з Росією Білорусії, Полісся, Поділля та Волині та приєднання до Росії за третім розділом Польщі,1795, Литви та Курляндії. Перше жіноче закрите училище у Петрограді. Виховні будинки в Петербурзі та Москві. Введення віспощеплення.

4. Імператор Павло І.
Похід Суворова в Італію: бій при Нові, перехід через Сен-Готард, зрада австрійців.
Закон про імператорське прізвище; звільнення кріпаків від роботи на поміщиків у святкові дні; перетворення армії за прусським зразком.

XIX століття

1. Імператор Олександр I, 1801–1825.Після невдалої війни з Наполеоном I примиряється з ним і набуває Білостокської області, яка з часу поділу Польщі належала Пруссії. Відвоювання у Швеції Фінляндії до р. Торнео, 1809, у Туреччини Ч Бессарабії до р. Прут.
Вітчизняна війна, 1812. Головнокомандувачі: Барклайде Толлі, а потім Голенищев-Кутузов; інші воєначальники: князь Вітгенштейн, який переміг французів при Західній Двіні; Багратіон, що загинув при Бородіні; Єрмолов, Дохтуров та Раєвський. Головні битви: при Бородіні 26 серпня, при Малоярославці, при Вязьмі, при Духовщині та Червоному.
Війна за визволення Європи. Перемога над Наполеоном у Лейпцигу; взяття Парижа, 1814. Скидання Наполеона. Придбання Росією польських земель, що відійшли до Пруссії за другим та третім розділами Польщі.
Скасування катувань під час суду. — Заборона продавати селян без землі. Установа міністерств та державної ради. Відкриття нових вищих та середніх навчальних закладів.

2. Імператор Микола I, 1825–1855.
Перська війна та приєднання до Росії земель по лівому березі р.Аракс. Турецька війната придбання Росією з Адріанопольському світуКілійського рукава Дунаю з рр.Ізмаїл і Кілія та азіатських фортець: Поті, Анапи та Ахалциха.
Кримська кампанія, 1853–1856. Відкриті союзники Туреччини: Франція (Наполеон III), Англія (Вікторія), Австрія та Сардинія та таємний союзник - Пруссія (Вільгельм IV). Героїчна оборона Севастополя спочатку під начальством князя Меньшикова, потім — князя Горчакова. Організатори Севастопольських укріплень на суші: інженер Тотлебен, князь Васильчиков. Герої-адмірали: Нахімов, Корнілов та ін. Місце потоплення Чорноморського флоту- Севастопольський рейд; місце найбільш забарвлене російською кров'ю - Малахов курган. З Паризького світу Росія повернула Туреччини Кілійський рукав Дунаю і зобов'язалася не тримати на Чорному морі військового флоту, фортець і арсеналів.
Видання склепіння законів. - Упокорення Польщі. Скасування унії у Західній Росії.

3. Імператор Олександр II, 1855–1881.
Набуття Приамурського краю та інших земель на віддаленому Сході. Остаточне підкорення Кавказу під керівництвом князя Барятинського. Завоювання земель Середньої Азії по рр. Сирдар'ї та Амудар'ї при начальниках військ Черняєва та Кауфмана. Повернення Росією має право тримати на Чорному морі флот. Війна за визволення балканських слов'ян (1877-1878) під головним начальством великих князів: Миколи Миколайовича Старшого та Михайла Миколайовича. Місця, найбільш славні доблестями російських військ: Плевна, болгарське земляне укріплення, і Шипка - балканський прохід. Воєначальники: Скобелєв, Гурко, Радецький та інших. По світу Сан-Стефано Росія придбала: Кілійський рукав Дунаю, фортеці Каре, Батумі тощо. Визволення селян, 1861, 19 лютого.
Введення земських установ, гласного суду та загальної військової повинності.

4. Імператор Олександр III, 1881–1894.
Збільшення військ. Скасування подушної податі. Установа Дворянського та Селянського земельних банків. Заснування Добровільного торговельного Чорноморського флоту.

5. Імператор Микола ІІ.

Росія, кінець 15 століття

До кінця 15 ст. склалися умови для переходу об'єднавчого процесу на завершальну стадію-формування єдиної російської держави. Соціально-економічний розвиток країни протягом 14-15 ст. призвело до значного посилення феодального землеволодіння та господарства. Ці та інші обставини, у тому числі і відрив Росії від світових торгових шляхів, призвели до несприятливим умовамдля визрівання ранньобуржуазних відносин, сприяли подальшому розвитку країни шляхом поглиблення феодально-кріпосницьких відносин.

Велике впливом геть розвиток об'єднавчого процесу справила зовнішня небезпека. Попередній досвід країни давав переконливе підтвердження цього. Завершальний етап об'єднавчого процесу зайняв приблизно 50 років під час князювання Івана III (1462-1505) р. На час князювання Івана III Московськекнязівство виросло у могутній масив. Перед Іваном III стояли три завдання: підпорядкувати і приєднати князівства, що залишилися ще самостійними, звільнитися від татарського ярма і відкинути від кордонів складеної Російської держави польсько-литовських панів і допомагали їм німецьких лицарів.

Стара питома системавже почала руйнуватися. Ослабла роздирана внутрішніми протиріччямита Золота Орда.

Іван III порівняно швидко і успішно вирішив завдання, що стоять перед ним.

Не дивно, що пізніше з ім'ям Івана пов'язувалося уявлення про великі перетворення та величезні успіхи Російської держави, за що він і був прозваний «Великим».

Він поєднував у собі всі якості, успадковані від своїх попередників і стали фамільними на кшталт Каліти: хитрість і прозорливість, холоднокровність і розважливість, повільність і обережність, завзятість і стійкість.

Іван III, що наполегливо доводив до кінця всі справи, відступав перед небезпекою тільки для того, щоб продумати обстановку, почекати момент і знову перейти в наступ.

Іван III продовжив і завершив копітку та тривалу діяльність нащадків Данила Олександровича Московського, яка підготовляла створення сильної централізованої держави великоросів. Величезні багатства, зібрані шляхом строго централізованої систематичної феодальної експлуатації народних мас за допомогою державного апарату і добре організованої військової сили, авторитет церкви, вірної служниці великого князя, все це в сукупності пояснює успіхи Івана III в остаточній ліквідації феодальної роздробленостіз властивою їй питомою системою.

Почав він із підкорення та приєднання Новгорода-«глави російських республік». Новгород хилився до занепаду. У місті господарювала боярська аристократія. Купка знаті («триста золотих поясів, «пани»), заправляла справами міста. Посилився гніт народних низів, що страждали від самоврядності бояр, від податків, поборів та лихварства.

На чолі бояр «литовської партії» стояли сини та вдова посадника Ісаака Борецького, Марфа, -власники величезних земель на Північній Двіні та в Помор'ї.

Борецькі, побоюючись зростання обурення народних мас, внаслідок якого вони могли б втратити своє становище і награбовані багатства, вирішують змінити своєму народу і віддати Новгород Литві. З цією метою вони в 1470 укладають союз з польсько-литовським королем Казимиром IV, який не забарився надіслати в Новгород свого намісника, київського князяМихайла Олельковича, з обрусілих православних нащадків литовського князя Гедиміна.

Михайла Олельковича було обрано не випадково. Казимир розумів, що посадити одразу намісником ляха-католика небезпечно. Бояри «литовської партії» вже будували плани щодо одруження Михайла з вдовою Ісака Борецького, Марфе.

Іван III спробував було через митрополита Філіпа впливати на новгородських бояр, дорікаючи їм у зраді і умовляючи відмовитися від «латинської краси» і « латинської держави». Але умовляння не допомогли. Тоді, порадившись із боярами та «служилими людьми», Іван III оголосив похід на Новгород.

У червні 1471 року виступили московські раті. На Русі обурювалися зрадою новгородського боярства. На новгородських бояр йшли як «на іншомовників і відступників». І Новгород був переможений. Свого успіху Іван III був зобов'язаний не тільки тому, що пішла на Новгород «вся Русь», не тільки тому єдиному, централізованому керівництву військами, а й тому, що новгородських бояр «литовської партії», зрадників та зрадників, ненависних народним масам через їх лихварського і податкового гніту, самоврядності і свавілля, що нікому захищати, і зажадав від новгородських низів вони у разі могли чекати лише недружнього нейтралітету.

Таким чином, покінчили з «главою російських республік» — Новгородом. Впав стародавній вічовий лад. Колись він давав можливість народним масам боротися з боярською аристократією, але до XV століття віче перетворилося на арену діяльності олігархів, влада яких ставала нестерпною. Через це новгородські низи підтримали Івана, як і раніше, що він знищив їхні вічові порядки.

Крім того, сепаратизм бояр, їхні спроби віддати Новгород у компенсацію за збереження власного панування польсько-литовському королю та магістру ордена німецьких лицарів, їх явна антинаціональна та антинародна політика сприяли зміцненню патріотичного почуття новгородців, які прагнули злиття з Москвою.

Покінчивши з Новгородом, Іван береться за знищення самостійності інших князівств.

Ще 1463 року було ліквідовано Ярославське князівство, і князь Ярославський Олександр Федорович, князі Слуцькі, Курбські та Прозорівські стали вже не «підручниками», а слугами. У 1474 році настала черга князів Ростовських, а через одинадцять років князів Тверських.

Повним господарем почував себе Іван і в Рязані. Рязанські князі, бояри, дворяни, боярські діти служили «государю всієї Русі», як називав себе Іван III.

Настала черга звільнення від ханства. На Русі вже не було правителя, рівного Івану ІІІза силою влади, багатством, могутністю. Але Русь, як і раніше, вважалася васалом Золотоординського хана. Ніжно було скинути ганебне татарське ярмо.

Колись сильна і могутня Золота Орда, незважаючи на свій розпад і ослаблення у другій половині XV століття, все ж таки не залишала домагань на Москву і намагалася підготувати нове нашестя.

Перелякане посиленням Русі за Івана Польсько-Литовське держава прагне призупинити зростання російської держави, уклавши при цьому союз із татарами.

1480 року хан Золотої Орди Ахмат виступив на Москву. Іван рушив війська назустріч татарам, але Ахмат повернув до річки Урге, з боку якої Москва була менш захищена.

Москва приготувалася до облоги. Сам Іван, який вирізнявся обережністю, вирішив залишити Москву, причому дружину свою, Софію, відправив «до моря»(Білому) разом із княжою скарбницею. Іван відступав до Кременця, бажаючи виграти час, змиритися з братами і зміцнити свої позиції.

Серед бояр знайшлися люди, котрі підтримували в Івані малодушність і радили йому тікати. 30 вересня Іван в'їхав у Москву, що готується до оборони. Звістка про те, що князь у місті, зараз же поширилася Москвою. Городяни обступили князя, дорікаючи йому за боягузтво. Ростовський єпископ Вассіан назвав Івана III «бігуном». Під тиском городян та духовенства Іван виступив на татар і приєднався до військ свого сина.

Татари та росіяни стояли на берегах Угри, і ніхто не наважувався першим перейти річку і вступити в бій. Перебуваючи, як пише літописець, під впливом «людей злих, сріболюбців, багатих і огрядних зрадників християнських, потаківників бусурманських», Іван вів з Ахматом нескінченні переговори, не бажаючи розпочати воєнних дій доти, доки до нього не приєднаються війська братів, Андрія та Бориса.

Настала осінь. Іван наказав відступити до кременця, і тут відбулося довгоочікуване Іваном з'єднання російських військ. 11 листопада 1480 дізнавшись про з'єднання російських військ, хан повернув назад. Ахмат зазимував у гирлах Північного Дінця. 6 січня 1481 року на нього напав хан Шибанської (Тюменської) Орди Івак, розбив золотоординців та вбив Ахмата.

1502 року Менглі-Гірей добив Золоту Орду і вигнав сина Ахмата, Шиг-Ахмета. Золота Орда перестала існувати. Пало століття татарське ярмо, що тривало на Русі.

Падіння татарського ярма, що пригнічував і принижував російський народ, що супроводжувався систематичним терором, кровопролиттям, масовими вбивствамита розоренням, мало величезне історичне значення.

Русь скинула з себе «переважні її ланцюги татарського ярма» (Маркс), які надовго затримали економічне та культурний розвитокросійської землі, що відірвали її від передових західноєвропейських країн і сприяли її відсталості. У боротьбі із Золотою Ордою виросла і зміцніла молода Російська держава, що знайшла в собі сили і для повалення татарського ярма і для боротьби з ворогами із Заходу.

Наприкінці XV століття Русі знову загрожувала Польсько-Литовська держава, що зміцніла і посилилася при Казимирі.

Почавши проти нього війну, Іван розумів, що він веде боротьбу за возз'єднання Русі, за створення єдиної Російської держави з включенням до її складу всіх старовинних російських земель, захоплених колись Литвою та Польщею-Смоленською, Чернігово-Сіверською, Київською, Полоцькою, Пінською, Берестейською , Галицької та Влинської.

Він воював за Русь у межах київських часів: від Волги до Галича та Чорної Русі, від Мурмана до Переяславля, Канева, Черкас та Олешся.

І тому 1493 року посол його, дворянин Загрязький, читаючи грамоту Івана Олександру, вразив литовців новим титулом Московського князя: у грамоті Іван іменував себе «государем всієї Русі», а чи не «великим князем», як і раніше. Ці домагання Івана були підкріплені силою зброї.

Таким чином, Загальний підсумок війн і зовнішньої політики Російської держави часів Івана III можна підбити словами Маркса: «початку свого царювання (1462-1505) Іван III все ще був татарським данником: його влада все ще оспорювалася питомими князями; Новгород та інші російські республіки покірні; Литва зменшилася у межах і її король є слухняним знаряддям у руках Івана; Ливонські лицарі розбиті.

Здивована Європа, на початку царювання Івана III навряд чи навіть підозрювала про існування Московії, захопленої між Литвою і татарами, була приголомшена раптовою появою величезної імперії на її східних кордонах, і сам султан Баязет, перед яким вона тремтіла, почув уперше від москови ».

Ставши з «великого князя» «государем всієї Русі», Іван III цим титулом наголошував, що відтепер існує Москва, Рязань, Тверь, Ярославль тощо., а Русь, тобто.

Російське держава. Його князювання було тим відрізком часу, протягом якого в основних рисах складається держава великоросійської народності. Москва перестає бути центром князівства та стає столицею держави. Зміцнення національної державипри Івана III у свою чергу було обумовлено створенням централізованої влади, яка встановила систематичну феодальну експлуатацію селянства, влади, здатної організувати боротьбу із зовнішнім ворогом та ліквідувати феодальну роздробленість.

Ця централізована влада, влада «государя всієї Русі» та «самодержця» спиралася на добре організовану військову силу та державний апарат.

Іван III намагається підкреслити всі ці зміни. Наслідком звеличення княжої владиі результатом запозичення візантійських придворних звичаїв було передусім зміна його титулу.

Він не Іван, а Іоанн, «божою милістю государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Югорський, і Пермський, і Болгарський та інших. «У ряді грамот Іван називається «царем всієї Русі» та «самодержцем».

«Самодержцем» «царем» він став від часу падіння татарського ярма (1480) , оскільки досі російські князі отримували свої володіння «з рук» хана, який і був «царем».

За Івана вводиться низка нових придворних чинів: селищний, сокольничий, Ясельничий тощо, складається придворна ієрархія.

«Государ всієї Русі» вшановується як намісник бога. Іван, ставши чоловіком «царівни царегородської», шанувався тепер і як глава східно-християнського, «істинно православного» світу. І московські книжники почали старанно доводити «божественність» царської влади. На початку XVI століття духовенство склало легенду про те, що Рюрік, нащадками якого були, за літописними переказами, Московські князі, -чотирнадцяте покоління від Прусса, брата відомого римського імператора Августа.

Таким чином, рід російських князів почали виводити ні багато ні мало, як із Риму.

Згадували і про Володимира Мономаха, онука візантійського імператора Костянтина Мономаха, якого нібито дід «благословив» царською котоною (звідси й знаменита «шапка Мономаха»).

Ореол «божественності» оточує Івана, його шанують, як земне божество, як царя і самодержця, наступника і спадкоємця колись могутньої та грізної Візантії. Іван III, наголошуючи на своїх правах на візантійську спадщину, яка так допомогла зміцненню авторитету його влади, вводить навіть давньоримський, пізніше візантійський герб — двоголового орла.

Змінився і характер правління Івана. Він усе менше і менше зважав на боярство. Раніше князь радився з боярською думою, вирішував усі питання разом із боярами і багатьом був зобов'язаний саме боярству.

Тепер змінився характер боярства і ставлення до нього князя. Політичні претензії зарозумілих бояр-княжат, що виражаються у спробі провести свою лінію в боярській думі, призводять до того, що Іван прагне обійти думу і оточує себе дворянами та дяками, які найчастіше стають справжніми радниками князя. Дворянство складається у серйозну економічну та політичну силу, на яку спирається Іван.

Велике значення починає набувати і чиновна бюрократія: дяки, подьячіе, повитчики.

Таким чином, до початку другої половини XV століття зміцнюється помісне військо, яке поступово витісняє до кінця століття народне ополчення.

Дворянство розуміло, що тільки скинувши бояр-княжат, що юрбляться біля трону, воно може піднестися до правлячого стану стати монополістом у сфері політичної влади, у володінні землями та селянами.

Щодо цього у дворянства з самодержавством був спільний ворог. Самодержавство спиралося на дворянство, а дворянство шукало собі опору царя. Так назрівала боротьба між двома прошарками всередині найпанівнішого класу феодалів-дворянством і боярами-княжатами, що розвивалася на початку другої половини XVIстоліття у формі так званої «опричнини».

Змінилася система управління державою в центрі та на місцях, породжуючи нове угруповання чиновницької бюрократії. Поруч із давньою боярської думою з'являються «хати» чи накази». Начальником наказу був «суддя», боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки, подьячі і повитки, наказні чиновники, які тільки й могли розбиратися у складному та заплутаному діловодстві та писати хитромудрим та важким специфічно «наказним» мовою.

Дяк був справжнім господарем наказу.

Судебник Івана III, складений 1497 року дяком Володимиром Гусєвим, як регулює діяльність наказів, а й управління місцях. Таким чином, усі заходи в галузі перебудови управління державою зміцнювали великокнязівську владу, владу «самодержавну».

Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремленого від власне княжого палацового управління, «посошное» оподаткування і ямська повинность-все це, лягаючи головним чином плечі селянства, водночас сприяло посиленню могутності Російської національної держави.

Основним же результатом діяльності Івана III було державотворення, ліквідація наділів і успішна оборона Російської землі.

Література:

1. М. Н. Зуєв «Історія Росії. »М., 1995р.

2. В. О. Ключевський «Історичні портрети. «М., 1990р.

3. В. В. Мавродін «Освіта Російської національної держави. «М., 1941р.

4. Ш. М. Мунчаєв «Вітчизняна Історія. «М., 1994р.

5. С. М. Соловйов «Читання та оповідання з історії Росії. «М., 1995р.

1. Росіяу XVII столітті (2)

   Реферат >> Історія

   ... політика Росіїу XVII столітті. Криза влади межі XVI-XVII ст. Кінецьдинастії … земель). У результаті московський уряд отримав 15 тисячний загін Де-ла-Гарді ... 9 років у 1637 р. і до 10 (утікачі) - 15 (насильно вивезені) років 1641 р.; поступово …

2. Відродження торгівлі та ремесла на Русі у 14- 15 повіках

   Реферат >> Маркетинг

   …. На противагу східному напрямку торговельні зв'язки Росіїіз Заходом розвивалися у вельми несприятливих умовах…

   загальнодержавного характеру. У період, що охопив кінець15 століттяі весь 16 століття., Московська Русь була складним …

3. Лекції з російської літератури 20 століттяу хронологічному порядку.

   Реферат >> Література та російська мова

   революція була дуже кривавою. Росіїкінець 18 століттябув несприятливим. Царював Павло 1. … на поч.20 століття- Наприкінці 19 століттяз'явилося не менше 15 розв'язок комедії. І …

   Повіки, роки, століття – співвідношення в одній таблиці

   час був. Ренесанс – 14- 15 століття. А в Росіїяскравою ренесансною лінчістю були Петро.

4. Особливості процесу створення єдиної централізованої держави на Русі 15 століттіз точки зору

   Реферат >> Історія

   ... на Русі в 15 століттіз погляду своєрідності історичного розвитку Росії. Освіта централізованого …

   років були у християнстві та під кінецьпочали відступати до латинства; Великий … взимку 1477-1478 рр. поклав кінецьновгородської вільності і змусило місто …

5. Зовнішня політика в Росіїо 18 столітті

   Реферат >> Історія

   … Зовнішня політика Росіїо 18 столітті. Основними об'єктами дослідження є Росіяу XVIII століття, її …

   підписання миру з Туреччиною, він з 15 -тисячним загоном висадився під Копенгагеном... Долгорукова опанували Крим, що означало кінецьвійни. Однак Туреччина, спираючись на …

Хочу більше схожих робіт.

Загальна характеристика 15 ст.

У світовій історії п'ятнадцяте століття, особливо його друга половина, займає особливе місце, знаменуючи кінець середньовіччя та початок Нового часу.

Змінювалася політична карта Європи та світу. Багатовікова Реконкіста закінчилася перемогою іспанського народу. Королівства Кастилія, Леон та Арагон об'єдналися у могутню Іспанську державу.

Португальські та іспанські каравели сміливо кинулися в безмежний океан і започаткували епоху великих географічних відкриттів, а разом з нею - створення колоніальних імперій у Старому та Новому Світі.

У Франції після хаосу Столітньої війни королівська влада, спираючись на середнє дворянство і зростаючу міць міської буржуазії, приборкала при Людовіку XI політичні претензії феодальних сеньйорів та найсильнішого з них, герцога Бургундського.

Вступивши в XV століття в умовах, коли половина країни була окупована англійцями, Франція до кінця його перетворилася на одну з самих потужних державЄвропи і кинула виклик середньовічної Німецької імперії.

Англія, після блискучої перемоги при Азінкурі, що тримала у своїх руках корону французьких королів, зазнала поразки у боротьбі з французьким народом, який піднявся на порятунок своєї вітчизни під прапором Жанни д'Арк.

Тріумф Плантагенетів на континенті змінився братовбивчою війною Алою і Білою троянд, в якій знайшов могилу старий лад феодальної Англії. Нова монархія Тюдоров з її сильною королівської владою починаючи з Генріха VII набагато більше, ніж будь-коли раніше, спиралася на міста з їх складним капіталістичним укладом і новими, буржуазними інтересами. Перетворившись на одне з головних осередків зростаючого європейського капіталізму, Англія межі XV- XVI ст.

готувалася до боротьби на світових морських шляхах.

Інше вогнище капіталізму розвивалося в Нідерландах, що формально перебували поки що під егідою Німецької імперії, і багатих німецьких містах, чиї банкіри позичали грошима самого імператора. Але якщо в Англії та Франції розвиток нових, буржуазних відносин супроводжувався посиленням королівської влади та створенням централізованих держав, то в Німеччині Фрідріха III і Максиміліана I продовжувала панувати суто середньовічна система складної, багатоступеневої феодальної ієрархії з могутніми сеньйорами, готовими оскаржити владу та авторитет імператора.

Середні віки це якісь роки?

Суперечності між середньовічними наднаціональними претензіями старої імператорської влади та реальними інтересами князівств і міст, між консервативними феодальними традиціями та паростками нових відносин невблаганно тягли величезну, архаїчну формою імперію до заходу сонця у вогні прийдешніх міжусобних воєн.

В Італії буржуазні відносини в розвинених містах Півночі поєднувалися із середньовічною архаїкою Півдня.

Розквіт політичної влади, економіки та культури у Флоренції, Мілані, Генуї та Венеції не призвів до об'єднання країни в рамках єдиної національної держави.

Занадто великі виявилися суперечності між міськими республіками та князівствами, що врівноважують один одного у боротьбі за панування в країні. Італія жила під тінню римського престолу та її вселенських амбіцій. Найпередовіша в Європі культура химерно поєднувалася з вузьким політичним світоглядом та егоїстичними місцевими інтересами. Це породжувало безсилля країни, що перетворилася на яблуко розбрату та арену кривавої боротьби між імперією, Францією та Іспанією.

П'ятнадцяте століття – розквіт держави Ягеллонів, могутніх королів Польщі та великих князів Литви.

Після великої перемоги слов'ян у Грюнвальдській битвіТевтонський орден змушений був визнати Пруссію васальним володінням польського короля. Зростала морська торгівля через Гданськ, розвивалися культурні та політичні відносини із Західною Європою. Довге царювання Казимира IV пройшло під знаком посилення Польської держави Обережний і спритний політик, король Казимир змагався з імператором і намагався часом успішно закріпити за своєю династією владу в Чехії та Угорщині.

У Польщі розвивалися міста і міське право за німецьким зразком і в той же час у недоторканності залишалися старі феодальні відносини, зберігалася і посилювалася політична та економічна могутність магнатів. Королівська влада Ягеллонів у Польщі більшою мірою, ніж будь-де в Європі, змушена була зважати на привілеї ясновельможних панів, які володіли цілими містами і округами.

Хоча могутність і свавілля земельної аристократії у XV ст. ще не призвели до фатальних наслідків, вони несли у собі загрозу майбутньої слабкості Польщі.

Інша половина держави Ягеллонів, Велике князівство Литовське, сягала далеко Схід, до підступів до Пскову і Новгороду, Твері, Москві і Рязані. Величезна держава, що перебувала в династичній унії з Польщею і польський і католицький вплив, що зазнавав наростаючого (особливо до кінця століття), включало і корінні російські землі, що входили раніше до складу Давньоруської держави.

Протиріччя між польсько-католицькою орієнтацією державної влади та феодальних верхів та традиціями російського православного населення – характерна риса литовської половини монархії Ягеллонів.

На південному сході Європи піднімав свій зелений прапор войовничий султанат Османа.

Загибель Візантійської імперії під ударами османів, захоплення ними Греції, Болгарії та Сербії виводили імперію Мохаммеда II та його спадкоємців на підступи до самого серця Європи та перетворювали османів на страшного ворога італійських республік на Середземному морі. Загроза османської навали - одна з домінант європейської політики XV ст. - Особливе значення мала для найближчих сусідів Руської землі.

У складній мозаїці старого та нового, у переплетенні та боротьбі феодальних традиційі почав буржуазного укладу королівська влада у більшості країн Європи відігравала прогресивну роль, підтримуючи нові національні тенденції та спираючись на них.

Середньовічне світовідчуття закінчувалося разом із феодальними війнами, на зміну йому готове було прийти нове уявлення про світ, про суспільство та людину.

Складалася нова культура Європи, формувався чоловік Нового часу. Пишний розквіт Високого Відродження Італії кидав яскравий відблиск на інших країн. Ідеї ​​гуманізму поширювалися всюди Європою. Людський дух звільнявся від пут схоластики та середньовічного формалізму.

У цій Європі, що оновлюється, XV ст. відходить від старих традицій і шукає нові шляхи і нашу Батьківщину. На відміну від країн Західної Європи, густонаселених, які перебували в тісному спілкуванні один з одним і не знали гніту ординського ярма і майже безперервних спустошливих навал, на Російській землі в XV ст.

ще був паростків нового, буржуазного суспільства. Належали довгі століття розвитку в рамках феодальної формації, що ще не вичерпала себе.

Але й у Русі відбувалися зміни.

Основну масу населення становили селяни. З розвитком феодальних відносин зростала кількість великих і дрібних вотчин світських та церковних феодалів. Князі давали служивим людям, боярам і дітям боярським (нижчому шару класу феодалів), і навіть монастирям жаловані грамоти, закріплюючи їх і землі над сільським населенням. Селяни, що жили у феодальних вотчинах, виплачували ренту землевласнику, переважно продуктову, та виконували різні натуральні повинності.

Згідно з жалуваними грамотами, вони були підвладні вотчинному суду та адміністрації. На користь держави вони виплачували прямі податки (данину) і несли основні повинності - посошну (військову службу), міську справу (будували та лагодили укріплення) та ямську (містили поштові станції з кіньми або платили ямські гроші).

Але ще дуже багато було «чорних» земель, на яких жили селяни, підвладні лише феодальної державита його місцевої адміністрації - наміснику та волостю.

Чорні селянські громади не користувалися жодними пільгами, зате щодо вільно розпоряджалися своєю землею. Боротьба чорних селян за землю, проти зазіхань феодалів проходить червоною ниткою через століття.

Хоча феодальна залежністьселян росла, до розвиненого кріпосного права було далеко.

Вотчинні селяни зберігали традиційне право відмови - відходу від вотчинника щорічно, після закінчення циклу сільськогосподарських робіт. Робочих рук було достатньо - на зміну тим, хто пішов, приходили нові, з сусідніх чорних волостей, прагнучи отримати пільги та захист з боку феодала, особливо якщо він був багатим і сильним.

Розвиток феодального землеволодіння та господарства, розорювання нових земель призводили до зростання виробництва та обміну. Росли міста, розвивалися товарно-грошові відносини.

Торгували хлібом, рибою, продуктами тваринництва, залізними виробами із болотної руди. Особливого значення мала сіль. Торгівлею займалися світські феодали та ченці, посадські люди та селяни. Усе більше значеннянабували вільні посадські люди – ремісники та торговці, населення зростаючих міст. Крім Москви великими торговими центрами були Тверь, Новгород, Псков. На півночі багатим містом був Устюг, зростало значення Білоозера.

Поширювалася і зовнішня торгівля. Російські купці (найбагатші їх називалися «гості») їздили у Литву і Прибалтику, в Орду і Крим. Морська торгівля на Балтиці була в руках ганзейських купців - новгородські бояри продавали хутро і віск, а купували предмети розкоші, дорогі обладунки, вина, оселедець.

Економічний розвиток країни став базою для успішної боротьби за національну незалежність, великих політичних перетворень.

Високий розквіт російської середньовічної культури з кінця XIV століття (російське «Відродження») оновив та примножив моральні сили російського народу. Для нашої країни наступала епоха нового політичного буття.

Епоха переходу від Середньовіччя до Нового часу, від феодальної анархії до великих централізованих держав вимагала і висувала на авансцену своїх героїв - королів і дипломатів, полководців і мислителів, здатних до нового погляду на світ, до активної цілеспрямованої дії.

Фігура першого государя всієї Русі - Івана 3 не може бути зрозуміла і оцінена поза контекстом епохи.

Історія формує людей, люди творять історію. Такою є діалектика історичного процесу.

Не можна не відзначити, що далеко не всі важливі події епохи знайшли достатнє відображення в джерелах, що збереглися. Далеко не всі питання дослідник може дати вичерпний відповідь.

Та й чи можливі вичерпні відповіді у науці? Вирішене, начебто, питання породжує нові - у цьому запорука вічного руху людської думкидо пізнання світу, зокрема й історичної дійсності.

Зворотній зв'язок

ПІЗНАВАЛЬНЕ

Сила волі веде до дії, а позитивні дії формують позитивне ставлення

Як мета дізнається про ваші бажання, перш ніж ви почнете діяти. Як компанії прогнозують звички та маніпулюють ними

Цілюща звичка

Як самому позбутися образливості

Суперечливі погляди на якості, властиві чоловікам

Тренінг впевненості у собі

Найсмачніший «Салат із буряків із часником»

Натюрморт та його образотворчі можливості

Як прийняти муміє?

Муміє для волосся, обличчя, при переломах, кровотечі і т.д.

Як навчитися брати на себе відповідальність

Навіщо потрібні межі у відносинах із дітьми?

Світлоповертаючі елементи на дитячому одязі

Як перемогти свій вік? Вісім унікальних способів, які допоможуть досягти довголіття

Класифікація ожиріння з ІМТ (ВООЗ)

Завіт чоловіка з жінкою

Осі та площини тіла людини — Тіло людини складається з певних топографічних частин та ділянок, у яких розташовані органи, м'язи, судини, нерви тощо.

Коли на будинку не дістає вікон і дверей, гарний високий ганок ще тільки в уяві, доводиться підніматися з вулиці в будинок по трапу.

Диференціальні рівняння другого порядку (модель ринку з прогнозованими цінами) простих моделяхринку попит і пропозицію зазвичай вважають залежать тільки від поточної ціни товару.

Історія Росії 15 століття

15 століття історія Росії — це століття повалення монголо-татарського ярма, час правління нащадків Дмитра Донського — московських князів Василя I(1389-1425), Василя II Темного (1425-1462), Івана III(1462-1505).

Російська література на той час була присвячена темі боротьби за свободу («Сказання про Мамаєве побоїще»). Розвиток зв'язків з іншими країнами відбилося у такому жанрі літератури, як «ходіння» — опис подорожей.

Питання: 15 століття це який рік?

Найвідомішим у 15 столітті твором цього жанру було «Ходіння за три моря» купця Афанасія Нікітіна.
Сила московських правителів до кінця князювання Василя I Дмитровича, сина Дмитра Донського, перевершувала силу інших російських князів. До 1425 р. всередині Московського князівства не сталося жодного конфлікту між князями. Це сприяло зміцненню та піднесенню Москви.

Першою усобицею історія Росії 15 століття стала феодальна війна, що тривала 20 років із 1433 до 1453 гг. Пов'язана вона була з успадкуванням престолу в Московському князівстві.
27 лютого 1425 р. вмирає великий князь Василь I. Його спадкоємцем стає син Василь, якому виповнилося на той час 10 років. Він отримує від батька Московське та Володимирське князівства. Однак на той час на Русі ще не існувало встановленого порядку наслідування престолу від батька до сина.

Відповідно до заповіту Дмитра Донського, спадкоємцем Василя I мав стати його брат Юрій. Проте, заповіт писалося тоді, як у Василя I ще було дітей.
Таким чином, на престол претендували обоє – Юрій Галицький (старший у княжому роді) та його племінник – Василь Васильович.

Опікуном князя Василя було призначено великого князя литовського Вітовта, його діда. Юрій обіцяв, що не шукатиме великого князювання. В 1430 Вітовт помирає, а в 1433 Юрій розбиває війська Василя і захоплює Москву.

Утвердитися як новий правитель йому завадило вороже ставлення городян та московського боярства. У 1434 Юрій знову захопив Москву, але через два місяці після цього він помирає.
Боротьбу за престол продовжили сини Юрія – Дмитро Шемяка та Василь Косий.

14 травня 1436 р. Василь Косий був захоплений у полон Василем II і засліплений ним, т.к. за традиціями того часу сліпий було брати участь у боротьбі влади.
Ці події, що відбувалися у Московському князівстві, були на руку Орді. Хан Улу-Мухаммед в 1445 р. робить набіг на Русь. Князь Василь був узятий у полон, з якого його відпустили за великий викуп (бл.200 тис. рублів; за 2-3 рублі тоді можна було купити село).

Проте Русь була незадоволена великим князем, який привів на Російську землю татар збору викупу. У 1446 р. Дмитро Шемяка захопив Василя у Троїце-Сергієвому монастирі та засліпив його. Після цього він отримав прізвисько "Темний". Москва потрапила до влади Шемяки.
Але варварське покарання великого князя викликало невдоволення на Русі тепер Дмитром Шемякою. Духовенство і тверський великий князь Борис Олександрович виступили за Василя II. Для закріплення союзу заручили шестирічного сина Василя II-Івана з чотирирічною дочкою тверського князя Мар'єю.

Дмитро Шемяка утік у Новгород, де помер 1453 р. (відповідно до чуток, його отруїв кухар, за розпорядженням московського князя). 20-річна феодальна війна завершилась.
Підсумки феодальної війни
1.Країна була розорена, посилилася влада Орди, яка могла втручатися у внутрішні справи Русі.
2.Було затверджено принцип успадкування влади за династичним принципом, а щоб уникнути міжусобиць великі князі, з Василя II, стали виділяти старшим синам більшу частину спадщини разом із титулом великого князя.
У 1462 р.

Василь ІІ вмирає. Ще за життя він робить своїм співправителем сина Івана-майбутнього Івана III, який правив з 1462 по 1505 р.р. Саме за його правління завершився процес об'єднання російських земель.
Новгород разом із Московським князівством залишався незалежним. Ще Василь II 1456 р. здійснив похід на Новгород, який підтримував Шемяку. Результатом походу було те, що Новгород зобов'язали сплатити великому князеві контрибуцію і підтримувати його противникам.

У 1471 р. новгородська владауклали договір з Польсько-Литовською державою, присягнули на вірність королю Казимиру IV.
У відповідь Іван III прийняв рішення про похід на Новгород. У вирішальній битвіна річці Шелоні, 14 липня 1471 р., московське військо здобуло повну перемогу. У 1478 р. символ свободи Новгорода - вічового дзвону «вирвали мову, били батогами і заслали в Сибір».

Після цього припинилося існування Новгородської землі.
У 1474 р. до Російської держави було також приєднано Ростовське князівство, з 1463 по 1468 р. - Ярославське.
У 1480 р. Іван III відмовився платити данину монголам, причому зробив це образливої ​​формі, розтоптавши грамоту хана. У результаті проти Русі вийшов сам хан Ахмад.

Він підійшов до межі московського князівства, до річки Угрі. Туди підійшов і Іван III. Сили виявилися рівними, стояли весну, літо, осінь. Взимку хан Ахмад пішов до Орди, фактично визнавши свою поразку. Так безкровно закінчилося «стояння на річці Угрі» і впало монголо-татарське ярмо. Русь залежала від монголо-татар 240 років.
Падіння новгородської незалежності та повалення монголо-татарського ярма визначили долю Твері.

У 1483 р. овдовілий тверський князь Михайло Борисович вирішив одружитися з родичкою Казимира IV, сподіваючись у такий спосіб скріпити союз із Великим князівством Литовським.

Іван III було цього допустити, й у 1485 р. Тверь була приєднана до Московського князівства.
У 1489 р. В'ятка, важлива у промисловому відношенні для Російської держави, також була приєднана до нього.
У 1485 р. московський государ став іменуватися «государем всієї Русі». Він стояв на чолі держави та спирався на підтримку Боярської думи. Великий князь був Великим суддею, приймав закони, але не міг обійтися без допомоги Боярської думи - законодавчого органу та органу виконавчої влади.

Незалежною особою був митрополит, він взаємодіяв з Боярською думою та князем, але був незалежний від них.
Особливу роль правління Івана III відігравало місництво-займання посад за знатністю роду, за походженням.

Боярська дума визначала, кому керувати наказами — спеціальними установами, які знали військові, фінансові, іноземні групи справ. Найважливішими були три Накази:
-Казенний керував фінансовими питаннями;
-Посольський відав зовнішньою політикою та торгівлею;
-Розбійний, на ньому була боротьба з розбійниками.
Четвертий наказ - Військовий (Ратний) був не таким важливим.
На місцях країна керувалася через систему "годування".

Суть її у тому, що почесний боярин призначався у сферу збирати податки, тобто. таким чином, він «годувався» там. Бояри призначалися на 1-2 роки, цей час вони «обдирали» область, т.к. в їхнє розпорядження надходили кошти, які були зібрані в скарбницю понад необхідні податі.

За Івана III був побудований Московський Кремль. У будівництві брали участь, як російські, і італійські зодчі. За участю архітекторів з Італії було збудовано гранита палата, Архангельський собор, палац великого князя, який не зберігся, і башти зі стінами Кремля. Він втілив у собі ідею сили та могутності Російської держави.
Отже, 15 століття історії Росії ознаменований об'єднанням російських в єдину державу, і поваленням монголо-татарського ярма.

Більш ніж двовікове панування монголо-татар мало свої наслідки для соціально-економічного та політичного розвитку країни, а саме:
1.В економічному розвитку Русь відстала від європейських державна два сторіччя. З «країни міст» Русь перетворилася на «країну сіл»; зникло багато ремесел, з них 2/3 було втрачено назовсім.
2.Російські люди переселилися в лісову смугу і кинули південні землі, куди повернулися лише за часів Катерини II.

Підсумок – погано склався ринок пшениці.
3.Соціальні наслідки монголо-татарського ярма полягали у тому, що Русь втратила половину чисельності населення.

Русь у 15 столітті (коротко)

Історія Русі 15 століття відома з правління Василя 1 (1389 – 1425 рр.), який продовжив політику предків щодо об'єднанню російських земель.

Князь Василь 1 був одружений з дочкою Литовського князя Вітовта, але, незважаючи на це, відносини з великим Литовським князівством були напружені, шлюб лише пом'якшив обстановку.

Литовські правителі намагалися закріпити за собою колишні землі Київської Русі, вони сприяли поділу православного населення: у 15 столітті у Києві з'явився другий митрополит всієї Русі, незалежний від Москви.

Хронологія основних подій 15 століття історія Росії

- Набіг ординців під проводом воєначальника Єдигея. Москва відкупилася, але деякі російські території зазнали руйнування, Володимир був розграбований.

Але сили Ордитанули, сприяв цьому і тривалий військовий конфлікт відокремленого Кримського ханства з Ордою.

У 1425 р. після смерті Василя 1 княжий престол перейшов до його сина Василю 2 (1425 – 1462 рр.).

З його правлінням настали княжі усобиці. Родичі Василя 2 відмовлялися визнавати його своїм правителем.

Майже чверть століття точилася жорстока боротьба. Василь отримав прізвисько «Темний», бо засліплений. Через війну Василь Темний зберіг у себе престол, але значним політичним діячем не став.

1462 р. – великим князем московським стає Іван 3 (1462 – 1505 рр.), На відміну від свого попередника, він вважався видатним правителем Росії.

Іван 3 активно продовжував об'єднання російських земель.

При ньому до Російським кордонамбув приєднаний Новгород Великийз його величезними територіями. На початку липня 1471 р. відбулася битва між новгородськими ополченцями та московською раттю. Ополченці зазнали жорстокого поразки, не дивлячись на велику чисельність, оскільки підготовка та організація раті Московського князя Холмського була кращою.

Було складено договір, яким Новгород запевнив у своїй послуху Івана 3 і відмови від переходу під владу Литви.

А в 1478 Іван 3 послав у похід на Новгород своє військо і місто здалося на милість переможця. За укладеною угодою Новгород Великий з його величезними володіннями повністю поєднувався з Московським князівством.

Невдовзі були приєднані Вятська земля, Перм Велика, Комі край.

Підданими великого князя визнали себе деякі народності Сибіру.

Кінець 15 століття на Русі був знаменний падінням ординського ярма.

Восени 1480 р.

на берегах річки. Угри зійшлися війська хана Ахмата та Івана 3.

Перемога Русі була здобута малою кров'ю. 12 листопада 1480 - перший день в історії Росії, як звільненого від ярма держави.

Культура Русі 15 століття

Завдяки розширенню кордонів Росії у 15 столітті з допомогою приєднання нових територій, збільшився інтерес до географічним наукам.

Звільнення від ярма Золотої Орди позитивно вплинуло інші галузі російської культури 15 століття.

Розвивається освіченість мешканців.

З'являються притчі, послання та інші єдині на той час твори духовної літератури. Збільшується кількість різних законів.

Розвивалася ковальська справа, виготовлення зброї, карбування монет, створення вапняного ґрунту для настінного живопису.

Досягнення цих областях виникли завдяки припливу знань у прикладному мистецтві. Також розвивалася й галузі техніки. Відомо, що російські фахівці використовували систему зубчастих коліс.

Архітектура Русі 15 століття

Архітектура Стародавню Русь 14 - 15 століть була на підйомі.

Активно велося будівництво фортець, нових храмів та палаців. Запрошувалися муляри та архітектори з інших міст, архітектори Італії та інженери.

Доступ до Москви захищали кам'яний Кремль, Червона площа, монастирі-фортеці. Були споруджені Успенський та Архангельський собори.