Єсенін був нетрадиційною орієнтацією. Сергій Єсенін: чи мав поет романи з чоловіками? е місце: Микола Гоголь

«В обстановці літературної богеми, серед гульб та розгулу, Єсенін занедужує білою гарячкою ... У надалі процесдекласування Є. у місті відобразився у його «кабацьких» віршах, де поет дає образ хулігана, який «смалює спирт» з бандитами та оспівує у віршах повій». МСЕ, 1929

Єсенін Сергій Олександрович (1895, Рязанська губ. - 1925, Ленінград), поет. Наклав на себе руки. Заборонений, популярний у таборах. У 60-ті роки популярність Єсеніна відродилася і досягла популярності Хемінгуея.

* * *
Єсенін був одружений 5 разів: Олена Ізряднова (неофіційно, - син Юра), Зінаїда Райх (діти Костя та Ніна), Айседора Дункан, Галина Беніславська (застрелилася на його могилі) та онука Л.М. Толстого - Софія Товста.
Микола Клюєв був відкритим гомосеком, а Єсенін був його учнем та міньйоном. Збереглися любовні листи та поеми між Єсеніним та Клюєвим. Єсенін мав гомосексуальні зв'язки з Городецьким, Рюриком Івневим, Леонідом Каннегіссером (вбивцею Урицького)
Найближчий друг Єсеніна Марієнгоф пише, що зовнішньою причиноюсамогубства Єсеніна була Біла гарячка. До цього Єсенін ще кілька разів намагався накласти на себе руки: лягав під колеса дачного поїзда, намагався викинутися з вікна п'ятиповерхового будинку, намагався перерізати собі вену осколком скла, заколоти себе кухонним ножем.
Г. Клімов

Згадується розмова з повією у “Стойлі”:
- Вам якісь поети більше подобаються?
- Пушкін подобаються...
Подумавши:
- Сергій Олександрович теж добре пишуть, тільки дуже непристойно.
Е. Кроткий

Негаразд негативно, як байдуже ставився А.Т. (Твардовський) до Єсеніна, що мене здивувало: я думав, що Єсенін з його пісенним ліричним ладом (не Маяковський у разі) А.Т. близький. Але «він не знав села, це поет міський, романсово-міщанський, еклуатуючий сільський матеріал» - так приблизно він говорив ще за першого «заходу» до редакції «Нового світу».
А. Кондратович, «Новомирський щоденник»

В. Ходасевич згадував, як Єсенін пропонував поетесі, що сподобалася йому:
- А чи не хочете подивитися, як розстрілюють? Я це вам через Блюмкіна в одну хвилину влаштую.

* * *
Офіцерика
Так голубчика
Прикокошили
Вчора у Губчеку.
С. Єсенін

"Я радянський нахабний "рудий"
Із червоною пробкою в голові.
Пив у Берліні, пив у Парижі,
А тепер блюю у Москві.
Саша Чорний

21 березня 1940 року. - Я щойно його перечитала. Дуже погано, дуже одноманітно, і нагадало мені непівську квартиру: ще висять ікони, але вже тісно, ​​і хтось п'є та виливає свої почуття у присутності сторонніх. Та ви маєте рацію: весь час - п'яна остання правда, все переливається через край, хоч і переливатися, власне, нема чому. Тема одна-єдина - ось і у Браунінга була одна тема, але він нею віртуозно володів, а тут - яка ж віртуозність? Втім, коли я читаю інші вірші, думаю, що я до Єсеніна несправедлива. У них, бідних, жодної теми немає.
__________________
8 травня 1954 року. Ні я ні ви - ми його не любимо, - сказала Ганна Андріївна. – Ви давно не перечитували? Я перечитала. Не люблю, як і раніше. Але розумію, що це чинна тенорова партія. Відомому колу людей він замінив Надсона.
Я сказала, що мені подобалися єсенинські вірші сорок хвилин у житті: коли одного ленінградського вечора він сам читав їх. А потім знову – ні.
- А як ви думаєте, - спитала я, - якби він не загинув, можливо, і виробився б із нього справжній поет? Адже було щось у ньому? перестав би переспівувати Блоку - перекладаючи блоківський оркестр на одну струну - з'їхав би зі своєї єдиної теми.
- Не знаю. Не думаю, – відповіла Ганна Андріївна. - Занадто він був зайнятий собою. Одним собою. Навіть жінки його не цікавили анітрохи. Його займало одне - як йому краще носити чуб: на правий бік чи ліворуч?
_______________
31 жовтня 1959 року. Блок - найбільший поетХХ століття, пророк Ісайя - і Єсенін. Поруч! Єсенін дуже маленький поетик і жахливий тим, що наслідував Блоку.
Л. Чуковська. Записки про Ахматову

Ця смерть не має таємниці. Вона порожня. Помер від чого? Нічого: від нічого. Смерть Єсеніна дорівнює жесто петлі на шиї. Єсенін весь як на долоні, і життя, і смерть. І обличчя, і вірші. (...) Порожнеча іноді сповнена звуками. Ось Єсенін.
М. Цвєтаєва

Ось Єсенін повісився і тим урятував багатьох поетів: почали боятися їх чіпати.
М. Пришвін

А не прибрали б Мандельштама, Бабеля та ін, жили б і жили. Ще б пак 50-річчя радянської владивідсвяткували, брязкаючи медалями лауреатів та піднімаючи заздоровні чаші. Як Еренбург. (А Єсенін не виніс. Він не міг усередину кагалу потрапити. Не міг там жити, хоча у певний момент і шкребся. Чужак. Не виніс. Повісився.)
Д. Галковський

Є джерела, які стверджують, що насправді свою останню ніч він провів із чоловіком і, що його вірш “До побачення, друже мій, до побачення...” був адресований їм свого друга поета Марієнгофа.
Г. Клімов

За однією з версій, Єсеніна було вбито Блюмкіним на конспіративній квартирі ЧК випадково при допиті. Троцький порадив своєму ад'ютанту Блюмкіну інсценувати самогубство Єсеніна. Труп підкинули в готель "Англетер", в якому Єсенін не проживав і до вбивства ніхто Єсеніна там не бачив. Можливо, що передсмертні вірші написав сам Блюмкін, який входив у богему та пописував віршики. Свідками у цій справі в Ленінграді були сексоти із ЧК. Друзі Єсеніна залишилися у Москві. Навіть дружок Блюмкіна Радек допоміг своєю заявою: "Єсенін помер, бо йому не було для чого жити".

Російський поет. Тонкий лірик, співак селянської Русі. Входив у гурток імажиністів (1919...1923). Автор циклів "Кобильї кораблі" (1920), "Москва кабацька" (1924), "Чорна людина" (1925), "Анна Снєгіна" (1925), драматичної поеми "Пугачов" (1921).

Сергій Єсенін народився у селянській сім'ї у 1895 році. З 1904 по 1912 рік навчався у Костянтинівському земському училищі та у Спас-Клепиківській школі. За цей час їм було написано понад 30 віршів, складено рукописну збірку "Хворі думи" (1912), яку він намагався опублікувати в Рязані. З 1912 року Єсенін з батьком жили у Москві та працювали в магазині Крилова. У березні 1913 року Сергій влаштувався друкарню Товариства І. Ситіна підчитувачем, тобто помічником коректора. Коректор Ганна Ізряднова невдовзі стала його дружиною.

Вона згадувала про нього так: "Щойно приїхав із села, але на сільського хлопцяне був схожим - на ньому був коричневий костюм, високий крохмальний комір і зелена краватка. Із золотими кучерями він був ляльково гарний... Настрій був у нього занепадний - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько журить... Усю платню витрачав на книги, журнали, анітрохи не думав, як жити. ..." Шлюб з Анною з перших днів сімейного життяздався Єсенін помилкою. Найбільше його турбував поетичний успіх. У 1914 році, нарешті, його вірші надрукували в газеті "Новина", в журналах "Зоря", "Парус" та ін, але це були не найкращі його вірші. 1915 року, незважаючи на народження сина, Єсенін залишив Ганну з маленькою дитиною, вирішивши спробувати щастя в журналах північної столиці.

Він приїхав до Петрограда за славою і одразу ж подався шукати Блоку. Олександр Блок назвав його "талановитим селянським поетом-самородком", а його вірші - "свіжими, чистими, голосистими", чим багато в чому визначив успіх Єсеніна в північній столиці. Сергій постав перед петербурзькою творчою інтелігенцією в образі наївного та простодушного сільського хлопця. Хоча від початку ні наївності, ні простодушності в ньому не було, як вважав його близький друг Анатолій Марієнгоф. Він згадував, як Єсенін пояснював йому свій успіх у Петрограді: "З бухти-барахти не слід йти в російську літературу. Майстерну треба вести гру і найтоншу політику.

Не шкідливо прикинутися дурником. Дуже у нас дурня люблять... Кожному треба принести задоволення... Нехай, думаю, кожен вважає: я його в російську літературу ввів. Їм приємно, а мені начхати". Вірна тактика спрацювала: у кілька тижнів Єсенін завоював славу в найвпливовіших і вишуканих петроградських літературних колах, він став модним поетом, улюбленцем журналів та віталень. М. Горький згадував: "Я бачив Єсеніна на самому початку його знайомства з містом: маленького зросту, витончено складеного, зі світлими кучерями, одягнений як Ваня з "Життя за царя", блакитноокий і чистенький, як Лоенгрін, - ось він який був. Місто зустріло його з тим захопленням, як ненажера зустрічає суницю в січні. Його вірші почали хвалити надмірно та нещиро, як уміють хвалити лицеміри та заздрісники”.

Очевидно, під час завоювання Єсеніна модних літературних салонів і з'явилася в його житті Зінаїда Райх.

Ця жива жвава дівчина працювала у ліво-есерівській редакції. Разом із вологодським поетом Олексієм Ганіним вони вирушили у подорож на Північ – на Соловки і далі до Мурманська. Під Вологдою Єсенін та Зінаїда Рейх повінчалися у церкві Кирика та Іуліти. Сергій не жив із нею постійно, хоча вона й народила від нього двох дітей – Тетяну (1918) та Костянтина (1920).

У 1918 році Єсенін знову повернувся до Москви і після нетривалої дружби з поетами Пролеткульта долучився до імажиністів. Разом із Марієнгофом вони придбали книжкову лавочку на Великій Нікітській, а потім "Стойло Пегаса" на Тверській. Марієнгоф у "Романі без брехні" згадав Зінаїду Райх:

"З Орла приїхала дружина Єсеніна - Зінаїда Миколаївна Райх. Привезла вона з собою доньку: треба ж було показати її батькові. Танюшці тоді року ще не минуло".

А з Пензи заявився наш нерозлучний друг Михайло Молабух... А на додачу - Танюшка, як у старих писали книжках, "жива була живулечка, не сходила з живого стільця"; з няниних колін – до Зінаїди Миколаївни, від неї – до Молабуха, від того – до мене. Тільки батьківського "живого стільця" в жодну вона не визнавала. І на хитрість пускалися, і на лестощі, і на підкуп, і на строгість - все марно».

А потім, як розповідав Марієнгоф, Єсенін попросив друга допомогти йому відправити Зінаїду назад до Орелу. "... Не можу я із Зінаїдою жити... Говорив їй - розуміти не хоче... Не піде, і все... ні за що не піде... Вбила собі в голову: "Любиш ти мене, Сергун, це знаю та іншого знати не хочу..." Скажи ти їй, Толю, що є в мене інша жінка". Толя сказав, як наказав Єсенін, і Зінаїда Райх із дочкою поїхала до Орелу.

І ще розповідав Марієнгоф про те, як "познайомився" Єсенін із сином, якого народила йому Зінаїда Райх.

"Забув розповісти.

Випадково на платформі ростовського вокзалу я зіштовхнувся із Зінаїдою Миколаївною Райх. Вона їхала до Кисловодська.

Взимку Зінаїда Миколаївна народила хлопчика. У Єсеніна запитала телефоном: "Як назвати?"

Єсенін думав-думав, вибираючи не літературне ім'я, І сказав: "Костянтином".

Після хрещення схаменувся: "Чорт забирай, а Бальмонта Константном звуть".

Дивитись сина не поїхав.

Помітивши на ростовській платформі мене, що розмовляє з Райхом, Єсенін описав півколо на підборах і, схопившись на рейку, пішов у зворотний бік...

Зінаїда Миколаївна попросила: "Скажіть Сергію, що я їду з Костею. Він його не бачив. Нехай зайде погляне. Якщо не хоче зі мною зустрічатися, можу вийти з купе".

Єсенін таки зайшов у купе глянути на сина. Подивившись на хлопчика, сказав, що той чорненький, а Єсеніни чорні не бувають.

Пізніше хтось ще згадував, що З. Райх, вже живучи з Мейєрхольдом, вимагала в Єсеніна гроші на навчання їхньої дочки. Про дітей Єсеніна та Райх, що стояли біля його труни, згадала Галина Серебрякова:

"Добре було придумано, що його діти, син і дочка, по черзі читали над труною вірші батька. Очевидно, з доброго почуття Мейєрхольд, їх вітчим, придумав цей спектакль, але вийшло награно, обтяжливо.

І ще якось Марієнгоф обмовився, що найбільше своїх жінок Єсенін ненавидів Зінаїду Райх. А значить, вважав він, Сергій найбільше за всіх її - єдину - любив по-справжньому. А ненависть з кохання виникла тому, що перед тим, як вийти за Єсеніна, вона сказала йому, що він у неї перший чоловік, а це виявилося неправдою. І ось цього Єсенін – мужик по крові – ніколи їй не пробачив. Щоразу, коли він згадував Зінаїду, судома зводила обличчя, очі багряніли, руки стискалися в кулаки: "Навіщо збрехала, гадина!" І в неї іншого кохання не було. Можливо, це справді. Після остаточного розриву із Зінаїдою Райх Єсенін з легкістю ставився до випадковим зустрічам, із задоволенням пив і скандалив у шинках... Він був бездоменний і безпритульний, коли в його життя увірвалася Айседора Дункан, відома американська танцівниця, яка приїхала до червоної Росії, щоб відкрити студію танцю для російських дівчаток.

Є кілька версій їхньої першої зустрічі. Але всі сходяться в одному: Айседора та Сергій одразу сподобалися один одному. Марієнгоф стверджував, що Дункан побачила Єсеніна на гулянці в студії Якулова. На ній був червоний хітон, що ллється м'якими складками. Волосся було червоне з відблиском міді, і незважаючи на велике тілоВона ступала легко і м'яко.

"Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її шовк, що ллється.
Я шукав у цій жінці щастя,
А ненароком загибель знайшов".

Вона побачила Єсеніна та посміхнулася йому. Потім Дункан лягла на диван, а Сергій Єсенін примостився біля її ніг. Айседора занурила руку в його кучері і поцілувала в губи.

"Хлопчиськом, цілуючи корів у морду, я просто тремтів від ніжності... І зараз, коли жінка мені подобається, мені здається, що у неї коров'ячі очі. Такі великі, бездумні, сумні. Ось як у Айседори", - говорив Єсенін. Вона була талановита, щедра та безпосередня як дитина, внутрішньо розкута. Її підкорили трепетна ніжність, дитячість, незахищеність душі поета. Єсенін нагадував їй давно загиблого сина, і вона давала йому як жіночу, а й материнське кохання. Вона була на 18 років старша за нього. Він говорив лише російською, а вона - англійською, французькою та німецькою. Але вони розуміли одне одного.

Через деякий час радянський уряд перестав субсидувати школу Дункан і вирішила поїхати до Європи, щоб знайти гроші. Бажаючи прискорити оформлення візи для Єсеніна, вирішили офіційно зареєструвати свій шлюб. Єсенін та Європа один одному не сподобалися.

Поет писав Марієнгофу: "У Берліні я наробив, звичайно, багато скандалу і переполоху. Мій циліндр і зшите берлінським кравцем манто привели всіх до сказу. Усі думають, що я приїхав на гроші більшовиків, як чекіст або як агітатор... По-перше , Боже мій, така гидота, одноманітність, така духовна убогість, що блювати хочеться. Ця пара вражала, викликала цікавість, інтерес, породила багато пліток і толків. Наталія Крандіївська-Товста згадувала, як побачила їх у Берліні: "На Єсенині був смокінг, на потилиці - циліндр, у петлиці - хризантема... Велика і чудова Айседора Дункан, з театральним гримом на обличчі, йшла поруч, тягнучи асфальтом. ..." Потім Крандіївська-Товста запросила Дункан та Єсеніна на сніданок з Горьким. "Єсенін читав добре... Гіркому вірші сподобалися, я це бачила. Вони розмовляли... Айседора побажала танцювати. Вона скинула добру половину шарфів своїх, залишила два на грудях, один на животі... Єсенін опустив голову, наче був у чомусь винен..."

Цю зустріч описав Максим Горький: "Від кучерявого, іграшкового хлопчика залишилися тільки дуже ясні очі, та й вони ніби вигоріли на якомусь надто яскравому сонці. Неспокійний погляд їх ковзав по обличчях людей мінливо, то зухвало і зневажливо, то раптом невпевнено, зніяковіло і недовірливо... Літня, обважнена, з червоним, некрасивим обличчям, оповита сукнею цегляного кольору, вона кружляла, звивалась у тісній кімнаті, букет зім'ятих, зів'ялих квітів.

Ця знаменита жінка, уславлена ​​тисячами естетів Європи, тонких поціновувачів пластики, поряд з маленьким, як підліток, дивовижним рязанським поетом, була дивовижним уособленням всього, що йому було не потрібно».

Потім вони поїхали до Америки, де опинилися у центрі уваги преси. У Айседори був контракт - танцювати у ряді східних та центральних штатів. Після виступу вона виводила на сцену Єсеніна, репрезентуючи його публіці як "другого Пушкіна". На вечорі у поета Мані-Лейба Єсенін читав розділи з книги "Країна негідників". Вечір закінчився скандалом. Виступи Айседори Дункан у США стали неможливими. "У страшній моді тут пан долар. Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод, зате у нас є душа, яку тут здали через непотрібність в оренду під смердяківщину", - ділився своїми враженнями про закордон Єсенін.

Сергій та Айседора повернулися до Росії у серпні 1923 року. Приїхавши до Москви, вони знайшли школу у жалюгідному стані. На щастя, у Айседори були чеки "Амерікен експрес" приблизно на 70 000 франків. Подруга танцівниці Мері Десті писала у своїй книзі "Нерозказана історія": "Айседора витратила все, що в неї було, на школу. Це розлютило Сергія - він хотів володіти всім і роздавати все друзям. Десятки своїх костюмів він щедро роздаровував праворуч і ліворуч. , так само як взуття, сорочки і т.п., не кажучи вже про туалети Айседори, про які вона постійно згадувалася в Парижі і вважала, що їх крали покоївки.

Вони з Сергієм пробули у Москві лише кілька днів, коли він зник на кілька тижнів. Айседора була стривожена і думала, що щось сталося з ним. Без кінця до слуху її доходили плітки, ніби вночі його бачили в ресторанах, зазвичай із жінкою. Так тривало кілька місяців. Він повертався тільки для того, щоб виманити в нього гроші, з якими можна було влаштовувати бешкетники.

Яка це сумна, невдячна справа для жінки з тонкою душею намагатися врятувати розбещеного п'яницю! Але Айседора ніколи не відчувала по відношенню до нього найменшого гніву. Коли він повертався, йому досить було кинутися до її ніг, як перед Мадонною, і вона притискала його златокудру голову до грудей і заспокоювала його. Нарешті Сергій і Айседора розлучилися.

Після Айседори Дункан ще дві жінки беззавітно намагалися врятувати поета, який гинув. Одна його любила, інша була його дружиною. Повернувшись з-за кордону, Єсенін зі своїми сестрами оселився у Галини Беніславської, яка стала для Єсеніна близькою людиною, другом та помічником. "З небаченою самовідданістю, з рідкісною самопожертвою присвятила вона себе йому... Без втоми, без ремствування, забувши про себе, немов виконуючи обов'язок, несла вона тяжку ношу турбот про Єсеніна". У 1924 – 1925 роках Беніславська під час від'їздів Єсеніна з Москви вела усі його літературні справи. "Завжди Ваша та завжди люблю Вас", - закінчувала вона всі листи до Єсеніна. Але він, обтяжуючи її нескінченними дорученнями, запевняв лише в ніжній дружбі, яка була "набагато більшою і кращою, ніж відчуваю до жінок. Ви мені в житті без цього настільки близькі, що і висловити не можна".

На той час дружиною Єсеніна була Софія Товста, онука Льва Толстого, чим він дуже пишався. Любов її до Єсеніна була нелегкою. Софія Товста була справжньою онукою свого діда. Навіть виглядом нагадувала його: вся в діда грубуватим "мужицьким обличчям, ця жінка рідкісного розуму та широкого серця внесла до тривожної кочове життяСергія Єсеніна світло та заспокоєння. Але, певне, було вже пізно. Наприкінці грудня Єсенін втік із Москви до Ленінграда, не сказавши ні слова ні дружині, ні друзям. Про те, що пережила Софія Товста, живучи з Єсеніним у його чорні страшні останні роки, писала своїй приятельці мати Софії Толстой, Ольга Костянтинівна Толстая:

"... Немає слів, щоб описати тобі, що я пережила за ці дні за нещасну Соню. Вся ця осінь, від часу повернення їх з Баку, це був суцільний кошмар. І як Соня могла це виносити, як вона могла продовжувати його любити - це просто незрозуміло і, мабуть, пояснюється лише таємницею кохання... А любила вона його, мабуть, безмірно... Його вчинки... божевільну, образливу ревнощі - вона все пояснювала хворобою і переносила покірно, мовчазно, ніколи нікому не скаржачись ... Наприкінці листопада або на початку грудня він сам вирішив почати лікуватися і помістився в клініку, але незабаром занудьгував... З'явився додому 21-го грудня вже зовсім п'яний з пляшкою в руках... 23-го ввечері мені дзвонить Соня і каже : "Він поїхав ..." І вперше в голосі Соні я відчула втому, досаду, образу. Тоді я зважилася сказати: "Сподіваюся, що він більше не повернеться".

Дня за два Ольга Костянтинівна Товста, мати Соні, прийшла до неї. "Соню я застала страшно похмурою, зовсім неживою: вона днями лежала на дивані, не кажучи ні слова, не їла, не пила..."

"Хто я? Що я? Тільки мрійник,
Синь очей втратив у темряві,
І тебе любив я тільки до речі,
Разом з іншими на землі",

Написав у ці дні Єсенін, прощаючись із Сонею і просячи у неї прощення.

І в останній день життя, 27 грудня 1925 року, Сергій передав другові, поетові В. Ерліху, вірші та попросив прочитати їхні будинки, залишившись наодинці. Але Ерліх забув про вірші Єсеніна. Вранці дізнався про вбивство поета, дістав листок і прочитав:

"До побачення, друже мій, до побачення.
Милий мій, ти в мене в грудях.
Призначене розлучення
Обіцяє зустріч попереду.
До побачення, друже мій, без руки і слова,
Не сумуй і не смуток брів, -
У цьому житті вмирати не нове,
Але і жити, звісно, ​​не новіший”.

Коли Софії Толстой повідомили про смерть Єсеніна, вона страшенно закричала, не хотіла вірити, була як божевільна.

На Ваганьківському цвинтарі біля могили Сергія Єсеніна зібралися його дружини та кохані: Ганна Ізряднова, Зінаїда Райх, Галина Беніславська, Софія Товста... Айседора Дункан надіслала телеграму. " ... Його зухвалий дух прагнув недосяжного ... Я оплакую його смерть з болем і розпачом " .

За рік Галина Беніславська застрелилася на могилі Сергія Єсеніна. 1927 року в Ніцці загинула Айседора Дункан.

Софія Толстая зберегла йому вірність і старанно берегла все, що було з життям поета, розбирала його архів, готувала до видання його твори. Поруч із обручкою вона все життя носила мідне кільце, яке поет жартома їй подарував. Воно було дуже широке, і вона його стиснула, щоб можна було носити.

Муромов І.А. "100 великих коханців".

27-05-2010, 19:51

Геї люблять складати різні хіт-паради найсексуальніших і найбажаніших чоловіків (та й, чого там соромитися, жінок теж) і щороку обирати собі нову ікону. У різні рокивітчизняні гомосексуалісти називали своїми іконами ЛОЛІТУ, Аллу ПУГАЧОВУ, Пилипа КИРКОРОВА, Діму БІЛАНА, Сергія Лазарєва, Жанну ФРІСКУ і навіть скандальну Жанну АГУЗАРОВУ. Цього року популярний російський портал"bluesystem" секс-меншин знову оприлюднив свій список визнаних геїв.

10-е місце: Михайло Кузьмін

Видатний поет, перекладач та композитор Михайло Олексійович Кузмін (1872-1936) ще у 13 років зрозумів, що він є «незвичайним» юнаком. Сексуальні відносини пов'язували Кузміна з багатьма письменниками та художниками срібного віку. Першим є художник Костянтин Сомов, якому Михайло Кузьмін присвятив свій твір - «Пригоди Еме Лефеба». Потім Кузмін мав роман із художником Сергієм Судейкіним, але справжнє щастя він знайшов з белетристом Юрієм Івановичем Юркуном.
9-е місце: Сергій Романов

Дев'яте місце належить великому князю, генерал-губернатору Москви та п'ятому сину Олександра II Сергію Олександровичу Романову (1857-1905). Хоч Романов і був одружений з великою княгиною Єлизаветою Феодорівною, проте вів відкритий гомосексуальний спосіб життя: всі газети його часу писали про його зв'язок з ад'ютантом Мартиновим.
8-е місце: Роман Віктюк

Театральний режисер Роман Віктюк все своє життя та роботу присвятив виключно коханню, у тому числі й гомосексуальному. Наразі його вважають головним гей-режисером вітчизняної театральної сцени.
7-е місце: Володимир Веселкін

Володимир Веселкін - перший офіційно визнаний бісексуал російської сцени Володимир був першим артистом, який публічно за радянських часів виступив проти державного терору гомосексуалів і зізнався в одному з інтерв'ю радянській газетіу своїй бісексуальності.
6-е місце: Олексій Апухтін

Російський поет, "феноменальний юнак" він був вірним другомта відданим коханцем Петра Ілліча Чайковського. Саме на вірші Апухтіна Чайковський створив романси, які стали в наприкінці XIXстоліття хітами свого часу: "Ні відгуку, ні слова, ні привіту ...", "Забути так скоро ..." та інші.
5-е місце: Микола Гоголь

Класик російської літератури Микола Васильович Гоголь ніколи особливо не афішував свою схильність до гомосексуалізму. «Ночі на віллі» - це маловідома автобіографічна новела письменника, в якій він описує свою любов до графа Йосипа Михайловича Вієльгорського, який помер у нього на руках. Іншою любов'ю Гоголя був художник Олександр Андрійович Іванов, відомий на картині «Явление Христа народу».
4-е місце: Сергій Єсенін

Пшеничні кучері та блакитні очіпоета завжди пробуджували бажання вітчизняних геїв. Деякі «блакитні» шанувальники його таланту навіть стверджують: незважаючи на те, що у поета були три дивовижні за красою та розумом дружини, його самі найкращі віршіприсвячені чоловікам. І пригадують, що за однією з легенд першим коханням Єсеніна був селянський поет-гомосексуаліст Микола Клюєв, з яким Сергій Олександрович нібито прожив півтора роки. Кажуть, що очевидці часто бачили цю парочку, що гуляли і трималися за руки. А наступними чоловікамиЄсеніна нібито були поет Марієнгоф та літературний секретар Ерліх. Версія сумнівна, і щодо Єсеніна, ми, мабуть, із представниками секс-меншин не погодимося. Ми пам'ятаємо, яка шалена пристрасть захопила поета й Айседору Дункан, а так само кому він присвятив незабутні рядки «Шагане ти моя, Шагане»…
3-е місце: Петро Ілліч Чайковський

Сучасники писали, що Чайковський любив кумедні гомосексуальні ігри. Колективна мастурбація на булочку була однією з його найулюбленіших забав. Той, хто кінчав останнім, мав її з'їсти. Петро Ілліч співмешкав з багатьма своїми шкільними друзями: Олексієм Апухтіним, Володимиром Мещерським та Володимиром Адамовим.
2-е місце: Рудольф Нурєєв

Друге місце у гей-хіт-параді належить танцюристу балету Рудольфу Нурєєву. Він, як і багато інших танцівників, ніколи не був помічений у зв'язках з жінками. Зате в особистого життямав багато партнерів-чоловіків: Ерік Брун, Уоллес Поттс, Роберт Тресі та інші.
1-е місце: Борис Моїсеєв

Хоча Борис у Останнім часомактивно відхрещується від своєї орієнтації і навіть завів собі наречену (на якій він, втім, не поспішає одружуватися), вітчизняні геї, як і раніше, шанують його за свого. Він став першим у Росії співаком, який зробив «камінг-аут», тобто відкрито зізнався на всю країну, що належить до секс-меншості. І навіть нинішній «кам-бек» Бориса та його прийдешнє весілля все одно не змусили вітчизняних гомосексуалістів повірити в те, що співак зрадив свої принципи – eg.ru.

"Дивовижний" Кузмін (1875-1936), про якого з неприязною іронією згадує Бенуа, - один з найбільших поетів XX ст. самотнім хлопчиком, часто хворів, любив грати в ляльки і близькі йому однолітки всі були подруги, не товариші». Перші його усвідомлені еротичні переживання пов'язані із сексуальними іграми, до яких його залучив старший брат. У гімназії Кузмін навчався погано, зате до товаришів відчував рід обожнювання і, нарешті, формено закохався в гімназиста 7 класу Валентина Зайцева". За першим зв'язком пішли інші (його найближчим) шкільним другом, Що розділяло його схильності, був майбутній радянський наркоміндел Г.В.Чічерін). Кузмін став підводити очі та брови, однокласники з нього сміялися. Одного разу він намагався накласти на себе руки, випивши лавровишневих крапель, але злякався, покликав матір, його відкачали, після чого він зізнався у всьому матері, і та прийняла його сповідь. У 1893 р. більш-менш випадкові зв'язки з однокласниками змінила серйозний зв'язок з офіцером старшим Кузміна на 4 роки, про який багато хто знав. Цей офіцер, якийсь князь Жорж, навіть возив Кузміна до Єгипту. Його несподівана смерть спонукала Кузміна у бік містики та релігії, що не заважало новим захопленням молодими чоловіками та хлопчиками-підлітками. Будучи в Римі, Кузмін взяв на утримання ліфт-бою Луїджіно, потім влітку на дачі закохався в хлопчика Альошу Бехлі; коли їхнє листування виявив батько хлопчика, справа ледь не дійшла до суду.

Усі юнаки, у яких закохувався Кузмін (Павло Маслов, Всеволод Князєв, Сергій Судейкін, Лев Раков та інших.), були бісексуальними і рано чи пізно починали романи з жінками, змушуючи Кузміна мучитися і ревнувати. У циклі "Зупинка", присвяченому Князєву, є приголомшливі вірші про кохання втрьох (я знаю, ти любиш іншу"):

Мій милий, благаю, на мить

Уяви, ніби я вона.

Кузмін бачив своїх коханих талантами, всіляко допомагав їм і просував до друку, при цьому уявний образ часто заступав реальність, молодий чоловік ставав ніби тінню самого поета. Найбільшим і тривалим коханням Кузміна (з 1913 р.) був поет Йосип Юркунас (1895-1938), якому Кузмін придумав псевдонім Юркун. На початку їхнього роману Кузмін та Юркун часто позували у колі знайомих як Верлен та Рембо. Кузмін щиро захоплювався творчістю Юркуна і буквально виліпив його літературний образ, але при цьому мимоволі підганяли його під себе, ускладнюючи самореалізацію молодого чоловікаяк письменника. З роками (а вони прожили разом до самої смерті поета) їхні взаємини стали нагадувати стосунки батька і сина: «Звичайно, я люблю його тепер набагато, незрівнянно більше і по-іншому...», «Ніжний, розумний, талановитий мій синок». "

Кузмін був своєю людиною в будинку В'ячеслава Іванова, який, незважаючи на глибоке кохання до дружини, письменниці Лідії Зінов'євої-Аннібал, був не чужий і гомоеротичних захоплень. У його збірці "Cor ardens" (1911) надруковано виконаний містичної пристрасті цикл "Ерос", навіяний нерозділене коханнядо молодому поетовіСергію Городецькому:

За тобою ходжу і ворожу я,

Від тебе таючись і тікаючи;

Невідворотно на тебе дивлюся я, Ч

Опускаю погляди, наздоганяючи...

До петербурзького гуртка "Друзів Гафіза" крім Кузміна входили В'ячеслав Іванов із дружиною, Бакст, Костянтин Сомов, Сергій Городецький, Вальтер Нувель, юний племінник Кузміна Сергій Ауслендер. Усі члени гуртка мали античні чи арабські імена. У вірші «Друзьям Гафіза» Кузмін добре висловив почуття причетності, що їх пов'язувало:

Нас семеро, нас п'ятеро, нас четверо, нас троє,

Поки ти не один, Гафіз ще живе.

І якщо є кохання, в одній усмішці двоє.

Інший уже біля дверей, другий уже йде.

Для деяких членів гуртка одностатеве кохання було не органічною потребою, а лише модним інтелектуальним захопленням, грою, на які ласа художня богема. З іншими (наприклад, із Сомовим та Нувелем) Кузміна пов'язували не тільки дружні, а й любовні стосунки. Про свої нові романи та юні коханці вони говорили абсолютно відкрито, іноді ревнуючи один до одного. В одному із щоденникових записів Кузмін розповідає, як одного разу після гулянки в заміському ресторані він із Сомовим і двома молодими людьми, включаючи тодішнього коханця Кузміна Павлика, поїхали всі вчотирьох на візнику під капотом і всі цілувалися, ніби в наметі Гафіза. Сомов навіть сам цілував Павлика, говорив, що їм потрібно ближче познайомитися і він даватиме йому косметичні поради". популярного поетаі молоді гімназисти, які мали власні гомоеротичні гуртки. З ім'ям Кузміна пов'язана поява у Росії високої гомоеротичної поезії. Для Кузміна любов до чоловіка цілком природна. Іноді стать адресата видно лише у зверненні чи інтонації:

Коли тебе я вперше зустрів, не пам'ятає бідна пам'ять: чи вранці це було, чи вдень, чи ввечері, чи пізно вночі. Тільки пам'ятаю бліді щоки, сірі очі під темними бровами і синій воріт біля смаглявої шиї, і здається мені, що я бачив це в ранньому дитинстві, хоч і старший за тебе я багатьом.

В інших віршах кохання стає предметом рефлексії:

Бувають миті,

коли не вимагаєш останніх ласок,

а радісно сидіти,

обнявшись міцно,

міцно притиснувшись один до одного.

І тоді все одно, що буде, що здійсниться, що не вдасться. Серце

(не погане, пряме, рідне чоловіче серце) близько б'ється,

так заспокійливо,

так надійно,

як цокання годинника в темряві,

і каже:

"все добре,

все спокійно,

все стоїть на своєму місці”.

А в грайливому вірші "Алі" по-східному відверто оспівуються заборонені принади юнацького тіла:

Розлився соловей вдалині,

Пурхають золоті пташки!

Лягай спиною вгору, Алі,

Відкинувши жіночі звички!

З погляду інтеграції гомоеротики у високу культуру велике значення мало автобіографічна повістьКузміна "Крила" (1906). Її герою, 18-річному хлопчику із селянського середовища Вані Смурову, важко зрозуміти природу свого інтелектуального та емоційного потягу до освіченого напіванглійця Штрупа. Виявлений ним сексуальний зв'язок Штрупа з лакеєм Федором викликав у Вані хворобливий шок, де огида переплітається з ревнощами. Штруп пояснив юнакові, що тіло дано людині не тільки для розмноження, що воно прекрасне саме по собі, що лестощі зв'язки, м'язи в людському тілі, яких неможливо без трепету бачити", що одностатеве кохання розуміли і цінували стародавні греки. Наприкінці повісті Ваня приймає свою долю та їде зі Штрупом за кордон.

" - Ще одне зусилля, і у вас виростуть крила, я їх вже бачу. - Можливо, тільки це дуже важко, коли вони ростуть, - мовив Ваня, посміхаючись".

"Крила" викликали бурхливу полеміку. У більшості газет вони розцінили як проповідь гомосексуальності. Один фейлетон був озаглавлений "В алькові м. Кузміна", інший - "Відмежовуйтеся від пошляків". Відомий журналіст і критик Л. Василевський (Авель) писав: "Звичайно, публіці немає справи до того, чи любить м. Кузмін хлопчиків із лазні чи ні, але автор так хтиво смакує содомську дію, що лсміяться, право, не грішно над тим, що здається смішно"... Всі ці "вакханти, пророки майбутнього", простіше кажучи, потребують Крафт-Ебінгу і холодних душ, і роль критики зводиться до цього: проповідників статевих збочень сприскувати холодною водоюсарказму". Соціал-демократичні критики знайшли повість "огидної" і відображає деградацію вищого суспільства. Андрія Білого збентежила її тема, а деякі сцени повісті він вважав "нудотними". Гіппіус визнала тему правомірною, але викладеною надто тенденційно і з "патологічним заголенням". Навпаки, сором'язливий і не любив розмов про секс Олександр Блок записав у щоденнику: "...Читав кузмінські "Крила" - чудові". У друкованій рецензії Блок писав, що хоча в повісті є "місця, в яких автор віддав данину грубому варварству і за які із захопленням ухопилися охоронці журнальної моральності", це "варварство" "цілком тоне в прозорій і кришталевій волозі мистецтва". опублікованої збірки віршів Кузміна "Мережі" Блок писав йому: "Боже мій, що Ви за поет, що за книгу Ви написали. Я закоханий у кожний її рядок..." Микола Гумільов, який разом зі своєю дружиною Анною Ахматовою та Осипом Мандельштамом був засновником і лідером акмеїстського руху, надрукував огляд про другу збірку гомосексуальних любовних віршів Кузміна "Осінні озера" (1912 р.). Висновок гумилівського огляду відображає типово освічений погляд провідних гетеросексуальних письменників того періоду на "блакитну" літературу та її письменників: "Михайло Кузмін займає одне з самих значних місцьу перших рядах сучасних поетів. Мало хто з інших поетів досягає такої разючої гармонійності цілого у поєднанні зі свободою варіацій його складових. Більше того, будучи виразником поглядів та емоцій великої групилюдей, об'єднаних загальною культуроюі по праву піднесених на гребені життя, він - ґрунтовий поет».

У повісті Кузміна та його оповіданнях "Картонний будиночок" та "Кохання цього літа" молоді люди знаходили правдивий опис не тільки власних почуттів, а й побуту. Для них багато чого було впізнаваним. Один з юних друзів поета гімназист Покровський розповідав йому ло людях на кшталт Штрупа, що у нього є людини 4 таких знайомих, що, як трапляється, довгий час вони ведуть, розвивають юнаків безкорисливо, борються, думають обійтися так, як-небудь, соромляться навіть після 5-го, 6-го роману зізнатися; як він чув у лазнях на 5-й лінії майже такі ж розмови, як у мене, що на півдні, в Одесі, Севастополі дивляться на це дуже просто і навіть гімназисти просто ходять на бульвар шукати зустрічей, знаючи, що окрім задоволення можуть отримати цигарки , квиток до театру, кишенькові гроші".

Число приголомшливих публікацій, які з'явилися у пресі про Гіппіус, Клюєва, Кузміна, Єсеніна, Івнева та Зінов'євої-Аннібал, не залишає жодних сумнівів, що на початку цього століття в Росії було справжнє розкріпачення гомосексуалістів у літературі та інших видах мистецтва.

Серед поетів початку століття можна назвати і Рюрика Івлєва – любителя садомазохізму, а точніше, піромазохізму, з його наполегливою темою бути обпаленим чи спаленим коханим чоловіком.

Серед інших важливих літературних явищперіоду між 1905 та 1910 pp. була поява роману "33 виродки" та збірки оповідань "Трагічний звіринець" Лідії Зінов'євої-Аннібал. Ці дві книги зробили для російських лесбіянок те саме, що ""Крила" Кузміна для чоловіків-гомосексуалістів: вони показали читачів, що лесбійське кохання може бути серйозним, глибоким і зворушливим.

Приблизно в 1910 р. в Росії з'явилася група так званих селянських поетів, причому ця назва відповідала не тільки їхньому походженню, а й тому, що долі селян та їхній спосіб життя у 20 столітті були головною темоюїхньої творчості. Безперечним лідером у цій групі був Микола Клюєв (1884–1937). Народжений у селянській сім'ї, що належав до секти хлистів, Клюєв навчився (і навчив своїх послідовників) поєднувати народний сільський фольклор з сучасним стилемросійських поетів-символістів. Дві книги його віршів, видані 1912 р., "Сосен передзвон" і "Братські пісні", стали сенсацією і зробили Клюєва знаменитістю. Неприхований гомосексуалізм Клюєва не завадив більшості поетів і критиків, а також багатьом грамотним селянам вважати його найвидатнішим представником всього російського селянства в літературі.

Клюєв мав численні любовні зв'язки з освіченими селянами, але найбільшим коханняму житті був Сергій Єсенін (1895-1925). Протягом приблизно двох років (1915-1917) Клюєв та Єсенін жили разом як коханці і у віршах розповідали про своє кохання. Хоча Єсенін був тричі одружений і його дружинами були три знамениті жінки (крім великої балерини Дункан це були відома актриса та онука Льва Толстого), найвиразнішу любовну лірикуЄсеніну вдавалося створити тільки у випадках, коли вона була адресована іншому чоловікові. З боку Клюєва ця дружба безперечно була гомоеротичною. Друг Єсеніна Володимир Чернавський писав, що Клюєв зовсім підпорядкував нашого Сергуньку", "поясок йому зав'язує, волосся гладить, стежить очима". Єсенін скаржився Чернавському, що Клюєв ревнував його до жінки, з якою у нього був його перший міський роман: "Як тільки я за шапку, він - на підлогу, посеред номера сидить і виє на весь голос по-баб'ї: не ходи, не смій до неї ходити!

Нова свободазображення гомосексуальних відносин у прозі та поезії не залишилося без критики. Ряд письменників та консервативних критиків були обурені нею. Реакція консерваторів викладена в обурюваній книзі Г.П.Новополіна "Порнографічний елемент у російській культурі" (1909). Проповідуючи відверто расистський підхід, Новополін писав, що наскільки йому відомо, раніше гомосексуалізм існував тільки у "малоцивілізованих" народів - у гірських племенах Кавказу або в арабських країнах. . У його книзі твори цих двох письменників засуджувалися як джерело гидоти, бруду, розпусти.

На протилежному від Новополіна краю політичного спектру був Максим Горький, член партії більшовиків з 1905 року і близький особистий другЛеніна. Влітку 1907 р. він писав драматургу Леоніду Андрєєву про прихильне зображення гомосексуалізму у творчості Кузміна та Іванова: "Це старомодні раби, люди, які не можуть утриматися і не сплутати свободу з гомосексуалізмом. клоаки в іншу, а іноді воно зводиться до звільнення пеніса і нічого більше.

Але символісти та акмеїсти заявляли, що торкаючі теми гомосексуальності та лесбіянства літератори – це нові великі таланти, яким є що сказати. Серед інших літераторів цього періоду, які писали на ці теми, були Марина Цвєтаєва (1892-1941), одна з найбільших поетеснашого століття, автор великої кількостіоповідань Сергій Ауслендер (1886-1943), поет Рюрік Івнєв (1891-1981), Євдокія Нагродська (1866-1930), автор поганих бестселерів, в одному з яких детективна історіязав'язується навколо питання, хто з трьох чоловіків - головних героїв - міг би виявитися гомосексуалістом, прекрасна поетеса-лесбіянка Софія Парнок (1885-1933). Були відомі також художники-гомосексуалісти Костянтин Сомов та видатний російський живописець оголеної чоловічої натури Кузьма Петров-Водкін, вже не кажучи про гомосексуалістів серед музикантів, учених, акторів та режисерів. Приголомшливо гомосексуальна атмосфера навколо різних акцій, що їх здійснює Сергій Дягілєв, починаючи з 1898 року - чи йшлося про журнали з мистецтва, художні виставки, оперних постановках, Організація концертів або про балетну трупу - була лише найбільш очевидним прикладом чудової толерантності до гомосексуалізму, типової для того часу. Такі постаті, як Дягілєв, Клюєв та Кузьмін були національними знаменитостями, про які багато писала преса. Їхній гомосексуалізм був відомий усім і не викликав жодних проблем у їхній громадській чи професійній діяльності.

Історія гомосексуалізму у Росії. З.В. , не рахуючись a la Oscar Wilde з "забобонами" добронравія і не приховуючи незвичайності своїх смаків на зло ханжам чесноти..." Першою відомим коханнямбув його двоюрідний брат Діма Філософів (1872-1940). Володар "гарненького, ангельського" обличчя", Філософів вже в петербурзькій гімназії Травня привертав до себе недоброзичливу увагу однокласників занадто ніжною, як їм здавалося, дружбою зі своїм сусідом по парті майбутнім художником Костянтином Сомовим. "Обидва хлопчики раз у раз обіймалися, другові і мало не цілувалися. Така поведінка викликала обурення багатьох товаришів, та й мене дратували манери обох хлопчиків, які трималися окремо від інших і були, мабуть, цілком поглиненими чимось, дуже схожим на взаємну закоханість". "Безперервні між обома перешіптування, смішки продовжувалися навіть тоді, коли Костя досяг вісімнадцяти, а Діма шістнадцяти років... Ці "інститутські" ніжності не мали в собі нічого милого і зворушливого" і викликали у багатьох хлопчиків "гидливе обурення"

Після виходу Сомова з гімназії його місце у житті Діми зайняв енергійний, рум'яний, білозубий Дягілєв, з яким вони разом навчалися, жили, працювали, їздили за кордон і посварилися в 1905 р., коли Дягілєв публічно звинуватив Філософова в зазіханні на свого юного коханця.

Створивши власну балетну трупу, Дягілєв отримав нові можливості вибирати гарних та талановитих коханців, яким він не лише допомагав робити кар'єру, а й у буквальному значенні слова формував їхні особи. Еротичні уподобання Дягілєва були запрограмовані жорстко, він захоплювався лише дуже молодими людьми. Його знамениті коханці-танцівники – Вацлав Ніжинський, Леонід М'ясін, Антон Долін, Сергій Лифар – прийшли до нього 18-річними, а його останнє захоплення – композитор та диригент Ігор Маркович – 16-річним. Владний, нетерпимий і водночас сором'язливий (він соромився свого тіла і ніколи не роздягався на пляжі), Дягілєв не витрачав часу на залицяння. Запросивши гоношу до себе в готель, який подавав надії, він відразу ж зачаровував його владними манерами, багатством обстановки і перспективою блискучої кар'єри. Його чарівність і тиск були настільки сильні, що молоді люди просто не могли чинити опір. М'ясин. який не хотів їхати з Москви, прийшов до Дягілєва вдруге з твердим рішеннямвідхилити пропозицію про перехід у дягілівську трупу, але, на власний подив, замість "ні" відповів "так". Ніхто з цих юнаків не відчував до Дягілєва еротичного потягу. М'ясин і Маркович, мабуть, були гетеросексуалами, Ніжинський до знайомства з Дягілєвим був коханцем князя Львова, а Дягілєва більше боявся, аніж любив. Працювати та жити з Дягілєвим було неймовірно важко. Він бував грубий на людях, відрізнявся патологічною ревнощами (Лифар називав його лОтеллушка"), ревнуючи своїх улюбленців і до жінок і до чоловіків, включаючи власних друзів, вимагав беззастережного підпорядкування у всьому. Це стосувалося не тільки творчих проблем. Варто було Лифареві не надіти подарований йому Дягільовим капелюх, як той на нього публічно накричав: Що? Вона тобі не йде? Ти хочеш сказати, що я не маю смаку, що я не знаю свого ремесла? Ось з очей моїх, негідне щеня!" Однак він давав своїм коханцям не тільки становище і ролі, яких вони безумовно, заслуговували, але за які в будь-якій групі йде жорстка конкуренція. Наблизивши молодика, Дягілєв возив його з собою в Італію, тягав по концертам і музеям, формував його художній смак і розкривав його приховані, невідомі йому самому таланти, оскільки сам Дягілєв не був ні танцівником, ні хореографом, між ним та його вихованцями не могло бути професійного суперництва, а отримували вони від нього дуже багато, причому на все життя І хоча після кількох років спільного життяі роботи їх відносини зазвичай охолоняли або закінчувалися розривом (як було з Ніжинським і М'ясиним), молоді люди згадували Дягілєва благоговійно (винятком був Ніжинський, який з юності страждав серйозним. психічним захворюванням; відхід від Дягілєва, який здавався йому визволенням, насправді посилив його психічні труднощі).