Короткі фрази про школу. Найголовніші слова про рідну школу (твори учнів)

Гомер- один з найбільш відомих поетів стародавньої Греції. Йому належать такі відомі творияк "Іліада" та "Одіссея". Точна дата народження нікому не відома, проте вважається, що він народився в ІХ столітті до нашої ери в Смирні, що знаходиться в Егейському районі Туреччини.
Цікавий той факт, що майже половина всіх знайдених нині папірусів часів давньої Греції - уривки з Гомера.
Про біографію достовірно нічого не відомо, існують лише припущення. У різних джерелахвказується різна датанародження зі своїми доказами. Якщо вірити Геродоту, Гомер жив за чотири сотні років до нього, що випадає на 850 рік до н.е.
Є також теорія, що Гомер проживав за 622 р. до народження перського царя Ксеркса, що випадає на 1102 р. до н.е. Третя теорія говорить про життя Гомера за часів Троянської війни.
Є надання у тому, що якось на острові Евбее відбувалося поетичне протистояння між Гомером і Гесіодом, де цар Панед присудив перемогу Гесіоду. Публіка була з цим не згодна і повністю підтримувала бік того, хто програв, проте суддя був невблаганний.
Гомер написав безліч творів, частина яких дійшла до наших днів. Такими вважаються "гомерові гімни", "Маргріт" та інші.
До нашого часу дійшов не первісний вигляд всесвітньо відомих епічних поем. Їхньою корекцією та збиранням воєдино займалися за указом тирана Пісістрата або його сина Гіппарха у VI столітті до н.е. Доказом цього є деякі протиріччя в текстах, неприродні відступи від основного сюжету.
Існує думка, що обидві написані поеми передавалися усно з покоління в покоління, через життя поета в безписьмовий час. Такі припущення були висловлені ще в давнину.
Одна з найголовніших особливостей "Ілліади" – "закон хронологічної несумісності". Іноді траплялося так, що паралельні події були показані як послідовні.
"Іліада" та "Одіссей" написана у формульному стилі. Гомер часто використовував такі складові епітети як "швидконогий", "громовержець", "пишнононіжний".
Аж до XIX століття переважала думка, що обидві поеми є неісторичними і є лише плодом фантазії. Завдяки розкопкам Генріха Шлімана думка про це кардинально змінилася. Після цього почали вважати, що все описане відбувалося насправді під час давньогрецьких " темних століть", Що охоплюють XI - IX століття до н.е.
Наприкінці V – IV століть до н.е. вся система освіти Греції базувалася на вивченні гомерівських поем. Потім її запозичив і Рим.
Пізніше IV століття до н. з'явилося безліч поетів, які намагалися наслідувати Гомера, писати в його стилі і намагатися написати свої твори краще, ніж "Іліда" та "Одісей". Таким чином вийшли поеми "Аргонавтика" від А. Родоського, "Послігомерівські події" від К. Смирнського та "Пригода Діоніса" від М. Панополітанського. Інші поети дотримувалися думки, що лише невеликі твори здатні бути досконалими.
Завдяки Вергілію у світ виходить героїчний епос "Енеїда". У перших шести книгах можна побачити повний впливвід "Одіссеї", останніх шести - від "Іліади".
Немає сумнівів, що Геродот і Павсаній сказали правду, і Гомер дійсно помер на острові Йос, розташованому в південній частині Егейського моря.
Гомер зробив величезний внесок у розвиток та утворення древньої Греції та Риму. Вплив його знаменитих поем можна побачити майже кожному творі античної літератури.

ГОМЕР(Лат. Homer, грец. Омірос), давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постатіГомер. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни ( Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творів давньогрецької літератури- Поем "Іліада" та "Одіссея". У античні часиГомер визнавався автором та інших творів: поеми "Батрахомахія" та збірки "гомерівських гімнів". Сучасна науказакріплює за Гомером лише "Іліаду" та "Одіссею", причому існує думка, що ці поеми створені різними поетамиі в різне історичний час. Ще в античні часи постало "гомерівське питання", яке нині сприймається як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення в ньому фольклору і власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. "Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни" - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 ст. до зв. е. (після Троянської війни) та кінчаючи 7 ст. до зв. е.; широко існувала легенда про поетичному змаганніміж Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми було створено Малої Азії, в Іонії в 8 в. до зв. е. на підставі міфологічних сказань про Троянській війні. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 ст. до зв. е., коли їх виконання було включено до свят Великих Панафіней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми "Маргіт" та "Війна мишей і жаб", цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції: "Кіпрії", "Ефіопіда", "Мала Іліада", "Взяття Іліона", "Взвування т. зв. "кіклічні поеми", збереглися лише невеликі фрагменти). Під назвою "Гомеровські гімни" існували збори з 33 гімнів богам. Величезну роботузі збирання та уточнення рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефесу, Арістофан з Візантія (вони ж розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю букв грецького алфавіту). Стало загальним ім'ясофіста Зоїла (4 ст. до н. е.), прозваного за критичні висловлювання "бичем Гомера". Ксенон та Гелланік, т.з. "поділяючі", висловили думку про можливу приналежність Гомеру тільки однієї "Іліади"; вони, однак, не сумнівалися ні насправді Гомера, ні на тому, що кожна з поем має свого автора.

Гомерівське питання

Питання про авторство "Іліади" та "Одіссеї" було поставлене в 1795 німецьким ученим Ф. А. Вольфом у передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав за неможливе створення великого епосу в безписемний період, вважаючи, що створені різними аедами оповіді були записані в Афінах при Пісістраті. Вчені розділилися на "аналітиків", послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією "малих епосів"; Г. Герман та англійський історик Дж. Грот з їх "теорією основного ядра", в Росії її поділяв Ф .Ф. Зелінський), і "унітаріїв", прихильників суворої єдності епосу (перекладач Гомера І. Г. Фосс і філолог Г. В. Ніч, Ф. Шиллер, І. В. Гете, Гегель у Німеччині, Н. І. Гнедич , В. А. Жуковський, А. С. Пушкін у Росії).

Гомерівські поеми та епос

У 19 ст. "Іліада" та "Одіссея" порівнювалися з билинами слов'ян, скальдичною поезією, фінським та німецьким епосом. У 1930-х роках. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, яка ще існувала на той час у народів Югославії, виявив у гомерівських поемах відбиток поетичної техніки народних співаків-аедів. Створені ними поетичні формули з стійких поєднаньі епітетів ("швидконогий" Ахіллес, "пастир народів" Агамемнон, "багатий" Одіссей, "солодкорічний" Нестор) давали можливість оповідачеві "імпровізуючи" виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч віршів.

"Іліада" та "Одіссея" повністю належать багатовіковій епічної традиції, але з цього не випливає, що усна творчістьанонімно. " До Гомера ми можемо назвати нічиєї поеми подібного роду, хоча, звісно, ​​поетів було багато " (Аристотель). Головна відмінність " Іліади " і " Одіссеї " від решти епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - основу поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не описи автора, а промови, що вимовляються самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетична, "наддіалектна" - ніколи не була тотожною живою розмовної мови. Він складався зі з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) та іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис зі збереженням архаїчного ладу. ранніх епох. Метрично оформлював пісні "Іліади" та "Одіссеї", що сягає корінням в індоєвропейське. епічна творчістьгекзаметр - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих та коротких складів. Незвичайність поетичної мовиепосу підкреслювали позачасовий характер подій та велич образів героїчного минулого.

Гомер та археологія

Сенсаційні відкриття Г. Шлімана у 1870-80-х роках. довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтній гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Греції Ахейської в 14-13 ст. до зв. е. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури "героїчного століття", як, наприклад, згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що у своїй остаточній редакції він склався у 8 ст. до зв. е., причому найдавнішою частиною епосу багато дослідників вважають "Каталог кораблів" ("Іліада", 2-а пісня). Очевидно, поеми створені не одночасно: "Іліада" відображає уявлення про людину "героїчного періоду", "Одіссея" стоїть як би на межі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культуроюсвіту.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя – від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної та впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети "склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності та заняття, накреслили їх образи" (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумен, про народів, які її населяють, їх походження, спосіб життя і культуру. Даними Гомера як справжніми і заслуговують на довіру користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми "крихами від великих бенкетів Гомера".

Грецькі діти вчилися читати по "Іліаді" та "Одіссеї". Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць із поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список "Іліади", який зберігав під подушкою разом із кинджалом.

Переклади Гомера

У 3 ст. до зв. е. римський поет Лівій Андронік переклав "Одіссею" на Латинська мова. У середньовічної ЄвропиГомера знали тільки за цитатами та посиланнями у латинських письменників та Аристотеля, поетичну славуГомера затьмарювала слава Вергілія. Лише наприкінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера на італійська мова(А. Поліціано та ін.). Подією у європейській культурі 18 ст. стали переклади Гомера на англійська моваА. Попа та на німецька моваІ. Г. Фосса. Вперше фрагменти "Іліади" російською мовою переклав двадцятискладним силабічним - т.з. олександрійським – віршем М. В. Ломоносов. Наприкінці 18 ст. Є. Костров переклав ямбом перші шість пісень "Іліади" (1787); були видані прозові переклади "Іліади" П. Єкімова та "Одіссеї" П. Соколова. Титанічна робота зі створення російського гекзаметра та адекватного відтворення образної системиГомера була зроблена Н. І. Гнедичем, чий переклад "Іліади" (1829) досі залишається неперевершеним за точністю філологічного прочитання та історичної інтерпретації. Найвищим художньою майстерністювідрізняється переклад "Одіссеї" В. А. Жуковського (1842-49). У 20 ст. "Іліада" та "Одіссея" були перекладені В. В. Вересаєвим.

ГОМЕР, перший із грецьких поетів, чиї твори дійшли до нас, і, за загальним визнанням, один із найбільших європейських поетів. Про нього самого та про його життя ми не маємо жодних достовірних відомостей.

Багато міст претендували на право звати батьківщиною поета, серед них Смирн і Хіос у Малій Азії. Так само античні хронографи розходяться й у датах життя Гомера: деякі роблять його сучасником Троянської війни (початок 12 в. е.), але Геродот вважав, що Гомер жив у середині 9 в. до н.е. Сучасні вчені схильні відносити його діяльність до 8 чи навіть 7 ст. до н.е., вказуючи як основне місце його перебування Хіос або будь-який інший регіон Іонії на узбережжі Малої Азії. У давнину Гомеру, крім Іліади та Одіссеї, приписувалися авторство та інших поем (від деяких із них збереглися фрагменти), але сучасні дослідникизазвичай вважають, що й автори жили пізніше Гомера.

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Зрозуміло, проте, що «Іліада» і «Одіссея» були створені значно пізніше подій, що описуються в них, але раніше VI століття до н. е., коли достовірно зафіксовано їхнє існування. Таким чином, хронологічний період, в якому можна було б локалізувати життя Гомера, – від XII до VII ст. до н. е., але найімовірнішою є найпізніша дата.

Місце народження Гомера невідоме. За право називатися його батьківщиною боролися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає навіть точних відомостейпро племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови. Існує припущення, що гомерівський діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера. Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це уявлення виходить не з реальних фактівжиття Гомера, а є реконструкцією, характерною для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в Іліаді сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно. Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е., а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема та читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. Втім, симпатії аудиторії були за Гомера. Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується низка творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни», комічну поему «Маргіт» та ін. .

Гомер – грецьк. Homeros, лат. Homerus, поет, що стоїть біля витоків грецької і, отже, європейської літератури, ім'я якого пов'язано з найдавнішим літературним жанромгреків, героїчним епосом, особливо з “Іліадою” та “Одіссеєю”. Вже в давнину про особистість та час життя Гомера не було відомо нічого достовірного. Він зображувався як сліпого старця. З міст, які претендували на право вважатися його батьківщиною, найбільш виправданими здаються домагання Смирни в іонічній Малій Азії та острів Хіос. Прийнято вважати, що Гомер жив приблизно о 8-й до н.е. Гомер-поет класичної давнини, але водночас він є великим учителем-наставником і взірцем для всієї античності "Гомеровське питання" (питання про автора і про обставини виникнення гомерівського епосу) існувало вже в давнину. Ще у 6 ст. до н.е. за розпорядженням Писистрата було досліджено тексти Гомера. До 5 ст. до н.е. Гомеру приписували, крім "Іліади" та "Одіссеї", ще численні епічні поеми (т.з. епічний цикл "Кіпрії", "Маргіт", гомерівські гімни). Гомер вважався автором "Іліади" і "Одіссеї" до тих пір, поки в епоху еллінізму "chorizonten" (розділяючі) не заперечили його авторство щодо "Одіссеї". У час Ф. А. Вольф у своїх “Prolegomena ad Homerum” (1795) знову поставив це питання. Між дослідниками, які ділили епос на окремі пісні (пісня теорія Лахмана), і унітаріями, що захищали сувору єдність епосу, стояли дослідники, які приймали пізніші інтерполяції, розширення та компіляції кількох малих епічних творів або вважали Гомера лише редактором епосу. Стан сучасних дослідженьдозволяє вважати Гомера автором "Іліади". Він використовував більш давні пісні, спираючись на епічні традиції та діючи по єдиним планом. Ці пісні, героїчні оповіді і малий епос є усним попереднім щаблем, який веде у світ 2-го тис. до ранньогрецьких племен, що проникли в Середземномор'я. Питання, якою мірою в “Іліаді” відбито крито-микенская культура, знову стало спірним після спроби розшифрувати лінійний лист Б. Пісні виконували мандрівними рапсодами при трапезах благородного суспільства (знаті). Чи мали ці рапсоди хоча б частково зафіксованими письмово текстами, є спірним, як і питання про письмовому текстіепосу Гомера. Застосування листа Б. вважається сьогодні вельми ймовірним, якщо врахувати мистецтво композицію поем. В “Іліаді”, названій на ім'я грецького містаІліон (Троя), у 24 книгах зображено 49-денний відрізок часу, кінець 10-річної боротьби греків за Трою. Її тема-гнів Ахілла, у якого Агамемнон повів його рабиню Брісеїду, через що Ахілл відмовився брати участь у битвах. Після того, як загинув його друг Патрокл, Ахілл знову вступає в битву, щоб помститися за нього. Від своєї матері Фетіди Ахілл отримує виковані для нього Гефестом обладунки (опис щита у 18-й книзі) і вбиває Гектора у бою. Епос закінчується поминальними іграми на честь Патрокла. В Іліаді відбито різні епохи. Численні епізодичні події поряд з головними діями показують героїв, які часто походять від богів, у важких боях. Боги беруть участь у боротьбі з обох сторін, множинні сцени з богами беруть характер бурлеску. Далі йдуть невеликі поетичні доповнення “Одіссея”, мабуть, пізніше твір, і він належить Гомеру. Поема належить, мабуть, учневі Гомера (?) і опрацьована пізніше. У 24-х книгах оспівуються подорожі, що тривають 10 років, і повернення на батьківщину Одіссея до його дружини Пенелопі. Перед поверненням додому Одіссей зупиняється біля німфи Каліпсо. Після аварії корабля, представши перед феаками, герой розповідає про пережиті події. Поема розповідає про те, як Пенелопа, яка очікує повернення додому чоловіка, хитрістю відтягує свій шлюб з нареченими, її син Телемах надає Одіссею, який повернувся додому, допомогу при побитті наречених. В епосі безліч розповідей про морські подорожі переплітаються з казковими мотивами. Вазовий живопис, так само як і настінний, у різних варіаціях представляє численні сцени з “Іліади” та “Одіссеї”, пластика створила ідеалізований портрет сліпого поета “Іліада” та “Одіссея” написані гекзаметром, їхня мова побудована на давніх традиціях художньої мовиз іонійсько-еолійськими елементами. Виразні, повторювані як формул обертів, ймовірно, ставляться до усним початковим щаблям, збереженим в епосі. До недосяжних вершин гомерівського епосу належать політ фантазії, сила красномовства, уповільнення ходу дії для створення драматичної напруги, мистецтв зокрема, природність у зображенні життя, краса порівнянь, що свідчать про разючу спостережливість, людську участь і психологічну чуйність автора. В області епосу “Іліада” та “Одіссея” є найвищими зразками поетичних творів. Найбільш читаний ось уже 3000 років автор Гомер дуже рано і аж до візантійського часу вивчався в школі. Зробившись зразком в оцінці будь-якої поеми античності, епос Гомера дав поштовх всьому наступному художній творчості. Лівій Андронік переклав “Одіссею” латиною, Вергілій своєю “Енеїдою” хотів досягти рівня гомерівського епосу. В областях латинської мови, в епоху середньовіччя, а в романських країнах до нового часу епос Вергілія мав більший вплив, ніж епос Гомера. У 18 під впливом Р. Вуда (Англія) Гомер знову був визнаний неперевершеним генієм. Його поезія з цього часу почала надавати сильний впливна класиків світової літератури (Лессінг, Гердер, Ґете).

Гомер – давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постаті Гомера. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни (Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творів давньогрецької літератури – поем «Іліада» та «Одіссея». В античні часи Гомер зізнавався автором та інших творів: поеми «Батрахомахія» та збірки «гомерівських гімнів». Сучасна наука закріплює за Гомером лише «Іліаду» та «Одіссею», причому існує думка, що ці поеми створені різними поетами та у різний історичний час. Ще в античні часи постало «гомерівське питання», яке нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення у ньому фольклору та власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. «Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни» - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 століття до нашої ери (після Троянської війни) і закінчуючи 7 столітті до нашої ери; широко існувала легенда про поетичне змагання між Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми були створені в Малій Азії, в Іонії у 8 столітті до нашої ери на підставі міфологічних сказань про Троянську війну. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 століття до нашої ери, коли їхнє виконання було включено до свят Великих Панафіней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми «Маргіт» та «Війна мишей і жаб», цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції: «Кіпрії», «Ефіопіда», «Мала Іліада», «Взяття Іліона», «Взвування Іліона» т. Н. «Кіклічні поеми», збереглися лише невеликі фрагменти). За назвою «Гомеровські гімни» існували збори з 33 гімнів богам. Величезну роботу зі збирання та уточнення рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефесу, Арістофан з Візантія (вони розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю літер грецького алфавіту). Стало загальним ім'я софіста Зоїла (4 століття до нашої ери), прозваного за критичні висловлювання «бичем Гомера». Ксенон та Гелланік, т.з. «розділяючі» висловили думку про можливу приналежність Гомеру тільки однієї «Іліади»; вони, однак, не сумнівалися ні насправді Гомера, ні на тому, що кожна з поем має свого автора.

Гомерівське питання

Питання про авторство «Іліади» та «Одіссеї» було поставлене 1795 року німецьким вченим Фрідріхом Августом Вольфом у передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав за неможливе створення великого епосу в безписемний період, вважаючи, що створені різними аедами оповіді були записані в Афінах при Пісістраті. Вчені розділилися на «аналітиків», послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією «малих епосів»; Г. Герман та англійський історик Дж. Грот з їхньою «теорією основного ядра», в Росії її поділяв Ф .Ф. Зелінський), і «унітаріїв», прихильників суворої єдності епосу (перекладач Гомера Йоганн Генріх Фосс і філолог Г. В. Ніч, Йоганн Фрідріх Шіллер, Йоганн Вольфганг Гете, Георг Вільгельм Фрідріх Гегель у Німеччині, Іванович Гнідич, Василь Андрійович

Жуковський, Олександр Сергійович Пушкін у Росії).

Гомерівські поеми та епос

У 19 столітті «Іліада» та «Одіссея» порівнювалися з билинами слов'ян, скальдичною поезією, фінським та німецьким епосом. У 1930-х роках. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, яка ще існувала на той час у народів Югославії, виявив у гомерівських поемах відбиток поетичної техніки народних співаків-аедів. Створені ними поетичні формули зі стійких поєднань і епітетів («швидконогий» Ахіллес, «пастир народів» Агамемнон, «розумний» Одіссей, «солодкомовний» Нестор) давали можливість оповідачеві «імпровізуючи» виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч.

«Іліада» та «Одіссея» повністю належать багатовіковій епічній традиції, але з цього не випливає, що усна творчість анонімна. «До Гомера ми можемо назвати нічиєї поеми такого роду, хоча, звісно, ​​поетів було багато» (Аристотель). Головна відмінність «Іліади» і «Одіссеї» від решти епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - основу поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не описи автора, а промови, що вимовляються самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетична, «наддіалектна» - ніколи не була тотожною живої розмовної мови. Він складався зі з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) та іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис із збереженням архаїчного ладу більш ранніх епох. Метрично оформляв пісні «Іліади» і «Одіссеї» гекзаметр, що йде корінням в індоєвропейську епічну творчість - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих і коротких складів. Незвичайність поетичної мови епосу підкреслювали позачасовий характер подій та велич образів героїчного минулого.

Гомер та археологія

Сенсаційні відкриття німецького археолога Генріха Шлімана у 1870-80-х роках. довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтній гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Греції Ахейської в 14-13 століттях до нашої ери. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури «героїчного віку», як, наприклад, згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що в своїй остаточній редакції він склався в 8 столітті до нашої ери. . Очевидно, поеми створені не одночасно: «Іліада» відображає уявлення про людину «героїчного періоду», «Одіссея» стоїть на межі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя – від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної та впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети «склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності та заняття, накреслили їхні образи» (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумен, про народів, які її населяють, їх походження, спосіб життя і культуру. Даними Гомера як справжніми і заслуговують на довіру користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми «крихтами від великих бенкетів Гомера».

Грецькі діти вчилися читати по «Іліаді» та «Одіссеї». Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць із поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список «Іліади», який зберігав під подушкою разом із кинджалом.

Переклади Гомера

У 3 ст. до зв. е. римський поет Лівій Андронік переклав «Одіссею» латинською мовою. У середньовічній Європі Гомера знали лише за цитатами та засланнями у латинських письменників та Аристотеля, поетичну славу Гомера затьмарювала слава Вергілія. Лише наприкінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера італійською мовою (Анджело Поліціано та ін.). Подією у європейській культурі 18 ст. стали переклади Гомера англійською мовою Олександром Попа та німецькою мовою І. Г. Фосса. Вперше фрагменти «Іліади» російською мовою переклав двадцятискладним силабічним – т.з. олександрійським – віршем Михайло Ломоносов. Наприкінці 18 ст. Є. Костров переклав ямбом перші шість пісень «Іліади» (1787); були видані прозові переклади «Іліади» П. Єкімова та «Одіссеї» П. Соколова.

Титанічна робота зі створення російського гекзаметра та адекватного відтворення образної системи Гомера була зроблена Н. І. Гнедичем, чий переклад «Іліади» (1829) досі залишається неперевершеним за точністю філологічного прочитання та історичної інтерпретації. Високим художнім майстерністю відрізняється переклад «Одіссеї» Василя Андрійовича Жуковського (1842-49). У 20 столітті «Іліада» та «Одіссея» Гмера були перекладені російським письменником Вікентієм Вікентійовичем Вересаєвим.

Кожен із нас під час навчання неминуче стикався з різними смішними та безглуздими ситуаціями. У навчальному закладі щодня відбувається багато цікавого, веселого і незабутнього. Саме тому існує так багато сімних цитат про школу та навчання. Читаючи кумедні висловлювання, людина згадує свій досвід, друзів та вчителів, а також різні смішні випадкита приколи.

Смішні цитати про школу для прикольних статусів

Школа - це заклад, де дітей навчають потрібного і непотрібного впереміш, всіляко заважаючи їм відрізняти одне від одного.

Амбіції – це коли йдеш на іспит, думаєш, що знаєш на 2, а коли ставлять 4, дивуєшся, чому не 5?

Йдучи з уроку, хлопчик Мишко так сильно грюкнув дверима, що з уроку пішов і Грицько, який сидів на підвіконні.

Сама велика брехняпри написанні реферату: «Список використаної літератури».

Кажуть, від знань ніхто не вмирав, але кістяк у кабінеті біології мене насторожує.

Стук серця голосніше, живіт скручує, коліна починають тремтіти, очі перелякані. Любов? Ні, просто вчитель каже фразу: "Отже, до дошки піде ..."

Задаючи завдання додому, вчителі мітять у учнів, а потрапляють у батьків.

Першокласники радісно йдуть до школи 1 вересня лише тому, що батьки не сказали, скільки їм там доведеться вчитися.

Хто рано встає, тому кажуть: Сядьте! Урок ще не закінчився!

Щойно зібрався взятися за розум, закінчився навчальний рік.

Оголошення біля навчального закладу: «Спеціально для любителів прогуляти школу: запрошуємо на курси підвищення температури!»

1–5 клас: – Мам допоможи вирішити…
6-11 клас: - Мааам! Відчепись! Реально нічого не поставили.

1. Знання – це сила!
2. Сила є – розуму не треба!
3. Немає розуму – рахуй каліка!
Висновок: знання калічать людину!

І чому школа – це не те місце, куди раніше прийдеш – раніше підеш?!

Школа - це нерви ні до біса, постійне недосипання та офлайн у ВК.

На контрольній наш клас як одна велика родина, але в сім'ї не без виродків.

На всіх уроках я сиджу як політик: нічого не знаю, але роблю розумне обличчя.

Раніше я думав, що вчити уроки – це найжахливіше у світі заняття. Ніфіга! Найстрашніше заняття - це вивчати уроки зі своєю дитиною.

Першокласника тягнуть до школи. Він упирається і кричить: “Одинадцять років! За що?!"

В старших класах самостійна роботаперестає бути самостійним. Вона вже колективна.

Варто було лише один раз прогуляти уроки, як це стало звичкою!

У двієчника є дві речі: машина та квартира, у трієчника їх три: машина, квартира та дача. А у відмінника є п'ять речей: лисина, великі окуляри, виразка шлунка, борг перед державою та почесна грамота за успіхи у навчанні.

Іноді кажеш сам собі: треба братися за розум! А потім посидиш, подумаєш і розумієш, а братися нема за що...

Найстрашніша фраза шкільного дитинства: «Так, а тепер прибираємо підручники і дістаємо подвійні листочки…»

Вранці в понеділок перед школою якісь хвороби тільки не загострюються…

Шкільна пора, незважаючи на якісь труднощі, вважається одним із найщасливіших і безтурботних періодів у житті людини. Саме в ці роки ми знаходимо своїх перших друзів, які найчастіше залишаються на все життя, перше кохання, яке справді буває найсвітлішим і найчистішим. Про школу існує дуже багато цитат, і їх на своїх сторінках у соцмережах або просто в звичайного життявикористовують чимало учнів та вчителів. Смішні фрази- це те, що потрібно прочитати перед початком навчального рокущоб він почався з посмішки!

Після хліба найважливіше для народу – школа. Ж.-Ж. Дантон

Всяка школа славиться не числом, а славою своїх учнів. Н. Пирогов

Метою школи завжди має бути виховання гармонійної особистості, а не фахівця. А. Ейнштейн

Школа – це майстерня, де формується думка підростаючого покоління, треба міцно тримати її в руках, якщо не хочеш випустити з рук майбутнє. А. Барбюс

Деякі діти так люблять школу, що хочуть залишатися у ній усе життя. Ось із них і виходять вчені. Х. Штейнхаус

Щоб утворити народ, потрібні три речі: школи, школи та школи. Л. Толстой.

Цитати про навчання

Багато чого я навчився у своїх наставників, ще більшого – у своїх товаришів, але найбільше – у своїх учнів. Талмуд

1 вересня – це особисте 12 квітня для кожного першокласника, старт у космічний простір знань. І. Красновський

Є діти з гострим розумом та допитливі, але дикі та вперті. Таких зазвичай ненавидять у школах і майже завжди вважають безнадійними; тим часом з них зазвичай виходять великі люди, якщо виховати їх належним чином.

Учень, який навчається без бажання – це птах без крил. Сааді

Вчення - тільки світло, народному прислів'ю, - Воно також і свобода. Ніщо так не звільняє людину, як знання. І. Тургенєв.

Якщо ви знаєте, дайте іншим запалити від них свої світильники. Т. Фуллер

Скільки б ти не жив, все життя треба вчитися. Сенека

Чого б ти не вчився, ти вчишся для себе. Петроній

Афоризми про школу та навчання

Вік живи - століття вчися! І ти нарешті досягнеш того, що, подібно до мудреця, матимеш право сказати, що нічого не знаєш. К. Прутков

Потрібно багато вчитися, щоб знати хоч трохи. Монтеск'є

Природа так подбала про все, що всюди ти знаходиш, чому вчитися. Л.такВінчі

Вчіться у всіх, не наслідуйте нікому. М. Горький

Деякі діти так люблять школу, що хочуть залишатися у ній усе життя. З них і виходять вчені. Г. Штейнгауз

Книга та школа - що є глибше? П. Тичина

Найважливішим явищем у школі, найбільш повчальним предметом, найживішим прикладом для учня є вчитель. Він - уособлений спосіб навчання, саме здійснення принципу виховання. А. Дістервег

Після хліба найважливіше для народу – школа. Ж. Дантон

Школа дає знання лише тим, хто згоден їх взяти . С. Скотников

Смішні цитати про навчання

Ніколи вдома не буває так чисто, як перед приходом мами з батьківських зборів.

Від знань поки що ніхто не помирав, але ризикувати не варто.

Мене постійно переслідують розумні думки, але я швидше.

У молодших класах покарання - сісти на останню парту, а у старших - на першу.

Ти ще молодий і тобі хочеться змін у житті? Йди в школу! Там зміни кожні 45 хвилин!