Пропаганда в срр. Як радянська пропаганда перемогла пропаганду гітлера

Державна пропаганда

Самодостатність міфів

Роль міфу в катастрофі СРСР

Отже, міфи не тільки визначаються соціальною та політичною ситуацією, А й самі впливають неї. Вище ми навели приклад щодо внутрішньої політики. Тепер – приклад із зовнішньої.

Коли за Р. Рейгана Радянський Союз було оголошено «імперією зла», це значно погіршило радянсько-американські відносини. Будь-які дії радянської сторонибільше, ніж будь-коли, стали розглядатися як прояв злого наміру. Почали згортатися переговори, розпочалася інтенсивна розробка нових військових проектів. Зокрема - «Стратегічна оборонна ініціатива» (СОІ), що мала на меті забезпечити США абсолютну перевагу над СРСР у військовій галузі.

Радянській економіцівиявився не під силу новий виснажливий етап перегонів озброєнь. Щоб уникнути її, керівництву, який доживав останні свої роки Радянського Союзудовелося піти на значні поступки Заходу. Багато хто це називає поразкою СРСР « холодній війні». Звичайно, тому було багато об'єктивних причин. Проте роль запущених свого часу політичних міфів не варто недооцінювати.

Як бачимо, міфи є структурами, що самовідтворюються. Людина, яка повірила в якийсь міф, починає бачити реальність під певним кутом зору. Такий погляд зумовлює вибіркове сприйняття фактів, явищ дійсності.

Іншими словами, людина бачить тільки те, що вона хоче чи готова побачити. Факти, специфічно відібрані та сприйняті у руслі міфу, своєю чергою підтверджують його вірування, ідеологічні установки, думку світ.

Пропаганда- Розповсюдження політичних, наукових, філософських та інших ідей у ​​суспільстві з метою формування у широких мас населення певних поглядів. У вужчому сенсі - саме політичних чи ідеологічних ідей.

Вона так чи інакше ведеться у всіх країнах, маючи, однак, характерні особливості, обумовлені державною ідеологією, цільовими установкамивлади предержащих та інших. На неї впливають і особливості історичного періоду, що переживається, що буде видно з викладеного нижче.

Значну пропагандистську роль Радянському Союзі грало кіно. Не випадково Ленінвизначив його як « найважливіше з усіх мистецтв».

У всіх кінотеатрах художні фільми передували кіножурналом « Новини дня», в якому неодмінно розповідалося про успіхи, про «всенародну підтримку рішень партії» тощо.

Хроніці вірили. Недарма йдеться: « Краще один раз побачити, ніж сто разів почути».

Майже 70% інформації люди одержують через органи зору. Сприйняття візуальної інформаціїне потребує великих зусиль. Сиди собі та дивися картинку. А якщо ще хтось і пояснює значення цих картинок – і того легше.

Відеоряд надавав інформацію пропагандистського змісту: перший трактор на колгоспних полях, перша електрична лампочка. Глядачу цим вселялося: « Ось там у сусідів це вже є. Потерпи, скоро буде і в тебе».

Кіноагітки, замасковані під об'єктивну інформацію, були потужним засобом сталінського піару. Саме з кінохроніки громадяни СРСР дізнавалися, що « жити стало краще, жити стало веселіше».

У СРСР народився унікальний жанр художньої хроніки ». Перш ніж знімати об'єкт, хронікери його підфарбовували, ремонтували. Людей перевдягали для зйомок у пристойний одяг, а перед зйомками репетирували з ними мізансцени. Самі кінематографісти називали таку хроніку. болти в томаті».

Художні фільмитакож працювали на образ «самої найкращої країнив світі". Цензура вирізала з кінострічок навіть найменший натяк на критику існуючого ладу. Фільми, що прикрашають радянську дійсність, отримали навіть назву «лакувальних».

Ніколи в жодній країні не було такого багаторічного, цілеспрямованого, ефективного політичного піару.

Для піар-діяльності створюється потужна інформаційна структура – ​​ТАРС, подібної до якої не було ні до, ні після.

Ефективними піар-акціями були демонстрації та паради на Червоній площі. Перші покликані були відображати єдність правлячої верхівкита народу. Другі - силу ладу та міць країни, якою можна пишатися. Усвідомлення приналежності до великої і могутньої країні, з одного боку, народжувало почуття гордості неї і себе, з іншого - прикрашало багато труднощів буття.

Серед військових парадів два особливо виділяються як блискучі піар-акції. Це парад 7 листопада 1941 року, коли його учасники (насправді далеко не всі) вирушали прямо на фронт і парад Перемоги над фашистською Німеччиною.

Надалі такі паради стали ритуальними та проводяться регулярно, незалежно від зміни правителів та дискредитації колишніх тріумфаторів, - вони живуть самостійним життямпрацюючи на всю систему і нових правителів.

За свідченням А. Коржакова, керівника служби безпеки президента, головною гідністю тодішнього міністра оборони П. Грачова була неперевершена майстерність в організації парадів, що дозволило йому довго утримуватися на посаді міністра в період правління Б. Єльцина, незважаючи на повну бездарність як воєначальника, продемонстровану в першій. чеченської війни.

Радянську пропаганду під час Другої світової називали «третім фронтом». Вона придушувала ворогів, надихала бійців Червоної армії та вихваляла союзників. Вона була гнучкою і часто змінювала курс, підлаштовуючись під воєнні умови та зовнішню політику.

Пропаганда політична та літературна

Необхідність пропаганди у довоєнне та воєнний часстала відразу очевидна - Червоній Армії потрібно було мобілізувати нові сили, залучаючи населення, протидіяти пропаганді ворога на окупованих територіях, стимулювати патріотизм серед партизанів і навіть впливати методами пропаганди на армію ворога.

Популярними засобами пропаганди стали відомі радянські плакатита листівки, радіопередачі та трансляція записів у ворожих окопах. Пропаганда піднімала бойовий дух радянських людей, змушувала битися їх мужніше.

Під час Сталінградської битвиЧервона армія застосовувала революційні методи психологічного тискуна супротивника. З гучномовців, встановлених біля передової, мчали улюблені шлягери німецької музики, які переривалися повідомленнями про перемоги Червоної армії на дільницях Сталінградського фронту. Але самих ефективним засобомбув монотонний стукіт метронома, який переривався через 7 ударів коментарем на німецькою мовою: «Кожні 7 секунд на фронті гине один німецький солдат». По завершенню серії з 10-20 «звітів таймера» з гучномовців мчало танго.

Рішення про організацію пропаганди було прийнято у перші дні Великої Вітчизняної війни. Формуванням образів, задіяних у пропаганді, займалися Управління пропаганди та агітації ЦК ВКП(Б) та Відділення по роботі з військами супротивника РСЧА.

Вже 24 червня 1941 року Радінформбюро стало відповідальним за пропаганду на радіо та друку. Крім військово-політичної пропаганди була також і літературна: до групи, яку створили спеціально для ведення пропаганди та висвітлення бойового життя радянських солдатбули включені такі відомі письменники, як К.М. Симонов, Н.А. Тихонов, О.М. Толстой, А.А. Фадєєв, К.А. Федін, М.А. Шолохов, І.Г. Еренбург та багато інших. З ними також співпрацювали німецькі антифашисти – Ф. Вольф, В. Бредель.

Радянських авторів читали за кордоном: наприклад, статті Еренбурга розходилися по 1600 газет у США, а листа Леонова «Невідомому американському другупрослухали 10 мільйонів заокеанських радіослухачів. "Література вся стає оборонною", - говорив В. Вишневський.

Відповідальність письменників була величезна - вони мали не лише показувати якості радянської арміїта виховувати патріотизм, але й за допомогою різних підходіввпливати на різну аудиторію. Наприклад, Еренбург вважав, що «для червоноармійців і нейтральних шведів були потрібні різні аргументи».

Крім піднесення Червоної Армії, радянської людиниі союзних військ, пропаганда також мала викривати німецькі війська, розкривати внутрішні протиріччяНімеччини, демонструвати нелюдяність її нападів.

СРСР володів усім арсеналом методів ідеологічної боротьби. Діючи в таборі ворога, наші пропагандисти не користувалися зайвою комуністичною риторикою, не викривали перед німецьким населеннямцерква, не озброєна проти селян.

Пропаганда в основному була спрямована проти Гітлера та НСДАП, причому використовувалися протиставлення фюрера та народу.

Німецьке командування стежило за радянською пропагандою і бачило, що та була чудово диференційованою: «вона говорить народними, солдатськими та специфічно-місцевими виразами, волає до первісних людським почуттям, як страх смерті, страх бою і небезпеки, туга за дружиною і дитиною, ревнощі, туга за батьківщиною. Усьому цьому протиставляється перехід бік Червоної Армії…».

Політична пропаганда не знала обмежень: радянська пропаганда, Спрямована на ворога, не тільки ганьбила несправедливість війни, а й апелювала до величезним землямРосії, холодів, перевагу сил союзних військ. На фронті розпускалися чутки, розраховані попри всі верстви суспільства - селян, робітників, жінок, молодь, інтелігенцію. Однак у пропаганді були і загальні моменти- Образ фашистського ворога.

Образ ворога

Образ ворога у всі часи і в усіх країнах формується приблизно однаково - необхідно розділити світ добрих, добрих людей, що воюють виключно на благо, і світ «нелюдів», яких не шкода вбивати в ім'я майбутнього світу на землі.

Якщо націонал-соціалістичні (а чи не фашистські) органи Німеччини оперували терміном «недочеловек», то СРСР таким розхожим жупелом стало слово «фашист».

Ілля Еренбург в такий спосіб позначав завдання пропаганди: «Ми маємо невпинно бачити собі гітлерівця: це та мета, у якому треба стріляти без промаху, це - уособлення ненависного нам. Наш обов'язок – розпалювати ненависть до зла і зміцнювати спрагу прекрасного, доброго, справедливого».

Слово «фашист» миттєво стало синонімом нелюдського монстра, який убиває всіх і вся в ім'я зла. Фашистів малювали бездушними та холодними вбивцями, варварами та насильниками, збоченцями та рабовласниками.

Якщо мужність і сила радянських бійців звеличувались, то сили союзників Німеччини зневажливо критикували: «У Донбасі італійці здаються в полон - їм не потрібні листівки, їх зводить з глузду запах наших похідних кухонь».

Радянські люди зображалися добрими і миролюбними в невоєнний час - під час війни їм моментально вдалося стати героями, голими кулаками озброєних професійних вбивць-фашистів, що знищують до зубів. І, що важливо, фашистів та фриців не вбивали – їх тільки знищували.

Налагоджена машина радянської пропаганди була досить гнучкою: приміром, кілька разів змінювався сам образ ворога. Якщо з 1933 до початку Другої світової формувався дискурс поділу образів невинного німецького народуі підступного нацистського уряду, то в травні 1941 антифашистські конотації були усунені.

Зрозуміло, що після 22 червня вони повернулися і пропаганда була розгорнута з новою силою. Ще один кардинальний поворот, відзначений німецькими органамипропаганди - це мобілізація духовних резервів у 1942-1944 роках.

Саме тоді Сталін став заохочувати раніше засуджувані комуністичні цінності: традиційність, народність, церковність.

В 1943 Сталін дозволив обрання нового Московського патріарха, і церква стала ще одним патріотичним знаряддям пропаганди. Саме на той час патріотизм став поєднуватися з панслов'янською тематикою та мотивами допомоги братам-слов'янам. «Зміною політичної та ідеологічної лінії та гаслом «Виженіть німецьких окупантівз рідної земліі врятуйте Батьківщину! Сталін досяг успіху», писали німці.

СРСР про союзників

Військова пропаганда Радянського Союзу не забувала і про країни-союзники, відносини з якими були не завжди найідилічнішими. Насамперед союзники виступали у пропагандистських матеріалах друзями радянських людей, веселими та самовідданими бійцями. Вихвалялася і матеріальна підтримка, яка надавалася союзними військами СРСР: американська тушонка, яєчний порошокта англійські льотчики у Мурманську. Польовий так писав про союзних військ: «Російські, англійці, американці, це гора Хто намагається головою розбити гору, той розбиває голову…».

Пропаганда велася серед населення країн-союзників: радянським делегаціям давалися інструкції у тому, як формувати позитивний образ СРСР, як переконувати союзників у необхідності відкриття Другого фронту тощо.

Радянські реалії часто порівнювалися з американськими: «Бій за Волгу – бій за Міссісіпі. Чи все ти зробив, щоб захистити свою рідну, свою чудову річку, американець», - писав Федін.

Мотив космополітизму і всепереможної дружби народів був переважаючим у союзній пропаганді, спрямованої США, Англію та Францію, тоді як у батьківщині цим термінам який завжди надавалась та роль. Незважаючи на те, що відразу після Другої світової колишні антизахідні штампи в радянській пропаганді знову ожили, малювалися плакати і складалися пісні: наприклад, джазова пісня «Джеймс Кеннеді» розповідала про героїчних британців в Арктиці.

Вищим ідеологічним органом управління всією сферою культури став відділ агітації та пропаганди ЦК РКП(б) (Агітпроп), що виступає (під різними назвами) у цій своїй ролі протягом усієї наступної історії радянської держави. По положенню про АПО, затвердженому листопаді 1921 р., його структура виглядала так: колегія, куди входили представники відділів ЦК, Наркомпроса, Політуправління РККА, ЦК комсомолу та інші, і навіть чотири підвідділу - агітаційний, пропагандистський, друку, нацменшин .

Паралельно йому було створено Головне управління політичної освіти (Головполітпросвіт). Агітпроп підпорядковувався безпосередньо В.І. Леніну. Головполіт просить очолювала дружина Леніна Н. Крупська. Радянські лідери велика увагаприділяли рішенню завдань підготовки власного «ідеологічного кадрового резерву».

6 червня 1922 р. на підставі декрету Ради народних комісарівРРФСР було створено Головліт. У різні рокиГоловліт мав різні офіційні назви: Основною метою створення Головліту було «об'єднання всіх видів цензури друкованих творів. 9 лютого 1923 р. за постановою Раднаркому РРФСР у складі Головліту було створено Комітет із контролю за видовищами і репертуаром - (Главрепертком). Крім драматичного репертуару, Главрепертком здійснював «політичний контроль» за будь-якими публічними видовищами та виступами, починаючи з лекцій, доповідей і закінчуючи естрадними та навіть музично-танцювальними вечорами. Наприкінці 20 – на початку 30-х рр. ХХ ст. ним було підготовлено тритомний «Репертуарний покажчик», що регламентує виконання п'єс та інших творів залежно від «підготовки аудиторії». У 1934 р. Головрепертком було перейменовано на Головне управління з контролю за видовищами та репертуаром, до відання якого входив політико-ідеологічний контроль над репертуаром кіно, театру, а також - за виконанням музичних творів.

У травні 1935 р. лідер радянської держави Сталін ініціював раніше існував як самостійний структурного підрозділуЦК ВКП(б) Агітпроп розділити на п'ять відділів: друку та видавництв, партійної пропаганди та агітації, шкіл, науки, культурно-освітньої роботи. Виступаючи на XVIII з'їзді ВКП(б), Сталін окремо зупинився на питанні партійної пропаганди. «Питання про заходи покращення справи пропаганди, наголосив лідер радянської держави, було предметом неодноразового обговорення ЦК ВКП(б) за участю пропагандистів різних парторганізацій. Був врахований при цьому вихід у світ Короткий курсісторії ВКП(б)" у вересні 1938 р. Було встановлено, що поява "Короткого курсу історії ВКП(б)" кладе початок новому розмаху марксистсько-ленінської пропаганди в СРСР. Результати робіт ЦК ВКП(б) були опубліковані у відомому його постанові "Про постановку партійної пропаганди у зв'язку з випуском короткого курсу історії ВКП(б)"».

Сталін запропонував зосередити в одному місці справу партійної пропаганди та агітації та об'єднати відділи пропаганди та агітації та відділи друку в єдиному Управлінні пропаганди та агітації у складі ЦК ВКП(б), з організацією відповідного відділу пропаганди та агітації у складі кожної республіки . Таким чином, відділи пропаганди та агітації, що діяли раніше ізольовано один від одного, печатки та видавництв були об'єднані в один відділ пропаганди та агітації (ОПіА), що полегшило завдання контролю над ідеологічною роботою партійних органів. ОПіА контролював увесь друк у країні, стежив за літературою та мистецтвом.

З перших років існування радянської владичільне місце у системі пропаганди займали кошти масової інформації, які проводили політику правлячої партії Друк, радіо були продовженням партійного апарату та «ідеологічною зброєю» партії, при цьому журналістів називали «офіцерами ідеологічного фронту». Погляд на пресу як колективного пропагандиста, агітатора та організатора був на той час поширеним. В результаті практично весь зміст засобів масової інформації став пропагандистським і призначався безпосередньо для зміцнення політичної системита ідеологічного виховання мас. Друк виступала як потужний чинник ідеологічного на свідомість і поведінка індивідів, спрямовуючи їх активність у чітко за-данное русло. Сталін прямо говорив із цього приводу: «Немає у світі кращої пропаганди, ніж друк - журнали, газети, брошури. Друк – це така річ, яка дає можливість ту чи іншу істину зробити надбанням усіх». Лідер радянської держави характеризував видавничу справу як «велике машинне провадження». Провідну роль друку в радянській пропаганді було визначено в постанові ЦК ВКП(б) від 14 листопада 1938 р., в якій говорилося, що «у пропаганді... вирішальною зброєю має бути друк», оскільки вона давала можливість «істину відразу зробити досягненням усіх ». Така форма подання дозволяла повністю контролювати інформацію, що подається пропагандою.

У системі радянських ЗМІ можна назвати близько 10 типів друку: партійні, профспілкові, військові, селянські, молодіжні та інші видання. Тиражі радянських газетшвидко росли та становили сотні тисяч екземплярів. У 1921 р. у Москві організується Державний інститутжурналістики. Він став готувати професійні кадридля преси. У 1922 р. було затверджено державну мережу газет - 232 газети. А вже 1932 р. з СРСР виходило понад 7,5 тисячі газет. До 1940 р. чисельність газет, що видаються, зросла до 8,8 тисяч. Офіціозом радянської пресибула газета "Правда".

Велике значення радянське керівництво у досліджуваний період надавав керівництву літературою та мистецтвом. Близько 45 тисяч письменників, журналістів, редакторів, а також понад 100 тисяч осіб, які належали до «іншого культурно-політико-просвітницького персоналу», десятки тисяч «працівників мистецтва» були покликані брати участь у цій нелегкій і по-своєму небезпечної діяльності. Радянське керівництвовідводило особливе місце організації та проведення усної агітаційно-пропагандистської роботи. До кінця 1930-х років. у СРСР усною пропагандою постійно займалося понад 112 тисяч жителів. Одним із перших гасел більшовицької партії, якому надавалося величезне значення, було гасло «Кожен більшовик – агітатор». Пересічні члени партії, комсомольці та безпартійні активісти утворювали цілу армію пропагандистів, які працювали у первинних організаціях. Цих людей вибирали з їхньої можливості переконувати аудиторію як словом, а й особистим прикладом; відповідно така людина мала «добре розбиратися у виробництві». Пропагандист повинен був добре знати всіх членів свого осередку, бути в курсі їхніх потреб, проблем їх особистого життя, Так само як у їх трудових буднів на заводі або в колгоспі.

Зокрема, під час проведення чи підготовки агітації та пропаганди серед селян керівництво країни пропонувало керуватися такими міркуваннями: агітація та пропаганда серед широких селянських мас має свої особливості та труднощі, які зобов'язаний врахувати кожен губернський та повітовий комітет партії, перш ніж відправляти того чи іншого товариша до село. Кожен агітатор чи пропагандист, що вирушає до села, повинен пам'ятати, що без знання селянського життя, хоча б у загальних рисах, з'являтися на село не можна. Знання всіх місцевих умов часто мало величезне чи навіть вирішальне значення. Дуже довго такий спосіб впливу на кожного громадянина залишався найбільш ефективним, відкриваючи партії можливості бути воістину скрізь.

1. Булок А. Гітлер та Сталін. Життя та влада. Смоленськ, 1993. Т. 2.
2. Довідник партійного працівника. М.,1922. Вип. 2.
3. Історія радянської політичної цензури. Документи та коментарі. 1917-1993. Відповідальний укладач та керівник творчого колективуГоряєва Т.М. М., 1997.
4. Там же.
5. XVIII з'їзд ВКП(б). Стенографічний звіт. М., 1939.
6. Там же.
7. Цит. по: Невежін В.А. «Якщо завтра у похід...»: підготовка до війни та ідеологічна пропаганда у 30-х – 40-х роках. М., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (дата звернення: 17.01. 2013).
8. РДАСП. Ф. 71. Оп. 10. Д. 130. Л. 135.
9. Про постановку партійної пропаганди у зв'язку з випуском «Короткого курсу історії ВКП(б)». М., 1938.
10. Історія СРСР із найдавніших часів донині. М.,1967. Т. VIII. С. 653; М.,1971. Т. ІХ. С. 371.
11. Цит. по: Невежін В.А. Указ. тв.
12. РДАСП Ф.17. Оп. 60. Д. 13. Л. 12.

У СРСР пропаганда була ключем до побудови держави, так само значним компонентом, як військові чи спецслужби.Якщо військові утримували поділ на «своє»/«чуже» фізичному просторі, спецслужби - частково в інформаційному, наприклад, борючись із поширенням чуток та анекдотів, які несли альтернативні інтерпретаціїнасправді, то пропаганда – у віртуальному. І її робота була навіть помітнішою, оскільки пропаганда завжди «глушить» альтернативні моделісвіту. Але радянська пропаганда «зламалася» на сильній ритуалізації життя в СРСР. Ідеологія перестала бути живою — цитата з класиків марксизму-ленінізму, ставши обов'язковим елементом будь-якого тексту, перестала бути сповненою сенсу.

Радянська пропаганда зайнялася створенням своєї моделі світу, користуючись інструментарієм не лише журналістики, а й літератури та мистецтва, кіно та телебачення. Всі вони покликані різко посилювати «наш» світ на відміну «чужого», а ще наше майбутнє і наше минуле. «Наш» світ завжди повинен бути не тільки правильнішим, а й справедливішим за «чужий».

Згодом радянська пропаганда створила логіку цих трьох світів минулого, сьогодення та майбутнього, створюючи причинно-наслідкові переходи між ними. Якщо Хрущов будував у майбутньому комунізм із більш-менш чітким розуміннямтого, що там чекає на кожну радянську людину, то Сталін не менш поглиблено будував минуле. Число ворогів, які він знищував, було таке велике, що йому весь час доводилося переписувати минуле, викреслюючи з нього людей цілими списками. Троцький та Бухарін, наприклад, пройшли шлях від кумирів до ворогів народу, ставши невідомими взагалі у пізній радянський період.

Радянська пропаганда як створювала ворогів, вона породжувала і героїв. Герой може перемогти ворога лише шляхом нелюдських зусиль, тому загибель героя радянського типу(на відміну від античного) майже обов'язкова умоваадже він віддає свою біологічне життязаради життя колективного. Радянські герої мирного часу також не сходили зі сторінок преси. Паша Ангеліна чи Олексій Стаханов після реального, хоч часто й організованого свідомо трудового подвигу, купалися у променях слави. Відсутність пропагандистської уваги могла призвести до загибелі цих людей, як це, наприклад, сталося зі Стахановим, який просто спився (див. його біографію).

Вороги могли бути зовнішніми та внутрішніми. Зовнішній ворог – основа будь-якої держави, що будується. Оскільки пропаганда відрізняється тим, що однаково ворогів, підводячи їх під єдину модель, то внутрішній ворог в СРСР завжди був слабкою репрезентацією ворога зовнішнього. Усіх «ворогів народу» садили за ґрати, приписуючи їм роботу саме на зовнішніх ворогів, наприклад, японських імперіалістів.

Герої теж були внутрішніми та зовнішніми. Останнім прикладомтакого повоєнного зовнішнього героя була Анджела Девіс, а дитиною-героєм часів Горбачова – Саманта Сміт. До речі, і радянські героїтеж мали підгрупу дітей – це були діти-герої часів війни. Радянська пропагандистська формула «все прогресивне людство» активно застосовувалося для моделювання підтримки СРСР там.

Пропаганда могла робити з трагедії подвиг, як це сталося з порятунком пароплава «Челюскіна», коли всі льотчики, котрі рятували людей, стали першими Героями Радянського Союзу. Щоправда, навіть сьогодні в повному обсязі подробиці події залишаються відкритими (див., наприклад, і ). Герої безперечно були, але що саме призвело до трагедії, вкрите таємницею.

Технології героїзації вимагали подвигу як загибелі чи видатного трудового успіху, чи номенклатурного перебування на вершинах радянської ієрархії. У останньому випадкуті, хто досяг рівня члена політбюро, могли претендувати на вічне визнання. Іменами Кагановича чи Мікояна, наприклад, а чи не лише Сталіна чи Леніна називалися цілі підприємства. Портрети цих "героїв" радянські людинесли на парадах.

Характерною радянською особливістюстав активна участьінтелігенції у реалізації пропагандистських завдань. Навіть сильні постаті виявили себе в цьому, побувавши там, де використовувалася праця. Навіть М. Горький з'їздив на Соловки [див. та ], А. Родченко фотографував будівництво Біломорканалу. Прямо чи опосередковано вони стали частиною цієї системи знищення інших.

Частково це можна пояснити двома причинами. Перша пов'язана із загальним трендом підйому, що панував у країні, який природно мав захопити і письменників, і художників. Друга - це виживання людей, оскільки інтелектуальні спеціальності прямо чи опосередковано зав'язані на владу, без неї була б неможливою жодна їхня реалізація. До речі, пізніше радянський часнавіть породило феномен «внутрішньої еміграції», тобто ніби відключення людини від вимог радянського часу та простору у спробі жити у своїх координатах.

Радянська пропаганда також включала проведення масових демонстрацій, які прямо чи опосередковано мали свідчити про всенародну підтримку влади. Два основні свята 7 листопада та 1 травня відрізнялися лише наявністю/відсутністю військового параду у своєму складі. Свята моделювалися так, щоб відобразити у складі демонстрантів усі професії та всі республіки. Щоправда, такі масові дійства «вихваляння» влади відомі з часів античності.

Одним із важливих компонентівзабезпечення «чистоти» інформаційного та віртуального поля була цензура. То була розгалужена система попереднього читання текстів, покликана не допускати «неправильні» тексти до тиражування. Цензура мала і зворотний результат: потрібні текстимогли, навпаки, тиражуватися мільйонами екземплярів. Плюс до цього всі вони перекладалися мовами народів СРСР, тим більше збільшуючи потреби в тиражах.

1) обожнювання Гітлера,

2) визначення ворога, наприклад, євреї та більшовики,

3) підняття мас, наприклад, на війну та євгеніку.

Цікаво, що є висновок із усього цього, якого немає у автора даного дослідженняале поширюється і на радянську пропаганду. Внаслідок такої пропаганди світ стає цілком зрозумілим, оскільки в ньому розставлені всі причинно-наслідкові зв'язки. Система пропаганди, будучи штучною, легко перемагає світ хаосу реального життя. А людина завжди прагнутиме світу упорядкованості, а не світу хаотичності.

Чіткі причини найбільше характеризують систему пропаганди. Для Німеччини це була несправедливість результатів першої світової війни та слабкість Веймарської республіки, тобто причина лежала у минулому. СРСР знайшов свою причину у майбутньому: можливу війну, яку можуть розв'язати західні держави(Пізніше ворог персоналізувався на американських імперіалістів). Цей базис починає пояснювати все: зовнішній ворог породжує тих, хто працює на нього. внутрішніх ворогів, що веде до жорстокості порядку у країні. У результаті різко зростає системність вибудуваної системи, що дозволяє доводити будь-які потрібні їй дії.

Із ситуації відсутності такої системності А. Ігнатьєв виводить теорії змови: «Будь-яка «теорія змови» трактує дії, що спостерігаються на «політичній сцені», як дивні, незрозумілі або навіть очевидно двозначні, загрожують якоюсь побутовою есхатологією. Поясненням цієї «непрозорості» та потенційної небезпеки, демонстрація яких становить неодмінну особливість будь-якої «теорії змови», зазвичай є залежністю публічних суб'єктів влади від інших акторів, які діють виключно у приватній сфері і тому знаходяться поза увагою аудиторії. Дана обставина (переважно вона так і залишається гіпотезою) дозволяє вважати, що публічні суб'єкти влади — це чиїсь «маріонетки», тоді як ситуацію в цілому цілком можна розглядати як нелегітимне і таємне відібрання влади, тобто змова, вже що відбувся чи здійснюваний нині». Але якщо вдуматися, то тоталітарна система починає породжувати таку теорію змови для виправдання своїх дій. Тільки вороги в цьому випадку називаються цілком прозоро, про них розповідається постійно, а країна зайнята тим, що готується до боротьби з ними.

Радянська пропаганда не змогла утримати країну у заданому режимі. Цьому було дві причини. З одного боку, на очах останнього радянського поколінняпомерла ідеологія, яка перестала функціонувати адекватно, перетворившись на ритуал, що призвело до таких самих перебоїв у сфері пропаганди. З іншого, тандем Горбачов-Яковлев просто розгорнули артилерію радянської пропаганди в інший бік, її ворогом тепер став не капіталізм, а комунізм. При цьому якщо Горбачов частіше сприймається як той, кого вели, то Яковлєв посідає місце того, хто свідомо руйнував СРСР, оскільки саме він відповідав за апарат пропаганди [див. та ]. Природно, що за таких умов стара пропаганда вижити вже не могла. Її радісно поховали всі ті, хто ніс за неї відповідальність, закрившись спущеним зверху наказом.

____________________________

Почепцов Георгій Георгійович