Смерть Василія III. Олена Глинська та удільні князі

Роки правління: 1505 - 1533

З біографії

• Син Івана 3 та Софії Палеолог – племінниці останнього візантійського імператора, батько майбутнього царя Івана Грозного (р.р. 1530)
• Його називають " останнім збирачемземлі російської», оскільки у його правління були приєднані останні напівсамостійні російські князівства.
• У договорі 1514р. З імператором Священної Римської імперії Максиміліаном 1- першим був названий царем.
• Ідея " Москва-третій Рим»– це політична ідеологія, яка означала всесвітнє значенняМоскви як політичного та релігійного центру. За теорією, Римська та Візантійська імперії впали, оскільки ухилилися від істинної віри, а Московська державає «третім Римом», а четвертому Риму не бувати, оскільки Московська Русь стояла, стоїть і стоятиме. Теорію сформулював псковський чернець Філофейу своїх посланнях Василеві 3.

• До відома: у 395 Римська імперія розпалася на Західну та Східну. Західна Римська імперія впала в 476 р, розпавшись на низку самостійних держав: Італію. Францію, Німеччину, Іспанію. Східна імперія- Візантія-пала в 1453, на її місці утворилася Османська імперія.
• Йосиплянице представники церковно- політичної течії, яке сформувалося у роки правління Василя 3.Це послідовники Йосипа Волоцького.Виступали за сильну церковну владу, за вплив церкви у державі, за монастирське та церковне землеволодіння. Йосиплянином був Філофей. Василь 3 підтримував їх у боротьбі з опозицією.
• Нетяжкі –прагнули відновити авторитет церкви, що похитнувся, що було викликане прагненням духовенства до оволодіння все більшою землею. На чолі - Ніл Сорський.Вони за секуляризацію церковних земель, тобто повернення великому князю.

Боротьба нескородавців та іосифлян, що почалася ще за Івана 3, свідчила про складних відносинахкнязів із церквою, постійному суперництві за верховенство у владі. Василь 3 і спирався на церковну опозицію, і в той же час розумів, що відносини з церквою почали ускладнюватися.

Історичний портрет Василя ІІІ

Напрямки діяльності

1.Внутрішня політика

2. Зовнішня політика

ПІДСУМКИ ДІЯЛЬНОСТІ

• За Василя 3 завершився процес утворення централізованої держави.
• Було створено єдину державну ідеологію, що сприяє об'єднанню країни.
• Церква продовжувала грати важливу рольу державі.
• Значно посилилася великокнязівська влада.
• Відбулося подальше вдосконалення системи державного управління, виник новий орган влади – Боярська дума.
• Князь вів вдалу політику на заході, було приєднано багато західних земель.
• Василь 3 усіма силами стримував набіги кримського та казанського ханів, зумів домовитися з ними про мир.
• За Василя 3 значно зміцнився міжнародний авторитет Росії. З багатьма країнами вели торговельні відносини.

Хронологія життя та діяльності Василя III

Всі ми знаємо про Йосипа Віссаріоновича Сталіна – людину, яка відбила напад німецьких військна країну. Завдяки йому над нашими головами зараз мирне небо, не зіпсоване ракетами та вибухами. Оскільки Йосип вважав за краще не розповсюджувати відомості про свою сім'ю, про сина мало хто знав. Але, на жаль, довго прожити йому не вдалося.

Тож від чого помер Василь Сталін?

Біографія

Василь Йосипович Сталін – народився березні 1920 року у Москві. Батьками були Йосип Сталін та Надія Аллілуєва. У нього були брат і сестра, віком трохи старші, ніж він сам. Дитинство та юність пройшли разом із Артемом, який був прийомним синомЙосипа. Звичайно ж, людина з «верхівки» не вчилася в звичайній школі– місцем здобуття освіти стала 25-та зразкова школа Москви.

Будучи дванадцятирічним підлітком, Василь втратив матір – вона поклала рахунки з життям. Причини невідомі, але близькі люди повідомляють, що було сильним нервове напруження, Витерпіти яке в змозі мало хто. Також відомо, що сам Йосип Віссаріонович відмовився бути присутнім на похороні власної дружини. Після цих трагічних подійсім'я перестала відвідувати свою дачу, що у Зубалові, де проживали діти. Тепер доглядати Василя став Микола Власик, генерал, разом зі своїми наближеними.

«У юному віці я залишився без матері. Можливість зустрічатися з батьком була дуже рідкісною, тому нагляд за мною здійснювали охоронці, яким поняття «моральність» та «стриманість» зовсім не знайомі. Так, звичайно, це відбилося на моїй психіці, внаслідок чого я почав рано балуватися сигаретами та вживати спиртні напої», — говорив Василь Сталін.

Щойно Василю стукнуло вісімнадцять, його зарахували до авіаційної школи. Провчившись там два роки, він її успішно закінчив. Як повідомляли викладачі, Василь був «недбайливим» студентом, який часто пропускав заняття, хамив і поводився некультурно на очах у всіх. Коли починалася практика, він дивував товаришів своєю майстерністю – насправді Василь був гарним льотчиком. У березні сорокового року розпочалася військова службав одному з відомих винищувальних полків у ролі молодшого льотчика. За рік закінчив курси підвищення кваліфікації.

Переломний момент настав під час війни. Він постійно намагався вмовити батька, щоб той пустив його на фронт «бити німців». Але Йосип Віссаріонович був незламним – ні в якому разі він не міг допустити, щоб його син загинув під час бойових дій.

Василь Сталін - випускник авіа школи (2-й зліва)

Як повідомляв Володимир Алілуєв, Василь був дуже активним та сміливим чоловіком. Він усіма силами рвався на фронт, оскільки у тилу було повністю реалізувати свій потенціал. Амбіцій у юного льотчика було достатньо. Він запевняв усіх, що його місце безперечно на фронті. Василя постійно мучили думки про інших людей, які вважали, що він сховався за спиною батька. Але це було зовсім не так.

Все ж таки Василя мрія збулася – на фронт він вирушив улітку 1942 року, де командував першою особливою авіаційною групою. За час служби було одне поранення – в ногу, яке, на щастя, не спричинило жодних наслідків.

У 1943 року Василя Сталіна усунули з посади. Причиною цього став вибух на риболовлі на глушенні риби, через який кілька людей важко поранено і один загинув. Продовжив роботу у ролі інструктора. Йосип заборонив допускати сина до керування літаком, оскільки на нього полювали німці.

Смерть батька

У березні 1953 року від інсульту вмирає Йосип Віссаріонович. Як тільки пройшли похорони, Василя закликав Микола Булганін, міністр оборони Радянської Соціалістичної Республіки. Він наказав Василеві залишити столицю та керувати авіаційними справами в округах. Але він відмовився виконувати наказ, бо вважав, що це надто «низько» для такого професіонала. Розлютившись, Василь написав листа до посольства Китаю, де вказав, що Йосип помер внаслідок отруєння, і вимагав, щоб його перевезли до Пекіна. Це стало фатальною помилкою.

Після заяви Василя заарештовують та звинувачують у наклепі. Крім цього, звинувачено у перевищенні повноважень. Він не заперечував і визнав усі свідчення. Вирок – вісім років ув'язнення за «пропаганду антирадянської діяльності».

Хвороба вразила Василя у в'язниці, внаслідок якої він став інвалідом.

У березні 1962 року життя Василя Сталіна закінчується. Як повідомили лікарі, він отруївся алкоголем. Але його дружина, Капітоліна, відмовлялася приймати ці свідчення, оскільки запевняла всіх у цьому, що розтину не проводилося. Поховали Василя в Казані, а вже пізніше, 2002 року, тіло перепоховали у Москві.

Польщі було чим тішити самолюбство - серед бранців гетьмана Жолкевського були російський цар Василь IV, який керував російськими військами великий князь Дмитро і спадкоємець трону, великий князь Іван. “...Василь IV склав присягу, упокорився перед величчю Речі Посполитої, визнав себе переможеним і обіцяв, що Росія вже ніколи більше не нападе на Польщу. Після польський корольСигізмунд III Ваза простяг російському цареві, що стоїть перед ним на колінах, руку для поцілунку”, - писав рік тому в газеті Nasz Dziennik польський журналістЮзеф Шанявський.

Смакуючи картину приниження Василя Шуйського та його братів, польський журналіст “забув” повідомити читача “дрібничка”: на той час Шуйський давно втратив владу. Його скинули з престолу ще 17 липня 1610 року.

Те, що проведення глумливих антиросійських акцій може лише ускладнити і так непрості відносини між двома народами, тверезо мислячі людиу самій Польщі розуміють. Напередодні її проведення Gazeta Wyborcza опублікувала статтю-застереження Лукаша Адамського, координатора дослідних проектівПольсько-російського центру діалогу та згоди. Він писав:

“Святкувати перемоги у несправедливих війнах - гірше, ніж вшановувати пам'ять героїв, що програли, що билися за праву справу. Такий підхід культивує у суспільстві схильність до тріумфалізму, націоналістичної екзальтації, він суперечить принципам християнства та традиційним цінностям національної польської культури. Адже так звана польська інтервенція у початку XVIIстоліття - це один із найганебніших епізодів нашої історії. Вона свідчила не так про силу Речі Посполитої та її зброї, як про короткозорість польських еліт: магнатів і Сигізмунда III Вази... І що тут ставити за приклад сучасним полякам?”

На жаль, у Польщі й цього разу взяли гору не конструктивно мислячі громадяни, а войовничі русофоби.

ШЛЯХ ДО ВЛАДИ

Немає лиха без добра. Антиросійський шабаш у Кракові дав привід згадати про забутого царя. Біограф Шуйського В'ячеслав Козляков назвав його останнім Рюриковичем, що сидить на троні. Як і московські спадкоємці Івана Каліти, суздальські князіШуйські зводили свій рід до Олександра Невського. Не входячи в питання про генеалогію Шуйських, яким розійшлися дореволюційні історики Микола Карамзін і Сергій Соловйов, нагадаємо, що незадовго до смерті Іван IV Грозний, який знав про нездатність сина Федора керувати державою, призначив регентську раду. Увійшов до нього і батько Василя – Іван. У регентській раді розпочалася боротьба за владу, подробиці якої мені довелося викласти у статті про Бориса Годунова (див. “Солідарність”, № 7, 2008). Отримав гору Годунов покарав клан Шуйських. Василь та її брати - Дмитро, Олександр та Іван - було заслано до Галич і Шую, які землі були “відписані на государя”. Глава клану Шуйських князь Іван Петрович був засланий на Білоозеро, насильно пострижений у ченці, а 16 листопада 1588 року, за словами сучасника, “задушений у хаті димом від запаленого сирого сіна та жатви” (отруївся) чадним газом). Тієї ж смертю загинув у місті Буй Андрій - найяскравіший із Шуйських.

Через кілька років Шуйські вціліли були помиловані. Лояльність Василя Годунова зазнала в 1591 році, відправивши в Углич розслідувати справу про смерть царевича Дмитра. Новоявлений слуга не схибив і підтвердив офіційну версіюпро “самозаколювання” царевича. Нагородою стало місце у Боярській думі.

А коли після смерті Годунова царевич Дмитро "воскрес" і захопив престол, Василь відразу визнав у ньому "дивом царя, що врятувався". Однак, скликавши подобу Земського соборуЛжедмитрій I засудив Шуйського. І це далеко ще не все. 10 липня 1605 року, коли Василь стояв біля плахи в оточенні катів, самозванець помилував боярина. Провести театралізований історичний хепенінг на цю тему поляки поки що не додумалися.

Після таких випробувань немає нічого дивного в тому, що саме Шуйський був у центрі змови, що привела 17(27) травня 1606 до повалення і вбивства Лжедмитрія I. Через два дні вузьке коло змовників вибрало Василя Шуйського, котрий знаходив у спорідненості із згаслою династією, царем . Вступаючи на престол, пише Василь Ключевський, Шуйський "обмежив свою владу і умови цього обмеження офіційно виклав у розісланому по областях запису, на якому вони цілував хрест при царюванні". Справи про тяжкі злочини, караних смертю і конфіскацією майна, цар обіцяв вершити “з своїми бояри”.

Однак те, що найважливіше питання про престолонаслідування вирішилося поспіхом і без скликання Земського собору, обернулося для Шуйського сумними наслідками.

НЕДОВГЕ ЦАРКУВАННЯ

Царювати Шуйський почав із того, що оголосив Бориса Годунова вбивцею царевича Дмитра, тіло якого привезли з Углича і перепоховано в Архангельському соборі Кремля.

Довго тріумфувати Шуйському, однак, не довелося. Час на Русі був Смутним, і вже восени 1606 на підступах до столиці з'явилися повстанські загони Прокопія Ляпунова та Івана Болотникова. Вони складалися з збіднених дворян, селян і козаків.

Під мурами Москви Ляпунов перейшов на службу до царя, а розбиті загони Болотникова відійшли до Тулі. Усадивши фортецю, Шуйський обіцяв зберегти життя всім, хто здався в полон. Свого слова він не дотримав, влаштувавши криваву лазню. Болотников був засліплений та втоплений.

А поки Шуйський добивав Болотникова, далеко від Москви почалося відродження самозванської інтриги. Занадто багато хто виявився зацікавленим у “порятунку” Лжедмитрія. "Згадали", що знайдений у Кремлі труп самозванця був настільки спотворений, що розпізнати риси обличчя було не можна. Приймати на віру твердження Шуйського, що це Лжедмитрій захотіли не всі. Лукавого царя Василя, який не раз змінював точку зору у справі царевича Дмитра і обдурив болотниківців, мало хто вірив.

У червні 1607 року, після наведення польських “ляльководів”, новий самозванець з'явився у прикордонному Стародубі. Там він зізнався, що є царем. Для залучення прихильників самозванець закликав холопів вірних Шуйскому князів і бояр присягати йому Дмитру. За це самозванець обіцяв віддавати їм панських доньок та володіння їхніх колишніх панів.

Крім нових дворян, військо самозванця складалося з козаків, іноземних найманців та інших любителів поживитися на безкраїх російських просторах. 30 квітня - 1 травня 1608 року у дводенному бою під Болховом, що на північ від Орла, Лжедмитрій II розбив армію під командуванням царського брата Дмитра. Через місяць він був під Москвою, у Тушині. За нього вже функціонували Боярська дума, накази, були скарбниця. Патріархом став привезений з Ростова митрополит Філарет - у світі Федір Романов (те, що батько засновника династії Романових служив у самозванця і визнавав царевичем Дмитром, Романови 300 років намагалися не згадувати).

Бої на підступах до столиці йшли зі змінним успіхом. Війна затяглася. На півтора року у Росії встановилося “двовладдя”, від якого провінція буквально стогнала. Адже за податями по черзі були посланці обох царів. А в “ Федеральному центрі”, розколотом на дві частини, йшло своє життя. Ще дорогою до столиці самозванець щедро роздавав землі найманцям і дворянам, князям і боярам, ​​що перебігли до нього. Втім, багато хто відзначився і в Кремлі, і в Тушині, бігаючи від Шуйського до самозванця і назад. Виникло крилате визначення "тушинські перельоти", що характеризує поведінку людей, що перебігають з одного табору в інший. Представників одного роду можна було зустріти і тут, і там. Почесні пологи намагалися убезпечити себе від неприємностей у разі будь-якого результату тривалого протистояння.

У 1609 Шуйський уклав договір зі Швецією, розраховуючи на її допомогу у війні з самозванцем. За це Росія віддавала фортецю Корелу з повітом. Цей договір дав Сигізмунду III прийменникдля відкритої інтервенції. Справа в тому, що він претендував на престол Швеції, а її короля Карла ІХ вважав узурпатором. У вересні Сигізмунд III обложив Смоленськ.

Надія з'явилася в січні 1610 року, коли племінник царя, талановитий полководець Михайло Скопін-Шуйський зняв облогу з Троїце-Сергієва монастиря і звільнив Дмитров. Оскільки серед родичів царя він був єдиним, хто проявив талант полководця, з ним народ став пов'язувати надії на порятунок Росії. Ці надії не виправдалися: у квітні 24-річний Скопін-Шуйський, повернувшись із бенкету у князя Івана Воротинського, захворів і невдовзі помер. Поповзли чутки, що його отруїла Катерина Шуйська - дружина брата царя Дмитра, дочка Малюти Скуратова (прізвисько її батька було загальним для позначення лиходійства). Москва оплакувала Скопіна-Шуйського так, як свого часу оплакувала царя Федора. Здавалося, столиця ховала надію...

ПАДІННЯ І ПЛОНІВ

Нова катастрофа не забарилася. Російські війська та шведські найманці на чолі з Дмитром Шуйським виступили до Смоленська. Дмитро знову підтвердив репутацію бездарного полководця: 4 липня біля села Клушине його розбив гетьман Жолкевський. Про Дмитра розповідали, що в поспішній втечі він ув'язнув з конем у болоті, втратив взуття і до Можайська приїхав босим на худій селянській шкапі.

Ця поразка остаточно зумовила аварію і самого царя Василя, і всієї династії Шуйських, що так і не відбулася. 17 липня 1610 року змовники на чолі з Ляпуновим повалили Шуйського з престолу. Колишнього царя проти його волі постригли у ченці.

Василь IV був далеко не кращим російським царем, але не заслуговував на долю, що випала на його частку в кінці життя. “семибоярщина”, що прийшла до влади, передала Шуйського з рідною полякам. До появи в сеймі вони цілий рік нудилися в польських катівнях. Коли 29 жовтня 1611 року колишній цар став політичним трупом, постав перед королем, він був змученого і втратив інтерес до життя старого.

У вересні 1612 року, коли обложені в Москві поляки їли щурів і собак, протягом шести днів польському полоніодин за одним померли Василь Шуйський та його брат Дмитро з дружиною Катериною. Відразу ж виникли чутки про насильницької смертіросійських бранців.

Тіло колишнього царя вдавалося повернути до Москви лише у червні 1635 року. Останки Василя Шуйського були урочисто поховані в Архангельському соборі Кремля.

Зі зброєю в руках - розстріляти!

Наполеон у Москви. В очікуванні депутації бояр

В Успенському соборі. 1887-1895

Маршал Даву у Чудовому монастирі

У Петрівському палаці (в очікуванні миру)

Повернення з Петрівського палацу

Палії. Розстріл у Кремлі

У Городні – пробиватися чи відступати?

Наполеон у зимовому одязі

Прихований драматизм останніх років Верещагіна в тому, що, незважаючи на бурхливу діяльність, митець відчуває болісне почуття непотрібності, незатребуваності свого мистецтва. Він, як і раніше, не примикає до жодного з художніх товариств та напрямів, не має учнів та послідовників. Його індивідуалізм обертається самотністю, незалежність – ізоляцією. Сучасна російська художнє життяніби проходить повз нього: він не пов'язаний зі старшим поколінням і виявляється не потрібен молодому.

Але всупереч цьому Верещагін поглинений планами майбутніх подорожей, захоплений "вічними пошуками" і женемо "вічним невдоволенням". У 1895-1898 роках – персональні виставки у Москві, Петербурзі, Харкові, Києві, Одесі, Парижі, Берліні, Дрездені, Відні, Празі, Будапешті, Копенгагені, Лейпцигу, Москві, Лондоні. З 1896 року живе у Криму в маєтку Магарач поблизу Ялти. У 1897 році – поїздка на Кавказ; набуває маєток поблизу Сухума.

Кавказ

Гора Казбек, 1897

Лезгін Шаджі Муртуз Ага з Дагестану

Ельбрус. Етюд. 1897

Прапорщик Гассан-Бек Джагранов

Подання начальству (Російський офіцер та кавказці)

Лезгинка

Вхідні двері до церкви під Казбеком 1897

Гора Казбек на Кавказі 1898

Крим

Аюдаг. 1872

Крим. Дорога у горах 1893-1896

Кримський краєвид, 1890-ті роки

Поблизу Георгіївського монастиря. Крим

Чорне море. Мис Фіолент поблизу Севастополя

В 1901 Верещагін їде на Філіппіни слідами недавньої іспансько-американської війни, в 1902 - двічі на Кубу, потім в Америку, де пише велике полотно "Взяття Рузвельтом Сен-Жуанських висот", для якого йому позував сам президент США.

США, Куба, Філіппіни

У шпиталі 1901

Лист на батьківщину (Лист до матері.) 1901

Лист перервано 1901

Лист залишився незакінченим. 1901

Поранений 1901

Допит перебіжчика. 1901

Взяття Рузвельтом Сан-Жуанських висот. 1902

У 1903 відвідує Японію, замислює писати книгу про Японію та її мистецтво; передбачає здійснити подорожі до Китаю та Африки. Він багато працює в літературі: пише автобіографічну прозу, спогади, дорожні нариси, статті про мистецтво, активно виступає, як згадувалося, у пресі. Особливого резонансу набувають його статті проти воєн, на підтримку руху за їх припинення. Авторитет Верещагіна - "борця з війною" - у світової громадськості такий, що в 1901 його кандидатура висунута на здобуття першої Нобелівської премії миру.

Японія

Японка. 1903

Прогулянка в човні. 1903

На мості. 1903

Вхід до храму Нікко 1903

Вхід до храму в Кіото. Етюд. 1903

Японка. 1904

Японський жебрак, близько 1904

У парку

Японський священик. 1904

Шинтоїстський храм в Нікко, прибл. 1904

Японія. Храм у Токіо

Верещагін сповнений творчих планів - і водночас відчуває безмірну втому від життя. "Я просто нервово хворий від своїх картин та виставок - правда!" - зізнається він 1901 року близькому приятелю. Подібні відчуття володіють ним уже давно:

Здавалося, світ мені буде малий,
Все вивчити, дізнатися встигну.
Тепер - бажань запал опав,
Я ясно бачу: не встигну!
Не вистачить сили все зрозуміти,
Не вистачить сили все побачити...

Верещагіна нудить передчуття згасання творчих сил, вичерпаності тієї справи, якій він присвятив своє життя. В одній із статей, написаних останніми роками, Верещагін стосується питання про майбутнє російського мистецтва. Він вважає, що реалізм незабаром неминуче стане вчорашнім днем, що роль новаторів переходить до молодому поколінню- "До імпресіоністів, символістів, декадентів", які поки ще йдуть навпомацки, але, безумовно, вироблять власну концепцію мистецтва, і, ймовірно, "до середини XX століття нас зарахують до розряду старих ковпаків, ідеалістів". Верещагін відноситься до цієї перспективи без роздратування. Він не відкидає нових мистецьких шукань - навпаки, вважає їх законними та необхідними.

Василь Верещагін був складною, сильною, непростою людиною. Рішуче безжальна тверезість суджень і поглядів поєднується в ньому з утопічною вірою в дієвість моральної проповіді засобами мистецтва. Прийнята він місія " вчителя життя " нерідко входить у зіткнення з егоцентризмом натури і зарозумілим третюванням " натовпу " , як і заклик до милосердя, співчуття до чужого страждання - з пристрастю спостерігати і показувати життя її жорстоких подробицях. Але за всіх крайнощів і контраст цієї складної російської душі у Верещагині незмінно відчутні оригінальність, сміливість і висота натури, та своєрідна грандіозність особистості, яка спонукала Рєпіна в жалобного мовленняпро художника назвати його "надлюдиною". Хоч би які критичні судження висловлювали про Верещагіна сучасники, не виникало сумнівів, що в його особі російське мистецтвомає одного із самих самобутніх своїх діячів. Чим далі йде частим виразніше масштаб цієї особистості. Художній світ Верещагіна не тьмяніє, а багато з його ідей, які здавалися сучасникам абстрактними і парадоксальними, світ без воєн, майбутня трагедія соціалізму, колонізаційна політика Росії та міжнаціональні конфлікти, що можуть виникнути на цьому ґрунті, вирішення суперечок між державами на рівні світової спільноти , тільки тепер можуть бути оцінені у своїй провидницькій сутності.

Текст біографії – Яків Володимирович Брук (Державна Третьяковська Галерея).

Василь Васильович Верещагін загинув 31 березня (13 квітня) 1904 року в Порт-Артурі під час вибуху флагманського корабля"Петропавловськ". Це була смерть на бойовому посту: до останнього моменту митець не розлучався з альбомом, фіксуючи свої спостереження. Смерть Верещагіна викликала відгуки у всьому світі: у пресі з'явилися публікації про його життя та творчість. Серед них особливо яскравою та змістовною була стаття В. В. Стасова. У Петербурзі восени 1904 року відкрилася велика посмертна виставка художника, а за кілька років у місті Миколаєві було створено музей його імені.

В. В. Верещагін у Порт-Артурі (праворуч від В. В. Верещагіна - головнокомандувач А. Н. Куропаткін)

Ескадрений броненосець "Петропавловськ" на Кронштадтському рейді, кінець 1899 року

Броненосці «Севастополь», «Полтава» та «Петропавловськ» (праворуч) у морі

Загибель броненосця «Петропавловськ»

Василь Васильович Верещагін загинув разом із адміралом С. О. Макаровимпід час підриву на японській міні броненосця «Петропавловськ» на зовнішньому рейді Порт-Артура.

Картина художника Є. І. Столиця. Віце-адмірал С. О. Макаров та художник-баталіст В. В. Верещагін у каюті броненосця «Петропавловськ» у 1904 році. 1904

Віце-адмірал С. О. Макаров загинув разом з 10 штабними офіцерами, включаючи начальника штабу контр-адмірала М. П. Моласа, 17 або 18 корабельними офіцерами, 620 або 652 матросами (дані про кількість загиблих у різних джерелахвідрізняються) і відомим художником-баталістом В. В. Верещагіним, який робив начерки для майбутніх картин під час походу.

Офіцери та команда броненосця «Петропавловськ» у липні 1904 року

Рельєф пам'ятника С. О. Макарову, що зображає загибель броненосця «Петропавловськ»

Русь після смерті Василя I

Василь I уникнув необхідності знову ділити московську вотчину та інші великокнязівські землі. Його первісток княжич Іван помер у двадцятирічному віці. Три інших сини померли в дитинстві. В живих залишився п'ятий син Василь. Великий князь "наказав" сина Василя своїй дружині Софії Вітовтівні. Вдовствующая княгиня-мать Софія Вітівна не могла виконати роль глави княжої сім'ї, оскільки не мала авторитету у дівер - старших удільних князів. Потрібна була людина, яка батьківським авторитетом могла б знову об'єднати гніздо нащадків Дмитра Донського. Вибір Василя I впав на великого князя литовського Вітовта. Вітовт перебував у зеніті своєї могутності. У погляді ієрархічної Вітовт стояв одному рівні з московськими государями, тому удільні князімогли визнати його "братом найстаршим" без шкоди своєї честі. За заповітом Василь I "наказав" сина і дружину "тестю великому князю Вітовту" та кільком братам, яким довіряв.

Смерть Василя I 23 лютого 1425 р. спричинила ворожнечу в княжої сім'ї. Передача трону десятирічному Василю II викликала протест його дядька Юрія Дмитровича. Відразу після смерті Василя I митрополит Фотій за розпорядженням великої княгиніі бояр передав запрошення князю Юрію прибути до Москви і присягнути на вірність племіннику. Проте Юрій, що прямував до столиці, повернув з дороги та поїхав до Галича. Незабаром він запропонував московській владі укласти коротке перемир'я. Пропозиція князя була рівнозначна оголошення війни.

Московське ополчення становило ядро ​​російської армії на полі Куликовому. Розділ московської вотчини розтрощив московську рать. Василь I, не маючи військових талантів, ставив на чолі полків братів. Участь у всіх походах забезпечила високу боєздатність удільних військ. Князь Юрій здобув славу доблесного воєводи. Він відзначився у поході на Нижегородське князівство, коли нижегородские князі за підтримки татар повернули собі столицю, зайняли Булгари за Волгою. Як зазначив літописець, " ніхто ж не пам'ятає, (щоб) тільки далі воювала Русь татарську землю " . Надалі Юрій княжив у Новгороді Великому. Якби Юрію вдалося в 1425 р. залучити на свій бік питомі полки, він мав би шанси здолати племінника. Проте московські бояри випередили його. Вони вислали до Галича рать, до якої приєдналися полки Андрія, Петра та Костянтина Дмитровичів. Залишившись на самоті, Юрій Дмитрович утік у Нижній Новгород. Князь Андрій рушив за Юрієм, але постарався не доводити справу до битви. Із миротворчою місією до Юрія до Галича багаторазово виїжджав митрополит Фотій. Питомий князь зібрав як військових людей, а й " чернь всю " , бажаючи справити враження на Фотія, але останній не злякався, а промовив: " Сину, не видах столико народу в вівчих шерсть, все бо бягу в сермягах " . Народ у сермягах було брати участь у війні й у розрахунок не брався. Легенда свідчить, що митрополиту не вдалося упокорити Юрія, і він залишив Галич. Тут у спадку почався "мор на людей". Князь злякався "гніву Божого", повернув Фотія і погодився на мир. Юрій не відмовився від своїх честолюбних планів, але зобов'язався "не шукати князювання великого собою, на царем (на суді в Орді. - Р. С.), якого цар (хан. - Р. С.) завітає, той буде князь великий Володимирський" ..." Юрій сподівався на Орду. Софія із сином сподівалися на литовську допомогу. У листі до лівонського магістра Вітовт писав: "Велика княгиня московська сама нещодавно була у нас і разом зі своїм сином, землями та людьми віддалися під наш захист".

Епідемія чорної віспи, що почалася, відсунула на задній план інші турботи. Мор не вщухав два роки, змушуючи правителів і знати залишати міста і шукати притулку у сільській глушині.

А. Є. Пресняков називав правителем держави за малолітнього Василя II митрополита грека Фотія. Насправді державою правили бояри, серед яких перше місце посідав Іван Дмитрович Всеволожський. Його вплив при дворі був винятковим. Боярин забезпечив собі кар'єру шлюбом із дочкою М. Вельямінова. Одну зі своїх дочок Всеволожський видав за князя Юрія Тверського, іншу – за питомого князя Андрія Радонезького, третю сватал Василю II. Всеволожський провів судову реформу, що обмежує права великокнязівського намісника Москви на користь власників питомих жеребків столиці.

Втративши надію на успіх, князь Юрій Галицький у 1428 р. визнав Василя I "братом найстаршим" і відмовився від претензій на великокнязівський престол. Але упокорити себе перед малолітнім племінником він все ж таки не міг. За умовами договору ( " докінчення " ) 1428 р., Юрій вимовив собі право брати участь у поході, якщо Василь II брав він загальне командування полками. І тут він обмежувався посилкою на похід синів.

Князі здавна користувалися правом закликати себе "вільних слуг", які у своїй зберігали свої вотчини. "Докінчення" обмежило цей найважливіший привілей князя, що посилював його дружину. Юрій зобов'язався "князів службових" (з великого князівства) "з вотчиною собі в службу не приймати".

У період середньовіччя гідності князя вимірювалися передусім його військової звитягою, подвигами у захисті вітчизни. Нащадки Донського не успадкували від батька його військового таланту та слави. московське князівствовступило в смугу кризи та військових невдач. Залишаючись татарським улусом, Русь виявилася втягнутою в орбіту литовського впливу.

Восени 1430 р. московський, тверський та рязанський князі були викликані до Вільни. Вітовт готувався одягнути королівську корону. Проте коронація не відбулася, а невдовзі після від'їзду гостей Вітовт помер. Через рік у Москві помер митрополит Фотій. У Литві до влади прийшов свояк князя Юрія Свидригайло. Василь II було більше протиставити ворогам союз із Литвою.

Після смерті Вітовта, оповідає літопис, Юрій "розверже" союз з Василем II і відіслав до Москви текст договору 1428 р. У оригіналі була тоді ж зроблена послід: "А цю грамоту князю великому надіслав (зі) складною (грамотою. - Р. С.) .) разом князь Юр'ї, до орди іда". Складну грамоту посилали під час оголошення війни. Але це викликало переполох у Москві. Бояри були збентежені тим, що питомий князь відповідно до першого докінчення 1425 р. вирішив вирушити до Орди, щоб позиватися з племінником через ярлик на велике князівство. Результат суду залежав від того, хто перший прибуде до ханського двору і встигне довести свою відданість Орді. У таких умовах правитель Всеволожський переконав Василя II їхати до Орди і особисто очолив його почет. На той час государю виповнилося п'ятнадцять років і він досяг повноліття.

Звіт про переговори в Орді було складено московською канцелярією за участю імператора І. Д. Всеволожського. Звіт майже повністю складався з переказу промов Всеволожського, похвал щодо його дивовижних дипломатичних успіхів. Однак при найближчому розгляді ці успіхи виглядали як цілковита поразка. Вирушивши в Орду для вирішення спору про володимирський престолі, російські князі поставили себе в принизливе і скрутне становище. Улу-Мухаммед виявив зневагу до князів з російського улусу, протримавши їх у себе майже рік. Василь II був поселений у юрт до московського даругу (збирача данини з Московської держави) Мінбулату. Князя Юрія забрав на зиму до Криму мурза Тегін. Влітку 1432 князі були запрошені в ставку. Василь II попросив собі ярлик на велике князювання, але Юрій спростував його доводи "літописці старими списками та духовну отця свого великого князя Дмитра". У духовній значилося, що після смерті Василя II стіл переходить старшинству братові, тобто. Юрію. У диспут втрутився Всеволожський. Він заявив, що Юрій бажає отримати князювання "за мертвою грамотою батька свого, а не за твоєю жалістю хвилого царя". Літописець намагався піднести ці слова як тріумф московської дипломатії. Але насправді мова правителя свідчила про повну капітуляцію.

Імператор постарався переконати володаря Орди, що його московський государ шукає князівства з ханської руки - " твого улуса, по твоєму царевому жалуванні і твоїм девтерем і ярликом " . Згідно з московською версією, демарш Всеволожського призвів до негайного успіху. Літописи незалежного походження свідчать про протилежне. Місія імператора закінчилася провалом. Орда за традицією робила ставку на найсильнішого з російських князів. Але Улу-Мухаммед не був упевнений, що малолітній племінник здолає дядька. За Новгородським літописом "видошли князі рустин з Орди без великого князювання". Про те ж говорить і псковський літописець: Василь II з дядьком і всі бояри з ними виїхали з Орди "добрі та здорові, а князів не взято жодного". Втративши рік государя, московський правляче коло мав визнати, що рішення про поїздку в Орду стало серйозною помилкою. Підсумки місії Всеволожського викликали глибоке розчарування. Орда направила на Русь за князями посла Мансир-Улана. Він посадив Василя II на володимирський престол, але водночас став домагатися виконання фінансових зобов'язань.

Імператор Всеволожський накликав на свою голову загальне обурення, і йому довелося вдатися до допомоги книжників, щоб відновити добру славусім'ї.

Після смерті зятя князя Андрія Радонезького Всеволожський став опікуном його великого князівства. Очевидно, не пізніше 1432 книжники Троїце-Сергієва монастиря, що розташовувався в долі, склали "Сказання про Мамаєве побоїще". Сказання прославляло як князя Андрія Володимировича, і батька правителя. Дмитро Донський нібито довірив передовий полк "князям" Дмитру та Володимиру Всеволожським. "Князі" хоробро атакували татар на самому початку битви. Дмитро, батько Івана Всеволожського ніколи не носив князівського титулу. Щодо відомостей про його видатної роліу битві вони не підтверджуються іншими джерелами. Оповідь мало широке колочитачів і покликано було довести, що син "князя" - героя Мамаєва побоїщане може бути "зрадником" християнства та посібником Орди.

Зазвичай літописі давали докладні відомості про розміри екстрених зборів на користь "царя", їх стягнення з населення тощо. Правитель подбав про те, щоб відомості такого роду зовсім не потрапили до звіту про його посольство. Василь II , заявив боярин хану, не один рік сидить на своєму престолі, "а на твоїй платні, тобі, своєму государю, хвилому цареві правлячись". Цими словами вичерпувалися всі вказівки на "службу" Москви Орді, данницькі відносини та ін. Тим часом питання про данину займало центральне місце в переговорах. Хан недарма помістив Василя II у будинок московського даруги - збирача данини. Про розміри данини свідчили слова князя Юрія, включені до княжого договору 1433 р. Великий князь, зізнавався питомий князь, " платив у Орді за мою отчину за Звенигород і Галич два виходи і з розпанами " . Як видно, татари отримали подвійну данину з надбавками як із спадку, так і з великого князівства. Орда вимагала готівки, і Всеволожському довелося зайняти гроші під величезні відсотки.

Улу-Мухаммед не хотів жертвувати князем Юрієм, оскільки московські чвари дозволили йому без будь-яких зусиль і пролиття крові відродити свою владу над Руссю. Ординський посол привіз ярлик не лише Василю II, а й Юрію, який отримав виморочное князівство Дмитрівське, доля брата Петра. Але Василь II не порахувався з волею хана, вигнав намісника Юрія з Дмитрова та приєднав місто до своєї московської вотчини.

Місія в Орду практично поклала край кар'єрі І. Д. Всеволожського, як імператора. Він став надто непопулярною фігурою у столиці та при дворі. Є відомості, що імператор мав намір засватати свою дочку Василю II. Але шлюб у великокнязівській сім'ї став предметом суперництва у придворних колах. Василеві II засватали його родичку - онуку Володимира Андрійовича Хороброго. Висновку шлюбу сприяли бояри Кошкіни. Наречена великого князя була рідною племінницею боярина І. Ф. Кошкіна, відомого супротивника Орди.

Боротьба влада внесла розкол у московську думу, що мало найсерйозніші наслідки. Прагнучи зберегти посаду імператора, Всеволожський намагався знайти опору у спадку князя Юрія. Задумавши поріднитися з родиною питомого князя, він оголосив про заручини своєї дочки зі старшим сином Юрія Василем Косим. Затія імператора було ризикованим кроком. Князь Юрій готувався до війни з племінником через Дмитрова. Противники Всеволожського у думі використовували цей промах, щоб покінчити з його впливом при дворі. Юрій не потрапив на весілля Василя II. Але його сини бенкетували за весільним столом. Весільне бенкет було затьмарено спорідненою сваркою. Син скарбника І.Ф. Кошкіна (за іншою версією П.К. Добринський) доніс удовствующей матері Софії, що Василь Косой з'явився весілля у золотому поясі, " на чепех з камінням " . Пояс нібито був викрадений з великокняжої скарбниці, перейшов до рук І.Д. Всеволожського, а від нього з посагом Косому. Донос Кошкіна заключав у собі багато проблем, але владна Софія не посоромилася кинути образу в обличчя гостю, після чого зірвала пояс зі свояка. Василь із братом Дмитром Шемякою, "розлютившись", покинули Москву і сховалися в князівстві батька в Галичі. І. Д. Всеволожський, заплямований підозрою, не захотів залишатися на службі у великого князя. Чи передбачали колишній правительрозпочати боротьбу з государем, невідомо. У всякому разі, він виїхав зі столиці не в Галич, а в спадок Костянтина, лояльного по відношенню до Василя II. Істотне значення мала ще одна обставина. У разі від'їзду до Юрія колишній правитель, відповідно до докінченням, відразу б втратив свої великі вотчини.

Костянтин боявся викликати гнів великого князя і не прийняв Всеволожського. Боярин утік у Твер, розраховуючи на допомогу дочки-великоїкнягині тверської. Проте зять Всеволожського помер від віспи, а брат померлого відмовив боярину у притулку. Тоді правитель, опинившись у безвихідному становищі, поїхав до Юрія до Галича.

Отримавши від Всеволожського вичерпну інформацію про стан справ у Москві, питомий князь вирішив захопити столицю раптовим набігом. Дізнавшись про появу Юрія під Москвою, Василь II зібрав усіх, хто опинився під рукою. Битва відбулася на Клязьмі за 20 верст від столиці і закінчилася розгромом великокнязівського війська. У 1433 р. Юрій вступив у столицю і зайняв великокнязівський престол. Новий государ прагнув показати всім, що керуватиме країною, дотримуючись традиції та закону. Батько Василя II отримав від Дмитра Донського в спадок Коломна. Перемігши Василя II, Юрій звів його з Москви в Колом'янську долю.

Сучасники схильні були пояснити поразку Василя II випадковими причинами, на кшталт пияцтва москвичів на Клязьмі, раптового нападу питомих військ та ін. Однак ланцюг невдач пояснити такими причинами неможливо.

Поразку Василя II сприяла його політика щодо татар. Під час поїздки до Орди монарх зробив величезні борги. Мусульманські лихварі, що прибули з ним на Русь, остаточно спустошили московську скарбницю. Виплати відсотків за кабалам принаймні подвоїли суму ординського "виходу". У Василя II просто не було грошей, щоб воювати з дядьком. Зібрати з москвичів срібло виявилося справою нелегкою. Через страшної епідеміїчорної віспи населення країни скоротилося. Побори та правежі зробили Василя II вкрай непопулярною у народі фігурою. За таких умов імператор і опікун государя І. Д. Всеволожський перейшов убік його суперника, а Москва без опору здалася Юрію.

Міське ополчення - "тисяча" - довгий часслужило міцною опорою московського князя. Дмитро Донський скасував посаду боярина-тисяцького - московського головнокомандувача. Катастрофа "тисячі" довершили поділ Москви на "жереба" і передача міста під управління синів Донського. У 1433 р. Василь II поспіхом зібрав "москвич, гостей та інших" для боротьби з Юрієм. Але міське ополчення виявило повну непридатність як знаряддя боротьби між князями, співвласниками Москви. Загартовані у боях питомі війська врівноважували московську військову силу. Підтримка братів Андрія, Петра та Костянтина забезпечувала Василю II вирішальну перевагу сил. Після смерті Петра (1428) і Андеря (1432) питомий князь Юрій зайняв Москву.

Юрій Галицький мав нагоду утримати владу. Заміна старшої гілки династії молодшої мало що означала сама собою. Опинившись на престолі, Юрій мав продовжувати " збирання " чи, вірніше, зміцнення великокнязівської влади. Не можна погодитися, що носієм принципів " політичної централізаціїміг бути Василь II, і ніхто інший. Своїм характером і досвідченістю Юрій перевершував племінника, а отже, у нього було більше шансів на успіх, проте особисті якості князя мали другорядне значення. Доля Юрія свідчить про те, що в московському суспільстві склалися інститути, що надали вирішальний вплив на результат політичної боротьби. Такими інститутами були дума та двір. Розділ московської вотчини на уділи призвів до поділу двору та розколу боярства. Найзнатніші з бояр залишилися у думі великого князя. У долях служили менш знатні прізвища та молодші члени боярських сімей. Бояри та двір князя Юрія допомогли йому опанувати Москву і доставили йому престол. Вони захопили у свої руки всю владу і не хотіли ділитися нею ні з ким. Старші бояри з Думи Василя II побачили себе обділеними.

За великого князя Юрія посаду правителя претендував його улюбленець З. Ф. Морозов. Морозови було неможливо тягатися з князями Патрикеевыми, Оболенскими, боярами Челядниными та інших. Але й у роду Морозових Семен далеко поступався " честю " боярам із старшої гілки роду. Великокнязівські бояри не бажали визнати "старійшинство" удільних бояр, своєї молодшої братії. Члени двору займали таку ж позицію, як і члени думи. Не мирячись із втратою влади, бояри залишали Москву і один за одним від'їжджали на службу до князя Василя. Навіть І. Д. Всеволожський був захоплений загальним потоком і разом із дітьми перебрався до Коломни до старого государя.

Нова влада не могла знайти опори в правлячому московському боярстві, а С. Ф. Морозов встиг накликати на свою голову загальне обурення. Його звинувачували у всіх промахах та помилках, і навіть у тому, що він наполягав на передачі Василю II Коломни. Василь Косий та Дмитро Шемяка не визнавали авторитету Морозова, як і московські бояри. Але їхній батько дотримувався порад фаворита. Зрештою княжичі вбили Морозова у "набережних сінях" палацу. Боячись гніву великого князя, косою з братом відразу ж покинули Москву. Розбрат у питомій сім'ї остаточно підірвав владу Юрія. Очевидно, після вбивства Морозова почалися повальні втечі служивих людейз Москви. Фактично Юрій залишився у кремлівському палаці у повній самоті. Як писали єпископи, Юрій "сам із великого князювання у п'ятьох людей з'їхав". Залишивши Москву, Юрій уклав із Василем II новий договір. Він знову визнав племінника "братом найстаршим", зобов'язався не допомагати своїм синам та їх "не приймати (у свою долю. - Р. С.) і до свого живота". Остання умова виявилася нездійсненною. Московський боярин Ю. Патрікеєв отримав наказ зайняти Галич, але діяв настільки невміло, що був розбитий синами Юрія та взятий у полон. Галичани прийшли на допомогу Василю Косому, рятуючи свою долю від московського руйнування. Здобувши перемогу, Косой та Шемяка послали гінця до Юрія з пропозицією: "Отче піди на князювання". Однак князь не пробачив синам їхньої зради і відмовився "взяти князювання під Василем Васильовичем". Тим часом Василь II зібрав військо та знову напав на Галич. Князь Юрій пішов на Білоозеро, уникаючи війни із племінником. Але зберегти мир за умови докінчення йому не вдалося. Московське військо двічі жорстоко розорило галицьку долю Юрія.

20 березня 1434 р. Юрій, з'єднавшись із синами, завдав поразки полкам Василя II. Битва відбулася під Ростовом. Василь II втік до Новгорода, але новгородці не прийняли його. Москва боронилася від військ Юрія протягом тижня. 30 березня 1434 р. бояри відкрили фортечну браму і Юрій зайняв великокнязівський трон.

Оволодівши Москвою вдруге, князь Юрій не повторив помилку і відмовився надати спадок скинутому Василю II. Через це повалений князь утік у Нижній Новгород, " а оттолі в'єхоті поїти в Орду " . Своє друге правління Юрій почав з того, що почав карбувати монету із зображенням патрона Георгія Побідоносця, що вражає списом змія. Зображення Георгія згодом стало гербом Москви. Як старший за віком, Юрій іменував рязанського князяі багатьох удільних не "братами молодшими", а лише "братаничами" (племінниками). Юрій мав наміри зміцнити великокнязівську владу. Але 5 червня 1434 р. він помер, процарствовавши лише два місяці.

Князь Юрій пережив усіх своїх братів. Його смерть звільнила сцену для онуків Дмитра Донського. Не зважаючи на традицію, Василь Косий оголосив себе великим князем, але зміг всидіти на троні всього місяць. Смерть Юрія спростила взаємини усередині княжого роду. Старшинство Василя II над двоюрідними братами, дітьми питомих князів, не викликало сумнівів.

У момент смерті Юрія Дмитро Шемяка з братом Дмитром Червоним перебували у поході. За наказом батька вони мали полонити Василя II в Нижньому Новгороді, не допустивши його втечі до Орди. Дізнавшись про насильство Василя Косого, вони негайно звернулися до Василя II з пропозицією про союз. Василь Косий міг вступити у війну з князівською коаліцією, що раптово утворилася, якби володів підтримкою московських бояр і населення. Але нею він якраз і не мав. Доля великокнязівського столу знаходилася в руках Дмитра Шемяки та його молодшого братаДмитра Червоного. У їхньому розпорядженні була військова сила. Шемяка визнав "братом найстаршим" законного главу княжого роду Василя II і посадив його на московський престол. Як і раніше, Василь II повернув собі престол не тому, що діяв успішно, а тому, що серед його суперників не було одностайності. Смерть Юрія спричинила перерозподіл земель у державі. Перейшовши на бік Василя II, Шемяка з братом досягли найбільших вигод. Крім батьківської Рузи, Шемяка отримав Угліч та Ржев. Дмитро Червоний на додаток до Галича став власником процвітаючих земель – Бежецького Верху.

Разом із Василем Косим Москву залишили небагато осіб, серед них деякі столичні гості. Як видно, вони позичили князеві великі гроші і боялися прогаяти боржника. Відвоювавши Углич, Косой двічі відновлював наступ на Москву. У останній битвівін був розгромлений і взятий у полон. Багаторазово битий, який пізнав зраду ближніх бояр, Василь II не став на шлях страт і кровопролиття, але знайшов не менш страшний засіб покарати зрадників. Перед походом на Галич у 1433 р. він наказав заарештувати колишнього фаворита та правителя держави І. Д. Всеволожського з дітьми, "та й очі йому вимали". Через три роки він наказав засліпити князя Василя Юрійовича, за що нещасний князь отримав прізвисько Косою. Василь II думав залякати своїх ворогів, але результат вийшов зворотний.

Смерть митрополита Фотія та церковне шаленство сприяли князівським усобицям.

Міжнародний авторитет Русі впав. З нею перестали зважати. Після смерті Фотія московський князь і єпископ назвали "у найсвятішу митрополію російську" рязанського єпископаЙону. Однак у Константинополі не порахувалися з рішенням Москви і віддали перевагу кандидату, висунутому литовським великим князем Свидригайло, братом Ягайло. У династичній боротьбі, що розгорілася після смерті Вітовта, католик Свидригайло виступив як вождь західноруських православних князів і шляхти, що забезпечило йому симпатії Константинополя. Смоленський єпископ Герасим був поставлений патріархом на загальноросійську митрополію та був визнаний єпископом. До нього їздив ставитися на архієпископство новгородський владика Євфимій. Герасим виявився втягнутим у княжі усобиці, що мучили Литовсько-Російську державу, що завадило його поїздці до Москви. Правління Герасима було недовгим. Він був спалений за наказом Свидригайло за якусь "зраду".

Дізнавшись про загибель київського митрополита, Василь II відправив до Візантії владику Іону. Але патріарх не став чекати на прибуття московського претендента. Загроза турецького завоюванняспонукала константинопольську владу прискорити укладання церковної унії з Римом. Щоб забезпечити приєднання до унії багатої та багатолюдної російської єпархії, патріарх призначив її главою грека Ісідора, ігумена одного з константинопольських монастирів. Ісидор брав активну участь у попередніх переговорах з Римом. Він мав славу людиною освіченою і до того ж володів дипломатичними здібностями. Навесні 1437 р. Ісидор прибув до Москви, а вже через півроку поспішив на об'єднавчий собор до Італії. Собор відкрився у Феррарі, а закінчився у Флоренції. На ньому зустрілися авторитетні ієрархи та богослови Сходу та Заходу. Дебати про віру та верховенство папи над патріархом були жаркими, і їм не видно було кінця. Проте імператор Іоанн Палеолог було чекати, і грецьким ієрархам довелося прийняти умови, поставлені татом. Ісидор не взяв він почин у виробленні тексту угоди про унію. Акт про поєднання християнської церкви під головуванням Риму було підписано у липні 1439 р.

Розраховуючи на підтримку католицьких верхів Польщі, Ісидор на шляху до Москви затримався на рік у Литві. Однак його нетерпляча спроба об'єднати церкви в межах Литви не вдалася.

У березні 1441 р. Ісідор повернувся до Москви. Під час літургії в Успенському соборі ім'я патріарха було замінено на ім'я папи. Після цього було зачитано грамоту про з'єднання церков. Три дні московська влада намагалася схилити Ісидора до відмови від унії, а на четвертий день його взяли під варту і заточили до Чудова монастир. Через півроку Ісидор утік у Твер, а звідти до Риму.

Російська влада заготовила грамоту до патріарха з повідомленням про намір зібрати в Москві собор єпископів для обрання нового митрополита. Через два роки цю грамоту оновили і переадресували імператору. Але зрештою грамота так і не була надіслана до Візантії.

Свого часу Дмитро Донський намагався перетворити російську митрополію на слухняне знаряддя своєї політики. Візантія цього не допустила. У свою чергу Москва відкинула спроби греків підкорити московську митрополію політичним інтересам імперії. Односторонні поступки на користь "латинства" вважалися московським духовенством і світською владою неприпустимими. Зіткнення протилежних тенденцій підірвало церковне вплив Візантії на Русь ще до того, як Візантійська імперіявпала.

Московська церква втратила митрополії в момент, коли Русь стояла на порозі нової усобиці.