Історія та всесвітнє значення пакту реріха. Документальні фільми про Пакт Реріха. Література про Пакт Реріха
Ідея створення міжнародної організації з охорони культурних цінностей виникла у Н. К. Реріха ще до революції, 1904 року, у Петербурзі.
Задум проекту сформувався у громадський договір усіх країн світу під назвою «Пакт Реріха» лише до 1929 року. Микола Костянтинович почав активно залучати до здійснення свого плану відомих громадських діячівАмерики.
Відповідальність художника. Зі всього сказаного досі покладається велика відповідальність за мистецтвознавців. В принципі, якість роботи художника залежить від його здібності та його свідомості. Художник займає ключове і посередницьке становище як посередника послання Всевишнього, найпрекраснішого, про незмінні закономірності. Яке дуже відповідальне завдання! Яка проблема у нашому власному листуванні!
Художник повинен принести найвищу можливу красу чи гармонію - так, все своє кохання - у витвір мистецтва, щоб мати можливість виробляти сильну і максимально можливу гармонійну вібрацію в очах своїх робіт. Таким чином, у людині заохочується не лише любов до самого мистецтва, а й любов до всього життя. - Краса має потужну, привабливу та творчу силу!
Зінаїда Ліхтман у 1929 році написала у своєму щоденнику: «Потім прийшли Микола Костянтинович та Светик. Н. К. каже, що цікаво, що [Уїльям] Бора відповість на план of Art Treasures Protection [Захист скарбів мистецтва], який вони залишили у нього» .
Задуманий Миколою Костянтиновичем Пакт одразу знайшов підтримку у багатьох конгресменів та політиків. Було вирішено оприлюднити проект і дати про нього інформацію, але багато газет не захотіли друкувати текст реріховського Пакту, вважаючи його несерйозною забавою відомого художника. Зінаїда Ліхтман 12 лютого 1930 року з жалем писала:
Кожен мотив витвору мистецтва потребує ретельного відбору. Його необхідно продумати та розробити з максимально можливою досконалістю і обов'язково повинні висловити ідею, згідно з якою основна умова краси має бути виконана. Сама робота має говорити сама за себе і ясно висловлювати розум художника, не вимагаючи додаткових пояснень; він повинен отримати індивідуальний дотик і дати глядачеві чи слухачеві міцне естетичне задоволення. На перший погляд або з першим почуттям глядач чи слухач повинні мати можливість записувати, яку ідею слід перевозити серед твори мистецтва.
«Хоча Френсіс і дала вчора до п'яти газет „Roerich Pact“, сьогодні в жодній з них нічого про це не з'явилося. Микола Костянтинович дуже засмучений цим ставленням преси».
І лише одна газета, « New York Times», цього дня надрукувала замітку про «Пакт Реріха».
За час перебування Миколи Костянтиновича в Європі його проекти набули послідовників у багатьох країнах, і вже починаючи з 1929 року можна було писати історію створення Пакту.
Справжній художник не тільки представляє свою особливу сферу, але й виявляє інтерес до мистецтва. Тільки за цієї умови художник може дати конкретне вираження своєї роботи, оскільки це дозволяє йому об'єднати різні впливиінших артефактів у його власний синтез.
Художник або мистецтво повинні бути особливо корисні для молодого покоління, щоб знайти шлях до краси, який найбільш важливий для виживання, щоб принести цю красу у світ, виражений в основному своєю радістю та енергією думки, красивими та енергійними думками, почуттями, словами та думками справи! У зв'язку з цим дуже важливо особливо заохочувати дітей та вводити відповідні навчальні предметиу школах, щоб допомогти їм розвинути свою здатність цінувати красу. Краса, а також музичність та багато іншого потребують освіти та освіти. - Отже, все ще дрімучі таланти повинні прокинутися вже в маленьких дітей!
У Нью-Йорку перші комітети заснували 1929 року, а Парижі і Брюгге - 1930 року.
З різних державстали надходити вітальні листи, що виражали захоплення ідеєю створення «Прапора Світу» та схвалення Пакту. Цей рух породив багатьох ентузіастів. Поет Марк Шено (Chesneau) та письменник Олександр Лемарієс (Lesmaries) здійснювали турне містами Франції, закликаючи всіх приєднатися до благородної місії Н. К. Реріха. Дві французькі академії, "Academic des Baux-Arts" та "Academic des Sciences Morales et Politiques", одні з перших підтримали проект "Прапори Світу", були написані докторські дисертації, присвячені реріхівському руху.
Відповідна схильність імплантується у всіх людей, але без їхнього розвитку вони будуть брехати лише перед собою. Якщо людина ніколи не навчилася вдосконалити свою здатність до сприйняття, то ефекти, наприклад, м'язової терапії при захворюваннях, які часто і успішно застосовуються в терапевтичних цілях у наші дні і які можуть бути дуже значними власними силами, відносно малі.
Зрештою, значне підтвердження: люди – і особливо художники – ніколи не повинні забувати природу, бо це влаштовано за гарними та гармонійними принципами, завжди прагнучи до досконалості! Люди мають навчитися цінувати все, що веде до краси. Краса має бути основою всього мислення, почуття, слів та всіх справ!
13 вересня 1931 року у Бельгії у місті Брюгге відкрилася Перша Міжнародна конференція Пакта, яка викликала великий резонанс у культурних колах. У тому ж році, у видавництві Музею Реріха, вийшов перший том збірки привітань та документів Roerich Banner of Peace.
Тепер щодня, у різних газетах з'являлися повідомлення про конференцію у Брюгге.
"Там, де є світ, є культура, де є культура, є світ". Прапор світу - це потужний універсальний символ, адаптований фантастичним художником Миколою Реріхом, щоб служити емблемою прагнення людської культури піднятися над війною. Цей прапор був піднятий в усьому світі, як знак миру та культури з того часу.
Прапор Завіту та світу Реріха є міжнародним договором, підписаним 22 американськими країнами, включаючи США, Індію та країни Балтії. Реріховський мирний договір встановив міжнародна угода, що дозволяє будь-якій нації захищати свою культурну та художню спадщину символічним прапором, прапором світу.
Так, газета New York Times повідомляла про прийняті на конференції документи і про хід самих засідань:
«BRUGES, Бельгія, 12 вересня стародавнє містоБрюгге готується до конференції Реріховського Пакту. Тут зібралося 400 делегатів з багатьох країн, зокрема зі Сполучених Штатів. Конференція розпочнеться завтра зі святкової меси у соборі та офіційної церемонії у Палаці уряду провінції.
Прапор містить три червоні кола, оточені великим червоним кружком на білому тлі. Червоний колір прапора - темно-червоний або пурпуровий колір, який символізує колір нашої крові, який є одним і тим самим кольором у всіх расах. Верхнє коло представляє духовність і охоплює істину всіх релігій, ми можемо об'єднатися незалежно від наших різних переконань. Два кола внизу представляють мистецтво та науку.
"Міст Слави" Репродукція картини Миколи Реріха. Ось чому ще є час, щоб його можна було поважати і виконувати, і для цієї мети ми пропонуємо: працювати так, щоб Пакт миру Миколи Реріха, який є найповнішим документом про Планет для встановлення миру в усьому світі, через союз націй, нарешті, стане реальністю.
У понеділок розпочне роботу Генеральна Асамблея. Секції конференції розглянуть можливість захисту картин та художніх об'єктів у воєнний час.
Одна секція порушить питання про підземні сховища при музеях, тоді як інша обговорюватиме проблеми захисту бібліотек та колекцій монет... Асамблея розгляне програми виховання дітей, програми з організації лекцій у військових академіях, школах місцевої поліції та пожежних команд, про необхідність захисту творів мистецтва .
Пізніше його також підписали інші країни. У зв'язку із закриттям підписання президент Рузвельт зробив таке повідомлення в міжнародній трансляції: Дуже добре відомо, що в цей день, призначений як Панамериканський день виконавчими главами всіх республік американського континенту, уряд Панамериканський - підписати Договір, який робить крок уперед у збереженні культурних досягненьнародів цієї півкулі. Відкриваючи цей Пакт для приєднання народів світу, ми намагаємося зробити універсальне застосування одного з принципів, життєво важливих для збереження сучасної цивілізації.
Делегат від Бельгії, археолог Камілл Тюльпінк, організатор та президент конференції, заявив, що головна її мета полягає в тому, щоб навчити людей робити необхідні заходидля збереження цінних предметів мистецтва, перш ніж розпочнуться військові дії… Почесним президентом конференції було обрано Миколу Реріха, всесвітньо відомий художникта засновник „Roerich Pact of Peace“» .
Цей трактат має глибший духовний зміст, ніж текст самого інструмента. Згодом інші країни також приєдналися до Пакту та підписали його, але, на жаль, він не досягнув поставленої мети. Історичні пам'ятки, музеї, наукові, художні, освітні та культурні установи будуть вважатися нейтральними і як такі шануватимуться та захищатимуться воюючими сторонами. Така сама повага та захист будуть пов'язані зі співробітниками вищезгаданих установ. Така ж повага та захист будуть пов'язані з історичними пам'ятниками, музеями, науковими, мистецькими, освітніми та культурними установами під час війни, як у мирний час.
на наступний рік 8 серпня у тому самому місті Брюгге відбулася Друга Міжнародна конференція «Пакта Реріха», в результаті якої започаткували нову міжнародну організацію «Fondation Roerich pro Расі, Arte, Scientiae et Lahore».
Наступний крок було зроблено 1933 року, коли 17–18 листопада у Вашингтоні відбулася Третя Міжнародна, тепер уже, конвенція «Пакта Реріха», в якій брали участь дипломатичні представники з 36 держав. Звіт Конвенції, яку директор Панамериканського союзу визнав «однією з найвдаліших конвенцій, що будь-коли відбулися у Вашингтоні», було надруковано у вигляді окремої книги, названої другим томом The Roerich Pact and Banner of Peace.
Нейтралітет і повагу, пов'язані з пам'ятниками та установами, згаданими в попередній статті, визнаються у всій сукупності територій, що підпадають під суверенітет кожної з держав, що підписали та узгодили, без будь-якої дискримінації щодо лояльності кожної держави до таких пам'ятників або установ. Відповідні уряди погоджуються ухвалити необхідне внутрішнє законодавство для забезпечення захисту та поваги.
Уряди, які підписали та погоджувалися з цим договором, під час підписання чи угоди або в будь-який час після цього надсилають Панамериканському союзу список пам'яток та установ, для яких вони бажають захисту, узгодженого в цій роботі. Панамериканський союз, повідомляючи уряди, які підписують або погоджується, також надсилає список пам'яток та установ, згаданих у цій статті, та інформує інші уряди про будь-які зміни у зазначеному списку.
Міжнародна конвенція затвердила Постійний комітет, обравши почесними президентами академіка Миколу Костянтиновича Реріха та його дружину Олену Іванівну Реріх, а почесним головою та покровителем Пакту – міністра землеробства Генрі Уоллеса. Головою Пакту став Луїс Хорш. Віце-головою - журналістка та співробітник реріхівських установ Френсіс Грант, а генеральним секретарем– професор Нью-Йоркського університету археолог Ральф Макгофін.
Держави, які не підписують цей договір, у день, коли його відкрито для підписання, можуть робити це або приєднуватися до нього у будь-який час. Документи про угоду, а також ратифікація та порушення цього договору здаються на зберігання Панамериканському союзу, який передає повідомлення про здачу на зберігання іншим державам, що його підписали.
Даний договір може бути розірваний у будь-який час будь-якими державами, що його підписали або узгодженими, а порушення має бути скоєно через три місяці після того, як запит був направлений іншим державам, що підписали або узгодили. На посвідчення чого Повноважні представники, що нижче підписалися, здавши на зберігання свої повноваження в належній і належній формі, підписали цей договір від імені своїх відповідних урядів і доклали сюди свої печатки в строки, зазначені в їх підписах.
Постійний комітет розміщувався, як і всі установи Реріха, висотній будівлі«Майстер-будинки». У грудні 1933 року у місті Монтевідео в Уругваї відбулася Сьома конференція Панамериканського союзу, який об'єднав країни двох американських континентів. Її учасники одноголосно ухвалили «Пакт Реріха» та рекомендували своїм урядам підписати цей договір. Протягом 1934 року керівники 21 держави Північної, Центральної та Південної Америк призначили своїх делегатів, надавши їм повноваження підписати. Міжнародний договір. Своїм представником президент Сполучених Штатів Америки обрав міністра землеробства Генрі Воллеса.
Рузвельт, президент Сполучених Штатів Америки, зробив Договір оприлюдненим, щоб усі статті та положення могли дотримуватися та сумлінно виконуватись Сполученими Штатами Америки та його громадянами. Пакт Реріха та «Прапор світу» були створені та просунуті Ніколосом Реріхом, плідним та шановним російським художником, щоб захистити скарби людської культури, встановити освітні, художні, наукові та релігійні установи, а також місця культурного значення, повинні бути оголошені недоторканними та шанованими всіма народами як під час війни, так і в мирний час.
Ось один з його виступів у перекладі В. А. Шибаєва, особистого секретаряН. К. Реріха, надруковане відразу в кількох газетах:
« Я вважаю, що „Пакт Реріха“ є неминучим ступенем у розвитку міжнародних відносин. Ніколи ще раніше не було такої потреби у цьому ідеалі. У той час, коли окремі нації працюють над своїми індивідуальними економічними та національними проблемами, також важливо, щоб вони визнали свою відповідальність як члени світової громади націй. Я не один із тих, хто запропонував би туманні мрії замість творчої дії, і саме тому я стверджую, що настав час усім ідеалістам створити дійсність завтрашнього днята зібратися навколо символу міжнародного культурного єднання. Настав час вимовити поклик до визнання краси, науки та освіти, які йдуть поверх національних обмежень, щоб зміцнити те, що ми цінуємо кожен у своїй формі управління та звичаях. Саме через це я вважаю ратифікацію „Пакта Реріха“ таким значним кроком уперед. Прийняття Пакту знаменує наступ нової доби, коли всі, хто дійсно люблять свою власну країну, на додаток до цього визнають також і надзвичайні вклади в Культуру, що приносяться іншими країнами, і почитають те спільне духовний початок, яке об'єднує в одне братство всіх художників, всіх вчених, всіх вихователів і всіх істинно релігійних людей, якою б не була їхня віра. Я відчуваю, що наше теперішнє століття є великим боржником по відношенню до академіка Реріха, завдяки створенню ним цього ідеалу - бо тільки такі ідеали дають реальність нашим спробам створити і матеріальне благо, та виробити вдосконалену громадську організацію для її розподілу. І в той час, коли ми працюємо над цими миріадами індивідуальних проблем, ми повинні мати принцип, що об'єднує, якому всі наші серця можуть дати свою вищу присяжну вірність. Тільки так можемо ми працювати з вірою і в очікуванні тієї духовної і культурної діяльності, символом якої є „Пакт Реріха“» .
Рузвельт, представники всіх незалежних країн Америки в результаті кількох попередніх Міжнародних конгресів. Його глибокий змісті дух універсальної єдності в культурному розмаїтті людини є договір, відкритий для приєднання всіх країн світу і створив всесвітній руху пошуках глобальної єдності, яка врятувала цінності та досягнення людської творчості.
Пакт Реріха і «Прапор світу» є внеском у поліпшення світових умов, оскільки він є шляхом і закликом до міжнародної єдності та миру в усьому світі. Їхнім найважливішим внеском було запровадження нового бачення: що свідомість всього людства розширюється з кожним творчим актом людського генія; що в історії є періоди, коли нові ідеї впроваджуються на благо всіх; і що, хоча людина стає все більш свідомим працівником у галузі культури, мистецтва, науки, релігій та багатьох нескінченних конструктивних областей світу, стає необхідним, щоб ми звертали на них увагу лише, що ми підтримуємо ті рухи, які покращують якість життя.
Головою комітету у Парижі став член Гаазького Верховного Міжнародного трибуналубарон М. А. Таубе, а генеральним секретарем доктор міжнародного права Г. Г. Шклявер. Комітетом у Брюгзі керував віце-консул Греції Каміл Тюльпінк. Покровителем Пакту у Бельгії обрали М. Адачі, голову Гаазького Верховного Міжнародного трибуналу. Місто Брюгге надало у розпорядження комітету цілий будинок для організації музею, присвяченого діяльності «Fondation Roerich».
У дизайні «Прапору світу» зображено три сфери, оточені кругом, у пурпуровому кольорі на білому тлі. Цей символ є глибоким розумінням «триєдиного» характеру існування; і для цілей Прапора Світу Реріх описав три моменти як коло як всю Культуру, що містить три моменти, які релігію, мистецтво і науку як аспекти Культури. Він також описав це як здійснення людства у минулому, теперішньому та майбутньому у колі Вічності. Обидві інтерпретації є синтезом життя, який є істинним і справедливим керівним принципом.
У 1934 році було засновано комітети «Пакту Реріха» в Харбіні, в Манчжоуго, до складу якого увійшов архієпископ Нестор, головою став Н. Л. Гондатті, а віце-головою призначили професора Г. К. Гінса. З'явився комітет і в Брюсселі, керований головою М. де Мунком та генеральним секретарем Гендріксом, членом Верховного суду. Почесними членами цього комітету були обрані – міністр граф де Віарт та губернатори Люксембургу та Західної Фландрії. Місцеві комітети утворилися і в Балтійських країнахпід головуванням К. І. Стуре. З'явилися вони практично у всіх країнах Європи за винятком Німеччини та СРСР.
Культура не належить до жодної людини, групи, нації чи віку. Його власність належить усьому людству та поколінням, які успадковують його. Це конструктивне створення людської діяльності. Культура перевершує всі перешкоди, забобони та нетерпимість. Культура - це найвище сприйняття краси та знань. Без культури немає Істини, немає Єдності, немає Миру. Творчий розум і його прихильники, рівного ступеняважливі, усвідомлюють всюдисущість Культури як єдиного інструменту досягнення миру у всьому світі.
Так само Культура повинна використовуватися і підтримуватись усім людством і всіма поколіннями. Культуру слід вважати священним і недоторканним людського розумута рук. Саме для реалізації цієї сприятливої мети людство має вирішити себе, оскільки Микола Миколайович Реріх сказав.
15 квітня 1935 року у Вашингтоні у Білому домі «Roerich Pact» підписали всі члени Панамериканського союзу: США, Аргентина, Болівія, Бразилія, Чилі, Коста-Ріка, Куба, Домініканська республіка, Еквадор, Ель-Сальвадор, Гватемала, Гаїті, Гондурас, Мексика, Нікарагуа, Панама, Парагвай, Перу, Колумбія, Уругвай та Венесуела. Вважалося, що «Пакт Реріха» вперше по-справжньому об'єднав країни Північної та Південної Америки.
Очікувалося, що незабаром до цього культурного договору приєднаються й інші держави. Центральні газети Сполучених Штатів Америки друкували статті, присвячені цій події, наводився повний текстзвернення президента, промови представників урядів та іноземних міністрів. По всьому світу газети віддавали цілі смуги під статті про цей історичний день.
Підписання «Пакту Реріха» відбувалося у кабінеті президента Рузвельта, де зібрався весь дипломатичний корпус. У присутності міністра закордонних справ Корделла Холла, міністра землеробства Генрі Уоллеса, директорів Панамериканського союзу д-ра Лео Роу та д-ра Гіль Боргеса та членів правління Музею імені Реріха, представників Постійного комітету, за великим круглим столом "Roerich Pact" було підписано. Міністр Уоллес, заступник Пакта, передав перо Луїсу Хоршу, голові Постійного комітету, як історичний сувенір. На урочистості не було найголовнішої людини, ініціатора цього міжнародного договору Миколи Костянтиновича Реріха.
Цього ж дня президент США Франклін Рузвельт звернувся до американців з наступним промовою:
«Можна вітати, що саме цього дня, позначеного як День Пан-Америки всіма урядами республік Американського континенту, членами Пан-Американського союзу було підписано договір, який наголошує на ще одному щаблі до охорони культурних досягнень націй цієї півкулі. Відкриваючи цей договір для приєднання до нього всіх націй світу, ми надаємо цей принцип збереження сучасної цивілізації до всесвітнього визнання. В основі цього договору лежить набагато більше духовне значення, ніж це випливає із самого тексту Пакта. Це лише одне з багатьох висловлювань основної доктрини континентальної відповідальності та солідарності, такої важливої для сьогодення та майбутнього… З нагоди святкування Дня Пан-Америки, знову присвятимо себе задачі проведення основних дій. спільних інтересіввсіх націй цього материка. Проголосимо знову нашу прихильність до цих високим принципам міжнародного співробітництваі взаєморозуміння, які, як я впевнений, є великим приношенням Америки для цивілізації» .
Після президента Рузвельта по радіо виступили міністр Уоллес, міністр Панами доктор Рікардо Альфаро та президент Музею Реріха Луїс Л. Хорш.
Генрі Уоллес у своїй промові провів паралель між «Пактом Реріха» та «Червоним Хрестом» і говорив про необхідність «охорони тих культурних скарбів, які визнаються освіченими умами всіх країн гідними для охорони, незважаючи на всю напруженість та озлобленість боротьби у фізичному та економічному світі… Сьогодні нам належить висловити визнання генію академіка Миколи Реріха, в умі якого вперше виник цей Прапор і Договір. Бажано, в час, який ми переживаємо, підняти над світом цей ідеал єдності людського серця поза національностями, у схилянні перед красою, культурою, релігією, наукою і просвітою. У кожній країні є тисячі людей, наснажених цими вищими, широкими людськими устремліннями, і вони вітають „Пакт Реріха“, як засіб прояву на землі цих невловимих сил, які здавна були визнані ними, як справжні дороговкази міжнародної дружелюбності… Я вірю, що Пакт Реріха“ знаходиться в повної гармоніїз найглибшими та найпотаємнішими законами Всесвіту і що він став реальністю в особливо значний час!»
Луїс Хорш теж віддав шану ініціатору Міжнародної конвенції:
«Договір, який був укладений сьогодні у Білому домі між двадцятьма однією нацією Америки підписанням „Пакту Реріха“, ввів у життя угоду про непорушність творів людського генія – таким чином, зберігаючи справжнє надбання людства для потомства. Ця світла подія ставить значну віху у справі міжнародного розуміння та дружелюбності, а також вважає новий щабельдля духовного та культурного прогресулюдства».
Всі говорили про мир і, звичайно, про Н. К. Реріха. Так, міністр Панами, доктор Рікардо Альфаро, сказав, що «історичний акт, що відбувся зараз знаменною перемогоюв вічній боротьбі кращих почуттівлюдину проти руйнувань війни… І тоді великий ідеаліст, і ревний апостол світу, академік Микола Реріх дав світові план міжнародного договору про визнання нейтральності та охорону культурних цінностей людства. І сьогодні республіки Західної півкулідосягли великої честі провести високий проект до успішного висновку. Конференція у Монтевідео підтримала „Пакт Реріха“, і сьогодні всі країни Америки підписали цей договір, відкритий для підпису всіх націй світу. Таким чином, вперше в історії світу нейтральність та охорона Культури включені до єдиного та цілісного закону міжнародного права. Глибоке значення цієї події було підкреслено люб'язною гостинністю, яку президент США Рузвельт надав усім уповноваженим націй, які підписали Пакт, запрошенням їх затвердити цей історичний акт у Білому домі» .
Жаль, що Микола. Костянтинович не зміг почути захоплену промову міністра закордонних справ США Корделла Холла, вимовлену ввечері у приміщенні Панамериканського союзу, де він захоплювався генієм М. К. Реріха.
Індія також підтримала ідею «Пакта Реріха», але ратифікувала його лише через багато років, коли перестала бути колоніальною державою. Серед тих, що підтримали Н. К. Реріха і виступали на його підтримку були: Рабіндранат Тагор, Джагадіс Боше, Радхакрішнан, Ч. В. Раман, Джемс Казінс, Калідас Наг, Суніті Кумар Чаттерджі, Кашияп, С. Ф. Рамасвамі Мудельяр, О. С. · Ганголі; художники: Асіт Кумар Халдар, Біресвар Сен, Н. С. Мехта, Шрі Девамітга Дхармапалла та багато інших. Підтримали «Пакт Реріха» і громадські, і державні установи: Індійський інститут історичних досліджень, Аллахабадський музей, Бхарат-Кала-Бхаван у Бенаресі, Товариство Маха-Бодхі, Спілка жінок Індії, Спілка буддистської молоді на Цейлоні, Маданапалле коледж, Траванкорське культурне суспільство. Відомий індійський письменник Свамі Джагадісварананда (Swami Jagadiswarananda) говорив:
«Академік Реріх, засновник і водій єдиного у своєму роді гуманітарного руху, сам уособлює світове Мистецтво та світову Культуру. Правильно доктор Казінс визнав його „від Гімалаїв у дусі“, бо він справді пророк нового людства та вісник нового світу культури, Реріх – наш вождь – відкрив новий знаменний розділ в історії людства тим, що заснував рух Пакту. Нехай доведе майбутня Конвенція культури всім войовничим народам світу, піднімаючи Прапор Світу Реріха, що мистецтво і культура є божественними проявами - світовим скарбом всього людства, і нехай буде написано на брамі всіх установ світу: „Не ворожнеча - але Допомога! Не руйнація – але Твердження Гармонії та Світу! Не ненависть - але Єднання!
План
Вступ
1 Історія створення Пакту
1.1 Автори Пакту
1.2 Передісторія створення Пакту Реріха
2 Пакт Реріха як міжнародний договір
2.1 Пакт історії міжнародного права захисту культурних цінностей
2.2 Унікальність Пакту Реріха
3 Пакт Реріха як комплекс заходів щодо захисту культури
3.1 Всесвітня Ліга Культури та Всесвітній День Культури
3.2 Ідеї Пакту Реріха в наші дні
4 Картини Миколи Реріха, присвячені Пакту
5 Заходи присвячені Пакту Реріха
5.1 Наукові конференції
5.2 Виставки
Список літератури
Вступ
Пакт Реріха (лат. Pax Cultura, англ. The Roerich Pact), також відомий як Договір про охорону художніх та наукових установі історичних пам'яток(англ. Treaty on the Protection of Artistic and Scientific Institutions and Historic Monuments (Roerich Pact)або Вашингтонський Пакт (англ. Washington Pact)) - перший в історії міжнародний договір про захист культурної спадщини, який встановив перевагу захисту культурних цінностей перед військовою необхідністю, підписаний у Вашингтоні представниками двадцяти однієї американської республіки 15 квітня 1935 року о 12 годині дня.
1. Історія створення Пакту
1.1. Автори Пакту
Автор ідеї та ініціатор цього міжнародного договору – російський художник Микола Реріх. Офіційний проект Пакта Реріха було підготовлено професором Г.Г. Шклявером 1928 року.
1.2. Передісторія створення Пакту Реріха
Вперше ідея про охорону пам'яток культури виникла у М. К. Реріха ще 1899 р. Художник, проводячи розкопки у Санкт-Петербурзькій губернії, почав говорити необхідність захисту пам'яток археології, які передають нам світовідчуття древніх людей.
1903 - Н. К. Реріх разом із дружиною Оленою Іванівною здійснює подорож по 40 давньоруським містам. Серед них: Ярославль, Кострома, Казань, Нижній Новгород, Володимир, Суздаль, Юр'єв-Польський, Смоленськ, Вільна, Ізборськ, Псков та інші. Продовживши експедицію у 1904 році, Н. К. Реріх побував в Угличі, Калязіні, Кашині, Твері.
Під час мандрівки Микола Реріх створює велику серію архітектурних етюдів, що налічує близько 90 творів. Багато храмів згодом було зруйновано і залишилося лише на картинах художника.
Підбиваючи підсумок своєї подорожі 1903 року, захоплюючись красою пам'яток старовини, художник у статті «Стародавньо»(1903) з болем пише про ставлення до їх охорони. «Минулого літа мені довелося побачити багато нашої справжньої старовини і мало кохання навколо неї».
1904 - Н. К. Реріх виступає в Імператорському Російському Археологічному товаристві з доповіддю про жалюгідний стан історичних пам'яток і про вжиття термінових заходів щодо їх охорони.
Під час російсько-японської війни 1904-1905 рр. у Н. К. Реріха оформилася думка про необхідність спеціальної угоди з охорони просвітницьких установ та пам'яток культури.
Протягом кількох років після своєї подорожі 1903-1904 р.р. Н. К. Реріх знову і знову звертається до стану пам'яток старовини. Художник пише кілька статей, присвячених плачевному стану храмів. Так у статті «Тихі погроми»(1911 р.) мова йдепро невмілу реставрацію храму Іоанна Предтечі у Толчкові (Ярославль): «Хто ж захистить прекрасну давнину від шалених погромів? Сумно, коли вмирає старовина. Але ще страшніше, коли старовина залишається спотвореною, фальшивою, підробленою…».
2. Пакт Реріха як міжнародний договір
2.1. Пакт історії міжнародного права захисту культурних цінностей
Дослідники міжнародного права щодо захисту культурних цінностей (у тому числі під час війни) ведуть його історію, починаючи з середини 19 століття:
· Пункти про захист об'єктів культурних цінностей у Деклараціях 1874 (Lieber code та Брюссельська конференція) та 1880 років (, Art.52, 53).
· Гаазькі конвенції 1899 і 1907 мали конкретні пункти захисту культурних об'єктів, які зобов'язували позначати такі об'єкти відмітними знаками. Однак досвід Першої світової війни показав недостатність даних пунктів для запобігання руйнуванням культурних об'єктів.
· У 1935 році 21 країна Панамериканського союзу підписує Пакт Реріха, з них 10 країн його ратифікує. Для об'єктів охорони запропоновано знак - Прапор Миру.
· У 1939 році уряди Бельгії, Іспанії, США, Греції та Нідерландів під заступництвом Ліги Націй випустили проект Декларації та проект Міжнародної Конвенції про Захист Пам'ятників та Творів Мистецтву під час війни. Як і Пакт Реріха, ці зусилля Ліги Націй швидко зійшли нанівець з початком Другої світової війни, в якій були змінені технології, тактика і стратегія ведення війни і з'явилася нова концепція"тотальної війни".
· Руйнування і мародерство Другої світової війни спонукало в 1948 уряд Нідерландів знову підняти в ЮНЕСКО питання про необхідність прийняття Конвенції з захисту культурних об'єктів. Генеральна Конференція ЮНЕСКО 1951 року ухвалила рішення скликати Комітет для складання проекту конвенції. Комітет зібрався у 1952 році і згодом подав на розгляд проект Генеральної конвенції.
· У травні 1954 року підписується Гаазька конвенція, покликана усунути недоопрацювання всіх попередніх міжнародних договорів. Цією конвенцією встановлено відмінний знакдля ідентифікації об'єктів охорони – загострений знизу щит, розділений на чотири частини синього та білого кольорів.
· У 1972 році ЮНЕСКО було прийнято Конвенцію про охорону всесвітнього культурного та природної спадщини, в якій було введено позначення «об'єкт всесвітньої спадщини» і вперше захист стосувався не лише культурної, а й природної спадщини.
2.2. Унікальність Пакта Реріха
Пакту Реріха як міжнародний договір є першим міжнародним документом, повністю присвяченим захисту культурних цінностей, і який не містить застереження про військову необхідність.
3. Пакт Реріха як комплекс заходів щодо захисту культури
3.1. Всесвітня Ліга Культури та Всесвітній День Культури
У більш широкому значенніпід Пактом Реріха розуміють як конкретний юридичний договір, а й комплекс заходів щодо захисту культурних цінностей, запропонований М. До. Реріхом. Таким чином, Пакт Реріха має не лише юридичне, а й філософське, просвітницьке та еволюційне значення, оскільки він відображає ідею захисту культури у багатьох її проявах.
Характеризуючи Пакт Реріха, льотчик-космонавт А. А. Леонов пише:
«Якщо ми піднімаємо культуру та духовність, то це допоможе нам зміцнити економіку, зробити моральною політику та припинити військові конфлікти. У цьому полягає сучасне значенняПакта Реріха. Чим більше часу минає, тим більшої актуальності для планети він знаходить…».
У розвиток ідей Пакта Н. К. Реріх висловлював думки про роль громадськості. Самі собою закони захисту культури не працюватимуть, якщо громадськість не виявить активності та зацікавленості. Цю думку згодом поділяв академік Д. С. Лихачов, який стверджував:
«...Переконаний, що найкращі вільно розвиваються суспільні формикультури можуть поєднувати творчі творчі силиі оздоровлювати життя суспільства, тим самим, допомагаючи державі утверджувати у людях високі ідеали гуманізму та миролюбства…».
На першій міжнародної конференціїПакта Реріха у бельгійському місті Брюгге (вересень 1931 р.) М. К. Реріх виступив із пропозицією створення Всесвітньої Ліги Культури. Одне з основних завдань Ліги мала полягати у вихованні дбайливого відношеннядо природи.
«Поклик про культуру, поклик про світ, поклик про творчість і красу досягне лише вухо, укріплене істинними цінностями. Розуміння життя як самовдосконалення на благо народне складеться там, де тверде шанування природи. Тому Ліга Культури серед основної освітньої роботи повинна всіма силами тлумачити розумне ставлення до природи як джерела веселої праці, радості мудрої, невпинного пізнання та творчості», - писав художник у статті «Біль планети» (1933).
Культурна громадськість високо оцінює думку Н. К. Реріха про проведення Всесвітнього дняКультура. Художник писав:
«…Ми почуємо і про світовий День Культури, коли у всіх школах та просвітницьких товариствах одночасно буде присвячений день усвідомлення національних та світових культурних скарбів…».
3.2. Ідеї Пакту Реріха в наші дні
Активно продовжують розвиватись ідеї, закладені в основу Пакту Реріха і сьогодні.
Голова Центральної ради Всеросійської громадської організації«Всеросійське товариство охорони пам'яток історії та культури» (ВООПІіК), академік Г.В. Маланічева, стверджує:
«Перша велика неурядова організація ВООПІіК у сфері збереження культурної спадщини виникла невипадково. Вона була підготовлена і затребувана Пактом Реріха, який набирає сили міжнародним рухом, що виник на початку XX століття на захист цінностей культури».
У Росії її 12 лютого 1996 р. з ініціативи Міжнародного ЦентруРеріхів та великих діячів культури було створено та розпочала свою діяльність Міжнародна Ліга захисту Культури. Першим почесним президентом Ліги став академік РАН Б. В. Раушенбах. У цій громадській організації активно працював академік Д. С. Лихачов, який високо оцінював творчу та громадську діяльність Н. К. Реріха. Д. С. Лихачовим було розроблено Декларацію прав культури. Викладені у Декларації думки дуже співзвучні ідеям Н. К. Реріха.
«Я вважаю дуже важливими цю конференцію та Пакт Реріха про збереження культурної спадщини, схвалений президентом Рузвельтом. Я думаю, що можна нагадати про цей чудовий документ і створити нові на основі існуючих положень про культуру. Ось такий документ: „Декларація прав культури“, бо не лише людина має права у цьому світі, а й культура. Вона має заохочуватись державою, тому що будь-яка країна, і всякий народ, і всяка держава існують лише заради культури…», - говорив Дмитро Сергійович Лихачов на адресу Міжнародної суспільно-наукової конференції «Захистимо культуру», присвяченій 60-річчю Пакту Реріха.
Ліга захисту Культури виступила з ініціативою святкувати 15 квітня – день підписання Пакту Реріха як День Культури. Вже сьогодні у Литовській республіціДень Культури затверджено державним святом.
З 1995 р. День культури проводиться у багатьох містах Росії за підтримки органів освіти та культури.
У 2005 році в Росії та в низці країн пройшли заходи, присвячені ювілею Пакта Реріха. У Музеї імені М. К. Реріха відбулася Міжнародна науково-суспільна конференція «70 років Пакту Реріха». Конференція ще раз підтвердила, що ідеї, які містяться в Пакті Реріха, на сьогоднішній день є популярними і актуальними.
4. Картини Миколи Реріха, присвячені Пакту
· «Свята Захисниця»
(1933 р.)
· «Софія Премудрість»
(1932 р.)
· «Pax cultura»
(1931 р.)
· «Мадонна Оріфламма»
(1932 р.)
5. Заходи присвячені Пакту Реріха
5.1. Наукові конференції
· «Захистимо культуру» Міжнародна суспільно-наукова конференція, присвячена 60-річчю Пакта Реріха. Російська державна бібліотека, жовтень 1995 року
· Міжнародна науково-суспільна конференція «70 років Пакту Реріха» (Міжнародний Центр Реріхів, жовтень 2005 року).
· Конференція «Культура і наука», присвячена 73-й річниці прийняття Пакту Реріха (Будинок дружби народів Республіки Татарстан, 15 квітня 2008 року).
· Міжнародна суспільно-наукова конференція «75 років Пакту Реріха» (Міжнародний Центр Реріхів, жовтень 2010 року).
5.2. Виставки
· У 2005 році виставки присвячені Пакту Реріха пройшли в штаб-квартирі ООН та в Держдумі Російської Федерації.
· 17 лютого 2006 року в Російському культурному центріпри Посольстві Росії у США відкрилася фотовиставка "70 років Пакту Реріха".
· 11 листопада 2009 року в рамках святкування 135-річчя від дня народження М.Реріха в одному з найбільших університетів індійської столиці «Джамія Мілія Ісламія» відбулося урочисте відкриття фотовиставки «Прапор Миру – Пакт Реріха», організоване Представництвом Росспівпраці з Академією третього світу («Джамія Мілія Ісламія»).
· 8 жовтня 2010 року у Музеї імені М.К.Реріха відбулося урочисте відкриття трьох виставок: «75 років Пакту Реріха», «Садиба Лопухіних. Минуле. Сьогодення. Майбутнє» , «Колекція, що гине» . Вони присвячені Міжнародній суспільно-науковій конференції «75 років Пакту Реріха». Їх поєднує актуальність ідей Н.К.Реріха та проблеми збереження культурної спадщини в наші дні.
· 22 жовтня 2010 року в Російській Федерації національній бібліотеці(Санкт-Петербург) відбулося відкриття виставки «75 років Пакта Реріха».
· з 18 лютого по 3 квітня 2011 року в Національній художній галереї"Хазине" (м.Казань, Республіка Татарстан) проходитиме виставка "Вість краси" робіт Миколи Костянтиновича Реріха та його сина Святослава Миколайовича Реріха, яка присвячена 75-річчю Пакта Реріха.
Список літератури:
1. John Henry MerrymanДва способи думати про культурну особливість // Роздуми про Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. – Kluwer Law International, 2009. – ISBN 9789041128751
2. Patrick J. BoylanКонцепція культурної захисту в періоди армійного конфлікту: від Crusades to the New Millennium // Illicit Antiquities. - London: Routledge, 2001.
3. American Society of International Law ASIL Guide to Electronic Resources for International Law.
4. Richard D. Rosen Targeting Enemy Forces in the War on Terror: Preserving Civilian Immunity // Journal Title: Vanderbilt Journal of Transnational Law. Volume: 42. Issue: 3. Publication Year: 2009. Page Number: 683+. - Vanderbilt University, School of Law, Gale, 2009.
5. Keith Suter Protecting the World's Cultural Heritage // Magazine Title: Contemporary Review. Volume: 290. Issue: 1689. – Contemporary Review Company Ltd., Gale, Cengage Learning, 2008. – С. 193+.
6. Організатори конференції – Казанське товариство Реріхів, Міністерство культури РТ, Інститут розвитку освіти Республіки Татарстан (ІРО РТ), Національний музеємРТ, Академічний Ліцей ім. М. І. Лобачевського, Основна загальноосвітня школаімені Ертугрула Газі, Центр культурних зв'язків «Татарстан - Індія», Будинок дружби народів РТ.
7. Відкриття Міжнародної суспільно-наукової конференції «75 років Пакту Реріха» – Міжнародна суспільно-наукова конференція «75 років Пакту Реріха» – Міжнародна суспільно-наукова конференція «75 років Пакту Реріха»
8. Новини радіо ООН від 29 вересня 2005
9. Відкриття виставки присвяченої 70-річчю Пакту Реріха у Держдумі РФ
10. Відкриття у Вашингтоні виставки «70 років Пакту Реріха» // «Культура та час». Суспільно-науковий та художній журнал Міжнародного Центру Реріхів, 3/4 (13/14) – 2004.
11. «Прапор Світу – Пакт Реріха» / Федеральне агентствоу справах Співдружності Незалежних Держав, співвітчизників, які проживають за кордоном, та з міжнародного гуманітарного співробітництва (Росспівробітництво)
12. Виставка "75 років Пакту Реріха", портал "Музеї Росії".
13. Виставка «Садиба Лопухіних. Минуле. Сьогодення. Майбутнє», портал «Музеї Росії»
14. Виставка «Згубна колекція», портал «Музеї Росії».
15. Виставка «75 років Пакта Реріха» в Російській національній бібліотеці, портал «Музеї Росії».
