Африка під час нової історії. Країни африки в епоху європейської колонізації

Більша частина Північної Африкивходила до складу Османської імперії. Єгипет був завойований турками на початку XVI ст. На той час там панувала своєрідна військово-феодальна каста мамлюків, у тому числі складалася гвардія єгипетських султанів. Після турецького завоювання країною став управляти призначений османським султаномпаша. У міру ослаблення імперії Османа панування турецького султана над Єгиптом ставало все більш формальним. Наприкінці XVII в. мамлюкам удалося відновити свою політичну владу.

У середні віки арабські географи об'єднували країни Північної Африки, розташовані на захід від Єгипту, тобто Лівію, Алжир, Туніс та Марокко, під загальною назвою Магріб, яка збереглася дотепер. Корінне населення Магріба - бербери (давно їх називали лівійцями). У VII ст. почалося арабське проникнення в Магріб, який став частиною халіфату. Араби змішалися з основною масою берберського населення, яке сприйняло у прибульців мову та релігію. Народи Магріба перетворилися на складову частинуарабського світу.

Надалі за Єгиптом Лівія, Туніс і Алжир були завойовані турками.

Розташоване північному заході Африки Марокко в XV- XVI ст. було об'єктом колоніальної агресії Португалії та Іспанії. У XVI ст. Марокко намагалася завоювати Османську імперію. Завдяки завзятому опорумарокканців це їй не вдалося, а в початку XVIIIв. все узбережжя Марокко було звільнено також і від європейських загарбників (у руках іспанців залишилися лише Сеута, Мелілья та Алусемас).

Ще XV ст. почалося проникнення португальських, а згодом і інших європейських купців і работоргівців на південь від Марокко, до Мавританії та Західної Сахари. Але до початку нового часу ці країни ще не були захоплені колонізаторами.

Розташований крайньому сході Африканського материка півострів Сомалі XVII в. перебував під номінальною владою правителів Оману.

На захід або Сомалі, на Абіссінському нагір'ї, і далі на північ, до узбережжя Червоного моря, тяглася Ефіопія. Вона була роздроблена на феодальні уділи, правителі яких нерідко вели міжусобні війни.

Великі території сучасної державиСудан населяли на початок нового часу багато племен і народностей. Ще до нашої ери сюди переселялися з Аравійського півострова араби. Народності північної частини країни сприйняли іслам та Арабська мова. Південь населяли племена нілотів. Соціально-економічний лад народностей Судану був неоднорідний. У деяких районах переважним заняттям було землеробство, в інших – кочове скотарство. Нілоти та значна частинанаселення Північного Судану жили первіснообщинним устроєм. Але у низці районів країни вже утвердилися феодальні відносини. На території Судану до XVII ст. існувало кілька феодальних султанатів. Найбільш значними з них були Дарфур (столиця - Ель-Фашер), розташований на захід від Нілу, та Сеннар, що знаходився між Білим та Блакитним Нілом. У цих державах поруч із провідним феодальним способом виробництва та за наявності дуже значного рабовласницького укладу ще зберігалися залишки первіснообщинних відносин. Найкращі землі належали феодальній знаті, що використовувала працю залежних селянта рабів. У Дарфурі та Сеннарі існувало іригаційне землеробство, великий розвитокотримало ремісниче виробництво. У Сеннарі вирощувався бавовна і вироблялися бавовняні тканини, які вивозилися в сусідні країни. Місто Сеннар, столиця однойменного султанату, наприкінці XVI століттяналічував понад 100 тис. мешканців.

Території на захід від сучасної держави Судан і на південь від Лівії, де тепер розташовані Республіка Чад, Центральноафриканська Республіка, Камерун, а також північно-східну частину Нігерії населяли народності хауса, фульбе і канурі. Канурі утворили поблизу оз. Чад держава Борну, розквіт якого належить XVI в. Борну було державою ранньофеодального типу із наявністю сильного рабовласницького укладу. Хауса створили кілька рабовласницьких міст-держав - Кано, Кацина, Даура та ін, - що знаходилися в північній частині сучасної Нігерії. Багаті рабовласницькі міста-держави вели широку торгівлю тканинами та шкіряними виробами, виготовленими рабами. Мандрівники, які відвідали ці місця вже в XIX столітті, описують великі, обнесені стінами ткацькі майстерні, у яких працювали сотні рабів.

Арабські джерела повідомляють про Сенегал і Нігер, що існував у верхів'ях. великій державіГана (територія сучасної Гани не входила до його складу). У ХІ ст. правителі Гани прийняли іслам і поширили його серед підвладних племен. Разом з ісламом поширилася писемність, з'явилися школи, міста стали центрами культури. Один з арабських географів XI ст., Описуючи столицю Гани (її місцезнаходження поки не встановлено), писав: «У місті живуть вчені юристи та високоосвічені люди». Гана славилася своїми золотими родовищами. Арабський географ ІХ ст. стверджував, що "в країні Гана золото росте, як морква, і його збирають на сході сонця". На зміну Гані прийшло нове державне об'єднання - Малі, що включало XIII-XV ст. всю велику область верхів'їв Сенегалу та Нігеру.

На схід від Гани і Малі, на території сучасної Нігерії, знаходилася держава Сонгаї, яка підпорядкувала собі в XV-XVI ст. більшу частинуЗахідної Африки.

Існуючі джерела не дозволяють дати вичерпну відповідь на питання про соціально-економічну структуру середньовічних держав Західної Африки. Вони широко застосовувався працю рабів. Царі Сонгаї роздавали знаті та духовенству землі разом із рабами. Раби, посаджені землю, виплачували феодальну ренту натурою, і становище їх мало чим відрізнялося від становища кріпаків. Нащадки рабів, які існували звичаям, отримували відомі правничий та, щодо справи, перетворювалися на кріпаків. Очевидно, більшість сільського населеннястановили вільні общинники, але джерела містять матеріали, що характеризують їх становище. Влада царів Сонгаї була підпорядкована також народності та племена, що знаходилися на стадії родового ладу. Таким чином, є підстави вважати, що середньовічні держави Західної Африки, і зокрема Сонгаї, були державами ранньофеодального типу, в них велика питома вага зберігала рабовласництво, а значна частина населення продовжувала жити родовим устроєм.

У XV-XVI ст. Сонгаї досягло найвищого розквіту. Багато арабських вчених, лікарів, архітекторів, що втекли з Іспанії після вигнання маврів, переселилися в Сонгаї. Розташоване на Нігері місто Томбукту (Тімбукту) поряд з Каїром і Багдадом стало одним із найбільших центрів мусульманської культури. У його університеті, крім Корану, вивчалися юриспруденція, література, історія, географія, математика, астрономія.

Але Сонгаї було неміцним об'єднанням різних територій та народностей, створеним у результаті завоювань. Наприкінці XVI ст. до його межі вторглися марокканські війська. Одночасно почалися повстання кріпаків - нащадків колишніх рабів, посаджених на землю. Сонгаї розпалося на численні володіння, керовані племінними вождями та феодальними князьками.

На узбережжі Гвінейської затоки на початок нового часу склалося кілька невеликих держав, що виникли на основі племінних об'єднань в результаті розкладання первіснообщинного ладу. Найбільш значними були держави народностей йоруба (на території сучасної Нігерії), об'єдналися навколо Ойо, Дагомея (нині Народна РеспублікаБенін) та держава Ашанті (на території сучасної Гани). Європейці, які відвідували Гвінейське узбережжя у XV ст., знайшли тут великі торгові міста. Голландський географ Даппер, описуючи міста Західної Африки XVII в., порівнював їх із містами Голландії. Він стверджував, що вулиці Беніна (столиця однойменної держави на території Нігерії) перевершували за розмірами вулиці Гаарлема (Харлем), а палац бенінських царів був не меншим за будівлю амстердамської біржі.

Тропічну та Південну Африку населяли до початку нового часу племена та народності, більшість яких знаходилося на різних щаблях первіснообщинного ладу. Лише окремі народності Тропічної та Південної Африки вступили у стадію формування класового суспільствата створили початкові форми державності.

Південна Африкана південь від басейну річки Замбезі є строкатою картиною. Західна її частина, що складається з пустелі Калахарі та болотистих приатлантичних низовин, мало придатна для проживання. Там жили дуже відсталі збирачі. бушменита знайомі зі скотарством готтентоти,аборигени цих місць. Східна частина, що примикає до східно-африканського узбережжя, є рівниною, де здавна панувала муха цеце, що перешкоджало тут спокійного життяі робило цю частину країни лише дорогою, що з'єднує глибинні райони з узбережжям (шлях, який би подолати швидше). Найкращими для проживання землями, причому родючими і буквально насиченими цінними ресурсами, перш за все запасами руди, слід вважати плато в східній частині регіону, а також південні рівнини, що примикають до океану. Тут з давніх-давен селилися землероби, навіть розроблялися рудники і зводилися загадкові монументальні кам'яні споруди типу терас.

Африка досі сповнена загадок. Будівельники кам'яних терас, датованих XIII-XV ст., невідомі. Із цього приводу існують лише припущення, аж до фантастичних. Що стосується копалень, то вони в принципі досить примітивні і, мабуть, експлуатувалися різними племінними групами протягом багатьох століть. З X ст. золото, що видобувалося там, через арабів і суахілійців східно-африканського узбережжя включалося у світовий кругообіг, досягаючи, зокрема, Індії.

На початку XV в. у Південній Африці склалося досить велике державна освітаМономотапа на чолі з обожнюваним правителем, який призначав губернаторами провінцій своїх родичів і отримував данину від васальних вождів. Як і чи не скрізь в Африці, Мономотапа існувала переважно за рахунок торгівлі, точніше, митних зборів та продажу видобутих у копальнях металів, включаючи золото. З внутрішніх районів через неї узбережжям йшли також слонова кістка, шкури рідкісних звірів, раби. З XVI-XVII ст. цю торгівлю контролювали португальці, залежно від яких незабаром і потрапила Мономотапа, яка поступово слабшала і роздиралася внутрішніми чварами.

У середині XVIIв. на крайньому півдні континенту біля мису Доброї Надії було створено стоянку-факторію Голландської Ост-Індської компанії. Зайнята торговими операціями в Індії та Індонезії, компанія мало цікавилася тоді Африкою і розглядала цю стоянку (Капстад, Капштадт, Кейптаун) лише як пункт для невеликого відпочинку на довгому шляху. Незабаром, однак, тут – а це в кліматичному сенсі чи не найсприятливіший район Африки – стали осідати службовці компанії, а згодом і переселенці з Голландії. Багато хто з них почав освоювати землі узбережжя та засновувати скотарські ферми. Переселенці-бури швидко поширювалися південноафриканським узбережжям і поступово йшли вглиб континенту, відтісняючи і винищуючи нечисленне місцеве населенняособливо готтентотів. До кінцю XVIIIв. біле населення Капської колонії досягло 20 тис. і чисельно перевищувало готтентотів і бушменів, що вимирали.

З початку ХІХ ст. Капська колонія потрапила до рук Великобританії. Англійські колоністи продовжили успіхи бурів. І хоча між англійцями та бурами почалося суперництво, що доходило до військових сутичок і справжніх воєн, загалом англо- бурська колонізаціявела до єдиної мети, до сільськогосподарського, а потім і промислового освоєнняпівдня Африки, насамперед у сфері видобутку ресурсів, цінних металів, а потім і алмазних розсипів та копалень. Цьому сприяло витіснення місцевого населення, крім тієї його частини, яка залишалася як раби або залежне від колоністів населення для виконання на фермах і копальнях важких робіт. Найбільше загострення у англо-бурських відносинах припало на другу чверть XIXст, коли бурська колонізація пішла на північ. Ця міграція («трек»), що мала своїм результатом проголошення республік Трансвааль і Помаранчева, значно розширила землі європейських колоністів і як умовно розділила їх на дві частини, північну, бурську, і південну прибережну, англійську.

16.4. Соціополітична організація Африки _

В англійській (передусім бурській) зоні колонізації тим часом йшли свої цікаві політичні процеси в середовищі місцевого бантумовного населення. Мова йденасамперед про державу зулу, зулусів, що склався на початку XIX ст. у районі південно-східного узбережжя, у провінції Наталь. Племінна спільність зулупід впливом ззовні, тобто. з боку європейців, швидкими темпами на початку ХІХ ст. консолідувалась. Її вожді, особливо знаменитий Чака, зуміли створити потужну боєздатну армію та завоювати землі сусідів-банту, змусивши багатьох із них мігрувати на північ. Зіткнення зулусів із бурами в 1838 р. призвело до краху могутності зулусів та освоєння бурами значної частини Наталя, звідки вони на початку 1840-х років. під тиском англійців мігрували північ.

Більшість Північної Африки входила до складу Османської імперії. Єгипет був завойований турками на початку XVI ст. На той час там панувала своєрідна військово-феодальна каста мамлюків, у тому числі складалася гвардія єгипетських султанів. Після турецького завоювання країною став керувати паша, який призначається османським султаном. У міру ослаблення імперії Османа панування турецького султана над Єгиптом ставало все більш формальним. Наприкінці XVII в. мамлюкам удалося відновити свою політичну владу.

У середні віки арабські географи об'єднували країни Північної Африки, розташовані на захід від Єгипту, тобто Лівію, Алжир, Туніс та Марокко, під загальною назвою Магріб, яка збереглася дотепер. Корінне населенняМагріба – бербери (у давнину їх називали лівійцями). У VII ст. почалося арабське проникнення в Магріб, який став частиною халіфату. Араби змішалися з основною масою берберського населення, яке сприйняло у прибульців мову та релігію. Народи Магріба перетворилися на складову частину арабського світу.

Надалі за Єгиптом Лівія, Туніс і Алжир були завойовані турками.

Розташоване північному заході Африки Марокко в XV- XVI ст. було об'єктом колоніальної агресії Португалії та Іспанії. У XVI ст. Марокко намагалася завоювати Османську імперію. Завдяки завзятому опору марокканців це їй вдалося, а початку XVIII в. все узбережжя Марокко було звільнено також і від європейських загарбників (у руках іспанців залишилися лише Сеута, Мелілья та Алусемас).

Великі території сучасної держави Судан населяли на початок нового часу багато племен і народностей. Ще до нашої ери сюди переселялися з Аравійського півострова араби. Народності північної частини країни сприйняли іслам та арабську мову. Південь населяли племена нілотів. Соціально-економічний лад народностей Судану був неоднорідний. У деяких районах переважним заняттям було землеробство, в інших – кочове скотарство. Нілоти і значна частина населення Північного Судану жили первіснообщинним ладом. Але у низці районів країни вже утвердилися феодальні відносини. На території Судану до XVII ст. існувало кілька феодальних султанатів. Найбільш значними з них були Дарфур (столиця - Ель-Фашер), розташований на захід від Нілу, та Сеннар, що знаходився між Білим та Блакитним Нілом. У цих державах поруч із провідним феодальним способом виробництва та за наявності дуже значного рабовласницького укладу ще зберігалися залишки первіснообщинних відносин. Найкращі землі належали феодальній знаті, яка використовувала працю залежних селян і рабів. У Дарфурі та Сеннарі існувало іригаційне землеробство, великий розвиток набуло ремісничого виробництва. У Сеннарі вирощувалась бавовна та вироблялися бавовняні тканини, які вивозилися до сусідніх країн. Місто Сеннар, столиця однойменного султанату, наприкінці XVI століття налічувало понад 100 тис. жителів.

Арабські джерела повідомляють про велику державу Гана, яка існувала у верхів'ях Сенегалу і Нігеру (територія сучасної Гани не входила до його складу). У ХІ ст. правителі Гани прийняли іслам і поширили його серед підвладних племен. Разом з ісламом поширилася писемність, з'явилися школи, міста стали центрами культури. Один з арабських географів XI ст., Описуючи столицю Гани (її місцезнаходження поки не встановлено), писав: «У місті живуть вчені юристи та високоосвічені люди». Гана славилася своїми золотими родовищами. Арабський географ ІХ ст. стверджував, що "в країні Гана золото росте, як морква, і його збирають на сході сонця". На зміну Гані прийшло нове державне об'єднання- Малі, що включало в XIII - XV ст. всю велику область верхів'їв Сенегалу та Нігеру.

На схід від Гани і Малі, на території сучасної Нігерії, знаходилася держава Сонгаї, яка підпорядкувала собі в XV-XVI ст. Більшість Західної Африки.

Існуючі джерела не дозволяють дати вичерпну відповідь на питання про соціально-економічну структуру середньовічних держав Західної Африки. Вони широко застосовувався працю рабів. Царі Сонгаї роздавали знаті та духовенству землі разом із рабами. Раби, посаджені землю, виплачували феодальну ренту натурою, і становище їх мало чим відрізнялося від становища кріпаків. Нащадки рабів, які існували звичаям, отримували відомі правничий та, щодо справи, перетворювалися на кріпаків. Очевидно, більшість сільського населення складали вільні общинники, але джерела не містять матеріалів, що характеризують їхнє становище. Влада царів Сонгаї була підпорядкована також народності та племена, що знаходилися на стадії родового ладу. Таким чином, є підстави вважати, що середньовічні держави Західної Африки, і зокрема Сонгаї, були державами ранньофеодального типу, в них велика питома вага зберігала рабовласництво, а значна частина населення продовжувала жити родовим устроєм.

Але Сонгаї було неміцним об'єднанням різних територій та народностей, створеним у результаті завоювань. Наприкінці XVI ст. до його межі вторглися марокканські війська. Одночасно почалися повстання кріпаків – нащадків колишніх рабів, посаджених на землю. Сонгаї розпалося на численні володіння, керовані племінними вождями та феодальними князьками.

На узбережжі Гвінейської затоки на початок нового часу склалося кілька невеликих держав, що виникли на основі племінних об'єднань в результаті розкладання первіснообщинного ладу. Найбільшими з них були держави народностей йоруба (на території сучасної Нігерії), що об'єдналися навколо Ойо, Дагомея (нині Народна Республіка Бенін) і держава Ашанті (на території сучасної Гани). Європейці, які відвідували Гвінейське узбережжя у XV ст., знайшли тут великі торгові міста. Голландський географ Даппер, описуючи міста Західної Африки XVII в., порівнював їх із містами Голландії. Він стверджував, що вулиці Беніна (столиця однойменної держави на території Нігерії) перевершували за розмірами вулиці Гаарлема (Харлем), а палац бенінських царів був не меншим за будівлю амстердамської біржі.

Тропічну та Південну Африку населяли до початку нового часу племена та народності, більшість яких знаходилося на різних щаблях первіснообщинного ладу. Лише окремі народності Тропічної та Південної Африки вступили у стадію формування класового суспільства та створили початкові формидержавності.

Європейська колонізація торкнулася як Північну і Південну Америку, Австралію та інші землі, а й весь Африканський континент. Від колишньої могутності Стародавнього Єгипту, який ви вивчали у 5 класі, не залишилося і сліду. Тепер це колонії, поділені між різними європейськими країнами. З даного урокуви дізнаєтесь, як проходив процес європейської колонізаціїв Африці і чи були якісь спроби протистояти цьому процесу.

У 1882 році в Єгипті спалахнуло народне невдоволення, а Англія ввела в країну свої війська під приводом захисту своїх економічних інтересів, під якими розумівся Суецький канал.

Іншою потужною державою, яка поширювала свій вплив на африканські держави у Новий час, була Оманська імперія. Оман розташовувався у східній частині Аравійського півострова. Активні арабські торговці проводили торгові операції майже на всьому узбережжі Індійського океану. В результаті під їхній вплив потрапили численні торгові факторії(Невеликі торгові колонії купців певної країни на території іншої держави) на узбережжі східної Африки, на Коморських островах та на півночі острова Мадагаскар. Саме з арабськими торговцями зіткнувся португальський мореплавець Васко да Гама(Рис. 2), коли йому вдалося обігнути Африку і пройти через Мозамбікську протоку до берегів східної Африки: сучасної Танзанії та Кенії.

Мал. 2. Португальський мореплавець Васко да Гама ()

Саме ця подія стала початком європейської колонізації. Оманська імперія не витримала конкуренції з португальськими та іншими європейськими мореплавцями і розпалася. Залишками цієї імперії є султанат Занзібар і нечисленні султанати на узбережжі східної Африки. До кінця XIX століття всі вони зникли під тиском європейців.

Перші колонізаторами, які влаштувалися на території Африки на південь від Сахари, виявилися португальці. Спочатку мореплавці XV століття, а потім Васко да Гама, який у 1497-1499 роках. обійшов Африку і дістався Індії морським шляхом, надавали свій вплив політику місцевих правителів. В результаті узбережжя таких країн, як Ангола та Мозамбік, вже на початку XVI століття були ними вивчені.

Португальці поширювали свій вплив і інші землі, деякі з яких були визнані менш ефективними. Основним інтересом для європейських колонізаторів була работоргівля.Основувати великі колонії був необхідним, країни ставили свої торгові точки узбережжя Африки і займалися обміном європейських продуктів на рабів чи завойовницькими походами з захоплення рабів і вирушали торгувати ними Америку чи Європу. Така работоргівля зберігалася у Африці остаточно ХІХ століття. Поступово різні країнизабороняли у себе рабство та работоргівлю. Наприкінці XIX століття велося полювання за рабовласницькими судами, але все це не мало великої користі. Рабство продовжувало існувати.

Умови утримання рабів були жахливими (рис. 3). У процесі переправки рабів через Атлантичний океангинула щонайменше половина. Їхні тіла викидали за борт. Жодного обліку рабів не було. Щонайменше 3 мільйони людей, а сучасні історики стверджують, що до 15 мільйонів, втратила Африка через работоргівлю. Масштаби торгівлі змінювалися від віку до віку, а свого піку вона досягла на рубежі XVIII-XIX століть.

Мал. 3. Африканських рабів переправляють через Атлантичний океан до Америки

Після появи португальських колонізаторів на території Африки стали претендувати інші європейські країни. У 1652 році активність виявила Голландія. В цей час Ян ван Рібек(рис. 4) захопив крапку на крайньому півдні африканського континенту та назвав її Капстад. У 1806 році це місто було захоплене англійцями і перейменовано на Кейптаун(Рис. 5). Місто існує і донині і носить ту саму назву. Саме з цієї точки почалося поширення голландських колонізаторів у всій Південній Африці. Голландські колонізатори називали себе бурами(рис. 6) (у перекладі з голландської – «селянин»). Селяни становили основну масу голландських колоністів, яким не вистачало землі на території Європи.

Мал. 4. Ян ван Рібек ()

Мал. 5. Кейптаун на карті Африки ()

Так само, як у Північної Америки, колоністи зіткнулися з індіанцями, біля Південної Африки голландські колоністи зіштовхнулися з місцевими народами. Насамперед, з народом коса, голландці називали їх кафрами. У боротьбі за території, що дістала назву Кафрські війниГолландські колоністи поступово відтісняли тубільні племена все далі до центру Африки. Захоплені ними території були невеликими.

1806 року на південь Африки прибули англійці. Бурам це не сподобалося і вони відмовилися підкорятися британській короні. Вони почали відступати далі на Північ. Так з'явилися люди, які називали себе бури-переселенці, або буртрекери. Цей великий похідпродовжувався протягом кількох десятиліть. Він призвів до того, що в північній частині нинішньої ПАР утворилося дві незалежні бурські держави: Трансвааль та Помаранчева республіка(Мал. 7).

Мал. 7. Незалежні бурські держави: Трансвааль та Помаранчева Вільна Держава ()

Англійці були незадоволені таким відступом бурів, адже вона хотіла контролювати всю територію південної Африки, а не лише узбережжя. У результаті 1877-1881 гг. відбулася перша англо-бурська війна.Англійці вимагали, щоб ці території увійшли до складу Британської імперіїАле бури з цим були категорично не згодні. Прийнято вважати, що у цій війні брало участь близько 3 тисячі бурів, а вся англійська армія становила 1200 чоловік. Опір бурів був настільки жорстоким, що Англія залишила спроби впливати на незалежні бурські держави.

Але в 1885 рокув районі сучасного Йоганнесбурга були відкриті поклади золота та алмазів. Економічний фактору колонізації завжди був найголовнішим, і Англія не могла допустити, щоб зиск від золота та алмазів отримували бури. У 1899-1902 рр. сталася друга англо-бурська війна.Незважаючи на те, що війна велася на території Африки, вона проходила, по суті, між двома європейськими народами: голландцями (бурами) та англійцями. Запекла війна закінчилася тим, що бурські республіки втратили свою незалежність і були змушені увійти до складу південноафриканської колонії Великобританії.

Разом із голландцями, португальцями та англійцями в Африці швидко з'явилися представники інших європейських держав. Так, у 1830-х роках активну колонізаційну діяльність здійснювала Франція, яка захопила величезні територіїу Північній та Екваторіальній Африці. Активною колонізацією займалася і Бельгія,особливо під час правління короля ЛеопольдаII. Бельгійці створили на території центральної Африкивласну колонію під назвою Вільна державаКонґо.Воно існувало з 1885 по 1908 рік. Вважалося, що це особиста територія бельгійського короля Леопольда ІІ. Ця держава тільки на словах була м. Насправді ж їй було притаманне порушення всіх принципів міжнародного права, а місцеве населення заганяли на роботи на королівських плантаціях. Велика кількістьлюдей цих плантаціях загинуло. Існували спеціальні каральні загони, які мали карати тих, хто збирав дуже мало каучуку(Сік дерева гевеї, основна сировина для виготовлення гуми). На доказ того, що каральні загони впоралися зі своїм завданням, вони мали приносити до точки, де знаходилася. бельгійська армія, відрубані руки та ноги людей, яких вони карали.

У результаті майже всі африканські території до кінцяXIXстоліття виявилися розділені між європейськими державами(Рис. 8). Такою була активність європейських країн щодо приєднання нових територій, що ця епоха отримала назву "перегони за Африку" або "бійки за Африку".Португальці, які володіли територією сучасної Анголита Мозамбіку, розраховували на захоплення проміжної території, Зімбабве, Замбії та Малаві, і, таким чином, на створення мережі своїх колоній на африканському континенті. Але реалізувати цей проект було неможливо, оскільки англійці на ці території мали свої плани. Прем'єр Капської колонії з центром у Кейптауні, Сесіль Джон Родс,вважав, що Великобританія має створити ланцюжок своїх власних колоній. Вона має починатися в Єгипті (в Каїрі) і закінчуватись у Кейптауні. Таким чином, англійці розраховували побудувати свою колоніальну смугу і протягнути цією смугою залізницю від Каїра до Кейптауна. Після Першої світової війни ланцюжок англійцям побудувати вдалося, а залізниця виявилася недобудованою. Не існує її й досі.

Мал. 8. Володіння європейських колонізаторів в Африці до початку XX ст.

У 1884-1885 роках європейські держави влаштували у Берліні конференцію, на якій приймали рішення щодо того, якій країні належить та чи інша сфера впливу на території Африки. В результаті майже вся територія континенту була між ними поділена.

У результаті до кінця XIX - початку XX століття європейці освоїли всю територію континенту. Залишалося лише 2 підлоги незалежних держава: Ефіопія та Ліберія. Пов'язано це з тим, що Ефіопію було важко колонізувати, адже одним із своїх головних завдань колонізатори ставили поширення християнства, а Ефіопія ще з часів раннього Середньовіччя була християнською державою.

Ліберія, по суті, була територія, створена США. Саме на цій території були колишні американські раби, вивезені зі США за рішенням президента Монро.

У результаті англійці, французи, німці, італійці та інші народи почали конфліктувати біля Англії. Німці та італійці, які мали кілька колоній, були незадоволені рішеннями Берлінського конгресу. Інші країни теж хотіли отримати в свої руки якомога більше територій. У 1898 році між англійцями та французами стався фашодський інцидент.Майор французькою армієюМаршан захопив опорний пункт у сучасному Південному Судані. Англійці вважали ці землі своїми, а французи хотіли поширити там свій вплив. В результаті стався конфлікт, у ході якого відносини між Англією та Францією сильно погіршилися.

Природно, що африканці чинили опір європейським колонізаторам, але сили були нерівні. Можна виділити лише одну успішну спробу в XIX столітті, коли Мухаммед ібн абд-Аллах, який називав себе Махді(рис. 9), створив 1881 року у Судані теократическое держава. Це була держава, заснована на засадах ісламу. В 1885 йому вдалося захопити Хартум (столиця Судану), і навіть незважаючи на те, що сам Махді прожив недовго, ця держава існувала до 1898 і була однією з небагатьох реально незалежних територій на африканському континенті.

Мал. 9. Мухаммед ібн абд-Аллах (Махді) ()

Проти європейського впливуборовся найвідоміший з ефіопських правителів цієї епохи МенелікII, правив з 1893 по 1913 рік. Він об'єднав країну, провів активні завоювання та успішно протистояв італійцям. Також він підтримував добрі відносини з Росією, незважаючи на суттєву віддаленість цих двох країн.

Але всі ці спроби протистояння були лише поодинокими та серйозного результату дати не могли.

Відродження Африки почалося лише у другій половині XX століття, коли африканські країниодна за одною почали здобувати незалежність.

Список літератури

1. Ведюшкін В.А., Бурін С.Н Підручник з історії за 8 клас. - М: Дрофа, 2008.

2. Дроговоз І. Англо-бурська війна 1899-1902 рр.. - Мінськ: Харвест, 2004.

3. Нікітіна І.А. Захоплення бурських республік Англією (1899-1902 рр.). - М., 1970.

4. Носков В.В., Андріївська Т.П. Загальна історія. 8 клас. – М., 2013.

5. Юдовська А.Я. Загальна історія. Історія Нового часу, 1800–1900, 8 клас. – М., 2012.

6. Яковлєва Є.В. Колоніальний розділ Африки та позиція Росії: Друга половина ХІХ ст. – 1914 р. – Іркутськ, 2004.

Домашнє завдання

1. Розкажіть про європейську колонізацію в Єгипті. Чому єгиптяни не хотіли відкриття Суецького каналу?

2. Розкажіть про європейську колонізацію південної частини африканського континенту.

3. Хто такі бурі і чому вибухнули англо-бурські війни? Який був їхній результат та наслідки?

4. Чи були спроби протистояти європейській колонізації та в чому вони виявлялися?

Африка до початку нового часу

Більшість Північної Африки входила до складу Османської імперії. Єгипет був завойований турками на початку XVI ст. До цього часу там панувала своєрідна військово-феодальна каста мамлюків, з яких складалася гвардія єгипетських султанів. Після турецького завоювання країною став керувати паша, який призначається османським султаном. У міру ослаблення імперії Османа панування турецького султана над Єгиптом ставало все більш формальним. Наприкінці XVII в. мамлюкам удалося відновити свою політичну владу.

У середні віки арабські географи об'єднували країни Північної Африки, розташовані на захід від Єгипту, тобто Лівію, Алжир, Туніс і Марокко, під загальною назвою Магріб, яке збереглося до теперішнього часу. Корінне населення Магріба - бербери (в давнину їх називали лівійцями). У VII ст. почалося арабське проникнення в Магріб, що став частиною халіфату. Араби змішалися з основною масою берберського населення, яке сприйняло у прибульців мову та релігію. Народи Магріба перетворилися на складову частину арабського світу.

Надалі за Єгиптом Лівія, Туніс і Алжир були завойовані турками.

Розташоване північному заході Африки Марокко в XV- XVI ст. було об'єктом колоніальної агресії Португалії та Іспанії. У XVI ст. Марокко намагалася завоювати Османську імперію. Завдяки завзятому опору марокканців це їй вдалося, а початку XVIII в. все узбережжя Марокко було звільнено також і від європейських загарбників (у руках іспанців залишилися лише Сеута, Мелілья і Алусемас).

Ще XV ст. почалося проникнення португальських, а пізніше і інших європейських купців і работоргівців на південь від Ма-рокко, в Мавританія і Західну Сахару. Але до початку нового часу ці країни ще не були захоплені колонізаторами.

Великі території сучасної держави Судан населяли до початку нового часу багато племен і народності. Ще до нашої ери сюди стали переселятися з Аравійського півострова араби. Народності північної частини країни сприйняли іслам і арабську мову. Південь населяли племена ніло-тов. Соціально-економічний лад народностей Судану був неоднорідний. У деяких районах переважним заняттям було землеробство, в інших – кочове скотарство. Нілоти і значна частина населення Північного Судану жили первобытнообщинным ладом. Але у низці районів країни вже утвердилися феодальні відносини. На території Судану до XVII ст. існувало кілька феодальних султанатів. Найбільш значними з них були Дарфур (столиця - Ель-Фашер), розташований на захід від Нілу, і Сеннар, що знаходився між Білим і Блакитним Нілом. У цих державах поруч із провідним феодальним способом виробництва та за наявності дуже значного рабовласницького укладу ще зберігалися залишки первіснообщинних відносин. Найкращі землі належали феодальній знаті, яка використовувала працю залежних селян і рабів. У Дарфурі та Сеннарі існувало іригаційне землеробство, великий розвиток отримало ремісниче виробництво. У Сеннарі вирощувалась бавовна та вироблялися бавовняні тканини, які вивозилися до сусідніх країн. Місто Сеннар, столиця однойменного сул-танату, наприкінці XVI століття налічувало понад 100 тис. жителів.

Території на захід від сучасної держави Судан і на південь від Лівії, де тепер розташовані Республіка Чад, Центральноафриканська Республіка, Камерун, а також північно-східну частину Нігерії населяли народності хауса, фульбе і канурі. Канурі утворили поблизу оз. Чад держава Борну, розквіт якого належить XVI в. Борну було державою ранньофеодального типу з наявністю сильного рабо-володарського укладу. Хауса створили кілька рабовласницьких міст-держав - Кано, Кацина, Даура та ін, - що знаходилися в північній частині сучасної Нігерії. Багаті рабовласницькі міста-держави вели широку торгівлю тканинами та шкіряними виробами, виготовленими рабами. Мандрівники, що відвідали ці місця вже в XIX столітті, описують великі, обнесені стінами ткацькі майстерні, в яких працювали сотні рабів.

Арабські джерела повідомляють про існував у верхів'ях Сенегалу і Нігеру великій державі Гана (територія сучасної Гани не входила до його складу). У ХІ ст. правителі Гани прийняли іслам і поширили його серед підвладних племен. Разом з ісламом поширилася писемність, виникли школи, міста стали центрами культури. Один з арабських географів XI ст., Описуючи столицю Гани (її місцерозташування поки не встановлено), писав: «У місті живуть вчені юристи і високоосвічені люди». Гана славилася своїми золотими родовищами. Арабський географ ІХ ст. стверджував, що «в країні Гана золото росте, як морква, і його збирають на сході сонця». На зміну Гані прийшло нове державне об'єднання - Малі, що включало в XIII-XV ст. всю велику область верхів'їв Сенегалу та Нігеру.

Схід від Гани і Малі, на території сучасної Нігерії, знаходилася держава Сонгаї, яка підпорядкувала собі в XV-XVI ст. Більшість Західної Африки.

Існуючі джерела не дозволяють дати вичерпну відповідь на питання про соціально-економічну структуру середньовічних держав Західної Африки. У них широко застосовувалася праця рабів. Царі Сонгаї роздавали знаті і духовенству землі разом із рабами. Раби, посаджені на землю, виплачували феодальну ренту натурою, і становище їх мало чим відрізнялося від становища кріпаків. Нащадки рабів, які існували звичаям, отримували відомі правничий та, щодо справи, перетворювалися на кріпаків. Очевидно, більшість сільського населення становили вільні общинники, але джерела не містять матеріалів, що характеризують їх становище. Влада царів Сонгаї була підпорядкована також народності і племена, що знаходилися на стадії родового ладу. Таким чином, є підстави вважати, що середньовічні держави Західної Африки, і зокрема Сонгаї, були державами ранньофеодального типу, у них велика питома вага зберігало рабовласництво, а значна частина населення продовжувала жити родовим ладом.

У XV-XVI ст. Сонгаї досягло найвищого розквіту. Багато арабські вчені, лікарі, архітектори, що втекли з Іспанії після вигнання маврів, переселилися в Сонгаї. Розташований на Нігері місто Томбукту (Тімбукту) поряд з Каїром і Багдадом став одним з найбільших центрів мусульманської культури. У його університеті, крім Корану, вивчалися юриспруденція, література, історія, географія, математика, астрономія.

Але Сонгаї було неміцним об'єднанням різних територій та народностей, створеним у результаті завоювань. Наприкінці XVI ст. в його межі вторглися марокканські війська. Одночасно почалися повстання кріпаків – нащадків колишніх рабів, посаджених на землю. Сонгаї розпалося на численні володіння, керовані племінними вождями та феодальними князьками.

На узбережжі Гвінейської затоки до початку нового часу склалося кілька невеликих держав, що виникли на основі племінних об'єднань в результаті розкладання первіснообщинного ладу. Найбільш значними з них були держави народностей йоруба (на території сучасної Нігерії), що об'єдналися навколо Ойо, Дагомея (нині Народна Республіка Бенін) і держава Ашанті (на території сучасної Гани). Європейці, які відвідували Гвінейське узбережжя в XV ст., знайшли тут великі торгові міста. Голландський географ Даппер, описуючи міста Західної Африки XVII в., порівнював їх із містами Голландії. Він стверджував, що вулиці Беніна (столиця однойменної держави на території Нігерії) перевершували за розмірами вулиці Гаарлема (Харлем), а палац бенінських царів був не меншим за будівлю амстердамської біржі.

Тропічну і Південну Африку населяли на початок нового часу племена і народності, більшість яких знаходилося на різних щаблях первіснообщинного ладу. Лише окремі народності Тропічної та Південної Африки вступили в стадію формування класового суспільства і створили початкові форми державності.

Глава II

ПЕРЕТВОРЕННЯ ІНДОНЕЗІЇ У ГОЛЛАНДСЬКУ КОЛОНІЮ

Індонезія була першою країною в Азії, поневоленої коло-нізаторами. На її островах в процесі поступового затвердження голландської Ост-Індської компанії, що виникла в 1602 р. в результаті злиття декількох голландських торгових об'єднань, стала складатися система колоніальної експлуатації, характерна для буржуазних держав, що піднімалися. На формування голландської колоніальної політики чимало впливали умови Індонезії, що стала основним центром великої колоніальної імперії нідерландського торгового капіталу.

Індонезія до початку голландських захоплень

Величезний Індонезійський архіпелаг з більш ніж тисячею великих і малих островів налічував XVII в. близько 3 млн. мешканців. Народи і племена Індонезії, які говорили різними мовами і діалектах, але здебільшого споріднені в етнічному відношенні, знаходилися на різному рівні соціально-економічного розвитку. У внутрішніх районах Суматри, Калімантану (Борнео), Сулавесі (Целебес) та на багатьох дрібних островах йшов процес розкладання первісно-общинного ладу та виникнення класового суспільства. На Яві, у прибережних районах Суматри та деяких інших островах існували вже розвинені феодальні відносини.

На Яві ще в середні віки виникали великі державні утворення, що поширювали своє політичне панування на більшу частину Індонезії та за її межі. Останні велика централізована феодальна імперія Індонезії, Маджапахіт, розпалася в XVI ст., У період, коли в Індонезії з'явилися перші європейські завойовники (порту-гальці). На її місці утворилася низка незалежних держав на чолі з мусульманськими династіями.

Населення Яви створило високорозвинену культуру. Чудові буддійські та індуїстські храми, що збереглися до наших днів, свідчать про досконалість архітектурного мистецтва, про самобутні індонезійські традиції та культурний вплив Індії. Скульптури Боробудура, одного з найкрасивіших буддійських храмів у світі, поряд з релігійними мотивами відображають побут і виробництво середньовічної Яви. Залишки цивільних споруд часу імперії Маджапа-хіт говорять про прогрес містобудування у XV ст.

Високої досконалості досягали вироби індонезійських ремісників з дорогоцінних металів та слонової кістки, плетіння, розписні тканини (батик). Продовжував розвиватися ляльковий театр тіней (вайанг), що виник ще в давнину. Зміст його своєрідних п'єс відбивало індуїстський епос, індонезійські легенди і побут, відчувало мусульманський вплив. Вайанг був справді народним видовищем, але, як і прекрасне народне танцювальне мистецтво, культивувався при феодальних дворах. Розвинуто було музичне мистецтво. Оркестри індонезійських інструментів (гамеланг) були невід'ємною частиною, народних святі придворних розваг.

Широкого розвитку набула народна усна поезія. Твори, що зберігалися від епохи Маджапахіта відомого поетаПропанча і згадки про інших поетів свідчать про розвиток літератури яванською мовою (кави), що поступово витісняв і при дворі монархів офіційну мову едіктів і релігійних обрядів - санскрит.

Проникнення ісламу, що передувало появі в Індонезії європейців і початку їх завоювань, сприяло поширенню пов'язаних з ним. літературних творів, введення разом із звичайним правом (адатом) юридичних норм, заснованих на мусульманській релігії. Однак ні на ар-хітектурі, ні на образотворчому мистецтвіі літературі вплив ісламу не встиг настільки помітно позначитися, як, наприклад, в Індії.

Ті, що перебували у васальній залежності від Маджапахіта князівства і території за межами Яви (Зовнішні острови) раніше за інших стали об'єктами європейських захоплень. Європейців в першу чергу залучали острови, що славилися перцем, мускатом і гвоздикою, з найдавніших часів, що вивозилися на ринки Сходу і Заходу. Населення Молуккських островів, архіпелагу Банда, Амбона, де виростали прянощі (ці острови іноді називають Островами прянощів), сплачувало ними податок і данину своїм феодальним правителям, міняло прянощі на продовольство та інші товари. До моменту появи європейців панування над цими джерелами дорогоцінних експортних продуктів оспорювали два султани - Тідор і Тернат. Саме сюди попрямували і перші європейські загарбники - португальці. Під приводом допомоги Тернате у боротьбі з його суперниками португальці домоглися права будівництва своїх фортець на Амбоні і отримали можливість змушувати населення продавати їм за вкрай низькою ціною всю гвоздику.

Від португальської монополії на торгівлю прянощами, від жорстоких утисків, що супроводжувалися насильницьким зверненням до католицтва, страждали насамперед народні маси. Але й феодали Тернате, незадоволені скороченням доходів, також прагнули скинути португальське ярмо.

Територіальні захоплення португальців в Індонезії обмежувалися лише деякими районами архіпелагу. Зміцнившись у Малакці (1511) і на Амбоні, португальці прагнули отримати контроль над всією зовнішньої торгівлій Південно-Східної Азії. Малаккська протока, основний шлях до Індонезії із Заходу, знаходився в їхніх руках. Це давало їм можливість обла-гати непомірними податками всі кораблі, що проходили. У внутрішніх морях Індонезії, на шляхах через Індійський океан, Бенгальська затока, через Південно-Китайське море вони прагнули встановити свою гегемонію.

Португалія була неспроможна підпорядкувати собі як держави найрозвиненішого і населеного острова Яви, і навіть інші, дрібніші князівства, проте вони зазнавали наслідки португальського панування на море. Ненависть народів Індонезії до португальських колонізаторів полегшувала проникнення до Індонезії інших європейських держав.

Держави Яви

На середину XVII в. найбільш сильним державою Індонезії був Матарам, який об'єднував під своєю владою Центральну і Східну Яву. Ядром держави були густонаселені райони давньої землеробської культури, де ще в середні віки склалася яванська народність.

Султан Матарама був верховним власником усієї землі, але вона знаходилася у розпорядженні сільських громад. Повноправні общинники мали наділи, що підлягали періодичному переділу, користувалися общинними пасовищами, зрошувальними спорудами. Селяни-общинники мали вносити в султанську скарбницю податок, що становив велику частину їхнього врожаю. Фактично, це була феодальна рента, що стягувалася у формі податку. Така рента-податок збиралася султанськими чиновниками і намісниками провінцій за допомогою адміністрації сільських громад. Сільська адміністрація була відповідальна і за виконання общинниками державної повинності (по ремонту доріг, зрошувальних каналів, перевезенням продуктів, що збираються як натуральний податок, на склади і т. д.). Зберігаючи формально виборний характер, сільська владафактично перетворювалися на нижчу звено феодальної ієрархії. Вони були звільнені від повинності та податків, мали додаткові земельні наділи, використовували працю селян. Існувала всередині громади майнова нерівність, наявність неповноправних, безземельних селян відкривали перед сільською верхівкою можливість експлуатувати бідняків.

Частина землі знаходилася у безпосередньому володінні сул-тану, багато сіл були віддані «на годування» його дружинам і родичам, великим феодальним чиновникам та намісникам. Доходами з деяких сіл, призначеними на утримання мечетей і гробниць, користувалася верхівка мусульманського духовенства. До XVII ст. іслам набув поширення на більшій частині архіпелагу. (На о-ве Балі зберігся індуїзм.) Хоча в Матарамі переважали натуральні форми господарства і в громадах землеробство поєднувалося з ремеслом, відомого розвитку досягли товарно-грошові відносини.

Європейське проникнення згубно позначалося на традиційної зовнішньої торгівлі з азіатськими ринками, підривало місцеве ремесло. Скорочення доходів феодали прагнули відшкодувати заміною натуральних повинностей грошовими. Вони передавали купцям, часто китайцям, право на збір податків, надавали їм монополію на торгівлю тим чи іншим товаром.

* У великих центрах Індонезії було значне китайське населення - купці, ремісники, городники та ін.

Протягом усієї першої половини XVII ст. Матарам продовжував розширювати свої володіння. На північному сході були завойовані прибережні райони і о-в Мадура, на заході - князівство Черібон. Матарам прагнув підкорити собі сильний султанат Бантам (Західна Ява).

Багато купців, щоб уникнути пограбувань і поборів порту-гальців у Малакській протоці, стали користуватися Зондською протокою. Бантам, природно, став перетворюватися на великий перевалочний та торговий центр. Купці Близького Сходу та Китаю, Індії та Сіаму зустрічалися на базарах порту-столиці Бантама. Сюди в 1595 р. прибула перша голландська торгова експедиція на чолі з Корнелісом Хутманом, що поклала початок поступового завоювання Індонезії голландцями в гострій боротьбі з місцевими феодалами і європейськими суперниками.

Внутрішнє становище Бантама характеризувалося швидким розвитком феодальних відносинта розширенням екс-плуатації селянства. Багатіла від торгових мит і зборів феодальна верхівка, враховуючи великий попит на прянощі, змушувала селян переходити від виробництва продовольчих культур до вирощування перцю. Селяни сплачували перцем ренту-податок. Перець, що залишався після сплати податку, скуповувався купцями для продажу на експорт, що збагачував не тільки феодальну верхівку, а й заповзятливих посередників.

Португальцям не вдалося закріпитися в Бантамі і ізолювати його від зв'язків із зовнішнім ринком. Не вдалося і перші спроби голландської Ост-Індської компанії підпорядкувати князівства на Яві.

Використовуючи протиріччя між бантамським васалом, правителем Джакарти, і Бантамом, голландці захопили Джа-карту і перейменували її в Батавію. Проте ні Матарам, ні Бантам не визнавали до середини XVII в. голландських захватів на Яві. Обидва князівства були ще сильні, і компанія не раз опинилася перед загрозою розгрому та вигнання. Голландці робили все можливе, щоб підпорядкувати своєму впливу обидва князівства, розпалюючи між ними боротьбу і суперництво. Ця тактика була цинічно сформульована одним із керівників компанії: «Єдина правильна політика - нацьковувати одне князівство на інше... не допускати, щоб Бантам став надто слабким, а Матарам - надто сильним».

Держави поза Яви

Політика португальських завойовників і ще більшою мірою голландської Ост-Індської компанії призвела до ослаблення низки держав Індонезійського архіпелагу. На повний занепад

прийшли султанати Тідоре та Тернаті. Хоча голландська компанія і визнавала в XVII ст. номінальний сюзеренітет Тер-нате над Островами прянощів, нав'язані йому договори робили її там повною господинею. Ослабли колись сильна держава Палембанг та інші султанати на сході Суматри. Індуїзоване князівство Балі і султанати Калімантана зберегли незалежність, тому що їх підпорядкування не обіцяло компанії великих торгових вигод, які виправдовували б ведення складних і дорогих воєн для такого підпорядкування.

Домогшись спільно з англійцями витіснення португальців з Індонезії, голландська компанія до кінця 20-х років XVII століття паралізувала торгівлю своїх колишніх союзників на Островах прянощів. Не ставлячи завдання безпосереднього підкорення численних султанатів і територій за межами Яви, вона задовольнялася укладанням з їх правителями договорів, що забезпечували торговельну монополію Голландії. Договори ці нав'язувалися або силою, або майстерним використанням феодального і племінного суперництва.

Політика монопольного контролю компанії була полегшена захопленням останнього важливого опорного пунктупортугальців, Малаккі (1641), що перетворився з тих пір на голландського вартовогонад комунікаціями в Індонезію, але втратив своє колишнє значення найбільшого перевалочного та торгового центру. Цю роль голландці відвели Батавії, що розширювалася, яка стала столицею їх колоніальних володінь в Індонезії.

Однак саме ця політика сприяла тимчасовому розквіту держави Аче на півночі Суматри та Гова на Сула-весі, біля Макассарської протоки. Позбавлені голландської компанією можливості безпосередньо набувати прянощів у місцях їх проростання, європейські і східні купці використовували Гова як центр контрабандної торгівлі. Підприємчі мореплавці Сулавесі - бугінці, що здавна славилися як мореплавці і купці, примудрялися на своїх легких човнах (прау) прослизати під носом у пильних голландців.

Багатий султан Гова розширював панування над сусідніми районами, перетворюючи їх правителів на васалів і данників. Перші спроби голландської Ост-Індської компанії ліквідувати цю серйозну перешкоду своєї монополії не принесли успіху. До того ж головні зусилля колонізаторів прямували на утримання під контролем Островів прянощів і зміцнення головного центру імперії, що складалася, - Батавії. Компанія всіляко прагнула домогтися угоди з Мата-рамом, яка забезпечила б визнання її територіальних володінь на Яві і дозволило використовувати густонаселений Матарам як ринок збуту товарів і постачальника продовольства для Батавії, голландських гарнізонів та факторій. Лише в 1652 р. голландці домоглися від Матарама визнання їх володінь на Яві.

Бонгайський договір 1667 р.

Голландським колонізаторам вдалося зламати князівство Гова. Вони скористалися невдоволенням вождів і феодалів, підкорених султаном Гова. Збитий голландцями блок за підтримки голландського флоту після завзятої боротьби захопив столицю султанату - порт Гова. У листопаді 1667 р. султану довелося підписати так званий Бонгайський контракт.

Гова змушена була визнати сюзеренітет компанії. Частина територій і сильний форт відходили до голландців, інші укріплення підлягали срытию. Князівство зобов'язалося сплатити грошову контрибуцію і передати голландцям велика кількістьрабів. Компанія домоглася монополії на торгівлю та звільнення від усіх мит та зборів.

Голландських колонізаторів

На середину XVII в. голландська Ост-Індська компанія досягла апогею свого розвитку. Вона витіснила з Індонезії всіх європейських суперників та встановила свою монополію. Відвойовані у португальців і новостворені опорні пункти на всьому складному і довгим шляхомз Європи до Далекому Сході(вздовж західного узбережжяАфрики і далі від Капської колонії до Перської затоки і вздовж узбережжя Індостану до Малакки) забезпечували голландські комунікації. Факторії компанії в Сіамі та Камбоджі, в Південному Китаї перетворювалися на форпости не тільки торговельного, а й політичного проникнення.

Голландський флот на той час був найсильнішим і багаточисельним. Біржі Голландії були, як і її мануфак-тури, найбільшими у Європі. Голландська Ост-Індська компанія зі своїм величезним на той час капіталом була найбільшим акціонерним об'єднанням. Вона служила зразком, який наслідували, але з яким далеко не відразу змогли зрівнятися Ост-Індські компаніїінших країн, зокрема й Англії. Спираючись на свою міць, голландська компанія виробила всі характерні для колоніальної політики європейської буржуазії, що піднімалася, методи і прийоми підпорядкування і завоювання країн Сходу.

З огидною жорстокістю голландці нав'язували свою монополію на джерела прянощів мирному населенню східних островів Індонезії. Для зручності контролю над виробництвом і вивозом прянощів компанія дозволяла їх розведення лише в певних, строго обмежених районах: гвоздики - на Амбоні, мускату - на Банді. Населення залишкових островів мало знищити всі такі насадження. Голландські військово-морські екс-педиції, що періодично спрямовуються, жорстоко переслідували мешканців за найменші порушення встановленого режиму. Спроби приреченого на голод і доведеного до відчаю населення виступити проти голландської тиранії придушувалися найнелюднішими засобами. Придушення повстання одному з островів архіпелагу Банда, наприклад, призвело до майже поголовного знищення населення. Захоплені в полон повстанці були продані в рабство, вцілілі - загнані в безплідні гірські райони, де вони повільно гинули з голоду. На обезлюділому острові компанія організувала з допомогою голландських колоністів плантації мускату, засновані на рабській праці. Плантаторам було дозволено систематичне полювання за рабами на прилеглих до архіпелагу Банда островах Індонезії. Широка торгівля рабами перетворилася на велику статтю доходів компанії. «Немає нічого більш характерного, - зазначає К.Маркс, - як система крадіжки людей на Целебесі, що практикувалася голландцями, для поповнення рабів на острові Ява. З цією метою підготовлялися злодії людей. Злодій, перекладач і продавець були головними агентами цієї торгівлі, тубільні принці - головними продавцями »*.

* К. Маркс та Ф. Енгельс. Соч., т. 23, с. 761.

Голландська компанія перша в широких масштабах сформувала і стала використовувати війська, навербовані з місцевого населення. Це обходилося набагато дешевше, ніж зміст європейських солдатів, до того ж у великій кількості вмираючих в умовах незвичного тропічного клімату. Голландці використовували для розширення і зміцнення своєї влади релігійну і національну ворожнечу, суперництво феодальних князівств, війни за престолонаслідування і навіть народну антифеодальну боротьбу. Сотні договорів та угод, нав'язаних місцевим правителям, рівноправних спочатку, кабальних у міру посилення підприємства, охороняли монополію голландців.

Голландці перші запровадили і управління підлеглими територіями з допомогою місцевих феодалів. Компанія не тільки не втручалася у внутрішні справи «союзних» і васальних князівств (зрозуміло, доти, поки голландської монополії на торгівлю не загрожувала небезпека), а й зберігала на територіях Яви, що поступово відходили під її владу, старий феодально -Бюрократичний апарат. Колишні намісники і чиновники Матарама і Бантама мали платити натуральну ренту-податок голландцям у зазначених ними розмірах. Вони ганяли селян на будівництво судів, розширення портів і перевезення вантажів, зберігаючи при цьому можливість експлуатувати селян і на свою користь.

Програма дисципліни

... . ІсторіякраїнАзіїі Африкив Новечас. Ч.1, 2. М., 1989, 1990. Історіографія та джерелознавство країнАзіїі Африки. Вип.1-10. Л., 1965-1987. НоваісторіякраїнАзіїі Африки: О 3 год. / Під...