Данко і Ларра порівняльна характеристика таблиці. «Порівняльна характеристика Ларри та Данко

Роман «Майстер та Маргарита» – центральний твір творчості М.А. Булгакова. Воно має найцікавішу художню структуру: дія роману розгортається в трьох різних планах. По-перше, це реалістичний світмосковського життя тридцятих років, по-друге, йоршала-імський світ, який переносить читача в далекі часи та події, описані в Біблії, і, нарешті, по-третє, це фантастичний світВоланда та його почти.

Б.В. Соколов у книзі «Роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» (М., 1991) простежує зв'язок між персонажами, що належать до різним планам: Пілат - Воланд - Стравінський - фіндиректор Вар'єте Римський; Афраній – Фагот-Коров'єв – лікар Федір Васильєв, помічник Стравінського – адміністратор Вар'єте Варенуха; Марк Крисобой – Азазелло – Арчибальд Арчибальдович – директор Вар'єте Ліходеєв; Банга – бегемот – Тузбубен – кіт, затриманий невідомим в Армавірі; Низа – Гелла – Наташа – сусідка Берліоза та Лиходєєва Аннушка – Чума; Кайфа - Берліоз - невідомий у Горгсіні, що видає себе за іноземця, - конферансье Варьєте Жорж Бенгальський; Юда – барон Май-гель – Алоіз Могарич – Тимофій Квасцов, мешканець будинку 302-біс; Левій Матвій - Іван Бездомний - Олександр Рюхін - Ніканор Іванович Босий. Характерна риса розвитку сюжету у романі - порушення причинно-наслідкових зв'язків (раптовість, абсурдність, суперечливість). Показна веселість справі обертається трагедією.

Початкові назви "Чорний маг", "Копито інженера", "Консультант з копитом" акцентували увагу на образі Воланда. Мета звернення М.А. Булгакова до образів нечистої силиполягає в тому, що цей прийом допомагає письменнику оголити різні проблемисучасного йому суспільства, і навіть відкрити очі читачеві на двоїстість людської натури. Воланд з'являється в Москві, щоб випробувати моральність, людей, переконатися, чи змінився світ за той багатовіковий шлях, який пройшло людство або Різдва Христового та тих подій, які описані в йорша-лаїмських розділах твору. Система образів роману підпорядкована потрійного художнього простору.

Дія роману починається в Москві, Патріарших ставках, де зустрічаються голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій МАССОЛІТ Михайло Олександрович Берліоз та молодий поет Іван Бездомний. Тонка булгаковська іронія пронизує кожен розділ роману. Вже в перших його абзацах звучить пародія і на модні в ті роки і часом безглузді абревіатури, і на приналежність до класу знедолених, що підкреслюють. літературні псевдоніми(Дем'ян Бідний, Максим Горький).

Особливо гострим сатиричним моментом у цій сцені є розбір антирелігійної поеми Бездомного, основним недоліком якої стало те, що Ісус вийшов у ній «ну зовсім як живий, хоч і не приваблює до себе персонаж». М.А. Булгаков майстерно викриває тут низькопробну сутність написаних на замовлення творів, коли автор змушений був братися за ту чи іншу тему, погано володіючи при цьому необхідним матеріалом, а головне виконувати нав'язане йому завдання. При цьому фактично порушувалося основне авторське право - право на свободу творчості. На підтвердження абсурдності подібної ситуації Булгаков відразу організує для Берліоза зустріч із якимось іноземцем, який вступає із нею у суперечку існування бога. Причому як доказ своєї правоти незнайомець передбачає смерть голови МАССОЛІТу. Примітно, що під час розмови неминуче спливають жорстокі реалії тридцятих років: Іван Бездомний вигукує, що Канта треба заслати Соловки.

«Іноземець» вражає співрозмовників і тим, що дістає з кишені улюблені цигарки Берліоза, і тим, що чує на відстані розмову між героями. Загострюючи увагу читача на незвичайних здібностяхцього персонажа, М.А. Булгаков натякає зв'язок цього образу з нечистою силою. Дуже незвичайним видається портрет цієї особистості: «Праве око чорне, ліве чомусь зелене». Так вводиться в художню структурутвори Воланд один із ключових героїв роману. Незабаром виявляється, що цей герой діє не один. Йому допомагають не менш загадкові персонажі: Фагот-Коров'єв та кіт Бегемот. Потім почет сатани ще розширюється. У ній опиняються включені Азазелло, Гелла, і навіть запрошені на бал численні грішники. Характерною особливістюзображення нечистої сили у романі є здатність до перевтілення. Так, наприклад, ніхто не може згадати, як толком виглядає Воланд, та й саме прізвище ніяк не пригадується («Вашнер? Вагнер? Вайнер? Вегнер? Вінтер?»).

М.А. Булгаков широко використовує у романі яскраву московську топоніміку. Бронна, Патріарші ставки, Нікітська брама, Арбат, Олександрівський сад - всі ці пам'ятні назвивідтворюють образ історичного центрустолиці. Але не меншою мірою цікавить автора життя самих москвичів. Найбільш яскравим фрагментом роману у зв'язку з цим є сцена, в якій виявляється і згодом викривається людська жадібність: у театрі Вар'єте Воланд показує фокуси, в ході яких глядачі радісно погоджуються обмінювати старі вбрання на нові. При цьому вони сваряться, рвуться на сцену за подарунками і навіть не приховують своєї невгамовної жадібності. Під завісу жінки розхоплюють туфлі без жодної примірки. Під час так званого «грошового дощу» публіка радісно розхоплює червонці, що падають у руки, і навіть б'ється за них. Через деякий час було невідворотне покарання за жадібність: модний одягзникає, а гроші перетворюються на етикетки від пляшок та різаний папір. Викривальний характер має і сцена очікування Берліоза на засіданні правління МАССОЛІТу. Її можна розглядати як пряму пародію на Спілку письменників, а назву дачного селищаПерелигине явно натякає на знамените селище Переділкіне. Усі розмови серед письменників зводяться до того, хто отримав чи гідний отримати дачу. Так, у химерній суміші реального та фантастичного виявляється істина: люди за багато століть так і не змінилися, так і не навчилися любити ближнього.

Поряд з розвінчанням хибних цінностей (грошей та всіляких) матеріальних благ), М.А. Булгаков стверджує на сторінках роману справжні цінності: кохання та творчість. Образи, що символізують ці два розпочаті, винесені у назву твору. Фігура Майстра - людини-творця, котрій письменницька справа стає найголовнішим у житті - близька до образу самого автора. Не менш важлива в романі Маргарита - жінка, готова на будь-які подвиги та страждання в ім'я кохання.

У зв'язку з розвитком теми творчості у творі важливе місцевідводиться долі роману, написаного Майстром. Створивши чудовий твір, автор не зміг боротися за його подальшу долю. Він спалив рукопис. Можливо, тому у фіналі герой заслуговує не на світло, а на спокій.

У міркуваннях М.А. Булгакова про добро і зло, про брехню та істину чималу роль відіграють єршалаїмські глави роману. Центральною фігурою в них є образ Христа, який бажає добра навіть своїм мучителям. Однак поряд із душевною м'якотілістю Га-Ноцрі демонструє і силу характеру, і стійкість переконань. Вірячи в природну доброту людини, він вважає, що кожного, хто помиляється і заплутався, можна наставити на шлях істини. Га-Ноцрі веде життя бродячого філософа. У його вуста М.А. Булгаков вкладає афористичні фрази, що свідчать про глибину мудрості і проникливості героя («Правду говорити легко і приємно», «Кожна влада є насильством над людьми і... настане час, коли не буде влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади. Людина перейде в царство істини і справедливості, де взагалі не буде потрібна ніяка влада»).

Центральною сюжетною лінією роману є лінія майстра та Маргарити. Не випадково ці образи підкреслює сама назва роману. М.А. Булгаков підкреслює, що Маргарита була розумною і красивою жінкою, не потребувала грошей, але щасливою себе не вважала. «Що треба було цій жінці, в очах якої завжди горів якийсь незрозумілий вогник, що потрібно було цій відьмі, яка трохи косила на одне око, прикрасила себе тоді навесні мімозами?» - пише автор. І сам відповідає на це питання: «Очевидно, не готичний особняк, і не окремий сад, і не гроші. Вона любила його, говорила правду».

Любовну лінію у романі підкреслює мотив сну. Героїня бачить невідому територію, яку М.А. Булгаков характеризує як пекельну: ні подиху вітерця, ні ворушіння хмари, ні живої душі. Серед цієї безлюдної місцевості Маргарита бачить майстра. Він обірваний, неголений, волосся скуйовджене.

Автор навмисно наголошує на матеріальному достатку, в якому живе жінка: особняк, розкішна квартира, хатня робітниця. Однак найдорожчим виявляється для неї фотографічна картка майстра та зіпсований вогнем зошит.

Отримавши від Азазелло чарівний крем і помаду, Маргарита погоджується перетворитися на відьму і, залишивши чоловікові прощальну записку, відлітає.

Прилетівши на щітці у квартиру критика Латунського, намагаючись помститися за майстра, Маргарита влаштовує в ній справжній погром (виплескує чорнильницю на ліжко, наливає воду в ящики). письмового столу, розбиває дзеркальну шафу).

Булгаков детально описує політ Маргарити у місячному світлі, участь героїні у сцені балу у Воланда. Наприкінці роману Майстер і Маргарита з'єднуються і йдуть через кам'янистий місток у вічний будинок.

Важливу роль романі М.А. Булгакова грає краєвид. У ключових сценах твору автор акцентує увагу читача на появі місяця чи сонця. Ці світила підкреслюють вічний, позачасовий характер того, що відбувається, надають особливої ​​значущості даним розділам твору. Протиприродний осуд Га-Ноцрі Пілатом підкреслює художня деталь: при думці про те, що прийшло безсмертя, прокуратор холодіє на сонці. Весь жах подій, що відбуваються, передається через пейзаж: «Зник обтяжений трояндами кущ, зникли кипариси, що обрамляють верхню терасу, і гранатове дерево, і біла статуя в зелені, та й сама зелень. Натомість попливла якась багряна гуща, у ній захиталися водорості і рушили кудись, а разом з ними рушив і сам Пилат». Під час страти Ієшуа на місто насувається найсильніша гроза, яка закінчується небувалою зливою. Вона ніби символізує всесвітній потоп - гнів самих небес.

Московські витівки Воланда незмінно супроводжує місячне сяйво. Не випадково Берліоз в останню мить життя бачить місяць, що розвалюється на шматки.

Аналіз творуРоман «Майстер і Маргарита» — найвідоміший і найпопулярніший твір М. Булгакова, над яким він працював до останньої своєї години. Роман створювався у 30-ті роки. Перша редакція належить до 1931 року. Можна говорити, що до 1937 року основну роботу над романом було завершено. А відшліфувати його до кінця письменнику так і не вдалося. У архівах досі зберігаються кілька варіантів тексту, у зв'язку з чим виникають суперечки у тому, що вважати остаточним варіантом роману.

Доля роману схожа на долі багатьох творів радянської епохи. Про його публікацію не могло бути й мови. Його шалена викривальна сила руйнувала основи того, чого так прагнули більшовики — становленню радянського тоталітарного мислення. Булгаков читав окремі глави роману своїм друзям.

Роман був уперше надрукований через 25 років після написання журналу «Москва». Відразу спалахує полеміка про його своєрідність, яка, проте, швидко затихає. Лише під час гласності, у роки, роман отримує третє життя.

У колі дослідників творчої спадщиниБулгакова не вщухають суперечки щодо жанру «Майстра та Маргарити». Письменник не дарма уточнює, що його твір – роман-міф. Саме поняття «міф» несе у собі широке узагальнення, звернення до народним традиціям, що поєднує в собі і прикмети реального життя, і фантасмагорію, незвичність, фантастичність. Таким чином, людина опиняється в атмосфері екстремальної, потрапляє у світ крайнощів. І ця атмосфера оголює буттєві закони і закони, встановлені в бюрократичному світі. Виставляються напоказ усі найкращі та найгірші сторони суспільства та окремо взятої людини.

Жанр роману дозволяє взяти широкий пласт дійсності та розглянути його при збільшенні. Автор дає читачеві можливість побачити всю суспільну ієрархію, складну систему, наскрізь пронизану духом бюрократизму. Ті ж, хто зберіг вірність принципам людяності, щирості, залишився вірним ідеалам високої моральності, відразу відкидаються як щось чуже, чуже. Саме тому опиняються у психіатричній клініці Майстер та Іван Бездомний.

Композиційні особливості роману також багато в чому сприяють розкриттю основних ідей. У тексті абсолютно рівноцінно співіснують дві сюжетні лінії, два романи. Перший - це розповідь про незвичайні події, що відбуваються в Москві. Вони пов'язані з пригодами членів почту Воланда. Другий – це події роману, створеного Майстром. Глави роману Майстра органічно вплітаються у загальний перебіг подій, які у Москві.

Події у Москві датовані 1929 та 1936 роками. Автор поєднує реалії цих двох років. Події роману Майстра відносять читача на дві тисячі років тому. Ці дві сюжетні лінії дуже відрізняються один від одного не тільки абсолютно різними історичними деталями, а й манерою листа. Пустотливі, задерикуваті, шахрайські глави про пригоди Коровйова і Бегемота переплітаються з розділами, витриманими в строгому стилі, майже сухому, чіткому, ритмізованому.

Дуже важливо зауважити, що ці дві лінії перетинаються. Глави про Понтія Пілата починаються з тих самих слів, якими закінчуються розділи про долю Майстра і Маргарити. Але це головне. Між ними існує певний зв'язок, переклички.

Найбільш помітно вони проявляються відповідно до героїв. Майстер схожий на Ієшуа, Іван Бездомний – на Левія Матвія, Алоізій – на Юду. Автор дає і більш широку картину: дуже схожі гості на балу у Воланда (кати, донощики, наклепники, зрадники, вбивці) на багатьох підленьких і честолюбних жителів сучасної Москви (Степа Лиходеєв, Варенуха, Ніканор Босий, Андрій Фоміч — буфетник та інші) . І навіть міста – Москва та Єршалаїм – схожі між собою. Їх зближують описи погодних умов, краєвиди. Всі ці збіги служать для того, щоб розгорнути оповідальний план і дати ширший пласт життя. Змінилися часи та звичаї, а люди залишилися колишніми. І своєрідна картина Страшного судудана порівняно двох часів.

Подібний художній прийомвикористовується Булгаковим невипадково. Вустами Воланда, що побачив сучасних людейу театрі Вар'єте, автор каже: «Ну, легковажні… ну, що ж… і милосердя іноді стукає у їхні серця… звичайні люди… загалом, нагадують колишніх… Квартирне питаннятільки зіпсував їх». Люди не змінюються, мінлива лише одна обстановка, мода, будинки. А перипетії, що панували над людиною Споконвіку, все ті ж, і зовсім нічого не змінилося.

Роман має неймовірно великий моральний потенціал, незвичайну силу узагальнення.

Однією з основних тем є тема добра та зла. Письменник утверджує позитивний життєвий ідеал. Він говорить про те, що люди не є ідеальними. Але, незважаючи на їх часом відвертий цинізм, жорстокість, честолюбство, безпринципність, добрий початок у них виявляється сильнішим. Саме це забезпечує перемогу добра над злом, світла над пітьмою. За Булгаковим, це великий, таємний і єдиний можливий життєвий закон.

Таким чином, у роман вводяться філософські питаннялюбові і ненависті, вірності та дружби (справа страченого Ієшуа продовжує його вірний учень Левій Матвій), справедливості та милосердя (прохання Маргарити за Фріду), зради (Понтій Пілат розумів, що, стверджуючи вирок, він здійснює зраду, і тому після нього не знаходить спокою), питання влади (пов'язані з образами Берліоза і, умовному плані, з Понтієм Пілатом та Ієшуа. Ієшуа стверджував, що «настане час, і не буде влади кесарів і взагалі жодної влади». А його звинуватили у тому, що він закликав до повалення влади імператора Тіверія).

Одна з провідних тем у романі – тема кохання. Це і любов до людей, милосердя, і любов як вияв прихильності та ніжності. Тут дуже важлива ідея автора про те, що в будь-якій людині закладені добрі почуття, але не кожен здатний їх розвинути. Так ось саме та людина, за Булгаковим, гідна любові, в душі якої запалився вогник добра, іскра моральності.

Тема кохання, високої моральності непомітно проникає у роман вже на самому початку. Воланд, який прибув до Москви, втручається у розмову Берліоза та Івана Бездомного. Зовні мова йдепро існування Бога та диявола. Але насправді це розмова про світло і темряву, про добро і зло. Справа в тому, що Булгаков сприймає Бога не як реально існуючого сивобородого старого, який створив усе довкола, а як якийсь вищий закон, Вияв вищої моральності. Саме звідси походять ідеї автора про якогось загальному законідобра. Булгаков вважає, що цей закон у різного ступеняпідкоряються люди, та його кінцева перемога — це незмінна даність. Ідея про неминучі цінності, про добро, спочатку закладене в людині, доводиться в романі за допомогою образу Понтія Пілата. Дванадцять тисяч місяців він сидів, чекаючи пробачення, спокою. Це його розплата за дріб'язковість, страх, боягузливість. До світлого ідеалу справжнього життя прагне Іван Бездомний. Він твердо розуміє різницю між істинним мистецтвом і тим дріб'язковим торгашеством, з якого зіткане життя МАССОЛІТу.

З його чином, а також з образом Майстра пов'язана у романі тема інтелігенції. Ця тема яскраво розкривається у п'єсі «Дні Турбінних» (Персиків), « Собаче серце». У «Майстері та Маргариті» Булгаков зводить докупи всі поставлені проблеми.

Герой-інтелігент Берліоз очолює солідну в Москві організацію МАССОЛІТ. Від нього залежить, хто буде опублікований у журналі. Зустріч з Бездомним для Берліоза була досить значною. Іван мав написати поему про Христа. У деяких критичних роботах дослідники запитували: «За що Михайло Опанасович Булгаков стратив Михайла Олександровича?». Очевидно, через те, що, доручаючи Івану написати поему, Берліоз бачив, що має великий впливна Бездомного. Іван наївний, тому Берліозу нічого не варто було спрямувати його думки в те русло, яке було йому необхідне. Він розумів, що життя Івана минеться, а його твір залишиться. Саме тому Булгаков висуває суворий рахунок Берліозу.

Молодий поет Іван Бездомний за іронією долі опиняється в божевільний будинок. Він зустрічається з Майстром та розуміє справжню цінність мистецтва. Після цього перестає писати вірші.

Майстер – творчий інтелігент. У нього немає імені та немає прізвища. Для Булгакова важливим є те, що він напише, його дар до художньої мови. Недаремно автор поміщає свого героя в скупу обстановку: невеликий підвальчик, без особливих зручностей. Майстер не має особистих вигод. Але він все одно не зміг би нічого зробити, якби не був у нього Маргарити.

Маргарита – єдиний персонаж, який у романі не має двійника. Це героїня, надзвичайно симпатична автору. Він підкреслює її неповторність, духовне багатство та силу. Вона всім жертвує заради улюбленого Майстра. І тому вона, мстива і владна, руйнує майже вщент квартиру критика Латунського, що настільки невтішно відгукнувся про роман Майстра. Маргарита неймовірно вірна принципам честі та гідності, а тому замість того, щоб попросити у Воланда повернути свого коханого, просить за Фріду, якій ненароком дала надію.

У фіналі роману і Майстер, і Маргарита заслужили спокій, а не світло. Вочевидь, це з концепцією творчості у романі. З одного боку, Майстер знайшов те, чого найбільше бракує письменнику — спокою. Спокій дає істинному творцеві можливість піти у світ своїх власних фантазій, у той світ, де може вільно творити.

З іншого боку, цей спокій дано Майстрові як покарання за його слабкість. Він виявив малодушність, відступив від свого дітища, залишив його незавершеним.

В образі Майстра часто бачать багато автобіографічного, але завжди помічають різницю: Булгаков ніколи не відступався від свого роману, як це зробив Майстер. Отже, герої знаходять спокій. У Майстра залишається його муза - Маргарита. Можливо, цього й прагнув сам Булгаков.

План
1. Прибуття до Москви сатани та його почту: Азазелло, веселий кіт Бегемот, Короєв-Фагот, чарівна відьма Гелла. Зустріч Берліоза та Івана Бездомного з Боландом.
2. Друга сюжетна лінія – події з роману Майстра. Понтій Пілат розмовляє із заарештованим Ієшуа Га-Ноцрі, бродячим філософом. Він не може врятувати йому життя, піти проти влади Каїфи. Ієшуа страчують.
3. Смерть Берліоза під колесами трамваю. Безпритульний безуспішно переслідує почет.
4. Світ поселяється у квартирі № 50 будинку 302-біс по Садовій вулиці. Зникнення Степи Лиходєєва, директора театру Вар'єте, та голови будинку Босого. Босого заарештовують, а Лиходеєв опиняється у Ялті.
5. Того ж вечора на сцені Вар'єте Воланд та його почет дають чудову виставу, яка завершується грандіозним скандалом.
6. Іван Бездомний у психіатричній лікарні зустрічається з Майстром. Майстер розповідає йому свою історію: про роман про Понтія Пілата, про Маргариту.
7. Маргарита зустрічається з Азазелло, що вручає їй мазь. Намазавшись, Маргарита перетворюється на відьму і летить з дому. Вона має провести щорічний бал у сатани.
8. На бал приходять найстрашніші грішники - зрадники, вбивці, кати. Після балу на подяку Воланд виконує бажання Маргарити і повертає їй Майстра.
9. Справу Ієшуа продовжує його учень Левій Матвій.
10. У фіналі роману Маргарита та Майстер йдуть разом із Боландом і отримують спокій. А Москва ще довго не може схаменутися від дивних і неймовірних подій, що сталися за цей тиждень.

Булгаков, Аналіз твору Майстер та Маргарита, План

На цій сторінці шукали:

• майстер та маргарита аналіз
• аналіз майстер та маргариту
• майстер та маргарита аналіз твору
• аналіз твору Майстер та Маргарита
• булгаков майстер та маргарита аналіз твору

«Майстер і Маргарита» аналіз — жанр, сюжет, проблематика, тема та ідея

«Майстер та Маргарита» аналіз твору

Рік написання - 1929-1940

Жанр «Майстер і Маргарита»: містичний, філософський, сатиричний, фантастичний, «магічний реалізм» За формою - роман у романі (Булгаков пише роман про майстра, майстер пише роман про Пілата; Левій Матвій пише про Ієшуа)

Тема «Майстер та Маргарита»- Етична відповідальність людини за свої вчинки

Ідея «Майстер і Маргарита»- 1) Пошук істини неможливий без терпіння, мужності, любові. В ім'я любові та віри Маргарита долає страх і перемагає обставини.

2) Хід історії не змінює людську природу: Юди та Алоізії існують у всі часи

3) Письменницький обов'язок - повернути людині віру в високі ідеали, відновити істину всупереч обставинам життя.

«Майстер і Маргарита» сюжет

Дія роману починається в один із травневих днів, коли два московські літератори - голова правління МАССОЛІТу Михайло Олександрович Берліоз та поет Іван Бездомний - під час прогулянки на Патріарших ставках зустрічають незнайомця, схожого на іноземця. Він включається в розмову про Ісуса Христа, розповідає про своє перебування на балконі прокуратора Юдеї Понтія Пілата і пророкує, що Берліоз відріже голову «російська жінка, комсомолка». Літератори не знають, що перед ними Воланд - диявол, що прибув радянську столицюзі своєю почтом - Фаготом-Коров'євим, Азазелло, котом Бегемотом і служницею Геллою.

Після загибелі Берліоза Воланд поселяється в поганій квартирі»Михайла Олександровича, розташованої за адресою: Велика Садова вулиця, 302-біс. Сатана та його помічники влаштовують у Москві низку розіграшів та містифікацій: вони відправляють до Ялти директора Вар'єте Степу Лиходєєва, проводять сеанс чорної магії, організують примусовий хоровий спів для співробітників філії видовищної комісії, викривають голову акустичної комісії Аркадія Аполлоновича Семплеярова та театрального буфетника Андрія Фокіча Сокова. Для Івана Бездомного зустріч із Воландом та його наближеними обертається душевною недугою: поет стає пацієнтом психіатричної лікарні. Там він знайомиться з Майстром і дізнається історію його роману про Понтія Пілата. Написавши цей твір, автор зіштовхнувся зі світом столичної літератури, в якому відмови друкувати супроводжувалися цькуванням у пресі та пропозиціями вдарити по «пілатчині». Не витримавши тиску, Майстер спалив рукопис у каміні; після низки випробувань він потрапив до будинку скорботи.

Для Маргарити – бездітної тридцятирічної дружини дуже великого фахівця та таємної дружини Майстра – зникнення коханого стає драмою. Якось вона зізнається собі, що готова закласти душу дияволу заради того, щоб дізнатися, чи живий він чи ні. Думки змученої незнанням жінки виявляються почутими: Азазелло вручає їй баночку з чудодійним кремом. Маргарита перетворюється на відьму і виконує роль королеви на великому балу сатани. Її заповітна мрія здійснюється: Воланд влаштовує зустріч Майстра з коханою та повертає їм рукопис спаленого роману.

Твір, написаний Майстром, є історія, що почалася в палаці Ірода Великого. До прокуратора Іудеї Понтія Пілата призводять підслідного Ієшуа Га-Ноцрі, засудженого Синедріоном до смерті за зневажливе ставленнядо влади кесаря. Розмовляючи з Ієшуа, прокуратор розуміє, що перед ним - бродячий філософ; його погляди на істину та думки про те, що будь-яка влада є насильством над людьми, цікаві Пілату, проте врятувати мандрівника від страти він не може. Знаючи, що Юда з Кіріафа отримав гроші за те, що дозволив заарештувати Га-Ноцрі у своєму будинку, прокуратор доручає начальнику таємної служби Афранію вбити зрадника.

Поєднання двох сюжетних лінійвідбувається у заключних розділах. Воланду відвідує учень Ієшуа Левій Матвій, який просить нагородити Майстра і Маргариту спокоєм; це клопотання виконується. Вночі Москву залишає група вершників, що летять; серед них не тільки месир та його почет, а й автор роману про Понтія Пілата зі своєю коханою.

Свою головну книгу- Роман "Майстер і Маргарита", яка називалася спочатку і "Копито інженера", і "Чорний маг", Булгаков почав писати у 1928-29 роках. Він диктував останні вставки у твір своїй дружині у 1940 році, у лютому, за три тижні до смерті. У цій статті ми розглянемо останній романБулгакова, проведемо його аналіз.

"Майстер і Маргарита" - результат творчості Булгакова

Свого роду синтезом, результатом попереднього досвіду письменника і драматурга став цей роман. У ньому було відбито московський побут, який виник ще в нарисах з твору "Напередодні"; сатирична містика та фантастика, випробувана Булгаковим у повістях 1920 років; мотиви неспокійного совісті та лицарської честі - у романі " Біла гвардія"; а також драматична тема злої долі одного гнаного художника, яка була розгорнута в " Театральний романі "Мольєре". Опис Єршалаїма підготувала картина життя східного міста, Про яке сказано в "Бізі". А перенесення оповіді в часі в період раннього християнства нагадувало про п'єси "Іван Васильович" та "Блаженство", в яких також було здійснено подорож епохами.

Багатошаровість твору

Варто насамперед відзначити, що цей твір є багатошаровим, як свідчить проведений нами аналіз. "Майстер та Маргарита" має кілька планів, включаючи тимчасові. Автор, з одного боку, описує дійсність 1930-х років, сучасну йому, але з іншого Михайло Опанасович виходить на іншу епоху: давня Іудея, перші два століття християнства, правління Понтія Пілата. У порівнянні цих двох часів, установлень між ними непрямих і прямих аналогій вибудовується простір роману, ідейний змістйого цим збагачується. У творі, крім того, яскраво виписано авантюрно-фантастичний пласт. До нього насамперед відносяться сцени, в яких беруть участь Коровйов, Бегемот та інші представники "зграї" чорного мага.

Відображення особливостей епохи

Гоніння, репресії, страх, які буквально наповнили атмосферу 30 років, відобразилися найбільш яскраво в долі Майстра. Доведемо це з прикладу одного епізоду, провівши його аналіз. "Майстер і Маргарита" містить цікаву сцену - опис повернення головного героя додому після того, як він став жертвою здійсненого Алоїзієм Могаричем доносу. Три місяці відсутній у своєму житлі, він приходить до вікон підвальника, в якому грає патефон. Майстер повернувся в тому самому пальті, тільки з обірваними ґудзиками (їх при арешті зрізали) з небажанням жити та писати.

Нагадують про атмосферу 1930-х років також обставини вбивства найманцями Афранія Юди, смерть Майгеля, якого занапастив Азазелло на балу у сатани. Ці смерті демонструють зайвий раззакон, що неодноразово підтверджувався вже за часів Єжова та Ягоди: самим злом будуть знищені його слуги.

Роль містики у творі Булгакова

Булгаков іменував себе письменником містичним, але у романі містика не є апологією всього таємничого, що можна довести, провівши аналіз. "Майстер і Маргарита" - твір, в якому оточення Воланда творить дива лише з єдиною метою: у роман через них входить сатира Потішається Воланд з підручними над людськими вадами, карає сластолюбство, брехню, жадібність усіх цих Лиходеєвих, Семплеярових, Варенух. Представники зла у Булгакова діють відповідно до гетевської максими про те, що вони є силою, яка творить добро, бажаючи зла.

Аналіз твору "Майстер і Маргарита" показує, що однією з основних мішеней є самовдоволення розуму, насамперед, атеїстичного, який зі шляху змітає разом з цілком усю область таємничого та загадкового. Описуючи всі " містифікації " , " жарти " і " пригоди " Бегемота, Коровйова і Азазелло, письменник сміється з упевненістю людей у ​​цьому, що це форми існуючого життяможна спланувати та розрахувати, а щастя та процвітання людей влаштувати зовсім не складно – достатньо лише захотіти.

Критика раціоналізму Булгаковим

Булгаков, залишаючись прихильником Великої еволюції, висловлює сумнів, що односпрямований та рівномірний прогрес забезпечити можна "кавалеристським наскоком". Містика його спрямована передусім проти раціоналізму. Аналіз твору "Майстер та Маргарита" з цього боку можна провести наступний. Булгаков осміює, розвиваючи намічену ще різних повістях 1920 років тему, самовдоволення розуму, який переконаний у цьому, що він створить, звільнившись від забобонів, точний креслення майбутнього, влаштування відносин для людей і гармонію у душі людини. Тут може бути характерним прикладом образ Берліоза. Він, переставши вірити в Бога, не вірить навіть, що випадок може перешкодити йому, у найнесподіваніший момент підставивши підніжку. Адже саме це врешті-решт і відбувається. Таким чином, аналіз роману "Майстер і Маргарита" доводить, що автор виступає проти раціоналізму.

Містика історичного процесу

Але містика побуту для письменника – лише відблиск того, що можна вважати містикою історичного процесу(Непередбачуваність ходу історії та отриманих результатів, несподіванка їх). В історії найважливіші подіїЯк вважає Булгаков, непомітно дозрівають. Здійснюються вони без волі людей, хоча багато хто переконаний, що можуть самовільно всім розпорядитися. Нещасний Берліоз у результаті, який знав точно, що ввечері робитиме на засіданні МАССОЛІТу, гине за кілька хвилин під колесами трамвая.

Понтій Пілат - "жертва історії"

Подібно до Берліозу, стає ще однією "жертвою історії". Аналіз роману " Майстер і Маргарита " виявляє такі особливості цієї особистості. На людей і на себе герой справляє враження могутньої людини. Однак проникливість Ієшуа не менше вражає прокуратора, ніж незвичайні мовиБерліоза та Воланда. Самозадоволення Понтія Пілата, його право розпоряджатися на власний розсуд життями інших поставлені цим під сумнів. Прокуратор вирішує долю Ієшуа. Але, незважаючи на це, останній вільний, а Пілат є нещасним заручником власної совісті. Двотисячолітній полон цей - покарання уявної та тимчасової могутності.

Любов Майстра та Маргарити

Роман "Майстер і Маргарита" присвячений долі одного майстра - творчої особистостіяка протистоїть всьому навколишньому світу. Нерозривно пов'язана його історія з історією Маргарити. Автор у другій частині свого роману обіцяє показати читачам "вічне", "вірне", "справжнє" кохання. Саме такими були у творі почуття головних героїв. Проведемо їхній аналіз. твори ви, сподіваємося, пам'ятаєте) - роман, у якому кохання є однією з головних тем.

"Справжнє кохання" у Булгакова

Що ж означає " справжнє кохання" З точки зору Михайла Опанасовича? Аналіз глав ("Майстер і Маргарита") показує, що зустріч героїв була випадковою, проте цього не можна сказати про почуття, яке до кінця днів пов'язало їх. Майстер і Маргарита впізнають один одного за поглядом, в якому позначилося "Глибока самотність". Це означає, що, навіть не знаючи ще один одного, герої відчували величезну потребу в коханні, що зазначає у своєму романі Булгаков. "Майстер і Маргарита", аналіз якого ми проводимо, - твір, що демонструє, що відбулося диво (Зустріч коханих) - це також воля випадку, таємничого фатуму, що всіляко заперечується прихильниками раціоналізму.

Майстер каже, що це почуття одразу вразило їх обох. Справжнє кохання вторгається в життя владно і перетворює його. Зустріч Майстра і Маргарити, аналіз якої ми проводимо, все буденне і буденне перетворила на значне і яскраве. Коли у підвальчику Майстра з'явилася Головна героїняніби стали світитися зсередини всі деталі його убогого побуту. І це легко помітити, проводячи аналіз. Любов Маргарити і Майстра була настільки яскравою, що коли героїня йшла, все меркло для закоханого письменника.

Насамперед справжні почуття мають бути безкорисливими. У Маргарити до зустрічі з Майстром було все, що необхідно для щастя жінці: добрий, красивий чоловік, що любив свою дружину, гроші, розкішний особняк. Проте вона була задоволена своїм життям. Булгаков пише, що Маргарите потрібен був Майстер, а не окремий садок, готичний особняк та гроші. Коли у героїні не було кохання, вона хотіла навіть накласти на себе руки. Своєму чоловікові при цьому вона не могла заподіяти зла і вчинила чесно, вирішивши залишити прощальну записку, в якій пояснила все.

Отже, справжня любовне може нікому заподіяти зла. Своє щастя вона не будуватиме за рахунок нещастя інших. Це почуття також самовіддано. Героїня Булгакова здатна приймати устремління та інтереси свого коханого як власні. Вона допомагає Майстру у всьому, живе його турботами. Герой пише роман, який стає змістом всього життя дівчини. Вона набіло переписує готові глави, намагається, щоб Майстер був щасливий і спокійний. І в цьому бачить сенс свого життя.

"Вірне кохання"

Що ж означає " вірне коханняВизначення її можна знайти в другій частині твору, коли героїня залишається одна, при цьому не маючи жодних звісток про свого коханого. Вона чекає, не знаходячи собі місця. Маргарита при цьому не втрачає надії зустрітися з ним знову, вона вірна своєму почуттю. Цілком байдуже для неї, на якому світлі відбудеться ця зустріч.

"Вічна любов"

Кохання стає "вічним" тоді, коли Маргарита витримує випробування зустріччю з таємничими потойбічними силами, як показує аналіз епізоду ("Майстер і Маргарита"). Дівчина у сцені, де описується її зустріч із потойбічними силами, бореться за свого коханого. Відвідуючи бал повного місяця, героїня повертає Майстра за допомогою Воланда. Вона не боїться смерті поряд зі своїм коханим і залишається з ним за смертю. Маргарита каже, що берегтиме його сон.

Однак, як не переповнена дівчина тривогою за Майстра та любов'ю до нього, коли настає час просити, вона це робить не за себе, а за Фріду. Вона вирішує так не лише через Воланда, який радить у тих, хто має владу, нічого не вимагати. Органічно поєднана любов до Майстра у героїні з любов'ю до людей. Власні страждання викликають бажання позбавити їх інших.

Кохання та творчість

Також з творчістю пов'язане справжнє кохання. З долею роману Майстра переплетено долю Маргарити. У міру того, як любов міцніє, роман створюється. Твір тому є плодом кохання. Однаково дорогий роман і Майстру, і Маргаріті. І якщо автор його відмовляється від боротьби, героїня влаштовує в квартирі Латунського розгром. Однак вона відкидає пропозицію знищити його, що походить від Воланда. За Булгаковим, перший ступінь істини – справедливість, проте найвищий – це милосердя.

Творчість і любов є серед людей, які не знають ні того, ні іншого. Через це вони просто приречені на трагедію. Майстер і Маргарита наприкінці роману йдуть із цього суспільства, де високим духовним спонуканням немає місця. Їм дається смерть як відпочинок та спокій, як свобода від мук, горя та земних поневірянь. Її можна сприймати також як нагороду. У цьому вся відбивається біль життя, часу, самого письменника.

Спокій для Михайла Опанасовича – відсутність докорів совісті. Долі Понтія Пілата ніколи не знатимуть головні герої, які прожили гідне, хоч і важке життя.

Переживши десятиліття несправедливого забуття, роман "Майстер та Маргарита" М. Булгакова звернений сьогодні до нас, у наш час. Головна сутність, яка обстоюється у творі - це "справжня, вірна та вічна любов".