Граматичний словник російської мови. Значення слова граматичний у тлумачному словнику російської ушакова

Я до дружби не здатний:

з двох друзів завжди один раб іншого,

хоча часто жоден із них собі

у цьому не визнається.

М. Ю. Лермонтов. Герой нашого часу

I. Печорин у системі чоловічих образів роману

Група 1. Печорин та Максим Максимович.

Група 2. Печорин та Грушницький.

Група 3. Печорин та Вернер.

Група 4. Печорин та Вуліч.

На закінчення уроку можливе складання плану порівняльного аналізучоловічих образів роману чи опорної схеми.

Варіант плану зіставної характеристики героїв

ІІ. Дружба у житті Печоріна

Чоловічі образи роману — двійники та антиподи Печоріна, але всі вони, безсумнівно, нижчі за його інтелект, менш глибокі за їхні душі, слабший характер, у них відсутня здатність до самоаналізу

Домашнє завдання

двадцяти; в) основою системи образів покладено принцип типізації; г) відсутність поділу персонажів на позитивні та негативні; д) введення внесценічних персонажів.

виявляються у взаємодії із ним?
2. Яка роль жіночих образів у романі "Герой нашого часу"? Чому жінки, які люблять Печоріна, неминуче стають жертвами власного почуття? Що заважає Печорину здобути щастя в коханні та дружбі?
3. Які морально-філосовські підсумки лермонтовського роману? у чому полягає важливість глави "Фаталіст" для прояснення спільної ідеїавтора? Чи є Печорін фаталістом?

А) відповідність системі «амплуа»
Б) кількість дійових осіб – понад двадцять
В) в основу системи образів покладено принцип типізації
Г) відсутність поділу персонажів на позитивні та негативні
Д) введення внесценічних персонажів
5. Співвіднесіть героя комедії та амплуа, якому він відповідає:
А) Чацький
1) батько, який не здогадується про кохання дочки
Б) Фамусов
2) щасливий герой-коханець
В) Софія
3) субретка
Г) Ліза
4) героїня любовного трикутника
Д) Молчалін
5) герой-резонер
6. Співвіднесіть ім'я героя та роль, яку він грає в комедії:
А) Хрюміни, Тугоуховські, Хлєстова
1) головні герої
Б) князь Федір, Кузьма Петрович, Максим Петрович
2) другорядні
В) Чацький, Софія, Молчалін, Фамусов
3) епізодичні
Г) Г.Д.-Г.М.
4) образ-пародія
Д) Скалозуб, Ліза, Загорецький, Горіч, Репетилів
5) внесценічні персонажі
Е) Репетилів
6) герої. Необхідні для зв'язку сценічної дії
7. Позначте основні засоби створення сатиричних характеріву комедії:
Індивідуалізація мови, афористичність, трагічний пафос, авторська ремарка, гіпербола, фарсові деталі,
катарсис, фразеологізми, драматизм, просторіччя, іронія, сарказм.
8. Назвіть героя комедії «Лихо з розуму», мова якого афористична, помітно вплив манери говорити інших героїв,літературна і розмовна формипромови переплітаються, присутні риси лакейства:
А) Молчалін Б) Репетилів В) Загорецький Г) Ліза
9. Об'єднайте внесценічні персонажі, що стосуються «століття нинішнього» і «століття минулого»:
Князь Федір, Максим Петрович, троє з бульварних осіб, Тетяна Юріївна, двоюрідний брат Скалозуба, барон фон
Клоц, француз з Бордо, молоді люди – «хто подорожує, у селі хто живе», Кузьма Петрович, тітонька Софії.
11. Де живе Хлєстова:
А) на Тверській Б) на Кузнецькому мосту В) на Покровці Г) біля Нікітських воріт
12. Чий це портрет:
Кучерява! Горбом лопатки!
Сердитий! Всі котячі рогатки!
Та як чорна! Та як страшна!
А) Хлістовий
Б) княжни Марії Олексіївни
В) Хрюміної
Г) арапки

1. Місце героїв у системі образів (головний - другорядний, чоловічий - жіночий, молодий - старий тощо) та його взаємини.
2. Минуле героїв (походження, виховання, освіта, світогляд).
3. «Говорить» зміст їхніх імен та прізвищ та обставини першої появи у творі.
4. Портрети, їх схожість, різницю, еволюція; чиїми очима вони даються.
5. Наявність пейзажів та інтер'єрів, пов'язаних з героєм (подібність – контраст).
6. Мовні показники героїв; особливості внутрішніх монологів
7. Вчинки героїв, які розкривають їх характер.
8. Функція снів, сенсотворчих художніх деталей.
9. Герої щодо оцінки інших персонажів (в оцінці один одного, в самооцінці).
10. Прямі чи опосередковані методи авторських параметрів героїв.

Проза Лермонтова невелика, але невеличкий за розміром роман «Герой нашого часу» поставив поета поруч із великими письменниками-прозаїками. Історію російського роману не зрозумієш і не розповіси, минаючи «Героя нашого часу». Це – віха найбільшого значення, це - новий етап літературного розвитку, який підготував появу потужного реалізму Льва Толстого

Книга увібрала в себе пекучий смуток багатьох сердець і спостереження найкращих, чесних розумів. Звідси зрозуміле ставлення реакційної критики до роману – вона зустріла його лайками та звинуваченнями автора у розпусті.

Головний герой книги Григорій Печорін – особистість неоднозначна та непересічна, що викликає суперечливі почуття.

Але були і багато хто, хто зупинявся перед Печоріним, сперечалися з ним або повторювали його сумні роздуми, але всі визнавали привабливу силу образу.

Духовний світ Печоріна розкритий перед нами в складній гріпереживань, у переплетенні суперечливих почуттів, у різноманітних вчинках та проявах характеру. Чудова композиція роману: він складається з п'яти новел, пов'язаних єдністю головного дійової особи. Кожна з новел - самостійний, прекрасний у своїй закінченості, твір; з'єднані, вони утворюють також цілісне, стрункий твір. Епізоди життя і мандрівок Печоріна так розказані, що у випадкових начебто подіях відбито характер людини в її цілісності.

У двох новелах – «Бела» та «Максим Максимович» - Печорін зображений з боку – зі слів Максима Максимовича чи автора дорожніх записок, - і події рельєфно малюють героя. "Тамань", "Княжна Мері", "Фаталіст" утворюють "журнал", тобто щоденник Печоріна, в якому духовний світйого розкрито зсередини. У стислі, напружені процесом, цікаві новели Лермонтов вплів найтонший психологічний малюнок.

У «Белі» розказано епізод життя Печоріна на Кавказі. Правдиво зобразив Лермонтов поведінку російського офіцера в завойованій країні: Печорін, не замислюючись, викрадає дівчину-черкешенку, що сподобалася йому, жертвами його забаганки гинуть родичі Бели, гине і сама бідолаха Бела. Образ гордий, чистим серцемБели привабливий саме своєю природністю, в ньому немає ні прикрас, ні сентиментальності, як немає хибної екзотики та «наклепу» у виразній постаті абрека Казбича.

Ставлення Печоріна до Бели можна охарактеризувати словами його ж щоденника, де він порівнює душу Бели з квіткою, що ледь розпустилася, якою треба насолодитися і викинути. Він називає володіння цією безневинною душею неосяжною насолодою. Це цинічне зізнання кидає яскраве світло на Печоріна – примхливого барича. А Максим Максимович у простоті душевної каже: «така вже була людина: що задумає, подавай, видно в дитинстві був маменькою розпещений…»

У наступному за «Білою» оповіданні Лермонтов ще сильніше виявив егоїстичну природу Печоріна. Після довгої розлуки він зустрічається з другом важких днів - Максимом Максимовичем і виявляє при цьому таке нехтування і черство душі, що викликає засудження навіть великодушного Максима Максимовича: «Що йому в мені? Я не багатий, не чиновний…» Дивно чути просте це звинувачення за адресою Печоріна, але він заслужив його. У Печорині письменник виявляє егоїзм як постійна властивістьхарактеру, а водночас це характер вольовий, дієвий.

Доля закинула Печоріна в глухе приморське містечко, зіткнула з «мирним колом чесних контрабандистів», він «стривожив їх спокій» і тільки-но сам не загинув. В цьому епізоді Печорін постає відважним, винахідливим.

Лермонтов у «Тамані» з особливою силою дав відчути самотність свого героя. Він один не тільки в цьому глухому містечку, серед «мирних» контрабандистів, він один у всьому світі, і щире сумом звучать останні словарозповіді: «…яка справа мені до радостей і лих людських, мені, мандрівному офіцеру, та ще з подорожньої за казенною потребою!»

"Княжна Мері" - сповідь Печоріна - серце роману. Печорин гранично відверто у своїх часом трагічних, часом цинічних зізнаннях, вони проливають світло на його поведінку, зображену в інших новелах.

Щоденник Печоріна не стенографічний запис почуттів і переживань, це історія бентежної душі, в якій кожен вчинок, почуття, думка пройшли через сувору самокритику. Здатність до самопізнання - риса дорогоцінна в Печорині, що ріднить його з найкращими людьмитого часу, близька автору і високо цінується.

Перші сторінки щоденника Печоріна з їх жовчною характеристикою «водяного суспільства» свідчать, що Печорін знає справжню ціну дворянському світлу. Але він живе лише в ньому, хоча спільну мовузнайшов із різночинцем доктором Вернером. Печорин звик жити «у великому світі і … балувати своє самолюбство»; задихаючись у цьому середовищі, він не тільки не здатний з неї вирватися, а й завдання цього перед собою не ставить. Звідси – суперечливість, збоченість почуттів та вчинків.

При цьому Печорін – людина велика природної обдарованості. Лермонтов уважно, у рельєфному психологічному малюнку виявив багаті духовні сили свого героя: він обдарований сильним розумом, живою уявою, почуттям прекрасного, чуттям душевної краси і краси природи. Прості та прекрасні описи природи у «журналі» Печоріна гармонійно поєднуються з інтимністю щоденникових записів. Багато з цих записів належать людині з «душою випробуваною та високою». А поряд з ними – цинічні та страшні зізнання. Духовний виглядПечорина спотворений «дрібними слабкостями, поганими пристрастями», «злою пристрастю мучити людей», збоченістю почуттів, панською самозакоханістю. Найстрашніше і глибоко вірне визнання Печоріна те, що він «до всього байдужий, крім себе». Він мріяв про високе життєве призначення, відчуваючи свої "сили неосяжні", але не "вгадав" цього призначення, "захопився приманками пристрастей порожніх і невдячних". Область суспільних запитів та боротьби невідома Печоріну.

Лермонтов так повно виявив багаті духовні сили свого героя, щоб показати: сили ці безплідно гинуть, витрачаються в дрібних інтригах, жорстоких забавах, якщо немає їм справді високого, суспільного застосування.

Усвідомлюючи історичну трагедію свого покоління, отже і Печоріна, Лермонтов не прощав його ганебної бездіяльності, байдужості до суспільного «добра і зла». У цьому – велич Лермонтова. Його роман – суд над Печоріним. У сповіді свого героя поет розкрив схованки душі незадоволеної, бентежної, але байдужої до всього, крім себе самої, людини.

Знаменитий роман Лермонтова, як насправді художні твори, має значення не тільки літературної пам'ятки. «Історія душі людської», розказана в ньому з такою пильністю і чесністю «розуму холодних спостережень і серця сумних замет», виявилася цікаво повчальною як для сучасників Лермонтова, а й багатьох наступних поколінь.

Використовувалася література:

Лермонтов М.Ю. Проза. Передмова та примітки М.Юнович, ОГИЗ Державне видавництво художньої літератури, Москва, 1941 рік, тираж 100 000 примірників, підписано до друку 1/04/1941, 526 стор

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2017-02-17

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим виявите неоціненну користьпроекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Система персонажів у романі Лермонтова «Герой нашого часу» називається концетричною, оскільки всі герої збираються навколо головного – Печоріна, і служать йому лише якимось тлом. Основним завданням кожного з них є не так прояв власних рис характеру або почуттів, як підкреслення окремих якостей Печоріна.

Герої роману «Герой нашого часу»

Наприклад, Казбичі Азамату главі «Бела» акцентують увагу тому факті, що Печорину ніхто нічого не потрібно. Казбич та Азамат – цілісні натури, у них є конкретна мета: отримати коня А у Печоріна мети в житті немає, він здатний лише переживати через неприємне суспільство.

Завдання Максима Максимовича- Наголосити розум Печоріна. Хоча цей герой досить спостережливий і уважний (від його обличчя іноді ведеться оповідання), він не здатний по-справжньому зрозуміти Печоріна, оскільки він очевидно дурніший за нього.

Лікар Вернер, Що був секундантом на дуелі, відтіняє печоринське невміння дружити і бути вірним. Печорін не має друзів, оскільки йому ніхто не потрібен. Він егоїстичний і зарозумілий, не здатний на вірність.

Тут варто відзначити образ офіцера Вуліча, з яким Печорін сперечається у тому, чи є у світі доля (глава «Фаталіст»). Вуліч хоче застрелитися, але пістолет дає осічку; пізніше він все одно гине з вини п'яного, а Печорін знешкоджує цього злочинця, рятуючи тим самим власне життя. Отже, Вулич підкорився своїй долі, а судилося йому загинути цього дня. Печорин казав йому, що долю можна переграти. Виходить, що Вуліч відтіняє непокірність Печоріна долі.

Дуже важливі у романі жіночі образи: Віра, Белаі княжна Мері. Історії, пов'язані з ними, показують, що Печорін вже не здатний на справжне кохання. Усі три його романтичні «пригоди» закінчуються дуже сумно: заміжня Віра залишає Печоріна і їде разом зі своїм чоловіком, Бела вмирає, а через догляд за княжною Мері між Печоріним і Грушницьким трапляється дуель. Печорін вбиває свого супротивника, і за це його посилають у фортецю. Таким чином, ми бачимо, що кохання буквально губить і самого Печоріна, і улюблених ним жінок, і суперника (Грушницького).

Образ Грушницькогоу романі особливо цікавий: він є свого роду пародійного двійника Печоріна, і саме цим його дратує. Грушницький козиряє тим, що для Печоріна є ганьбою – не бажаючи оприлюднити свій юний вік, він, пояснюючи посаду прапорщика, називає себе розжалуваною; насправді розжалований Печорін, і дуже цього соромиться. Лермонтов робить висновок, що такого двійника необхідно знищити заради спокійного існування самого Печоріна. Це і відбувається на їхніх дуелях.

Вибудовуючи систему персонажів в такий спосіб, Лермонтов хотів якомога різнобічно розкрити характер свого головного героя. Другорядні ж персонажі - лише засоби для цього. Крім використання другорядних героївдля розкриття образу Печоріна Лермонтов також використав

Образ Печоріна - одне з головних відкриттів Лермонтова. Він воістину епохальний. У ньому отримали своє вираження корінні особливості післядекабристської епохи, в якій, за словами Герцена, на поверхні «видні були лише втрати», а всередині «здійснювалася велика робота... глуха і безмовна, але діяльна і безперервна».

Зображення та розкриття образу Печоріна як героя особливої історичної добита підпорядкована своєрідна композиційно-сюжетна структура роману. У читацькому сприйняттічітко розмежовується на дві частини.

Одна є об'єктивне оповідання про Печорину «ззовні» - у записках мандрівного офіцера («Бела», «Максим Максимыч», «Предмова» до «Журналу Печорина»); інша - суб'єктивно-сповідальне саморозкриття героя зсередини в його "Журналі" ("Тамань", "Княжна Мері", "Фаталіст"). У кожній половині по три «голови». Проте сам Лермонтов вважав за потрібне порушити стрункість подібної двочленної композиції. В окремому виданні роману "Тамань" з "Журналу Печоріна" разом з "Предмовою" до нього були віднесені до I частини. Можливо, це було зроблено, щоб дотриматися між частинами пропорційність (беручи до уваги розміри «Княжни Мері»). Але не можна не помітити, що за такого «асиметричного» поділу взаємопроникнення у романі двох композиційно-оповідальних форм стало тіснішим. До того ж у I частині Печорін постає в колі «природних» людей, у II - у близькому йому сучасному «цивілізованому», дворянсько-привілейованому середовищі, так і не знайшовши свого місця в цих двох формах історичного буття, що споконвічно протиставлялися літературою.

У «Герої нашого часу» Лермонтов, прагнучи найбільшої об'єктивізації близького йому героя, підкреслено відокремлює його від себе, насамперед особливою структурою оповідання: автор ніби йде за «куліси» роману, ставлячи між собою і героєм «посередників», яким і перевіряє оповідання. Як безпосередні суб'єкти оповідання виступають мандрівний офіцер, який веде свої дорожні записи («Бела», «Максим Максимович», «Предмова» до «Журналу»), один із персонажів роману - штабс-капітан Максим Максимович («Бела») і, нарешті , Сам герой роману - Печорін («Журнал Печоріна») Завдяки такій полісуб'єктній організації оповідальної структуригерой стереоскопічно проглядається з різних точокзору. Спочатку ми про нього чуємо з вуст Максима Максимовича. Потім про випадковій зустрічіз героєм розповідає офіцер-оповідач. І, нарешті, розповідь передається «до рук» самого героя.

Реалістично показуючи у романі величезне значеннясередовищі та обставин для формування характеру, Лермонтов у образі свого героя зосереджує увагу не на його протистоянні ним, а на кінцевому підсумку розвитку людської особистості, На потенційних можливостях її внутрішньо суверенного розвитку. Звідси глибокий психологізм роману - одна з головних його новаторських рис, що визначилася своєрідністю творчої індивідуальностіпоета та історичними умовами, коли, за словами Герцена, «бідність сил, неясність цілей вказували на необхідність... роботи попередньої, внутрішньої». У «Герої нашого часу» письменник відобразив підвищений інтерес своїх сучасників до «внутрішньої людини», що було відзначено Бєлінським у першій же рецензії на нього: «В основній ідеї роману м. Лермонтова лежить важливий сучасне питанняпро внутрішню людину». Внутрішнє і зовнішнє в людині Лермонтова - дві нерозривно пов'язані сфери. Цим обумовлено наявність у романі двох основних форм психологізму: «непрямого» розкриття психологічних процесіву їх зовнішній прояві безпосереднього внутрішнього аналізу та самоаналізу героя. Перша з цих форм ґрунтується на розгляді зовнішнього як особливого знакувнутрішнього. Але переважною у романі є друга, безпосередня форма психологізму. Провідним тут виступає самоаналіз героя, вперше настільки широко представлений у російській літературі. Самоаналіз Печоріна має у романі різні формивирази: сповіді перед співрозмовником; «миттєвої» внутрішньої мовигероя, синхронної дії; ретроспективного осмислення своїх психічних станівта мотивів поведінки; « психологічного експерименту» над іншими та собою.

Одна із заслуг Лермонтова - у поглибленні уявлень про складність та багатовимірність людської особистості. Для лермонтовської концепції особистості та розуміння загальнолюдської цінностіроману істотна виражена у ньому орієнтація виявлення у людині як природного і конкретно-соціального, а й його общесоциального, родового, начала.

Досліджуючи особистість Печоріна насамперед як « внутрішньої людини», Лермонтов, як ніхто інший у попередній російській літературі, багато уваги приділяв відображенню як свідомості, а й вищої, личностно-родовой його форми - самосвідомості. Тому Печорін у більшою мірою, ніж Онєгін, мислитель, ідеолог Він органічно філософічний. І в цьому сенсі він - найхарактерніше явище свого часу, про який Бєлінський писав: «... Наш вік є віком свідомості, що філософствує духу...». Напружені роздуми Печоріна, його постійний аналіз та самоаналіз за своїм значенням виходять, однак, за межі його епохи, мають загальнолюдське значення як етап у житті людини, яка виростає в особистість. Всупереч поширеній думці сама по собі рефлексія не недуга, а необхідна форма самопізнання та самопобудови суспільно розвиненої особистості. Болючі форми вона приймає в перехідні епохи, тут виступаючи як умова розвитку особистості, що критично відноситься до себе і світу. Розмірковуючи про зрілу душу, Печорін зазначає: така «душа, страждаючи і насолоджуючись, дає у всьому собі суворий звіт». Печорин говорить про самопізнання як « вищому станілюдини». Проте воно йому не самоціль, а передумова до дії.

У неприборканої дієвості Печоріна отримала свій відбиток інший бік лермонтовської концепції людини - істоти як розумного, а й діяльного. «У розумному, морально вільному і енергійному діянні, - писав Герцен в 1843 р. - людина... представник роду і себе». Для Печоріна пристрасті не єдиний і не головне джерело людських вчинків, вони «не що інше, як ідея при першому своєму розвитку», і тому «дурненький той, хто думає ціле життя ними хвилюватися». На волю Печоріна впливають як пристрасті, і розум. Афектно-вольовим, імпульсивним за своїм характером вчинкам «дітей природи» (Казбич, Азамат) протистоїть інтелектуально-вольова дія Печоріна. Без постійного самоаналізу та самозвіту немає справжньої свободи вибору, справжньої свободи дії.

Лермонтов вперше у російській літературі вивів сторінки свого роману героя, який прямо ставив собі найголовніші питання свідомого людського буття- про мету та сенс життя людини, про його призначення. У ніч перед дуеллю з Грушницьким він розмірковує: «Пробігаю в пам'яті все моє минуле і запитую себе мимоволі: навіщо я жив? з якою метою я народився? А вірно вона існувала, і вірно було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні». Незважаючи на те, що Печорін так і не знайшов мети, що генералізує, в житті - і в цьому одне з джерел його трагізму, - невірно стверджувати, що у нього взагалі не було значних цілей. Одна з них - у осягненні природи та можливостей людини. Звідси - нескінченна ланцюг його психологічних та морально-філософських експериментів над собою та іншими. З цим пов'язана і друга його мета - самопобудова себе як особистості, що порівнює свою поведінку з невідомим герою «призначенням високим».