Йоганн вольфганг Ґете його твори. Біографія Йоганна Вольфганга фон Гете

Творчий шляхГете, що охопив шістдесят п'ять років, ознаменувався створенням найвищих зразків поезії, прози та драматургії, що тісно пов'язані з німецькою культурною традицією і досягли загальнолюдської духовної та естетичної значущості. Ця різноспрямованість одна із свідчень універсальності і пластичності гетевського генія.

Творче становлення письменника протікало під впливом руху «Буря і тиск», який висловив протест проти несправедливого громадського устроюі прагнення до звільнення від «батьківських» догм та норм, що сковували природний духовний розвиток молодого покоління. Центральним у цьому русі було поняття «бурхливого генія», уособленням якого став молодий Гете. Важливе значеннядля поета, що починало, мало і його спілкування з Гердером, який вселив йому ідею нерозривного зв'язку художньої творчості з національною народною культурною традицією.

Шлях Гете до вершини світової літератури почався з віршів, твору яких він вдавався ще роки ранньої юності. Протягом життя їм було написано близько 1500 поезій. Розкриваючи різні гранібагатої особистості поета і відбиваючи різні етапи його внутрішнього розвитку, лірика Гете є своєрідною літопис його духовної автобіографії.

У другій половині 1870-х років Гете пробує сили у різноманітних літературних жанрах. Всеєвропейську славу йому приносить близький до сентименталізму роман «Страдання юного Вертера», написаний від імені тонко відчуває, мрійливого і глибоко самотнього юнака, який покінчив життя самогубством через нещасливе кохання. Листи Вертера до друга та фрагменти з його щоденника, з яких складається роман, представляють емоційний «конспект» подій, що розкриває трагічну життєву невлаштованість героя, наділеного багатим душевним потенціалом, якому, однак, не судилося реалізуватися.

Переїзд автора «Вертера» до Веймара збігся з його відходом від «Бурі і натиску», який на той час уже виявляв ознаки вичерпаності. Для Ґете цей відхід означав перехід від замкнутого на внутрішньому світі творчості до художнього пізнання об'єктивної реальності. Десятирічна державна служба у Веймарі відсунула літературну діяльність на другий план, але навіть у таких умовах Гете уривав годинник для творчості. У цей період він зокрема працював над романом «Театральне покликання Вільгельма Мейстера», в якому розповів про зусилля героя створити національний театр у Німеччині. Образ Вільгельма багато в чому відрізнявся від пасивного меланхолійного мрійника Вертера: Мейстер був виписаний як енергійний, діяльний, молодий чоловік, який прагне принести користь суспільству.

Незабаром після повернення з Італії Гете вступив у період так званого «веймарського класицизму». Початок цього етапу ознаменувався появою, зокрема, циклу «Римські елегії», що висловив настрій захоплення земними радощами, а також виховного роману «Роки вчення Вільгельма Мейстера», в якому був зображений герой, який пізнає світ, долає свої умоглядні уявлення про дійсність і набуває мудрої людяність щодо людей. Матеріал із сайту

Головним досягненням веймарського періоду, як і всього літературної творчостіГете, стала трагедія «Фауст», в якій втілилися підсумки його духовних та мистецьких шукань, найважливіші відкриттяпросвітницької думки XVIII ст., а також культурний досвід усієї епохи. Запозичивши образ Фауста з попередньої літературно-театральної традиції, Ґете надав йому потужного філософського значення, символічної об'ємності та титанічного розмаху, завдяки чому той виріс у постать, що уособлює самий дух нової європейської цивілізації.

По суті, Гете заклав фундамент усієї наступної німецької літератури, виявив можливості синтезу різних національних культурних традиційі зробив вагомий внесок у затвердження основ західного гуманізму. Передбачивши подальше формування всесвітньої літератури, він своєю творчістю проклав їй шлях і став прикладом письменника світового масштабу.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• особливості творчості гете
• творчість гете
• твір з творчості ґете
• внесок ґете в літературу
• характеристика творчості гетте

Йоганн Вольфганг фон Гете (нім. Johann Wolfgang von Goethe). Народився 28 серпня 1749 року у Франкфурті-на-Майні - помер 22 березня 1832 року у Веймарі. Німецький поет, державний діяч, мислитель та природовипробувач.

Народився у старій німецькій торговому містіФранкфурті-на-Майні у сім'ї заможного бюргера Йоганна Каспара Гете (1710-1782). Його батько був імператорським радником, колишнім адвокатом. Мати, Катаріна Елізабет Гете (уроджена Текстор, нім. Textor, 1731-1808), була дочкою міського старшини. У 1750 році в сім'ї народилася друга дитина, Корнелія. Після неї народилося ще четверо дітей, які померли в дитинстві.

Батько Гете був педантичним, вимогливим, неемоційним, але чесною людиною. Від нього синові згодом передалися потяг до знань, скрупульозна увага до деталей, акуратність та стоїцизм.

Мати була повною протилежністю Йоганна Каспара. Вона стала дружиною людини, до якої не мала особливого кохання, у віці сімнадцяти років, а у вісімнадцять народила першу дитину. Проте Катаріна щиро любила свого сина, який кликав її "Frau Aja". Мати прищепила своєму синові любов до твору історій, вона була для Гете зразком серцевої теплоти, мудрості та турботи. Катаріна підтримувала листування з Анною Амалією Брауншвейзькою.

Дім Гете був добре обставлений, там була велика бібліотека, завдяки якій письменник рано познайомився з «Іліадою», з «Метаморфозами» Овідія, прочитав в оригіналі твори Вергілія та багатьох поетів-сучасників. Це допомогло йому заповнити прогалини в дещо позбавленій системи домашньої освіти, яка почалася в 1755 році із запрошенням до будинку вчителів. Хлопчик вивчився, крім німецької мови, ще французькому, латині, грецькому та італійському, причому останньому, слухаючи те, як батько навчає Корнелію. Йоганн також отримав уроки танців, верхової їзди та фехтування. Його батько був із тих, хто не задовольнив власні амбіції, прагнув надати більше можливостей дітям і дав їм повноцінну освіту.

У 1765 році вирушив до Лейпцизького університету, коло своєї вищої освіти завершив у Страсбурзькому університеті у 1770 році, де захистив дисертацію на звання доктора права.

Заняття юриспруденцією мало приваблювало Гете, що набагато більше цікавився медициною (цей інтерес привів його згодом до занять анатомією та остеологією) та літературою. У Лейпцигу він закохується у Кетхен Шойнкопф і пише про неї веселі вірші у жанрі рококо. Крім віршів, Гете починає писати й інше. Його ранні твори відзначені рисами наслідуваності. Вірш "Höllenfahrt Christi" (1765) примикає до духовних віршів Крамера (коло Клопштока). Комедія "Die Mitschuldigen" (Совинники), пастораль "Die Laune des Verliebten" (Каприз закоханого), вірші "До місяця", "Невинність" та ін. входять до кола літератури рококо. Гете пише ряд тонких творів, що не відкривають, однак, його самобутності. Як і в поетів рококо, любов у нього - чуттєва забава, уособлена в жвавому амурі, природа - майстерно виконана декорація; він талановито грає властивими поезії рококо поетичними формулами, добре володіє олександрійським віршем тощо.

У Франкфурті Гете серйозно захворів. За півтора роки, які він через кілька рецидивів пролежав у ліжку, його стосунки з батьком погіршилися. Сумуючи під час хвороби, Йоганн написав кримінальну комедію. У квітні 1770 року батько втратив терпіння і Гете залишив Франкфурт, щоб закінчити навчання у Страсбурзі, де й захистив дисертацію на звання доктора права.

Перелом у творчості намічається саме там, де Гете зустрічається з Гердером, який знайомить його зі своїми поглядами на поезію та культуру. У Страсбурзі Ґете знаходить себе як поета. Він зав'язує стосунки з молодими письменниками, згодом видними діячами доби «Бурі та натиску» (Ленц, Вагнер). Зацікавлюється народною поезією, у наслідування якої пише вірш «Heidenröslein» (Степова трояндочка) та ін., Оссіаном, Гомером, Шекспіром (мова про Шекспіра – 1772), знаходить захоплені слова для оцінки пам'яток готики – «Von deuts. (Про німецьке зодчество Ервіна зі Штейнбаха, 1771). Найближчі роки проходять в інтенсивній літературної роботи, Чому не може перешкодити юридична практика, якою Гете змушений займатися з поваги до батька.

14 жовтня 1806 року Йоганн узаконив відносини з Крістіаною Вульпіус. На той час вони мали кілька дітей.

Твори Гете:

"Клавіго" (1774)
«Стражіння юного Вертера» (1774)
"Іфігенія в Тавриді" (1779-1788)
"Торквато Тассо" (1780-1789)
«Лісовий цар» (1782)
"Егмонт" (1788)
«Досвід про метаморфоз рослин» (1790)
"Рейнеке-лис" (1792)
"Герман і Доротея", (1794)
"Фауст" (1774-1832)
"До теорії кольору" (нім. Zur Farbenlehre), (1810)
"Західно-східний диван" (1819).

Родина Гете:

У Йоганна Вольфганга Гете та його дружини Крістіани народилося п'ятеро дітей. Діти, що народилися після старшого сина Августа, не вижили: одна дитина народилася мертвою, решта померла протягом декількох днів або тижнів. У Августа народилося троє дітей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максиміліан та Альма. Серпень помер за два роки до смерті батька в Римі. Його дружина Оттілія Гете народила після смерті чоловіка від іншого чоловіка доньку Анну Сібіллу, яка померла через рік. Діти Августа та Оттілії не брали шлюб, тому рід Гете по прямій лінії перервався в 1885 році.

Гете, Йоганн Вольфганг – один із найбільших європейських поетів та письменників, рід. 28 серпня 1749 р. у Франкфурті-на-Майні, помер 22 березня 1832 р. у Веймарі. Його батько, юрист, який займався приватними справами, жив у своєму будинку на Франкфуртському Гіршграбені. Честолюбне прагнення посідати почесне місце серед своїх співгромадян спонукало отця Ґете придбати під час Війни за Австрійську спадщину від імператора Карла VII звання імперського радника, а 1748 року він одружився з 17-річною дочкою шультгейса (старости) Іоганна Йоганна йоганом. Поет був першим сином від цього шлюбу. Батько Гете, холодний, серйозний, навіть педантичний і жорсткий, але володів безстрашною мужністю, енергійною правдолюбством і невтомним прагненням до освіти, представляв різку протилежність веселому, живому темпераменту і теплій серцевості своєї дружини, яка мала в цьому відношенні дуже благотворний вплив на сина.

Портрет Йоганна Вольфганга фон Ґете. Художник Й. К. Штілер, 1828

Рання молодість Гете протікала за умов і відносин, які рано порушили фантазію дитини і сприяли швидкому розвитку її духовних обдарувань. Прагнення до повного фантазії зображенню і влучному засвоєнню зовнішнього світу, що було характерною особливістю Гете і згодом, помічається вже в творах його шкільних років, що збереглися. Французька п'єса, роман у листах кількох братів і сестер, які живуть у різних країнах та ведуть листування на різних мовах, поема в прозі «Joseph» і численні вірші свідчили про прагнення до поетичної творчості, що рано прокинулося (збереглося тільки «Höllenfahrt Christi» [«Зіслання в пекло»], 1765).

Намічений батьком план життя Гете непохитно вимагав юридичної освіти. Для цього було обрано університет Лейпцигу. У жовтні 1765 року. 16-річний Ґете приїхав до Лейпцигу. Заняття спочатку йшли старанно, потім недбаліше. Його загальна освіта, порівняно зі злиднями тодішнього університетського викладання, пішла надто далеко вперед. До шкільної логіки та філософії він відчував непереборну огиду. Навіть із початками юриспруденції батько його, ще вдома, настільки добре ознайомив, що юридичні лекції здавалися Гете нудними та марними. Бериш, вчитель одного знатного юнака, спонукав Гете до ліричної творчості, причому вимагав від нього стислості та визначеності виразів. Під враженням кількох подій, пережитих Ґете в рідному місті, написана перша комедія Ґете «Співучасники» (або «Совинники», «Die Mitschuldigen»). Любовні пригоди у Лейпцигу теж сприяли дозріванню його поетичного таланту: вони знайшли собі вираз у маленькій пасторальній п'єсі: «Die Laune des Verliebten», єдиній роботі, яку Гете закінчив під час перебування у Лейпцигу. Тяжка хвороба змусила його наприкінці 1768 р. залишити це місто. У Лейпцигу Гете став більш міцний зв'язок з сучасною літературоюі замінив сліпу поклоніння деяким старим письменникам свідомим шануванням Лессінга, Вінкельмана, Віланда. Подорож до Дрездена 1767 для ознайомлення зі знаменитою картинною галереєюбагато сприяло розвитку його художнього почуття. Хвороба Гете тривала протягом усього 1769 р. Почасти під впливом матері, що здружилася тим часом пієтистичної, що схилялася до гернгутерства дівчиною Клеттенберг, частково завдяки особистому знайомству з цією останньою, Гете на короткий час підкорився туманно-релігійному напрямку і багато займався вивченням книг з містики та алхімії. Згодом у «Фаусті» помітні відгомони цих занять.

Йоганн Вольфганг Гете

Навесні 1770 Гете вступив до Страсбурзького університету, де за планом батька повинен був закінчити своє юридична освітаотриманням ступеня лікаря. Тут Гердер відкрив перед ним нові погляди на поезію та літературу. Він усвідомив Ґете значення народної поезії, дав йому зрозуміти велич Гомера та Шекспіра, познайомив із виданими. Макферсономпіснями Осіана. Вже в цю пору Гете стоїть на високого ступенярозвитку. Вивчення Шекспіра допомагає йому виробити план обробки в драму життя Геца фон Берліхінгена. Він починає писати перші нариси "Фауста"; збирає народні пісні та із пристрасним інтересом вивчає старовинне мистецтво та мистецтво Німеччини. Могутнього розквіту досягає юнацька лірика Ґете, завдяки його любові до Фрідерики Бріон. Однак коли в серпні 1771 заняття були закінчені диспутом на тези і придбанням звання ліценціату прав, Гете розлучився зі своєю коханою, у свідомості, що цей зв'язок зупинить його ходу вперед на дорозі, що відкрилася перед ним.

Після повернення Франкфурт, Гете вступив у корпорацію адвокатів, але дуже мало займався цією справою, віддавшись повністю літературі. У жовтні він розпочав початкову обробку п'єси «Готтфрід фон Берліхінген із залізною рукою» («Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand»), що збереглася і надрукована через півстоліття. У травні 1772 він переїхав до Вецлара, де за батьковим планом вступив на службу практикантом при імперському камерному суді і де серйозною небезпекою йому загрожувала нова любов до Лотті Буфф, дочки ветларського окружного судді, раніше нареченій юриста Кестнера, - любові часу опісля твір «Вертера». Але він скинув із себе і це захоплення і повернувся до Франкфурта. Тут настає тепер період найбільшого піднесення поетичних обдарувань та майже невичерпної творчості. У цей час Гете вперше вирішується виступити у пресі. З'являється його стаття «Про німецьке зодчество Ервіна зі Штейнбаха» (1772, з позначкою 1773); далі, брошури: «Brief des Pastors zu *** an den neuen Pastor zu ***» та «Zwo wichtige, bisher uneröterte biblische Fragen» (1773)».

У перші місяці 1773 р. Гете закінчив другу обробку трагедії «Гец фон Берліхінген», що вийшла друком у червні. «Гец» представляє сильну та пройняту всією теплотою та свіжістю самостійного поетичного таланту спробу дати німецьку драму на зразок шекспірівських хронік. Сюжет, почерпнутий з хвилюючої, бунтівної епохи, зображення характеру, наданого в силу природних нахилів чесної самодопомоги, багатство поетичних деталей і колоритність - все це в однакового ступеняпривертало увагу і збуджувало подив.

Щоб позбавитися після шлюбу Кестнера з Лоттою від болісних спогадів і пристрасті, що все ще не вщухла, щоб звільнитися від потягу до самознищення, що хвилювало в ту епоху «бурі і натиску» майже все німецьке юнацтво, Гете написав у кілька днів роман «Страдання юного Вертера» Лейпциг, 1774). Глибина настроїв, теплота та природність деталей та ясна краса стилю перевершували все, що дала в поетичній прозідоти німецька література. Захоплений прийом роману публікою відповідав його перевагам; поява його склала епоху у літературі, а й у життя тодішнього суспільства на Німеччині та інших країнах, бо дивно вірно висловило настрій розумів всієї інтелігентної молоді. Тим часом з'явилися його невеликі сатири в драматичній формі: «Пролог до останнім одкровеннямБога» (1774); "Neu eröffnetes moralischpolitisches Puppenspiel" (1774), що включає в себе "Земну долю художника", "Jahrmarktsfest in Plundersweilen" і "Pater Bery". Дві інші п'єси в цьому жанрі, «Сатир або Обоготворений лісовик», сатира проти проповідників первісного життя типу Руссо, і «Hanswurst Hochzeit», на той час залишилися не надрукованими. Тріумф, який доставила Віланду його драма "Алкесту", дав привід до фарсу "Боги, герої та Віланд" (1774). У години вищого натхнення розроблялися нариси «Фауста» та були створені плани та уривки трагедій «Магомет» та «Прометей» та епосу «Вічний жид». Першою великою роботою, що послідувала за «Вертером», була п'єса «Клавіго» (Лейпциг, 1774), яка виявляла, однак, порівняно з колишніми головними творами, деякий занепад кипучої сили та духовного достатку.

Ряд зближень і дружніх зв'язків із жінками підтримував у поеті неясну, невиразну потребу в коханні. З повною силою в ньому спалахнула знову пристрасть уже взимку 1774-1775, коли він познайомився з Єлизаветою (Лілі) Шенман, дочкою франкфуртського банкіра. Гете, з одного боку, не міг подолати огиди до шлюбу, що розвинулася вже в ньому, з іншого - не наважувався розлучитися зі своєю коханою. У цей час, відчуваючи й інші серцеві розчарування, Гете написав «Стеллу, п'єсу для тих, хто любить» (Берлін, 1776), де квітучий юністю образ Стелли – зображення Лілі. Але зовнішня обставина вивела його з внутрішньої боротьби, яка отруїла його існування. У вересні 1775 р. він отримав формальне запрошення до веймарського двору і на початку листопада приїхав до Веймара, який був тоді осередком всього, що було видатного в літературі, науці та мистецтві. Молодий герцог Карл Август, повний сили та енергії, що поєднував зі свіжою життєрадісністю найжвавіший інтерес до явищ розумового життя, швидко зробив Гете своїм довіреним обличчям та другом. 11 червня він підписав наказ про призначення Гете таємним посольським радником з правом засідання та голосу у таємній раді.

Проте вже в перші місяці свого придворного життя у Веймарі поет відчув, який розлад існує між його прагненням до поетичної творчості та життям при дворі та службовою діяльністю. Від задоволень двору Гете, вже після першого року, міг ухилятися, але посадові обов'язкитримали його у своїх ланцюгах. Він був, якщо не на ім'я, то насправді першим міністром Карла Августа. Справи комісії шляхів сполучення, будівельного відомства, управління гірничими промислами та лісами, військової комісіїпоступово перейшли до його завідування. У червні 1782 (за два місяці перед тим йому було надано дворянство) Гете призначили і головою суду. У захопленні, з яким Гете віддавався покладеним на нього справам, безсумнівно, полягала велика шкода творчому настроюАле воно багато в чому благотворно діяло на його внутрішній розвиток. У перші роки життя у Веймарі Гете випробував кілька швидкоплинних серцевих уподобань, але глибше почуття зблизило його з Шарлоттою фон Штейн. У 1776 Гете вже був постійним другом сім'ї Штейнів і суспільство талановитої, що пробуджувала в ньому вищі прагнення жінки, стала для поета необхідною потребою. Дружба перейшла в любов і спогад про неї з усією красою збережено навіки в листах Гете до Шарлотти. У цей час Гете ревно починає займатися природною історією. Спочатку він працює з мінералогії та геології, далі займається ботанікою, анатомією, остеологією, і з особливою пристрастю – теорією фарб.

Ці заняття ще більше скорочують ті небагато годин, які могли б бути присвячені поетичній творчості. В перший веймарський період 1776-1780, спочатку здавалося, що у поета вистачить сили та часу лише для невеликих п'єс на різні випадки, які задовольняли безпосередньо поетичним запитам дня. Хоча деякі з цих п'єс, наприклад, жанрова драма"Die Geschwister" (1776) і піднімалися над загальним рівнем, а легкі комічні п'єси зі співом: "Ліла" (1777): "Урочистість чутливості" (1778) дихали колишнім багатством фантазії, все це не могло, однак, доставити самому поетові внутрішнього задоволення. Він не наважувався порушити розробку широко намічених планів, привезених у незакінченому вигляді з Франкфурта («Егмонт», «Фауст», «Вічний жид»). Натомість він розпочав 1777 р. роман «Вільгельм Мейстер», а 1779 р. написав у першій (прозовій) обробці драму «Іфігенія в Тавриді». «Іфігенія» була першою більш очевидною ознакою внутрішнього повороту в його поетичній творчості.

У вересні 1779 Гете здійснив з герцогом подорож до Швейцарії. Після повернення почалося нове у всіх відносинах життя. Поетична творчість зазнає нового піднесення. Поряд з оперетами та п'єсами зі співом «Джері та Бателів», «Рибачка», «Жарт, хитрість і помста», Гете весь час працював над «Вільгельмом Мейстером» і почав драму «Торквато Тассо». Трагедія «Ельпенор» та епічна поема «Таємниці», розпочаті тоді ж, не були закінчені. Що далі, то ясніше стає йому неможливість виконати цілий рядНайбільших поетичних задумів, без видалення справ і цілковитого відходу у себе. Прагнення до зосередження та з'ясування, до розширення та виправлення поглядів своїх на життя та мистецтво, деяке невдоволення веймарськими умовами – все посилило його бажання виїхати до Італії.

3 вересня 1786 року Гете виїхав з Карлсбада і вирушив «у гори». Він проїхав через Регенсбург, Мюнхен, Іннсбрук та Бреннер, через Гардське озеро у Верону та Венецію. Вже шляхом він почав переробку «Іфігенії»; у Римі, де він цього разу пробув до лютого 1787 року, він її закінчив. З пристрасною наполегливістю Гете кинувся на заняття малюванням, ліпленням та живописом. У березні 1787 року поет був у Неаполі, звідти їздив до Сицилії, де створив план для незакінченої трагедії«Назикаючи», вдруге жив у Неаполі і в середині 1787 повернувся до Риму. Восени і взимку 1787-88 Гете вільно віддався своїм коханим та заняттям; у серпні він закінчив трагедію «Егмонт», надав деяким невеликим п'єсам метричну обробкуі готувався закінчити «Тассо», який вимагав спочатку докорінної переробки тексту і знову приступив до «Фауста».

Наприкінці квітня 1788 року Гете відправився додому; але вдома вже не почував себе своїм. Вузькість веймарських відносин не відповідала його новим римським враженням. У цей час він зводить знайомство з молодою дівчиною, Християною Вульпіус, дочкою веймарського чиновника та сестрою автора "Рінальдо Рінальдіні". Її квітуча молодість та симпатичний характер захопили поета. Швидко відбулося зближення, що повело вже в липні 1788 до «шлюбу на совість». Від цього зв'язку в 1789 народився син, Август, єдиний живий із п'яти дітей Християни і Гете.

З поверненням з Італії починається для Ґете новий періоду його поетичній творчості – період, який Розенкранц охарактеризував як період «класичного ідеалізму». Але молодому поколінню, в якому ще в повній силі жили тривожні елементи «бурі та натиски», не до серця довелося цей класичний, гармонійний спокій недавнього творця «Вертера», і вони не могли миритися з думкою, що автор «Геца» та «Вертера» » написав «Іфігенію» та «Тассо». Гете відчував себе самотнім, і він опановував внутрішнє невдоволення, несприятливо відгукувалося з його поетичної продуктивності. У цей час гнітюче вплинула на нього французька революція, що спалахнула. Гете був надто розумний, щоб не зрозуміти надзвичайного значення перевороту і легковажно запевняти себе, що його легко вдасться придушити; але він був надто твердим і непохитним у переконанні, що лише шлях «спокійного розвитку» може рухати вперед нації, а особливо німецький народ. Це поставило Гете в глибоке розлад з духом часу. Щоправда, він намагався у поетичній творчості звільнитися від болісного душевного стану, але такі комедії, як «Der Gross-Cophta» (1791) і «Der Bürgergeneral» (1793) не могли скласти духовної противаги могутньому руху. Невдоволення, що панувала останніми роками у житті поета, затьмарило його другу подорож до Венеції (1790), поетичним результатом якого були «Венеціанські епіграми».

У 1790 Ґете відправився з герцогом у табір при Рейхенбаху в Сілезії, а восени 1792 взяв участь у поході до Франції, який закінчився артилерійським. боєм при Вальміта відступом німецької армії. 1793 року він під час облоги Майнца був зайнятий новою обробкою поеми «Рейнеке-Лис».

У цих умовах вирішальним чином подальше життяі діяльність Гете подіяло зближення з Шіллером, що почалося влітку 1794 і незабаром перейшов у щиру дружбу. Досі він швидше ухилявся від спілкування з Шіллером, з яким познайомився ще в Рудольфштадті, одразу після повернення з Італії. Тепер він люб'язно пішов назустріч до спроби зближення, зробленої Шіллером під час видання журналу «Ори»; у живому спілкуванні поети відкрили в собі багато точок дотику, одноголосність у поглядах життя і мистецтво. Гаряче схвалення Шиллера роману «Роки вчення Вільгельма Мейстера», що вийшов у цей час (Берлін, 1795) дало нове збудження поетичним силам Гете. Шиллерівські «Ори» послужили для нього поштовхом до надрукування написаних відразу після повернення з Риму і частиною «Римських елегій», що відносяться до Християни. Для них же написано «Бесіди німецьких емігрантів» (уклад. «Märchen») та опрацьовано автобіографію Бенвенуто Челліні. У «Альманасі муз», що видавався Шиллером, були надруковані написані друзями удвох «Ксенії», різко нападали на все потворне і хибне в тодішній літературі (в «Альманасі муз на 1797», вид. 1796), далі елегії Гете, напр. «Алексис і Дора» та «Ефросина», а також багато його кращих балад (особливо в «Альманасі муз на 1798 – 99»).

У свідомості своєї сили Гете написав чудову поему «Герман і Доротея» (Берл., 1797); після юнацьких творів Гете, це була перша, яка зустріла безпосередню і живу участь у всіх майже верствах суспільства. Далі написана перша пісня поеми «Ахіллеїда», що почала собою низку творів, які завершилися також незакінченою драмою «Дочка природи» (1803). Найвище значення, яке Гете дедалі більше надавав класицизму переважають у всіх галузях мистецтва, виявляється у його статтях на той час з теорії мистецтв, які виникли здебільшогоу журналі «Пропілеї» (1798 – 1800); такий і чудова біографічна праця, присвячена пам'яті знаменитого археолога: «Вінкельман та його час» (1805). З 1796 по 1810 р. головна діяльність Гете була присвячена управлінню веймарським придворним театром. Прагнення Гете підтримував Шиллер, як власними п'єсами, і переробками: «Макбет», «Турандот» і «Федра» Не маючи полювання до самостійної драматичної творчості, Гете забезпечив свій театр переробками «Магомета» і «Танкреда» Вольтера.

19 жовтня 1806 року Гете повінчався з Християною Вульпіус, але через кілька місяців йому довелося важкою внутрішньою боротьбою поплатитися за пізно прийняте рішення. До 1807-1808 відноситься глибока схильність Гете до Мінни Герцліб і відлунням цих душевних потрясіньз'явився роман «Виборча спорідненість» (1809), останній романГете, що відрізняється високою, навіть надто суворою художньою закінченістю форми та скорботною трагічною глибиною за змістом. З 1806 Ґете почав видавати нове повні зборисвоїх творів. Для цього видання закінчив і першу частину «Фауста». У цьому творі поетична творчість Гете досягла найвищого піднесення.

З цього часу поет починає дедалі більше віддалятися від суспільства. Він продовжує невтомно розширювати коло своїх знань та обробляти їх у художній формі. Він досліджує літератури іноземні та всіх часів. Якраз у той час, коли німецький народ повстав проти іноземного французького панування, Гете звернувся до споглядального Сходу і заглибився у вивчення перських і арабських поетів. Тут його лірика почерпнула свіже натхнення, і результатом його була багата поетичними красами збірка під назвою «Західно-східний диван» (1819). При цьому не припинялися і наукові дослідження. "Вчення про колір" було закінчено вже в 1810 після довгої і важкої роботи. Приводом і ґрунтом для мінералогічних досліджень служили особливо подорожі до Карлсбада, що робилися 1806-1813 майже щороку. Під час курортного життя Ґете легше підкорилася і його поетична муза. Так було створено план для роману «Роки мандрівок Вільгельма Мейстера», у виконанні, проте, який звернувся у скупчення невеликих повістей, позбавлених задовільного внутрішньої єдності. У драматичному уривку «Пандора» (1807) Гете прагнув «виразити прагнення до прекрасного і просвітлюючу всі протиріччя пристрасті надію на відновлення щастя», що символічно випливає з найжвавішого спогаду про випробуване щастя».

Щоб сприяти розумінню його творів та довести їх внутрішня єдність, Гете з 1810 р. почав писати історію свого життя, під назвою «Поезія і правда: з мого життя». Ця автобіографія доведена до осені 1775 р. і має численні доповнення, між іншим в «Анналах» та в «Італійській подорожі». Вже в глибокій старості Гете ще раз випробував боротьбу між почуттям і самозреченням: під час перебування в Марієнбаді в серпні 1823, він з юнацьким жаром полюбив Ульріку фон Левецов і навіть думав на ній одружитися (Християна Вульпіус померла за кілька років до того; ця пристрасть знайшла собі поетичний вираз у «Трилогії пристрасті». Потім у його душі та у зовнішніх відносинах настає вже спокій та тиша старості. Все більше і більше усамітнюючись, доживає Гете свої дні, постійно намагаючись застосувати до справи життєві і духовні сили, які ще не ослабли. 7 листопада 1825 року було урочисто відсвятковано п'ятдесятиріччя його першого приїзду до Веймара. У 1828 Гете втратив свого друга, герцога Карла Августа, а невдовзі померла і герцогиня Луїза. Тяжким ударом для Гете була смерть його сина, що пішла в Римі, в 1830. За два місяці до смерті Гете закінчив другу частину «Фауста», план і окремі сцени якого накинуті ще в епоху дружби з Шіллером. 22 березня 1832 року, на 83-му році життя, Гете тихо і безболісно помер.

Коротка біографія Йоганна Вольфганга фон Ґете

Йоганн Вольфганг фон Гете - видатний німецький поет, філософ та мислитель. Народився 28 серпня 1749 року у Франкфурті-на-Майні в сім'ї багатого бюргера, який був радником імператора та колишнім адвокатом. Мати майбутнього письменника була дочкою міського старшини. Батько був людиною педантичною і чесною. Від нього Йоганну передалися потяг до знань і стоїцизм, а від матері - любов до творення. Домашня освітахлопчика почалося 1755 року. З дитинства він читав "Метамарфози" Овідія, "Іліаду" Гомера, твори Вергілія та інших. видатних письменників. А також його вчили іноземним мовам(французькому, латинському, грецькому), верховій їзді, фехтуванню.

Батьки Гете всіляко намагалися забезпечити гідну освіту дітей. Так, у 1765 році Йоганн був відправлений на навчання до Лейпцизького університету, а з 1770 року – до Страсбурзького, де захистив свою докторську дисертацію. Кар'єра юриста мало приваблювала юнака. Його більше цікавили медицина та література. Вже у Лейпцигу він почав писати веселі вірші для своєї коханої. Крім віршів почали з'являтися більш серйозні твори. Серед них були комедія «Совинники», пастораль «Каприз закоханого». Вірші «До місяця» та «Невинність» можна зарахувати до поезії рококо.

Перебуваючи у Франкфурті, Йоганн сильно хворів і багато часу проводив вдома. За цей час почастішали конфлікти з батьком, і він поїхав до Страсбурга, щоб закінчити там навчання. Саме там відкривається талант Ґете, як поета. Там він знайомиться з багатьма молодими письменниками, наприклад Ленцем і Вагнером, починає захоплюватися народною поезією і пам'ятниками готики. З'являються роботи «Степова трояндочка», «Про німецьке зодчество Ервіна та Штейнбаха». У 1775 році, на запрошення Карла Августа, Ґете їде до Веймару, де залишається жити до кінця свого життя.

Саме у Веймарі він написав свої найвідоміші роботи: "Егмонт", "Іфігенія в Тавриді", "Фауст", "Торквато Тассо". Там же він одержує спочатку посаду таємного радника, а потім міністра. Паралельно займаючись фізикою, ботанікою та природничими науками, він пише трактат «Досвід метаморфози рослин» (1790). У віці майже шістдесяти років він одружується зі своєю коханою та матір'ю його кількох дітей – Крістіаною Вульпіус. Видатний німецький письменник та громадський діяч помер 22 березня 1832 року у Веймарі.

Йоганн Волфганг фон Гете(Нім. Johann Wolfgang von Goethe) – найбільший поет та універсальний геній німецької літератури, державний діяч, мислитель та природодослідник.

Свою творчість він називав «фрагментами величезної сповіді». Автобіографічні його твори, зокрема. Поезія і правда (Dichtung und Wahrheit), що розповідає історію дитинства та юності поета аж до 1775 року; Подорож до Італії (Italienische Reise), звіт про поїздку до Італії 1786–1788; Французька кампанія 1792 (Die Campagne in Frankreich 1792) і Облога Майнца в 1793 (Die Belagerung von Mainz, 1793), а також Аннали і Щоденники (Annalen і Tag- und Jahreshefte), що охоплюють період від 1790 до 1 твердої впевненості, що неможливо оцінити поезію, не зрозумівши колись її автора.
Гете народився 28 серпня 1749 року у Франкфурті-на-Майні. «У батька пішов суворий мій / Уклад, статура; / У матусю - вдача завжди живий / І до вигадок потяг »(пер. Д. Недовича), - писав він в одному з пізніх віршів. Перші віршовані досліди Гете відносяться до восьмирічного віку. Не надто суворе домашнє навчанняпід наглядом батька, а потім три роки студентської вольниці в Лейпцизькому університеті залишали йому достатньо часу, щоб задовольнити потяг до читання і випробувати всі жанри та стилі епохи Просвітництва, так що до 19 років, коли важка хвороба змусила його перервати навчання, він уже овладав. Версифікації та драматургії і був автором досить значної кількості творів, більшість яких згодом знищив. Спеціально збережена була віршована збірка Аннетте (Das Buch Annette, 1767), присвячена Ганні Катаріне Шенкопф, дочці власника лейпцизького трактиру, де Гете зазвичай обідав, і пасторальна комедія Капризи закоханого (Die Laune des Verliebten, 176).
У Страсбурзі, де в 1770-1771 Ґете завершив юридичну освіту, і в наступні чотири роки у Франкфурті він був лідером літературного бунтупроти принципів, встановлених І.Х.Готшедом (1700-1766) та теоретиками Просвітництва.
У Страсбурзі Гете зустрівся з І.Г.Гердером (1744–1803), провідним критиком та ідеологом руху «Бурі та натиску», переповненим планами створення у Німеччині великої та оригінальної літератури. Захоплене ставлення Гердера до Шекспіра, Осіана, Пам'ятників старовинної англійської поезіїТ. Персі та народної поезії всіх націй відкрило нові горизонти перед молодим поетом, чий талант лише почав розкриватися. Він написав Ґеца фон Берліхінгена (Götz von Berlichingen) і, використовуючи шекспірівські «уроки», розпочав роботу над Егмонтом (Egmont) та Фаустом (Faust); допомагав Гердеру збирати німецькі народні пісні і написав безліч віршів у манері народної пісні. Ґете поділяв переконаність Гердера в тому, що справжня поезія повинна йти від серця і бути плодом власного життєвого досвіду поета, а не переписувати давні зразки. Ця переконаність стала все життя його головним творчим принципом. У цей період палке щастя, яким його сповнювала любов до Фрідерики Бріон, дочки зезенгеймського пастора, втілилася в яскравій образності та задушевній ніжності таких віршів, як Побачення та розлука (Willkommen und Abschied), Травнева пісня (Mailied) та С розмальованою bemalten Band); докори ж совісті після розставання з нею знайшли свій відбиток у сценах покинутости і самотності у Фаусті, Гёце, Клавиго й у ряді віршів. Сентиментальна пристрасть Вертера до Лотт і трагічна його дилема: любов до дівчини, вже зарученої з іншим, - частина власного життєвого досвіду Гете. Вірші до Лілі Шенеман, молодої красуні з франкфуртського товариства, розповідають історію його швидкоплинного захоплення.
Одинадцять років при веймарському дворі (1775-1786), де він був другом і радником молодого герцога Карла Августа, докорінно змінили життя поета. Гете знаходився в самому центрі придворного товариства – невпинний вигадник і влаштовувач балів, маскарадів, розіграшів, аматорських вистав, полювання та пікніків, піклувальник парків, архітектурних пам'ятокта музеїв. Він став членом герцогської Таємної ради, а пізніше державним міністром; відав прокладанням доріг, набором рекрутів, державними фінансами, громадськими роботами, гірничорудними проектами тощо. і багато років провів, вивчаючи геологію, мінералогію, ботаніку та порівняльну анатомію. Але найбільше користі принесло йому тривале щоденне спілкування із Шарлоттою фон Штайн. Емоційність та революційне іконоборство періоду «Бурі та натиску» відійшли в минуле; тепер ідеалами Гете в житті та мистецтві стають стриманість та самоконтроль, врівноваженість, гармонія та класична досконалість форми. Замість великих геніїв його героями стають цілком звичайні люди. Вільні строфи його віршів спокійні і безтурботні за змістом і ритмікою, але поступово форма стає жорсткішою, зокрема Гете воліє октави і елегічні двовірші великої «трійки» – Катулла, Тибулла і Проперція.
Численні службові обов'язки Ґете серйозно перешкоджали завершенню розпочатих ним великих творів – Вільгельма Мейстера (Wilhelm Meister), Егмонта, Іфігенії (Iphigenie) та Тассо (Tasso). Взявши півторарічну відпустку, він їде до Італії, займається там ліпленням, робить понад тисячу пейзажних нарисів, читає античних поетів та історію античного мистецтва І.І. Вінкельмана (1717–1768).
Після повернення в Веймар (1789) Гете не відразу перейшов до «осілого» способу життя. Протягом наступних шести років він здійснив другу подорож до Венеції, супроводжував веймарського герцога в його поїздці до Бреслау (Вроцлав), брав участь у військовій кампанії проти Наполеона. У червні 1794 р. він встановив дружні відносиниз Ф.Шіллером, який просив допомоги у виданні нового журналу «Ори», і після цього мешкав головним чином у Веймарі. Щоденне спілкування поетів, обговорення планів, спільна роботанад такими задумами, як сатиричні Ксенії (Xenien, 1796) і балади 1797, були для Гете чудовим творчим стимулом. Були опубліковані твори, що лежали в столі, в т.ч. Римські елегії (Römische Elegien), плід ностальгії за Римом та любові до Крістіани Вульпіус, яка стала у 1806 дружиною Гете. Він закінчив Роки навчання Вільгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795-1796), продовжив роботу над Фаустом і написав низку нових творів, у т.ч. Алексіс та Дора (Alexis und Dora), Амінт (Amyntas) та Герман та Доротея (Hermann und Dorothea), ідилічну поему з життя маленького німецького містечка на тлі подій Французької революції. Щодо прози, то Гете написав тоді збірку оповідань Бесіди німецьких емігрантів (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куди увійшла й неповторна Казка (Das Märchen).
Коли в 1805 помер Шиллер, трони та імперії здригалися – Наполеон перекроював Європу. У цей період він писав сонети до Мінни Херцліба, роман Виборча спорідненість (Die Wahlverwandtschaften, 1809) та автобіографію. У 65 років, одягнувши східну маску Хатема, він створив Західно-східний диван (West-östlicher Diwan), збірник любовної лірики. Зулейка цього циклу, Маріанна фон Віллемер, сама була поетесою, і її вірші органічно увійшли до Дивану. Притчі, глибокі спостереження та мудрі роздуми про людського життя, моральності, природі, мистецтві, поезії, науці та релігії осяють вірші Західно-східного дивана. Ті ж якості виявляються в Розмовах у прозі та у віршах (Sprüche in Prosa, Sprüche in Reimen), Орфічних першословах (Urworte. Orhisch, 1817), а також у Розмовах з І.П.Еккерманом, опублікованих в останнє десятиліття життя поета, коли він закінчував Вільгельма Мейстера та Фауста.
Помер Гете у Веймарі 22 березня 1832 року.
ІОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЕТЕ
ОСНОВНІ ТВОРИ
Гец фон Берліхінген із залізною рукою (Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навіяний історичними хроніками Шекспіра, дає яскраву реалістичну картину Німеччини 16 ст., малюючи конфлікт старого імперського порядку, представленого його конфліктом та міст, яким судилося визначати сучасне життя. В основу п'єси Клавіго (Clavigo, 1774) покладено епізод із мемуарів П.О.К. Бомарше; на противагу Гецу це композиційно проста сучасна трагедіяз життя середнього стану, піднята Ґете на рівень проблемної п'єси, де кожен персонаж по-своєму має рацію. Герой Егмонта (Egmont, 1788) – нідерландський штатгальтер (намісник) часів Філіпа II, страчений іспанцями під час боротьби Нідерландів за визволення з іспанського ярма. Свобода – головна тема трагедії. Використання оркестру, що супроводжує в останньому акті алегоричне бачення богині Свободи, викликало на той час різку критику, але пізніше до цього прийому вдався і Шиллер – так було зроблено перший крок на шляху до вагнерівських музичних драм, увертюра Бетховена до Егмонта продовжила цю традицію. Іфігенія в Тавриді (Iphigenie auf Tauris, 1787) – справді чудовий гімн Гете жінці. На противагу Іфігенії Евріпіда, хитрою інтриганкою, героїня Гете, поставивши перед собою високу мету зняти сімейне прокляття, досягає цієї мети відмовою від кровної помсти, ні за яких обставин не зраджує собі і живе чистим безгрішним життям, впевнена в тому, що боги схвалюють її людину . Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – приголомшлива до глибини душі і, за всіх обмежень, накладених височиною віршованої мови та класичної формою, – реалістична і переконлива трагедія генія, якому загрожує божевілля. Роман Виборча спорідненість (Die Wahlverwandtschaften, 1809) докладно і неупереджено розбирає проблеми розлучення.
Опублікований у 1774 р. сентиментальний психологічний роман у листах Страждання молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) приніс авторові світову славу. Перша його частина містить більш менш точні обставини нещасної закоханості Гете в Шарлотту (Лотту) Буфф, наречену його друга Г.К.Кестнера, влітку 1772 у Вецларі. У основі другої частини – невдаха доля К.В.Иерузалема, брауншвейгського повноважного секретаря: зневажений аристократичним товариством Судової палати, який очолює начальство і закоханий у дружину колеги, він у жовтні 1772 наклав на себе руки. Кристалізація цих матеріалів і персонажів, однак, відбулася під дією тяжкого інциденту, який трапився з Гете в лютому 1774 року в будинку ревнивого чоловіка Максиміліани Брентано.
Небувалий успіх роману не можна віднести лише за рахунок неперевершеного мистецтва, з яким Гете наділяє звичайну історію кохання в епістолярну форму. Тут кредо цілого покоління, що повстало проти примітивного оптимістичного раціоналізму батьків, які в чудовому достатку природи вбачали дію умоглядних законів, в її таємничому Творці - свого роду годинникар, в подіях життя - набір моральних прописів, а в манівцях втрат - щастю, досяжному розумною поведінкою. Всупереч цьому Вертер проголосив право серця.
Вільгельм Мейстер – головний персонажгетевської дилогії Роки вчення Вільгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) та Роки мандрівки Вільгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). За жанром це роман виховання (Bildungsroman), що розкриває органічний духовний розвиток героя в міру накопичення життєвого досвіду. Перша редакція роману - Театральне покликання Вільгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777-1786) - виявилася в Швейцарії в 1910 і була опублікована в 1911. Роман чудовий реалістичним описом акторського побуту, життя французьких та англійських драматургів, зокрема Шекспіра. Роки вчення Вільгельма Мейстера (1795-1796) були натхненні дружньою участю Шіллера; шість книг Театрального покликання увійшли до перших чотирьох книг нової редакції, але переглянулися з більш зрілих позицій автора. Згідно з новим планом, Мейстера потрібно було призвести до більш універсальної, гуманістичної. життєвої концепції, якої можна було досягти, лише спілкуючись із аристократами. Театр безперечно зберігає своє виховне значення, але тільки як манівець у напрямку ідеалу, а не як мета сама по собі. Роки мандрівки, написані в останні роки життя (опубл. 1829), знову демонструють зміни у філософії та манері листа, що характерно для Гете, який завжди прагнув йти в ногу з мінливим часом. Промислова революція, за своїми наслідками набагато важливіша, ніж швидкоплинна Французька революція, підтвердила, наскільки радикально змінилися часи з того часу, як було завершено Роки вчення. Примітно, що після закінчення своїх європейських подорожей Вільгельм із сім'єю та групою друзів емігрував до Америки, де вони мали намір створити демократичне братство трудівників.
Фауст – центральна фігурабагатьох легенд, що не раз зустрічається в історії літератури. Гете знадобилося більше 60 років, щоб завершити обробку легенди з генеральному плану, складеному в 1770. Перша частина вийшла у світ лише в 1808. Друга частина - за винятком величної трагедії Олени в III акті, розпочатій в 1800 і опублікованій в 1827, - головним чином творчість останніх років життя письменника (1827-1831); завершено незадовго до смерті Гете і опубліковано в 1833 році.
Два великі антагоністи містеріальної трагедії – Бог і диявол, а душа Фауста – лише поле їхньої битви, яка неодмінно закінчиться поразкою диявола. Ця концепція пояснює протиріччя характері Фауста, його пасивну споглядальність і активну волю, самовідданість і егоїзм, смиренність і зухвалість, – дуалізм його натури автор майстерно виявляє всіх етапах життя героя.
Трагедію можна розділити на п'ять актів нерівної величини відповідно до п'яти періодів життя доктора Фауста. В акті I, що завершується договором з дияволом, Фауст-метафізик намагається вирішити конфлікт двох душ – споглядальної та діяльної, які символізують відповідно Макрокосм та Дух Землі. Акт II, трагедія Гретхен, що завершує першу частину, розкриває Фауста як сенсуаліста у конфлікті із духовністю. Частина друга, яка відводить Фауста у вільний світ, до вищих і чистіших сфер діяльності, наскрізь алегорична, це ніби сновидецька п'єса, де час і простір не мають значення, а персонажі стають знаками вічних ідей. Перші три акти другої частини утворюють єдине ціле і становлять разом акт ІІІ. Вони Фауст постає художником, спочатку при дворі Імператора, потім у класичної Греції, де він з'єднується з Оленою Троянської, символом гармонійної класичної форми. Конфлікт у цьому естетичному царстві виникає між чистим художником, що займається мистецтвом для мистецтва, та евдемоністом, який шукає в мистецтві особистої насолоди та слави. Кульмінація трагедії Олени – шлюб із Фаустом, у якому виражається синтез класики і романтизму, якого шукав і сам Гете, та її улюблений учень Дж.Г.Байрон. Гете віддав поетичну данину Байрону, наділивши його рисами Евфоріона, сина цього символічного шлюбу. В акті IV, що завершується смертю Фауста, він представлений як воєначальник, інженер, колоніст, ділова людина та будівельник імперії. Він на вершині своїх земних звершень, але внутрішній розлад, як і раніше, мучить його, тому що він не в змозі досягти людського щастя, не руйнуючи людського життя, так само як і не в силах створити рай на землі з достатком і роботою для всіх, не вдаючись до поганим коштам. Диявол, який завжди є поруч, насправді необхідний. Цей акт закінчується одним із найбільш вражаючих епізодів, створених поетичною фантазією Гете, – зустріч Фауста з турботою. Вона сповіщає йому близьку смерть, але він гордо ігнорує її, до останнього подиху залишаючись свавільним і нерозсудливим титаном. Останній акт, піднесення і перетворення Фауста, де Гете вільно використовував символіку католицьких небес, – завершує містерію великим фіналом, з молінням святих і ангелів за спасіння душі Фауста милістю благого Бога.
Вплив Фауста на німецьку та світову літературу величезний. Поетичною красою з Фаустом не зрівняється ніщо, а за цілісністю композиції – хіба що втрачений рай Мільтона і Божественна комедіяДанте.