Костянтин Кедров: біографія, твори, наукова діяльність. Декан Академії поетів та філософів

У газеті «Комсомолець Татарії» 1958 року Дамський вперше опублікував добірку Кедрова з такою передмовою: « Вірші Костянтина Кедрова радують та дивують усіх, кому доводиться їх читати. Важко навіть повірити, що ці зрілі думки, ці яскраві образи належать перу п'ятнадцятирічного школяра» .

Метаметафора – це метафора, де кожна річ – всесвіт. Такої метафори раніше не було. Раніше все порівнювали. Поет як сонце, як річка, чи як трамвай. Людина є все те, про що пише. Тут немає дерева окремо від землі, землі окремо від неба, неба окремо від космосу, космосу окремо від людини. Це зір людини всесвіту.

У тому ж році Кедров написав поему «Комп'ютер кохання», яка, як зазначає С. Б. Джимбінов, «може розглядатися як художній маніфест метаметафоризму, тобто згущеної, тотальної метафори, порівняно з якою звичайна метафора має виглядати частковою і боязкою». Роком пізніше Кедров виступив із новим маніфестом, проголосивши створення групи «ДООС» ( Добровільне суспільствоохорони бабок).

Після цього К. Кедров із 1986 до 1991 року був безробітним. У цей час йому довелося продати картини та графіку свого двоюрідного діда Павла Челіщева, отримані у спадок у 1972 році. Тепер ці картини знаходяться у галереї «Наші художники» на Рубльовці. Серед них – портрет бабусі Софії Челіщевої (у заміжжі Юматової), написаний Павлом Челіщевим у 1914 р. у родовому маєтку Дубровка Калузької губернії, що належав прадіду К. Кедрова, поміщику Федору Сергійовичу Челіщеву. Портрет опублікований в альбомі "Павло Челіщев" галереї "Наші художники" ("Петроній", 2006. - С. 35). Там же опубліковано репродукції інших картин П. Челіщева із зазначенням «з колекції Костянтина Кедрова». У 2008 році на каналі «Культура» був показаний фільм про Павла Челіщева «Непарнокрилий Ангел» за сценарієм К. Кедрова та Н. Зарецької, знятий у Москві та в Нью-Йорку.

З 1988 року Кедров почав брати участь у міжнародному поетичному житті, вперше виїхавши за кордон для участі у фестивалі радянського авангардного мистецтва в Іматрі (Фінляндія). У 1989 році у видавництві «Радянський письменник» вийшла монографія Кедрова «Поетичний космос», в якому поряд із концепцією метаметафори розвивалася, із залученням широкого літературного та міфологічного матеріалу, філософська ідея метакоду – єдиного коду живого та неорганічного космосу. Як зазначає «Літературна газета», у цій книзі Кедров:

... надає художнім образам наукоподібності, вдягає поезію у філософію,<…>«розшифровує» астрономічну символіку літературних сюжетів, від Біблії до народних казок, і «відкриває» «метакод» - «усталену систему астрономічної символіки, спільної різних ареалів культур» .

За цей час в «Известиях» опубліковано: перше в Росії інтерв'ю з Наталією Солженіциною, інтерв'ю з Головним проповідником Америки та духівником трьох президентів Біллі Гремом, серія статей проти смертної карита інтерв'ю з майбутнім головою Комісії з помилування при президентові РФ письменником Анатолієм Приставкиним, інтерв'ю з Галиною Старовойтовою про права людини та норми міжнародного права, статті про раніше заборонених і напівзаборонених письменників і філософів (В. Набоков, П. Флоренський, В. Хлєбніков, Д Андрєєв), а також про невідомих на той час широкому колучитачів В. Нарбікової, Є. Радові та про поетів андерграунду (

Костянтин Кедров народився 1942 року в місті Москві. Поет, філософ, кандидат філологічних наук, лікар філософських наукчлен Союзу письменників Москви, член російського Пен-клубу.

На початку 80-х років створив школу метаметафори. Поезія Кедрова не публікувалася до 1989 року. Працював на кафедрі російської літератури Літературного Університету. У 1986 році Кедров на вимогу КДБ був усунений від викладання. У 80-ті роки Кедров - автор і ведучий телевізійних навчальних програмесе на різні теми. У 1989 році було видано монографію Кедрова "Поетичний космос" з викладом теорії метакоду та метаметафори.

1996 року Кедров захистив докторську дисертацію. Костянтин Кедров був учасником фестивалів міжнародного поетичного авангарду у Фінляндії та Франції. (Уривки з творів)

З 1991 по 1997 роки – Костянтин Кедров працював літературним оглядачем газети "Известия". З 1997 по 2003 – літературний оглядач "Нових Известий". З 1995 року - головний редакторвидання "Журнал Поетів". За рекомендацією Генріха Сапгіра Кедрова обрано президентом асоціації поетів Росії, ЮНЕСКО (ФІПА). З 2001 року Кедров – декан Академії Поетів та Філософів Університету Наталії Нестерової.

Він часто каже, що кожен поет – це філософ, але не обов'язково кожен філософ – це поет. Своєю творчістю він доводить абсолютну істинність цього твердження. Про те, хто такий Костянтин Кедров у своїй первинній суті, поет чи філософ, міркують, не приходячи до однозначного висновку, навіть люди, котрі знають його дуже довгий час.

Доктор філософських наук, винахідник термінів «метакод» та «метаметафора» висловлює свої погляди на світоустрій у вигляді логічної та продуманої теорії, ідеями якої відповідно пронизані всі його поетичні рядки.

Від коріння

Він народився 1942 року в Рибінську. Ярославській області, куди було евакуйовано його батьків, які працювали у місцевому драмтеатрі Батько – режисер та актор Олександр Бердичевський, учень Мейєрхольда, мати – актриса Надія Юматова. По лінії матері рід перегукується з дворянської гілки Челищевых, серед яких були соратники Олександра Невського і Дмитра Донського.

Двоюрідним дідом поета був видатний російський художник, один із засновників сюрреалізму Павло Федорович Челіщев. Костянтин Кедров навіть отримав у спадок кілька картин Челіщева, які йому довелося продати, коли він опинився без роботи.

Здібності до словотворчості були помічені у Костянтина з раннього дитинства- у сім'ї пам'ятали його спроби римувати у віці 6 років. Тому логічним було його прагнення отримати літературної освіти- після школи він вступає у 1961 році до МДУ, на факультет журналістики.

Москва – Казань – Москва

З перших же віршів, які Костянтин Кедров написав у юнацькому віці, стало ясно його захоплення творчістю російських футуристів початку століття - В. Хлєбнікова, А. Кручених та інших, схильність до пошуку нових форм у поезії, свобода у виборі тем для віршів. У 1958 році в газеті «Комсомолець Татарії» було опубліковано добірку поезій Кедрова, серед яких були рядки:

Кожна країна говорить про свободу,

Свобода Франції велить вбивати волю Алжиру.

Але хіба ж має свобода батьківщина?

Свобода – Батьківщина всього світу.

Дайте мені єдину свободу - свободу не вбивати!

Такі ідеї надто вибивалися з ідеологічно вивірених публікацій того часу, тому через рік після навчання у МДУ Кедрову було запропоновано перевестися подалі від столиці – до Казанського університету. Але і там його відрахували з факультету журналістики, дозволивши як вільний слухач закінчити історико-філологічний факультет. У Кедрова був права на стипендію, на гуртожиток тощо.

Він дивом закінчив цей курс, причому його тема дипломної роботитакож була екстраординарною: «Геометрія Лобачевського, теорія відносності Ейнштейна та поезія Веліміра Хлєбнікова».

Він повертається до Москви у 1968 році та літературного інституту, яку закінчив у 1973-му, захистивши кандидатську дисертацію. З 1974 по 1986 Костянтин Кедров працює викладачем на кафедрі російської літератури в Літінституті, але головною справою його життя стає поезія.

Спільнота авангардистів

Друкуватися, виступати з читанням віршів тоді дозволялося лише з дозволу Спілки письменників, причому лише з творами, що пройшли тотальну перевірку на відповідність комуністичної ідеології. Тому творчість Кедрова - авангардна за формою та незалежна за змістом - була напівлегальною. Проте незабаром навколо нього створився гурток молодих поетів, об'єднаних спільністю поглядів життя і поезію.

Серед них були: Олексій Парщиков, Олександр Єрьоменко, Ілля Кутік, Олексій Хвостенко. Костянтин Кедров, біографія якого є темою нашого огляду, згодом був тісно пов'язаний з іншими помітними сучасними поетами- Андрієм Вознесенським і Він став творцем справжніх маніфестів нової російської поезії - це поеми «Комп'ютер кохання» (1983), книги «Поетичний космос» (1989) та ін. Стає ясним поєднання, що об'єднує їх творчість - метаметафоризм.

Метаметафора

Цей термін вперше було запроваджено Кедровим наприкінці 1970 років. Він визначав його як інверсію - вивертання, інсайдаут - понять "людина - космос". Воно пов'язане з метафізичними пошуками поезії початку століття, коли в будь-якому явищі тимчасового смертного життя бачилося нерозривний зв'язокз вічним, глобальним, світовим. Костянтин Кедров - поет - висловлював це так:

Людина - це виворот неба,

Небо – це виворот людини.

Кедров-філософ у статті «Зоряне небо» (1982) запровадив поняття метакоду. Це подальший розвитокпоняття єдності всього сущого, єдиний генетичний код, що лежить в основі світобудови. На основі найсучасніших наукових досягнень, які проголошують подібність принципів, за якими влаштований макрокосмос і дрібні елементарні частки, народжені єдиним Великим вибухомВін підводить філософську базу під поетичні пошуки нових авангардистів.

Добровільне товариство охорони бабок

Експериментальний, словотворчий, неординарний характер віршів Кедрова знайшов вираження у створенні дивовижної поетичної спільноти, позначеної абревіатурою ДООС. Вона вперше з'явилася 1984 року як абстрактний поетичний образ. Згодом вона отримала розшифровку та зміст, пов'язаний спочатку з рядком з байки І. А. Крилова «Стрекоза та мураха»: «Ти все співала? Це справа…» Проголошення співу як головної справи для творчої людини, не пов'язаного ні з політичним, ні з моралізаторським змістом, було озвучено на весь голос лише після розвалу радянської системи.

ДООС, змінюючись за складом, існує понад 30 років. Його постійними членами є Кедров та Олена Кацюба. У різний часдо нього належали Вознесенський та Сапгір, Ігор Холін та Кирило Ковальджі та Олексій Хвостенко та багато інших. Вони публікувалися в заснованому при ДООС «Журналі поетів» і в безлічі виданих під його егідою поетичних збірок.

Свобода мислення, пошук нових форм, в основі якого словотворчість - паліндроми, анаграми, гра, поєднання текстів та візуальних образів, - все це є спільним для поетів віршів групи ДООС. Метаметафора органічно входить у яких як основа єдиного поетичного погляду.

Декан Академії поетів та філософів

На формування творчого світогляду Кедрова вплинуло знайомство з великим філософом, учнем Олексієм Федоровичем Лосєвим. Поезію Кедрова високо цінували Андрій Вознесенський, Сергій Капіца, Юрій Любимов.
В усьому світі широко відомий поет і філософ Кедров. Костянтин Олександрович удостоєний різноманітних міжнародних премій, є відомості, що він був номінантом на плучення Нобелівської премії з літератури.

Костянтин Кедров, особисте життяякого свідомо їм не афішується, активно відгукується на найважливіші подіїу політиці та мистецтві країни. Він регулярно публікується у засобах масової інформаціїбере участь у публічних акціях.
Він є деканом одного з найстаріших недержавних освітніх установпід керівництвом Наталії Нестерової. У його назві - Академія поетів і філософів - об'єдналися дві основні складові життя російського мислителя Костянтина Олександровича Кедрова.

Костянтин Кедров - великий поетРосії, який винайшов такі терміни, як «метакод» та «метаметафора». Його теорія про світоустрій дуже логічна та продумана, як і вся поезія. Але досі точаться суперечки про те, хто є Кедров насправді? Деякі називають його поетом, інші – філософом. Однозначної відповіді не можуть дати навіть старі друзі Костянтина. Але одне про нього можна сказати напевно – це видатна особа, що втілила в геніальні поетичні рядки великі ідеї про світобудову та людську сутність.

Дитинство та юність

У місті Рибінську, що у Ярославській області, народився Костянтин Кедров. Біографія майбутнього літературного критика і поета розпочалася 1942 року, 12 листопада. Його батько Олександр Бердичевський і мати, Надія Юматова, були артистами театру. Сім'я проживала у Рибінську до евакуації 1945-го. З дитинства Костянтин почав цікавитися поезією. Вже у п'ятнадцять років він здивував своєю творчістю відомого журналіста Якова Дамського, який казав, що поезія Костянтина вражає всіх, кому доводиться її прочитати. Було складно повірити в те, що такі зрілі ідеї та барвисті образи з'явилися з-під пера п'ятнадцятирічного юнака.

роки навчання

1960 року Костянтин Кедров переїхав до Москви. Протягом одного року він навчався журналістиці у МДУ. Після відрахування молодик вирішив перевестися і продовжив своє навчання на історико-філологічному факультеті в Казанському університеті. Після закінчення навчання він знову повернувся до столиці. У 1968 році Кедров захотів продовжити отримувати знання в Літературний інститутСпілки письменників, де він і закінчив аспірантуру. Костянтин вивчав творчість таких російських класиків, як А. С. Пушкін, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь та інших геніїв пера. У 1973 році Кедров отримав вчений ступінь кандидата філологічних наук, захистивши дисертацію до МДУ. У цей період він познайомився з А. Ф. Лосєвим, філософом і прибічником вчення про ім'яславії.

Новий принцип у поезії

Протягом дванадцяти років Костянтин Кедров викладав історію російської літератури. Місцем його роботи було ім'я Горького. Саме тут він познайомився з Олексієм Парщиковим, Іллею Кутиком та Олександром Єрьоменком. То були яскраві особистості, яких цікавила авангардна сторона розвитку російської поезії. У творчості молодих авторів та у своїх роботах Кедров виділив загальний принциппід назвою метаметафору. Це був своєрідний прорив у літературі. Адже раніше таких метафор не було. Здебільшого все порівнювалося. Поет - як небо, чи як течія, чи як повітря. Але Кедров сформулював нову точкузору. Він стверджував, що людина - це все те, про що він говорить, про що пише. У метаметафорі кожна річ набуває всесвітнього змісту. Тобто квітка не існує окремо від землі, а космос – окремо від людини. Все взаємопов'язане і немає поділу.

«Небезпечна» творчість

Костянтин Кедров був шанувальником авангардної лінії у віршах, тому його роботи були незалежними за формою та змістом. На той час поетам дозволялося друкуватися лише зі схвалення Спілки письменників і лише після глобальної перевірки на узгодженість із комуністичною ідеологією. З цієї причини творчість Кедрова вважалася напівлегальною. Поета підозрювали в антирадянській агітації. На початку 1980-х років ФСК завела на нього справу оперативної перевірки, яка отримала кодову назву «Лісник». Процес закінчився лише у серпні, 1990 року.

Вибране

Кедров – поет, що має тонку душевну організацію. Він завжди гостро відчував будь-які зміни у навколишньому світі. Вірші Кедрова Костянтина розповідають читачеві про пошуки та спостереження самого поета. Мета автора - показати народу свою точку зору на різні труднощі у всіляких життєвих сферах. Найбільш відомі книгиКедрова - "Поетичний космос" (1989 р.), "Комп'ютер кохання" (1990 р.), " Паралельні світи»(2001 р.), «За межею Апокаліпсису» (2002 р.), а також «Філософія літератури» (2009 р.). Кедров працював у жанрі драматургії. З-під його пера вийшли кілька п'єс: "Ура-трагедія", "Голосу" та "Посвята Сократа". Читаючи вірші Костянтина, не можна не помітити того, що поет має великі знання в галузі історії, релігії, літератури та мистецтва. Такі вірші, як "Кант", "Мандельштам", "Дирижер тиші", "Перетворення", "Поема ніші" чудово демонструють неповторний внутрішній світКедрова, його пошуки себе та відповідей на головні питання людської сутності.

Філософські ідеї

1988 року Кедров вийшов на міжнародний поетичний рівень. Він уперше поїхав за кордон, до Фінляндії, щоб взяти участь у фестивалі, присвяченому радянському авангардному мистецтву. А 1989 року Костянтин видав монографію під назвою «Поетичний космос». Тут автор хіба що з'єднує художні образиз наукоподібністю. Він надає поезії очевидного філософського відтінку. Понад те, Кедров запроваджує нове поняття - метакод, що означає усталену концепцію астрономічних символів, спільних для різних культурних ареалів. Костянтин Кедров, поет-авангардист, створив логічну теорію про єдиний код для живого та неорганічного всесвіту. У своїй роботі «Поетичний космос» Кедров поєднує свої новаторські погляди на філософію та літературу. Нові поняття про метакод і метаметафор органічно переплітаються в рядках монографії.

Створення ДООС

У 1984 році з'являється організація ДООС, абревіатура якої розшифровується як Добровільне товариство охорони бабок. Назва пов'язана з байкою І. А. Крилова «Стрекоза та мураха», а саме з такими рядками: «Ти все співала? Це справа". Вірші Кедрова Костянтина завжди відрізнялися експериментальними римами та неординарною смисловим навантаженням. Авангардистський характер поезії Кедрова і знайшов вираження у народженні ДООС. Це дивовижна спільнота, де мистецтво співу проголошувалося як головна справа для творчої людини. Члени організації вважали, що це заняттяне пов'язано ні з політикою, ні з моралізаторством. Але ця ідея була озвучена лише після краху радянської системи. Добровільному товариству охорони бабок вже понад тридцять років. Колись його членами були такі відомі поети, як Вознесенський, Ковальджі, Рабінович та інші. Але всіх їх поєднували важливі принципи: свобода в мисленні, пошук нових віршованих форм, словотворчість і, звісно, ​​метаметафора, як основа загальної точкизору на поезію.

Життя сьогодні

Багатогранна особистість, філософ, творець теорії про метакод Кедров Костянтин, особисте життя якого так і залишилося за межами досяжності громадськості, приховує інтимні деталі зі свого минулого та сьогодення. Відомо лише, що він має дружину. Її ім'я – Олена Кацюба. Вона – поетеса та вірна подруга свого чоловіка. Дружина Кедрова також перебуває у суспільстві ДООС та поділяє його літературні та культурні розпорядження. Костянтин познайомився з нею на початку розбудови. Тоді він уперше побачив свою майбутню дружину у Палаці молоді. Вона декламувала свої вірші. Кедрову запали в душу незвичайні рими поетеси, і він вирішив познайомитися з нею ближче.

Поет навмисно приховує інтимні деталі зі свого минулого та сьогодення. Але він займає активну позиціющодо найважливіших політичних та культурних подій країни. Кедров не припиняє публікуватись у засобах масової інформації, а також бере участь у різноманітних публічних акціях.

Кедров Костянтин Олександрович - поет, доктор філософських наук, філософ і літературний критик, автор терміну метаметафори

Творець літературної групита автор абревіатури «ДООС» (Добровільне товариство охорони бабок) (1984). Член Спілки письменників СРСР (1989). Член виконкому Російського ПЕН-клубу. Член Міжнародної спілки дворян лінією роду Челищевых (свідоцтво № 98 13.11.08).

Народився 1942 року в сім'ї Олександра Бердичевського (1906-1991, Москва) та Надії Юматової (1917-1991, Москва), артистів театру міста Щербакова (нині Рибінськ Ярославської області), де вони тимчасово перебували в евакуації до 1945 року.

З 1960 року живе у Москві. Навчався один рік у МДУ на факультеті журналістики (1961-1962), після відрахування перевівся до Казанського університету. Після закінчення повернувся до Москви. Закінчив історико-філологічний факультет Казанського університету, 1968 року вступив до аспірантури Літературного інституту Спілки письменників.

У 1973 році в МДУ захистив дисертацію на здобуття наукового ступенякандидата філологічних наук на тему « Епічне початоку російському романі першою половини XIXстоліття („Євгеній Онєгін“ А. С. Пушкіна, „Герой нашого часу“ М. Ю. Лермонтова, „ Мертві душі"Н. В. Гоголя)". У цей час знайомиться з філософом-ім'яславцем, учнем Павла Флоренського – А. Ф. Лосєвим. 1974-го по 1986 рік працював старшим викладачем кафедри історії російської літератури в Літературному інституті імені Горького. Тут навколо Кедрова сформувалося коло поетів з-поміж студентів, зацікавлених в авангардній лінії розвитку російського вірша, - серед цих авторів, зокрема, Олексій Парщиков, Ілля Кутік та Олександр Єременко. У 1983 році Кедров сформулював загальний принцип їхньої поезії як метаметафору.

У тому ж році Кедров написав поему «Комп'ютер кохання», яка, як зазначає С. Б. Джимбінов, «може розглядатися як художній маніфест метаметафоризму, тобто згущеної, тотальної метафори, порівняно з якою звичайна метафора має виглядати частковою та боязкою». Роком пізніше Кедров виступив із новим маніфестом, проголосивши створення групи «ДООС» (Добровільне товариство охорони бабок).

1986 року після появи у «Літературному огляді» № 4 за 1984 року Рафаеля Мустафіна «На стику містики та науки» з посиланнями на висловлювання Ю. Андропова та К. Черненка про неприпустимість ідеалізму К. Кедров припиняє викладацьку діяльністьу Літінституті та пише заяву про перехід на творчу роботу. Згідно з документами, виданими К. Кедрову на його запит архівним відділом ФСК у 1996 році, на К. Кедрова було заведено справу оперативної перевірки під кодовою назвою«Лісник» (за підозрою в антирадянській пропаганді та агітації), знищене у серпні 1990 року. Цитата зі звіту 5-го управління КДБ за 1984: «Вжитими заходами об'єкт „Лісник“ відведений від прийому до членів Спілки письменників СРСР».

Після цього К. Кедров із 1986 до 1991 року був безробітним. У цей час йому довелося продати картини та графіку свого двоюрідного діда Павла Челіщева, отримані у спадок у 1972 році. Тепер ці картини знаходяться у галереї «Наші художники» на Рубльовці. Серед них – портрет бабусі Софії Челіщевої (у заміжжі Юматової), написаний Павлом Челіщевим у 1914 р. у родовому маєтку Дубровка Калузької губернії, що належав прадіду К. Кедрова, поміщику Федору Сергійовичу Челіщеву Портрет опублікований в альбомі "Павло Челіщев" галереї "Наші художники" ("Петроній", 2006. - С. 35). Там же опубліковано репродукції інших картин П. Челіщева із зазначенням «з колекції Костянтина Кедрова». У 2008 році на каналі «Культура» був показаний фільм про Павла Челіщева «Непарнокрилий Ангел» за сценарієм К. Кедровою та М. Зарецькою, знятий у Москві та Нью-Йорку.

З 1988 Кедров почав брати участь у міжнародному поетичному житті, вперше виїхавши за кордон для участі у фестивалі радянського авангардного мистецтва в Іматрі (Фінляндія). 1989 року у видавництві « Радянський письменник» вийшла монографія Кедрова «Поетичний космос», в якому поряд концепцією метаметафори розвивалася, із залученням широкого літературного та міфологічного матеріалу, філософська ідея метакоду – єдиного коду живого та неорганічного космосу.

У 1991-1998 роках Кедров працював літературним оглядачем газети «Известия», де, на думку Сергія Чуприніна, «перетворив відповідний розділ загальнонаціональної газети на комфортний міжсобойчик». На думку Євгена Євтушенка, навпаки:
«Ні на кого не схожий-унікальний і у своїх есеях, і у своїх поетичних експериментах, і у своєму викладанні унікального, словом, унікальніст, теоретик сучасного поглядуна мистецтво, захисник нової хвилі, Який вважає, на відміну від песимістів, що сьогодні не розквіт літератури, а її розпад; як редактор літературного відділу «Известий», перетворив його з рупора офіціозу на проповідь авангарду».

За цей час в «Известиях» опубліковано: перше в Росії інтерв'ю з Наталією Солженіциною, інтерв'ю з Головним проповідником Америки та духовником трьох президентів Біллі Гремом, серія статей проти страти та інтерв'ю з майбутнім головою Комісії з помилування при президентові РФ письменником Анатолієм Приставки з Галиною Старовойтовою про права людини та норми міжнародного права, статті про раніше заборонених та напівзаборонених письменників та філософів (В. Набоков, П. Флоренський, В. Хлєбніков, Д. Андрєєв), а також про невідомих на той час широкому колу читачів В. Нарбіковій, Є. Радові та про поетів андерграунду (Г. Сапгіра, І. Холіна, А. Єрьоменка, О. Парщикова, М. Іскренка, Г. Айги, А. Хвостенко). Після розколу в редакції «Известий» разом із редактором Ігорем Голембіовським перейшов до газети «Новые Известия».

У 1995 році разом з іншими членами ПЕН-клубу (А. Вознесенським, Г. Сапгіром, І. Холіним, А. Ткаченком) Кедров заснував «Газету Поезія» (вийшло 12 номерів), у 2000 році перетворену на «Журнал Поетів» (вийшло) 10 номерів). Двадцять випусків було перевидано у 2007 році під однією обкладинкою та назвою «Антологія ПЗ».

У 1996 році в Інституті філософії захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук на тему «Етико-антропний принцип у культурі».

21 березня 2000 року з ініціативи та під керівництвом Кедрова вперше в Росії був відзначений Всесвітній День Поезії ЮНЕСКО у Театрі на Таганці за участю керівника театру Юрія Любімова, поетів Андрія Вознесенського, Олени Кацюби, Аліни Вітухновської та Михайла Бузника, актора Валерія Золота.

28 листопада 2008 року Кедров взяв участь у церемонії відкриття пам'ятника Мандельштаму у Москві. 22 червня 2009 року Кедров брав участь у презентації пам'ятника академіку А. Сахарову та свого скульптурного портрета роботи Г. Потоцького у Манежі.

НАГОРОДИ

• 1999 - Міжнародна мітка імені батька російського футуризму Давида Бурлюка
• 2003 - Лауреат премії GRAMMy.ru у номінації «Поетична подія року» за поему «Комп'ютер кохання»
• 2005 - Двічі лауреат GRAMMY.ru у номінації «Поетична подія року»
• 2007 – Лауреат року «Літературної Росії» за поему «Фіалкіада»
• 2008 – Диплом учасника Біблійного проекту лауреата Нобелівської преміїАгнона Книжкова Виставка (Ізраїль)
• 2009 - Лауреат премії Н. А. Грибоєдова «За вірне служіння вітчизняної словесності» (Рішенням Московської міської організації та Секції перекладачів Союзу Письменників Росії від 17 листопада 2009 р.)
• Медаль від інтернет-спільноти Літературного клубу та Правління Спілки поетів Інтернету
• 2013 - Премія Манхе - міжнародна преміяРеспубліки Корея (Південна Корея)

Основні роботи

Книги

• Поетичний космос. – М.: Радянський письменник, 1989. – 333 с.
• Комп'ютер кохання. - М: Художня література, 1990. – 174 с.
• Твердження заперечення. - М: Центр, 1991.
• Верфлієм. - М: ДООС, 1992.
• Вруцеліт. - М: ДООС, 1993.
• Гамма тіл Гамлета. - М: Видання Олени Пахомової, 1994.
• Або він чи Ада чи Іліон чи Іліада. Вечори у Музеї Сідура. - М., 1995.
• Улісс і Навсекая. - М: Видання Олени Пахомової, 1998.
• Метаметафора. – М.: ДООС, 1999. – 39 с.
• Енциклопедія метаметафори. – М.: ДООС, 2000. – 126 с.
• Паралельні світи. - М: АіФ принт, 2001. - 457 с.
• Інсайдаут. – К.: Думка, 2001. – 282 с.
• Ангелічна поетика. - М: Вид-во ун-ту Н. Нестерової, 2001. - 320 с.
• За межею Апокаліпсису. - М: АіФ принт, 2002. - 270 с.
• Або ( Повні збори. Поезія). – К.: Думка, 2002. – 497 с.
• Сам-ist-дат. - М: ЛіА Руслана Елініна, 2003.
• Метакод. - М: АіФ принт, 2005. - 575 с.
• Філософія літератури – М: Художня література, 2009. – 193 с. ISBN 978-5-280-03454-9.
• Диригент тиші: Вірші та поеми. – М.: Художня література, 2009. – 200 с.