Перемоги або муромця короткий зміст. Ілля Муромець із Мурома

Угодник Божий преподобний Ілля Муромець (на прізвисько Чоботок) був родом із Мурома. Герой численних билин для російських богатирів жив у 12 столітті і помер ченцем Києво-Печерської Лаври близько 1188 року.

Вкрай мало збереглося до нашого часу достовірних відомостей про життя цього святого. Відомо, що походив він із простої селянської родини. У дитинстві та юності страждав паралічем, не міг пересуватися. Однак, у тридцятирічному віці був чудовим чиномзцілений. До чернечого постригу перебував у княжій дружині і прославився військовими подвигами та небаченою силою.

Ілля Муромець є головним дійовою особоюяк наших билин, а й німецьких епічних поем 13 століття, заснованих більш ранніх оповідях. Вони представлений могутнім витязем, княжого родуІллею Російським.

Мощі преподобного не менш яскраво свідчать про яскраву військову біографію - крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження в лівій області грудей. Складається враження, що герой прикрив груди рукою, і ударом списа вона була прибита до серця.

Після успішної військової кар'єри і, мабуть, внаслідок тяжкого поранення, Ілля ухвалює рішення закінчити свої дні ченцем і постригається у монастир Феодосії, нині Києво-Печерську Лавру.

Слід зазначити, що це цілком традиційний крок для православного воїна— змінити залізний меч на меч духовний і проводити дні у битві не за земні блага, а за небесні. Преподобний Ілля — не перший і не останній воїн, що вчинив так.

З наших співвітчизників можна у зв'язку згадати великого полководця преподобного Олександра Невського, а також професійних воїнів Пересвіту та Ослябю, які проходили послух під керівництвом преподобного Сергія Радонезького та героїчно загиблих на Куликовому полі.

Один з найпопулярніших булинних героїв, богатир Ілля Муромець, мав не тільки неймовірну фізичну фортецю, але й був надзвичайно сильний духовно. Всі сказання, що збереглися, говорять про його християнську чесноту, віру і непохитний спокій. Історії про найзначнішому російському богатирі вже багато століть поспіль передаються з покоління до покоління. Існує безліч варіантів оповідей, що відображають образ Іллі Муромця у незмінному вигляді. Пов'язано це, про те, що народ полюбив великого богатиря, насамперед, за величезну духовну міць.

Російський богатир, згідно з оповідями, народився близько 1143 року. Це сталося недалеко від стародавнього містаМурома, у селі. І до цього дня зберігається назва рідного села богатиря. Крім того, багато його мешканців носять прізвище Гущин, з роду яких походив Ілля. Народ зберіг і імена батьків богатиря: Єфросинії Яківни та Івана Тимофійовича.

На відміну від інших богатирів, які мають почесне походження, Ілля Муромець – єдиний, хто вийшов із селянського роду. Можливо, саме тому саме він був наділений народом найбільшою тілесною та духовною силою.

Історик та літературознавець Д.С. Лихачов, вважав, що на той час придуманих героїв немає, і всі повісті відбивали історичні подіїз участю реальних людей. І навіть якщо в оповіданнях зустрічалися фантастичні моменти, то їх не можна вважати вигадкою, тому що сам автор щиро вірив у те, про що писав.

Оповідь про чудове зцілення богатиря

Найдивовижнішим є те, що Ілля з самого народження був хворий, і не міг ходити, доки йому не виповнилося тридцять років. Але, мабуть, саме завдяки хворобі він виховав у своїй душі величезне терпіння, лагідність і смирення, за що отримав від Бога велике призначення стати на чолі війська, щоб захищати землю руську.

Разом з ним захищали Русь та інші богатирі, які реально жили на той час, але саме Ілля, незважаючи на своє селянське походження, зумів очолити їх. Інші богатирі були молоді й гарячі, у їхніх душах кипіли пристрасті, що виливались у відкрите протистояння. І їм потрібен був саме такий ватажок, який значно перевершує їх у тілесній силі та мудрості, готовий об'єднати та приміряти.

Художник Васнєцов, у своїй відомій картині «Три богатирі», зобразив образи трьох російських богатирів.

«Під славним містом під Києвом… стояла застава богатирська. На заставі отаман був Ілля Муромець, податаманье був Добриня Микитович, осавул - поповський син Альоша».

Саме це слова відбиваються на полотні, символізуючи значущість кожного персонажа.

Те, що Ілля Муромець обрано Богом, очевидно. Свою силу він набуває чудовим чином: від святих старців. Одного разу, до будинку до Іллі, де він, як завжди, лежав, прийшли «калики перехожі» і зажадали, щоб він підвівся і приніс їм напитися води. Ілля не міг ходити, але, не наважившись не послухатися старців, спробував підвестися. І за свою лагідність був зцілений Богом.

У цьому сюжеті дуже важливим є факт випробування віри Іллі. Адже недарма Господь Бог говорить про те, що кожен отримає за своєю вірою. Якщо людина сповнена рішучості і має сильною волею, то на нього неодмінно зійде Божа благодать. І Ілля довів Творцеві, що він гідний бути обраним. Тому що потрібно мати істинно велику віру, щоб на вимогу мандрівників спробувати встати, знаючи, що це неможливо.

Ілля ж не тільки встає, а й приносить їм наповнене відро води. Але замість того, щоб узяти воду, старці наказують Іллі випити її. Після чого питають, що він відчуває. На що Ілля відповідає, що чує в собі таку силу, що готове дерево з коренем із землі вирвати.

Тоді старці просять його принести ще одне цебро води і так само дають йому випити. Ілля п'є, а святі знову його питають, що він чує у собі. На що богатир відповідає, що міг би повернути землю.

Старці вважають, що цієї сили буде надто багато для Іллі та просять його принести та випити третє відро води. Ілля слухається, сил у нього меншає, і святі, вирішивши, що йому достатньо буде сили, йдуть.

Отримавши велику силуЧудовим чином, Ілля не запишався, а ставився до неї як до дару, який був посланий йому, щоб захищати російський народ від напастей. Він безкорисливо служив людям до старості, став зразком духовної і тілесної сили.

Подвиги Іллі Муромця

Ілля вихований у відповідність до законів християнства, а тому й вирушає на подвиги. Кланяючись батькові з матір'ю до землі, він просить благословити його.

«Ой ти, гой єси, рідний, любий батюшку!
Дай ти мені своє благословення,
Я поїду до славного столового Київ-граду –
Помолитися чудотворцям київським,
Закластися за князя Володимира,
Послужити йому вірою-правдою,
Постояти за християнську віру».

Зі сказань зрозуміло, що батьки розуміють велике призначення сина. Незважаючи на те, що вони вже не молоді і їм самим потрібна допомога сина, батьки відпускають Іллю. Вони благословляють його і беруть обіцянку, щоб син не губив людей християнської віри. І в жодному з сказань ми не зустрічали, щоб богатир порушив заповіт чи вступив у битву з хвастощів або в злості. Отриману від Бога силу, він застосовує лише для захисту своєї землі та відновлення правди.

Після отримання батьківського благословенняІлля вирушає до Києва великого князя Володимира. Той час був дуже неспокійним, і ніхто не намагався доїхати до граду прямим шляхом. Богатир же вирішив їхати прямо, а зустрівши розбійників, він не став з ними вступати в бій, а просто випустив стрілу в дуб, після чого дерево розламалося на живці. Розбійники, здивуючись такою неймовірною силою, пропустили його з поклоном.

Відомо, що потім Ілля Муромець переміг Солов'я-Розбійника, який, на думку ряду дослідників, не був реальною особою, а уособлював язичництво. Тому Ілля, як істинний християнин, вів з ним боротьбу. І на доказ християнської віри, багато оповідей описують його зброю як спис з хрестом.

Ілля, не забуваючи обіцянки цього матері, перед битвами намагався умовити ворога піти добровільно, щоб не проливати крові. Всі ці вчинки говорять про милосердя та нескінченне християнському терпіннябогатиря.

Багато билинів починають розповідь про подвиги Іллі з розповіді про бенкет князя Володимира, на який потрапляє богатир, опинившись у Києві. Всім, хто прибув на бенкет, пропонується сісти там, де їм захочеться. Ілля ж надає всім однакову честь, помолившись образам і вклонившись як князю з княгинею, а й усім гостям.

Селянського сина Іллю Муромця зустрічають у князя як рівного і віддають йому всякі почесті, завдяки тому, що він очистив дорогу до Києва від розбійників.

Варто уточнити, що Ілля приїжджав до князя Володимира Мономаха (1053-1125), а не до рівноапостольному ВолодимируСвятославовичу, як кажуть у багатьох оповідях. Висновок про це можна зробити виходячи з того, що християнське вченнявже як поширилося землі російської, а й закріпилося у душі народу. І це могло статися відразу після хрещення Русі.

У оповідях вже присутній Владика Чернігівський, і в Ростові Великому відбудовано храм, де несе службу батько богатиря Альоші Поповича. Адже християнство в цих землях зіткнулося з неприйняттям з боку населення і прижилося не одразу.

Завдяки Іллі Муромцю та підвладних йому богатирів, битви з половцями були перенесені далеко у степи. Саме в ті часи у свідомості народу укорінилася фраза: «Не в силі Бог, а в правді». І ця мудрість мала силу народного духу протягом багатьох століть.

Мощі святого Іллі Муромця

Помер Ілля Муромець близько 1188 року, приблизно на 45-му році життя. Його мощі лежать досі в Антонієвих печерах Києво-Печерської Лаври.

Ілля Муромець
Найняв хитромудрих теслярів.
Збудував він соборну церкву
Святителю Ніколі Можайському
У славному місті в Києві.
Сам заїхав у печери у глибокі,
Тут Ілля вже перестав.
Понині його мощі нетлінні!

Перша згадка про ім'я богатиря датується 1574 роком. У 16 столітті до Києва приїжджає мандрівник Лассота, який оповідаючи про церкву Софії, згадує про раніше зруйновану труну Іллі Муромця, яка знаходилася там раніше. Швидше за все, спочатку богатир (як особливо поважна людина) був похований у храмі святої Софії, а потім його останки перемістили до Антонієвої печери. Києво-Печерського монастиря. Тут і сьогодні можна побачити колоду з дуба, в якій, за переказами, лежав Ілля Муромець.

Ілля Муромець був офіційно канонізований у 1643 році серед ще шістдесяти дев'яти угодників Києво-Печерської Лаври.

1988 р. Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощів святого Іллі Муромця. Для отримання об'єктивних даних застосовувалася сучасна методиката надточна японська апаратура. Результати досліджень вражають.

Визначено вік - 40-55 років, зріст - 177 см (свого часу він був на голову вище за людину середнього зросту). Також були виявлені такі дефекти хребта, які дозволяють говорити про перенесення нашим героєм у юності паралічу кінцівок (суворо відповідно до життя). І ще була встановлена ​​причина смерті: це велика рана в серці. На жаль, датування загибелі було встановлено дуже приблизно: 11-12 століття.

Образ богатиря Іллі Муромця, з одного боку, дуже світлий і недосяжний, а з іншого — близька кожній людині. Ось уже протягом 800 років на оповідях про його дивовижних подвигахвиховуються нові покоління. Через билини про богатиря діти отримують зразки сміливості, честі, добродушності та любові до своєї землі. Отже, Святий Ілля продовжує нести свій подвиг, наповнюючи добром, відвагою та справедливістю юні серця.

В даний час на батьківщині Іллі Муромця у селі (зараз це передмістя Мурома) відновлюється храм. Тут же знаходиться святе джерело, до якого постійно їдуть за смачною та цілющою водоюжителі ближніх та далеких міст та сіл. Поруч збудована каплиця і купіль, де кожен охочий може тричі поринути в Ім'я Отця і Сина, і Святого Духа на здоров'я душі та тіла.

Ілля Муромець легендарний російський богатир та один з центральних персонажів давньоруських билин, був широко відомий як у себе на Батьківщині, так і далеко за її межами, як наприклад, у давньонімецьких поемах 13 століття існує згадка про російську доблесного витязя Іллю Російському.

Російський богатир, захисник російських земель, хоробрий і могутній воїн Ілля Муромець це не міфічний билинний персонаж, а людина, яка реально існувала, яка жила приблизно в 12 столітті на Русі і похована в печерах Києво-Печерської Лаври. Він був канонізований російською православною церквоюу середині 17 століття, день його пам'яті вшановується православними християнами 1 січня (19 грудня).

До речі, він є небесним захисником Ракетних військстратегічного призначення Російської Федерації, так що російські воїниособливо шанують його і в важкий часпросять про допомогу та заступництво.

Образ богатиря - народження, покликання билинного героя

(В. Васнєцов "Богатирський скок" 1914р)

Народився майбутній захисник російської землі у 1143 році у селян Івана та Єфросинії Тимофєєвих у селі Карачарове поблизу Мурома у Володимирській області. У історичних літописахтих років його ім'я не виявлено, проте це може бути пов'язане з тим, що російські міста та селища часто зазнавали набігів татар та половців, і історичні документибули просто знищені у пожежах та пограбуваннях.

У 80-х роках ХХ століття вчені-антропологи, що досліджували останки св. Іллі Муромця, що збереглися до наших днів у Лаврі, встановили, що це був великий, високий (зріст 177 см) чоловік, могутньої статури. Помер він у віці близько 45-55 років від численних ран і переломів, отриманих внаслідок ударів мечем, списом і шаблею, що підтверджує його билинні ратні подвиги.

Ще вченими було вставлено, що цей чоловік у ранньому віцістраждав паралічем нижніх кінцівок і не міг ходити. Як написано в билинах «тридцять років і три роки сидів Ілля і не мав у ногах ходіння», зцілений він був чудовим чином перехожими каліками, які попросили його води випити. Тоді Ілля і відчув у ногах силу небувалу, зміг підвестися і дати мандрівникам води. Так він був зцілений і отримав благословення на подвиги на славу Батьківщини, яких він негайно і приступив, присвятивши всю свою подальше життяслужінню російському народові та її захисту.

Роки, які він провів, практично ув'язнений у чотирьох стінах, загартували його характер, який за твердженням билинних оповідачів відрізнявся великим терпінням, лагідністю та дивовижною силою духу.

Славетні подвиги російського богатиря

(Кадр із фільму "Ілля Муромець" 1956р.)

Описані в билинах подвиги російських богатирів, якими б фантастичними та дивовижними вони не були, мають під собою реальну основу, тому що вони все одно перегукуються з реальними подіями, що мали місце в справжнього життя, трохи прикрашені і з додаванням дещиці вигадки та фантазії, які склали їх людей.

Одні з самих знаменитих подвигівІллі Муромця є його битва та перемога над легендарним Солов'єм-Розбійником, який грабував та вбивав безвинних людей та торговців на шляху до Києва. Той, хто правив у ті часи київський князьМстислав організував князівську дружину для захисту торговців та їх товарів, і швидше за все, призначив її керівником досвідченого та мудрого воїна Іллю Муромця, який у цей час служив у цій дружині. Вбивши в бою свистуна-грабіжника Солов'я-розбійника, який уособлював у билинах усіх лихих людей того часу, російський легендарний богатир звільнив дорогу на Київ, тим самим зробивши на думку народу чималий ратний подвигидобра справа для всієї російської землі.

Також відомі й інші подвиги знаменитого російського богатиря, якого шанував і прославляв російський народ за всі славні діяння на благо Вітчизни, це його перемога над Ідолищем Поганим (скоріше за все це збірний образ усіх кочівників, що нападали на російські землі), боротьба з Бабкою-Горінкою, Жидовином, різними розбійниками та лихими людьми.

(Борис Федорович Андрєєв – народний артист СРСР у ролі Іллі Муромця)

І хоча Ілля Муромець за твердженням билинних оповідачів ніколи не зазнав поразок і завжди перемагав у бою, він ніколи цим не пишався і не виставляв себе напоказ, а переможених ворогів милував і навіть відпускав на всі чотири сторони.

Отримавши в одному з бій невиліковне поранення в груди російський богатир відійшов від ратних справ і прийнявши чернечий постриг, став жити в Києво-Печерській Лаврі. Про цей бік його життя відомо не багато, помер він у віці 45 років від колотої рани в серці (є версія, що монах-воїн був убитий у своєму останній битві, коли він захищав Київ від нападу половців). Був він похований з особливими почестями на території Софійського собору, в ті часи колишньої головною усипальницеювеликих російських князів. Пізніше його останки перепоховали в одній із печер Лаври, де його нетлінні мощі зберігаються й досі.

На самому початку жовтня, згідно з легендою, народився легендарний Ілля Муромець. Але це лише легенда, в історичних літописах його ім'я не згадується, невідомо точне місцейого народження немає даних і про день смерті. Втім, богатир існував реально, а похований у глибоких печерах Києво-Печерської лаври разом із ще 68 святими угодниками.

«Деякі дослідники, як і раніше, скептично ставляться до реальності існування Іллі Муромця - дуже казковою здається сучасним ученим його біографія, - ділиться інформацією науковий співробітник національного Інститутуісторії України Сергій Хведченя - Однак матеріали, зібрані дослідниками, дозволили не лише відновити біографію великого святоросійського богатиря, але також відповісти на деякі спірні питанняо життєвому шляхуІллі Муромця, які ставили в глухий кут багатьох істориків».

Сенсаційні докази

У далекому 1988 створена Міжвідомча комісія провела наукове дослідженнямощів Преподобного Іллі Муромця, що збереглися. Підсумки роботи виявилися разючими. Останки належать сильному чоловікові, що помер у віці 45-55 років, досить високого зростання - 177 сантиметрів. Враховуючи той факт, що у XII столітті середнє зростання населення становило 165 сантиметрів, Ілля, звичайно, був дуже високою людиноюдля свого часу. Більше того, на скелеті Іллі вчені виявили сліди багатьох битв - зламані ребра, множинні переломи ключиць, сліди від удару меча, списа, шаблі. Це підтверджувало древні міфи у тому, що богатир Ілля Муромець був могутнім воїном і брав участь у жорстоких битвах.

Але найбільше вчених вразило зовсім інше: вони в один голос стверджують, що, як і зазначено в народних переказах, Ілля справді протягом тривалого часу не міг ходити самостійно! За висновками дослідників, основною причиною цього було вкрай тяжке захворювання - поліомієліт або туберкульоз кісток. Це і призвело до паралічу ніг.

Народився богатир Ілля Муромець у період між 1150 та 1165 роками у місті Муромі. А загинув він, коли йому виповнилося приблизно 50 років, як припускають вчені, при взятті Києва раттю князя Рюрика Ростиславича у 1204 році, коли знаменита Печерська лавра була зруйнована та пограбована союзними Рюрику половцями. Смерть настала від удару в груди гострої зброї (меча чи списи).

Страшне прокляттята чудове одужання

У народі було поширено таку історію. Начебто дід майбутнього російського героя Іллі Муромця був справжнім язичником і, відмовляючись визнавати християнство, одного разу сокирою розрубав православну ікону. З того часу прокляття лягло на його рід і всі хлопчики повинні народжуватися каліками.

Через 10 років народився онук Ілля, і, здавалося, страшне прокляття виповнилося: хлопчик не міг ходити. Численні спроби вилікувати його не мали успіху. Але сам Ілля не знітився, наполегливо тренував руки, посилював м'язи. Однак, володіючи сильними рукамиходити при цьому він не міг. Ймовірно, неодноразово відвідували думки про те, щоб змиритися з долею і назавжди залишитися калікою.

Але того дня, коли Іллі виповнилося повних 33 роки, сталося неможливе. До батьківського будинку прийшли віщі старці – жебраки мандрівники (калики перехожі) і попросили Іллю подати води. Він пояснив, що не може встати. Але гості, наче не чули його і наполегливо повторили своє прохання, яке вже прозвучало як наказ. І хворий Ілля, раптово відчувши небачену силу, вперше піднявся на ноги.

Чудове зцілення? Але чи можна припустити, що дивні гості зуміли дивом зцілити, начебто, невиліковно хворого? З цього приводу є різні припущення. Можливо, мандрівники були магами чи волхвами і знали секрети лікувальних древніх змов. Достеменно це невідомо і пояснити факт самого зцілення наука поки що не в змозі...

І все-таки Ілля став на свої ноги після довгих 33 років нерухомості. І вчені, які проводили дослідження мощів, підтверджують той факт, що кісткова тканина даної людиничудово повністю відновилася. Більше того, як зазначено у висновку, після тридцяти років Ілля вів повноцінне життя, що повною мірою відповідає билинам.

Подвиги російського богатиря

З моменту чудового зцілення богатир Ілля Муромець, як і властиво героям, робить безліч подвигів. Найвідоміший подвиг богатиря - бій із бандитом Солов'єм-розбійником, який окупував пряму дорогу до столиці Русі, Києва, і не давав вільного проходу «ні кінному, ні пішому». Очищення билинним богатирем прямого шляхудо Києва (приблизно 1168 рік) підтверджується історичними фактами. У той момент, коли Ілля приїхав до Києва, на престолі сидів князь Мстислав, який наказав організувати охорону торгових караванів, що йдуть до столиці, від нещадно грабували їх половців. Швидше за все князь київський доручив це своєму богатирю Іллі Муромцю, який перебував у княжій дружині.

Соловей був розбійником, що промишляв набігами та крадіжками на дорозі, а прізвисько приклеїлося до нього за його вміння голосно свистіти. Ілля Муромець у поєдинку переміг свистуна і звільнив "дорогу прямої", що, безсумнівно, мало велике економічне значення. Очищення прямої дороги від розбійників не залишилося непоміченим і було прирівняне народом до справжнього подвигу.

Але якщо Ілля Муромець справді історична особистість, Чому ж про нього як про російського героя немає жодної згадки в літописах?

По-перше, з тих часів збереглося дуже мало письмових джерел. І це не дивно, якщо врахувати, яку бурхливу історію прожила Русь. Орди різних завойовників неодноразово спалювали та повністю знищували міста. Якось під час пожежі згоріли й книги із бібліотеки Печерської Лаври.

По-друге, в німецьких стародавніх поемах, записаних у ХIII столітті, але заснованих на більш ранніх оповідях, є згадка про великого богатиря Іллю Руського. Легенда каже, що в одній дуже жорстокій битві богатир Ілля мало не впав, але дивом зберіг життя і дав обітницю оселитися в монастирі, присвятити себе служінню Богу і ніколи не піднімати меч. Ілля підійшов до стін Лаври, скинув із себе всі обладунки, але, проте, не зміг кинути на землю меч. Він став ченцем київської Печерської Лаври та більшу частинусвоїх днів проводив у келії у постійних молитвах.

Але одного разу противник підступив до стін монастиря. Смертельний удар убив настоятеля Лаври прямо на очах у Іллі. І тоді богатир, незважаючи на цю обітницю, знову підняв меч. Але раптом відчув, що ноги відмовляються йому служити. У цей момент ворог завдав смертельний ударв його груди, але сили покинули Іллю і захиститися він уже не міг.

Життя билинного герояпісля смерті

Багатирю Іллі Муромцю вдалося пережити власну смертьзалишивши помітний відбиток у пам'яті людей і вплинути на всі наступні покоління.

Але від російського героя залишилася як нетлінна пам'ять. Тіло Іллі, як і рештки інших ченців, які поховані в печерах Печерської Лаври, є нетлінним. Але, на відміну від останків єгипетських фараонів, воно перетворилося на мумію не завдяки обробці складами, що муміфікують, а по невідомій сучасній науціпричини. Православні впевнені, що якщо тіло людини не розкладається, а поступово перетворюється на мощі, це вказує на особливий дар Бога, властивий лише святим. Кажуть, мощі святоруського богатиря Іллі Муромця здатні вилікувати тих, хто страждає на страшні хвороби хребта і тих, у кого повністю паралізовані ноги. Герой билин і після смерті продовжує служити людям.

За ними можна написати всю його біографію.

Його любить мати сиру земля, бо він – «селянський син». Це надає йому своєрідного демократизму, який вдало підкреслено Олексієм Костянтиновичем Толстим у його баладі: «Ілля Муромець». Цей демократизм робить його іноді небажаним гостем у гридниці князя, яке змушує, порвавши зносини з князем, шукати суспільства з «голлю кабацкой».

За билинами, життя Іллі складається в такий спосіб

Богатирський стрибок. Картина В. Васнєцова, 1914

Походження та чудове зцілення Іллі

Ілля – син селянина Івана Тимофійовича із села Карачарова, поблизу міста Мурома. До 30-ти років Ілля був хворий, сидів сиднім в батьківській хаті, не володіючи ногами. І ось одного разу, коли він був у хаті один, у вікно до нього постукали мандрівники – «каліки перехожі». По одній билині це були старші богатирі (Святогор, Вольга і Микула), по іншій – Сам Ісус Христос і два Апостоли, або два ангели. Вони з'явилися для того, щоб зцілити Іллю.

Каліки попросили Іллю дати їм випити, на що він сказав, що не може підвестися, бо не володіє ногами. Каліки наполегливо повторили своє прохання, і раптом Ілля «скочив на швидкі ноги», спустився «в льохи глибокі» і приніс їм випити чару зелена вина, завбільшки «в півтора відра». Каліки тільки спробували і дали самому Іллі випити цю чару, яку він осушив «у єдиний дух».

Каліки запитали: скільки він «чує у собі силі». Ілля відповів, що якби в землю встромити кілок довгою від землі до неба, він ухопився б за цей кілок і перевернув би всю землю. Тоді каліки вели йому випити другу чашу, щоб зменшити йому сили. Після другої чари Ілля сказав, що в нього стало «силушке - половинка». - "Цього досить з тебе", - сказали йому каліки перехожі і дали настанову, що цю силушку він повинен вживати лише на добрі справи. Вони пророкували Іллі, що «смерть йому в бою не написана», після чого «потерялися», тобто зникли.

У цій легенді про зцілення Іллі Муромця каліками-ангелами, або навіть Самим Спасителем, ув'язнено глибокий зміст. Сила дана Іллі згори, від Бога, вона дана йому для здійснення добрих діл. Цим визначається весь подальший богатирський шлях, його служіння вірі, батьківщині, князю.

Батьківське благословення Іллі на подвиги

Перше, що робить зцілений Ілля, йде просити благословення свого батька, який у цей час зайнятий важкою селянською роботою – звільняє поле від «дуб'я-колодя», тобто викорчовує коріння дерев. Ілля допомагає батькові в цій роботі, а потім кланяється йому в ноги:

Не сирий дуб до землі схиляється,
Розстеляється син перед батюшкою,

Він і просить його благословенька». Теж типова риса російського героя: любов і пошану до батьків. Ілля просить батька благословити його на подвиг, на що батько відповідає так само, як і каліки:

На добрі справи я тобі благословення дам,
А на недобрі – мого благословення немає.

У настанові батька чудові слова

Не подумай злом на татарина,
Не вбий у чистому полі християнина,

тобто, не вбивай зі злістю, а лише захищаючи батьківщину.

Подвиги Іллі під Черніговом

Сідає Ілля на свого «ретивого коня», якого він за порадою калік викуповував у трьох росах, і вирушає до «Київ-граду, закластися за князя Володимира». Виїхавши чимось світло, Ілля розраховує потрапити до Києва до обідні (взагалі ж, від села Карачарова, поблизу міста Мурома, до Києва – добрих 800 верст). Ілля б'є свого коня «з крутих боків»,

Ретивий кінь під ним сердиться,
Геть від землі відокремлюється,
Він і скаче вище дерева стоячого,
Трохи нижче хмари ходячої.

Перший стрибок приніс Іллю Муромця до дрімучого лісу. На згадку він вирубав і поставив на тому місці капличку і написав, що проїжджав тут «старий матір козак Ілля, син Іванович». Другим стрибком кінь приніс Іллю до Чернігова-граду.

Але до Чернігова не можна було потрапити, оточила місто «сила незліченна» – вороже полчище, мабуть, татарське. Ілля напустив свого коня на цю ворожу силу і почав її колоти-рубати та конем топтати.

Куди шаблею махне – там вулиця лежить,
Куди відмахне – провулок.

«Мужики Чернігівські», побачивши, що Ілля Муромець переміг усю «силу», що тримала в облогу їхнє місто, відчинили ворота, вийшли зустрічати свого славного рятівника з хлібом-сіллю і стали просити його стати їх князем. Але Ілля скромно відхилив цю честь, говорячи, що він сам хоче послужити князю Київському, і тільки запитав, де найкоротша «прямоїжджа» дорога до міста Києва?

Бій Іллі з Солов'єм-розбійником

«Ретивний кінь» поніс Іллю Муромця «прямоїжджою» дорогою, і незабаром богатир опинився перед гніздом Солов'я-розбійника, який мав таку силу свисту і крику, що від цього його «посвист солов'їного» і «покрику звіриного» люди негайно падали мертвими. обирав і грабував їх.

Ілля Муромець та Соловей Розбійник. Мультфільм

Соловей-розбійник, «станішники» в іншій билині («Ілля Муромець і станішники») – символічні образи внутрішніх ворогівРосії, з якими, як і зовнішніми, борються богатирі. У билині про станішників говориться, що Ілля не хотів убивати цих розбійників, сподіваючись їх напоумити. Щоб показати їм свою силу і їх налякати, він тільки пустив стрілу в сторічний дуб на їхніх очах і розщепив дуб на дрібні тріски.

Перемігши Солов'я-розбійника, Ілля не вбив його, а прив'язав до свого сідла. Даремно дружина та діти Солов'я благали Іллю прийняти від них дорогі подарунки зі скарбів, награбованих розбійником, Ілля Муромець був непідкуплений. Із Солов'єм-розбійником, прив'язаним до сідла, Ілля в третій стрибок опинився в Києві.

Він хотів поспіти на обідню, але, затримавшись під Черніговом і з Солов'єм-розбійником, потрапив до Києва, коли народ уже розходився від обідні, і поїхав просто у двір до князя Володимира, де лагідний князь приймав і пригощав усіх, хто приходив до нього.

Ілля у князя Володимира

Залишивши коня з Солов'єм на подвір'ї, Ілля увійшов прямо в «гридницю», помолився на образи, «хрест клав по писаному, уклін вів за вченим». Він вклонився спершу князеві, потім на всі чотири боки. На запитання князя, хто він такий? – відповів, що він – матір'ю козак Ілля Муромець, син Іванович, що приїхав він у стольний Київ-град послужити князеві Володимиру, постояти за православну віру.

Князь Володимир спитав Іллю, яким шляхом він їхав із Мурома? Ілля відповів, що їхав через Чернігів. Князь засумнівався у правдивості Іллі, бо знає, що під Черніговом стоїть сила незліченна. Ілля скромно відповів, що, правда, сила незліченна стояла під Черніговом, але більше її там немає.

«А з Чернігова який дорогий їхав?» – продовжував питати князь. На відповідь Іллі, що він їхав «прямоїжджою», князь знову засумнівався в правдивості Іллі, бо знав: дорога «прямоїжджа закладена», сидить на ній Соловей-розбійник. Ілля спокійно пояснив, що Соловей-розбійник і справді «сидів» цією дорогою, але тепер він, «собака», перебуває тут, надворі самого князя Володимира, прив'язаний до сідла.

Як почув князь такі слова,
Він скочив на ноги швидкі,
Накинув шубку кунью на одне плече,
Шапку соболину надів на одне вушко.

і побіг на подвір'я подивитися на знаменитого розбійника. Цікавість розбирала князя: йому хотілося почути знаменитий «посвист солов'їний, звіриний покрик», якими розбійник губив добрих людей.

Ілля Муромець підійшов до Солов'я, передав йому бажання князя, але наказав, щоб він, «собака, кричав у півкрику» і «свистав, собака, на півсвист». Соловей закричав і засвистав у півсили, але й від цього жахливого крику та свисту «маківки золоті на церквах зашаталися», князь Володимир упав на одне коліно, «куньою шубкою прикрився». Ілля ж відвіз Солов'я-розбійника у «чисте поле» і там убив його, бо такого шкідливої ​​людинине можна було залишати жити землі.

Перемога Іллі над Ідолищем Поганим

З цього часу Ілля Муромець залишається при дворі князя Володимира і від нього їздить робити свої богатирські подвиги. Він – старший над іншими богатирями, – «отаман Ілля Муромець». Часто бачимо ми його на заставі богатирській, що охороняє кордони. рідної землівід ворогів. «Заставою богатирської» у билинах називається прикордонний сторожовий пост, де богатирі вартували кордон Русі та спостерігали за степом.

Богатирі. Картина В. Васнєцова, 1898

Один з найбільш відомих подвигівІллі, це – перемога над «Идолищем Поганим», який втілює у собі всю антихристиянську язичницьку силу. Ідолище Погане зображується грубими матеріальними рисами:

Головниця у Ідолища – що балія,
А очі – що пивні чашки.

Ідолище вихваляється, що він «по семи пудів хліба їсть, по семи відер пиво п'є». Ілля перемагає Ідолище Погане не тільки фізичною силою, але й спокійною мужністю, духовною силою.

Сварка Іллі із князем Володимиром

В одній билині розповідається про сварку Іллі Муромця з князем Володимиром. Князь велів посадити Іллю в «погреби глибокі, закувати в кайдани залізні». Богатир міг би розламати ці пута, розкидати стіни своєї в'язниці, але він підкорився волі князя. Але через деякий час на Київ напали вороги – грізний татарський Калин-цар, і князь Володимир згадав свого вірного слугу. Він послав дружинників вивести Іллю з «глибоких льохів».

Ілля Муромець та Калін-цар. Булинна аудіоказка

Слуги спустилися в льохи – і що побачили? Сидів могутній богатир Ілля Муромець, перед ним горіла свічка «воску ярого», при світлі її читав святу книгу – Євангеліє. Ось, як проводив російський богатир час у ув'язненні!