Р. Бендлер і Д

Річард Вейн Бендлер ( Richard Wayne Bandler) народився в 1950 в Нью-Джерсі. Через кілька років його сім'я переїхала до Каліфорнії, де він ріс в одній з найбідніших частин міста Сан Хосе, Бей Еріа, на північ від Сан Франциске. У середині шістдесятих років Бендлер був одним із довговолосих дітей-квітів, яких часто можна було зустріти на вулицях міст американського. Західного узбережжя. Як активний член протестуючої громадськості хіпі, він брав участь у організації кількох найбільших у роки рок-концертів.

Ці часи відрізнялися негативним ставленнямдо традицій. ….. Літо 1967 року – відоме як літо кохання (Sammer of Love) – це розквіт, так званої, музики Західного Побережжя, з якою були пов'язані такі відомі виконавці як: The Grateful Dead, Jefferson Airplane, Santana, The Steve Miller Band, The Birds, Coyntry Joe and the Fish, Janis Joplin та Quicksilver Messenger Service. Безліч людей зустрілися під просто неба, щоб послухати звуки, сьогодні легендарних груп, і щоб під впливом психоделічних наркотиків, таких як ЛСД, псилоцибінові гриби та гашиш, спільно святкувати мирну революцію руху Flower Power. Ця культурна революціядосягла своєї кульмінації під час культового фестивалю у Вудстоку. У вересні 1969 року вперше в історії на Східне узбережжязібралися майже півмільйона людей, щоб відзначити вступ до нову епохулюбові, злагоди та миру. Все здавалося можливим. Несподіваний кінець цієї ідеї настав шостого грудня 1969 року, коли член Ангелів Ада, під час одного з концертів Ролінг Стоунз на Алтамонт Спідвей біля Сан Франциско, вбив перед сценою вісімнадцятирічного негра Мередіта Хантера. У такий спосіб загинула мрія про Націю Вудсток.

Однак у 1967 році віра молоді в майбутнє і переконання в можливість змінити викривлення світу була ще не зламана. Бекі, дружина Роберта С. Спітцера, психіатра та президента видавничого дому Sciens & Behavior Books у Пало Альто, звернула тим часом увагу чоловіка на дивовижні таланти сімнадцятирічного учня Середньої школиФрімонт, якого вона найняла, щоб навчати свого сина Дана грі на барабанах. Тим, що захопило Бекі Спітцер у Річарді Бендлері, була його відкритість до філософським питаннямі манера у якій він навчав музики.

Спітцери намагалися як могли підтримати здібності Бендлера. Роберт Спітцер описав його як надзвичайно спритного та всебічно талановитого. Тому він довіряв йому різні завданнята залучив до роботи у видавництві. До обов'язків Бендлера належала робота в магазині, а також підготовка магнітофонних та відео записів для терапевтичних семінарів.

Бендлер почав свою бурхливу академічну кар'єру дворічним навчанням у Футхілл Коледж у Лос Альтос Хіллс. За інформацією Спітцера, йому вдавалося довести деяких своїх викладачів до розпачу. Він не йшов на компроміс, навіть якщо питання торкалося лише деталей, зовсім не підкоряючись ритуалам академічного життя.

Після того як Бендлер закінчив коледж, він вступив до Каліфорнійського університету в Санта Круз. Спітцер і його дружина, які в міру перебігу часу, ставали все більш впливовими менторами Бендлера, володіли тоді невеликою дачею в селі, неподалік Санта Круз. Вони дозволили йому збудувати на своїй землі будиночок. Деякий час Бендлер жив там із подругою та собакою. Санта Круз маленьке містечкона півночі Монтерей Бей, на півдні від Сан-Франциско. У місті є університет, який дуже красиво розташований. У ті часи в місті було близько сорока тисяч жителів, які ведуть багату на експерименти культурне життя. Тут жило багато відомі особизі світу культури: режисер Альфред Хічкок, актриса Ширлі Темпл, автор фантастичної літератури Френк Херберт, а також члени гурту Сантана та Дубі Бразерс. Річард Алперт, колишній колегаТімоті Лірі по Гарвардському Університету, повернувшись з Індії, також жив у Санта Круз, вже будучи духовним майстром – під ім'ям Баба Рам Дасс. Алперт був поряд із Ральфом Метцнером та Лірі, співавтором класичної роботипсиходелічного руху, яка мала бути провідником у світі експериментів з ЛСД. Грегорі Бейтсон також жив у цей час у Санта Круз. Він є творцем кібернетичної епістемології, концепції, яка стала основою сучасного холістичного погляду на світ.

У езотеричних колах, досі, Санта Круз вважають особливим “місцем сили”. Це визначення вказує на різнорідність дій, які робилися там у останні десятиліття, для пізнання духовного, особистісного та загального життєвого виміру.

Зустріч Річарда Бендлера з гештальт – терапією

На початку Бендлер записався на курси філософії, математики та інформатики. Проте з часом його інтереси дедалі більше сконцентрувалися на науках, котрі займаються людською поведінкою. Особливу увагувін присвячував, поряд з новітніми методамитерапії, такими як рольфінгі сімейна терапія, Насамперед роботам Перлза.

Перлз, творець гештальт – терапії, переживав у цей час, згідно зі своєю оцінкою, період пікових можливостей в області педагогічної роботиі письменницької творчості. У грудні 1969 р. він підписав з Робертом Спітцером договір на кілька книг. Їхньою темою мала стати філософія та психотерапевтична практика гештальт – терапії. Перлз опрацював ці питання разом зі своєю дружиною Лорою та філософом Полом Гудманом – соціологом, алтернативним педагогом та письменником. Перлз мав уявити у книгах істоту своєї роботи, способом, який дав можливість освіченому дилетанту її зрозуміти. Поряд з манускриптами та лекціями, книги мали містити передусім транскрипцію фільмів, що показують Перлза під час роботи. Автор був переконаний, що подібні транскрипції будуть основним фундаментом цікавих відкриттівз області справжнього процесу терапії.Він вірив, що суть роботи гештальтиста можна набагато краще вловити під час читання транскрипцій, аніж вивчаючи теоретичні тексти. На жаль, несподівана смерть Перлза в 1970 р. поставила під питанням цей проект.

Перед Спітцером постала проблема, що робити з великим матеріалом, залишеним Перлз. Спочатку він звернувся до деяких учнів Перлза із проханням допомогти при виданні цих робіт. Оскільки вони відмовилися від його пропозиції, він представив його в 1972 Річарду Бендлеру.

Бендлер отримав завдання вибрати та записати вступні геш-тальт – сесії Перлза. Транскрипції мали доповнити авторський текст. Спітцер писав пізніше, що Бендлер майже як схиблений, день за днем ​​одягав навушники, дивився фільми і готував точні транскрипції. Інтенсивна робота призвела його до того, що Бендлер почав говорити і поводитися як Перлз. Спітцер з гумором описує, що кілька разів упіймав себе у тому, що випадково назвав Бендлера “Фріц” .

Першим вийшов незакінчений рукопис Перлза The Gestalt Approach (Гештальт – підхід). Після цього вийшла друга книга Eye Witness to Therapy (Свідок терапії), яка здебільшого складалася з транскрипції навчальних фільмів Перлза. Через два роки Бендлер опублікував наступні збори обраних транскрипцій під титулом Legacy from Fritz (Заповіт Фріца).

Незважаючи на те, що Бендлер не знав Перлза особисто, ясно видно, що завдяки роботі над публікаціями він потрапив під його вплив.

Перші групи 1972 - 1973 років

На початку сімдесятих років у Каліфорнійському Університеті Санта Круз панувала винятково ліберальна атмосфера, на заняттях не домінували виключно науково-ортодоксальні погляди. Особливо великою популярністю серед студентів психології користувався Кресж Коледж, де тоді працював Грегорі Бейтсон. Там можна було проводити експериментальні групові дії.

Навесні 1972 року Бендлер, розчарований чужим звичайним досвідом змістом академічного curriculum, організував у Кресж Коледж заняття з практики гештальт-терапії, використовуючи можливість, надану студентам останніх курсів самим планувати та проводити заняття. Студенти, які беруть участь у таких заняттях, отримували документи про їхнє проходження, які також визнавалися, як і видані професорами.

Робота з теорією гештальту була на той час абсолютною новиною у біхевіористському орієнтованому навчальному процесі. І хоча, існували дві групи, які займаються питаннями людських відчуттів, проте їх принципи виходили головним чином концепції Карла Роджерса – творця терапії, центрованої на клієнті. Він був одним із батьків, так званої, гуманістичної психології, яка народилася в 1962 році в Товаристві Гуманістичної Терапії, як третя сила в психології, поряд домінуючими тоді школами психоаналізу та біхевіоризму. У цей час недирективні та спрямовані на особистісний рістпогляди Роджерса увійшли до салонів також у передових академічних колах. Це, крім іншого, виражалося великою активністю груп зустрічей (encounter), створення яких було модним у багатьох вищих навчальних закладах.

Незважаючи на багато програмних подібностей з основами гештальт – терапії Перлза (що стосується так званої гуманістичної терапії), робота цих груп, у сімдесятих роках, у принципі була спрямована швидше на групову динаміку та сконцентрована на русі автентичності. Тому група Бендлер істотно відрізнялася від звичайних груп зустрічей. З початку його цікавив аналіз терапевтичного впливу гештальт – теорії у межах групи. Крім цього, вправи на семінарах відкрили перед ним можливість розвинути власну, що до цього часу залишається лише в теорії, практичну компетентність.

Співпраця Річарда Бендлера з Джоном Грпндером

Джон Гріндер, будучи на десять років старшим за Бендлера, став супервізором у його групі семінарів гештальт – терапії.

Ґріндер народився 10 січня 1939 року в штаті Мічиган. У молодості він працював таємним агентом ЦРУ у Німеччині, Італії та Югославії. На початку сімдесятих його ім'я стало відомим серед любителів генеративно-трансформаційної граматики, що сходить до Ноема Хомського. Він також працював молодшим помічником професора лінгвістики під керівництвом Грегорі Бейтсона в Кресж Коледж.

У цей час Гриндер був дуже залучений у розвиток передових методів навчання. У момент знайомства з Бендлер він був абсолютним новачком в галузі терапії та консультування. Попри це він швидко розпізнав незвичайні терапевтичні здібності Бендлера. Діяльність останнього пробудила інтерес також серед студентів, які цікавляться цим питанням. Завдяки усній пропаганді швидко виникали такі групи гештальту. Їхні зустрічі проходили приватно уікендами або ввечері. Спочатку Бендлер сам вів групи. Потім до цього включився Ґріндер. Бендлер особисто ввів його у терапевтичний процес. Те, що тоді відбувалося, було представлено Джозефом О'Коннором і Джоном Сеймуром так:

“Річард почав вести групи гештальт – терапії та брав із учасників по п'ять доларів за вечір. Він увійшов […] у контакт із Джоном Гріндером і так сильно зацікавив його теорією гештальту, що той також почав брати участь у зустрічах груп. Джон був захоплений. Річард знав, що ведучи групи, він здобуває успіх, але хотів точно зрозуміти, як це у нього виходить і які патерни найефективніші.

Є величезна різниця між тим, що просто мати здібності і їх використовувати, і усвідомлювати їх, оскільки обидва ці фактори допомагають досягти необхідних результатів. Джон і Річард уклали договір: Річард мав познайомити Джона про те, як вести гештальт – терапію, а Джон мав допомогти усвідомити Річарду, що він саме робить у цей час. З цією метою Джон почав регулярно брати участь у роботі групи у понеділок і моделювати Річарда. Річард давав йому зрозуміти, які з патернів, на його думку, найважливіші, акцентуючи їх поглядом чи інтонацією. Джон швидко вчився. Йому знадобилося два місяці для того, щоб вивчити патерни і бути готовим до ведення групи так само, як і Річард. Він зустрічався з нею у вівторок вечорами і називав її групою "повторного дива". Оскільки учасники переживали у вівторок із Джоном ті самі чудеса, які раніше зазнали члени групи Річарда у понеділок”

Моделювання - процес, в якому головне - навчитися специфічні здібності однієї людини передавати іншій, так щоб останній міг їх практично використати. Це процес у якому спочатку вибирають підходящі патерни, а далі, під час представлення типів поведінки, що цікавлять, аналізують їх систематично і уважно, ставлячи питання. У кінцевій фазі, за допомогою демонстрації моделей, визначаються основні правила та патерни поведінки, які переймаються, а їхня дія тестується. Тому в принципі під час моделювання робиться спроба відтворити цей процес, розкладаючи його на суттєві компоненти, щоб дати можливість навчитися йому третім особи.

Спочатку моделювання застосовувалося у Сполучених Штатах під час тренінгів у галузі торгівлі під назвою Майстер Моделювання (Master-Modelling). Бендлер і Ґріндер вперше застосували його в рамках терапевтичної комунікації. Це стало можливим, оскільки в момент зустрічі з Річардом Бендлером Джон Гріндер уже проводив експерименти з моделюванням у галузі вивчення мов.

Ґріндер вніс, таким чином, у співпрацю з Бендлером лінгвістичні знання та свій досвід створення моделей. Бендлер водночас мав досвід, що стосується сучасних терапевтичних шкіл, таких як гештальт – терапія, сімейна терапія, рольфінг та рейки. Крім того, він виявляв незвичайний талант до точного копіювання поведінки інших людей.

Орієнтовані на експеримент, і лише в початковій фазіспрямовані на гештальт – терапію, групи Бендлера та Гріндера незабаром стали постійним елементомгрупової активності в Санта Круз. Їхня оригінальна активність була описана Терренсом МакКлендоном у гідній прочитанні книзі The Wild Days. NLP 1972 - 1981 (Божевільні Дні. НЛП 1972 - 1981). Високим котируванням ця група вдячна особистості Річарда Бендлера, який уже тоді, характерний для свого молодого вікуспособом, надзвичайно енергійно прагнув реалізації своїх проектів. Він часто застосовував оборот, який відбиває його позицію: “GO FOR IT … NOW!!! (“ЗРОБИ ЦЕ … ЗАРАЗ!!!) 23 .

ЗУСТРІЧ З ВІРДЖИНією САТІР

Річард Бендлер познайомився з Вірджинією Сатир, творцем Терапії Цілої Сім'ї(Conjoint Family Тегару), також завдяки Роберту Спітцеру та його дружині. Спітцер знав Вірджинію Сатир не лише за її публікаціями у своєму видавництві, він був також її офіційним представником у Mental Research Institute (MRI) у Пало Альто. Цей інститут був заснований у листопаді 1958 року для того, щоб проводити базові дослідження кібернетичних моделей, що стосуються виникнення та лікування психічних порушень. У фазі організації цього закладу Спітцер формально обійняв посаду директора відділу навчання, оскільки розраховувати на публічні дотації було можливо лише у випадку, коли цей відділ офіційно представлявся психіатром. Проте неформально з 1966 року їм завідувала Вірджинія Сатир. Оскільки вона за освітою була соціальним працівникомто не могла офіційно виконувати таку функцію.

Річард Бендлер і Вірджинія Сатир зустрілися вперше в 1972 році, на згадуваній вже дачі Роберта і Бекі Спітцеров, що знаходиться на тій же землі, де жив Річард. Цього дня там було близько тридцяти людей, щоб підтримати Вірджинію Сатир у роботі із другом ізраїльським другом сім'ї Спітцерів.

Незабаром після цього Бендлер супроводжував Спітцеров у Рено для зустрічі з Бадом та Мішель Болдвін. Вони організували курси з Вірджинією Сатира, у програмі яких виявилася також практична демонстрація її роботи з двома сім'ями. Її діяльність справила на Бендлера незвичайне враження.

У цей час, ще перед початком робіт над публікаціями Перлза, Роберт Спітцер попросив Бендлера записати на плівку один із семінарів Вірджинії Сатир та зробити його транскрипцію. Для цього Бендлер мав поїхати з ним до Канади, де Сатир чотири тижні проводила навчання. Спітцер планував використати отриманий матеріал у книзі. Він також був згоден із дружиною в тому, що можливість спостерігати Вірджинію Сатир під час роботи може стати в нагоді Річарду Бендлеру. О'Коннор і Сеймур так описали одну подію, що мала місце на цьому семінарі, що передає ймовірно типову для того часу поведінку Бендлера:

“Під час навчання він був ізольований у маленькому приміщенні для запису. Зв'язок із кімнатою занять був можливий лише з допомогою мікрофона. У Бендлера були двоканальні навушники і одним вухом він перевіряв звук запису, тоді як іншим слухав касети Пінк Флойд. У останній тижденьВірджинія організувала зустріч, запитавши учасників про те, як вони повинні поводитися, використовуючи матеріал, якому вона їх навчала. Виявилося, що для присутніх це дуже важке завдання. Тоді Річард увійшов до приміщення та успішно вирішив проблему. Вірджинія сказала: "Так буде правильно". Річард потрапив у дивну ситуацію – він знав про патерни Вірджинії більше ніж хтось із учасників, незважаючи на те, що не намагався їх свідомо вивчити”.

Наступні кілька місяців Бендлер займався транскрипцією великого матеріалу. Також і в цьому випадку інтенсивна робота над записами призвела до того, що з певного моменту він почав переймати інтонацію та фразеологію Вірджинії Сатир. Як зазвичай Бендлер продемонстрував свій незвичайний талант швидкого та ефективного навчаннязразкам поведінки інших людей. Насамперед він використовував стратегію, яку раніше застосовував у музиці. Якщо він хотів навчитися стилю гри музиканта, яким захоплювався, він так довго слухав записи його творів, поки йому не вдавалося уособити себе з ним настільки, що він міг досить добре його імітувати.

З 1972 по 1974 Бендлер брав участь у тренувальних програмах Вірджинії Сатир так часто, як міг. Він найчастіше відповідав за їх відео та аудіо запис. Сатир представила в цей час, окрім інших, два терапевтичні інструменти, над удосконаленням яких вона працювала з половини шістдесятих років. Вона назвала їх “прийом для частин” (Parts Party) та “реконструкція сім'ї”.

Бендлер був настільки захоплений її здатністю все помічати і терапевтичними знаннями, що ввів її методи у свою роботу з групами. Таким чином у них застосовувалися як методи гештальт-терапії, так і досвід Вірджинії Сатир. Вона сама описує ці часи в інтерв'ю, яке вона дала Гесу Юргенсу та Тису Стелу у травні 1981 року:

“Річард тоді був двадцятидворічний хлопець і сьогодні він не надто старий. Тоді ще він дозрівав, ставлячи безліч запитань щодо причин явищ. Він був аутсайдером. Якось йому вдалося сконтактуватися з моїм видавництвом і отримати там роботу […]. Він був одним із дітей-квітів. […] Він почав читати мої книги, і вони його зацікавили. Я щодня приносила йому якесь нове читання, оскільки його інтелект був просто фантастичним, властивим лише незвичайним людям. […] Мій видавець хотів записати один із тренінгів і Річард прийняв це завдання. Так як він добре орієнтувався в техніці - він чудовий музикант - мій видавець попросив зробити записи. Він почав роботу і був дуже збуджений тим, що відбувається. Сталося так, що я зробила для нього "прийом частин". Такого він ще не відчував у своєму житті, дуже здивований змінами, які це викликало в ньому. Таким чином він почав цікавитися, як відбулися зміни. Він попросив у мене мої записи аудіо та відео, а також папери та почав їх вивчати. Тоді він познайомився із Джоном Гріндером, який був лінгвістом. Вони зустрілися і стало цікаво - мене дуже інтригувало, що таке вони разом вигадають. Я могла лише здогадуватись. Багато моїх починань спиралися

на інтуїцію, яку я тоді не могла перекласти мовою лівої півкулі. Перша книга – це доказ того, як сильно ми переживали – і я, і вони.

Тоді Річард вирішив шукати інших людей, чиї роботи, у чому він був впевнений, дозволили б відкрити сутність сили, яка викликає такі величезні зміни. Це були Мілтон Еріксон та Фріц Перлз. Бендлер і Гріндер вдалося знайти рішення для відпрацювання методів моєї роботи і аналізу її по відношенню до робіт Мілтона і Фріца. Тоді вони виявили, що в описуваному процесі беруть участь весь час ті самі елементи. Вони здобули успіх, сублімуючи структуру змін з наших зразків поведінки. Про це йдеться в The Structure of Magic (Структура Магії). Це була перша частина історії. У цей час сталося безліч чудових подій – я посилала до них різних людей, обидва приходили до мене, щоб показати, що вони зробили і таке інше”.

Незабаром у цьому контексті народилася ідея моделювання ключових особистостейсучасної терапії. В результаті розвитку техніки, коли виявилося, що можна без усіляких фінансових складнощів записувати на аудіо та відео касети майстрів терапії, з'явилася можливість глибоко та систематично проаналізувати терапевтичні процеси. Бендлер і Гріндер розробили на основі спостереження моделі поведінки, успішність яких вони перевіряли у різних групах. Вони постійно демонстрували нові, неконвенційні терапевтичні техніки, з якими познайомилися під час дослідження робіт Перлза і курсів Вірджинії Сатир.

Волкер “Проект НЛП. Вихідний код"

Моделювання від Р. Бандлера у різних формах:

Neuro-Sonics (NS)
Neuro-Hypnotic Repatternin ( NHR)
Persuasion Engineering (PE)
Design Human Engineering ( DHE)

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Річард Бендлер майстер PR.

Відео роботи та факти біографії одного із засновників НЛП РічардаБендлер (Richard Bandler).

Якщо познайомитись із життям засновника НЛП, то виникає питання, що цікавіше саме вчення чи біографія Бендлера! Читайте, дивіться відео та статті та навчайтеся у метра.

Біографія.Річард Бендлер (Richard Bandler) – американський письменник, співавтор (спільно з Джоном Гріндером) нейролінгвістичного програмування.

Здобув ступінь бакалавра філософії та психології в Університеті Каліфорнії в Санта-Круз у 1973-му році, ступінь магістра психології у Лоун Маунтейн Коледж у Сан-Франциско у 1975-му. Лікарського ступеня не має.

Історія створення НЛП

Бендлер познайомився з Джоном Гріндером (другим засновником НЛП), будучи студентом Університету в Санта-Круз. Незабаром після цього вони познайомилися з Грегорі Бейтсоном, який вплинув на розвиток НЛП, по-перше, тим, що надав для нього філософські підстави і, по-друге, тим, що представив його творців Мілтону Еріксону. Поведінка Бендлера заслужила на нього негативну репутацію серед сусідів. Широко відомі стали його антисоціальні вчинки та пристрасть до кокаїну. На 1974-й рік припадає пік співпраці Бендлера та Гріндера, спрямованого на створення моделей мовних патернів, що використовуються Вірджинією Сатир, Фріц Перлз і пізніше Мілтон Еріксон. В результаті з'явилися книги "Структура Магії" том 1-2 (1975, 1976), "Шаблони гіпнотичних технік Мілтона Еріксона" том 1-2 (1975, 1977) і "Міняємося разом із сім'ями" (1976). У 1980 році компанія Бендлера «Not Limited» (НЕ закрите акціонерне товариство) заробила понад 800 тисяч доларів, а сам Бендлер і його дружина Леслі Камерон-Бендлер процвітали. До кінця 1980-го року співпраця Бендлера та Гріндера (вони разом читали лекції, вели тренінги, писали книги) несподівано завершилася, а його дружина подала на розлучення.

Справа Коріни Крістен

Паула Бендлер - друга дружина Річарда Бендлера померла в Орландо, штат Флорида, 27 лютого 2004 року.

Суд із Джоном Гріндером.

У 1996 році один із батьків-засновників НЛП і «великий комунікатор» (яким він сам себе вважав) Річард Бендлер подав до американського суду іншого батька-засновника НЛП Джона Гріндера та ряд інших НЛП-тренерів, звинувачуючи їх у привласненні його інтелектуальної власності – НЛП і вимагаючи компенсації, цитуємо: «у розмірі, що визначається судом, у жодному разі не меншому ніж 10 мільйонів доларів з кожного». В 2000 році Верховний СудСША винесла рішення, що говорить: «Р. Бендлер вводив суспільство в оману, за допомогою ліцензійної угоди та рекламного матеріалу, заявляючи, ніби є єдиним власником інтелектуальної власності НЛП та єдиною особою, яка має право на визначення членства у НЛП-спільноті». Трохи пізніше Бендлер програв аналогічний суд у Великій Британії і був змушений у липні 2000 року оголосити себе банкрутом. Ця ж історія в деталях і з посиланнями є в англомовній версії Вікі, у російському варіанті всі факти опущені.

PS.З гіпнозом Річард незважаючи на всі зусилля так і не впорався, мабуть, не дано. Типовий виступ Бендлера. Заявлено тему техніки швидкого занурення у транс. Начебто все ясно, має бути гіпноз. А ні! Річард, вже будучи у зеніті слави, намагається занурити у гіпноз добровольців із зали. Виглядає весело, але гіпнозом там і не пахне. Серед людей на сцені реакції темношкірих дівчат явно вказують, що щось йде не так. Треба віддати має Бендлеру, нікого не зануривши, продовжує смішити публіку. Це талант!

Річард Бендлер - Використовуйте свій мозок для змін

Річард Бендлер, Джон Гріндер - Наведення трансу

Річард Бендлер, Джон Гріндер - Рефреймінг - орієнтація особистості за допомогою мовних стратегій

Річард Бендлер - Семінар DHE

Річард Бендлер, Джон Валль - Створення переконань

Річард Бендлер (Richard Bandler) – один із засновників НЛП.

Народився 24 лютого 1950 року, отримав ступінь бакалавра філософії та психології в Університеті Каліфорнії в Санта-Круз в 1973 році, ступінь магістра психології в Лоун Маунтейн Коледж в Сан-Франциско в 1975-му. Лікарського ступеня не має. Принаймні на одному з семінарів він стверджував, що написав дисертацію та отримав ступінь в Університеті Сан-Франциско, але запису про це у відповідних документах згаданого університету немає.

Бендлер познайомився з Джоном Гріндером (другим засновником НЛП), будучи студентом Університету в Санта-Круз. Незабаром після цього вони познайомилися з Грегорі Бейтсоном, який вплинув на розвиток НЛП.

Бендлер самостійно розвинув такі технології як Neuro-Sonics, Neuro-Hypnotic Repatterning, Persuasion Engineering та Design Human Engineering.

Книги (10)

Розмови. Свобода – це Все, Кохання – це Все Останнє

У книзі ви знайдете ще легші шляхи зміни вашого життя і світу навколо вас. Це найбільш відверта книга міркувань Річарда про життя та різних аспектахлюдський досвід.

Ця книга використовує основи знань у галузі НЛП, а також у галузі багатопозиційної комунікації. Це допомагає не тільки більш усвідомлено пояснити унікальні рішення у сфері свободи особистості, але й навчити вас неусвідомлено застосовувати їх на практиці за допомогою метафор, мовних патернів та неусвідомленого впливу.

Часи змін

У цій книзі ви знайдете додаткові потужні способирозуміти, оформляти і використовувати ваш стан свідомості, ваші рушійні переконання і саме ваше сприйняття часу. Ви можете застосувати це, щоб прискорити навчання, реалізувати свої ідеї, допомагати іншим та захоплююче провести час. Почніть зараз. Ви вже розпочали.

З жаб у принці (вступний курс НЛП тренінгу)

Пропонована читачеві книга є відредагованим записом вступного курсу НЛП тренінгу, проведеного Річардом Бендлером і Джоном Гріндером у січні 1978 року. Вся книга організована як запис 3-денного семінару. Для простоти та полегшення сприйняття більшість висловлювань Бендлера та Ґріндера наведені просто у вигляді тексту, без зазначення імен. Частина матеріалів взята з магнітофонних записів. Книга адресована психотерапевтам, психологам, соціотехнікам та всім, кого цікавлять проблеми психології поведінки та соціальної комунікації.

Мистецтво переконувати

У цій книзі, складеній на основі практичних семінарів Бендлера, основоположник нейролінгвістичного програмування розповідає про мистецтво торгівлі. НЛП як спосіб життя дозволяє стати процвітаючим продавцем, який пропонує кожному клієнту саме те, що йому потрібно. Автор на власний прикладпоказує найважливіші прийомиспілкування з покупцями: щирість, легкість, непередбачуваність, віртузне ​​володіння мовою, вміння по-справжньому дивитись і слухати, заволодіти увагою співрозмовника, безпомилково визначати його потреби та вибудовувати цим переможну стратегію торгівлі. Книга призначена для менеджерів усіх рівнів, психологів-практиків і всіх НЛП, що цікавляться.

Час щось змінювати

Сьогодні це має знати кожен – хоч би з метою самозбереження. Ви, мабуть, помічали, що, спілкуючись із різними людьми, ми часом і самі перетворюємося на невпізнання? Чому одні люди готові слухати вас, а з іншими неможливо знайти спільну мову?

А бувають і такі, в чиєму суспільстві ти – сам не свій: робиш щось, погоджуєшся з чимось – а чому? Хочете знати, як їм це виходить?