Збереження під час вулканічної активності. Як вижити під час пандемії

Пандемія - швидке поширення нового небезпечного захворювання на світових масштабах. Протягом усієї історії патогени знищували мільйони людей. У XX столітті людство випробувало на собі три глобальні спалахи грипу. Найгірша з них – «іспанка» – забрала життя від 50 до 100 мільйонів осіб, або від 3 до 5% від загальної чисельностінаселення 1918 Influenza: Mother of All Pandemics.

І як вона може з'явитися у майбутньому?

Сьогодні хвороби поширюються швидше, ніж будь-коли. Це відбувається через зростання міст, популярність далеких подорожей, відсутність санітарних умов у деяких країнах та контроль над рознощиками хвороб, наприклад комарами. Найвідоміші віруси сьогодні – атипова, близькосхідний респіраторний синдром, Ебола та вірус Зіка.

До пандемії також може спричинити вірус грипу. Він легко мутує, передається повітряно-краплинним шляхом і широко поширюється до появи перших симптомів у хворих.

Ще є можливість народження вірусу в біоінженерній лабораторії. Прогрес у сфері зчитування та редагування ДНК наближає такий сценарій до реальності. За даними Фонду Білла та Мелінди Гейтс, біотероризм може призвести до загибелі 30 мільйонів людей менш ніж за один рік. BILL GATES: Новий малюк terrorism could wipe out 30 million people in less than a year - and we are not prepared.

Хіба до пандемії можна підготуватись?

Можна, можливо. Федеральне агентствопо надзвичайних ситуаційСША (FEMA) рекомендує зробити запас води та продовольства на два тижні Pandemic. Але пандемія триває довше звичайного спалаху грипу, тому краще зробити запас на період від 4 до 6 тижнів. Звертайте увагу на термін придатності і не тримайте нічого, що швидко псується.

Розраховуйте, що щодня на одну особу потрібно близько 4 літрів води.

Це оптимальний обсяг, щоб пити, вмиватися та готувати їжу. Щоправда, де зберігати такий запас, FEMA не нагадує. Можливо, для цього підійде підвал чи гараж.

Стівен Редд (Stephen Redd) із Центру з контролю та профілактики захворювань США рекомендує підготувати теплі ковдрита одяг по сезону. А також придбати радіоприймач на батареях та ліки, які ви регулярно приймаєте за призначенням лікаря.

За словами епідеміолога Марка Смолінскі (Mark Smolinski), ви можете запастись противірусними препаратами, щоб використовувати їх на початкових стадіях грипу. Щоправда, якщо приймати їх постійно, активні речовини можуть втратити ефективність.

Не забудьте також про безрецептурні препарати та інші корисних речах: наборі для надання першої допомоги, знеболювальному, засобах для шлунка та від застуди.

Пам'ятайте: чим рідше ви виходитимете з дому під час пандемії, тим більша ймовірність вижити.

Регулярно робіть сезонні. Це збільшить шанси на виживання.

Що робити, якщо я не збираюся сидіти вдома під час пандемії?

Варто бути готовим до того, що під час пандемії роботу міських служб може бути порушено. Тримайте вдома готівку: банкомати можуть не працювати. Будьте готові до можливого браку палива для автомобіля і запасіться бензином заздалегідь.

Хороша ідея – спеціальна маска для захисту від інфекції. Наприклад, респіраторна маска № 95 блокує понад 95% дрібних частинок, які є в повітрі. Хлопцям у цьому випадку доведеться важче: маска може прилягати нещільно через щетину або бороду. Запасіть леза та крем для гоління заздалегідь.

А ось костюм біологічної та хімічного захисту- Це занадто. Щоб використовувати його правильно, потрібне суворе дотримання інструкції. Навряд чи у вас вистачить на це часу та терпіння.

Я дізнався про поширення вірусу. Що робити насамперед?

Приготуйтеся до суспільних заворушень. На жаль, хибні новини та страх можуть спровокувати паніку у суспільстві, навіть якщо епідемія під контролем. Тому для початку необхідно переконатися у правдивості та точності новин.

Наступне, що ви повинні зробити - дізнатися специфіку захворювання і прийняти необхідні заходибезпеки.

Уявіть, що десь було виявлено сибірська виразка. Ви знаєте, що він передається через ґрунт, продукти харчування та тварин, отже, потрібно триматися подалі від регіону, де відбулося зараження, і не вживати нічого, що було там зроблено.

Якщо ж захворювання, яке спричинило епідемію, поширюється повітряно-краплинним шляхом, то варто уникати місць із великим скупченням людей: метро, ​​аеропортів, вокзалів, шкіл, супермаркетів, лікарень.

А якщо я захворів?

Головне, не поводьтеся як суперрозповсюджувач. Під час останнього спалахулихоманки Ебола лише 3% хворих стали причиною зараження 61% людей з-поміж усіх інфікованих Spatial and temporal dynamics of superspreading events in the 2014–2015 West Africa Ebola epidemic.

Відповідальність за поширення патогену несе велика кількістьлюдей. Тому при перших симптомах хвороби зверніться до лікаря. Якщо вам виписали ліки та відправили додому – постарайтеся уникати громадських місць.

Відлежтеся краще вдомащоб не заразити інших.

Забезпечте близьких, які мешкають з вами. На час хвороби займіть окрему кімнату, якщо це можливо, і вдягніть медичну маску. Не забувайте, що маска збирає вірус, тому її потрібно змінювати кожні 2-3 години. Інакше ризик поширення зросте.

Що я ще можу зробити для суспільства?

Важко зрозуміти, як довго триватиме епідемія, але може повертатися серією рецидивів. У найкращому випадкуВчені розроблять вакцину або препарат для лікування вірусу, але жодних гарантій немає.

Цілком можливо, що хвороба залишатиметься на волі тривалий час, як і багато інших захворювань, які стали для нас звичними.

Ніхто не знає, що спрацює саме у вашій ситуації, але запобіжні заходи точно не зашкодять. Важливо взяти до уваги потенційну загрозу. Інакше вірус застигне людство зненацька.

Інструкція

Не піддавайтеся паніці, але й не сидіть склавши руки, готуйтеся до можливих військових дій. Війна рідко настає зовсім раптово, її можна дізнатися щодо деяких змін у суспільстві: нагнітання обстановки, неадекватне ставлення до представників різних національностей, чутки та шепіт у чергах магазинів.

Пройдіться квартирою і подивіться на звичні речі з іншого боку - предмети домашньої обстановкиможуть стати в нагоді для захисту житла від нападу мародерів.

Візьміть зброю, якщо вона є, пройдіться по квартирі і постарайтеся знайти найвдаліші місця. Подивіться, який кут обстрілу із вікон. У замкнутому просторі квартири вести вогонь не рекомендується, оскільки великий ризик потрапити до когось із членів родини.

Остерігайтеся мародерів. Зазвичай це одинаки, яких на пограбування штовхає голод чи спрага легкої наживи. Однак можуть зустрічатися і цілі банди, які можуть маскуватися під поліцію. Одна сім'я не зможе їм протистояти, тож об'єднайтесь із сусідами. Врахуйте, мародери можуть посилати і на .

Якщо ви опинилися в районі бойових дій, у яких не берете участі, то перед вами стоїть одне завдання – вижити. Саме цьому й мають бути підпорядковані усі ваші дії. Перебуваючи в місті, уникайте з'являтися на вулицях вдень часВи можете стати легкою здобиччю. Якщо не хочете залучати до себе зайва увага, не розводьте днем ​​багаття. Вночі розводьте їх тільки у закритих місцях – так, щоб з боку не було видно відкритого полум'я або його відблисків.

«Ядерною зимою» вчені називають стан нашої планети, який теоретично може наступити у випадку ядерної війни. Передбачається, що в результаті атомних вибухіву стратосферу потрапить величезна кількістьсажі і сонячне світло не зможе пробитися до землі крізь щільні хмари. Ядерна зима може тривати багато років, і навіть десятиліть. Внаслідок цього спочатку загинуть рослини, потім тварини. У нашому огляді 10 порад, як шанси пережити ядерну зиму та підвищити свої шанси на виживання. Сподіваємося, що цей фентазі-екскурс у похмуре майбутнє ніколи не стане в нагоді.

1. Жити у селі

З одного боку, це звучить марно, але насправді виживе більше людейв сільскої місцевості, а чи не в містах. У 1960-х роках було проведено дослідження, результати якого показали, що якщо СРСР розпочне ядерну атаку на Сполучені Штати, то лише першими вибухами буде вбито 100-150 мільйонів осіб (понад дві третини населення на той час). Великі міста стануть абсолютно непридатними для житла внаслідок вибухів та радіоактивного випромінювання. Якщо людина живе у великому місті, то майже напевно приречена, а в сільській місцевості хоча б є шанс початкового виживання.

2. Відмовитися від релігійних вірувань

Це твердження може бути дещо спірним, але є багато причин, чому тверді релігійні переконання можуть завадити зусиллям виживання після потенційної ядерної війни. Перш за все, ходити до церкви щонеділі - м'яко кажучи, не пріоритетне завдання після ядерного апокаліпсису. Щоб вижити, можливо, доведеться робити щось немислиме з погляду релігійної моралі. Питання моральності будуть вторинними, порівняно з проблемою виживання. Якщо релігія забороняє їсти певні продукти, потрібно відмовитися від подібної заборони і вживати в їжу все, що вдасться знайти.

3. Вбити або відпустити свійських тварин

Отже, уявимо атеїста, який пережив початковий вибух, і після катастрофи перебуває у заміському житлі. Варто задуматися про свійських тварин. Адже вони потребують їжі, води та догляду - а під час ядерної зимибуде не раніше. Людина не проживе довго, якщо кожен шматочок їжі він ділитиме з коханим псом. Деякі просто з'їдять свого вихованця, більшість просто відпустить його на волю.

4. Сховатися

Як було вже сказано, після вибухів ядерних боєголовокнад великими містами, величезна кількість сажі та густого диму від пожеж підніметься в стратосферу, затьмаривши Сонце на десятиліття. Температура на поверхні різко зменшиться, і холод зберігатиметься протягом тривалого часу. Інакше кажучи, виникне величезна потреба у теплому одязі, яку варто подбати заздалегідь. На жаль, холоди будуть не єдиною турботою. Вчені припустили, що озоновий шарбуде зруйнований, а це означає, що величезна кількість ультрафіолетового випромінюванняпотраплятиме на поверхню планети, внаслідок чого збільшиться смертність від раку шкіри. Щоб уникнути цієї проблеми, потрібно не спати під просто небаі завжди носити головний убір, щоб захистити обличчя від морозу та шкідливого впливуультрафіолетових променів.

5. Озброїтися та зробити запаси

Тим, хто живе в країні, де зброя продається легально, неважко озброїтися проти грабіжників чи потенційних людожерів. Екстремальні умовиможуть стати причиною того, що багато тих, хто вижив, почнуть намагатися вкрасти їжу в інших, що залишилися живими, щоб запобігти голоду. Як мінімум, потрібно буде обзавестися ножем та сокирою. Протягом кількох місяців після початкових вибухів ще можна буде полювати (поки не вимруть тварини), тому варто запастись м'ясом.

6. Навчитися розпізнавати канібалів

Коли всі великі тварини вимруть після ядерної війни, неминуче виникнення канібалізму. Люди, які їдять людське м'ясо, як правило, страждають на симптоми куру, які виражаються в сильному тремтіння і поривчастих рухах головою, що іноді супроводжуються постійною посмішкою. Наприклад, якщо людина постійно гойдається з боку на бік, його краще уникнути: він або п'яний, або заражений куру. Також можуть спостерігатися істеричні вибухи сміху у невідповідних ситуаціях. Куру невиліковна, а смерть зазвичай настає через рік після зараження, тому не варто їсти людське м'ясо.

7. Подорожувати поодинці

Інтроверти буде процвітати в пост-апокаліптичному середовищі, принаймні, в порівнянні з тими, хто інстинктивно тягнеться до мобільного телефону, опинившись на самоті. Мати сім'ю під час ядерної зими (особливо, з дітьми) буде дуже проблематично. великої групитих, хто вижив - не дуже розумне рішення для тих, хто хоче уникнути голоду.

8. Є комах

Різке скорочення сонячного світлаі опадів під час ядерної зими уб'є більшість рослинного життя на Землі, після чого більшість тварин швидко вимре від нестачі їжі. Тому дрібні комахи, такі як мурахи, цвіркуни, коники, оси і жуки, є одними з істот, які найімовірніше виживуть у довгостроковій перспективі. Варто знати, що вони є фантастичними джерелами білка, який допоможе зберегти м'язову масу: коники мають найвищий відсоток білка (20 г білка на 100 г коників). Цвіркуни багаті залізом і цинком, а мурахи є фантастичним джерелом кальцію.

9. Збирати все придатне для виживання

Насамперед потрібно звернути увагу на супермаркети, поки їх не пограбували. Стане в нагоді все. Окрім грошей, які стануть безглуздими після краху цивілізації. Далі варто зосередитися на автоматах із продажу продуктів харчування та напоїв. Якщо голод вже припікає, то можна спробувати спорожнити деякі баки для сміття в пошуках недоїдків. Ідеальним варіантом стануть консерви, які мають необмежений термін придатності. Також варто знайти одяг, який стане в нагоді при похолоданні і прослужить протягом довгих роківядерної зими. Дуже бажано спробувати знайти зброю.

10. Уникати епіцентрів вибухів

У пам'яті ще свіжа Чорнобильська катастрофа 1986 року. Незважаючи на евакуацію міста Прип'ять, що знаходилося поряд із ЧАЕС, було зафіксовано сотні смертей у зв'язку з масовим радіоактивним забрудненням. До цього дня це місто безлюдне. Рівень радіації дуже високий, щоб у ньому можна було безпечно жити. Після ядерної катастрофирівень радіації у місцях вибухів буде набагато вищим. Чи треба говорити, що потикатися туди – підписати собі смертний вирок.

І все ж куди актуальніше сьогодні. Вони дозволять зберегти душевна рівновагаі гарний настрійнавіть у найнапруженіші дні.

Інінський сад каміння розташований у Баргузинській долині. Величезне каміння ніби хтось спеціально розкидав чи розставив із наміром. А у місцях, де розставлені мегаліти, завжди відбувається щось таємниче.

Однією з визначних пам'яток Бурятії є Інінський сад каміння у Баргузинській долині. Він справляє дивовижне враження – величезне каміння, розкидане безладно на абсолютно рівній поверхні. Наче хтось спеціально чи розкидав їх, чи розставив з наміром. А у місцях, де розставлені мегаліти, завжди відбувається щось таємниче.

Сила природи

Взагалі «сад каміння» - це японська назва штучного ландшафту, в якому ключову роль відіграють камені, розставлені за суворими правилами. "Каресансуй" (сухий пейзаж) у Японії культивується з 14-го століття, і з'явився він не просто так. Вважалося, що в місцях з великим скупченням каменів мешкають боги, внаслідок цього і самим каменям стали надавати божественне значення. Звичайно, зараз японці використовують сади каміння як місце для медитації, де зручно вдаватися до філософських роздумів.

А філософія тут ось до чого. Хаотичне, здавалося б, розташування каменів, насправді суворо підпорядковане певним законам. По-перше, повинна дотримуватися асиметрія та різниця розмірів каміння. У саду є певні точки спостереження - залежно від часу, коли ви збираєтеся споглядати пристрій свого мікросвіту. І головна хитрість – з будь-якої точки спостереження завжди має бути один камінь, який… не видно.

Найвідоміший у Японії сад каміння знаходиться в Кіото – найдавнішої столицікраїни самураїв у храмі Реандзі. Це притулок буддійських ченців. А у нас у Бурятії «сад каміння» з'явився без зусиль людини – її автором є сама Природа.

У південно-західній частині Баргузинської долини, за 15 кілометрів від селища Суво, де річка Іна виходить із Ікатського хребта, розташоване це місце площею понад 10 квадратних кілометрів. Значно більше, ніж будь-який японський сад каміння – у тій же пропорції, як японський бонсай менше бурятського кедра. Тут із рівної землі виступають великі брили каменю, що досягає 4-5 метрів у поперечнику, а в глибину ці валуни йдуть до 10 метрів!

Вилучення цих мегалітів від гірського хребта досягає 5 кілометрів і більше. Яка ж сила могла розкидати це величезне каміння на такі відстані? Те, що це зробив не людина, стало зрозуміло з недавньої історії: для гідромеліоративних цілей тут було прорито 3-кілометровий канал. І в руслі каналу там і там лежать величезні брили, що йдуть на глибину до 10 метрів. З ними билися, звісно, ​​але безуспішно. У результаті всі роботи на каналі було зупинено.

Вчені висували різні версіїпоходження Інінського саду каміння. Багато хто вважає ці брили мореними валунами, тобто льодовиковими відкладеннями. Вік вченими називається різний (Е. І. Муравський вважає, що їм 40-50 тисяч років, а В. В. Ламакін - понад 100 тисяч років!), Залежно від якого зледеніння відраховувати.

За припущеннями геологів, у давнину Баргузинська улоговина була прісноводне неглибоке озеро, яке було відокремлено від Байкалу неширокою і невисокою гірською перемичкою, що з'єднує Баргузинський та Ікатський хребти. При підвищенні рівня води утворився стік, що перетворився на русло річки, яка все глибше і глибше врізалася в тверді кристалічні породи. Відомо, як зливи води навесні або після сильного дощу розмивають круті схили, залишаючи глибокі борозни балок і ярів. Згодом рівень води впав, і площа озера через велику кількість виваженого матеріалу, що приноситься в нього річками, зменшилася. Внаслідок цього озеро зникло, а на його місці залишилася широка долина з валунами, які віднесли пізніше до пам'яток природи.

А от нещодавно доктор геолого-мінералогічних наук Г.Ф. Уфимцев запропонував дуже оригінальну ідею, ніяк не пов'язану з заледеніннями. На його думку, Інінський сад каміння утворився в результаті порівняно недавнього, що мав катастрофічний характер гігантського викиду велико-глибового матеріалу.

За його спостереженнями, льодовикова діяльність на Ікатському хребті проявилася лише на невеликій площі у верхів'ях річок Турокчі та Богунди, в середній частині цих річок слідів заледеніння не спостерігається. Таким чином, на думку вченого, стався прорив греблі підпрудного озера протягом річки Іни та її приток. Внаслідок прориву з верхів'я Іни селем чи ґрунтовою лавиною до Баргузинської долини було викинуто великий обсяг глибового матеріалу. На користь цієї версії свідчить факт сильного руйнування корінних бортів долини річки Іни на місці злиття з Турокчею, що може свідчити про знесення селем великого обсягу гірських порід.

На цій же ділянці річки Іни Уфімцевим відзначені два великі «амфітеатри» (нагадують величезну вирву) розмірами 2,0 на 1,3 кілометра та 1,2 на 0,8 кілометра, які, ймовірно, могли бути ложем великих підпрудних озер. Прорив греблі та спуск води, на думку Уфімцева, міг статися внаслідок проявів сейсмічних процесів, оскільки обидва схилові «амфітеатри» приурочені до зони молодого розлому з виходами термальних вод.

Тут пустували боги

Дивне місце давно цікавило місцевих жителів. І для «саду каміння» люди придумали легенду, що сягає корінням у сиву давнину. Початок нехитрий. Посперечалися якось дві річки, Іна та Баргузін, хто з них першим (першою) добіжить до Байкалу. Баргузін схитрував і вирушив у дорогу того ж вечора, а вранці розсерджена Іна помчала слідом, у гніві відкидаючи величезні валуни зі свого шляху. Так і лежать вони й досі по обидва береги річки. Чи не так це просто поетичний опис потужного селю, запропонованого для пояснення доктором Уфімцевим?

Каміння все ще зберігає таємницю своєї освіти. Адже вони не тільки різного розмірута кольори, вони взагалі з різних порід. Тобто виламані були не з одного місця. А глибина залягання говорить про багато тисяч років, за які навколо валунів наросли метри ґрунту.

Тим, хто бачив фільм «Аватар», туманного ранку каміння Іни нагадають висячі гори, навколо яких літають крилаті дракони. Вершини гір виступають із хмар туману, як окремі фортеці чи голови велетнів у шоломах. Враження від споглядання саду каміння дивовижні, і люди не випадково наділили каміння магічною силою: вважається, якщо доторкнутися до валунів руками, вони будуть забирати негативну енергію, натомість обдаровуючи позитивною.

У цих дивовижних місцях є ще одне місце, де пустували боги. Це місце прозвали "Сувінським саксонським замком". Ця природна освіта знаходиться неподалік групи солоних Алгінських озер біля села Суво, на степових схилах сопки біля підніжжя Ікатського хребта. Мальовничі скелі дуже нагадують руїни стародавнього замку. Ці місця були для евенкійських шаманів особливо шанованим і священним місцем. Евенкійською мовою «сувойя», або «суво» означає «вихор».

Вважалося, що саме тут мешкають парфуми – господарі місцевих вітрів. Головним та найвідомішим з яких був легендарний вітер Байкалу «Баргузін». За легендою, у цих місцях жив злий правитель. Він відрізнявся лютою вдачею, йому діставало задоволення приносити нещастя бідним і незаможним людям.

У нього був єдиний і улюблений син, якого зачарували духи на покарання жорстокому батькові. Після усвідомлення свого жорстокого та несправедливого ставлення до людей правитель упав на коліна, почав благати і слізно просити повернути здоров'я синові і зробити його щасливим. А всі свої багатства він роздав людям.

І духи звільнили з влади недуги сина правителя! Вважається, що з цієї причини скелі поділені на кілька частин. Серед бурятів є повір'я, що в скелях живуть господарі Суво - Тумуржі-Нойон та його дружина Тутужиг-Хатан. На честь сувинських владик було встановлено бурхани. У особливі дні у цих місцях проводять цілі ритуали.

Сьогодні розпочинає роботу богословська конференція «Життя у Христі », та портал «» продовжує публікувати бесіди про християнське життя. На запитання відповідає авторка книги «Православна аскетика, викладена для мирян», священик Павло Гумеров.

– Отче Павле, наскільки аскетична святоотцівська література застосовна для мирян? Чи варто сучасній православній людині орієнтуватися на літературу, написану здебільшого для ченців?

– Варсонофій Оптинський сказав так: «Намагайся жити, як Бог велить, а не як усі живуть, бо світ у злі лежить».

Ці слова особливо актуальні для нашого часу, тому що зараз усі намагаються жити як легше. Головним гаслом життя є фраза: Як нам зробити так, щоб у нас все було, і нам нічого за це не було?

Але жити так, як усі живуть – це глухий шлях. Більшість людей все одно ніколи не житиме по-християнськи. У всі часи християни були у меншості, особливо християни, які замислюються про питання аскетики та внутрішнього діяння.

Чому нам така важлива аскетична література?

По-перше, в сучасному бурхливому світі дуже багато людей страждають від усіляких духовних, психічних і душевних недуг. Такі явища як, тривога, психологічнасамотністьстали повальними хворобами Психологи навіть називають цю загальну депресію чумоюXXIстоліття.

А вона відбувається через те, що люди живуть, як усі.

Як усі живуть так званим «, як всі один одного обманюють, як усі не думають про те, що таке відповідальність, обов'язок, совість та честь людська, – і це призводить до сумних наслідків.

Люди намагаються підлікувати свої рани у психологів, психотерапевтів, але корінь проблеми залишається.

Хоча треба сказати, щонаприклад, цілком позитивно ставився до психології. Він говорив, що психологія цілком сумісна з християнством, у разі, коли вона заломлена через призму Святого Письмата святоотцівський досвід.

Сам святитель Феофан був великим знавцем людської душіі давав такі тонкі поради, які і тепер можна прочитати в кращих книгах сучасних психологівніби вони процитували його без лапок.

Для сучасної православної людини аскетична святоотцівська література є керівництвом до дії навіть більшою мірою, ніж для тих людей, які жили в православної Русі. Нині християнин має відчувати себе воїном Христовим. А що потрібне воїну Христовому? Вправа в аскетиці. Бо саме це слово у перекладі з грецької означає вправлятися, тренуватися. І який ти воїн, якщо ти цілими днями розслабляєшся?

– Ми всі зараз у Росії є новонаверненими християнами. Багато хто з нас часто із жаром беруться вибудовувати своє життя за святоотцівськими книгами, але не тут-то було! Як бути у такому разі?

– Починати треба із простих речей.

Наприклад, якщо брати Добротолюбство, то початковому слід читати його цілком, а, скажімо, другий том. Він досить легкий для засвоєння і говорить про боротьбу із пристрастями.

Дуже близькі до нас книги святителів Феофана Затворника та Ігнатія Брянчанінова, які жили у XIX столітті. Вони простіше, ніж Добротолюбство, хоча в принципі говорять про ті самі речі. У Феофана Затворника є прекрасні книги«Що таке духовне життя і як на нього налаштуватися», «Пристрасті та боротьба з ними», складені на підставі його листів.

– Якою має бути молитва сучасної людини?

– Молитва сучасної людини має бути такою самою, як і молитва несучасної людини, тому що «Христос і вчора і сьогодні і сьогодні той самий», як каже нам Святе Письмо.

Не повинно бути компромісу щодо перегляду правила, зменшення його, адаптації чи інших полегшених варіантів.

– Але хіба преподобний Серафим чи не прийшов до думки про перегляд молитовної практики? Адже саме він запропонував виконувати молитовне правило, відоме православним, як?

– По-перше, його формула викладена для людей, які не можуть з якихось причин прочитати повне правило, наприклад, у разі великоївтоми. Але воно не пропонується як щоденне правило.

По-друге, коли Серафим Саровський радив так молитися, велика кількість людей була неписьменною, і крім цих молитов вони, можливо, більше нічого й не знали.

Не варто робити собі послаблення в молитовному правилі, тому що це «хороший» спосіб для сучасної людини, охопленої тисячею справ та нестачею часу, повністю поринути у суєту. Ми присвячуємо Богові так мало часу, що полегшувати собі життя було б неправильно.

Встановлене молитовне правило невелике. Якщо людина його читає не вперше, воно займає хвилин десять спокійного читання. А що, наприклад, середньостатистичний чоловік чи жінка робить, приходячи з роботи? Їсть, включає телевізор, включає комп'ютер, і чотири-п'ять годин до сну проводить біля екрану, і на це він має час, а десять хвилин на Бога чомусь не перебуває.

- Що Ви скажете з приводу того, що іноді сумлінне читання всього правила перетворюється на механічне вичитування?

– Якщо людина тільки приходить до Церкви, то я благословляю читати спочатку перші три-чотири молитви, потім потихеньку додавати.

Зрозуміло, що у кожного свій захід: хтось до Церкви прийшов нещодавно, йому треба правило коротше, дітям та юнакам, природно, теж. Але річ у тому, що не можна постійно знижувати планку: давайте богослужіння скоротимо, давайте переведемо його російською мовою.

Є, звичайно, окремі випадки: цілодобова робота, мама, що годує, у якої ще троє дітей, люди хворі, немічні. Якщо справді неможливо виконати все правило, за узгодженням із духовником можна щось змінювати.

Але тільки за погодженням здуховником! Людина слабкий, і якщо діяти самостійно, він може непомітно собі постійно знижувати планку. Спочатку йому важко постити без риби, потім тяжко з рибою, потім тяжко з молочними виробами, а потім можна взагалі не постити.

Життя християнина – це служба як військове. Адже ми прийшли до Церкви не просто для того, щоб отримати естетичну насолоду, послухати співи, відпочити серцем та заспокоїтися. Служба – це праця, це вправа, це жертва, яку ми приносимо Богу як свого, зокрема, часу.

Адже ми так мало робимо: читання правила, піст, у неділю в храм ходимо. Якщо ми навіть у цьому даватимемо собі слабину, постійно йтимемо за світом, який у злі лежить, то чим ми взагалі рятуватимемося? Ми ж не здобуємо, як подвижники давнини, якісь великі чесноти, якими ми могли б рятуватися. Ми можемо рятуватися виконанням правила і тим, що по можливості не сваритимемося з нашими ближніми.

Батько Максим Козловдуже багато часу присвятив проблемі православ'я-лайт – полегшеного, адаптованого православ'я та помилковості цього шляху. Так можна дійти до чого завгодно. Католики, наприклад, латиною позбулися, музичні інструментиввели, меси зробили у формі мало не дискотеки – а призвело це до того, що люди взагалі перестали до церкви ходити. Мета була поставлена ​​зробити краще, цікавіше, комфортніше, а ефект вийшов зворотний.

За радянських часів християнин був набагато суворішим до себе. Він знав, що він Біла ворона, що він у переслідуванні, що він саме солдатів Христа. Християнин завжди інакший .

А в наш час свободи, коли храми відкриті, література доступна, коли є чудові православні інтернет-портали, ситуація така, що духовна планка постійно знижується. Ми постійно шукаємо собі легкі шляхи, тоді як у часи сприятливі для Церкви, коли нас ззовні не мучать, потрібно суворо до себе ставитися. Це єдиний шлях, який дозволяє у цьому світі вижити.

Запитують, як вижити віруючому в наш час? Раніше, мовляв, не було такої розпусти, не було телевізора тощо.

Але згадаймо, як Церква зароджувалась. Мала жменька християн жила в страшно розбещеномуРимі. Які видовища тоді були? Гладіаторські бої, побиття християн, танці напівголих дівчат на аренах цирків, той же театр, який лаявІоанн Златоуст, тому що це було зовсім розпусне видовище, що потурало найнижчим людським пристрастям. Це був не «Сучасник» і не МХАТ, і ставили там не «Чайку»Антона Павловича Чехова.

І ці видовища були загальнодоступні. Пішов у Колізей та побачив, як реальна кров ллється, а не кетчуп на екрані, як християн леви терзають, як їх на хрестах розпинають. У повсякденному житті- розпуста, всілякі статеві збочення, які у нас тільки-но починають нав'язувати як «норму». А в Римі на той час це вже давно було «в нормі».

І мала групахристиян саме завдяки суворості свого життя змогла переквасити, змінити це суспільство. Чи не злитися з ним, не знизити вимоги до себе, а саме його змінити. Їм було не легше, ніж нам.

- Після того, як перша неофітська ревнощі слабшає, виявляєш, що непомітно для себе, пост став просто зміною меню. Розмивається усвідомлення того, чого ми власне намагаємося досягти постом.

– .

Перше – це жертва Богу. Очевидно, що Абсолютному і Самодостатньому Богу ми, за великим рахунком, нічого дати не можемо, але ми можемо дати Йому своє серце, любов до Нього, яка виражається в пості. Як батькам милий і дорогий, поданий їх чадом у подарунок невмілий малюнок, також і Богу важливе розташування нашого серця.

Друге значення посту – аскетичне. Пост - це вправа, яка допомагає людині впоратися зпристрастямитому що, коли людина пересичена, пристрасті мучать її більше. Як сказано, на мою думку, у тому ж «Добротолюбстві»: огрядні птахи не можуть літати. Щоб почати думати про нематеріальні предмети, потрібно утриматися від чогось матеріального. Ще кажуть: «ласощі породжують пристрасті». Рясна калорійна їжа сприяє виявленню пристрастей, наприклад, блудної пристрасті. Пересичена людина також схильна долінощі, до зневірі.

І третє значення посту – це виховання волі. Чому сучасній молоді так важко? Тому що вона виросла за часів, коли все стало доступно. Ті люди, яким зараз по 35-40 років, виросли за часів деяких обмежень і їм у житті набагато легше живеться. А покоління, яке виросло ввійнуі після війни – це взагалі найморальніше і життєздатне покоління, бо тоді були часи суворих обмежень. Вони знали, що таке слово "ні", "борг", "потрібно".

Зараз все доступно, будь-які речі, будь-які іграшки. Телефон застарів, давайте купимо новіше, і нічого, що старий ще працює, адже це вже «відстій», а хочеться остання модель. І батьки купують, не розуміючи, що людину треба вчити чогось відмовлятися.

Ще одна мудрість посту, пов'язана з вихованням волі, полягає у подружній помірності.

Треба сказати, що у православного подружжя буває мало проблем сексуального характеру. Людина ж, яка не звикла до помірності, неминуче у шлюбі пересититься. У сімейного життязавжди настає момент, коли сильні пристрасті йдуть, і людина, яка не звикла утримуватися, або дивитиметься «ліворуч», або намагатиметься себе штучно підігріти, зробити відносини гострішими, починаються всілякі збочення.

А треба просто дотримуватися посту, і все буде нормально. Ви будете завжди бажані і дорогоцінні один для одного після посту, у вас не буде бажання займатися нісенітницею: еротичними фантазіями чи переглядом порнографії, для того, щоб внести різноманітність у своє статеве життя.

– Як зробити своїх дітей такими, як було покоління наших батьків, а чи не споживачами?

– Я не ідеалізую радянський час. Тоді теж було дуже багато мінусів: відсутність вільнодумства, ініціативи, усі думали так само, як каже «XVI з'їзд КПРС», тобто люди були одурмані, плюс войовничий атеїзм тощо.

Нині інші мінуси: у нас не вистачає ідеалів, орієнтирів, деяких заборон. І сім'ї треба намагатися щоразу дати дітям те, чого не вистачає в суспільстві.

У радянські часитреба було привчати людину до ініціативи, вільнодумства, до вміння самостійно приймати рішення. В наш час треба давати дітям те, чого не вистачає саме зараз: суворості, авторитету, ідеалів, орієнтирів у житті, пояснювати навіщо люди живуть, навіщо вони працюють, навіщо вони сім'ю творять.

Треба уникати розпещеності, бо коли тато буде вже на пенсії або просто настане, не підготовлена ​​до життя молода людина вже не зможе сама вирішувати проблеми. Мамочка з татком усе за нього вирішували, проплачували курси, репетиторів, інститут, іспити в інституті. А далі що? Завжди настане момент, коли людина має приймати самостійні рішення, а навички такого немає.

Нехай краще дитиназараз на вас образиться за те, що ви йому не купили нову модель телефону, яка вже є у всього класу. Це зовсім не означає, що потім він не буде вам вдячний.

– Якщо людина грішить у зв'язку з постом, наприклад, не може втриматися, щоб не поскандалити з ближніми та далекими, чи не варто в такому разі пост ослабити?

– Людина під час посту схожа на постового в, що з автоматом у руках охороняє збройову кімнату. Звичайно, він повинен бути постійно напоготові.

Людина, яка охороняє свою душу, знаходиться в об'єкті особливої ​​увагиворога роду людського. Не треба думати, що якщо ми поститимемо, то біси, погані помисли нас обходитимуть стороною. Ні, вони, можливо, мучитимуть нас сильніше, ніж зазвичай.

Але хто попереджений, той озброєний. Піст – це час, коли людина, знаючи свою слабину, має бути до неї особливо уважною. Ми повинні пильно стежити за тими ворогами, які можуть підійти і щось викрасти з нашої душі.

– Ми знаємо, що чернечі дають обітницю послуху. А якою мірою слухняність потрібна для мирян?

– Послух – це дуже важлива річ, якої не вистачає сучасній людині.

Нині, наприклад, вісімдесят відсотків воцерковлених православних людей духівників не мають. Сучасній людинізважитися у чомусь обмежити свою свободу дуже важко. Але я вважаю, що кожен обов'язково має мати свого духовника.

Про це говорять усі святоотцівські книги. Він може бути не семи п'ядей у ​​лобі, ми може навіть перевершувати його по духовній освіті, але це людина, якій вручено виховання в нас навички слухняності.

Егоїзм, гординя долаються якраз послухом.

Важливо вибирати духовника за власними силами. Як то кажуть – «бери ношу по собі, щоб не падати під час ходьби». Духовник – це не обов'язково твій парафіяльний священик, у якого ти регулярно сповідуєшся. У духовника, буває, сповідаються не часто, за обставинами, наприклад, раз на місяць чи раз на пост.

Слава Богу, у Москві 500 храмів, тисяча священнослужителів, можна знайти собі по серцю та до душі. Комусь потрібен інтелігентний священик, комусь простіше, комусь суворіше, комусь пом'якше.

Усі люди різні, і це нормально. Навіть якщо у людини поки немає духовного отця, можна просто знайти священика, у якого ми сповідатимемося регулярно.

Але якщо ти не хочеш слухатись, якщо ти вважаєш, що деякі правила духовного життя ти можеш сам собі призначати, то знову ж таки можна дійти до повного абсурду.

Наприклад, до храмів ходить величезна кількість людей, яких ми, батюшки, жартома називаємо «річниками». Вони встановили собі правило один раз на рік ходити до Церкви, першого тижня Великого посту постити, після цього причащатися, і все. І хоч «кол їм на голові тіши», марно. Вони кажуть: «Моя бабуся казала, що треба робити так, а решта вже фанатизм». Але якщо у кожного мірилом є його бабуся чи його думка, а не вчення церковне, то навіщо тоді взагалі Церква?

– Що таке духовне життя?

– На жаль, дуже багато людей вважають, що духовне життя – це паска наВеликдень, Водохреща водаБогоявлення, верби у Вербненеділя, плюс тиждень посту у Великий піст, і вінчання, хрещення і відспівування у відповідних випадках.

Насправді, це не духовне життя, а засоби для нашого спасіння. І без духовної складової ці чудові традиції, обряди, обряди не матимуть сенсу. Але саме вони замінюють у багатьох людей, навіть православних, духовне життя, тобто боротьбу зі своїми пристрастями, виконання заповідей та любов до ближнього та Бога.

Людина каже: «Чому я одні й ті самі гріхи вчиняю, каюся в них зі сповіді до сповіді і жодних змін не бачу?»

Тому що є церковне життяа духовного життя немає. Людина вирішила, що написане в Євангелії – це недосяжний ідеал, це не про нас. Але насправді Євангеліє – це посібник до дії, і в ньому не тільки прочи Петра написано, а про мене. Про мене Ти, Господи, кажеш. Ось тоді – це духовне життя. Решта – це просто духовна культура.

– Які гріхи сьогодні найважчі та найпоширеніші?

- У Росії зараз дві головні виразки: страшнийкриза сім'їта пияцтво. Причому вони пов'язані між собою, тому що в людини, яка п'є і з родиною, буде погано.

Люди не бачать у сім'ї абсолютної цінності, яку треба берегти та зберігати. Сім'я сприймається як річ, що стоїть в одному ряду із дачею, квартирою, машиною. Сім'я має стояти на наступному місці після Бога. І православна людинарозуміє, що чоловік дано тобі один раз на все життя, і ти не можеш його замінити, якщо тобі заманеться. Решта проходить: кар'єра, амбіції, здоров'я. Сьогодні в тебе кар'єра, а завтра сталася криза, і ти йдеш працювати на завод останнім різноробом.

Або повторити долю Майкла Джексона, котрий хотів дожити до 120 років, спав у барокамері, а дожив лише до 50 років і навіть сім'ю не зберіг.

- Що потрібно знати, вступаючи на терені боротьби з гріхами?

– Потрібно розрізняти гріхи та пристрасті.

Пристрасть це вкорінена гріховна звичка. Якщо, наприклад, хтось напився, то це гріх, а якщо він хронічний, то це пристрасть.

Зазвичай людина страждає не всіма вісьмома пристрастями. У кожного вона своя. Потрібно свою пристрасть спочатку визначити, потім зненавидіти її, потім здобути рішучість боротися з нею, і тоді вже викорінювати.

Святитель Феофан Затворник каже, що ми щоразу чинимо одні й ті самі гріхи тому, що не маємо рішучості на боротьбу. Людині, як кажуть, «і хочеться, і колеться, і мама не велить».

Ми хочемо дотриматись якоїсь міри: бути і благочестивими православними людьми, і свою пристрасть якимось чином задовольняти. Вона нам мила та приємна.

Коли людина має рішучість стати на боротьбу з цією пристрастю, тоді вона може її перемогти, і прикладів цьому дуже багато. Завдяки своїй непохитній волі та допомозі Божі людикидали і наркотики, і алкоголь, і знаходили вихід із страшних ситуацій.

– Як боротися з невидимими гріхами: гордістю та його похідними: самолюбством, зарозумілістю та іншими? Як побачити ці гріхи?

– Гордість – це, як не дивно, нестача любові до людей.

Святі отці кажуть, що будь-якій пристрасті протистоїть якась чеснота, яку ми повинні мати, щоб з цією пристрастю боротися. Найвищою з пристрастей – гордості протистоїть найвища чеснота- любов.

Людина горда, егоїстична по-справжньому любить себе, а не людей. Ознакою гордості є осуд, а також уразливість, яка теж походить від самолюбства.

Для гордої людинивластиво засуджувати всіх навколо, починаючи з того, хто йому в трамваї на ногу настав і закінчуючи урядом чи олігархами.

Навіть Господь не виносить свого суду, доки людина не помре, тому що вона ще може змінитися, як, наприклад,Марія Єгипетська, яка з блудниці стала великою подвижницею

Ми ж, побачивши людину в якийсь короткий відрізок її буття, виносимо моментальний суд, не знаючи ні її спадковості, ні її життєвих обставин. А може, у нього важкі сімейні проблеми, з якими він не може впоратися, або йому зарплату півроку не платять, тож він і спілкується з нами непривітно.

Нам добре, у нас зараз проблем немає і настрій нормальний, а ми його вже засудили. Тому треба до людини з поблажливістю ставитись, з любов'ю.

– Як гріх гордості виявляє себе у спілкуванні?

– У тому самому засудженні.

Або, наприклад, ще один вияв гордості. Кожному, мабуть, доводилося спілкуватися з людьми, які нікого не слухають, говорять тільки про себе, намагаються щось нав'язати. Спілкуватися з ними дуже важко.

І навпаки, людина не горда, люблячий людейпривабливий для інших. Він привітний, не зарозумілий, може і тебе вислухати, і до себе з гумором ставиться. Приклад гордовитої людини дає нам Євангеліє в образі фарисея, який каже: «Боже! Дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники або як цей митар» (Лк 18:11).

Протилежністю йому є, наприклад, Серафим Саровський, котрий усіх зустрічав словами «Радість моя».

– Що таке етика сімейного спілкування? Що має бути головнеу сімейному житті?

- Головне в сімейному житті пам'ятати, для чого ми в цю сім'ю об'єдналися. А об'єдналися ми для того, щоб кохати один одного, для того, щоб робити один одногощасливими.

Жінки іноді кажуть: "Хочу простого жіночого щастя". Ні, щоб сказати: «Я хочу зробити щасливим мого чоловіка та моїх дітей».

Адже щастя не в тому, щоб робити себе щасливим, а в тому, коли ти іншого робиш щасливішим. Тоді ти сам отримуєш величезне задоволення, щастя.

Про це часто забувають і починається: «Я глава сім'ї, отже, ти мусиш мене слухатися» або «Я більше заробляю, значить, я головніший» і т.д. Постійно йде якась поділка в сім'ї. Адже іноді просто варто згадати, що після того, як ми прожили чверть століттяу шлюбі, нам уже разом, можливо, не так багато лишилося. Тож радіємо хоч залишок днів, щоб не було потім нам соромно, що ми все своє життя витратили не на радість, не на щастя, до якого нас Господь закликає, а на сімейну боротьбу.

– Як правильно розуміти жертовний подвиг у житті людини?

- Далеко не кожній людині в житті випадокчи захищаючи від хуліганів. Можливо, і слава Богу, якщо такий випадок не буде.

Але до жертви покликана будь-яка людина. Це щоденний подвиг - вміти носити тягар один одного, вміти прощати недоліки. Прийти ввечері втомленим, голодним і не завалитися з газетою біля телевізора, а допомогти дружині почитати книжку дітям, помити посуд, винести відро для сміття.

Або перетерпіти, якщо якась людина каже тобі щось неприємне. Це також жертва. Є спокуса відповісти образливіше, болючіше, щоб запам'ятав надовго. А можна перетерпіти цей спалахгніву, посміхнутися привітно, промовчати або, навпаки, щось добре сказати.

І пост – жертва, і аскетика – жертва, і взагалі життя людини – це жертва. Але ці жертви можуть бути джерелом радості для нас та для оточуючих.

Наприклад, дружині неприємно, що чоловік палить, до того ж дітям дуже поганий приклад. Задля них візьми і кинь, доклади зусилля, піди до лікаря, до батюшки на сповідь, позбався куріння, пожертвуй цим. І це буде не абстрактною жертвою – колись душу покласти, коли на дружину хтось там нападе. Так можна все життя прочекати і все життя людині зіпсувати, бо щодня ти не хотів нічого жертвувати. Не хотів пожертвувати своїм егоїзмом, самолюбством, своїми звичками, з якими треба було боротися.