Центральна євразія у першому тисячолітті нашої ери. Проблеми етногенезу східних слов'ян

Карели Самоназва - karjalaizet (мн. ч.) означає буквально "скотник, пастух", від karja "стадо". Ця самоназва, однак, характерна для північних карел, що живуть на північ від Ладозького і Онезького озер, і виконує роль загальнонаціонального в силу своєї поширеності в

Історичні події, що вплинули на розвиток слов'янської історії, пов'язані з однією з найбільших держав давнини – Римською імперією. Весь історичний простір від Європи та Близького Сходу до Парфії в Середньої Азіїбуло пов'язано спільністю доль. Падіння Римської імперії, що супроводжувалося «великим переселенням народів» (III – IV ст.), вплинуло на історичну ситуаціюв Європі. Варварські завоювання спричинили за собою нову організаціюжиття не тільки на колишніх римських територіях, але на всьому величезному просторі Європи та Середньої Азії.

24 серпня 410 року вестготський король Аляріх вступив до Риму. Перемога варварів справила величезне враження на правлячу верхівку імперії, її охопив жах. Церковний письменник Єронім так висловив ці почуття: «Коли погас сам блискуче світлоколи відсічена була глава Римської імперії, скажу вірніше, цілий світ загинув в одному місті, онімів язик мій, і був я глибоко принижений».

Перемога варварів була не просто перемогою над римськими легіонами. Починалася Нова сторінкаісторії. Римські раби вийшли вночі з темних підвалів і з радістю та надією відчинили ворота вестготам.

Західна Римська імперія закінчила своє буття у 476 році. Але ще до цього, 455 року, за вестготами у Римі побували вандали. Історія середньовічної Європипочалася з вандалізму.

У цей час на півночі від землеробських районів Середньої Азії жили тюркомовні племена – усуни та гуни, які у перші століття нашої ери почали рухатися у південному та західному напрямках. Тюркомовні кочівники в IV столітті створили сильну спілку гуннських племен і в 70-х роках IV століття обрушилися на слов'ян і готовий.

Варвари «хмарами» йшли зі Сходу. То було велике переселення народів: у розпаді первіснообщинного ладу і все наростаючому розвитку виробництва безліч племен, особливо скотарських, почало рухатися, захоплюючи нові землі у пошуках нових просторів і нових оборонних рубежів. У цьому вирі гинули і виникали недовговічні держави, у змішанні племен народжувалися нові народи, нові культури. Тіснячи на захід готські та сарматські племена, гуни увірвалися до причорноморських степів, і тоді разом із гунами, випереджаючи їх чи зливаючись із ними, весь світ кочівників, світ безмежних степів, обрушився на ті землі, де здавна панував «римський порядок». Гунни все зметали на своєму шляху, не роблячи різниці між римлянами і варварами: витоптували своєю кіннотою засіяні поля, вирубували сади, спалювали міста та вбивали їх мешканців.

У V столітті вождь гунів Аттіла панував над сильним союзом племен, центром якого була долина Середнього Дунаю. Провоювавши в Європі близько 80 років, цей племінний союз розпався. У 451 році залишки римлян у союзі з варварами – франками, вестготами та бургундами – зупинили Аттілу, на Каталунаській рівнині поблизу міста Труа (Франція). Понад двісті тисяч воїнів впало з обох боків. «Зав'язується битва – жорстока та повсюдна, жахлива, відчайдушна…, – писав наступного століття про цю бійню готський історик. – Якщо вірити оповіданням старих людей, що протікав… у низьких берегах струмок широко розлився від крові, що струмувала з ран битих». Могутність гунів була підірвана. Гуннская держава розпалася. Частина гунів пішла на схід, але інша частина залишилася на Дунаї та у Причорномор'ї.

Наприкінці VI століття Середню Азію виникає ще одне тюркське держава – Тюркський каганат. У Причорномор'ї, на Північному Кавказі та Поволжі утворилися три тюркські держави – Аварська, Хазарська та Болгарська.

Авари повторили рух гунів, обрушившись на слов'ян та створивши Аварський каганат на території між Карпатами та Дунаєм.

Хозарське держава склалося у VII столітті у пониззі Волги. Хазари аж до Х століття були кочівниками-скотарями, на чолі їх стояв каган. Головні доходи давала данина та мита з купців. Вони поширили свою владу на Крим, Приазов'я та частину болгарських і слов'янських племен на Нижньому Дону.

Близько VIII століття північному заході від Хазарії з'явилися угорці – приуральські племена, кочували захід. У ІХ столітті вони пройшли на Дунай, де заснували свою державу.

Родинні хазарам болгари у VII столітті кочували з району Азовського моряна північний захід, розділившись на чотири групи. Дві з них залишилися у Приазов'ї – чорні болгари, треті наприкінці VII століття прийшли на Дунай і підпорядкували собі частину слов'янських племен, що мешкали у цьому районі. Четверта група болгар – срібні болгари – перекочувала до Середнього Поволжя, підпорядкувала місцеві племена і створила державу Волзька Булгарія, що проіснувала до XIII століття.

Сильною державою періоду раннього середньовіччя залишалася Візантія. Після падіння Риму в V столітті, східна половина імперії зміцнила свої рубежі, військову міць, державну владу. У VI столітті Візантія була величезною державою, до складу якої входили землі Балкан, Малої Азії, більшість Італії, землі Причорномор'я і Північної Африки. За імператора Юстиніана почалося просування греків на Дунай і вглиб Причорномор'я, у землі слов'ян. відповіли на це, прорвавши зміцнення Візантії на Дунаї, дійшли до центру Балкан, а їх флотилії брали в облогу Константинополь і плавали по Егейському і Середземному морям. Східна частина Балкан була заселена слов'янами з Подністров'я та Наддніпрянщини, а також слов'янами-хорватами, що прийшли з Прикарпаття. У заселенні центральної Європи брали участь і західно слов'янські племена. Звідки прийшли слов'яни? Хто вони? Де їхня прабатьківщина?

Цит. по: Євразія в середині 1 тисячоліття нашої ери // Історія Росії з найдавніших часів до 1917: Навчальний посібник / Под ред. В. Ю. Халтуріна. Іваново, 2003. С. 6 - 8.

Письмові джерела ІХ-ХІV ст. Досить чітко визначають території, які займають окремі племена південно-східної Прибалтики (колишньої Східної Пруссії). Найбільш повну картину етнічного складунаселення зберегли хроніки хрестоносців XIII-XIV ст.

Згідно з хронікою П. Дусбурзького (1326), сучасна Калінінградська область і частина мазовецьких земель Польщі були зайняті великою групоюбалтійських племен – прусами. Стародавній прусів під ім'ям «бруси» знає ще в X ст. (965 р.) іспанський єврей Ібн Якуб, що поміщає їх на Балтійському узбережжі. Частина прусів, що концентруються поблизу Бурштинового берега, П. Дусбурзький, так само як деякі більше ранні джерела(Саксон Граматик – 1204 р., Адам Бременський – 1075 р.), називає самбами. Сусідами прусів з півдня були галинди та судини, зі сходу – курші.

У більш ранній часпруси згадуються під збірним ім'ям естії, під яким вони відомі Тациту в І ст. (98 р.), Кассидору у VI в. (551 р.) та Вульфстану в IX ст. (890 р.). У справжньої роботиробляться спроби намітити деякі віхи історія древніх прусів в I тисячолітті зв. е.., на підставі критичного перегляду численної, але загалом вкрай тенденційної буржуазної археологічної літератури, а також користуючись підсумками невеликих робіт з дослідження поселень, проведених автором у 1949-1951 роках.

Археологічні пам'ятки, зокрема могильники, що свідчать про незмінність етнічного складу населення, дозволяють віднести розселення балтійських племен, зафіксоване писемними пам'ятками, до перших століть н. е.

У першій половині I тисячоліття зв. е. Для південно-східної Прибалтики характерний великий розквіт культури. Населення в порівнянні з попереднім періодом зростає.

Найбільш передовим населенням були племена прусів, сконцентровані поблизу Бурштинового берега.

Їхні поселення (ще дуже мало вивчені) розміщувалися на високих берегах перших надзаплавних терас. Це звичайні мисові або розташовані на ізольованих пагорбах городища з порівняно невеликими майданчиками (Грачівка, Російське I, Заозер'я та ін.). Поряд із укріпленими, існували відкриті поселення, які займали велику площу; село Кострово (Блюдау) займало простір понад 1 га, село в Янтарному (Пальмнікен) - 1,5 га.

Зібрані для реконструкції житла матеріали ще незначні, і ми можемо уявити житло прусів лише в загальних контурах. Це наземні споруди; у Грачівці збереглися сліди кам'яних призьб та вогнища, діаметром до 1 м, складені з каменів, а також шматки обпаленої глиняної обмазки стін. На городищі Янтарний виявлено залишки стовпів та сліди великого, можливо, громадського приміщення.

За археологічними даними безперечно встановлюється, що основним заняттям прусів з перших століть н. е. було землеробство. У Грачівці на площі не менше ніж 30 кв. м виявлено шар обпаленої м'якої пшениці. Там же в судинах знайдено обгоріле метельчате просо. З повсюдним поширенням землеробства у прусів пов'язані зернотерки, відомі за знахідками в Регенен і Гребітен, слабо вигнуті серпи та коси, що зустрічаються в чоловічих похованнях. Вже наприкінці І ст. н. е. Тацит підкреслював землеробський характер культури древніх жителів бурштинового берега. Він пише: «Над хлібом та іншими плодами землі вони трудяться з більшим терпінням, ніж це відповідає звичайній лінощі німців» .

Скотарство, мисливство, рибальство та ін., існуючи як підсобні галузі, грають ще велику рольу господарському житті прусів. У Грачівці знайдено багато уламків судин, які служили виготовлення сиру. Вони слабо обпалені, з біконічним туловищем, з проткнутими дірочками.

Поховання коней, а особливо предмети кінського убору, які часто зустрічаються в багатих похованнях, дають змогу судити про широкий розвиток конярства. Нерідко серед могильного інвентарю траплялися ножиці для стрижки овець. У Тенкіттен знайдено цікаву зброю для лову великих риб - велика острога з п'яти залізних гарпунів, з'єднаних втулкою.

Вироби, виявлені на поселеннях та у похованнях, характеризують прусів першої половини I тисячоліття н. е. як населення із розвиненим домашнім виробництвом. Це відноситься, в першу чергу, до вироблення різноманітної кераміки. У Грачівці велику групусклали великі судини, призначені для зберігання запасів і виготовлені з грубого глиняного тіста з рясною домішкою дерева. Серед цієї кераміки - уламок судини для зберігання рідини, внутрішня поверхняйого глянсова, зовнішня - обмазана глиною. Група кухонного посуду(зі слідами нагару) включає миски, горщики та банки. Дуже різноманітний столовий посуд, дві третини якого складає лощена кераміка (рис. 11). Це чорні та жовті, добре вироблені тонкостінні горщики, миски невеликих розмірів. Зустрічаються одноручні лощені судини.

Своєрідна похоронна кераміка: урни та так звані судини-«приставки». У ІІ-ІІІ ст. н. е. урни були у формі горщиків з циліндричною або злегка вигнутою шийкою і з округлим, нерідко шорстким туловищем. Судини-«приставки» – одноручні або без ручок, іноді на піддоні. Починаючи з ІІІ ст. урни характеризуються короткою циліндричною шийкою та подовженим, нерідко ребристим, туловищем. Широко поширюються урни типу знайдених у могильнику Гребітен, з широкими і високими плічками. Судини-«приставки» різноманітні формою і зустрічаються як горщиків, мисок, банок тощо. буд. Деякі їх забезпечені ручкою.

Орнаментовані судини защипами, валиками, геометричним візерунком, На судинах перших століть н. е. відтворюється орнамент металевих латенських форм.

Серед різних галузейдомашнього виробництва чималу роль грала обробка заліза. Вже у які стосуються останніх століть до зв. е. могильних пам'ятниках залізні вироби належать до частих знахідок (Сальське).

З перших століть н. е. чисельність залізних виробів значно зростає. З заліза зроблено основні знаряддя - ножі, ножиці, долота, струги, рибальські гачки та ін; у чоловічих похованнях, для яких характерна зброя, зустрічаються втульчасті та обушні сокири, наконечники копій та стріл, умбони щитів, шпори та вудила. З ІІІ ст. починають широко поширюватися залізні фібули, вироблені в наслідування фібул з благородних і кольорових металів.

Масовість залізних виробів, наступність їх основних форм (ножі, сокири, наконечники копій) та форм відповідних виробів останніх століть до н. е., знахідка шлаків на поселеннях - все це дає підставу вважати залізоробне та залізообробне виробництво прусів одним із провідних домашніх виробництв.

Нові форми та різноманітні технічні прийомихарактерні для обробки бронзових речей, якими такі багаті могильники прусів. Судячи з скарбу поблизу колишнього. с. Літаусдорф та іншим знахідкам на Калінінградському півострові - заготівлям та напівфабрикатам із бронзи, - місцеве населення займалося литтям та обробкою цього металу ще наприкінці II - початку I тисячоліття до н. е.

Важко навіть коротко перерахувати основні види прикрас та інших виробів із бронзи, рідше зі срібла, які зберегла культура прусів у першій половині I тисячоліття н. е. Для ІІ-ІІІ ст. н. е. характерні: глазчасті та профільовані фібули, гривні з трубоподібними кінцями, браслети з фігурними закінченнями, великі ажурні пряжки, овальні накладки від поясів, профільовані ремінні язички та багато іншого.

З ІІІ ст. з'являються арбалетні фібули, що спочатку мають підігнуту ніжку, яка надалі набуває зіркоподібної, трикутної, трапецієподібної та інших форм. Фібули стають улюбленою окрасою прусів протягом усього I тисячоліття н. е. У ІІІ ст. з'являються також гривні з обмотаними дротом кінцями, овальні пряжки з пластиною і т.д.

Прикраси з бронзи орнаментуються тисненням, гравіюванням, накладкою срібних та золотих платівок та рубчастою зернею.

Чималу частину бронзових речей слід як вироби місцевого виробництва; про це свідчать масовість знахідок, їх серійність, однакові прийоми обробки та орнаментації. На основі зразків, особливо фібул, розробляються свої місцеві форми прикрас.

Найважливіше значення для розвитку зовнішніх зв'язків мав бурштин, який пруси збирали на Балтійському узбережжі. У Грачівці, розташованій за 5 км від моря, виявлено понад 500 шматків бурштину, дуже мала з них несе сліди обробки, ще менше готових виробів - намист, досить грубого виготовлення (рис. 12-7-б).

Знайдені шматки бурштину, мабуть, призначалися для обміну. Тацит повідомляє, що жителі Прибалтики, які збирають бурштин, обмінюють їх у необробленому вигляді. «Збирається він (бурштин. - Ф. Р.) у грубому вигляді, приноситься (на ринок) без будь-якої обробки, і вони отримують за нього плату з подивом».

В обмін на бурштин надходила сировина для виготовлення виробів із кольорових металів, лощена кераміка, скляні намисто, скляні та металеві вироби з Причорномор'я, Західної та Центральної Європи, Скандинавії тощо. окремі формиприкрас переходять за допомогою прусів до галиндів, куршів та інших балтійських племен.

Про широкі зовнішні зв'язки свідчить також велика кількість римських бронзових монет, що з'явилися на території прусів у III-V ст., причому монети використовувалися місцевим населенням як прикраси. Вони часто пророблялися дірочки чи прикріплювалися вушка для підвішування .

Істотні зміни намічаються в похоронному обряді прусів з І-ІІ ст., особливо з ІІ ст. н. е. Кургани з колективними трупоспаленнями в урнах, характерні останніх століть до зв. е. та рубежу н. е., змінюються ґрунтовими могильниками, які закладаються у безпосередньому сусідстві з курганами. У Луніно, Приморському, Кеймкален, Зортен і ін. Грунтові могильники примикають до курганів попередньої пори; у могильнику Пердолен багатошарові камецькі вінці та камери відтворювали відповідні споруди курганів. Збереження обряду трупоспалення з поміщенням останків в урну та деякі з знахідок (кераміка, зброя, окремі види прикрас) безперечно переконують у тому, що кургани та ґрунтові могильники належать одному й тому ж населенню.

До нових рис похоронного обряду належать: поява індивідуальних поховань та часткове проникнення обряду трупоположення (II-III ст. н. е.)

У чоловічих похованнях помітно зростає кількість зброї та з'являються поховання коней. Жіночі поховання характеризуються різноманітними прикрасами.

Короткий огляд археологічних пам'яток південно-східної Прибалтики у першій половині I тисячоліття зв. е. дає підстави стверджувати, що у культурі прусів, наступно пов'язані з культурою попередньої епохи, відбуваються великі зміни. Перетворення землеробства на основне заняття призводить до значного збільшення населення. Розвиваються багато галузей домашніх виробництв, серед яких особливо важлива обробка заліза. Надзвичайно розширюються зовнішні зв'язки.

Різкі зміни економіки прусів було неможливо позначитися з їхньої соціальному ладі. Помітне зростання продуктивних сил розхитувало стару патріархально-родову громаду. Одним із прикладів переходу родової громади до громади сусідської може бути зміна колективних поховань індивідуальними.

У свій час вибіркова публікація буржуазними німецькими археологами лише багатих поховань, відомих на цій території, створювала помилкове враження багатства всіх поховань.

Тим часом, за могильними пам'ятками можна простежити майнову диференціацію населення вже у ІІ-ІІІ ст. Наприклад, у похованні 8 могильника Кришталеве (Вікау) знайдено: меч, сім наконечників копій, дві бойові сокири, ніж, умбон щита, предмети кінського убору, римська фібула, тоді як ряд синхронних поховань майже не має інвентарю. Про майнове розшарування, що далеко зайшло, свідчать матеріали могильника Гребітен, де з числа розкритих 472 поховань і 132 ніякого інвентарю крім одиничних судин немає, понад 40 поховань забезпечені незначною кількістю речей і 20 поховань виділяються багатством зброї і особисто багатством зброї й особисто. Майнова нерівність проявляється у парних похованнях, одне з яких зазвичай або зовсім позбавлене інвентарю, або супроводжується поодинокими речами. Безінвентарні поховання у парних похованнях, очевидно, вважатимуться належать рабам.

Починаючи з VI ст. картина життя населення південно-східної Прибалтики різко змінюється. Заселення території прусів скорочується, матеріальна культура стає значно біднішою. Злиденність її особливо помітно за тими могильними пам'ятками, які розташовані на тих же місцях, де відбувалися поховання в першій половині I тисячоліття н. е. У Коврові (Долькейм), де розкрито багаті поховання II-V ст., у могилах, що належать до часу, починаючи з VI ст., кількість знахідок помітно зменшується. Більшість поховань тепер супроводжується лише 1-2 судинами та одиничними предметами. Рідше трапляється зброя. Як і раніше, панує обряд трупоспалення, але кальциновані кістки лежать у землі (іноді в ямці).

Для кераміки характерні довгогорлі, рідше біконічні судини та миски.

Серед прикрас - деякі типи арбалетних фібул, зокрема, з хрестоподібною ніжкою та з перекладинами у верхній та нижній частинах. З'являються окремі типи пальчастих фібул.

При загальному збіднінні інвентарю особливо впадають у вічі окремі поховання з конем і з багатим інвентарем; таке наприклад поховання VI ст. у колишній. селища Варникам.

Причини збіднення культури прусів досі незрозумілі. Різкий занепад рівня життя населення, можливо, пояснюється зовнішньою небезпекою, що посилилася. У північних хроніках збереглася згадка у тому, що наприкінці VIII в. датський король завоював країну самбів, тобто прусів Бурштинового берега. Можливо, що ці набіги мали місце і в більш ранній час.

Починаючи з ІХ ст. територія прусів знову заселяється. Для цього часу характерні добре укріплені поселення. Більшість їх з'являється на городища першої половини I тисячоліття зв. е. (Грачівка, Заозерье та інших.), водночас з'являються поселення, засновані нових місцях.

Городища мисового типу та розташовані на пагорбах характеризуються розвиненою оборонною системою. Прості укріплені поселення захищені з підлогового боку одним валом (Піонерське, Куликове Російське) та в окремих випадках додатковим валом (Дружне (Меднікен), городище на р. Даймі).

На деяких городищах можна відзначити ускладнену систему споруд, такі Логінове I, Заозер'я, Романове II, Окуневе та ін. Тут відзначаються 2-3 підлогові вали. Найбільш складна системавалів відома у Грачівці та Великолуцькому, де городище (мисове) розділене надвоє і кожен майданчик обнесений валами та ровами. Виняткова за складністю система валів збереглася на городищах Кумачево (Куменен) та Російське II, які займають високі гори. Тут вали оточували і майданчик городища та підступи до нього.

Незважаючи на значну висоту валів (до 7-8 м), пристрій їх,
судячи з розрізів у Куликовому, Грачівці, Дружному, Багатому (Покальштейн)
та ін, досить примітивно. Внутрішня конструкція складається з кількох рядів каменів, присипаних піском. Іноді зустрічаються сліди дерев'яної конструкції.

Жилища прусів являли собою на той час прямокутні в плані, наземні, орієнтовані країнами
світла будівлі, площею від 9 до 30 м2, з кам'яними призьбами.

У центрі житла знаходилося вогнище.

У Грачівці ці осередки повністю відтворювали осередки стародавнього горизонту.

Стіни, мабуть, були промазані глиною, про що свідчать шматки обмазки.

Істотно важливим у культурі прусів X ст. було використання гончарного кола. Кераміка Логінова I представлена ​​горщиками гончарної роботи, багато з яких лише частково оброблені на колі. Гончарна кераміка утворюється і в могильному інвентарі.

Однак і у формах і в орнаменті ліпної кераміки спостерігається прагнення виготовляти її наслідування гончарної (Грачівка). Горщики з лінійно-хвилястим орнаментом на території прусів є типово слов'янськими, це дає підставу вважати, що гончарне коло та форми гончарної кераміки запозичені прусаками у слов'ян, найімовірніше у слов'ян Польщі.

На пізніх поселеннях та в могильному інвентарі зустрічається дуже багато виробів із заліза: знаряддя праці – лемеш (рис. 13), серпи, пилки, сокира; зброя – мечі, наконечники копій, бойові ножі; предмети кінського убору - вудила, бубонці та дзвіночки; предмети одягу вершника - шпори, а також стремена, що поширилися з VII-IX ст.

Похоронні пам'ятки (як і попередній час) розташовувалися дома ранніх. Такі могильники: Коврове, Кострово, Екрітен, Корнітен та багато інших. Єдиним обрядом поховання, як і раніше, залишається трупоспалення, проте в цей період майже зникають кам'яні кладки в ґрунтових могильниках, збільшується кількість поховань з конем, зникають судини з поховань, натомість зустрічаються уламки кераміки.

Яскраву картину родового ладу прусів, що розкладається, малює Вульфстан, який відвідав в 890 р. територію сучасного Ельблонгу. Він згадує "королів" (cunning), "багатих людей" (pa ricostan men) і "людей високого звання" (heahdungene men), а також незаможних (pa unspedigan) і рабів (pa peowan).

З-поміж заможних виділяються воєначальники, що займають укріплені поселення і звані Вульфстаном королями, і дружина, що володіє значним майном. Цій групі населення слід приписувати численні поховання з конями, які поширюються з кінця І тисячоліття.

Поховання, позбавлені інвентарю, належали, мабуть, рабам. До названих «незабезпечених», ймовірно, слід віднести частину поховань зі зброєю; Вульфстан пише, що серед прусів часті війни; войовничість прусів підкреслює також Ібн Якуб.

«…І славляться вони хоробрістю; коли приходить до них військо, то ніхто не чекає, щоб до нього приєднався його товариш... а рубає своїм мечем доки не помре». У умовах, очевидно, частина населення залишалася озброєною.

Таким чином; З IX по XI ст., за даними як археологічних, а й писемних пам'яток, характеризується як період виживання родового ладу. Суспільство прусів, у якому чітко намітилися різні соціальні верстви, характеризується постійними військовими зіткненнями, настільки типовими останнього етапу існування родового ладу.

У X-XI ст. в економічному житті суспільства з'являється феодальний уклад, що проявляється у зведенні замків, виділенні гончарства, а можливо, і обробки заліза у галузь ремесла.

Розповсюдженню феодалізму у прусів, мабуть, чимало сприяла сусідня Польща, в якій уже у X ст. існувала державність.

На закінчення слід наголосити, що археологічні пам'ятки південно-східної Прибалтики I тисячоліття н. е. характеризують самобутню культуру балтійських племен, що тісно пов'язану з місцевою культурою попереднього часу. Вони допомагають відтворити картину життя прусів, культура яких досягає видатного розквіту в першій половині I тисячоліття н. е.

Прогрес в обробці землі, плавка та обробка металу, інтенсивні зовнішні зв'язки сприяють тому, що вже у перших століттях зв. е. найбільш передові верстви населення південно-східної Прибалтики вступають в останній період родоврго суспільства - період « військової демократії». Це проявляється у значній майновій диференціації, у різкому зростанні озброєнь, що знаходить своє відображення в археологічному матеріалі.

Цей процес триває протягом майже І тисячоліття. У пам'ятниках Х-ХІ ст. чітко виступає вже феодальний уклад, що виявляється у спорудженні замків, виділення окремих галузей домашніх виробництв, зокрема гончарного ремесла тощо.

Прагнення показати населення південно-східної Прибалтики до появи тут Ордену примітивнішим і відсталішим, ніж воно було насправді, культивувалося в історіографії з часу перших хронік хрестоносців. Це ідеологічно виправдовувало завоювання країни, яке нібито прилучало балтійське населення до вищої культури.

Згодом теорія відсталості економічного та соціального устроюБалтійських племен стає одним з основних тверджень німецької та прибалтійської буржуазної археології.

Усі будь-які видатні явища матеріальної культури пов'язувалися виключно з тим чи іншим зовнішнім впливом, головним чином німецьких племен (бургунди, готи, мазурсько-німецькі племена нормани і т. д.). Тим часом, археологічні пам'ятки, виявлені на цій території, дають можливість відтворити картину послідовного розвитку культури родового суспільства прусів, що поступово переходить наприкінці I тисячоліття до суспільства класового.

4-3 тис. років до н. – прабатьківщина праслов'ян – середня течія Дунаю.

Середина 2 тис. років до н. - перехід до осілого образужиття. На заході – річки Ельба та Одер, на півночі – Балтійське море, на сході – середня течія Дніпра, на півдні – Причорномор'я, нижня та середня течія Дунаю. Тобто. практично вся Східна Європа.

На рубежі 2-1 тис. років до н. слов'яни продовжують заселяти Східну Європу двома потоками:

1. З південних берегівБалтики до берегів Волхова та Ладоги. Асиміляція із угро-фінами.

2. Через Карпати на Дніпро.

Причини формування Давньоруської держави:

1. Економічний розвиток – підвищення рівня продуктивних сил, пов'язане з розподілом праці (розподіл скотарів та землеробів, виділення ремісників, розвиток торгівлі).

2. Соціальні – поява нерівності та класів.

3. Політичні – необхідність об'єднання проти ворогів.

Про ранньої історії східних слов'янвідомо дуже мало. Серед причин - відсутність власної писемності (глаголиця була створена близько 863 року спеціально для слов'янських мов) та віддаленість від європейських та азіатських культурних центрівтого часу. Тому немає загальновизнаної теорії етногенезу східних слов'ян.

Перші достовірні відомості писемних джерел про слов'ян відносяться до початку нової ери, коли римські історики писали про племена венедів. У VI столітті слов'янські племена, які населяли Східну Європу, починають здійснювати походи на Візантію. З того часу можна говорити про формування слов'янського етносу. Багато племен слов'ян переселяються на Балкани, займаючи землі Східної Римської імперії. Нашестя кочівників авар у V-VII столітті відокремило ці групи від решти слов'янського світу і започаткувало формування південних слов'ян (серби, болгари, хорвати). Західні слов'яни(Поляки, чехи, словаки) та східні розділилися ще раніше. Слов'яни належать до індоєвропейської мовної родини. Місцем їхнього формування з'явилися, мабуть, області в середньому протягом Дніпра та на північ від Карпат, у південній частині сучасної Польщі. Етнічною основою давньоруської державиКиївської Русі з'явилися Східні слов'яни. Вони згуртувалися до середини першого тисячоліття нашої ери, у VI столітті поступово заселили Російську рівнину. Східні слов'янські племена стали наслідком змішування різних расових ліній: індоєвропейської, арійської, урало-алтайської гілок, монгольських, тюркських та фінських народів. Вони розглядали себе як частину європейського світу, усвідомлювали свою близькість із ним.

Головним заняттям слов'ян було землеробство: сіяли жито, пшеницю, ячмінь, просо. Здавна вони використовували залізо, застосовували залізну сокиру, орали сохою із залізними наконечниками. У слов'ян рано розвинулося рілле землеробство. Це було величезним кроком у розвитку продуктивних сил. Воно стало можливим після того, як люди опанували виробництво заліза. Хліб був головною їжею слов'ян. Займалися також скотарством, рибальством, мисливством, бортництвом.

Слов'яни жили родовими громадами, які об'єднувалися у племена. На чолі племені стояли князі. До VI століття нашої ери східні слов'яни були стадії розкладання первіснообщинного ладу, жили за умов " Військової демократії " , тобто. була соціальна нерівність, зросла політична активність, мали місце військові конфлікти. Відомі походи слов'ян на Візантію у ІХ столітті. До Каспійського моря. "Повість временних літ" називає основні слов'янські племена: поляни, древляни, жителі півночі, радимичі. Історики припускають, що літопис ведеться не просто про племена, а про більш високому типіоб'єднання - племінних спілках. Такі форми організації були типовими для періоду військової демократії і є переддержавною стадією розвитку народів.

Релігія слов'ян була язичницькою. Вони поклонялися силам природи: Сонцю – Ярило, вітру – Стрибогу, грозі – Перуну, небесному вогню – Сварогу, прабатькам всього живого – Роду та Рожаниці та ін. Релігії східних слов'ян несе сліди як спільних для багатьох народів індоєвропейських родин вірувань , що виникли під впливом рідної природи(леші, водяні, русалки тощо).

Північно-західні області, що примикають і Норвезькому морям, були заселені племенами саамів (культура з керамікою “арктичного” типу), що промишляли, переважно, полюванням.

Північні області Східної Європи заселяли фіно-угорські племена. Різні археологічні культури ототожнюються із великими племінними утвореннями. Культури кам'яних могильників, лууконсаарі, пізньобіломорська, пізньокаргопільська, текстильної кераміки та її підрозділ — дяківська культура — становлять західну групу фінських племен. Городецька культура відповідає поволзько-фінській спільності, а пермсько-фінській спільності – три культури – азелінська, п'яноборська та дивенівська. Культури кераміки з фігурно-штамповою орнаментацією належать племенам угорській мовної групи. Основою економіки фінно-угрів були переважно присвоюючі форми господарювання (полювання, рибальство та збирання), хоча у низці регіонів відомі і скотарство.

Південно-західними сусідами фінно-угрів були балти, що заселяли лісові області від узбережжя Балтійського моряна заході до верхів'їв Дніпра та Оки – на сході. Ареал балтів диференціювався на три частини. Культура західнобалтських курганів відповідала західним балтам, серед яких вийшли середньовічні пруси, ятвяги, галинди, курші і скальви. Серединну частину становила культура штрихованої кераміки, у результаті членування якої утворилися пізніше летто-литовские племена. Східні області належали дніпровським балтам (культури дніпро-двінська, мощинська, почепська та київська). Серед носіїв останніх двох культур були анклави нащадків скіфо-сарматів. Основою економіки балтів було лісове землеробство і скотарство при значній ролі полювання та риболовлі.

Південні степові і частково лісостепові області до нижнього Дунаю заселяли сармати, що належать, як і їхні попередники скіфи, до іранської мовної групи. Вони вели кочовий спосіб життя, а лісостепових областях процвітало землеробство. У пониззі Дніпра й у проживали пізні скіфи, що мали осілий землеробський побут.

На рубежі ІІ та ІІІ ст. у Північному Причорномор'ї (від нижнього Дунаю до Сіверського Дінця) склалася черняхівська культура. Це, як і пшеворська культура Вісло-Одерського регіону, була поліетнічною освітою. У складі населення черняхівської культури були місцеві сармати та слов'яни, що розселилися з Повислення; готи та гепіди (германці), що просунулися з нижньої Вісли; гето-даки, що належать до фракійської мовної групи, - на західних околицях її території. Готи концентрувалися у двох регіонах – у міжріччі нижніх течійДунаю та Дністра та на нижньому Дніпрі. У Подільсько-Дніпровському регіоні черняхівської культури відбулася слов'янізація сарматів та становлення слов'янської діалектно-племінної освіти антів. Тут були розвинені ремесла, землеробство високого рівнята широкі торговельні зв'язки.

У східній частині Приазов'я та на узбережжі проживали меоти. Центральні та східні області Північного Кавказу характеризуються культурою курганних могильників з катакомбними похованнями — складною освітою, в якій брали участь місцеві кавказькі племена та прийшло іраномовне населення, спочатку сармати, а з ІІІ ст. - Алани.

Уся південна половина Східноєвропейської рівнини тією чи іншою мірою була порушена міграціями Великого переселення народів. У другій половині IV ст. азіатські кочівники-гуни, об'єднані у великий племінний союз, вторглися до Південно-Східної Європи. Дорогою до них приєдналися угорські племена та алани. Сармато-алани, які проживали в Передкавказзі та Подоньї, не змогли чинити опору гунам, і останні в 375 р. вторглися до Північного Причорномор'я. Гунни спустошили всю територію черняхівської культури, розгромивши готську державу Германаріха і підкоривши населення цих земель, вони продовжили свій рух на захід.

Північно-західні області Східної та Північної Європи були слабо заселені племенами саамів, що вели мисливський спосіб життя.

Великі лісові території півночі Східної Європи, як і раніше, належали фіномовним племенам. Серед культур цього ареалу виділяються культури естів, ливів, нерозчленована культура предків суомі, хяме та корели, а також великий регіон східно-прибалтійсько-фінських племен (з нього вийшли весь чудь заволочський). У басейні Оки локалізувалася культура, рязансько-окських могильників, що належить місцевим фінам та прийшлим балтам. У Волго-Кам'ї виділяються культури: поломська (предки), ломуватівська (предки комі-перм'яків) та ванвіздинська (предки комі-зирян). Окрему групу утворюють давнину Печорського Пріуралля.

Декількома культурами представлені племена угорської мовної групи. Давні оронтурського типу в Нижньому Пооб'є належать північній групі обських угрів (предки північних груп і ). Інші культурні групи (бокальська, неволінська культури та давнини туманського типу) не співвідносяться з відомими угорськими племенами. Кушнаренківську культуру дослідники пов'язують із угорцями-мадярами.

Територія західних балтів унаслідок міграції середньоєвропейського населення скоротилася. У землях, що примикають до , формуються культурні особливості прусів, скальвів, куршів, земгалів, жемайтів, латгалів, литви та ятвягів. На східній околиці стародавнього балтського ареалу відомі дві культури - мощинська (голядь) та колочинська.

Великими міграціями під час Великого переселення народів торкнулася і серединна смуга Східноєвропейської рівнини. Тут розселилися більш менш великі групи переселенців із Середньої Європи, серед яких домінували слов'яни.

У басейнах озер Псковського та Ільменя складається культура псковських довгих курганів (V-VIII ст.), Яка визначається як кривичская. Місцеве фінське населення, як і інші етноси, які мігрували у складі середньоєвропейських, були поступово слов'янізовані.

У Полоцькому Подвінні та Смоленському Подніпров'ї в умовах взаємодії місцевих балтів із середньоєвропейськими переселенцями склалася тушемлінська культура (кінець IV-VII ст.). У VIII ст. тут спостерігається приплив кривичів із півночі — формується особлива культура довгих курганів, що ототожнюється зі смоленсько-полоцькими кривичами.

У Волго-Клязьмінському міжріччі середньоєвропейські переселенці разом із місцевими фінами створили мерянську культуру (VI-IX ст.). Край поступово слов'янізувався. Подібна ситуація була на середній Оці (культура муроми). У VIII ст. у басейні Ільменя формувалася культура сопок (словени ільменські).

Під час нашестя гунів великі групи слов'ян із Волині та Подніпров'я переселилися на середню Волгу, де сформувалася іменьківська культура.

Внаслідок вторгнення кочівників-болгар у межі іменьківської культури значна частина її населення переселилася в області міжріччя Дніпра та Дону, де складалася волинцівська культура (кінець VII-початок IX ст.), яка еволюціонувала до роменської, боршевської та окської (IX-X ст.). ), що поглинули колочинську та мощинську культури дніпровських балтів. Волинцівська культура ототожнюється з русами — праслов'янським племенем, відомим за письмовим джереламІХ ст. З нього вийшли жителі півночі, в'ятичі та донські слов'яни, етнонім яких залишається невідомим. На середній Волзі іменьківське населення, що залишилося, пізніше увійшло до складу жителів Волзької Болгарії і з часом зазнало тюркізації. У басейні Білої виділяється бахмутинська та турбаслінська культури, які сформувалися в умовах розселення тюркських племен із Сибіру.

Після гуннського погрому основним населенням південного заходу Східної Європи стали слов'яни. У V-VII ст. у міру стабілізації життя створюються та розвиваються три слов'янські культури:

1) празько-корчацька, що склалася у Північному Прикарпатті, а потім на Волині та у Правобережній Київщині. В останніх областях її носіями були дуліби, з-поміж яких сформувалися волиняни, древляни, поляни та дреговичі;

2) пеньківська, що сформувалася, в основному, на базі подільсько-дніпровського варіанта черняхівської культури. Це були анти, в результаті диференціації яких утворилися тиверці та уличі;

3) іпотешті-киндештська, у складі населення якої були слов'яни празько-корчацької та пеньківської груп, а також місцеві романізовані жителі Нижнього Подунав'я.

У VI в. у степах Південно-Східної Європи з'явилися авари - кочові племена тюрко-або групи. Першими постраждали анти, але авари невдовзі пішли на середній Дунай, де створили Аварський каганат.

Степи Приазов'я та Північного Прикаспію заселили кочові тюркомовні племена, серед яких спочатку домінували болгари. У 30-х роках. VII ст. Приазовські болгари створили військово-політичне об'єднання “Велика”. У 70-х роках. VII ст. під тиском хозар одна з великих болгарських орд переселилася до нижньодунайських земель. Інша болгарська орда пішла на середню Волгу. Болгари, що залишилися, увійшли до складу Хазарського каганату, населення якого становили хазари, болгари, алани і слов'яни. На території каганату формується салтово-маяцька культура (VIII-X ст.).

На виділяються культури аланів та північнокавказьких племен.

Південнокримська область була зоною візантійської культури, і з VIII в. у її східній частині відчувається вплив салтово-маяцької культури.