Хто такий ларп. Царський наставник

Відверте листування імператора зі своїм вихователем та близьким другом вперше опубліковано в Росії

У грудні минулого року виповнилося 240 років від дня народження найзагадковішого російського імператора - Олександра Благословенного. Як тільки не називали його сучасники: "сущий спокусник" (М.М. Сперанський), "володар слабкий і лукавий" (А.С. Пушкін), "Сфінкс, не розгаданий до труни" (князь П.А. Вяземський), "це істинний візантієць... тонкий, удаваний, хитрий" (Наполеон)...

Жак Пажу. Портрет Фредеріка Цезаря Лагарпа. 1803 рік. Франсуа Жерар. Портрет Олександра I. 1830-ті роки.

Але була й інша думка.

"Олександр не був пересічною і обмеженою людиною... Це особистість глибоко меланхолійна. Сповнений великих задумів, він ніколи не втілював їх у життя. Підозрілий, нерішучий, позбавлений віри в себе, оточений посередностями або ретроградами, він, до того ж, постійно мучився своїм напівдобровільним. Участь у вбивстві свого батька. Коронований Гамлет, він був воістину нещасний "1, - писав Олександр Іванович Герцен.

В наші дні в істориків з'явилася унікальна можливістьнаблизитися до розгадки характеру незвичайного монарха.

Професор МДУ Андрій Юрійович Андрєєв та його колега з Лозанни пані Даніель Тозато-Ріго виконали титанічну роботу та підготували до друку капітальний тритомник великого формату- Повне листування імператора Олександра I та його швейцарського наставника Фредеріка-Сезара Лагарпа (1754-1838). Перед нами майже три тисячі сторінок - 332 листи та 205 документів Додатка, не рахуючи Списку історичних реалій, Анотованого покажчика імен та Анотованого покажчика географічних назв. Словом, перед нами капітальна та ретельно фундована академічна публікація першокласного історичного джерела.

Поринемо ж у читання цих чудово виданих та любовно ілюстрованих томів. Коронований Гамлет чекає на вердикт, який винесе йому суд Історії.

Картки, які малював Лагарп для навчання Великих князів французької мови.

Між гувернером, якому був наданий чин прем'єр-майора російської армії, і великим князем Олександром відразу встановилися довірчі взаємини - незважаючи на такий різний вік та соціальний статус.

Лагарп навчав вихованця багатьом корисним речам:

Безлад і недбалість у справах ненависні.

Цар повинен працювати.

Вставати треба о шостій ранку.

Не дозволяйте себе дурити.

Цар повинен бути для своїх підданих зразком чоловіка, що любить.

Не піддавайтеся огиді до влади.

Вихованець відповідав вихователю щирістю. У знаменитому листі Лагарпу з Гатчини від 27 вересня (8 жовтня) 1797 року цесаревич сформулював свою заповітну мрію: після царювання дарувати Росії конституцію: "Після чого я владу з себе складу повністю і, якщо Провидіння завгодно буде нам сприяти, віддалюсь в який-небудь тихий куточок, де заживу спокійно і щасливо, бачачи благоденство моєї вітчизни і видовищем цим насолоджуючись. Ось який мій намір, любий друже».

Вдумаємось: цесаревич довірив Лагарпу найважливішу державну таємницю! Наставникові так не пишуть. Так пишуть лише другу - близькому та єдиному.

Герхард фон Кюгельген. Портрет Павла І з сім'єю. 1800 рік.

Болісне прощання...

Катерина II, проникливо помітивши, що між її улюбленим онуком та його вихователем встановилися довірчі стосунки, вирішила цим скористатися (про цю інтригу "Батьківщина" розповідала у N5 за 2016 рік). Вона удостоїла Лагарпа тривалої двогодинної аудієнції у внутрішніх покоях. Імператриця мала намір позбавити свого сина Павла Петровича права наслідування трону і, минаючи сина, передати престол старшому онуку Олександру. Великого князя Олександра треба було заздалегідь підготувати до зміни його долі.

Зробити це, за задумом імператриці, здатний був саме Лагарп: " Тільки він міг на молодого принца необхідний вплив надати " 3 .

Так швейцарець виявився залученим до епіцентру дуже серйозної політичної інтриги. Але в нього вистачило розуму і такту не прийняти запропоновану йому роль. Уражена імператриця цього не вибачила. Лагарпа звільнили у відставку, виплативши замість пенсії одночасно 10 тисяч рублів. Втім, цього Лагарпу вистачило, щоб придбати чудовий маєток на березі Женевського озера.

9 травня 1795 року великий князь, щоб у останній разобійняти друга перед від'їздом, непомітно покинув палац і інкогніто у найманній ямській кареті приїхав на квартиру Лагарпа. Олександр уклав друга в обійми і гірко заплакав. "Прощання наше було болісно"4. Тоді ж великий князь сказав потім, що стала потім знаменитою фразупро те, що Лагарпу він завдячує всім, крім своєї появи на світ.

Зеелігер Карл-Вільгельм. Алегорія сходження на престол Олександра I.

... та довгоочікувана зустріч

Невдовзі після сходження на престол імператор Олександр поспішив виписати швейцарця до Петербурга. Лагарп негайно приїхав. Імператор двічі на тиждень приїжджав до нього, щоб обговорити нагальні державні справи. "Днів Олександрових прекрасний початок" неможливо уявити без Лагарпа. За авторитетним свідченням Миколи I, для його старшого брата Олександра "душевні зносини" з Лагарпом "стали потребою серцевої"5.

Можна сміливо стверджувати: швейцарець упродовж 35 років був чи не єдиним другом непостійного государя. Історія не знає іншого прикладу такого тривалого дружнього спілкування найяснішої особи з приватною особою. Про це переконливо свідчать листи Олександра, серед яких, на думку Лагарпа, є такі, які гідні відлити бути в золоті. І ще більше – листи самого Лагарпа до Олександра, багато з яких було б правильніше назвати науковими трактатами.

Імператор читав розлогі листи вчителя. "Безперечно, він був зроблений не з того тесту, що всі інші государі, раз протягом трьох десятків років дозволяв простому громадянинуадресувати собі листи, ... у кожному рядку яких видно відвертість, навіть між рівними рідкісна ",6 - зізнавався Лагарп.

Лист великого князя Олександра Лагарпу. 1795 рік.

Про що " простий громадянин " , який мав прагматичним розумом і енциклопедичними знаннями, писав государю?

Не зловживайте дрібницями, бо в них можна потонути, але всі питання вирішуйте самі, щоб вельможі та міністри імператорського рішення не могли вгадати.

Цивілізуйте своїх співгромадян.

Російська імперія потребує насамперед над ліцеях та університетах для знаті, а початкових сільських школах для простонародья.

Розводьте сади та садіть ліси. Освойте у країні виробництво власного цукру і не витрачайте гроші на його покупку. У Російської імперіїтри кліматичні пояси, сама того не знаючи, вона має величезні сільськогосподарські багатства: навіщо ввозити те, що можна виростити самим.

Лагарп закликав царя приступити до поступової скасування кріпосного права, "без якого Росія завжди залежною і слабкою залишиться, і повторюватиметься на її просторах історія Стеньки Разіна і Пугачова щоразу, коли заманеться ворогам і суперникам цієї небезпеки її наразити"7.

А ще швейцарець писав про приватне життя государя, неприємно осуджуючи Олександра за відсутність законних дітей і ненав'язливо засуджуючи тривалий любовний зв'язок із Марією Антонівною Наришкіною, від якої народилася дочка Софія:

"... Невже вважаєте Ви, що, коли Ви імператор, маєте те право?"8

Рефлексія на троні

Улюблена фрейліна імператриці Єлизавети Олексіївни Роксана Скарлатівна Стурдза (заміжня графиня Едлінг) стверджувала, що Лагарп неодноразово користувався "впливом, який він завжди мав над совістю свого вихованця"9. Проте сам Лагарп був схильний перебільшувати ступінь свого на самодержца. "Істина ж у тому полягає, що слухався Імператор лише власного серця та чудового розуму"10.

Швейцарець закликав монарха стати "імператором народу" та "імператором-громадянином"11. Поряд з Миколою Михайловичем Карамзіним, він цілеспрямовано вселяв государю думку про його прийдешню відповідальність перед Історією: "...Ні на мить не забувайте, що перші і найсвященніші зобов'язання Ваші суть зобов'язання перед Росією, що Росія Вас десять століть чекала! Від нинішніх рішень!" Ваших залежить багато в чому судження, яке потомство про ваше царювання винесе, ... і судити воно буде згідно з фактами, згідно з тим, що Ви зробили і чого робити не стали »12.

Чому ж монарх не поспішав, наслідуючи поради вчителя, провести докорінні реформи з модернізації Російської імперії? Він не був боягузом. 1813 року під час битви при Дрездені генерал Жан Віктор Моро, який спостерігав за полем бою поблизу государя, був убитий французьким ядром. Відхили б ядро ​​на кілька метрів убік - і його жертвою став би російський цар. Олександр не боявся замахів на своє життя, здійснюючи один, без охорони, тривалі прогулянки Петербургом, про них були добре обізнані жителі столиці. " Імператор мав звичай ходити Фонтанкою вранці. Його годинник всім був відомий ... " 14 - згадувала Ганна Петрівна Керн. Коли Лагарп вирішив обговорити з Олександром проблеми особистої безпеки, цар коротко відповів: "Єдиний мій захисник від нових замахів - це чисте сумління"15.

Але бажання Олександра "бути на троні людиною" і завжди чинити по совісті викликало розбрат із самим собою. Пам'ятаєте ключову фразу із знаменитого монологу Принца Датського: "Як совість робить із нас усіх трусів"? Коронований Гамлет безперервно відчував болючі сумніви та коливання. Рефлексія нерідко тріумфувала в нього над жагою до дії. І це при тому, що, прийнявши рішення і зробивши свій вибір, Олександр, подібно до Гамлета, діяв безстрашно і рішуче, розбив ворогів вміло і влучно.

Його останнім розпорядженням перед смертю став наказ про арешт членів таємного товариства - прапорщика Федора Вадковського та полковника Павла Пестеля, а останніми словами: "Жахливі! Невдячні!"

Гольдштейн. Так буде республіка. Виступ Павла Пестеля на зборах Північного товариства у Петербурзі. 1925 рік.

Кочуючий монарх

Монарх, не довіряючи офіційним повідомленням міністрів, бажав на власні очі побачити, як живуть його піддані. Він був чудово обізнаний про поневіряння заслужених людей: "У нас багато росіян без місць знаходяться, за неможливістю такі знайти ..."16. Тому Олександр I керував великою імперією не з палацового кабінету, та якщо з відкритого всім вітрам і позбавленого мінімальних зручностей дорожнього екіпажу, у якому провів більшість свого царювання.

"Кочуючий деспот", - так атестував монарха Пушкін.

І. Крафт. Карл Філіп Шварценберг, Олександр I, Франц I та Фрідріх Вільгельм III у битві під Лейпцигом 19 жовтня 1813 року.

Олександр I не був зніжений, не цурався спартанського побуту і не боявся випадковостей великої дороги. Під рукою в нього завжди були невеликі кишенькові пістолети та шкіряна валіза зі складним похідним ліжком17. Дорогою імператор спав на набитому соломою матраці з червоного сап'яну, під голову клав саф'яну подушку, набиту кінською гривою.

Де він тільки не побував!

У 1816 році відвідав Тулу, Калугу, Рославль, Чернігів, Київ, Житомир та Варшаву, Москву. 1819-го вирушив до Архангельська, потім через Олонець до Фінляндії, побував в обителі на острові Валаам і доїхав до Торнео. 1824-го відвідав Пензу, Симбірськ, Самару, Оренбург, Уфу, Золотоустівські заводи, Єкатеринбург, Перм, В'ятку, Вологду і звідти через Боровичі та Новгород повернувся до Царського Села.

В 1825 Олександр вирішив здійснити поїздку на південь Росії, в Крим, на Кавказ, а потім навіть відвідати Сибір, але доїхав лише до Таганрога.

Пушкіну приписують епіграму:

Все життя провів у дорозі,
А помер у Таганрозі.

Рефлексія не заважала коронованому Гамлету робити вчинки, за винятком, мабуть, найголовнішого: він так і не ризикнув розпочати реформи з модернізації Російської імперії. І пояснив власну непослідовність коротко: "Нема ким взяти". Ідеал і дійсність опинилися в розладі. Недосяжність колишнього ідеалу, його безумовна втрата останніми роками царювання - така основа воістину шекспірівської трагедії, пережитої імператором.

Одного разу Олександр I не втримався від гіркої ремарки у тому, що " якби він не помилявся так часто у тих, кого наділяв своєю довірою, його проекти реформ давно було б вже втілені у жизнь "18 .

Можливо, єдиним, до кого це не могло ставитись ні на йоту, був Фредерік-Цезар Легарп.

ПОГЛЯД КРІЗЬ РОКИ

"Вони Росію поважають і бояться"

Інші поради Лагарпа, особливо про взаємини Росії та Заходу, і сьогодні не втратили актуальності.

"Невже не може Росія існувати і процвітати без чужої допомоги? Переконаний я в протилежному. на листі, ні на ділі, не видаючи своїх таємниць сусідам, спостерігатиме за тим, що відбувається, щоб у вирішальну хвилину завдати удару блискавично і не по чужих прописах, а за власним розумінням.

Ніхто не сміється кинути виклик цьому волату зі страху бути битим першим ударом, бо ні дипломатія, ні дипломати, ні інтригани вищого класу, ні інтригани нижчого класу не вміють відбити удар, завданий стрімко, рукою незворотною.

Коли Росія діє незалежно, Государ тримається гордо і велично, і самі противники її змушені це визнавати в глибині душі. Вони Росію поважають та бояться; бачать у ній темну хмару, що приховує в надрах своїх град, блискавки і смертоносні потоки, які в уяві ще страшніше здаються, ніж на ділі»13.

О. Кившенко. Вступ російських та союзних військ до Парижа.

КОРОТКО ПРО ГОЛОВНЕ

"Невігласи і напівзнайки були бичем Росії..."

Декілька афоризмів Лагарпа, адресованих нам

До сьогодні невігласи і напівзнайки були бичем Росії, ... терміново треба їх замінити не порожніми базіками, але людьми глибоко освіченими, здатними розвинути з усією ясністю ті справжні правила, на яких наука ґрунтується.

Ніякі таланти не дають права контролю бути позбавленим, особливо в Росії, де звикли візирам догоджати і свавілля підкорятися.

У справі управління, а особливо у справі освіти, все, що блищить, або марно, або шкідливо.

Нації гинуть, коли їхні правителі знищують у зародку громадський дух.

Належить Росії перебувати в готовності, зберігати гідність свою і свої таємниці і, головне, не вручати нот, не маючи напоготові двохсот тисяч людей, здатних негайно домогтися їхнього виконання.

Люди проходять, встановлення залишаються.

Після перемоги над Наполеоном і взяття Парижа (цар в'їхав у столицю Франції верхи на білому жеребці на прізвисько Екліпс, в 1808 подарований йому Наполеоном), в момент найвищого особистого урочистості, Олександр Благословенний знову згадав про свого наставника і друга, пожалувавши. Андрія Первозванного – найвищу нагороду Російської імперії.

ДОСЛІДЖЕННЯ ТА МАТЕРІАЛИ

А. Ю. Андрєєв

ІМПЕРАТОР І ЙОГО ВЧИТЕЛЬ: ОСОБИСТІ ТА ПОЛІТИЧНІ АСПЕКТИ ВЗАЄМОВІДНОСИН ОЛЕКСАНДРА I І Ф. С. ЛАГАРПА1

Присутність уродженців Швейцарії у різних європейських країнах завжди була помітною. Але у другій половині XVIII ст. до традиційного «експорту» звідти солдатів і годинникових справ майстрів додалися ще й вчителі, гувернери та гувернантки, які мали великий попит у дворянських сім'ях від Тулузи до Санкт-Петербурга.

Затребуваними виявилися насамперед франкомовні швейцарські жителі, що походили з області між Женевським озером (Леманом) і Юрськими горами, що звалася Ваадт-ланд (майбутній швейцарський кантон Во). Знання французької мови, володіння витонченими манерами вважалося тут зразковим, а сама французька культура та освіченість вже давно прописалася в цій землі: на берегах Лемана, поблизу Женеви та Лозанни жили Вольтер, Ш. Бонне, О. Б. де Соссюр, А. С · Шаванн та інші просвітителі; звідси ж був родом Ж. Ж. Руссо. У 1770-1780 р.р. в Івердоні виходила у світ «Енциклопедія, або універсальний словниклюдських знань», другий після праці Дідро і Даламбера подібний звід - видатна працявеликої групи ваадтландських просвітителів, у деяких відносинах навіть перевершував французький прототип.

Тому тому, що швейцарський гувернер був запрошений і для виховання юних онуків російської імператриці Ека-

1 Дослідження виконано у рамках проекту, підтриманого РДНФ, № 11-01-00301а.

терини II. Його звали Фредерік Сезар де Лагарп, він був уродженцем містечка Ролль на Лемані. До двору він потрапив після закінчення успішної виховної місії у сімействі Ланських (до якого належав один із фаворитів імператриці). З шести років майбутній російський імператор Олександр I навчався у Лагарпа французької мови, французької та античної літератури, історії, географії, початків філософії та права. Виховання припинилося, коли Олександру виповнилося сімнадцять років і він одружився. Незабаром Лагарп залишив Росію, але з царювання свого учня він знову відвідав його і гостював у нього в Петербурзі вісім місяців, з серпня 1801 по початок травня 1802 Нова, але цього разу остання тривала зустріч чекала вчителя і його учня в 1814 р. , коли Олександр I перебував у Європі на чолі російських військ, а Лагарп, що жив тоді в Парижі, прибув до його свити і супроводжував імператора аж до кінця Віденського конгресу1.

Здавалося б, розповідь про ці зустрічі повинна укладатися в традиційні, природні рамки жанру: старий вчитель відвідує свого колишнього вихованця, щоб насолодитися його славою та успіхами, а при нагоді і дати корисну пораду, властиву мудрецю. Такий канон, що сягає ще часу Аристотеля і Олександра Македонського, переважає і в вітчизняної історії, В якій про побачення Лагарпа з Олександром I зазвичай згадується з аналогічними інтонаціями.

Тим часом – і в цьому твердженні укладено центральну тезу цієї статті – зустрічі між російським імператором Олександром I та швейцарцем Ф. С. Лагарпом не зводяться до простої схеми взаємин «вчитель – учень». Ці відносини не можна розглядати у відриві від політичного контексту свого часу, і при найближчому розгляді виявляється, що насправді у кожному випадку йдеться про зустріч двох політичних діячів, які мали колосальний вплив на долі своїх країн.

1 В якості найбільш повної та детальної біографіїЛагарпа у вітчизняній історіографії досі не втратила актуальності робота: Сухомлінов М. І. Фрідріх-Цезар Лагарп, вихователь імператора Олександра I // Дослідження та статті з російської літератури та освіти: У 2 т. СПб., 1889. Т. 2. З. 37-142.

У цьому сенсі історичний взаємозв'язок Олександра I і Лагарпа унікальна - навряд чи ще можна підібрати іншу пару політиків епохи Просвітництва і наполеонівських воєн (причому належали до різних, навіть входили в ворожі один одному альянси, держав!), один з яких з дитинства виховував б іншого. Отже, щоразу, розбираючи обставини та результати зустрічей російського імператора та швейцарського патріота, ми маємо справу зі складним, заплутаним клубком як політичних, так і особистих стосунків, аналіз яких може принести чимало цікавого.

Торішнього серпня 1803 р. Лагарп написав дуже цікавий документ, проливающий світло багато боку його взаємозв'язків із царственим учнем, - заповіт чи прощальний лист, який мали передати Олександру I після смерті швейцарца1. У ньому, серед іншого, Лагарп заповів Олександру медаль, яку на його честь «вдячні та вільні співгромадяни одностайно наказали вибити після їхнього звільнення»2.

На думку Лагарпа, написи на медалі повинні нагадувати про дивина його долі - про те, що «в короткі терміниможна бути і коронованим, і оголошеним поза законом одними й тими самими людьми, і що ті, яких доля закликає боротися з давнім злом і відстоювати права людського роду, постійно гнані, поки живуть, і в тому, щоб їм віддали справедливістю, повинні розраховувати лише на потомство»3.

Справді, «дива» і, на перший погляд, навіть нерозв'язні парадокси присутні в долі Лагарпа. У 1783 р. колишній гарячий республіканець і полум'яний публіцист, який закликав до звільнення будь-якого примусу і деспотизму, приймає

1 Цей лист-заповідь не було передано адресату; докладніше його текст та коментар до нього див: Андрєєв А. Ю. Прощальний урок. Фредерік-Сезар Лагарп та її заповіт // Батьківщина. 2011. № 7. С. 49-52.

2 Медаль була виготовлена ​​30 березня 1798 за рішенням тимчасових Зборів кантону Леман (в майбутньому - Во, Ваадтланд), на знак визнання вирішальної ролі Лагарпа в проголошенні його незалежності.

3 Correspondance de F.-C. de La Harpe та Alexandre I-er / Publiee par J. Ch. Biau-det та F. Nicod. Neuchâtel, 1978-1980 (далі: Correspondance...). Vol. 1. P. 82.

запрошення однієї з найбільших (на загальну думку XVIII ст.) деспотій Європи і починає виховувати майбутнього самодержця. Потім уже придворний вчитель з одинадцятирічним стажем, залишивши Петербург, Лагарп у 1795-1797 рр. очолює боротьбу за «леманську республіку» і стає однією з центральних рушійних фігур для революційних подій на берегах Женевського озера1.

Коли у 1798 р. завдяки цій революції та втручанню французьких сил вся територія Швейцарії була оголошена Гельветичною республікою, Лагарпа обирають членом її вищого. виконавчого органу- Директорії (що складалася всього з п'яти осіб), тричі покладаючи на нього перехідні від одного члена до іншого обов'язки президента Директорії, тобто формально – глави виконавчої влади в країні. Не зраджуючи своїм республіканським переконанням, Лагарп, проте, на чолі Директорії проводив реформи «жорсткою рукою», в авторитарному стилі, пригнічуючи опір противників. У результаті, 7 січня 1800 р., після півтора року перебування при владі, Лагарп та її прибічники були повалені шляхом перевороту, а півроку, рятуючись від арешту, Лагарп утік у Францию2.

Він зміг потім ступити на швейцарську землю лише після ліквідації Гельветичної республіки в 1803 р. (коли і написав у рідному місті Роллі згадуваний вище лист-заповіт на адресу Олександра I). До закінчення наполеонівських воєн Лагарп жив переважно у Франції і тільки після нового перебудови Швейцарії на Віденському конгресі нарешті постійно влаштувався кантоні Во, який багато в чому саме йому був зобов'язаний своїм виникненням. До смерті в 1838 р. в Лозанні Лагарп був членом кантонального парламенту.

Як же вийшло, що вчителем французької мови для юного спадкоємця російського трона став не просто пушкінський мосьє

1 Глінський Б. Б. Республіканець при російському дворі // Історичний вісник. 1888. Т. 34. № 10. С. 54-96.

2 «Я увійшов до складу Директорії під аплодування всієї Гельвеції, і всі сили свої вживав на зміцнення нашої свободи і незалежності, незважаючи на тисячі перешкод. Але через півтора року група бунтівників мене вигнала як тирана, а невдовзі я був оголошений поза законом як змовник», - писав пізніше (17 квітня 1801 р.) Лагарп Олександру I (Correspondance... Vol. 1. P. 234).

Бопре», а людина з поглядами республіканця та майбутньою кар'єрою видатного європейського політичного діяча? Це не виглядає такою випадковістю. Як згадувалося, в найбільшою ціноюсеред вчителів були франкомовні швейцарці, які у себе на батьківщині, у Ваадтланді, зазнавали очевидних утисків з боку патриціанської влади Берна, який володів цією територією з середини XVI ст. Суперечності з «бернськими панами» не лише Лагарпа, а й багатьох інших його співвітчизників підштовхнули до еміграції, спонукаючи шукати щастя при чужих дворах1. До того ж у традиціях місцевого дворянства було давати дітям послідовну «республіканську» освіту: так, батьки Лагарпа направили того у чотирнадцятиліттям у відому в Швейцарії приватну школу в замку Гальденштейн, де юнаків виховували у суворій відповідності до принципів римської республіки. Пройнятий її духом, полум'яний захисник свободи, Лагарп вибрав для своїх подальших занять юриспруденцію, вивчав римське право, твори Монтеск'є та сучасні цивільні закони, а в 1774 р. у Тюбінгенському університеті удостоївся ступеня доктора прав2.

Саме такий носій ідей Просвітництва і був потрібний Катерині II для виховання онука та спадкоємця в дусі продовження її справи щодо реформування Росії. Вже прибувши до Петербурга, Лагарп склав для імператриці кілька записок із викладом своїх політичних поглядів, у яких Катерина із задоволенням відзначила співзвуччя із принципами власних реформ. Зокрема, погляди Лагарпа на освічену монархію були дуже близькі до катерининських. Ціль правління монарха він бачив у тому, щоб «розробити кодекси законів, щоб примирити слабких і сильних, навести лад і встановити царство справедливості», що має одночасно посилити владу государя і зробити його підданих щасливими та вільними. «Повсюди, де монарх веде себе як перший слуга своєї країни і батько свого народу, він надійніше за-

1 Детальніше див: De l’Ours à la Cocarde. Ancien Régime et révolution dans le Pays de Vaud (1536-1798). Lausanne, 1998.

2 Сухомлін М. І. Указ. тв. C. 44-51.

хищений законами та любов'ю своїх підданих, ніж солдатами та фортецями»1.

Таким чином, поява Лагарпа в ряду вчителів юного Олександра стала наслідком цілеспрямованого відбору, здійсненого Катериною II, а з вельми високою ймовірністю результатом такого відбору ставав не просто освічений швейцарський республіканець-просвітитель, але ще й борець за свободу проти несправедливої ​​влади, яка «поневолювала» його. батьківщину. Звісно, ​​з такими поглядами Лагарпу було нелегко в сановному Петербурзі. «Протилежність моїх звичок зі звичками тих людей, у суспільстві яких я перебував, - писав Лагарп пізніше, - дала привід припускати в мені гордість, яка здавалася тим сильнішою, що я не шукав жодних підвищень чи нагород; але тільки-но переконалися, що ця гордість не була здатна постачати перешкоди іншим, стали бажати мені добра, і прихильність до мене стала такою спільною, що я придбав багато друзів у цій чужій стороні, яка з того часу стала для мене другою батьківщиною. Мої принципи були так добре відомі, що мене зараз же могли включити до людей, яких називали тоді демократами. Незважаючи на те, мене анітрохи не потривожили, і я, зі свого боку, намагався уникнути будь-яких неприємностей, уклавшись зовсім у колі моїх обов'язків, які я продовжував ревно виконувати»2.

Однак у роки перебування у Петербурзі Лагарп не залишав думок про долю рідної землі. Можливо, для російського двору справді здавалося, що вся увага швейцарця цілком звернена лише до навчальних предметів, але насправді на початку 1790-х років. під впливом подій Французька революціявін із далекої півночі закликав своїх співвітчизників скинути ярмо придушення, «вжити рішучих заходів до руйнування їх ланцюгів»3. за власного визнання, з Петербурга їм було послано шістдесят прокламацій на різних мовахз метою «революціонізувати» Швейцарію, їх передавали з рук до рук і навіть друкували в газетах (природно,

1 Сухомлін М. І. Указ. тв. С. 69; Biaudet J. Ch. Introduction // Correspondance..’. Vol. 1. P. 12-13.

2 Із записок Ф. Ц. Лагарпа // Російський архів. 1866. Вип. 1. С. 82.

'Там же. С. 84.

без підпису)1. Лагарпа не зупинило навіть те, що «бернські панове» звернулися до Катерини П, виставивши його як небезпечного змовника і вимагаючи його видачі, але російська імператриця, кажучи словами Лагарпа, «не подумала, щоб Гельветієць був гідний назви змовника через те, що викликав тіні древніх визволителів і героїв своєї батьківщини»2.

Отже, ще в Петербурзі Лагарп, по суті, почав свою діяльність як політик і, неухильно домагаючись ескалації революційних подій у Швейцарії, вже вступив на той шлях, який згодом приведе його до того, щоб очолити республіканську виконавчу владу.

Особливо плідними для майбутнього політичної кар'єриЛагарпа стали його перші роки після повернення з Росії: з 1795 р. він оселився в женевських володіннях, на самому кордоні з Ва-адтланд (ступати куди йому забороняли проскрипційні списки бернської влади), і з цієї зручної позиції продовжував розсилати статті, брошури, петиції та звернення до співвітчизників. Його одночасні успішні переговори в Парижі стали однією з причин того, що наприкінці 1797 р. французька Директорія оголосила про своє заступництво, захист безпеки та майна жителів Ваадтланду. У відповідь Лагарп закликав до негайного оголошення незалежності і справді з'явився душею проголошеної 24 січня 1798 р. Леманічної республіки (серед праць Лагарпа, зокрема, є інструкція для скликання її Асамблеї депутатов)3. Але в результаті втручання французьких військ реалізувався набагато більший революційний проект: республікою, причому «єдиною і неподільною», що змінювала все колишній кантональний пристрій, була оголошена вся Швейцарія4. Лагарпу це здавалося

1 Аналіз ролі прокламацій у підготовці революції у Швейцарії див: Tosato-Rigo D., Corsini S. (ed.) “Bon peuple vaudois, écouté tes vrais amis!” Discours proclamations et pamphlets diffuses dans le Pays de Vaud a temps de la revolution. Tausanne, 1999.

2 Із записок Ф. Ц. Лагарпа ... С. 87.

3 WurglerA. Abwesender revolutionär - moderate Revolution: Frederic-César de Ta Harpe і die Waadt (1789-1798) // Dossiers Helvetiques. Vol. 6. Basel, 2000. S. 140-159.

4 Böning H. Der Traum від Freiheit und Gleichkeit: Helvetische Revolution und Republik (1798-1803). Zürich, 2000.

верхи мрії - «об'єднання всіх народностей Гельвеції в єдину націю, з утворенням єдиної республіки»1.

Говорячи про політичний досвід, здобутий Лагарпом у Гельветичній республіці, слід підкреслити ті завдання, які намагалися одночасно вирішувати її власти2. Серед них були скасування феодальних привілеїв та встановлення громадянських свобод, реформа державних установта служб (наприклад, створення єдиної поштової системи), реформа законодавства та суду на основі передових правових концепцій епохи Просвітництва, заснування єдиної загальнодержавної шкільної системи, незалежної від місцевих церковних та кантональних властей та призначеної для виховання «гельветичних громадян»3.

Це була цілісна, взаємопов'язана у своїх окремих елементах програма по оновленню або, інакше кажучи, «модернізація» різних сторіндержавного та суспільного життя країни - розставання зі «старим режимом» і приведення її у відповідність до потреб нової епохи. Але глухе, котрий іноді відкритий опір населення сільських областей (за певної підтримки республіки у містах), брак грошей і, нарешті, вторгнення іноземних військ- все це призвело до того, що багато проектів реформ так і залишилися на папері4.

Зауважимо, що окупація російської та австрійської арміями у серпні-вересні 1799 р. північно-східної частини Швейцарії припала саме на президентство в Директорії Гельветичної республіки Лагарпа, який був змушений у різкому тоні протестувати проти того, що «російські солдати, без жодного приводу з нашої

Correspondance... Vol. 1. Р. 234.

2 Tosato-Rigo D. Frederic-Cesar de La Harpe entre reformes et revolution // Fre-deric-Cesar de La Harpe. 1754-1838 (sous la direction d'Olivier Meuwly). P. 147-160.

3 Rohr A. Philipp Albert Stapfer. Minister der Helvetischen Republik і Gesander der Schweiz в Парижі 1798-1803 (Beitrage zur Aargauer Geschichte, 13). Baden, 2005.

4 «Ніколи, мабуть, жоден уряд не піддавався подібним випробуванням, - згадував потім Лагарп. - Внутрішні ворогиускладнювали його діяльність, союзники зраджували його, величезні армії вторгалися на його територію, і тільки діяльна старанність і непохитна завзятість допомагало йому залишатися при владі. Протягом березня, квітня, травня і червня 1799 спав я на добу не більше однієї години »(Correspondance... Vol. 1. Р. 237).

сторони, прийшли палити наші будинки і спустошувати наші землі»1, посилаючи цей протест - о, вічні «дива» долі Лагарпа! - Свого колишнього учня, молодшого брата Олександра, великого князя Костянтина Павловича, що був тоді при штабі російських військ.

Насильницьке видалення Лагарпа з Директорії (під час перебування в якій він, за власним зізнанням, «постарів на десять років»), вимушене вигнання до Франції, де він дав Наполеону слово не брати участь у швейцарській політиці, - такі зовнішні обставинийого життя до середини 1801 р., коли Лагарп, прийнявши запрошення Олександра I, поспішив до Росії. Їм, безумовно, мало почуття власної нереалізованості, але водночас і відчуття накопиченого великого політичного досвіду, який Лагарп був готовий застосовувати далі.

Aero царський учень на початку свого правління відчував явну потребу такого досвіду. Перед Олександром I в 1801 р. стояли самі завдання відновлення країни - приведення у єдиний порядок її законодавства, адміністративної, судової системи тощо. буд. - що намагалася дозволити Гельветическая республіка; ось тільки вимірювалися ці завдання вже російським масштабом.

У думках у загальному настрої Олександр був готовий до таких перетворень. Він давно вбирав уроки Лагарпа, який ніколи не залишав нагоди нагадати Олександру про приклади правителів-реформаторів: «Траяна, Юліана, Антонінов, Генріха IV, Фрідріха II і Лоренцо Медічі», та якщо з російських правителів - передусім Петра I2. Про те, наскільки повно Лагарп зумів сформувати свідомість молодого Олександра, свідчать палкі слова останнього, звернені до Лагарпа в день їхнього розставання в травні 1795: «Вам я зобов'язаний усім, крім появи на світ»3.

Про це говорять і міркування Олександра за його першому знайомстві з князем Адамом Чарторийським навесні 1796 р.: «Олександр зізнався мені, що він ненавидить деспотизм всюди, у всіх його проявах, що він любить свободу, яку мають право всі люди,

Correspondance... Vol. 3. Р. 635.

2Ibid.Vol. 2. Р. 84.

3 Ібід. Vol. 1. Р. 139.

що з живою участю стежив за французькою революцією, що, засуджуючи її крайнощі, він бажає республіці успіхів та радіє їм. Він з благоговінням говорив мені про свого наставника, пана Лагарпа, як про людину високої чесноти, істинної мудрості, суворих правил, сильного характеру. Йому він був зобов'язаний усім, що в ньому є добрим, усім, що він знає; йому особливо він був зобов'язаний усіма початками істини та справедливості, які він має щастя носити у своєму серці і які розвинув у ньому Лагарп»1.

Але окрім спільності політичних поглядів, молодого Олександра та Лагарпа пов'язує у ці роки величезна людська близькість. Олександр бачить у своєму наставнику одного з небагатьох людей, яким він може повністю довіритися. Він часто пише швейцарцю (з надійними оказіями), говорячи в листах такі речі, які не зміг би написати нікому іншому. Так, наприклад, у лютому 1796 р. Олександр дає абсолютно зневажливу характеристику оточуючої його петербурзької атмосфери кінця катерининського царювання: «Довкола незбагненне твориться: всі тільки і роблять, що крадуть, порядної людинине знайти, це жахливо»2. Часто пише він Лагарпу про небажання правити, про те, що віддає перевагу тихому, спокійному життю десь на природі: «Я б охоче проміняв звання моє на ферму біля Вашої, любий мій друже, або принаймні десь поблизу»3 ( тобто на берегах Женевського озера).

Нарешті, 27 вересня (8 жовтня) 1797 р. - саме у тижні, коли Лагарп був повністю занурений у підготовку швейцарської революції, - Олександр пише йому знаменитий лист про майбутню конституцію для Росії. Вражаюче історичне зближення! Практично одночасно Лагарп із жаром домагався свободи для своєї батьківщини Ваадтланда, а Олександр - для своєї Росії. «Я подумав, що коли колись настане моя черга царювати, тоді, разом з тим, щоб залишати батьківщину, треба мені спробувати зробити мою країну вільною і тим самим наперед перешкодити їй ставати іграшкою в руках безумців. Думав я з цього приводу дуже

1 Російський двір наприкінці XVIII і на початку ХІХ століття: із записок князя А. Чар-торийского. 1795-1805 / Передисл. К. Воєнського. М., 2007. С. 41.

Correspondance... Vol. 1. P. 157.

довго й дійшов висновку, що це буде найкращою з революцій, бо відбудеться вона законним правителем і закінчиться відразу після того, як конституція буде прийнята, а нація обере своїх представників». А в підготовці такої «найкращої революції» Олександр дуже розраховує на допомогу Лагарпа. Олександр пише: «...[я хотів би] Вашу думку про все це дізнатися і попросити Вас нами керувати. О! Який би я був щасливий, якби Ви нині поряд зі мною! Скільки послуг Ви могли б мені надати!»1.

Але черговий парадокс полягав у тому, що саме результати швейцарської революції перервали листування Олександра та Лагарпа. Останній потім явно вказував, що, ставши офіційною посадовцем у Директорії, припинив відправляти листи до Петербурга, не бажаючи уславитися в очах своїх противників «російським агентом»2. Як потім з'ясувалося, і Олександр отримав від свого батька, імператора Павла I, найсуворішу заборону на листування з Лагар-пом3.

Тим важливіше здається приїзд Лагарпа до Росії перші місяці царювання Олександра. Їхній насильно перерваний обставинами діалог про конституцію та інші перетворення для Росії мав отримати тепер закономірний розвиток.

Отже, ще раз підкреслимо: коли у серпні 1801 р. Лагарп знову побачився з Олександром у Петербурзі, це був зовсім не візит «старого вчителя» (не кажучи вже про те, що Лагарпу тоді виповнилося лише 47 років), але зустріч двох перетворювачів, об'єднаних загальним розуміннямнеобхідності «модернізації» політичного життя у своїй країні (для одного – Швейцарії, для іншого – Росії).

У Лагарпа з його величезними знаннями та політичним досвідом були всі шанси зайняти місце «урядового експерта» з реформ, подібно до того, як кілька десятиліть тому Катерина II запрошувала таких експертів на російську службу (наприклад, уро-

1 Correspondance... Vol. 1. P. 215-217.

315 жовтня 1799 р. вийшов указ Павла I Сенату про позбавлення Лагарпа, «який, за шаленим і розпусним поведінці його... почав явно брати участь у заколотах Швейцарії», російської пенсії, призначеної виховання великих князів (Глинский Б. Б. Указ. тв. С. 77).

одруження Австрійської монархії для реформ народної освіти в Росії).

Проте реальне становище Лагарпа у Петербурзі виявилося іншим. Він свідомо відмовився лише від повторного зарахування на російську службу, а й взагалі від будь-яких зовнішніх знаків, які б демонстрували його впливом геть імператора чи участь у підготовці реформ. Мабуть, свою роль цьому рішенні зіграло послідовне бажання Лагарпа зберігати вірність Гельветичної республіці. Пізніше в «Записках» він зазначав: «Ті, хто не знав мене, припускали, що я хотів взяти данину з його (імператора. – AA) дружби, довіри та багатства, словом, зіграти роль вельможі. Ці люди помилились. Я завжди намагався діяти згідно з тим, чого вимагало від мене моє становище. Республіканцем я прожив дванадцять років при дворі; республіканцем з'явився у ньому знову, не зніяковів нікого»1. Характерно, що Лагарп для офіційних виходів у Петербурзі одягав мундир директора Гельветичної республіки, не визнаючи тим самим своє повалення і прийшли йому на зміну в Швейцарії «влади швидкоплинних, що змінюють одна одну і однаково незаконні».

Але таких офіційних приводів для носіння мундира Лагарп мав небагато. Справа в тому, що він вирішив уникати появ при дворі, і, таким чином, все його спілкування з імператором у ці вісім місяців 1801-1802 рр. набуло взагалі приватного характеру. Олександр I зазвичай відвідував Лагарпа двічі на тиждень (і тому через побоювання пропустити черговий візит імператора, для яких не могло бути встановлено чіткого розкладу, Лагарп намагався завжди бути вдома і навіть не ходив у гості до своїх петербурзьких друзів). «Дуже часто, - пише Лагарп, - імператор знаходив мене в домашньому халаті, все виглядало ніби юний друг прийшов по-дружньому побалакати зі старим, який його виростив. Проте, саме у години цих невимушених розмов, позбавлені цікавої уваги придворних, так би мовити, крадькома, між нами порушувалися ті важливі питання, які призводили до виникнення моїх листів і записок імператору »2.

1 Із записок Ф. Ц. Лагарпа ... С. 93.

У останній фразімаються на увазі проекти реформ, які Лагарп становив і передавав Олександру в міру їх спілкування. У сумі за період перебування у Петербурзі швейцарцем було зроблено величезна робота: їм було написано понад 70 листів до Олександра, до багатьох із яких прикладено багатосторінкові записки і проекты1. Вони стосуються різних галузей перетворень: від реформ суду і станових установ до міжнародних справ.

Але доводиться відзначити, що які ці проекти виявлялися справді затребуваними, які ідеї доходили до практичного втілення у Росії. Особливо жорстка оцінка діяльності Лагарпа зустрічається в мемуарах князя Адама Чарторійського, за словами якого, «перебування Лагарпа в Петербурзі на початку царювання Олександра насправді не мало серйозного значення, і він дуже мало вплинув на майбутні реформи Олександра».

Втім, за такою оцінкою легко помітне неприйняття Чаторійським та іншими «молодими друзями» імператора, членами т.з. Негласного комітету, тієї реальної та міцної прихильності, яка об'єднувала імператора та його вчителя. Чарторийський явно помиляється, коли говорить про «нікчемність» вкладу Лагарпа в реформи: так, досить переконливо встановлено, що саме швейцарцем було обґрунтовано необхідність створення в Росії міністерства народної освіти (міністерство зі схожими функціями вже діяло в Гельветичній республіці). Проте у Негласному комітеті проекти Лагарпа наштовхувалися на опір. Чарторийський із явним задоволенням згадував: «Він мав настільки такту, що сам не побажав брати участь у наших зборах... втім, з ввічливості йому було сказано, що він вважається членом нашої ради і що на зборах наших для нього заготовлено крісло»2. Незважаючи навіть на те, що публічно члени негласного комітету висловлювали свою вдячність Лагарпу за представлені ним проекти.

cantonale et universitaire (BCU) de Lausanne. Fonds de La Harpe. Ba 5. P. 50; Ba 6. P. 51.

1У швейцарській тритомній публікації листування Олександра I і Лагарпа листи петербурзького періоду 1801-1802 рр. займають майже 400 сторінок, інакше кажучи, більшу частину першого тому.

2 Російський двір наприкінці XVIII і на початку ХІХ століття... З. 140.

надалі вони нехтували ними1. Куди легше було тишком висміювати швейцарського реформатора (так, за словами Чарторійського, Лагарп занадто часто повторював про необхідність «регламентованої організації установ» (франц. organisation réglementaire), і ці слова для молодих друзів перетворилися на його насмішкувате прізвисько), ніж розумітися на принципах, які він закладав у основу реформ.

Можливо, якби відносини Лагарпа з Олександром були формальнішими, то його рукописи отримали б дещо велику сферуходіння всередині урядового апарату. Однак, як уже наголошувалося, і для російського імператора, і для швейцарця був важливим саме особистий аспект їхнього спілкування. Пам'ятаючи про те, що Олександр вже звик висловлювати Лагарпу все те, що обтяжувало його душу і що цар не міг би сказати нікому іншому, стає зрозумілим: у їхніх взаєминах особисті моменти, можливість «відкрити серце» були не меншими, а, можливо, і важливішими, ніж суспільно значущі, політичні.

Так, серед неопублікованої частини «Записок» Лагарпа вражає розповідь швейцарця про те, як Олександр наважився зізнатися йому в участі в змові, що позбавила життя його батька, імператора Павла I. А. А.) імператор побажав поговорити зі мною конфіденційно про обставини, які його змусили зайняти трон його батька. Ці обставини лежали важким вантажем з його серце: йому потрібно було знайти опромінення, відкривши другові зі щирістю ті мотиви, які дозволили йому відсторонитися від цього, що з нього вимагали. Йому добре були відомі серйозні приводи до суспільного невдоволення, давно вже він передбачав їх важкі наслідки, коли висловлюване всіма бажання, які можна назвати національним, раптом вказало йому, що нація цілком на нього покладається і кличе її врятувати. Йому цитували різні приклади, щоби виправдати те, що від нього вимагали. Павло I мав поступитися своїм місцем наступнику, але за умови, що його персона

10 проекті Лагарпа з організації навчальних закладів у Росії та причини, з яких його реалізація була фактично відкинута «молодими друзями» царя див: Андрєєв А. Ю. Ф. С. Лагарп і розробка реформи народної освіти в Росії // Російська історія. 2010. № 6. С. 40-47.

отримає належну повагу і ніщо не зможе заронити підозри щодо його наступника. Ватажки перевороту, мабуть, зловживали обставинами, щоб вдатися до такого способу дій, результатом якого стала смерть поваленого монарха. Олександр жахався від цього злочину, якого він не зміг ні передбачити, ні запобігти і якого призвідники та справжні підбурювачі, захищені їхніми співучасниками і навіть спільною думкою, повинні були уникнути покарання. Він виливав свою душу в мою, відкривав мені подробиці, що дійшли до нього, і глибоко мене засмутив, довівши неможливість покарати винних, деякі з яких ще наважувалися показуватися в придворному колі »1.

Бачачи таку повну та абсолютну довіру імператора, його відкриту душу, Лагарп і сам, відходячи від політичних тем, Звертався до того, чим так звик займатися, - «вихованню» свого учня. Від його уваги не вислизали найменші деталі поведінки молодого імператора (наприклад, як саме він рухається, вітає придворних, що зібралися і т. д.2), і Лагарп робив йому відповідні навіювання. Але головним було зовнішнє, а внутрішнє, «серцеве виховання». Особливо чітко це висловлено Лагарпом у листі-заповіті 1803, з якого гранично ясно, що вище, ніж конкретні навички та вміння, Лагарп цінував сам характер і особистість Олександра, бачачи в них запоруку успіху перетворень Росії.

«Після десяти століть Провидінню було завгодно, щоб у Росії народилася людина, якої їй не так вистачало для успішного, поступового, позбавленого смут розвитку цивілізації... Природа обдарувала Вас чутливим, добрим і великодушним серцем, чудовим розумом, великим запасом спокою, великою люб'язністю та схильності до роботи; Вочевидь, це великі дари. Вашому віці Ви завдячуємо знаннями, принципами, засобами. Зрештою, і саме це Вас характеризує, Ви не думаєте, що є істотою іншого роду, ніж люди, якими керуєте; Ви не думаєте, що маєте право бути пихатим; Ви їх не зневажаєте, навпаки, Ви їх любите, Ви поблажливі до їхніх помилок і страждань, Ви поспішайте

1ВCU. Fonds de La Harpe. Ba 7. P. 92.

Correspondance... Vol. 1. P. 357.

прийти до них на допомогу; Ви, нарешті, сподіваєтеся бути добрим прикладом»1.

По суті, Лагарп ідеалізував свого вихованця, звертався до нього як до власного «творіння», як батько до сина, а отже, позбавлявся спроможності холоднокровно аналізувати його вчинки та конкретні результати царювання2. «Особисте» у відносинах вчителя з царським учнем явно брало гору над «політичним».

Чи означає це, що в політичному плані Лагарп взагалі нічого не зміг повідомити Олександра? Зовсім ні, навпаки, перебування Лагарпа в 1801-1802 роках. у Петербурзі зміцнило молодого царя в важливому принципі: проводити реформи в Росії необхідно, не послаблюючи, а навпаки, повною мірою використовуючи силу державної влади(Тобто стосовно Росії - силу самодержавства). Такий досвід отримав Лагарп із власної політичної діяльності. Він вчасно застеріг Олександра від того, чого його підштовхували «молоді друзі», - від передачі частини повноважень будь-яким колегіальним органам, які б обмежували волевиявлення імператора. Зовсім несхвально Лагарп відгукнувся про проект російської конституції, підготовленої Чарторійським (що вкотре демонструє причини відвертої ворожнечі останнього до швейцарця). У попередні роки конституційні проекти революційного часу вже не раз проходили через руки Лагарпа, тому він міг з належною підставою судити про «безпідставність цього задуму, яка переконала мене, що його породила голова юна і легка, не усвідомлюючи того, що собою представляють 50 мільйонів жителів Росії, а зібравши без жодного обмірковування окремі рисипредставницьких органів, набрані випадково з тих країн, де їх випробували, і анітрохи не хвилюючись, чи застосовно в Росії»3.

'Ibid. Vol. 2. P. 84.

2 Ідеалізацію образу Олександра I Лагарп зберіг до кінця життя, що неодноразово відзначали російські мандрівники, що спілкувалися з ним в Лозанні, див., наприклад: Жуковський В. А. Повні зборитворів та листів / За ред. О. Б. Лебедєвої, А. С. Янушкевича. Т. 13: Щоденники. Листи-щоденники. Нотатки 1804-1833. М., 2004. С. 354.

'BCU. Fonds de La Harpe. Ba 6. P. 52.

Ще один ключовий принцип, який Лагарп практично пізнав на власний досвіді який також прагнув передати своєму учневі, - поступовість реформ, увага до традицій, характеру народу та існуючих установ, нехай навіть саме їх і потрібно оновити в ході «модернізації». Так, у першому ж листі, відправленому Лагарпом Олександру після сходження того на престол, звучить мотив «поміркованості», обережності в перетвореннях, необхідності дізнаватися і ретельно спостерігати за поточним перебігом справ: «Остерігаюсь Вам давати поради. Один тільки зважусь висловити, мудрість якого перевірив я протягом тих півтора року, коли, на мою біду, поклали на мене почесний обов'язоккерувати державою; ось у чому він полягає: скільки-небудь часу надайте адміністративній машині працювати, як раніше, спостерігайте за ходом її, а реформи почніть, лише коли переконаєтеся в їх необхідності. Поспішайте повільно, як писали Ви мені в листі від 27 вересня 1797 »1 (мається на увазі вже згадуваний знаменитий лист Олександра про конституцію).

Але і в «останньому повчанні», висловленому в листі-заповіті 1803, даний мотивповторюється з посиланням на негативні наслідкипетровських реформ: «Бажаючи якнайшвидше побачити Росію, привчену до іноземних звичаїв, Петро наймав на службу дуже багато іноземців і бачив, що народ із характером, що вже визначився, потрібно тривалим чином обробляти лише інструментами, витягнутими з його ж надр, і за допомогою установ, прагнуть поступово сформувати нову породу людей»2.

Отже, головний « політичний урокЛагарпа, переданий Олександру в перші місяці царювання, - помірність у проведенні реформ і необхідність збереження при цьому сильної самодержавної влади (принципи, яких важко було б чекати від творця швейцарської республіки, народженої революцією, але такий вже черговий парадокс Лагарпа!3).

"Correspondance... Vol. 1. P. 229.

2 Ibid. Vol. 2. P. 84 (курсив Ф. С. Лагарпа).

3 Пізніше в примітці до одного з листів до імператора Лагарп зазначав, що тільки його вороги, що боялися людини, яка говорить самодержцю правду, завжди намагалися виставити його неприборканим «новатором», чиї поради могли збити з шляху імператора і всю Росію (Ibid. Vol. 1. P. 504).

У той самий час велика людська прихильність до Олександру змушувала Лагарпа високо цінувати особисту сферу їхніх стосунків і заважала сприймати характер і вчинки імператора критично (хоча у своїй Лагарп міг цілком здорово оцінювати легковажність і незрілість «молодих друзів» царя). Репетування Лагарпа, з якою він охороняв цю сферу, бажаючи зовні всіляко відсторонитися від підготовки російських реформі залишатися представником Гельветичної республіки, частково сприяла тому, що багато проектів Лагарпа, детально розроблених ним, так і не були затребувані.

Навіть сам від'їзд Лагарпа з Росії - передчасний з погляду розвитку перетворень, основний механізм яких був пущений у хід лише через кілька місяців, після створення міністерств у вересні 1802 р., - був викликаний саме названою акуратністю і мав коріння в особистій сфері відносин. Як швейцарець пояснював у неопублікованій частині своїх «Записок», «з березня<1802 г.>я помітив, що зусилля, які я робив, щоб залишитися в тіні, не змогли позбавити мене дій недоброзичливців, які по-своєму інтерпретували моє приватне листування з імператором і особливо щотижневі бесіди, якими він удостоював мою оселю. Я вважав розумним повідомити про це Олександру в листі від 8 березня 1802 і дати йому відчути необхідність мого видалення. Його дружба довго відмовлялася повірити в те, що від цієї близькості між російським імператором, що висуває благотворні реформи для свого народу, та іноземцем, відомим уже протягом довгого часу аналогічними принципами, можуть статися серйозні незручності. Мудрий образ дій, з яким почав працювати новий уряд, приніс сприятливі результати, але ті, хто бояться усунення зловживань, яких вигоди використовувалися ними доти безконтрольно, здригнулися, бачачи, що настав їхній термін, і не знаючи, на кого звалити вину відкрито , глухо вказували на іноземця як на того, хто вселяє ці проекти »1. Тому Лагарп боявся, що його перебування в Росії шкодитиме успіху реформ, що їм перешкоджатимуть лише тому, що вони «походять від іноземця», і тому просив

"ВСі. Ктск с!е Ьа Нагрі. 9. Р. 181.

імператора відпустити його, сподіваючись, що й далеко від Росії зможе далі приносити їй користь1.

Останнім прикладомз цього ряду, що показує вплив особистих причин Лагарпа на його рішення в Петербурзі, є його пропозиція передати листа Олександра I першому консулу Франції, генералу Бонапарту. Тут необхідно пояснити, що сам Лагарп був захоплений особистістю та діяльністю Наполеона, дії якого до того ж мали вирішальне значеннядля успіху революції у Ваадтланді та подальшого встановлення Гельветичної республіки. Напередодні вступу французьких військ до Швейцарії, приблизно у грудні 1797 р., відбулася особиста зустріч Лагарпа з Наполеоном, яку перший описав так: «Він вразив мене точністю своїх запитань і відповідей та талантом зводити предмети обговорення до найпростіших понять. Внаслідок двогодинної розмови, яка була дуже жвавою, я пішов переконаним, що ця людина покликана до найвищого призначення і їй заздалегідь слід вибачити ті амбіції, що пробивалися в розмові»2.

Тому бажання зблизити Олександра та Наполеона, двох людей, якими Лагарп тоді захоплювався, незважаючи на всю сумнівність цього підприємства з точки зору великої європейської політики початку XIX ст., Було у швейцарця цілком щирим3. Перед самим від'їздом Лагарпа з Петербурга 8 травня 1802 Олександр написав Наполеону короткий лист, де висловлював йому «свої дружні почуття» та щиру надію «установити найближчу згоду між двома урядами і усунути все, що могло б зашкодити цій згоді»4. І хоча Лагарп розраховував, що такий лист допоможе тривалій «підтримці миру в Європі», а також поширенню «освіти та вільних установ», у результаті він так і не був переданий. Повернувшись до Парижа, швейцарець

"Correspondance... Vol. 1. P. 509.

2 Цит. за: Coppet et la Révolution de Suisse 1797-1803. Coppet, 2003. P. 72.

3 Зазначимо, що з погляду російського дипломатичного корпусу це однозначно інтерпретувалося як підтвердження донесень з Парижа про те, що Лагарп прибув до Росії як «агент Бонапарта» (Biaudet J. Ch. Op. cit. P. 21-22).

4Correspondance... Vol. 1. P. 610-611.

побачив у нових діях Наполеона кроки до «всесвітнього панування та абсолютизму» і добровільно відмовився від своєї посередницької місії1.

Отже, примха історії нерозривно поєднала дві постаті із країн, зовсім різних за своїми розмірами, природою, кліматом, релігією, народними характерами тощо.

Лагарп та Олександр I – швейцарець та російська; республіканець та самодержець; один - що звільняє свою батьківщину від вікової тиранії та несправедливості чужих панів, інший - мріє про таке ж звільнення своєї країни від тавра деспотизму та рабства (кріпосного права). До певного часу їх об'єднувала безперечна спільність принципів, яка пояснювалася тим, що Ла-Гарпу дійсно вдалося передати юному Олександрусвій спосіб мислення і життєві установки. До них нової зустрічів 1801 р., обговоренню якої було присвячено більшість цієї статті, Лагарп отримав ще й безцінний політичний досвід, якого так бракувало Олександру. Разом вони готові були взятися за «модернізацію» Росії.

Але дії Лагарпа-реформатора в Петербурзі, його численні проекти перетворень не можна розглядати у відриві від сфери їхніх особистих взаємин, щирих, практично батьківських почуттів, які наставник (до речі, не мав своїх дітей) плекав до свого учня. Втім, не можна робити і протилежне: зводити їх спілкування в Петербурзі до моделі «старий учитель у гостях у юного друга» - у такому разі пропадає та величезна, справді титанічна робота, яку проробив Лагарп з підготовки російських реформ. Причини того, що результати цієї роботи виявилися менш плідними, лежать глибоко у характерах обох людей. Як це було властиво кінцю ХУ1П - початку XIXв., почуття взяло гору над розумом, особисті аспекти відносин узяли гору над суто політичними, і Лагарп вважав за краще піти, хоча до кінця життя зберігав у своїх спогадах ідеальний образ російського імператора, зображений ним у ті місяці. Втім, історія їхніх стосунків повторилася ще раз, тільки тепер із повною

Соггеврог^апсе... Уо1.1. Р. 611-612.

зміною ролей: в 1814 р. вже Олександр I потай від свого оточення спілкувався з Лагарпом і повідомляв йому свої рішення, про які ще не здогадувалися багато європейських дипломатів, а саме те, що утворені завдяки швейцарській революції нові кантони (Во, Ааргау, Тессін) буде збережено, незважаючи на загальне бажання політиків Віденського конгресу провести «реставрацію» дореволюційних порядків1.

Зрештою, саме особистим відносинам Олександра та Лагарпа зобов'язана своїми контурами сучасна Швейцарія.

1 Глінський Б. Б. Указ. тв. С. 91; Сухомлін М І. Указ. тв. З. 137-138.

А. Б. Григор'єв

ЗАГАДКИ ТВОРУ «МОЛОТОК НА КНИГУ “КАМІНЬ ВІРИ”»

Видання преосвященним Феофілактом (Лопатинським), архієпископом Тверським і Кашинським, у 1728 р. фундаментальної праці покійного митрополита Стефана (Яворського), місцеблюстителя патріаршого престолу, «Камінь віри», в якому, поряд з найдокладнішим богословським було прочитати заклики до повної заборони та державного переслідування інославного прозелітизму та катехизації на канонічній території Російської Православної Церкви, викликало шквал критики з боку протестантських богословів, які справедливо побачили у поглядах Яворського та Лопатинського небезпеку для себе та своїх одновірців. Захист книги взяв на себе архієпископ Феофілакт (Лопатинський), найменш досліджений російський богослов XVII ст., а після його ув'язнення та смерті - митрополит Рязанський та Муромський священ-мученик Арсен (Мацеєвич), один із найвідоміших полемічних богословів середини XVIIв.

Полеміка між Йоганном Буддеєм1 з боку протестантизму, Бернардом Ріберою2 з боку католицизму і Феофілактом (Лопатинським)3 з боку православ'я ще чекає на свого вдумливого та відповідального дослідника. А; ось захист «Каміння віри» митрополитом Арсенієм (Мацеєвичем)4 пов'язаний з критичною руко-

1 Epístola apologética pro ecclesia Lutherana contra calumnias et obtrectationes Stephani Javorcii Rezanensis et Muromiensis metropolitae ad amicum Мешок агента-еміскриста в Ioanne Francisco Buddeo. Ienae, 1729.

2 Ribera B. Responsum ant-apologeticum ecclesiae catholicae contra calumniosas blasphemias... Viennae, 1731.

3 Феофілакт (Лопатинський), архієп. Апокрисіс, або Заперечення лист Будцея (ОР БАН РФ. Зібр. Яків. № 51).

4 Арсен (Мацеєвич), митр. Заперечення на пашквіль лютеранський, названий «Молоток на книгу “Камінь віри”», який молоток здався бути восковим, бо віск від імені вогню, або від Слова Божого і істини зниклий (Ярославський державний архів. Ф. 59. Од. хр. 1048).

У Віснику архівіста знайшла статтю, яка описує стосунки Олександра І з наставником Лагарпом.
Мені було дуже цікаво прочитати.

Ф.С. ЛАГАРП - ВИХОВАТЕЛЬ МАЙБУТНЬОГО РОСІЙСЬКОГО ІМПЕРАТОРА ОЛЕКСАНДРА I/Ryzhenkov M.R. F.S. La Harpe - educator future of Russia"s Tsar Alexander I

Анотація

З допомогою архівних джерел відновлюється справжній характер взаємин великого князя Олександра Павловича, згодом імператора Олександра I, та її наставника – Ф.С. Лагарпа, швейцарського підданого, літератора, філософа, політичного діяча.

Лагарп (La Harpe) Фредерік Сезар де (6.4.1754, Роль, кантон В - 30.3.1838, Лозанна) - швейцарський політичний діяч. За професією адвокат. У 1780-х роках. запрошений Катериною II у Росію як вихователя її онука – майбутнього російського імператора Олександра I. Лібералізм Лагарпа і захист їм від посягань уряду Берна кантона Во, у якому під впливом Великої французької революції почалися революційні виступи, Спричинили 1795 р. звільнення Лагарпа з посади вихователя.

У 1798-1800 pp. разом із П. Оксом очолював Директорію Гельветичної республіки. Під час Віденського конгресу 1814-1815 р.р. за допомогою Олександра I прагнув відтворення Швейцарської федерації при незалежному від Берна положенні кантонів Во і Ааргау.

Про те, наскільки сприятливим виявився вплив Фредеріка Сезара Лагарпа на свого вихованця великого князя Олександра Павловича, майбутнього російського імператора Олександра I, у його сучасників та пізніших істориків не було однозначного судження. Не всі з тих, хто становив придворне оточення Катерини II, схвалювали її вибір іноземця як вихователя онука, спадкоємця російського престолу. Багато хто з її оточення сумнівався в тому, що виховання, засноване на «дивній суміші філософських та ліберальних ідей чужих російському життю» можна поєднувати з найсуворішими вимогами необмеженої влади.

Ці побоювання пізніше висловив відомий сатирик і байкар І.А. Крилов у своїй байці «Вихування лева», де цар звірів у пошуках вихователя для сина зупиняє вибір на орлі. В результаті орлиного виховання левеня передбачає після сходження на трон наказати всім звірам вити гнізда. Мораль байки така: «... Користування немає великий томузнати пташиний побут, / Кому звірами володіти поставила природа / І що найважливіша наука для царів / Знати властивості свого народу / І зиску землі своєї».

Спірні оцінки виховання Олександра отримувало і в деяких російських істориків. «Завдяки початкам, позбавленим суворої визначеності і стійкості, посіяним республіканцем-вихователем, Олександр I з'явився загадкою для сучасників і в царюванні своєму представив різкі переходи від ідеалістично-ліберальних ідей Лагарпа і конституційних схильностей Чарторійського, до містичного права. Ось чому і можна поставитися скептично до зарозумілої заяви Лагарпа, що «Провидіння, мабуть, пошкодувало мільйони людей, що мешкають у Росії, але лише Катерина II могла побажати, щоб її онуки були виховані як люди». Швидше можна сказати, що Провидіння зглянулося над пригніченою вітчизною Лагарпа і надіслало йому звільнення в нагороду за працю з виховання, піклування та турботу про російського великого князя швейцарського вигнанця». У останніх словахміститься натяк на позицію Олександра I, яку під впливом Лагарпа він зайняв на Віденському конгресі з державного устрою Швейцарії.

Історик та публіцист Б.Б. Глінський описав це під час правління Олександра III, коли ліберальні реформи попереднього царювання, а разом із і всякий «європейський лібералізм», а то й прямо, то опосередковано засуджувалися. Але не варто забувати і прямо протилежних суджень, починаючи з пушкінського: «Днів олександрових прекрасний початок». Насправді все це відлуння трисотрічної суперечки про історичний шлях Росії: чи має країна розвиватися у загальноєвропейському руслі, чи має своя «особлива» доля. Суперечки на цю тему продовжуються до цього дня, і тим цікавіша для нас сьогодні особистість Лагарпа і та роль, яку він зіграв в історії Росії.

Що ж до російських архівів, то вперше ім'я Лагарпа згадується у листі Катерини II до Ф.М. Гримму від 25 лютого 1782 р. Імператриця писала, що своїм благонравием і розумом Лагарп всіх полонив і заслужив на добру репутацію і вдячність. Йшлося про делікатне доручення, яке швейцарець виконав на прохання Грімма: молодший двоюрідний брат лідера Катерини А.Д. Ланського захопився «небажаним» романом і знадобився наставник для супроводу молодої людини в подорожі Італією, де, як сподівалися, він забуде своє захоплення. Очевидно, що Грімм до цього часу був знайомий з Лагарпом, який з одного боку вже мав популярність у літературних колах Лозанни, а з іншого – думав про залишення служби у Швейцарії через розбіжності з Бернським урядом. Успішне виконання ролі гіда-наставника звернуло на нього увагу російської імператриці, на запрошення якої він 1783 р. приїхав до Петербурга.
Саме в цей час Катерина вирішила, що настав час передати виховання коханого онука Олександра, а заразом і його молодшого брата- Костянтино, у чоловічі руки. Головним наставником було призначено Н.І. Салтиков, а Лагарпу було запропоновано спочатку зайняти місце вчителя французької. Але поступово він почав займатися зі своїми вихованцями загальною історією, географією та математикою, а пізніше філософією та законознавством. Граф Н.І. Салтиков був людиною доброю і простою, але не відрізнявся ні особливим розумом, ні освітою, і не дивно, що Лагарп, що стояв незрівнянно вище за своїм розвитком і освітою, став справжнім вихователем великих князів. «З жаром і істинним коханнямприступив він до своїх нових обов'язків: роль керівника царських дітей була йому до серця, його уяві малювалися ідеальні перспективи. З особливою любов'ю зупинявся він у майбутньому Олександра, який із перших днів придбав його симпатії. З нього я виховаю, - так мріяв Лагарп, - людину - друга свободи, покровителя наук і мистецтв, який з'явиться у світ проголосити ідеї рівності та незалежності. Який щасливий буде керований ним народ: у його державі спорудяться численні школи, університети, процвітатиме торгівля та мирні землероби, благословляючи свого монарха, з любов'ю звернуться до своїх сільських робіт, пишна аристократія зніме свої роззолочені каптани, при дворі стихнуть інтриги та козни звернуться до занять, що ушляхетнює розум і серце».

У цьому вся викладі виховної програми, то, можливо без деякого сарказму, але загалом чітко передані мети Лагарпа як педагога. Звичайно, він не був таким уже закінченим ідеалістом і швидко розібрався в правилах гри при російському імператорському дворі, інакше він просто не зміг би протягом десятиліття зберігати своє становище. Але, будучи у питаннях виховання послідовником Джона Локка, він зумів стати для учня не просто ментором, а задушевним другом. Почуття щирої любові та подяки до вчителя збереглися у серці Олександра I до кінця його життя.

Ставши імператором, Олександр продовжував звертатися до наставника за порадою, читав його листи, вивчав книги, які регулярно надсилав. Усі папери наставника перебували у кабінеті Олександра I. Після сходження на престол, Микола I відправив Лагарпу до Лозанни усі його листи та проекти, адресовані покійному імператору. Зворушений таким приємним знаком уваги, Лагарп відіслав їх назад до Петербурга, попередньо знявши з документів копії. До відсиланих оригіналів своїх листів і проектів він доклав копії з листів до нього Олександра I. У листі у відповідь Микола I щиро дякував Лагарпа: «Папери суть дорогоцінний дар для кожного, хто, як я, у шляхетних помислах покійного імператора Олександра Павловича. рушійну силудіянь, що ознаменували його царювання. Але я розумію, яке невичерпне джерело насолод повинні були доставляти Вам ці папери, постійно нагадуючи Вам піднесену душугосударя, котрого задушевні стосунки з Вами стали потребою серця. Я тим більше оцінюю причини, які змушують Вас дивитися на листування Ваше з ним як на священну заставу, і які спонукали Вас розлучитися з нею, щоб не піддати її коли-небудь дослідженням нескромної чи зловмисної цікавості. У цьому вчинку я дізнаюся про всю делікатність почуттів Ваших і новий знакблагоговіння до пам'яті мого покійного брата. Прийміть вияв досконалої моєї вдячності. Приношу Вам її також і за важку роботу Вашу приєднання до жертву Вами мені зборів реєстру, який полегшує розбір оного» .

Папери Лагарпа в запечатаному конверті були передані на зберігання до Державного архіву МЗС у Петербурзі, куди надходили найважливіші зовнішньополітичні матеріали, переважно секретні, а також документи, що стосуються імператорського прізвища. Нині фонди цього архіву є складовоюРосійського державного архіву стародавніх актів (РДАДА) у Москві. Але оригінали листів Олександра I, великих князів Костянтина Павловича та Михайла Павловича, імператриць Марії Федорівни та Єлизавети Олексіївни та інших. залишалися у ній Лагарпа у Лозанні.

Створене в 1866 р. під найяснішим головуванням спадкоємця цесаревича Олександра Олександровича (майбутнього імператора всеросійського Александара III) Імператорське Російське історичне суспільство вступило, за допомогою російської місії в Берні, в переговори з спадкоємцем Лагарпа Генріхом Моно (Henri переписки у придбання Monr.). У результаті переговорів Г. Моно погодився передати оригінали листів у дар особисто спадкоємцю цесаревичу, що було зроблено в 1868 р. Усі придбані документи також надійшли до Державного архіву МЗС.

У 1899 р. листи Лагарпа, поряд з деякими іншими секретними пакетами, за розпорядженням Миколи II були передані з Держархіву у власну його імператорську величність бібліотеку, при цьому документи, отримані від Г. Моно, залишилися на місці зберігання. Таким чином, листування виявилося роз'єднаним за двома архівосховищами.
Сьогодні матеріали самого Лагарпа знаходяться у Державному архіві Російської Федерації(ГАРФ) у складі фонду 728 – Рукописне відділення бібліотеки Зимовий палац, а оригінали імператорських і великокнязівських листів щодо нього – в РДАДА у фонді 5 – Листування найвищих осіб із приватними особами та інших фондах.

Обидва документальні комплекси взаємопов'язані і представляють чималий інтерес для дослідників. Якщо листи Лагарпа відбивають ідеї, що він намагався навіяти вихованцю, то листи останнього, як елемент «зворотного зв'язку», дають деяке уявлення про рівень засвоєння цих ідей. Враховуючи важливість цих документів, російськими істориками, невдовзі після отримання доступу до них, була здійснена їх публікація в Збірнику Російського історичного товариства під заголовком «Листи імператора Олександра I та інших осіб царського дому до Ф.Ц. Лагарпу. Повідомлено його імператорською високістю государем цесаревичем спадкоємцем».

Публікація супроводжувалася перекладами російською мовою текстів листів та послід самого Лагарпа, але від коментарів укладачі утрималися. У стислому передмові говорилося: «Оцінка цих відносин, так би мовити, збуджених і освітлених сприянням імператриці Катерини Великої, належить історії. Свого часу, коли права історичних давностей набудуть своєї законної сили, коли події та самі спонукання та темні пружини, що на них діяли, цілком віддадуться дослідженню та суду історичної гласності, новому історику знаменитої епохи можна буде різнобічно та вірніше визначити, яку частку впливу міг мати Лагарп на розумовий і духовний розвиток імператора Олександра і на багато напрямів і прагнень, якими в різні часи були ознаменовані і дії, що відбулися, і спроби царювання його ».

Якщо в публікації, цілком зрозумілим причин, укладачі виявляли стриманість в оцінках, то в підготовчих матеріалахвони дозволяли велику відвертість. Так, наприклад, на аркуші, яким були в архівній справіпрокладено ранні листи до Лагарпа Костянтина, рукою укладача було написано: «Хоча всі листи великого князя Костянтина Павловича ставляться до дитячого його віку, проте прочитавши їх підряд, мимоволі робиш про нього найневигідніше судження: з 18 листів тільки три не говорять нічого про поганих схильностях найяснішого учня Лагарпа ».

Що ж до самих документів, то ранні ставляться до 1785-1794 гг. Це записки та листи до вчителя (Лагарп розпочав обов'язки з літа 1784 р.), у яких учень вибачається за провини, невиконані завдання тощо. Вони написані дитячим нетвердим почерком і часто вимушено. Мабуть, це був один із педагогічних прийомів Лагарпа: добиватися від учня власноручного письмового пояснення своїх вчинків. Іноді учневі доводилося писати «прокламацію» про свою неналежну поведінку, яка вивішувалась у класній кімнаті (вгорі листа видно отвір від цвяха). Іноді записувався цілий діалог вчителя та учня, наприкінці якого була сентенція. Але навіть за цими дитячими записками видно думку, навіювану наставником: почесне походження не може бути предметом гордості і виправданням невігластва.

Звичайно, листи не можуть передати всього, що відбувалося між ними при особистому спілкуванні, але очевидно стосунки ставали все теплішими та дружнішими, чого не можна сказати про становище Лагарпа при Дворі. Французька революція, до якої Лагарп не залишився байдужим, унеможливила його подальше перебування в Петербурзі. У листі Олександра від 2 грудня 1794 р. читаємо: «Мені дуже прикро мій дорогий друг (бо ви мені дозволяєте так вас називати на мої почуття), що ваше нездоров'я позбавляє мене задоволення провести з вами кілька годин. Щодня відчуваю в цьому більше потреби, особливо з того часу, як знаю, що ми повинні розлучитися, що завдає мені жорстокого прикрості» . У статті про Ф.Ц. Лагарпе в енциклопедичному словнику Брокгауза-Ефрона говориться буквально таке: «Коли вибухнула французька революція, ідеям якої Л. віддався із захопленням, він звернувся до бернського уряду з проханням, у якому пропонував реформи та скликання штатів. Це дало привід визнати його призвідником заворушень, що вибухнули в підлеглому Берну Ваадті, а вороги постаралися довести це до петербурзького двору, внаслідок чого Л. втратив місце».
Стаття не зовсім чітко відбиває події. Лагарп справді спробував здалеку вплинути на політичне життяу себе на батьківщині, чим викликав роздратовану реакцію у правлячих колах у Берні. Пішло звернення до імператриці з наполегливою вимогою видалити «каламут» від Двора. Проте різкий тон послання, своєю чергою, викликав невдоволення Катерини II, яка бажала вислуховувати нотації від бернської влади, і інцидент у відсутності наслідків для Лагарпа.
Можна лише дивуватися з того що «швейцарський республіканець» зберігав своє становище у Петербурзі протягом 1793 і 1794 рр., коли вже було засуджено за пропаганду ліберальних поглядів А.Н. Радищев та Н.І. Новиков, а звістки із Франції приносили одне гірке розчарування за іншим. Терор і особливо публічні стратикороля і королеви було неможливо викликати в Катерини відрази до революції. Слід гадати, що причиною тут був не священний трепет щодо життя монарха, а переляк перед глумливим шаленством черні. Вирішено було позбутися Лагарпа, тим паче, що у вересні 1793 р. великий князь Олександр Павлович одружився, але це зазвичай означало наступ повноліття і закінчення навчання.

На звороті згадуваного листа Олександра від 2 грудня 1794 р. рукою Лагарпа описані обставини його відставки: «Коли граф Салтиков оголосив мені про припинення моїх обов'язків у грудні, він повідомив мені, що Катерина II завітала мені 10 000 рублів. І так після 11-річного виконання з честю таких важливих обов'язків, я мав 2000 р. пенсії та 10 000 р.! Мені не давали ні чину, ні хреста, згідно з звичаями цієї країни. Нарешті, мені нічого не давали за заняття з великим князем Костянтином. Я був змушений вказати на цю обставину і мене завітали чином полковника і пенсією в 925 р., замість якої мені видали капітал у 10 000 р. Граф Салтиков оголосив ще, що моя платня виплачуватиметься до 31 грудня 1794 р. Не маючи змоги виїхати до весни, я просив як милість дозволити продовжувати уроки з великим князем і навіть з княгинею його дружиною. Я надавав такого великого значення завершенню важливої ​​роботи з великим князем, що мені не могли відмовити в цьому, і я насолоджувався своєю помстою, подвоїв старанність і продовжував давати свої уроки до травня, часу мого від'їзду. Уроки давало моє серце, бо з 1 січня 1795 року я був повністю звільнений. – Катерина Велика зустріла людину ще більш гордої, ніж вона сама» .

В іншому листі Олександра, який позначений рукою Лагарпа «має бути або в грудні 1794, або в січні або в лютому 1795», зокрема, говорилося: «…Мені немає необхідності повторювати це тут, ви і так зрозумієте, мій любий друже, яку смуток я повинен відчувати в один і той же час думаючи, що повинен з вами скоро розлучитися, особливо залишаючись один при цьому Дворі, який я зневажаю, і призначений до становища, одна думка про який змушує мене здригатися» . Як видно, становище спадкоємця престолу не тішило молоду людину, і те, що він ділився такими почуттями з учителем, показує весь характер виховання. Не раз ще в листах, написаних після від'їзду Лагарпа з Росії у травні 1795 р., Олександр згадував про свою мрію: відмовившись від влади жити на фермі неподалік обожнюваного вчителя. Розуміючи, що подібні ідеї можуть викликати гнів найяснішої бабусі, Олександр вважав за краще посилати листи з надійними людьми і те ж таки радив Лагарпу.

Після царювання Павла I листування стає все більш скрутним. Зберігся лише один лист від 27 вересня / 8 жовтня 1797 р. у копії зробленою рукою Лагарпа, з послідом про відсилання оригіналу Миколі I в 1831 р. Виявити оригінал в архіві не вдалося, можливо, він був знищений у Петербурзі, що не дивно, адже Олександр Павлович запитував у наставника ради щодо проекту конституції для Росії. Незважаючи на наявність копії, листа не було опубліковано разом з іншими в «Збірнику РІО».

До речі, серед листів членів імператорського прізвища до Лагарпа немає жодного листа великого князя Павла Петровича. Усунений від виховання старших синів, Павло з підозрою ставився до наставника, обраного Катериною ІІ. Тим не менш, в архіві зберігся дивовижний пам'ятник їхніх стосунків. Це пара білих лайкових рукавичок із запискою Лагарпа, в якій він розповідає, як напередодні від'їзду з Росії у травні 1795 р. приїхав на бал до Гатчини. Лагарпу не хотілося їхати не порозумівшись з батьком свого улюбленого учня. Під час двогодинної розмови в кабінеті Павла Лагарпу вдалося, за його словами, «вилити своє серце», чим великий князь був глибоко зворушений. Примирення досягнуто, і коли Марія Федорівна запросила Лагарпа на тур полонезу, Павло дав йому свої рукавички. Лагарп зберігав ці рукавички як пам'ять, й у Росію вони повернули Р. Моно разом із оригіналами імператорських листів.

Листування вчителя та учня відновилося після 1801 р., коли останній став уже імператором Олександром I, і тривало ще майже два десятиліття: на листі Олександра від 23 листопада / 5 грудня 1818 р. є послід Лагарпа «останній лист». Цей часовий проміжок вмістив безліч подій, як у житті цих двох людей, так і всієї Європи. Лагарп знову побував у Росії 1801-1802 рр., на запрошення колишнього вихованця, який писав, що прийняв тягар влади у надії бути корисним своєї країни, і просив допомогти йому порадами. Записки Олександра до Лагарпа за цей період свідчать про участь останнього в обговоренні урядових призначень та проектів (наприклад, реформи установ громадського піклування). Після того як Лагарп залишив Росію, він надовго оселився у Франції, і обидва кореспонденти обговорювали в листах політику Першого консула, приходячи до спільної думки, що той змінив конституції заради тиранії. (Досить дивно читати слова засудження тиранії, написані рукою самодержавного монарха).

Надалі листування поступово згасає (збереглося лише два листи з Петербурга за 1808 і 1811 рр.), але знову пожвавлюється в 1813-1814 рр. під час закордонного походу Російської армії. Імператор писав іноді буквально з полів битв. У Парижі Лагарп та Олександр знову зустрілися. Лагарпу був наданий чин генерал-лейтенанта і вищий російський орденсв. Андрія Первозванного. Але, звичайно, головною його нагородою стало визнання суверенітету його рідного кантону В, прийняте на Віденському конгресі завдяки впливу імператора Олександра.

Коли на початку 1820-х років. знову обговорювалося питання про легітимність державного устрою Швейцарії, Лагарп опублікував у Лозанні полемічну брошуру «Observations d'un suisse sur les reflexions en 1820 et 1821 contre l'independence de la Suisse», яку з супровідним листом надіслав до Петербурга Олександру I, як своєму однодумцю. Тільки один раз їхні погляди розійшлися. Коли під час «ста днів» Наполеона Лагарп був готовий примиритися з поверненням «узурпатора», Олександр відповів: «Пробачте мені мою відвертість, але я зовсім не поділяю вашої думки. Мені навіть здається, що і ви трохи змінили його після наших розмов у Відні. - Підкорятися генію зла, значить зміцнювати його владу, доставляти йому кошти встановити тиранію ще жахливішим чином, ніж уперше. Потрібно мати хоробрість, щоб боротися з ним, і з Божим Провидінням, у єдності та злагоді ми досягнемо щасливого результату. – Це моє переконання» . Ці слова були написані за тиждень до Ватерлоо, битви, яка вирішила долю Європи.

Поза полем зору залишаються ще листи великого князя Костянтина Павловича, який хоч і не був улюбленим учнем Лагарпа, але до кінця своїх днів зберігав шанобливе ставлення до наставника і також листувався з ним. І звичайно, окремого аналізувимагають як епістолярні документи, що у РДАДА та інших архівах Росії, наприклад ГАРФ, а й усю літературну спадщину Ф.С. Лагарпа, чудового педагога, політика та філософа, який залишив помітний слід в історії Швейцарії та Росії.

Фредерік Сезар де Лагарп народився 6 квітня 1754 року. Під час Великої Французької революції він вилучив із написання прізвища дворянську частинку «де». Здобувши освіту, був адвокатом у Берні.

У вісімдесятих роках 18 століття Лагарп був запрошений Катериною II Росію щоб стати вихователем її онука, майбутнього російського імператора Олександра I. Цим призначенням і залишив свій слід історія Росії.

У 1795 року Фредерік Сезар Лагарп було знято з посади вихователя спадкоємця російського престолу. Основними причинами стали лібералізм і відданість ідеалам Великої Французької революції. Ситуація була простою. Після початку революції Фредерік Сезар Лагарп пропонував уряду Берна реформи. Це починання дало привід вважати його одним із призвідників заворушень на кантоні В, підпорядкованому Берну. Недруги довели цю інформацію до петербурзького двору. Так Фредерік Сезар Лагарп втратив місце за царського двору.

Продавши свій маєток Жанто у 1797 році, вирушив до Женеви, а потім із Женеви до Парижа. Відомо кілька брошур, виданих Лагарпом у Франції із критикою бернського аристократичного правління. У Гельветичній республіці

Фредеріка Лагарпа в Росії пам'ятають як вихователя одного з монархів – Олександра I, а от у Швейцарії – як видатного державного діяча, що залишив помітний слід в історії своєї батьківщини.

Фредерік Сезар де Лагарп народився 6 квітня 1754 року в невеликому та привітному містечку Роль поблизу Лозанни, розташованому на північному березі Женевського озера. Його сім'я належала до місцевої еліти. Здобувши освіту у знаменитому Тюбінгенському університеті, 20-річний доктор права Лагарп влаштувався адвокатом при вищій апеляційній палаті в Лозанні. Але раптом у 1782 році сумлінного адвоката видворили зі Швейцарії. Що сталося?

Свободу «країні Во»!

Перший період життя Лагарпа у Швейцарії збігся з тиранією олігархічної республіки німецькомовного Берна, де політично повноправними були лише знатні сім'ї Берна. Вони по суті і визначали склад однопалатних зборів, які приймали закони, які зовсім не враховували інтереси жителів південно-західної частини Швейцарії. До цих земель примикала і батьківщина Лагарпа - територія Лозанни, населення якої говорило французькою.

Вони називали свою малу батьківщину "країною Во" (le Pays Vaud). Багато з них, у томув числі Лагарп, намагалися обґрунтувати права цієї «країни» на відокремлення від «старшого брата». А все тому, що бернські цехові привілеї, що давали їм право сплачувати менші податки, ніж мешканцям «країни Во», позбавляли заробітку майстерних годинникарів з Лозанни. Бернські чиновники так і норовили більше здерти з франкомовних сусідів.

Збунтувавшись проти зухвалої несправедливості, Лагарп запропонував співвітчизникам простий вихід: якщо бернська демократія гарна тільки для Берна і найближчих околиць, то від них необхідно відокремитися. Влада, викривши молодого юриста, який писав памфлети, які сьогодні були б визнані сепаратистськими, вислали його геть зі Швейцарії.

Опальний Фредерік попрямував до Італії, де його помітив німецький публіцист Фрідріх Мельхіор Грімм та рекомендував Катерині II. У другій половині XVIII століття швейцарські гувернери та викладачі користувалися найвищою довірою у Росії. Вони мали славу серйозними і скромними працівниками, а також володіли витонченими манерами, що не могло не залучати сім'ї російського дворянства. Тому не дивно, що швейцарський франкомовний житель був запрошений і для виховання юного онука російської імператриці.

Вчитель та його учень швидко порозумілися. Судження Лагарпа про народну свободу і справедливість заворожували і вражали юного монарха, але не царський двір. Особливо незадоволений новим учителем був цесаревич Павло, роздратований політичними та моральними казками, що наповнювали дитячу уяву ідеями на кшталт лібералізму.

Фредерік не переставав вести політичну діяльність на батьківщині навіть зі свого притулку – Росії. Про що не забарилися сповістити Катерину II швейцарська влада. Але цариця до певного часу не звертала уваги на ці доноси. Охолодження до швейцарця настало лише після того, як Лагарп відмовився виконати її особливе доручення - умовити вихованця стати спадкоємцем престолу в обхід батька, не до вподоби пані Павла...

1795 року Лагарпу довелося покинути Росію. Втім, на прощання Катерина ІІ звела Фредеріка до чину полковника і призначила йому довічну пенсію.

Гельветична республіка

Після Петербурга Фредерік Лагарп (під впливом революції який позбавився дворянської частки «де» у своєму імені) влаштувався в Парижі. Саме в цей час армія Наполеона тріумфально наближалася до швейцарських кордонів. Побачивши це, Фредерік почав свою гру. Він підбурював французький уряд втрутитися у швейцарські справи. За допомогою Директорії він мав намір здобути незалежність «державі В». Своїх земляків він закликав до рішучого відділення від Берна, тільки в такому разі вони будуть вільні... і 24 січня 1798 це сталося. Через чотири дні до Швейцарії вторглися французькі війська – стара Швейцарська Конфедерація розпалася.

12 квітня 1798 року в Арау, під контролем французького уряду, було проголошено Гельветична республіка, що складалася з 22 кантонів (тобто, територіально-адміністративних одиниць), включаючи В. Конституція її була складена на зразок французької. Тепер усі, незважаючи на свій стан, були рівними перед законом. Скасувалося феодальне право, було знято всі митні бар'єри всередині країни. Виконавча влада складалася з п'яти осіб, однією з яких було призначено Лагарпа. Згодом саме ці п'ять осіб відповідали за внутрішньодержавний устрій.

Тим часом причин для урочистостей Лагарп не мав. Французи фактично поневолили Гельветичну республіку, наклавши її у великі контрибуції. Як не намагався Лагарп обдурити «союзників», запевняючи їх, що грабіжницькі побори схиляють швейцарців на бік противників Франції – австрійців та росіян, усе було марно.

Щоб хоч якось виправити ситуацію, Лагарп навіть зважився на державний переворот. У ніч із 8 на 9 грудня 1799 року він планував домогтися проголошення себе першим консулом республіки, стабілізувати становище країни і позбутися іноземного завойовника. Але план провалився: влада остаточно перейшла до французів, а самого Лагарпа доставили до Парижа, де Бонапарт наполегливо попросив його більше не втручатися у політику.

Потерпілий фіаско Фредерік влаштувався у маєтку поблизу Парижа, уважно і з глибоким прикрощами стежачи за подіями у Швейцарії.

29 січня 1803 року Наполеон офіційно заявив: «Європою визнано, що Італія, Голландія та Швейцарія стоять під владою Франції... Я ніколи не зазнаю у Швейцарії іншого впливу, крім свого, хоч би це мені коштувало 100 000 осіб». Такий був його постійний прийом: виставляти у вигляді останнього аргументу вістря свого меча.

Остання битва

До середини 1801 Лагарп прийняв запрошення Олександра I і поспішав до Росії. Єдине, чим він міг допомогти своїй батьківщині, – таємно підтримувати свого колишнього учня Олександра I у боротьбі з Наполеоном, що він і робив. У Історичний архівСанкт-Петербурга знаходиться лист Лагарпа до імператора Олександра I, датований 22 лютого 1812: «...я сподіваюся, государю, що Ви в змозі протистояти грозі... Зробіть популярним Ваша справа, государю, і Ви знайдете нових Пожарських, нових Сухоруких , якщо Ви самі не зречетесь себе, якщо Ви знайдете патріотичних, енергійних і хоробрих радників, істинних росіян, девізом яких стане: перемогти чи загинути».

Після того як союзні військаскинули пронаполеоновський режим у Швейцарії, Олександр I зміг віддячити своєму вчителю. Він підтримав Лагарпа на Віденському конгресі і визнав незалежність кантона Во, заради якої стільки часу боровся Фредерік Лагарп. Але перемога знову виявилася гіркою.

Новий Федеральний договір не дав Швейцарії свободи більше, ніж за Наполеона. Тепер у країні не було єдиної столиці: Федеральна рада засідала по черзі в Берні, Цюріху та Люцерні, переміщаючись з міста в місто кожні два роки... Та що казати, у Швейцарії почали використовувати 20 різних заходів довжини! «Федеральний договір - ганебний документ, що містить у собі все, що неминуче призведе до громадянської війни», - із гіркотою писав Лагарп у своїх мемуарах. Так і сталося, але вже після його смерті.

Останні роки життя «борець за свободу та незалежність» провів у Лозанні, де й помер 30 березня 1838 року. Через шість років на його честь було названо невеликий штучний острів на Женевському озері. На ньому було споруджено обеліск зі словами Олександра I: «Усім, що я є, зобов'язаний швейцарцю».

Олександра Шепеля