Надсон коротка біографія. Біографія, Надсон Семен Якович

Творчість Надсона відноситься до так званої доби «лихоліття» кінця XIXстоліття. Сучасники поета, а також і пізніші дослідники його творчості зазначали, що лірика Надсона зазнала помітного впливу і . Цих поетів сам Надсон дуже цінував. «Що не кажіть, а краще Лермонтова немає в нас поета на Русі. Втім, я, можливо, думаю і говорю так тому, що сам співчуваю йому всією душею, що сам переживаю те, що він пережив і великими віршами передав у своїх творах», - записав Надсон у своєму щоденнику 1878 року. З Лермонтовим Надсона ріднить мотив романтичного страждання особистості, яка не до часу і чужа суспільству. З Некрасовим - цивільний напрямок, позбавлений, проте, ознак будь-якої конкретної доктрини і надто абстрактний. У своїх віршах Надсон швидше виправдовував розчарованість і похмуре безсилля сучасників. За словами В. В. Чуйка, «він просто „оспівував“ себе та своє покоління». Це виразно виявилося у віршах «Не звинувачуй мене, друже мій, - я син наших днів…»(1883), «З тих пір, як я прозрів, розбуджений грозою…»(1883), «Наше покоління юності не знає…» ( 1884), "У відповідь" (1886). Некрасовские традиції, відчутні вже у ранній ліриціН., особливо відчуваються у віршах «Похорон» (1879), « Стара казка»(1881), «Святитель» (1882), «Як каторжник тягне кайдани за собою ...» (1884) та ін.

Характерною рисою поезії Надсона була інтонація особистого, дружнього, приятельського звернення до сучасника. Свої взаємини із читачем поет будував на повній довірі. Життя Надсона було відоме з його ж сповідальних та переважно автобіографічних віршів. Реально-історичний читач для Надсона був пов'язаний з уявним читачем-другом. Вже у перших віршах Н. звертається до того, «у чиєму серці живі бажання кращих, світлих днів»(«У імлі», 1878). Не випадкові часті звернення до читача: «о, милий брате», « Любі друзі», «Брати», «милий друг» і т. п. Наприкінці життя поет пише рядки (вірш залишилося незавершеним), в яких дуже чітко висловив своє ставлення до читача: «Він мені не брат - він більше брата: / Всю силу , всю любов мою. / Все, чим душа моя багата. / Йому я палко віддаю». Критик К. К. Арсеньєв підкреслював, що в поезії Надсона «відчується «туга бажань», багатьом знайомих, чується крик душевної тортури, багатьма пережитої<…>. В одних він пробуджував напівзабуті почуття, інші впізнавали в ньому самих себе, третіх він ставив віч-на-віч з питаннями, існування яких вони доти лише смутно підозрювали».

Першорядною у творчості Надсона є тема призначення поета та поезії. У віршах «Не зневажай натовпу: нехай він часом...» (1881), «У натовпі» (1881), «Співач»(1881), «Милий друже, я знаю, я глибоко знаю…» (1882), «З щоденника » (1882), «Мрії» (1883), «Співак, повстань!.. ми чекаємо тебе, повстань ...» (1884), «Я ріс тобі чужим, знедолений народ ...» (1885) і низці інших виражена ідея громадянського обов'язкупоета перед батьківщиною та народом. Нерідкі у творах Надсона мотиви боротьби і протесту проти існуючого ладу: «Ні звуку в похмурій тиші каземату…» (1882), «За невиразними ознаками, доступними для небагатьох…»(1885), «Не хотів він іти, загубившись у натовпі…» (1885), «На могилі А. І. Герцена» (1886) та ін Але одне з ключових слівв поетичному лексиконі Надсона, «боротьба», знаходиться в одному ряду з «сумнівом», «сумою», «мглою», воно незмінно і красномовно супроводжується визначеннями: «тяжка», «марна», «важка», «фатальна», « жорстока», «нерівна», «шалена», «непосильна», «довга», «сувора». Боротьба Надсона тісно пов'язані з стражданням. «Мій вірш я присвятив стражданню і боротьбі», - писав поет («Відколи я прозрів, розбуджений грозою…»). Звідси - бунтівне, святе, чисте, прекрасне страждання; це і «стражденний образ вітчизни далекої», і мотив співчуття до ближнього.

Збірник віршів, що з'явився в друку в 1885 році, приніс Надсону величезний успіх. За життя поета книга витримала 5 видань, а до 1917 року її встигли перевидати 29 разів. Після смерті Надсона його творчість здобула ще більшу популярність. Про Надсона з'являється рясна критична література(Н. К. Михайлівський, А. М. Скабичевський, Л. Є. Оболенський, М. А. Протопопов та ін), публікуються різні мемуарні свідчення. Багато поетів присвячують його пам'яті вірші (Я. П. Полонський, Л. І. Пальмін, К. М. Фофанов). А з публікацією посмертних творів Надсона слава його сягає свого апогею. Молодь заучувала його вірші напам'ять. Твори Надсона постійно включалися до альбомів та рукописних журналів учнів, довгі рокиїх часто декламували зі сцени, почесне місце відводилося їм у різних хрестоматіях та збірниках. Під впливом Н. починався творчий шляхД. С. Мережковського та В. Я. Брюсова, але згодом саме поети-символісти в найбільшою міроюсприяли дискредитації Надсона як лірика.

На початку XX століття ставлення до творчості Надсона стало неоднозначним. У Надсоні бачили типового «скиглі». Критики дедалі більше звертали увагу до мотиви «розчарування», на песимістичні настрої його поезії. «Невироблена і строката мова, шаблонні епітети, мізерний вибір образів, млявість і розтягнутість мови - ось характерні рисинадсонівської поезії, які роблять її безнадійно віджила»,- заявляв 1908 р. Брюсов. Ігор Северянин у своїй «Поезі поза абонементом» писав:

Я сам собі боюся зізнатися,

Що я живу в такій країні,

Де чверть століття центрить Надсон,

А я і Мірра - осторонь.

У Маяковського можна знайти такі рядки:

Надто країна моя поетами жебрака.

Між нами - ось біда - позатесався Надсон

Ми попросимо, щоб його кудись на Ща!

Понад 100 віршів Надсона покладено музику. І хоча шедеврів вокальної лірики на слова Надсона не створено, примітно, що до його творів зверталися такі видатні композитори, як Ц. А. Кюї, А. Р. Рубінштейн, С. В. Рахманінов, Е. Ф. Направник.

З біографією поета можна ознайомитись

Біографія

Надсон Семен Якович (14.12.1862 - 19.01.1887) - відомий поет, Народився в СПб.; по батькові єврейського походження, мати - з російської дворянської сім'їМамонтові. Батько - чиновник, людина обдарована і дуже музична, померла від психічного розладуколи Надсону було 2 роки. Вдова, яка залишилася без жодних коштів з двома дітьми, його спочатку жила економкою і гувернанткою в Києві, потім вийшла вдруге заміж. Цей шлюб був дуже нещасливий. У пам'яті поета залишилось незабутнє враженнявід важких сімейних сцен, що закінчилися самогубством вітчима, після чого мати Надсона разом із дітьми оселилася в СПб. у брата, але невдовзі померла. Надсон, що залишився під опікою дядька, з яким мало ладнав, 1872 р. був відданий пансіонером у 2-у військову гімназію (тепер 2 кадетський корп.), де закінчив курс у 1879 р. Вступивши до Павлівського військове училище, він застудився на навчанні Лікарі констатували початок сухот, і його на казенний рахунок відправили до Тифлісу, де він провів рік. У 1882 р. Надсон випущений підпоручиком у Каспійський полк, що у Кронштадті. Це був найкращий період його життя, коли він вперше відчув деяке вдоволення і відбив свій світлий настрій в одному з небагатьох, не отруєних важким роздумом, віршів: Збулося все, про що за шкільними стінами Мріяв я юнаків, дивлячись у майбутнє. Швидко зростаюча літературна популярність, жива вдача, дотепна розмова, добре серце- все це мало у своєму розпорядженні товаришів і знайомих до Надсона; його балували і оточували всякого роду турботами та піклуваннями. Військова службаТим не менш, дуже обтяжувала Надсона, і він при першій нагоді вийшов у відставку (1884).

Кілька місяців він був секретарем редакції «Тижня», але незабаром хвороба грудей набула такого сумного оберту, що друзі поета, за допомогою літературного фонду, відправили його спочатку до Вісбадену, а потім до Ніцци. Ні теплий клімат, ні дві болючі операції туберкульозної фістули ноги, які йому зробили в Берні, не привели ні до чого, і влітку 1885 друзі вирішили відвезти його назад до Росії. Повільно згасаючи, прожив Надсон ще близько 1 ½ років спочатку в Подільській губ., потім під Києвом і, нарешті, в Ялті, де помер 19 січня 1887 р. Багато бачив він хорошого за цей час: популярність його все зростала, що вийшло в 1885 р. .Збори віршів швидко розійшлося, знадобилося друге і третє, акад. наук присудила йому Пушкінську премію, ілюстровані видання поміщали його портрети, він отримував безліч співчутливих листів. Коли він у Києві влаштував вечір на користь літературного фонду, його зустріли бурхливою овацією, а після прочитання винесли на руках. Живучи під Києвом і шукаючи заробітку, щоб не потребувати допомоги друзів та літературного фонду, Надсон почав писати літературні фейлетони в київській газеті «Зоря». Це залучило його в полеміку з критиком «Нового Часу» В. П. Буреніним, який у прозорих натяках зівіз на Надсона звинувачення в тому, що хвороба його вдавана і служить для нього лише приводом вимолювати допомогу. Вмираючий поет, глибоко вражений тяжким, незаслуженим звинуваченням, збирався їхати до СПб. і влаштувати суд честі, але не був допущений до того друзями. Через деякий час нападки відновилися з новою силою; останній, спрямований проти Надсона фейлетон "Нового Часу", прийшов до Ялти вже після його смерті. Його тіло було перевезено до СПб. та поховано на Волковому цвинтарі. За кілька років, на зібрані за підпискою гроші, над могилою Надсона поставлено пам'ятник.

Надсон почав писати дуже рано; вже у 1878 р. один його вірш було надруковано у «Світлі» Н. П. Вагнера; потім він поміщав вірші у «Слові», «Засадах», «Думки». У 1882 р. з ним побажав познайомитись А. Н. Плещеєв. Надсон вважав його своїм літературним хрещеним батьком- І, справді, Плещеєв надзвичайно тепло поставився до дебютанта і відкрив йому дорогу до «Батьківщини. Зап.». Поміщені тут три вірші Надсона одразу звернули на нього загальна увагаі порушили великі надії. З того часу успіх його віршів у публіці зростав і інтерес до них не слабшає досі. Протягом 10 років збори віршів Надсона витримали 14 вид. та розійшлося у кількості понад 50 тис. примірників. Право власності на них, за заповітом Надсона, належить літературному фонду, якому він таким чином сторицею заплатив за підтримку. Утворений шляхом продажу віршів Надсона "надсонівський капітал" фонду становить в даний час близько 50 000 руб. Небувалий успіх Надсона, рівного якому немає в історії російської поезії (у такій кількості до закінчення терміну літературної власності не розходилися ні Пушкін, ні Лермонтов, ні Кольцов, ні Некрасов), багато хто приписував спочатку співчуття до нещасної долі передчасно загиблого поетаі як би протесту проти наклепів, які отруїли йому останні дніжиття. Пройшов, проте, кілька років, негаразди забуті, а успіх віршів Надсона залишається тим самим. Потрібно, отже, шукати його пояснення у самих віршах Надсона, тим паче, що авторитетна критика мало займалася ними, ставлячись до Надсона, здебільшогояк до поета другорядного. У Надсоні позначився той перехідний настрій, яким характеризується діяльність кращого представника літературного покоління кінця 70-х і початку 80-х - Гаршина. Надсон - уособлення Рябініна в відомому оповіданніГаршина: "Художники". Подібно до Рябініна, він вигукує: «Але мовчати, коли навколо звучать ридання і коли так жадібно рвешся їх вгамувати, під грозою боротьби і перед стражданням... Брате, я не хочу, я не можу мовчати». Був час, коли «поезія несла з собою невідомі почуття, гармонію небес і відданість мрії, і був її закон - мистецтво для мистецтва і був заповіт її - служіння красі». Але «з перших кроків із чола її зірвали і розтоптали в порох розкішні квіти - і темною хмарою сумнівів і смутку вкрилися дівочо-прекрасні риси». Однак, відмовившись від поезії насолоди та безтурботного споглядання, Надсон, подібно до того ж гаршинського Рябініна, не знайшов свого призначення і в боротьбі зі злом. Він сам дуже добре це усвідомлює: «І серед бійців я не боєць суворий, а тільки стогнений, стомлений інвалід, що дивиться із заздрістю на їх вінець терновий». Далеко не відповідає тому ансамблю поетичної діяльності Надсона уявлення про нього як про поета «громадянського» переважно. «Громадянський» настрій Надсона, як і всі взагалі його настрої, був глибоко щирим, але він лише частиною його творчих поривів і є ніби боргом совісті, виконанням того, що він вважав моральним обов'язком кожного люблячого батьківщинулюдини та громадянина. За суто літературними якостями свого таланту він тяжів до ліричних поривів, чужих тенденції. Це видно з багатьох місць його критичних нотаток і з переважаючого характеру віршів, які він залишав у своєму портфелі і які надруковані тільки після його смерті, і з того, що особливо гарні в художньому відношенні ті вірші, в яких він більше поет, ніж громадянин : «На цвинтарі», «У глушині», чарівний «Уривок з листа до М.В. Ватсон», граціозна п'єска «Закралася в кут мій потай», «Збулося все», «Знову місячна ніч», «Я придивився до неї», «Ні, муза, не клич», «Навесні», «Померла моя муза» ( останній вірш- Одна з найзворушливіших п'єс російської поезії, гідна стати поруч із віршем Нікітіна «Вирита заступом яма глибока»). Вже одному з ранніх своїх віршів, «Поет», Надсон одночасно поклоняється двом ідеалам поезії - цивільному і суто художньому. У пізніших віршах, поряд із закликом до боротьби, в його душі йде «болісна суперечка» із сумнівом у необхідності боротьби («Трохи залишуся один»); поряд з вірою в кінцеве торжество добра («Друже мій, брате мій», « Весняна казка») складається гіркий висновок, «що в боротьбі і смуті світобудови мета одна - спокій небуття» («Прийдешнє»), панує «мгла безнадійності в змучених грудях» («Завіса скинута») і міцніє свідомість нікчемності зусиль «перед віком страждання, що ллється. , перед вічним злом людським і вічною ворожнечею» («Я не щадив себе»). Нарешті, іноді у душі поета виникає колізія із прагненням до особистого щастя. В одному з найпопулярніших своїх віршів Надсон із дивовижною щирістю розповів, як він «вчора ще радий був зректися щастя» - але «сьогодні весна, вся в квітах, і в нього зазирнула вікно» і «шалено, болісно хочеться щастя, жіночої ласки, і сліз, і любові без кінця». Однак у цій відсутності Надсон прямолінійності немає нічого спільного з нестійкістю; його коливання, як і Гаршина, об'єднані загальним гуманним настроєм, не холодним і надуманим, а глибоко органічним. Ідеал Надсона - Христос: "Мій Бог - Бог страждаючих, Бог, обігрітий кров'ю, Бог-людина і брат з небесною душею, і перед стражданням і чистою любов'ю схиляюся я з моєю гарячою молитвою". Визначення своєї поезії сам Надсон дав у вірші «Мрії»: «Я плачу з тим, хто плаче, з страждаючим страждаю і втомленому я руку подаю». У цих словах і визначення місця, займаного Надсоном історія російської поезії. Рідна дочка музи Некрасова, муза Надсона, має свої індивідуальні риси, які й дорогі нервовому, надламаному поколінню останніх років. Вона більш схильна до скарг, ніж до протесту, зате менш сувора. Не належить до сильним і яскравим художникам, Надсон має, тим щонайменше, серйозні поетичні гідності. У нього дуже музичний, іноді образний вірш, чудово задушевний тон, а головне - він має велику стислість. Улюбленим висловом його було правило: «Щоб слів було тісно, думкам просторо». Йому вдалося створити кілька дуже влучних поетичних формул, що врізалися на згадку. Вірші - "Як мало прожито, як багато пережито", "Нехай арфа зламана - акорд ще ридає", "Облетіли квіти, догоріли вогні" - стали крилатими і увійшли в ужиток мови. До сильним сторонамНадсона слід також зарахувати повну відсутність штучної піднесеності та риторичності. Поезія Надсона ясна і доступна кожному середньому читачеві - і може бути в цьому навіть головна таємницяїї успіху. Критичні досліди Надсона, зібрані у книзі «Літерат. нариси »(СПб., 1888), не уявляють нічого видатного. Порівн. біографію Надсона при віршах (складена М.В. Ватсон); Арсеньєв, «Критичні етюди»; ст. Н. К. Михайловського в «Північному Віснику» (1887), Ор. Міллера в "Російській Старині" (1888); «Збірник статей, присвячених пам'яті Н.» (СПб., 1887); брошуру Н. А. Котляревського (М., 1890); книжку проф. Царевського (Казань, 1890).

Надсон Семен Якович (14.12.1862 - 19.01.1887 рр.) – відомий поет, який народився Санкт-Петербурзі. Мати у нього російська, батько – єврей. Семен практично не пам'ятав батька, адже помер від психічного розладу досить рано. Надсон тоді було 2 роки. Абсолютно одна з двома дітьми на руках мати працювала гувернанткою. Незабаром одружилася вдруге, але шлюб не був щасливим. У сім'ї відбувалися постійні сварки. Незабаром вітчим наклав на себе руки і мати, забравши дітей, вирушила до брата, де практично відразу і померла.

Відповідальність за дитину взяв він дядько Надсона. Проходячи навчання у Павлівському військовому училищі, він застудився. Лікарі виявили сухоти і відправили його до Тифлісу. Пробувши там цілий рік, Надсона випустили до Каспійського полку.

Надсон мав живу вдачу, гостро мислив, був доброю людиною. У літературі він процвітав, його популярність з кожним днем зростала. Для повного задоволення життям, йому заважала військова служба.

Працював секретарем редакції «Тижня», проте зовсім скоро, за допомогою його друзів та літературного фонду, йому довелося вирушити до Вісбадену на лікування грудей. Повільно вмираючи від туберкульозної фістули ноги, Надсон прожив ще трохи і помер у Ялті 1887 року. За життя він побачив багато і зміг стати найвідомішим поетом. У 1885 вийшло зібрання його віршів, яке розійшлося досить швидко. Він був удостоєний Пушкінської премії, регулярно отримував велика кількістьспівчутливих листів від різних видань. Надсон почав писати досить у ранньому віці. Відкрити дорогу у світ слави йому допоміг А. Н. Плещеєв. І незабаром у «Вітчизняних записках» з'явилися три вірші Надсона, які привернули увагу публіки та подали величезні надії на успіх.

Надсон часто схилявся до ліричним поривам, чужим тенденціям. Це простежується в багатьох віршах, які були опубліковані після його смерті: «На цвинтарі», «У глушині», «Збулося все» та інші. Саме у цих віршах Надсон, насамперед, постає як поет, лише потім, як громадянин. Він вважав, що цей фактор є особливо важливим під час створення шедевра.

Надсон, Семен Якович

поет. Народився 14 грудня 1862 і з боку батька був єврейського походження; батько його, як кажуть, не був позбавлений обдарувань і, між іншим, мав музичними здібностями; він помер у молодих роках від психічного розладу, залишивши двох дітей – сина та дочку. Спочатку майбутній поетбув поміщений у С. ¦ Петербурзьку 1-у класичну гімназію, а потім у 2-ю військову гімназію (нині 2-й кадетський корпус). Навчався в гімназії Надсон непогано, але, здається, більш ніж науками, займався читанням, музикою (він порядно грав на скрипці та на ін. інструментах); ще більш ревно віддавався він у стінах гімназії літературним вправам. Писати вірші Надсон почав із дев'ятирічного віку; перший вірш його, що з'явилося у пресі: «На зорі» (в журн. «Світло») належить до 1878 р., коли автору минуло лише 15 років, а рік молодий поет прочитав публічно на гімназійному концерті одне з великих своїх творів поему "Юда".

Після закінчення курсу в гімназії Надсон, який мріяв вступити до університету, вступив, за бажанням опікуна, до Павлівського училища. Незабаром застудившись на навчання, він захворів і, пролежавши досить довго в лазареті, був відправлений для лікування катара легенів до Тифлісу, де прожив близько року у своїх родичів. Якось оговтавшись, він повернувся восени 1880 р. до Петербурга і знову вступив, лише через необхідність, до Павлівського училища, де провів два роки. За цей час він встиг написати і надрукувати чимало віршів, які зробили його ім'я більш-менш відомим.

Восени 1881 р. Надсон познайомився через одного зі своїх товаришів - сина поета Плещеєва - з А. Н. Плещеєвим, які взяли близьку і теплу участь у долі молодого поета; принаймні Надсон у своїй автобіографії говорить, що він «нескінченно зобов'язаний теплоті, смаку та освіті А. Н. Плещеєва, який виховав його музу». За сприяння Плещеєва вірші Надсона, що друкувалися на той час у «Думки», «Слові», «Засадах», «Русской Речи», почали з'являтися й у «Отеч. Зап.

У вересні 1882 р. Надсон був зроблений в офіцери 148-го Каспійського полку, що стояв у Кронштадті. До військової служби він, мабуть, не мав прихильності, хоча в Кронштадті спочатку йому жилося непогано. «Кронштадт виробляє мене, ? писав Надсон, сприятливе враження. У повному розумінні слова справджуються мої мрії»... Тоді ж написано ним і вірш «Збулося все, про що за шкільними стінами мріяв я юнаків, дивлячись у майбутнє». У Кронштадті ж він зібрав біля себе гурток поетів-початківців, «аматорів драматичного і всяких інших мистецтв», брав діяльну участь у влаштуванні вистав і концертів, нерідко виступаючи в них як виконавець. Але почуття самотності, що пригнічувало Надсона в роки сирітливого дитинства, не залишало його і тепер, в обстановці більш менш сприятливою. «Я продовжую тішитися - писав він, - доглядаю за панночками, влаштовую спектаклі та літературно-музичні вечори; але скелет життя вже починає проглядати крізь квіти, якими я його прибираю. Ночі не сплю, туга іноді нападає страшна».

Влітку 1883 р. у Надсона відкрилася на нозі туберкульозна фістула, і він все літо пролежав хворим у Петербурзі. Зиму він провів у Кронштадті, у клопотах про звільнення від військової служби. Вирішивши зробитися народним учителем, він підготувався до іспиту і склав його, але незабаром на пропозицію П. А. Гайдебурова зайняв місце секретаря редакції «Тижня». Відпочивши половину літа 1884 р. на дачі, в сім'ї Плещеєвих, Надсон у липні почав заняття в редакції, але вже в жовтні того ж року за наполяганням лікарів був змушений виїхати для лікування за кордон на кошти, надані йому літературним фондом та приватними благодійниками. Поет побував у Вісбадені, Ментоні, Ніцці, Берні; але ні теплий клімат, ні ряд операцій не принесли полегшення. Відсутність грошей і туга за батьківщиною змусили його повернутися до Петербурга, куди він прибув восени 1885 р. Лікарі рішуче заборонили йому залишатися надовго в столиці, і він, пробувши тут кілька тижнів, прийняв пропозицію одного знайомого сімейства провести зиму в Подільській губі. Втім, село, за власним визнанням поета, йому «скоро набридло»: він мріяв оселитися в Києві, Москві, або навіть у Петербурзі, аби мати «постійну» літературну роботу». У квітні 1886 р. він ненадовго з'їздив до Києва, де переконався в тому, що хвороба його прогресує: "одним словом", - писав він, - "я йду в гору і гину від сухот". З цього часу думка про близької смертівже не покидала Надсона. Щоб скільки-небудь обійтися без матеріальної допомогиблагодійників, він узявся вести літературні фейлетони у київській газеті «Зоря». Тим часом, лікарі наполягали на від'їзді Надсона за кордон, а за відмовою наслідувати їхню пораду рекомендували йому оселитися в Ялті, куди він і переїхав восени 1886 абсолютно знеможеним. Через три місяці 19 січня 1887 р. він помер. Тіло його було перевезене з Ялти до Петербурга і 4 лютого урочисто поховано на Волківському цвинтарі.

Надсон зійшов у могилу, щойно увінчаний Академією Наук, що присудила йому Пушкінську премію (1886); зібрання його творів, заповіданих покійним Літературному Фонду, перевидавалася мало не щорічно і в даний час вийшло вже 22-м виданням (СПб., 1906). Однак, питання про значення Надсона в російській літературі залишається відкритим, і в оцінці творчості поета критики не приходили і не прийшли ні до, ні після смерті його, до вирішення, що не збуджує суперечок. Чи пропорційно з суто зовнішнім успіхом було дарування Надсона, і в чому полягає причина цього успіху, ось головні питання, на яких особливо зупинялися критики Надсона. Цікаво, що в той самий час, коли навіть найзатятіші противники поета не заперечували в ньому безперечного обдарування, найгарячіші шанувальники Надсона не без застережень наважувалися називати його великим талантом, що мав цілком заслужений успіх. Очевидно було щось, що одних зупиняло від позитивного засудження, інших від ризикованих похвал: перших зупиняла безперечна гармонія вірша, щирість поета, інших утримувало свідомість, що хоч би як було велико дарування Надсона, йому, однак, не судилося стати настільки значною літературною. величиною, навколо якої згрупувалися б послідовники, Надсон не створив школи, незважаючи на розміри зовнішнього успіху. Не зійшлися критики і пояснення причин надзвичайного успіху творів Надсона: одні, не заперечуючи художньої красийого поезії, значну частку успіху його творів приписують участі суспільства до трагічної долірано померлого поета, а також і його чарівної особистості, що художньо відбилася в його віршах, цих за виразом одного критика «ніжних сльозах його жіночного ліризму». Інші бачать причину успіху поезії Надсона в його щирому ідеалізмі, гуманності, глибині думки, нарешті, у високих громадянських почуттях, властивих поетові, а головне в тому, що він був «блискучим виразником почуттів та думок свого покоління», того, так зв. «перехідного настрою», яким характеризується діяльність деяких кращих представників нашої літератури кінця 1870 і початку 1880-х гг. Не помічається одностайності й у оцінці творів Надсона як із зовнішньої, і з внутрішньої сторони. Одні знаходили, що в Надсон гармонійно поєднувалися «глибоко розвинений смак витонченого, тонке розуміння такту і заходи, ніжна і кипуча душа, палке коханнядо природи, вміння мислити яскравими та красивими образами, розпоряджатися всіма звуками та фарбами багатої російської мови, нарешті, широко освічений розум» і т. д.; а на прель, проф. Царевський, відвівши Надсону місце «у низці нових наших поетів, як доблесному члену славної пушкінської сім'ї», наблизив його за «чистотою стилю», «красою вірша», «потужності» тощо, до Лермонтова і поставив вище за Некрасова... Проте , були критики, які відзначили у творах Надсона і чимало вельми суттєвих недоліків, що в більшості випадків пояснювалися молодістю, недостатньою освітою, а також і неповнотою обдарування поета. Так, на прель, рецензент Академії Наук шляхом детального розгляду творів Надсона, дійшов такого висновку: «Надсон володіє, як кажуть, віршем, але ще дуже далекий від тієї досконалості, від тієї завершеності зовнішньої поетичної форми, Зразки яких нам дано нашими поетами 30-х, 40-х і 50-х років, з Пушкіним на чолі». Переходячи потім до змісту поезії Надсона, рецензент не може зробити «визначення внутрішніх властивостей його обдарування», вважаючи, що «творчість Надсона позитивно перебуває ще періоді початкового розвитку»; загалом, він вважає Надсона ще не вийшов із «туманної області юнацького розчарування та громадянської скорботи». Інший дослідник поезії Надсона (п. Меньшиков) зауважує: «страждати за часів Надсона було деякою модою», причому критик наводить приклади захоплення цією «модою» і з боку Надсона, у творах якого він взагалі бачить багато юнацького незнання життя і не знаходить буквально жодної думки, «який не можна було б спростувати його словами»; вся поезія Надсона, на його думку, «не більше як хоч і чарівний, але невиразний сон»... На думку А. М. Веселовського, «правильніше за все характеризувати Надсона, як поета безперервно захоплених надій і мрій і холодного роздуму, що роз'їдає розчарування».

Більше одностайності помічається у критичних відгуках про Надсона, як про лірику переважно; а також про деякі характерних особливостяхйого музи, наприкінці песимізму, джерел останнього, вміння відчувати і передавати краси природи тощо.

Окрім віршів, Надсон писав і критичні відгуки, спочатку в «Отеч. Зап.", а в 1886 році в київській газеті "Зоря", де він складався (з травня по вересень) журнальним оглядачем; після смерті автора його критичні досліди вийшли особливою книжкою, в будівлі суспільства для допомоги нужденним літераторам і вченим (СПб. , 1888 р.) Чогось видатного ці досліди Надсона не становлять і нічим не відрізняються від пересічних рецензій і критичних нотаток його часу, але вони можуть служити гарним матеріаломдля ближчого знайомства з літературними смаками та поглядами поета.

Твори Надсона, які не увійшли до зборів «Віршів» його, у тому числі й початок трагедії «Царівна Софія», були видані, після смерті поета, Товариством для допомоги літераторам і вченим, що потребують, особливою книжкою, озаглавленою: «Недоспівані пісні» (З посмертних) ). СПб., 1902.

Багато віршів Надсона покладено музику.

Найбільш докладні біографічні відомості про Надсона знаходяться і нарисі, доданому до зборів поетових віршів у виданні Товариства посібника нужденним літераторам і вченим (1905 р. вийшло 21-е вид.); крім того, див. «Збірник журнальних та газетних статей, присвячених пам'яті Надсона », СПб., 1887 (тут зібрані некрологіч. нариси, спогади, характеристики та вірші, присвячені поетові); Д. Д. Мов, «Огляд життя та праць покійних російських письменників», ст. 7 та 9; Н. Жерве, «Кадетські, юнкерські та офіцерські роки С. Я. Надсона.», С²²б., 1907; А. Голенищева-Кутузова), Професор А. А. Царевський, "С. Я. Надссон та його поезія, думки і печалі", Казань, 1895; В. В. Теплов, "Надсон - критичний досвід", Київ, 1887; В. Малінін, «Надсон як поет» (у «Київськ. Збірнику на допомогу постраждалим від неврожаю»); П. Іртіньєв, «Несучасні оповідання, нотатки та враження», Лібава, 1903; «З невид. віршів. Надсона» , Орел, 1893; М. М., "Поезія Надсона", СПб., 1897; А. М. Скабичевський, "Історія новітньої російської літератури", СПб., 1897; Н. Енгельгардт, "Історія російської літератури XIXст.", т. II, СПб., 1902; "Кн. Тижня", 1887, No 17; 1891, No 11; 1897, лютий; Гриневич, "Співак хворого покоління" (в "Російському Багатстві", 1897, No 5), Арс.Введенський, "Поет перехідного часу" (в "Делі", 1886, No 5, див також його Критичні етюди, т. II); Ор. Міллер, "Надсон" (в "Рус. Стар. ", 1887, № 11). М. О. Меньшиков, «Крит. нариси», СПб., 1899; А. Алтаєв, «Юнак-поет», СПб., 1899: «Рус. Багатство», 1900, кн. 10; "Північ", 1903, No 1?3.

Надсон, Семен Якович

відомий поет; рід. у СПб. 14 грудня 1862 р.; по батькові єврейського походження, мати з російської дворянської родини Мамонтових. Батько — чиновник, людина обдарована і дуже музична, розум. від психічного розладу, коли Н. було 2 роки. Вдова, яка залишилася без жодних коштів з двома дітьми, його спочатку жила економкою і гувернанткою в Києві, потім вийшла вдруге заміж. Цей шлюб був дуже нещасливий. У пам'яті поета залишилося незабутнє враження від важких сімейних сцен, що закінчилися самогубством вітчима, після чого мати Н., разом із дітьми, оселилася в СПб. у брата, але невдовзі померла. Той, хто залишився під опікою дядька, з яким мало ладив, Н. в 1872 р. був відданий пансіонером у 2-у військову гімназію (тепер 2 кадетський корп.), де закінчив курс у 1879 р. Вступивши до Павлівського військового училища, він застудився на учений . Лікарі констатували початок сухот, і його на казенний рахунок відправили до Тифлісу, де він провів рік. У 1882 р. Н. випущений підпоручником до Каспійського полку, розташованого в Кронштадті. Це був найкращий період його життя, коли він вперше відчув певне задоволення і відбив свій світлий настрій в одному з небагатьох, не отруєних важким роздумом віршів:

Збулося все, про що за шкільними стінами
Мріяв я юнаків, дивлячись у майбутнє.

Швидко зростаюча літературна популярність, жива вдача, дотепна розмова, добре серце - все це мало у своєму розпорядженні товаришів і знайомих до Н.; його балували і оточували всякого роду турботами та піклуваннями. Військова служба, тим не менш, дуже обтяжувала Н. і він за першої нагоди вийшов у відставку (1884). Кілька місяців він був секретарем редакції «Тижня», але незабаром хвороба грудей набула такого сумного оберту, що друзі поета, за допомогою літературного фонду, відправили його спочатку до Вісбадену, а потім до Ніцци. Ні теплий клімат, ні дві болючі операції туберкульозної фістули ноги, які йому зробили в Берні, не привели ні до чого, і влітку 1885 друзі вирішили відвезти його назад до Росії. Повільно згасаючи, прожив Н. ще близько 1 1/2 років, спочатку в Подільській губ., потім під Києвом і, нарешті, в Ялті, де помер 19 січня 1887 р. Багато бачив він доброго за цей час: популярність його все зростала, що вийшло 1885 р. збори віршів швидко розійшлося, знадобилося друге і третє, Акад. наук присудила йому Пушкінську премію, ілюстровані видання поміщали його портрети, він отримував безліч співчутливих листів. Коли він у Києві влаштував вечір на користь літературного фонду, його зустріли бурхливою овацією, а після прочитання винесли на руках. Живучи під Києвом і шукаючи заробітку, щоб не потребувати допомоги друзів та літературного фонду, Н. став писати літературні фейлетони у київській газеті «Зоря». Це залучило його в полеміку з критиком «Нового Часу», В. П. Буреніним, який у прозорих натяках звів на Н. звинувачення в тому, що хвороба його удавана і служить для нього лише приводом вимолювати посібники. Вмираючий поет, глибоко вражений тяжким, незаслуженим звинуваченням, збирався їхати до СПб. і влаштувати суд честі, але не був допущений до того друзями. За кілька днів нападки відновилися з новою силою; останній спрямований проти Н. фейлетон «Нового Часу» прийшов до Ялти вже після його смерті. Його тіло було перевезено до СПб. та поховано на Волковому цвинтарі. За кілька років, на зібрані за підпискою гроші, над могилою Н. поставлено пам'ятник. Н. почав писати дуже рано; вже у 1878 р. один його вірш було надруковано у «Світлі» Н. П. Вагнера; потім він поміщав вірші у «Слові»; «Засадах», «Думки». У 1882 р. з ним побажав познайомитись А. Н. Плещеєв. Н. вважав його своїм літературним хрещеним батьком і справді, Плещеєв надзвичайно тепло поставився до дебютанта і відкрив йому дорогу в «Отеч. Зап.". Вміщені тут три вірші Н. відразу звернули на нього загальну увагу та порушили великі надії. З того часу успіх його віршів у публіці зростав, і інтерес до них не слабшає досі. Протягом 10 років збори віршів Н. витримали 14 вид. та розійшлося у кількості понад 50 тис. примірників. Право власності на них, за заповітом М., належить літературному фонду, якому він таким чином сторицею заплатив за підтримку. Утворений шляхом продажу віршів Н. «надсонівський капітал» фонду становить нині близько 50 000 р. н. Небувалий успіх Н., рівного якому немає в історії російської поезії (у такій кількості до закінчення терміну літературної власності не розходилися ні Пушкін, ні Лермонтов, ні Кольцов, ні Некрасов), багато хто приписував спочатку співчуття до нещасної долі передчасно загиблого поета і як би протесту проти наклепів, які отруїли йому останні дні життя. Пройшов, проте, кілька років, негаразди забуті, а успіх віршів М. залишається колишній. Потрібно, отже, шукати його пояснення у самих віршах Н., тим паче, що авторитетна критика мало займалася ними, ставлячись до Н., здебільшого, як до другорядного поета. У Н. відобразився той перехідний настрій, яким характеризується діяльність кращого представника літературного покоління кінця 70-х і початку 80-х років Гаршина. Н. ¦ уособлення Рябініна у відомому оповіданні Гаршина: «Художники». Подібно до Рябініна, він вигукує: «Але мовчати, коли навколо звучать ридання і коли так жадібно рвешся їх вгамувати, під грозою боротьби і перед лицем страждання... Брате, я не хочу, я не можу мовчати». Був час, коли «поезія несла з собою невідомі почуття, гармонію небес і відданість мрії, і був закон її мистецтво для мистецтва і був заповіт її служіння красі». Але «з перших же кроків з чола її зірвали і розтоптали в порох розкішні квіти і темною хмарою сумнівів і смутку вкрилися чудові риси». Однак, відмовившись від поезії насолоди та безтурботного споглядання, Н., подібно до того ж гаршинського Рябініна, не знайшов свого призначення і в боротьбі зі злом. Він сам дуже добре це усвідомлює: «І серед бійців я не боєць суворий, а тільки стогнений, стомлений інвалід, що дивиться із заздрістю на їх вінець терновий». Далеко не відповідає, тому, ансамблю поетичної діяльності Н. уявлення про нього як про поета «громадянського» переважно. «Громадянське» настрій Н., як і всі взагалі його настрої, було глибоко щиро, але воно лише частина його творчих поривів і є ніби боргом совісті, виконанням того, що він вважав моральним обов'язком кожного, хто любить батьківщину людини і громадянина. За суто літературними якостями свого таланту він тяжів до ліричних поривів, чужих тенденції. Це видно з багатьох місць його критичних нотаток, і з переважаючого характеру віршів, які він залишав у своєму портфелі і які надруковані тільки після його смерті, і з того, що особливо гарні в художньому відношенні ті вірші, в яких він більше поет, ніж громадянин: «На цвинтарі», «У глушині», чарівний «Уривок з листа до М. В. Ватсон», граціозна п'єска «Закралася в кут мій потай», «Збулося все», «Знову місячна ніч», «Я придивився до ній», «Ні, муза, не клич», «Навесні», «Померла моя муза» (останній вірш — одна з найзворушливіших п'єс російської поезії, гідна стати поруч із віршем Нікітіна: «Вирита заступом яма глибока»). Вже в одному з своїх ранніх віршів, «Поет», Н. одночасно поклоняється двом ідеалам поезії — цивільному і суто художньому. У пізніших віршах, поруч із закликом до боротьби, у його душі йде «болісна суперечка» із сумнівом у необхідності боротьби («Трохи залишуся один»); поряд з вірою в кінцеву урочистість добра («Друг мій, брате мій», «Весняна казка») складається гіркий висновок, «що в боротьбі і смуті світобудови мета одна ¦ спокій небуття» («Прийдешнє»), панує «мгла безнадійності в змученій грудей» («Завіса скинута») і міцніє свідомість нікчемності зусиль «до віку, що ллється, страждальською кров'ю, перед вічним злом людським і вічною ворожнечею» («Я не щадив себе»). Зрештою, іноді в душі поета виникає колізія з прагненням до особистого щастя. В одному з найпопулярніших своїх віршів Н. з дивовижною щирістю розповів, як він «вчора ще радий був зректися щастя» - але «сьогодні весна, вся в квітах, і в його заглянула вікно», і «шалено, болісно хочеться щастя, жіночої ласки, і сліз, і кохання без кінця». Однак у цій відсутності у Н. прямолінійності немає нічого спільного з нестійкістю; його коливання, як і Гаршина, об'єднані загальним гуманним настроєм, не холодним і надуманим, а глибоко органічним. Ідеал Н. Христос: «Мій Бог – Бог страждаючих, Бог, обігрітий кров'ю, Бог-людина і брат з небесною душею, і перед стражданням і чистою любов'ю схиляюся я з моєю гарячою молитвою». Визначення своєї поезії сам Н. дав у вірші «Мрії»: «Я плачу з тим, хто плаче, з страждаючим страждаю і втомленому я руку подаю». У цих словах полягає і визначення місця, яке займає Н. в історії російської поезії. Рідна дочка музи Некрасова, муза Н. має свої індивідуальні риси, які й дорогі нервовому, надламаному поколінню останніх років. Вона більш схильна до скарг, ніж до протесту, зате менш сувора. Не належить до сильних і яскравих художників, Н. має, тим щонайменше, серйозними поетичними достоїнствами. У нього дуже музичний, іноді образний вірш, чудово задушевний тон, а головне - він має велику стислість. Улюбленим висловом його було правило: «Щоб слів було тісно, думкам просторо». Йому вдалося створити кілька дуже влучних поетичних формул, що врізалися на згадку. Вірші: «Як мало прожито, як багато пережито», «Нехай арфа зламана - акорд ще ридає», «Облетіли квіти, догоріли вогні» - стали крилатими і увійшли в ужиток мови. До сильних сторін Н. слід також зарахувати повну відсутність штучної піднесеності та риторичності. Поезія Н. ясна і доступна кожному середньому читачеві і, можливо, у цьому навіть головна таємниця її успіху. Критичні досліди Н., зібрані у книзі «Літерат. Нариси »(СПб., 1888), не уявляють нічого видатного.

Порівн. біографію Н. при віршах (складена М. Ст Ватсон); Арсеньєв, «Критичні етюди»; ст. Н. К. Михайловського в «Північному Віснику» (1887), Op. Міллера, в "Російській Старині" (1888); «Збірник статей, присвячених пам'яті Н.» (СПб., 1887); брошуру Н. А. Котляревського (М., 1890); книжку проф. Царевського (Казань, 1890).

З.Угорців.

Великий Енциклопедичний словник, Вид. Ф. А. Брокгауза та І. А. Єфрона (1890-1907 рр., 82 +4 тт. [точніше - напівтомів, але найчастіше вказується № напівтоми як тому, наприклад т. 54; правильніше томів 43, з них 2 додаткові.])

Надсон, Семен Якович

відомий російський поет (1862 1887). Його батько, який народився православним, походив із єврейської сім'ї, і ця обставина давала привід рідним Н. ображати сироту. У своїх автобіографічних нотатках, написаних в 1880 р., Н. пише про своє перебування в будинку дядька (по матері): «Коли в мені, дитині, страждало ображене почуття справедливості, і я, один, беззахисний, у чужій родині, гірко і безпорадно плакав, мені говорили знову починається жидівська комедія, з нелюдською жорстокістю ображаючи в мені пам'ять батька». Один свій вірш Н. присвятив єврейському народові. Воно починається словами: «Я ріс тобі чужим, знедолений народ, і не тобі співав я в хвилини натхнення»; якби єврейський народ був щасливий, поет, "іншим прагненням зігрітий і захоплений", не прийшов би до нього з привітом; але в дні, «коли одна назва єврейв устах натовпу звучить як символ відкидання», поет приходить до страждаючого народу і каже: «Дай скромно стати і мені в лави твоїх бійців, народ, скривджений долею!» Вірш з'явився вперше у збірці «Допомога євреям, які постраждали від неврожаю» (СПб., 1901 р.) з відміткою, що, виписане з справжнього зошита Н., воно відноситься, мабуть, до 1886 р. У збірці ж «Недоспівані пісні »(З посмертних паперів Н.; СПб., 1902 р.), вірш вміщено під 1885 р. Тут же надруковано згадані автобіографічні нотатки.

Єврейська енциклопедія (вид. Брокгауза-Ефрона, 1907-1913, 16 тт.)

Надсон, Семен Якович

Російський біографічний словник (1896-1918, вид. російського історичного суспільства, 25 тт., Неокінч.; видання здійснювалося спочатку під наглядом А. А. Половцова [Половцева; 1832-1909], який був головою Товариства з 1978 р.)

Надсон, Семен Якович

поет. Рід. у сім'ї чиновника. Рано втративши батька, познайомився в дитинстві з нуждою, навчався у класичних гімназіях у Петербурзі та Києві, потім у військовій гімназії та Павлівському військовому училищі. У 1882 був зроблений в офіцери; прослуживши два роки у Кронштадті, вийшов у відставку та став секретарем редакції журналу «Тиждень». Останні рокижиття Н. були повільним вмиранням від туберкульозу, від якого не врятувало лікування в Криму та на Рів'єрі. Перший вірш Н. з'явився у пресі в травні 1878 року в журнал «Світло». Незабаром після цього він починає співпрацювати у «Вітчизняних записках».

Перші вірші Н. забарвлені в народницькі тони і продовжують традиції некрасівської школи. Надсон нагадує про « меншого братаі закликає «на грізний бій з глибокою імлою». «Громадянські» мотиви зустрічаються іноді в подальшій творчості Н. У поемі «Мрії» Н. проголошує розрив з романтичними фантазіями дитинства і заявляє: «Я став до лав бійців зганьбленої свободи,/ Я став співаком праці, пізнання та скорботи!". Патетикою цього роду перейнято і вірш "На могилі А. І. Герцена". Але вже для перших народницьких віршів Н. характерний наполегливий мотив сумнівів, що роз'їдають революційні ідеали. Поет переконаний в безплідності боротьби: "Для чого і жертви і страждання/ Для чого так пізно зрозумів я,/ Що в боротьбі та смуті світобудови/ Мета одна спокій небуття?» Н. здається, що сама природа засуджує жертви боротьби і виправдовує егоїстичне вдоволення ситих («Забуті галасливим їхнім колом»). у темряві негоди "). Під кінець свого життя Н. почав схилятися до принципів "мистецтва для мистецтва". Суперечливий і звивистий шлях Н. пролягав від цивільних традицій Некрасова через різноманітні сумніви і коливання до індивідуалізму, імпресіонізму, що підготовляв майбутніх символістів. Мить» Н. впритул підходить до такої характерної для Брюсова і Бальмонта проповіді насолоди миттю («Нам прожити залишається одну цю ніч,/ Але це ніч насолоди.../ І в обіймах любові безтурботно заснемо,/ Щоб прокинутися для смертних обіймів») ).

Н. виразник переломного моментув історії різночинної інтелігенції, що зневірилася в революційних ідеалах народництва, що стала перед життям здивовані, як перед сфінксом, і почала пристосовуватися до капіталістичного укладу. Ця суперечливість, подвійність, сприяли надзвичайному успіху його поезії серед широких кілінтелігенції 80-х рр., що переживали ту саму еволюцію. За 12 років книга віршів Н. витримала 14 видань.

Стиль Надсона еклектичний. З одного боку, це епігон громадянської поезії, що заштампував і автоматизував її стильові принципи, З іншого - це попередник імпресіоністичного стилю символістів. Бідність мальовничих образів, банальність епітетів, розмаїття «зайвих» слів – усі ці «недоліки» стилю II. обумовлені як епігонською автоматизацією некрасовских традицій, і особливо переходом від ораторського говорного вірша народників, з його акцентованою семантикою, до музичного стилю символістів. Стилевий еклектизм Н. відповідав проте смакам дрібнобуржуазної інтелігенції, що стояла на соціальному роздоріжжі, що прийшла від захоплень народництвом до буржуазного лібералізму.

Бібліографія: I. Вірші, 27-те вид. Літературного фонду, СПб, 1914; Проза. Щоденники. Листи, вид. те ж, 2-ге, СПб, 1913 (тут же бібліографія, складена H. К. Піксановим); Повне зібр. сочин. з біографічні. нарисом М. Ватсон (додаток до «Ниви» за 1917).

ІІ. Михайлівський Н. К., Нотатки про поезію та поетів, Сочин., Т. VI; Гpіневич П. Ф. (П. Ф. Якубович), Співак тривоги юних сил, «Нариси російської поезії», Петербург, 1911; Войтоловський Л. Н., С. Надсон, «Нариси історії російської літератури XIX і XX ст.», ч. 2, Гіз, М. Л., 1928; Дивільковський А., С. Я. Надсон, «Історія російської літератури ХІХ ст.", під ред. Д. Н. Овсянико-Куликовського, т. IV, М., 1911; Невідомий М., Зачинатели і продовжувачі, П., 1919; Шулятиков Ст, Відновлення зруйнованої естетики. Етапи новітньої лірики, «Вибрані літературно-критичні статті», «ЗіФ», М., 1929.

ІІІ. Владиславльов І. Ст, Російські письменники, вид. 4-те, Гіз, Л., 1924; Його ж, Література великого десятиліття, т. I, Гіз, М. Л., 1928; Мандельштам, Р. С., Художня літературав оцінці російської марксистської критики, вид. 4-те, Гіз, М. Л., 1928.

Десятка найпопулярніших біографій:

Біографія

Семен Якович Надсон народився в Петербурзі 26 грудня 1862 в сім'ї надвірного радника єврейського походження Якова Семеновича Надсона і Антоніни Степанівни Мамонтової (Мамантовій), що походила з російської дворянської родини Мамонтових. Через рік родина переїхала до Києва .

Дитинство Надсона, на його власним словам- «Історія сумна та темна». Батько Надсона, за розповідями знали його, дуже обдарована людина і добрий музикант, помер від психічного розладу, коли Надсону було 2 роки. А. С. Мамонтова після смерті чоловіка залишилася в Києві, де жила економкою та вчителькою дочки якогось Фурсова і містила власними працями себе та двох своїх дітей (у Надсона була сестра Анна, молодша за нього на півтора року). Коли Надсону було приблизно сім років, мати його посварилася з Фурсовим і поїхала до Петербурга, де оселилася у свого брата Діодора Степановича Мамонтова. У Петербурзі Надсон вступив до підготовчого класу 1-ї класичної гімназії.

Пушкінська премія

Смерть

31 січня 1887 року Надсон помер. Тіло його було перевезено з Ялти до Петербурга. В Одесу труна прибула на пароплаві «Пушкін» і була зустрінута натовпом молоді; Тут були і співробітники газет. У Петербурзі, на вокзалі, натовп складався також переважно з молоді, але тут було багато літераторів. Наступного дня молодь несла труну Надсона на руках до Волкового цвинтаря. Могила Надсона - за кілька кроків від могил Добролюбова і Бєлінського.

Творчість

Творчість Надсона належить до так званої епохи «лихоліття» кінця 19-го століття. Сучасники поета, а також і пізніші дослідники його творчості відзначали, що лірика Надсона зазнала помітного впливу М. Ю. Лермонтова та Н. А. Некрасова. Цих поетів сам Надсон дуже цінував. «Що не кажіть, а краще Лермонтова немає в нас поета на Русі. Втім, я, можливо, думаю і говорю так тому, що сам співчуваю йому всією душею, що сам переживаю те, що він пережив і великими віршами передав у своїх творах», - записав Надсон у своєму щоденнику 1878 року. З Лермонтовим Надсона ріднить мотив романтичного страждання особистості, яка не до часу і чужа суспільству. З Некрасовим - цивільний напрямок, позбавлений, проте, ознак будь-якої конкретної доктрини і надто абстрактний. У своїх віршах Надсон швидше виправдовував розчарованість і похмуре безсилля сучасників. За словами В. В. Чуйка, «він просто „оспівував“ себе та своє покоління». Це виразно виявилося у віршах «Не звинувачуй мене, друже мій, - я син наших днів…»(1883), «З тих пір, як я прозрів, розбуджений грозою…»(1883), «Наше покоління юності не знає…» ( 1884), "У відповідь" (1886). Некрасовские традиції, відчутні вже у ранній ліриці Н., особливо відчуваються у віршах «Похорон» (1879), «Стара казка» (1881), «Святитель» (1882), «Як каторжник тягне кайдани у себе…» (1884) ін.

Характерною рисою поезії Надсона була інтонація особистого, дружнього, приятельського звернення до сучасника. Свої взаємини із читачем поет будував на повній довірі. Життя Надсона було відоме з його ж сповідальних та переважно автобіографічних віршів. Реально-історичний читач для Надсона був пов'язаний з уявним читачем-другом. Вже у перших віршах Н. звертається до того, «у серці живі бажання кращих, світлих днів» («У імлі», 1878). Не випадкові часті звернення до читача: "о, милий брат", "дорогі друзі", "брати", "милий друг" і т. п. Наприкінці життя поет пише рядки (вірш залишився незавершеним), в яких дуже чітко висловив своє ставлення до читача: «Він мені не брат - він більший за брата: / Всю силу, всю любов мою. / Все, чим душа моя багата. / Йому я палко віддаю». Критик К. К. Арсеньєв підкреслював, що в поезії Надсона «відчується «туга бажань», багатьом знайомих, чується крик душевної тортури, багатьма пережитої<…>. В одних він пробуджував напівзабуті почуття, інші впізнавали в ньому самих себе, третіх він ставив віч-на-віч з питаннями, існування яких вони доти лише смутно підозрювали».

Першорядною у творчості Надсона є тема призначення поета та поезії. У віршах «Не зневажай натовпу: нехай він часом...» (1881), «У натовпі» (1881), «Співач»(1881), «Милий друже, я знаю, я глибоко знаю…» (1882), «З щоденника » (1882), «Мрії» (1883), «Співак, повстань!.. ми чекаємо тебе, повстань ...» (1884), «Я ріс тобі чужим, знедолений народ ...» (1885) і низці інших виражена ідея громадянського обов'язку поета перед батьківщиною та народом. Нерідкі у творах Надсона мотиви боротьби і протесту проти існуючого ладу: «Ні звуку в похмурій тиші каземату…» (1882), «За невиразними ознаками, доступними для небагатьох…»(1885), «Не хотів він іти, загубившись у натовпі…» (1885), «На могилі А. І. Герцена» (1886) та ін Але одне з ключових слів у поетичному лексиконі Надсона, «боротьба», знаходиться в одному ряду з «сумнівом», «сумою», «мглою», воно незмінно і красномовно супроводжується визначеннями: «тяжка», «марна», «важка», «фатальна», «жорстока», «нерівна», «шалена», «непосильна», «довга», «сувора». Боротьба Надсона тісно пов'язані з стражданням. «Мій вірш я присвятив стражданню і боротьбі», - писав поет («Відколи я прозрів, розбуджений грозою…»). Звідси - бунтівне, святе, чисте, прекрасне страждання; це і «стражденний образ вітчизни далекої», і мотив співчуття до ближнього.

Збірник віршів, що з'явився в друку в 1885 році, приніс Надсону величезний успіх. За життя поета книга витримала 5 видань, а до 1917 року її встигли перевидати 29 разів. Після смерті Надсона його творчість здобула ще більшу популярність. Про Надсона з'являється рясна критична література (Н. К. Михайловський, А. М. Скабічевський, Л. Є. Оболенський, М. А. Протопопов та ін), публікуються різні мемуарні свідчення. Багато поетів присвячують його пам'яті вірші (Я. П. Полонський, Л. І. Пальмін, К. М. Фофанов). А з публікацією посмертних творів Надсона слава його сягає свого апогею. Молодь заучувала його вірші напам'ять. Твори Надсона постійно включалися до альбомів та рукописних журналів учнів, довгі роки їх часто декламували зі сцени, почесне місце відводилося їм у різних хрестоматіях та збірниках. Під впливом Н. починався творчий шлях Д. С. Мережковського та В. Я. Брюсова, але згодом саме поети-символісти найбільшою мірою сприяли дискредитації Надсона як лірика.

На початку 20 століття ставлення до творчості Надсона стало неоднозначним. У Надсоні бачили типового «скиглі». Критики дедалі більше звертали увагу до мотиви «розчарування», на песимістичні настрої його поезії. «Невироблена і строката мова, шаблонні епітети, мізерний вибір образів, млявість і розтягнутість мови - ось характерні риси надсонівської поезії, що роблять її безнадійно віджила», - заявляв у 1908 р. Брюсов. Ігор Северянин у своїй «Поезі поза абонементом» писав:

Я сам собі боюся зізнатися,
Що я живу в такій країні,
Де чверть століття центрить Надсон,
А я і Мірра - осторонь.

Видання

Надсон С.Я. Повні зборивіршів / Вступ. ст. Г. Бялого. - Л.: Рад. письменник, 1962. – 505 с. Тираж 30 000 екз. (Бібліотека поета. Велика серія. Друге видання.)
Надсон С.Я.

Надсон, Семен Якович

Поет. Народився 14 грудня 1862 і з боку батька був єврейського походження; батько його, як кажуть, не був позбавлений обдарувань і, між іншим, мав музичні здібності; він помер у молодих роках від психічного розладу, залишивши двох дітей – сина та дочку. Спочатку майбутній поет був поміщений до С.-Петербурзької 1-ї класичної гімназії, а потім до 2-ї військову гімназію (нині 2-й кадетський корпус). Навчався в гімназії Надсон непогано, але, здається, більш ніж науками, займався читанням, музикою (він порядно грав на скрипці та на ін. інструментах); ще більш ревно віддавався він у стінах гімназії літературним вправам. Писати вірші Надсон почав із дев'ятирічного віку; перший вірш його, що з'явилося у пресі: " На зорі " (журн. " Світло " ) належить до 1878 р., коли автору минуло лише 15 років, а ще через рік молодий поет прочитав публічно на гімназійному концерті одне з великих своїх творів - поему "Юда".

Восени 1881 р. Надсон познайомився через одного зі своїх товаришів - сина поета Плещеєва - з А. Н. Плещеєвим, які взяли близьку та теплу участь у долі молодого поета; принаймні Надсон у своїй автобіографії каже, що він "нескінченно зобов'язаний теплоті, смаку та освіті А. Н. Плещеєва, який виховав його музу". За сприяння Плещеєва вірші Надсона, що друкувалися до того часу в "Думки", "Слові", "Засадах", "Руської мови", стали з'являтися і в "Отеч. Зап.".

У вересні 1882 р. Надсон був зроблений в офіцери 148-го Каспійського полку, що стояв у Кронштадті. До військової служби він, мабуть, не мав прихильності, хоча в Кронштадті спочатку йому жилося непогано. "Кронштадт справляє на мене, - писав Надсон, - сприятливе враження. У повному розумінні слова справджуються мої мрії" ... Тоді ж написано їм і вірш "Здійснилося все, про що за шкільними стінами мріяв я юнаків, в майбутнє дивлячись". У Кронштадті ж він зібрав біля себе гурток поетів-початківців, "аматорів драматичного і всяких інших мистецтв", брав діяльну участь у влаштуванні вистав і концертів, нерідко виступаючи в них як виконавець. Але почуття самотності, що пригнічувало Надсона в роки сирітливого дитинства, не залишало його і тепер, в обстановці більш менш сприятливою. "Я продовжую тішитися - писав він, - доглядаю панянок, влаштовую спектаклі та літературно-музичні вечори; але скелет життя вже починає проглядати крізь квіти, якими я його прибираю. Ночі не сплю, туга іноді нападає страшна".

Влітку 1883 р. у Надсона відкрилася на нозі туберкульозна фістула, і він все літо пролежав хворим у Петербурзі. Зиму він провів у Кронштадті, у клопотах про звільнення від військової служби. Вирішивши стати народним учителем, він підготувався до іспиту і здав його, але незабаром на пропозицію П. А. Гайдебурова зайняв місце секретаря редакції "Тижня". Відпочивши половину літа 1884 р. на дачі, в сім'ї Плещеєвих, Надсон у липні почав заняття в редакції, але вже в жовтні того ж року за наполяганням лікарів був змушений виїхати для лікування за кордон на кошти, надані йому літературним фондом та приватними благодійниками. Поет побував у Вісбадені, Ментоні, Ніцці, Берні; але ні теплий клімат, ні ряд операцій не принесли полегшення. Відсутність грошей і туга за батьківщиною змусили його повернутися до Петербурга, куди він прибув восени 1885 р. Лікарі рішуче заборонили йому залишатися надовго в столиці, і він, пробувши тут кілька тижнів, прийняв пропозицію одного знайомого сімейства провести зиму в Подільській губі. Втім, село, за власним визнанням поета, йому "швидко набридло": він мріяв оселитися в Києві, Москві, або навіть у Петербурзі, аби мати "постійну літературну роботу". У квітні 1886 р. він ненадовго з'їздив до Києва, де переконався в тому, що хвороба його прогресує: "одним словом", - писав він, - "я йду вгору і вмираю від сухот". З цього часу думка про близьку смерть не покидала Надсона. Аби обійтися без матеріальної допомоги благодійників, він узявся вести літературні фейлетони в київській газеті "Зоря". Тим часом, лікарі наполягали на від'їзді Надсона за кордон, а за відмовою наслідувати їхню пораду рекомендували йому оселитися в Ялті, куди він і переїхав восени 1886 абсолютно знеможеним. Через три місяці -19 січня 1887 - він помер. Тіло його було перевезене з Ялти до Петербурга і 4 лютого урочисто поховано на Волківському цвинтарі.

Надсон зійшов у могилу, щойно увінчаний Академією Наук, що присудила йому Пушкінську премію (1886); зібрання його творів, заповіданих покійним Літературному Фонду, перевидавалася мало не щорічно і в даний час вийшло вже 22-м виданням (СПб., 1906). Однак, питання про значення Надсона в російській літературі залишається відкритим, і в оцінці творчості поета критики не приходили і не прийшли ні до, ні після смерті його, до вирішення, що не збуджує суперечок. Чи пропорційно з суто зовнішнім успіхом було дарування Надсона, і в чому полягає причина цього успіху, ось головні питання, на яких особливо зупинялися критики Надсона. Цікаво, що в той самий час, коли навіть найзатятіші противники поета не заперечували в ньому безперечного обдарування, - найгарячіші шанувальники Надсона не без застережень наважувалися називати його великим талантом, що мав цілком заслужений успіх. Очевидно було щось, що одних зупиняло від позитивного засудження, інших - від ризикованих похвал: перших зупиняла безперечна гармонія вірша, щирість поета, інших утримувало свідомість, що хоч би як було велико дарування Надсона, йому, однак, не судилося стати настільки значною літературною. величиною, довкола якої згрупувалися б послідовники, - Надсон не створив школи, незважаючи на розміри зовнішнього успіху. Не зійшлися критики й у поясненні причин надзвичайного успіху творів Надсона: одні, не заперечуючи художньої краси його поезії, значну частку успіху його творів приписують участі суспільства до трагічної долі поета, що рано помер, а також і його чарівної особистості, що художньо відобразилася в його віршах. - за висловом одного критика - "ніжних сльозах його жіночного ліризму". Інші вбачають причину успіху поезії Надсона в його щирому ідеалізмі, гуманності, глибині думки, нарешті, у високих громадянських почуттях, властивих поетові, а головне в тому, що він був "блискучим виразником почуттів та думок свого покоління", того, так зв. "перехідного настрою", яким характеризується і діяльність деяких найкращих представників нашої літератури кінця 1870-х і початку 1880-х рр. ХХ ст. Не помічається одностайності й у оцінці творів Надсона як із зовнішньої, і із внутрішньої сторони. Одні знаходили, що в Надсоні гармонійно поєднувалися "глибоко розвинений смак витонченого, тонке розуміння такту і міри, ніжна і кипуча душа, пристрасна любов до природи, вміння мислити яскравими і красивими образами, розпоряджатися всіма звуками та фарбами багатої російської мови, нарешті, широко розум" і т.д." буд.; а напр., проф. Царевський, відвівши Надсону місце "у ряду нових наших поетів, як доблесному члену славної пушкінської сім'ї", наблизив його за "чистотою стилю", "красою вірша", "потужності" тощо, до Лермонтова і поставив вище Некрасова ... Однак , були критики, які відзначили у творах Надсона і чимало вельми суттєвих недоліків, що в більшості випадків пояснювалися молодістю, недостатньою освітою, а також і неповнотою обдарування поета. Так, напр., рецензент Академії Наук шляхом детального розгляду творів Надсона, дійшов такого висновку: "Надсон володіє, як кажуть, віршем, але ще дуже далекий від тієї досконалості, від тієї закінченості зовнішньої поетичної форми, зразки яких нам дано нашими поетами 30 -Х, 40-х і 50-х років, з Пушкіним на чолі ". Переходячи потім до змісту поезії Надсона, рецензент не може зробити "визначення внутрішніх властивостей його обдарування", знаходячи, що "творчість Надсона позитивно перебуває ще в період початкового розвитку"; загалом, він вважає Надсона ще не вийшов із "туманної області юнацького розчарування та громадянської скорботи". Інший дослідник поезії Надсона (п. Меньшиков) зауважує: "страждати за часів Надсона було деякою модою", причому критик наводить приклади захоплення цією "модою" і з боку Надсона, у творах якого він взагалі бачить багато юнацького незнання життя і не знаходить буквально жодної думки, "який не можна було б спростувати його ж словами"; вся поезія Надсона, на його думку, "не більше як хоч і чарівний, але невиразний сон"... На думку А. Н. Веселовського, "правильніше за все характеризувати Надсона, як поета безперервно захоплених захоплень надій і мрій і холодного роздуму, що роз'їдає розчарування".

Більше одностайності помічається у критичних відгуках про Надсона, як про лірику переважно; а також про деякі характерні риси його музи, напр. песимізм, джерела останнього, вміння відчувати і передавати краси природи тощо.

Окрім віршів, Надсон писав і критичні відгуки, спочатку в "Отеч. Зап.", а в 1886 році в київській газеті "Зоря", де він складався (з травня по вересень) журнальним оглядачем; після смерті автора його критичні досліди вийшли особливою книжкою, в будівлі суспільства для допомоги нужденним літераторам і вченим (СПб., 1888 р.). Чогось видатного ці досліди Надсона не становлять і нічим не відрізняються від пересічних рецензій та критичних нотаток його часу; але вони можуть бути гарним матеріалом для ближчого знайомства з літературними уподобаннями і поглядами поета.

Твори Надсона, що не увійшли до зборів "Віршів" його, в тому числі і початок трагедії "Царівна Софія", були видані, після смерті поета, Товариством для допомоги літераторам і вченим, що потребують, особливою книжкою, під назвою: "Недоспівані пісні" (З посмертних) ). СПб., 1902.

Багато віршів Надсона покладено музику.

Найбільш докладні біографічні відомості про Надсона знаходяться і нарисі, доданому до зборів поетових віршів у виданні Товариства посібника нужденним літераторам і вченим (1905 р. вийшло 21-е вид.); крім того, див. "Збірник журнальних та газетних статей, присвячених пам'яті Надсона", СПб., 1887 (тут зібрані некрологіч. нариси, спогади, характеристики та вірші, присвячені поетові); Д. Д. Мов, "Огляд життя та праць покійних російських письменників", ст. 7 та 9; Н. Жерве, "Кадетські, юнкерські та офіцерські роки С. Я. Надсона.", СІІб., 1907; Звіт про 3-му присудження Пушкінських премій, СПб., 1880 (обговрення акад. Я. K. Грота та гр. А. А. Голенищева-Кутузова); Проф. А. А. Царевський, "С. Я. Надссон та його поезія, думки і печалі", Казань, 1895; В. В. Теплов, "Надсон - критичний досвід", Київ, 1887; В. Малінін, "Надсон як поет" (у "Київськ. Збірнику на допомогу постраждалим від неврожаю"); П. Іртіньєв, "Несучасні оповідання, нотатки та враження", Лібава, 1903; "З невид. віршів. Надсона", Орел, 1893; М. М., "Поезія Надсона", СПб., 1897; А. М. Скабичевський, "Історія нової російської літератури", СПб., 1897; Н. Енгельгардт, "Історія російської літератури XIX ст.", Т. II, СПб., 1902; "Кн. Тижня", 1887 № 17; 1891 № 11; 1897, лютий; Гриневич, "Співак хворого покоління" (у "Російському Багатстві", 1897 № 5); Арс. Введенський, " Поет перехідного часу " (у " Делі " , 1886, № 5, див. також його Критич. етюди, т. II); Ор. Міллер, "Надсон" (в "Рус. Стар.", 1887 № 11). М. О. Меньшиков, "Крит. нариси", СПб., 1899; А. Алтаєв, "Юнак-поет", СПб., 1899: "Рус. Багатство", 1900, кн. 10; "Північ", 1903 № 1-3.

(Половцов)

Надсон, Семен Якович

Відомий поет; рід. у СПб. 14 грудня 1862 р.; по батькові єврейського походження, мати – з російської дворянської родини Мамонтових. Батько - чиновник, людина обдарована і дуже музична, розум. від психічного розладу, коли Н. було 2 роки. Вдова, яка залишилася без жодних коштів з двома дітьми, його спочатку жила економкою і гувернанткою в Києві, потім вийшла вдруге заміж. Цей шлюб був дуже нещасливий. У пам'яті поета залишилося незабутнє враження від важких сімейних сцен, що закінчилися самогубством вітчима, після чого мати Н., разом із дітьми, оселилася в СПб. у брата, але невдовзі померла. Той, хто залишився під опікою дядька, з яким мало ладив, Н. в 1872 р. був відданий пансіонером у 2-у військову гімназію (тепер 2 кадетський корп.), де закінчив курс у 1879 р. Вступивши до Павлівського військового училища, він застудився на учений . Лікарі констатували початок сухот, і його на казенний рахунок відправили до Тифлісу, де він провів рік. У 1882 р. Н. випущений підпоручником до Каспійського полку, розташованого в Кронштадті. Це був найкращий період його життя, коли він вперше відчув певне задоволення і відбив свій світлий настрій в одному з небагатьох, не отруєних важким роздумом віршів:

Збулося все, про що за шкільними стінами

Мріяв я юнаків, дивлячись у майбутнє.

Швидко зростаюча літературна популярність, жива вдача, дотепна розмова, добре серце - все це мало у своєму розпорядженні товаришів і знайомих до Н.; його балували і оточували всякого роду турботами та піклуваннями. Військова служба, тим не менш, дуже обтяжувала Н. і він за першої нагоди вийшов у відставку (1884). Кілька місяців він був секретарем редакції "Тижня", але незабаром хвороба грудей набула такого сумного оберту, що друзі поета, за допомогою літературного фонду, відправили його спочатку до Вісбадену, а потім до Ніцци. Ні теплий клімат, ні дві болючі операції туберкульозної фістули ноги, які йому зробили в Берні, не привели ні до чого, і влітку 1885 друзі вирішили відвезти його назад до Росії. Повільно згасаючи, прожив Н. ще близько 11/2 років, спочатку в Подільській губ., потім під Києвом і, нарешті, в Ялті, де помер 19 січня 1887 р. Багато бачив він доброго за цей час: популярність його все зростала, що вийшло в 1885 р. збори віршів швидко розійшлося, потрібен другий і третій, Акад. наук присудила йому Пушкінську премію, ілюстровані видання поміщали його портрети, він отримував безліч співчутливих листів. Коли він у Києві влаштував вечір на користь літературного фонду, його зустріли бурхливою овацією, а після прочитання винесли на руках. Живучи під Києвом і шукаючи заробітку, щоб не потребувати допомоги друзів та літературного фонду, Н. став писати літературні фейлетони у київській газеті "Зоря". Це залучило його в полеміку з критиком "Нового Часу", В. П. Буреніним, який у прозорих натяках звів на Н. звинувачення в тому, що хвороба його удавана і служить для нього лише приводом вимолювати посібники. Вмираючий поет, глибоко вражений тяжким, незаслуженим звинуваченням, збирався їхати до СПб. і влаштувати суд честі, але не був допущений до того друзями. За кілька днів нападки відновилися з новою силою; останній спрямований проти Н. фейлетон "Нового Часу" прийшов до Ялти вже після його смерті. Його тіло було перевезено до СПб. та поховано на Волковому цвинтарі. За кілька років, на зібрані за підпискою гроші, над могилою Н. поставлено пам'ятник. Н. почав писати дуже рано; вже в 1878 р. один його вірш було надруковано у "Світлі" Н. П. Вагнера; потім він поміщав вірші у " Слові " ; "Засадах", "Думки". У 1882 р. з ним побажав познайомитись А. Н. Плещеєв. Н. вважав його своїм літературним хрещеним батьком - і справді, Плещеєв надзвичайно тепло поставився до дебютанта і відкрив йому дорогу в "Отеч. Зап.". Вміщені тут три вірші М. відразу звернули на нього загальну увагу та порушили великі надії. З того часу успіх його віршів у публіці зростав, і інтерес до них не слабшає досі. Протягом 10 років збори віршів Н. витримали 14 вид. та розійшлося у кількості понад 50 тис. примірників. Право власності на них, за заповітом М., належить літературному фонду, якому він таким чином сторицею заплатив за підтримку. Утворений шляхом продажу віршів Н. "надсонівський капітал" фонду становить нині близько 50000 р. Небувалий успіх Н., рівного якому немає в історії російської поезії (у такій кількості до закінчення терміну літературної власності не розходилися ні Пушкін, ні Лермонтов, ні Кольцов, ні Некрасов), багато хто приписував спочатку співчуття до нещасної долі передчасно загиблого поета і як би протесту проти наклепів, які отруїли йому останні дні життя. Пройшов, проте, кілька років, негаразди забуті, а успіх віршів М. залишається колишній. Потрібно, отже, шукати його пояснення у самих віршах Н., тим паче, що авторитетна критика мало займалася ними, ставлячись до Н., здебільшого, як до другорядного поета. У Н. відобразився той перехідний настрій, яким характеризується діяльність кращого представника літературного покоління кінця 70-х і початку 80-х років - Гаршина. Н. - уособлення Рябініна у відомому оповіданні Гаршина: "Художники". Подібно до Рябініна, він вигукує: "Але мовчати, коли навколо звучать ридання і коли так жадібно рвешся їх вгамувати, під грозою боротьби і перед лицем страждання... Брате, я не хочу, я не можу мовчати". Був час, коли "поезія несла з собою невідомі почуття, гармонію небес і відданість мрії, і був її закон - мистецтво для мистецтва і був заповіт її - служіння красі". Але "з перших же кроків з чола її зірвали і розтоптали в порох розкішні квіти - і темною хмарою сумнівів і смутку вкрилися чудові риси". Однак, відмовившись від поезії насолоди та безтурботного споглядання, Н., подібно до того ж гаршинського Рябініна, не знайшов свого призначення і в боротьбі зі злом. Він сам дуже добре це усвідомлює: "І серед бійців я не боєць суворий, а тільки стогне, втомлений інвалід, що дивиться із заздрістю на їх вінець терновий". Далеко не відповідає, тому, ансамблю поетичної діяльності Н. уявлення про нього як про поета "громадянське" переважно. " Громадянське " настрій Н., як і всі взагалі його настрої, було глибоко щиро, але воно лише частина його творчих поривів і є ніби боргом совісті, виконанням того, що він вважав моральним обов'язком кожного, хто любить батьківщину людини і громадянина. За суто літературними якостями свого таланту він тяжів до ліричних поривів, чужих тенденції. Це видно з багатьох місць його критичних нотаток, і з переважаючого характеру віршів, які він залишав у своєму портфелі і які надруковані тільки після його смерті, і з того, що особливо гарні в художньому відношенні ті вірші, в яких він більше поет, ніж громадянин: "На кладовищі", "У глушині", чарівний "Уривок з листа до М. В. Ватсон", граціозна п'єска "Закралася в кут мій потай", "Збулося все", "Знову місячна ніч", "Я придивився до нею", "Ні, муза, не клич", "Навесні", "Померла моя муза" (останній вірш - одна з найзворушливіших п'єс російської поезії, гідна стати поруч із віршем Нікітіна: "Вирита заступом яма глибока"). Вже одному з ранніх своїх віршів, " Поет " , Н. одночасно поклоняється двом ідеалам поезії - цивільному і суто художньому. У пізніших віршах, поруч із закликом до боротьби, у душі йде " болісний суперечка " із сумнівом у необхідності боротьби ( " Ледве залишуся один " ); поряд з вірою в кінцеве торжество добра ("Друг мій, брат мій", "Весняна казка") складається гіркий висновок, "що в боротьбі і смуті світобудови мета одна - спокій небуття" ("Прийдешнє"), панує "мгла безнадійності в змученій" грудей" ("Завіса скинута") і міцніє свідомість нікчемності зусиль "до віку, що ллється, страждальською кров'ю, перед вічним злом людським і вічною ворожнечею" ("Я не щадив себе"). Зрештою, іноді в душі поета виникає колізія з прагненням до особистого щастя. В одному з найпопулярніших своїх віршів Н. з дивовижною щирістю розповів, як він "вчора ще радий був зректися щастя" - але "сьогодні весна, вся в квітах, і в його заглянула вікно", і "божевільно, болісно хочеться щастя, жіночої" ласки, і сліз, і кохання без кінця". Однак у цій відсутності у Н. прямолінійності немає нічого спільного з нестійкістю; його коливання, як і Гаршина, об'єднані загальним гуманним настроєм, не холодним і надуманим, а глибоко органічним. Ідеал Н. - Христос: "Мій Бог - Бог страждаючих, Бог, обігрітий кров'ю, Бог-людина і брат з небесною душею, і перед стражданням та чистою любов'ю схиляюся я з моєю гарячою молитвою". Визначення своєї поезії сам Н. дав у вірші "Мрії": "Я плачу з плачущим, з страждаючим страждаю і втомленому я руку подаю". У цих словах полягає і визначення місця, яке займає Н. в історії російської поезії. Рідна дочка музи Некрасова, муза Н. має свої індивідуальні риси, які й дорогі нервовому, надламаному поколінню останніх років. Вона більш схильна до скарг, ніж до протесту, зате менш сувора. Не належить до сильних і яскравих художників, Н. має, тим щонайменше, серйозними поетичними достоїнствами. У нього дуже музичний, іноді образний вірш, чудово задушевний тон, а головне - він має велику стислість. Улюбленим висловом його було правило: "Щоб слів було тісно, думкам просторо". Йому вдалося створити кілька дуже влучних поетичних формул, що врізалися на згадку. Вірші: "Як мало прожито, як багато пережито", "Нехай арфа зламана - акорд ще ридає", "Облетіли квіти, догоріли вогні" - стали крилатими і увійшли в ужиток мови. До сильних сторін Н. слід також зарахувати повну відсутність штучної піднесеності та риторичності. Поезія Н. ясна і доступна кожному середньому читачеві – і, можливо, у цьому навіть головна таємниця її успіху. Критичні досліди Н., зібрані в книзі "Літерат. Нариси" (СПб., 1888), не уявляють нічого видатного.

Порівн. біографію Н. при віршах (складена М. Ст Ватсон); Арсеньєв, "Критичні етюди"; ст. Н. К. Михайловського в "Північному Віснику" (1887), Op. Міллера, в "Руській Старині" (1888); "Збірник статей, присвячених пам'яті Н." (СПб., 1887); брошуру Н. А. Котляревського (М., 1890); книжку проф. Царевського (Казань, 1890).

З. Угорців.

(Брокгауз)

Надсон, Семен Якович

Відомий російський поет (1862–1887). Його батько, який народився православним, походив із єврейської сім'ї, і ця обставина давала привід рідним Н. ображати сироту. У своїх автобіографічних нотатках, написаних в 1880 р., Н. пише про своє перебування в будинку дядька (по матері): "Коли в мені, дитині, страждало ображене почуття справедливості, і я, один, беззахисний, у чужій родині, гірко і безпорадно плакав, мені казали - знову починається жидівська комедія, з нелюдською жорстокістю ображаючи в мені пам'ять батька". Один свій вірш Н. присвятив єврейському народу. Він починається словами: "Я ріс тобі чужим, знедолений народ, і не тобі я співав у хвилини натхнення"; поет, "іншим прагненням зігрітий і захоплений", не прийшов би до нього з привітом; але в дні, "коли одна назва єврейв устах натовпу звучить як символ відкидання", поет приходить до страждаючого народу і каже: "Дай скромно стати і мені в лави твоїх бійців, народ, скривджений долею!" , 1901 р.) з відміткою, що, виписане з справжнього зошита Н., воно відноситься, мабуть, до 1886 р. У збірці ж "Недоспівані пісні" (з посмертних паперів Н.; СПб., 1902 р.), вірш вміщено під 1885 р. Тут же надруковано згадані автобіографічні нотатки.

(Євр. енц.)

Надсон, Семен Якович

(Половцов)

Надсон, Семен Якович

Поет. Рід. у сім'ї чиновника. Рано втративши батька, познайомився в дитинстві з нуждою, навчався у класичних гімназіях у Петербурзі та Києві, потім у військовій гімназії та Павлівському військовому училищі. У 1882 був зроблений в офіцери; прослуживши два роки у Кронштадті, вийшов у відставку та став секретарем редакції журналу "Тиждень". Останні роки життя Н. були повільним умиранням від туберкульозу, від якого не врятувало лікування в Криму та на Рів'єрі. Перший вірш Н. з'явився в пресі в травні 1878 р. в журнал "Світло". Незабаром після цього він починає співпрацювати у "Вітчизняних записках".

Перші вірші Н. забарвлені в народницькі тони та продовжують традиції некрасовської школи. Надсон нагадує про "меншого брата" і закликає "на грізний бій з глибокою імглою". "Громадянські" мотиви зустрічаються іноді в подальшій творчості Н. У поемі "Мрії" Н. проголошує розрив з романтичними фантазіями дитинства і заявляє: "Я став у ряди бійців зганьбленої свободи, / Я став співаком праці, пізнання і скорботи!". Патетикою цього роду перейнято і вірш " На могилі А. І. Герцена " . Але вже для перших народницьких поезій Н. характерний наполегливий мотив сумнівів, що роз'їдають революційні ідеали. Поет переконаний у безплідності боротьби: "Для чого і жертви і страждання/ Для чого так пізно зрозумів я,/ Що в боротьбі та смуті всесвіту/ Мета одна - спокій небуття?" Н. здається, що сама природа засуджує жертви боротьби і виправдовує егоїстичне вдоволення ситих ("Забуті галасливим їхнім колом"). І самий соціалізм малюється Надсону нудним і плоским, царством спокою, що не задовольняє поета, що звикся з "чистою скорботою" ("Томлячись і страждаючи в темряві негоди"). Наприкінці свого життя Н. почав схилятися до принципів "мистецтва мистецтва". Суперечливий і зигзагоподібний шлях Н. пролягав від цивільних традицій Некрасова через різноманітні сумніви та коливання до індивідуалізму, імпресіонізму, який підготовляв майбутніх символістів. У вірші "Мить" Н. впритул підходить до такої характерної для Брюсова і Бальмонта проповіді насолоди миттю ("Нам прожити залишається одну цю ніч,/ Але зате - це ніч насолоди.../ І в обіймах любові безтурботно заснемо,/ Щоб прокинутися для смертних обіймів").

Н. - виразник переломного моменту в історії різночинної інтелігенції, що зневірилася в революційних ідеалах народництва, що стала перед життям здивовані, як перед сфінксом, і почала пристосовуватися до капіталістичного укладу. Ця суперечливість, двоїстість сприяли надзвичайному успіху його поезії серед широких кіл інтелігенції 80-х рр., що переживали ту саму еволюцію. За 12 років книга віршів Н. витримала 14 видань.

Стиль Надсона еклектичний. З одного боку, це – епігон громадянської поезії, що заштампував і автоматизував її стильові принципи, З іншого – це попередник імпресіоністичного стилю символістів. Бідність мальовничих образів, банальність епітетів, велика кількість "зайвих" слів - усі ці "недоліки" стилю II. обумовлені як епігонською автоматизацією некрасовских традицій, і особливо переходом від ораторського говорного вірша народників, з його акцентованою семантикою, до музичного стилю символістів. Стилевий еклектизм Н. відповідав проте смакам дрібнобуржуазної інтелігенції, що стояла на соціальному роздоріжжі, що прийшла від захоплень народництвом до буржуазного лібералізму.

Бібліографія: I. Вірші, 27-те вид. Літературного фонду, СПб, 1914; Проза. Щоденники. Листи, вид. те ж, 2-ге, СПб, 1913 (тут же бібліографія, складена H. К. Піксановим); Повне зібр. сочин. з біографічні. нарисом М. Ватсон (додаток до "Ниві" за 1917).

ІІ. Михайлівський Н. К., Нотатки про поезію та поетів, Сочин., Т. VI; Гpіневич П. Ф. (П. Ф. Якубович), Співак тривоги юних сил, "Нариси російської поезії", Петербург, 1911; Войтоловський Л. Н., С. Надсон, "Нариси історії російської літератури XIX і XX ст.", Ч. 2, Гіз, М. - Л., 1928; Дівільківський А., С. Я. Надсон, "Історія російської літератури XIX ст.", За ред. Д. Н. Овсянико-Куликовського, т. IV, М., 1911; Невідомий М., Зачинатели і продовжувачі, П., 1919; Шулятиков Ст, Відновлення зруйнованої естетики. Етапи нової лірики, "Вибрані літературно-критичні статті", "ЗіФ", М., 1929.