Петро 1 людина в залізної маски. Залізна маска та Петро Перший

Історіографія Петра. Здавалося б, чого простіше - розглянути біографії Петра Першого, бажано прижиттєві, і пояснити протиріччя, що нас цікавлять.

Однак саме тут на нас чекають розчарування. Ось що можна прочитати в роботі: « У народі ходили затяті чутки про неросійське походження Петра. Його називали Антихристом, німецьким підкидьком. Різниця між царем Олексієм та її сином був настільки разюча, що підозри на неросійське походження Петра виникали в багатьох істориків. Тим паче офіційна версія походження Петра була надто непереконливою. Вона залишала та залишає більше питаньніж відповідей. Багато дослідників намагалися відкрити завісу дивної недомовленості про петровський феномен. Однак усі ці спроби моментально потрапляли під найсуворіше табу правлячого будинкуРоманових. Феномен Петра так і залишився нерозгаданим».

Тож народ однозначно стверджував, що Петра підмінили. Сумніви виникли у народу, і навіть в істориків. І далі ми з подивом читаємо: « Незбагненно, до середини 19-го століття не було видано жодної праці з повною історіографією Петра Першого. Першим, хто вирішив видати повну науково-історичну біографію Петра, був згаданий нами чудовий російський історик Микола Герасимович Устрялов. У вступі до своєї праці "Історія царювання Петра Великого"він докладно викладає, чому досі (середина 19 століття) наукова роботаз історії Петра Великого відсутня». Ось як розпочиналася ця детективна історія. Згідно з Устряловим, ще в 1711 році Петро загорівся бажанням отримати історію свого царювання і доручив цю почесну місію перекладачеві Посольського наказу Венедикту Шилінгу. Останньому були надані всі необхідні матеріали та архіви, але... праця так і не побачила світ, жодного аркуша рукопису не збереглося. Далі ще загадковіше: «Російський Цар мав повне правопишатися своїми подвигами і бажати передати нащадку пам'ять своїх справ у істинному, неприкрашеному вигляді. Думку його взялися виконатиФеофан Прокопович , єпископ Псковський, і вчитель царевича Олексія Петровича,барон Гюйсен . Тому й іншому повідомлено були офіційні матеріали, як видно з твору Феофана, і як ще більше свідчить власноручна записка Государя 1714, що збереглася в кабінетних справах його: «Журнали все віддати Гізену»(1). Здавалося б, тепер Історія Петра I вийде, нарешті, у світ. Але не тут було: «Мисткий проповідник, вчений богослов, Феофан був зовсім не історик... Від того, описуючи битви, він впадав у неминучі помилки; до того ж працював з очевидною поспішністю, нашвидкуруч, робив перепустки, які хотів доповнити згодом». Як бачимо, вибір Петра був невдалим: Феофан ні істориком і нічого не розумів. Праця Гюйсена теж виявилася незадовільною і не побачила світ: "Барон Гюйсен, маючи в руках справжні журнали походів і подорожей, обмежився виписками з них до 1715 року, без будь-якого зв'язку, вплутуючи в історичні події багато дрібниць і справ сторонніх".

Словом, не відбулася ні ця біографія, ні такі. І автор приходить до такого висновку: « Найсуворіша цензура по відношенню до всіх історичних розвідок тривала і в 19 столітті. Так працю самого Н.Г. Устрялова, який є першою науковою історіографією Петра I, зазнав найжорсткішої цензури. Від 10-титомника збереглися лише окремі уривки від 4-х томів! Останній разце фундаментальне дослідженняпро Петра I (1, 2, 3 т, частина 4-ого т, 6 т) у урізаному варіанті видавалося лише 1863 року! Сьогодні воно фактично втрачено і збереглося лише в антикварних колекціях. Така ж доля спіткала працю І.І. Голікова «Дії Петра Великого», який не перевидувався з позаминулого століття! Записки сподвижника та особистого токаря Петра I А.К. Нартова "Достовірні розповіді і промови Петра Великого" були вперше розкриті і видані лише в 1819 році. При цьому мізерним тиражем в маловідомому журналі "Син Вітчизни". Але навіть те видання зазнало небаченої правки, коли від 162 оповідань було опубліковано лише твір не перевидавався, оригінал безповоротно втрачено» .

Вся книга Олександра Каса називається «Крах імперії російських царів» (1675-1700), що передбачає встановлення імперії царів неросійських. А в ІХ розділі під назвою «Як під Петра царську династіювирізали» він описує стояння військ Степана Разіна в 12 милях під Москвою. І він описує багато інших цікавих, але практично невідомих подій. Однак про Лжепетра більше відомостей не дає.

Інші думки. Знову продовжу цитувати вже названу статтю Вікіпедії: «Стверджується, що двійник Петра був досвідченим моряком, який брав участь у багатьох морських битвах, що багато плавали в південних морях. Іноді стверджується, що він був морським піратом. Сергій Салль вважає, що самозванець був високопоставленим масоном-голландцем та родичем короля Голландії та Великобританії Вільгельма Оранського. Найчастіше згадується, що справжнім ім'ям двійника було Ісаак (за однією з версій його звали Ісаак Андре). На думку Байди, двійник був родом або зі Швеції, або з Данії, а за віросповіданням він, швидше за все, лютеранином.

Байда стверджує, що справжній Петро був ув'язнений у Бастилії, і що саме він був відомим в'язнем, який увійшов в історію під ім'ям Залізна Маска. За словами Байди, цей в'язень був записаний під ім'ям Marchiel, що можна інтерпретувати як "Михайлів" (під цим прізвищем Петро вирушив у Велике посольство). Стверджується, що Залізна Маска був високого зросту, тримався з гідністю, і з ним поводилися досить добре. В 1703 Петро, за словами Байди, був убитий в Бастилії. Носовський стверджує, що справжнього Петра викрали і, швидше за все, вбили.

Іноді стверджується, що справжній Петро був фактично обманом заманений у поїздку до Європи, щоб деякі іноземні сили змогли змусити його згодом проводити потрібну їм політику. Не погодившись на це, Петра було викрадено або вбито, а на його місце поставлено двійника.

В одному з варіантів версії справжній Петро був схоплений єзуїтами та заточений у шведську фортецю. Йому вдалося передати листа королю Швеції Карлу XII, і той визволив його з полону. Пізніше Карл та Петро організували похід проти самозванця, але шведська арміябула розбита під Полтавою російськими військами, керованими двійником Петра і силами єзуїтів і масонів, що стоять за ними. Петро I був знову схоплений і прихований подалі від Росії - ув'язнений у Бастилії, де він згодом і помер. За цією версією, змовники зберігали Петру життя, сподіваючись використати його у своїх цілях.

Версію Байди можна перевірити, розглянувши гравюри того часу.

Рис. 9. В'язень у залізній масці (ілюстрація з Вікіпедії)

Залізна маска. Вікіпедія пише про цього в'язня: « Залізна маска (Фр. Le masque de fer. Народився близько 1640-х, пом. 19 листопада 1703) - таємничий в'язеньпід номером 64389000 часів Людовіка XIV, що утримувався у різних в'язницях, включаючи (з 1698 р.) Бастилію, і що носив оксамитову маску (пізніші легенди перетворили цю маску на залізну)».

Підозри щодо в'язня були такими: « герцог Вермандуа, позашлюбний син Людовіка XIV і Луїзи де Лавальєр, який нібито дав ляпас своєму єдинокровному брату, Великому Дофіну, і викупив цю провину вічним ув'язненням. Версія неправдоподібна, оскільки реальний Людовік Бурбонський помер ще 1683 року, у віці 16 років.», За Вольтером - « Залізна Маска» був братом-близнюком Людовіка XIV. Згодом висловлювалися десятки самих різних гіпотезпро цього в'язня та причини його ув'язнення», деякі голландські письменники припускали, що « Залізна Маска» - іноземець, молодий дворянин, камергер королеви Анни Австрійської та справжній батькоЛюдовіка XIV. Лагранж-Шансель намагався довести,L'année littéraire»(1759), що Залізна Маска був не хто інший, як герцог Франсуа де Бофор, що було повністю спростованоН. Aulaireв його "Histoire de la fronde». Достовірні відомості про «залізну маску» дав вперше єзуїт Гріффе, який був 9 років духовником у Бастилії, у своєму «Traité des differentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire»(1769), де він наводить щоденник Dujoncas, королівського лейтенанта в Бастилії, і список померлих церкви Св. Павла. За цим щоденником, 19 вересня 1698 року з острова Святої Маргарити був доставлений в ношах в'язень, ім'я якого було невідоме і обличчя якого було постійно закрито чорною оксамитовою (а не залізною) маскою.».

Проте, на мою думку, найпростіший метод перевірки - епіграфічний. На рис. 9 зображено « В'язень у залізній масці на анонімній гравюрі часів Французька революція »(та сама стаття Вікіпедії). Я вирішив прочитати підпис на центральному персонажі, Рис. 10 злегка збільшивши розмір цього фрагмента.

Рис. 10. Моє читання написів на зображенні « Залізної маски»

Написи читаю на стіні над нарами в'язня, починаючи з 4-го ряду кам'яної кладки над простирадлом. І поступово переходячи з одного ряду на інший, нижчий: МАСКА ХРАМА МАРИ РУСІ РЮРИКА ЯРУ СКІФА МИМА СВІТУ МАРИ МОСКІВСЬКОЇ РУСІ І 35 АРКОНИ ЯРУ. Інакше кажучи, ЗОБРАЖЕННЯ ЖРЕЦЯ-СКІФА ХРАМУ РОСІЙСЬКОЇ БОГИНІ МАРИ РЮРИКА ЯРУ СВІТУ МАРИ МОСКІВСЬКОЇ РУСІ І ВЕЛИКОГО НОВГОРОДУ , що вже ніяк не відповідає написам на зображенні Анатолія, який був мімом (жерцем) Риму (поблизу Каїра), тобто 30-ї Аркони Яру.

Але найцікавіший напис знаходиться на ряді кам'яної кладки на рівні голови в'язня. Зліва фрагмент її дуже малий за розміром, і збільшивши його в 15 разів, я читаю слова як продовження попереднього напису: ХАРАОН ЯРА РУСІ ЯРА РЮРИКА ЦАРЯ, а далі читаю напис, виконаний великими літерами зліва від голови: ПЕТРА ОЛЕКСІЄВА, і праворуч від голови - МИМА ЯРУ.

Отже, підтвердження того, що в'язень «Залізна маска» і був Петром Першим, є. Щоправда, може виникнути питання – чому Петро Олексіїв , а не Петро Олексійович ? Але цар видавав себе за майстрового Петра Михайлова, а люди третього стану іменувалися приблизно так, як зараз болгари: не Петро Олексійович Михайлов, а Петро Алексєєв Михайлов.

Тим самим версія Дмитра Байди знайшла епіграфічне підтвердження.

Рис. 11. Урбаногліф Анкари з висоти 15 км

Чи існував храм Анатолія? Для відповіді на це питання необхідно розглянути урбаногліф Анкари, тобто вид міста з деякої висоти. Для виконання цього завдання можна звернутися до програми Гугла «Планета Земля». Вид міста зверху називається урбаногліфом. У цьому випадку скріншот з урбаногліфом Анкари показаний на рис. 11.

Слід звернути увагу, що зображення вийшло малоконтрастным, що пояснюється фотографуванням із супутника через всю товщу повітря атмосфери. Але навіть у такому разі видно, що ліворуч і вище написи: «Анкара» квартали забудови утворюють обличчя вусатого та бородатого чоловіка у лівий профіль. А ліворуч (західніше) даної особизнаходяться не цілком упорядковані квартали забудови, що утворюють район під назвою «Енімахалле».

Рис. 12. Урбаногліф частини Анкари з висоти 8,5 км

Мене якраз зацікавили ці два об'єкти. Я виділив їх з висоти 8,5 км і посилив контраст зображення. Тепер на ньому можна читати написи, рис. 15. Правда, слід зауважити, що напис: «Анкара» пішов зовсім, а від напису: «Енімахалле» залишилася лише остання половина.

Зате можна зрозуміти, що там, де з висоти 15 км не було видно жодної системи, тепер з висоти 8,5 км видно літери. Ці літери я читаю на полі дешифрування, рис. 13. Так, над фрагментом слова «Енімахалле» читаю букву Х слова ХРАМ, причому літери "Х" і "Р" накладені один на одного, утворюючи лігатуру. А трохи нижче читаю слово АНАТОЛІЯ, так що обидва прочитані слова утворюють шукане словосполучення ХРАМ АНАТОЛІЯ . Так що такий храм справді існував в Анкарі.

Однак на цьому написи урбаногліфа Анкари не закінчуються. На слово «Анатолія» накладено цифри числа « 20 », а нижче можна прочитати слова: ЯРА АРКОНИ. Отже Анкара якраз і була вторинною Арконою Яру № 20. А ще нижче я читаю слова: 33 ЯРА РІК. У перерахунку на звичне нам літочислення вони утворюють дату: 889 РІК ВІД РІЗДВА ХРИСТОВА . Швидше за все, вони означають дату побудови храму Анатолія в Анкарі.

Виходить, що ім'я «Анатолій» є не власним ім'ям Лжепетра, а назвою храму, в якому він пройшов навчання. До речі, С.А. Саль, прочитавши мою статтю, припустив, що ім'я Анатолія пов'язане з Туреччиною, з її Анатолією. Я вважав це припущення цілком правдоподібним. Однак тепер, у ході епіграфічного аналізу з'ясувалося, що так називався конкретний храм у місті Анкарі, яке нині є столицею Турецької республіки. Інакше висловлюючись, припущення конкретизувалося.

Зрозуміло, що не храм Анатолія отримав свою назву від чернечого імені Лжепетра, а навпаки, чернець і виконавець волі сімейства Оранських отримав своє кодове ім'я агента від назви даного храму.

Рис. 13. Моє читання написів на урбаногліфі Анкари

Обговорення. Відомо, що таке історичне діяння (точніше, злочин), як підміна російського царя династії Романових, вимагає всебічного розгляду. Я постарався зробити свій внесок і шляхом епіграфічного аналізу або підтвердити, або спростувати думку дослідників як про особистість Петра Першого в ув'язненні, так і про особистість Лжепетра. Думаю, що мені вдалося посунутись в обох напрямках.

Збіг за часом підміни царя Петра I (серпень 1698) і поява в'язня в «Залізній масці» в Бастилії в Парижі (вересень 1698). У списках в'язнів Бастилії він значився під ім'ям Магсхил, що може бути спотвореним записом Михайлов, ім'я під яким цар Петро мандрував за кордоном. Його поява збіглася із призначенням нового коменданта Бастилії Сен-Марса. Він був високого зросту, тримався з гідністю, на його обличчі завжди була оксамитова маска. З в'язнем поводилися шанобливо, утримували добре. Помер у 1703 р. Після його смерті кімната, де він утримувався, була ретельно обшукана, а всі сліди перебування знищено.
У Велике посольство поїхав Православний цар, який віддавав перевагу традиційному російському одягу. Є два портрети царя виконаних під час подорожі, у яких він був зображений у російському каптані, і навіть під час перебування і на судноверфі. З посольства повернувся латинянин, який носив тільки європейський одяг і вже ніколи не одягав не тільки свій старий російський одяг, а й навіть царське вбрання. Є підстави вважати, що цар Петро I і «самозванець» відрізнялися будовою тіла: цар Петро був нижчим і щільнішим за «самозванець», відрізнявся розмір чобіт, у «самозванця» при високому зростанні більше 2 метрів розмір одягу відповідав сучасному 44 розміру! Воскова розмальована статуя К. Растреллі та виродок М. Шемякіна не плід творчої уявискульпторів, а справжній образ «Петра Великого» та його «реформ».
На портретах Петра I (Годфрід Кнеллер), зроблених під час Великого посольства у Петра волосся кучеряве, коротке, у дужку, не по плечах, як носив згодом «Петро Великий», вуса, що трохи пробиваються, бородавка на правій стороні носа. З бородавкою взагалі незрозуміло, бо на прижиттєвих портретах «Петра Великого» її немає, тому важливо з'ясувати, коли вона була і коли її не було. Вік «Петра Великого», що підтверджують прижиттєві портрети, що відносяться 1698 -1700, щонайменше ніж 10 років старше царя Петра!!!
Самозванцю не було відомо місце розташування бібліотеки царя Івана Грозного, хоча ця таємниця передавалася всім царям, і навіть сестра царя Петра царівна Софія знала і відвідувала це місце. Відомо, що «Петро Великий» намагався знайти бібліотеку відразу після повернення з «Великого посольства» і навіть проводив для цього розкопки в Кремлі.
Після повернення з Великого посольства «Петро Великий» ховався в оточенні змовників, не з'являвся на народі і навіть не відвідував найближчих родичів доти, доки не були проведені криваві стратистрільців, і не пройшло кривавого «присвяти» нових наближених самозванця (картина Сурікова не відповідає історичній дійсності). Саме почате за вказівкою, ймовірно Лефорта, а може бути і Головіна, слідство по «стрілецькому бунту» і наступні страти, по суті, стали державним переворотом, метою якого насамперед було знищення старих збройних сил, які могли виступити проти самозванця. По-друге це стало кривавим «хрещенням» нової знаті— «нових росіян», яка вперше в Росії виконувала роль катів.
На згадку про придушення «стрілецького бунту» було вибито медаль на знищення стрільців, на якій був зображений Самсон, що стоїть над поваленим змієм. Усі написи лише латинською мовою. Відомо, що Самсон був із Данова роду, звідки повинен, за пророцтвами, стати Антихрист. Також привертає увагу те, що «Петро Великий», на відміну царя Петра I, носив довге волосся, що є ознакою походження з роду Данова. Пізніше з нагоди перемоги у Полтавській битві, також було вибито медаль із зображенням Самсона. Ще раніше була вибита медаль з нагоди «Великого посольства», на якій зображений вершник, який вражає змія (Георгій Побідоносець? Дивний символ з нагоди подорожі. масонських ложах шотландського обряду, одним із символів, є вершник на коні, що вражає змія).
У народі, в той час, прямо говорилося про підміну царя за кордоном, але ці чутки та спроби прояснити це жорстоко придушувалися і називалися змовою чи бунтом. Саме з метою запобігання таким чуткам був утворений Таємний наказ.
Зміна ставлення до своєї дружини, з якою прожив у злагоді вісім років. Для оточення «царя» та істориків невідома справжня причина охолодження Петра до своєї дружини після повернення із закордону. Є тільки версії, що ніби цариця брала участь у змові проти чоловіка, що, взагалі кажучи, неймовірно (заохочувала стрільців на виступ проти коханого царя чоловіка?) та інша, що Петро захопився Анною Монс (див. примітку). Зі своєю дружиною царицею Євдокією «цар» після повернення не зустрічався, і вона відразу ж була відправлена до монастиря. На засланні цариця Євдокія у суворій ізоляції, їй навіть заборонено з кимось розмовляти. І якщо це порушується, то винуватець жорстоко карався (посаджений на кілок Степан Глібов, який охороняв царицю)
Скасування Патріаршества на Русі та підпорядкування управління церкви світської влади через Синод, влаштування потішного Собору на вибір Патріарха.
Спроба «протестантизації» Православної церкви і навіть поставити під підпорядкування Ватикану. Підпорядкування управління Православної церкви є вихідцем із Ватикану, якому і доручає реформування Церкви. Намагається зобов'язати священиків доносити те, що говорять на сповіді, якщо той, хто кається, говорить про задуми проти царя або інших злочинів.
Введення на Русі тютюнопаління, яке вважається у православ'ї найбільшим гріхом. Заохочення та насадження пияцтва.
Розпуста. Відзначається дивна поведінка«царя» після його повернення із закордону. Так він на ніч завжди брав із собою в ліжко солдата. Пізніше після появи Катерини, в нього одночасно містилися наложниці. Схожа розпуста була в царському палаці тільки за самозванця Лжедмитрія.
Вбивство царевича Олексія, хоча в православних традиціяхза непослух, з погляду батька, він міг бути відправлений лише до монастиря, як про це і просив Царевич Олексій.
Руйнування Руських народних традиційборотьба з ними. Встановлення переваги латинської західної культуринад традиційною російською.
Перша реформа російської мови, що змінила зображення російських літер на зразок європейської латинської алфавітної символіки. У Європі, тим часом, у повсякденному друку зберігався і готичний шрифт. Старе зображення зберігалося лише у службових книгах Православної Церкви. Така зміна, ймовірно, мала якесь таємне містичне значення, пов'язане зі зміною та переорієнтацією глибоких духовних традицій.
Перенесення столиці Росії з Москви до Петербурга на саму околицю Російської імперіїУ той час як у традиціях всіх держав було розміщення столиці в центрі держави. Можливо, Санкт-Петербург замислювався ним чи його радниками як столиця майбутньої об'єднаної Європи, у якій Росія, у межах Московії, мала бути колонією?
Поділ Російського народу на дворян і кріпаків за народженням, запровадження кріпосного права, за своїм значенням, що відповідає створенню рабовласницької держави з рабами зі свого народу, на відміну від древніх держав, які робили рабами лише військовополонених.
Ослаблення і навіть заморожування розвитку Росії через посилення руйнівних податків, запровадження кріпосного права, каторжної промисловості та кріпаків заводських робочих, припинення розвитку районів Північного Уралу, Архангельська, Східного Сибіру, майже 150 років до скасування кріпосного права в 1861 р.
Цар Петро відвідував Архангельськ і Соловецький монастир, де він власноручно зробив дерев'яний хрест на згадку про порятунок у бурі. Йому там подобалося. «Петро Великий» віддав Архангельськ забуттю. Лише один раз він відвідав Архангельськ у зв'язку з початком Північної війни, на предмет оборонних можливостей, але при цьому намагався уникнути зустрічі зі старими друзями та знайомими.
Підпорядкування зовнішньої політики Російської державиінтересам західноєвропейських держав
Створення бюрократичної машини управління державою.
Встановлення влади та контролю іноземців, в армії, державне управління, науці їх привілеї перед росіянами, роздача їм дворянських титулів, земель та кріпаків.
Організація масонських лож (1700 р.) навіть раніше, ніж у Європі (1721.), практично захопили владу у суспільстві до нашого часу.
Будівництво нової столиці амстердам-венеціанського (іудейського) зразка на кістках росіян. православних людей. Місце для будівництва було вибрано вкрай незручне на болотах.

* Постановна трагедія під назвою «Стрілецький бунт» була фатально неминуча. Його причиною стали не тільки дії змовників, які готували повернення царівни Софії, оголосивши, чи не одразу після від'їзду царя Петра, що його на німецькій підмінили. Ромодановський, який виконував обов'язки князя-кесаря, розумів, що повернення стрілецького військадо Москви, призведе до бунту, і тому, як міг перешкоджав їх поверненню, чим також посилив обурення, що були.

** Відносини з Анною Монс, яка насправді завжди була коханкою Лефорта, придумані (навмисно?) поголосом. Хоча цар і обдаровував царською її сімейство за якісь послуги. Доказ того, що після повернення із закордону і відправлення своєї дружини на заслання Анна Монс не користується його увагою, а після раптової смерті молодого Лефорта Анна Монс і зовсім під домашнім арештом. Вже з 1703 р. у царя живе Катерина.

***Є припущення, що смерть П. Гордона та «друга» Петра молодого Лефорта, після повернення з Великого посольства, що настали майже одночасно в 1699 р., трапилися тому, що «Петро Великий» або його таємні покровителі захотів позбутися опіки тих , хто сприяв його проникненню на московський трон.

Петро Перший
"Петро Великий"
він же Піт Гройсман.

Реформи, що вбили Росію

Самий ефективний спосібуправління нами – підміна керівника.
докази скоєного у Росії сатанінського перевороту.

Вкажу лише одного автора Д.С. Мережковського.
У своїй роботі «Антихрист» він відзначив повну зміну зовнішності, характеру та психіки у царя Петра I після його повернення із «земель німецьких», куди він поїхав на два тижні, а повернувся через два роки. Російське посольство, яке супроводжувало царя, складалося з 20 осіб, і очолював його А.Д. Меньшиков.

Після повернення до Росії це посольство складалося з одних голландців (включаючи відомого Лефорта), єдиним зі старого складу залишився лише Меньшиков.

Це «посольство» привезло зовсім іншого царя, який погано розмовляв російською мовою, не впізнав своїх знайомих і родичів, що відразу видавало підміну:

Це змусило царицю Софію, сестру справжнього царя Петра I, підняти стрільців проти самозванця.
Як відомо, стрілецький бунтбув жорстоко пригнічений,
Софію повісили на Спаській брамі Кремля,
дружину Петра 1 самозванець заслав до монастиря, куди вона так і не доїхала,
і викликав свою з Голландії.
«Свого» брата Івана V
і «своїх» маленьких дітей Олександра, Наталю та Лаврентія Лжепетр умертвив відразу,
хоча офіційна історіяПро це розповідає нам зовсім інакше.
А самого молодшого синаОлексія стратив, як тільки той спробував звільнити свого справжнього батька з Бастилії.

Петро-самозванець зробив такі перетворення з Росією, що нам досі аукається.

Він став діяти як звичайний завойовник:
- Розгромив російське самоврядування - «земство» і замінив його бюрократичним апаратом інородців,
які привезли до Росії злодійство, розпусту і пияцтво і посилено його тут насаджували;

Передав селян у власність дворянам, чим перетворив їх на рабів
(Для відбілювання образу самозванця цей «захід» звалюється на Івана IV);

Розгромив купецтво і став насаджувати промисловців, що призвело до знищення колишньої універсальності людей;

Розгромив духовенство - носіїв російської культури та знищив православ'я, наблизивши його до католицтва,
що неминуче породило атеїзм;
- ввів куріння, вживання алкоголю та кави;
- знищив давньоруський календар, омолодивши нашу цивілізацію на 5503;
- наказав усі російські літописи звезти до Петербурга, а потім, як і Філарет, наказав їх спалити.

Закликав німецьких «професорів» написати зовсім іншу російську історію;
- під виглядом боротьби зі старою вірою, знищив усіх старців, що жили понад триста років;
- заборонив вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, який був основною їжею російської людини,
чим знищив довгожительство Землі, що залишалося тоді ще Росії;
- скасував природні заходи: сажень, палець, лікоть, вершок, що були в одязі, начиннях та архітектурі,
зробивши їх на західний манер фіксованими.

Це призвело до знищення давньоруської архітектури та мистецтва, до зникнення краси побуту.

Внаслідок чого люди перестали бути красивими, тому що в їхній будові зникли божественні та життєві пропорції;
- Замінив російську титульну систему на європейську, чим перетворив селян на стан.
Хоча «селянин» - це титул, вищий за короля, про що є не одне свідчення;
- знищив російську писемність, що складалася з 151 знака, і ввів 43 знаки писемності Кирила та Мефодія;
- роззброїв російську армію, винищивши стрільців як касту з їхніми чудовими здібностями та чарівною зброєю,
на європейський манер ввів примітивну вогнепальну і колючу зброю, переодягнувши армію спочатку у французьку,
а потім у німецьку формухоча російська військова форма була сама зброєю.

У народі нові полки одержали назву «потішні».

Але головний його злочин - знищення російської освіти (образ + створення),
суть якого полягала у створенні у людини трьох тонких тіл, які він не отримує від народження,
і якщо їх не сформувати, то у свідомості не виникне зв'язку зі свідомістю минулих життів.

Якщо у росіян навчальних закладахз людини робили універсала, який міг, починаючи від лаптей і закінчуючи космічним кораблем, зробити все сам, то Петро запровадив спеціалізацію, яка зробила його залежним від інших.

До Петра-самозванця в Росії не знали, що таке вино, він наказав викочувати на площу бочки з вином і безкоштовно напувати городян.
Це було зроблено для помилки пам'яті минулого життя.

У період Петра продовжилося переслідування немовлят, що народилися, пам'ятають свої минулі життя і вміють говорити. Переслідування їх почалося ще з Іоанна IV.

Масове знищення немовлят, які мали пам'ять минулого життя, наклало прокляття на всі втілення подібних дітей.
Не випадково сьогодні, коли народжується дитина, що розмовляє, вона живе не більше двох годин.
(але рідко все ж таки бувають і винятки)

Після всіх цих діянь у самих загарбників язик довго не повертався називати Петра великим.

І лише в XIX столітті, коли вже забули петровські жахи, виникла версія про Петра-новатора, який так багато зробив корисної для Росії, навіть привіз із Європи картопля та помідори, нібито завезені туди з Америки.

Пасльонові (картопля, помідори) були широко представлені в Європі і до Петра.
Їх ендемічна і дуже давня присутність на цьому континенті підтверджується великою видовою різноманітністю,
для чого знадобилася не одна тисяча років.

Навпаки, відомо, що саме за часів Петра було розгорнуто кампанію проти чаклунства, тобто культури харчування (сьогодні слово «чаклунство» використовують у різко негативному значенні).

До Петра було 108 видів горіхів, 108 видів овочів, 108 видів фруктів, 108 видів ягід, 108 видів бульбочкових, 108 видів злаків, 108 прянощів і 108 видів плодів, що відповідали 108 - російським богам.

Після Петра залишилися одиниці священних видів, що використовуються в їжу, що людина може бачити сама.
У Європі це було зроблено раніше.

Особливо сильно знищувалися злаки, плоди та бульбочкові, оскільки були пов'язані з перетворенням людини. Єдине, що зробив Петро-самозванець, дозволив обробляти картоплю
(картопля, як і тютюн відноситься до сімейства пасльонових. Бадилля, очі і зелена картопля отруйні.
Зелена картопля містить дуже сильні отрути, солонини, особливо небезпечні для здоров'я дітей.),
батат та земляну грушу, які сьогодні слабо вживаються в їжу.

Знищення священних рослин, що вживалися в певний час, призвело до втрати складних божественних реакцій організму (згадайте російське прислів'я «будь-якому овочу свій час»).

Більше того, змішання харчування викликало гнильні процеси в організмі, і тепер люди замість пахощів витікають сморід.
Майже зникли рослини-адоптогени, залишилися лише слабодіючі:
"корінь життя", лимонник, заманиха, золотий корінь.

Вони сприяли адаптації людини до складних умов та зберігали людині молодість та здоров'я.

Абсолютно не залишилося рослин-метаморфізаторів, що сприяють різним метаморфозам організму та зовнішності, років 20 зустрічався ще в горах Тибету «Виток священний», та й той сьогодні зник.

Кампанія після збіднення нашого харчування продовжується і нині, майже зникли з вживання коллега та сорго, заборонено вирощувати мак.

Від багатьох священних дарів залишилися лише назви, які сьогодні видають нам за синоніми відомих фруктів.

Наприклад: грухва, калива, бухма, ландушка, які видаються за брукву, або армуд, квіт, пігва, гутей, гунь - зниклі дари, що видаються за айву.

Кукіш і дуля ще в XIX столітті позначали грушу, хоча це були зовсім інші дари, сьогодні цими словами називають зображення фіги (теж, до речі, дару).

Кулак із вкладеним великим пальцем, що раніше позначав мудру серця, сьогодні вживається як негативний знак.
Дулю, дулю і дулю перестали вирощувати, бо вони були священними рослинами у хозар та варягів.

Вже у Останнім часомпроску стали називати «пшонкою», ячнівку - ячменем, а пшонний і ячневий злаки назавжди зникли з людств агрокультури.

Що ж сталося зі справжнім Петром I?
Справжній Петро... Де він був?
Він був схоплений єзуїтами та поміщений у шведську фортецю. Йому вдалося передати листа Карлу XII, королю Швеції,
і той визволив його з полону.
Разом вони організували похід проти самозванця, але покликана на боротьбу вся єзуїто-масонська братія Європи,
разом із російськими військами (чиї родичі були взяті в заручники на випадок, якщо війська надумають перейти на бік Карла), здобула перемогу під Полтавою.

Справжній російський цар Петро I знову схоплений і поміщений подалі від Росії - в Бастилію, де він згодом і помер.
На обличчя йому була надіта залізна маска, що викликала масу толку у Франції та Європі.
Шведський король Карл XII утік у Туреччину, звідки він намагався знову організувати похід проти самозванця.
Здавалося б, убий справжнього Петра, і не було б жодної мороки.

Але в тому й справа, загарбникам Землі потрібен був конфлікт, а без живого царя, що перебуває за ґратами, не вдалися б ні російсько-шведська війна, ні російсько-турецька, які на перевірку були громадянськими війнами, що призвели до утворення двох нових держав:
Туреччини та Швеції, а потім ще кількох.

Але справжня інтрига була у створенні нових держав.
У у вісімнадцятому сторіччі вся Росія знала і говорила у тому, що Петро I - справжній цар, а самозванець.

І на цьому фоні «великим російським історикам», які прибули із земель німецьких: Міллеру, Байєру, Шлецеру і Куну, що повністю перекрутили історію Росії, вже не становило особливих труднощів всіх царів Дмитрієв оголосити Лжедмитріями і самозванцями, які не мають права на престол, а кого не вдалося охаять, їм змінили царське прізвище на - Рюрік.

Генієм сатанізму є римське право, покладене основою конституцій сучасних держав.

Воно створено всупереч усім давнім канонам і уявленням про суспільство, засноване на самоврядуванні (самодержаві).
Вперше судова влада була передана з рук жерців до рук людей, які не мають духовного сану,
тобто. влада найкращих була замінена на владу будь-кого.

Римське право подається нам як «вінець» людського досягнення, насправді – це вершина безладдя та безвідповідальності.
Державні закони за римського права будуються на заборонах і покараннях, тобто. на негативних емоціях, які, як відомо, можуть лише руйнувати.

Це веде до загальної не зацікавленості у виконанні законів та протиставлення чиновників народу.
Навіть у цирку робота зі звірами будується не тільки на батіг, а й на прянику, але людина на нашій планеті оцінена завойовниками нижче за тварин.

На противагу римському праву Російська держава будувалася не так на заборонних законах, але в совісті громадян, яка встановлює баланс між заохоченнями і заборонами.

Згадаймо, як писав візантійський історик Прокопій Кесарійський про слов'ян: «Усі закони мали в голові».

В середині 90 років минулого століття на Російському телебаченні, що реформується, коли ще іноді можна було показувати все, виходила передача «П'яте колесо». Одна з передач «П'ятого колеса» була присвячена документальному показу невідомих сторінокіз життя сім'ї В. Ульянова. Нас за сімдесят років радянської влади привчили до віртуального ідеалізованого художньо-історичного образу Леніна, а тут якась вульгарна протилежність. І ось що виявили автори передачі. Тут я не згадуватиму про моральний клімат, який «панував» у цій глибоко нещасній сім'ї і причиною якого була мати В. Ульянова, а перейду одразу до істоти. Як з'ясували автори передачі, зі Швейцарії до Росії повернувся не зовсім той В.Ульянов, який народився у Симбірську. Чому відбулася така підміна і чому ця таємниця зберігалася багатьма людьми і навіть його рідними та є головною партійною таємницею? - можна тільки гадати, але можна припустити.

Цілком імовірно В. Ульянов загинув під колесами автомобіля в Швейцарії в 1910 р. Було це випадковістю або замахом встановити вже неможливо, якщо не відкриються будь-які документи. Партія внаслідок цього нещасного випадку залишилася без грошей, які вже лежали у банку на його ім'я і які мали ще прийти. Переоформити їх у спадкоємців чи інше ім'я, беручи до уваги їхні специфічні джерела, було неможливо. В. Ульянова терміново «оживили», що всім було вигідно, і насамперед винуватцю події. Був суд, який ухвалив відшкодувати вартість повністю викрученого велосипеда В. Ульянову, який відбувся лише легкими забоями. Десь з того часу і з'явився Ульянов (Ленін). Але, схоже, нещастя переслідувало будь-кого, хто приймав ці імена. У 1918 р. внаслідок внутрішньопартійного розбирання було вбито і друге. Образ «визволителя» Росії від царського гніту та буржуазії був настільки «розкручений» у народі та у світі, що його смерть могла мати незворотні наслідки для влади більшовиків. Знайшли третю, чи то наркомана, чи то душевнохвору людину, трохи схожу на перших двох. Це його прижиттєвими фотографіями, зробленими у Гірках, можна лякати людей. Хто лежить у мавзолеї на Червоній площі, теж невідомо. Публіцист Юрій Вороб'євський у книзі «Шлях у апокаліпсис. Точка омега» розповідає, що «більшовицькі» маги зробили над ще живим «вождем», спеціально підібраним за відомими їм ознаками, якийсь єгипетський сатанинський ритуал – жертвопринесення, яке перетворило труп, замучену людину на мумію для всенародного поклоніння. І ще ось така примітка. За радянської влади завжди діяло таке розпорядження: «Усі прижиттєві фотографії чи документи, які стосуються В.Ульянова (Леніна)», мали бути здано органам радянської влади. Таємне зберігання таких матеріалів каралося розстрілом.

Нотатка;

В історії "великими" називалися виключно ті правителі, які нанесли самий непоправна шкодасвоїм народам.
Якщо подібні тенденції збережуться, то російський народ отримає найсвіжішу історичну особистість - "Володимира Великого" або по-західному "Влада Гройсмана".

Людина в залізній масці – найзагадковіший в'язень періоду правління Людовіка XIV, таємниця якого й донині до кінця не розгадана. Єдиною достовірною відомостями про нього є номер, під яким він утримувався в ув'язненні, - 64489001. Народжена ця людина була орієнтовно в 1640-х роках, а померла - у 1698-му. Утримувався також у Піньєролі, Ескілі, на острові Сен-Маргеріт та Бастилії, де й закінчив свої дні.

Історичні дані

Таємничий в'язень насправді носив маску, але виконану не із заліза, а з чорного оксамиту. Її призначенням був заподіяння болю, а виключно приховування особистості цієї людини від сторонніх. Інформація про ув'язненого була настільки засекречена, що навіть самі наглядачі не знали, хто він такий. Виняток, можливо, становив лише Бенінь Доверн де Сен-Мар, який був начальником усіх в'язниць, де був ув'язнений Людиною в залізній масці. Неймовірна таємничість та таємність, що оточували цього в'язня, породили безліч домислів, легенд, версій та теорій. Однак за спроможність та достовірність жодної з них портал Крамола повною мірою ручатися не може.

Вперше інформація про якогось ув'язненого в залізній масці з'явилася в 1745 році в книзі під назвою «Таємні записки з історії Перського двору», що була видана в Амстердамі. У ній автор писав, що в ув'язненні під номером 64489001 нудився позашлюбний син короля і герцогині де Лавальєр, який мав титул графа Вермандуа. Заарештований він нібито був за ляпас, який відважив своєму братові, Великому Дофіну.

Ця версія не витримує жодної критики, оскільки граф Вермандуа народився в 1667 році і прожив всього 16 років, тоді як таємничого в'язня було взято під варту в 1669 році, коли згаданому графу було лише два роки, і пережив його на два десятиліття.

Брат короля

Франсуа Вольтер припускав, що за маскою Залізної Людини ховався кревний брат Людовіка XIV, якого король відправив у ув'язнення, щоб позбутися таким чином суперників за трон. Саме особистістю в'язня зумовлена та таємничість, якою він був оточений протягом усього терміну перебування у в'язницях.

Мати Людовіка XIV, Анна Австрійська, довгий часне могла завагітніти, проте потім у неї таки з'явився син від позашлюбних зв'язків. Згодом вона народила і законного спадкоємця трону. Коли Людовік дізнався, що в нього є старший брат, то вирішив його позбутися, проте на вбивство все-таки не пішов, а просто відправив на закінчення, наказавши надіти на нього ту саму маску, щоб приховати від оточуючих його обличчя.

Існувала версія, що ув'язнений насправді – брат-близнючок Людовіка XIV. Народження в королівській родині хлопчиків-близнюків зумовило виникнення питання щодо престолонаслідування. Передбачається, що одного із синів королівського подружжя виховували потай від суспільства, а Людовік, коли виріс і дізнався про його існування, вирішив відправити брата до в'язниці.

Ерколь Маттіолі

Одна з теорій свідчить, що маска приховувала обличчя італійця Еркюля Антоніо Маттіолі, який домовився з королем у тому, що переконає свого сюзерна віддати французам фортецю Казале. Однак Маттіолі вирішив обдурити Людовіка, розповівши про цю угоду декільком країнам, отримавши за цю фінансову винагороду. Звісно, король було залишити такий вчинок безкарним, і кинув італійця у в'язницю на довічне ув'язнення.

Генерал Булонд

Таємні записки французького короля дали привід для виникнення ще одного припущення щодо того, ким насправді була Людина в залізній масці. Серед спадщини Людовіка XVIзалишилися зашифровані щоденники, зміст яких було розкрито через кілька століть після їх написання криптографом Етьєном Базері. Отримані в результаті розшифровки дані дали підставу припускати, що за маскою могло ховатися обличчя генерала Вів'єна де Булонда, який став винуватцем поразки в одній із битв дев'ятирічної війни.

Істинний Петро Перший

Є припущення, що знаменитий ув'язнений під номером 64489001 – це насправді Петро Перший. Деякі дослідники вважають, що саме в 1698 році, коли Людина в залізній масці з'явилася в Бастилії, було здійснено заміну російського царя. Саме тоді Петро Перший свою дипломатичну місію у Європі. Сучасники зазначали, що за кордон вирушив православний цар, Який шанував вікові традиції, що склалися в Росії, а назад повернувся якийсь ряджений європеєць, який привіз масу абсолютно неймовірних нововведень. Такі кардинальні зміниі породили чутки про те, що царя у Європі підмінили. Вже пізніше цю підміну пов'язали з містичною залізною маскою.

Під час Великого посольства російського царя Петра в Західні країни- справжній цар Петро був посаджений у Бастилію як «Залізну маску», а масон Анатолій під ім'ям лжецаря-імператора "Петра Першого" став бешкетувати в Росії, яку на західний манер оголосив імперією.

Рис. 1. Лжепетр Перший та моє читання написів на його портреті

Портрет я запозичив із відеофільму, де Диктор каже: « Але вже на іншій його гравюрі, як і на всіх наступних портретах інших художників, ми бачимо зовсім іншу, несхожу на свою рідню людину. Здавалося б, абсурд!

Але і на цьому дива не закінчуються. На гравюрах та портретах 1698 року ця людина виглядає швидше, ніж 20-річний юнак. Однак на голландських та німецьких портретах 1697 року ця ж людина виглядає швидше років на 30.

Як же так могло статися?»

Я приступаю до епіграфічного аналізу цього портрета. Підказкою тому, де шукати ті чи інші написи, є два попередні портрети. Спочатку я читаю напис на брошки, прикріпленому до головного убору, де написано: МІМ ЯРА РЮРИКА. Інакше кажучи, це ще один жрець Яра Рюрика, хоча і немає підпису Хараона. Цілком можливо, що відсутність цього вищого духовного звання означає, що цей жрець не визнавав духовного пріоритетуРюрика, хоч формально і був його жерцем. У разі він дуже підходив у ролі двійника Петра.

Потім я читаю написи на хутряному комірі зліва, над білою рамочкою: ХРАМА МАРИ ЯРУ. Я розглядаю цей напис як продовження попереднього. А всередині фрагмента, обведеного білою рамочкою, я читаю у зверненому кольорі слова: МОСКВИ МАРИ 865 ЯРУ (РОКУ). Під Москвою Мари розумівся Великий Новгород; проте вже перший Романов запроваджує реальне християнство, а патріарх Никон за Олексія Михайловича ліквідує всі залишки російського ведизму з Московії. Отже, російські ведисти частково йдуть у російську глибинку, частково перетворюються на російську діаспору до сусідніх держав. А 865 рік Яра – це 1721 РІК ВІД РІЗДВА ХРИСТОВА , це понад 70 років після реформ Нікона До цього моменту місця жерців займали не діти, а онуки і правнуки віддалених Никоном жерців, а онуки і правнуки часто не володіють промовою своїх дідів і прадідів. Але, можливо, показаний рік остаточного оформлення цієї гравюри, яка була розпочата в 1698 році. Але і в цьому випадку зображений молодик молодший за Петра років на 6-8.

А на самому нижньому фрагменті під рамочкою на хутряному комірі зліва я читаю слово МАСКА. Потім я читаю напис на хутровому комірі праворуч: верх коміра по діагоналі містить напис АНАТОЛІЯ З РУСІ МАРИ, а рядком нижче - 35 АРКОНА ЯРУ. Але 35-а Аркона Яра, це - те саме, що й Москва Мари, це Великий Новгород. Інакше висловлюючись, хтось із предків даного Анатолія в середині XVII століття міг бути реально жерцем у цьому місті, тоді як після реформ Нікона він опинився десь у російській діаспорі. Не виключено, що в католицькій Польщі, яка дуже старанно виконувала всі укази папи Римського.

Рис. 2. Портрет Петра пензля невідомого художникакінця XVIIIстоліття

Отже, ми тепер знаємо, що хлопець з очима на викочуванні був зовсім не Петром, а Анатолієм; інакше кажучи, підміна царя зафіксована документально.

Ми бачимо, що цей портрет було написано у Великому Новгороді. Але крім імені Лжепетра цей портрет не приніс жодних подробиць, і, крім того, не був названий художник, так що як доказовий документ цей портрет був не цілком прийнятний, що змусило мене шукати інші полотна. І невдовзі потрібний портрет було знайдено: « Петро Перший, Імператор Всеросійський, портрет невідомого художника кінцяXVIII століття». Нижче я покажу, чому митець виявився невідомим.

Епіграфічний аналіз другого портрета Лжепетра.

Я зупинив свій вибір саме на цьому образі Петра, оскільки на його шовковому перев'язі прочитав унизу слово ЯРА, вирішивши, що портрет належав пензлю художника їхнього храму Яру. І я не схибив. Літери були вписані як в окремі частини особи, так і складки одягу.

Рис. 3. Моє читання написів на портреті Петра на рис. 2

Зрозуміло, що якщо я запідозрив наявність російських написів на блакитній шовковій стрічці, то з неї я почав читати. Правда, оскільки у прямому кольорі ці літери видно не дуже контрастними, я переходжу до зверненого кольору. І тут видно напис, виконаний дуже великими літерами: ХРАМА ЯРУ, і на комірці - напис МАСКА. Тим самим було підтверджено моє попереднє читання. У сучасному прочитанні це означає: ЗОБРАЖЕННЯ З ХРАМУ ЯРУ .

А далі перейшов до читання написів на частинах обличчя. Спочатку - на правій стороні обличчя, ліворуч при погляді глядача. На нижніх пасмах волосся (я повернув цей фрагмент на 90 градусів праворуч, за годинниковою стрілкою). Тут я читаю слова: МАСКА ХРАМА РЮРИКА. Інакше кажучи, ЗОБРАЖЕННЯ З ХРАМУ РЮРИКА .

На волоссі над чолом можна прочитати слова: МІМ ХРАМА РЮРИКА. Зрештою, праворуч з погляду глядача, на лівій стороні обличчя, можна прочитати МАСКА АНАТОЛІЯ З РЮРИКА ЯРУ ЮТЛАНДІЇ. По-перше, тут підтверджується, що Лжепетра звали Анатолієм, і, по-друге, виявилося, що він походить не з Голландії, як припустили багато дослідників, а із сусідньої Данії. Втім, перехід з однієї країни в іншу наприкінці XVIIстоліття, мабуть, не представляв великої проблеми.

Далі я переходжу до читання написи на вусах. Тут можна прочитати слова: РИМА МІМ. Інакше висловлюючись, датчанин народження і голландець з мови, був агентом впливу Риму. Вже вкотре кінцевим центром дій проти Русі-Росії є Рим!

Але чи можна перевірити це твердження? - Я розглядаю лати на правій руці, а також фон за руки. Щоправда, для зручності читання я повертаю цей фрагмент праворуч на 90 градусів (за годинниковою стрілкою). І тут на тлі у вигляді хутра можна прочитати слова: МАСКА ХРАМА РИМУі РИМА МІМ РУСІ РИМА. Інакше висловлюючись, у тому, що маємо справді зображення не імператора Русі, а жерця Риму! А на латах руки можна прочитати на кожних двох пластинах: РИМА МІМ. РИМА МІМ.

Нарешті, на хутряному комірі поруч із лівою рукою можна прочитати слова: РЮРИКА РИМА МІМ.

Таким чином, стає зрозуміло, що храми Рюрика існували ще у XVIII столітті, та його жерці, створюючи портрети померлих людей (зазвичай цим займалися жерці храму Мари), зазвичай писали їхні титули, і навіть імена. Саме це ми й побачили на цьому портреті. Однак у християнській країні (де християнство було офіційною релігією вже більше століття) афішувати існування ведичних храмів було небезпечно, через що художник цього портрета і залишився невідомим.

Рис. 4. Посмертна маска Рюрика та моє читання написів

Посмертна маска Петра.

Потім я вирішив переглянути в інтернеті іноземні сайти. У статті я з цікавістю прочитав розділ «Велике посольство». Зокрема, там говорилося: « Його Велике посольство, що налічувало 250 учасників, залишило Москву у березні 1697 року. Петро став першим царем, який виїхав за межі свого царства. Офіційною метоюпосольства було надання нового дихання коаліції проти Оттоманської імперії. Однак Петро не робив секрету з того факту, що він поїхав «спостерігати та навчатися», а також підібрати іноземних фахівців для нього нової Росії. У шведському тоді місті Рига царю дозволили оглянути фортецю, проте на його найбільше подив, йому не дозволили зробити виміри. У Курляндії (теперішній регіон узбережжя Литви та Латвії) Петро зустрівся з голландським правителем, Фредеріком Казимиром. Князь спробував переконати Петра приєднатися до його коаліції проти Швеції. У Кенігсберзі Петро відвідав фортецю Фрідріхсбурга. Він взяв участь у відвідуванні артилерійських курсів, і закінчив їх з дипломом, що засвідчує, що «Петро Михайлов отримав майстерність як бомбардир та навички у використанні вогнепальної зброї».

Далі описується відвідування Петром Левенгуком з його мікроскопом і Вітсеном, який склав книгу з описом північної та східної Тартарії. Але найбільше мене зацікавив опис його таємної зустрічі: « 11 вересня 1697 року Петро мав таємну зустріч із королем Англії ВільгельмомIII. Нічого невідомо про їхні переговори, крім того, що вони тривали дві години і закінчилися дружнім розставанням. На той час англійський військовий флот розглядався як найшвидший у світі. Король Вільям запевнив, що Петру слід побувати на англійських військово-морських верфях, де він навчиться розбиратися в конструкції суден, проведе вимірювання та обчислення та навчиться користуватися приладами та інструментами. Як тільки він прибув до Англії, він спробував пройти під вітрилом Темзою» .

Виникає враження, що саме в Англії склалися найкращі умовидля підміни Петра Анатолія.

У цій статті опублікована посмертна маска Петра Першого. Підпис під нею говорить: "DeathmaskofPeter. After 1725, St Petersburg, від оригіналу до Bartolomeo Rastrelli, after 1725, Bronze-tinted plaster. Case 34.5 x 29 x 33 cm. State Hermitage Museum, St Petersburg». посмертної маскина лобі я читаю напис у вигляді пасма волосся: МИМА РУСІ РИМА МАСКА. Вона підтверджує, що це зображенняналежить не імператору Росії Петру Першому, а Римському жерцю Анатолію.

Рис. 5. Мініатюра невідомого художника та моє читання написів

Мініатюра невідомого художника.

Її я знайшов за адресою з підписом: «ПетерtheGreat (1672 - 1725) зросіями. Enamel miniature portrait by unknown artist, late 1790s. #Russian #history #Romanov», рис.5.

Під час огляду можна стверджувати, що найбільша кількістьнаписи знаходиться на тлі. Саму мініатюру я посилив за контрастом. Зліва та над головою портрета я читаю підписи: РИМА РЮРИКА ЯРУ МАРИ ХРАМ І РИМА МІМ, І АРКОНИ 30. Іншими словами, тепер уточнюється в якому саме храмі Мари Риму було зроблено мініатюру: у столиці держави Рим, у місті трохи західніше Каїра .

Зліва від голови на рівні волосся я читаю на тлі слова: МАРИ РУСІ ХРАМ ВАГРІЇ. Можливо, це адреса замовника мініатюри. Нарешті, я читаю написи на обличчі персонажа, на його лівій щоці (де відсутня бородавка на лівій стороні носа), і тут можна прочитати внизу тіні щоки: РИМА МІМ АНАТОЛІЙ РИМА ЯРУ СТОЛІТСИ. Отже, ще раз підтверджується ім'я Анатолія, яке тепер написане досить великими літерами.

Рис. 6. Фрагмент картини з Британської енциклопедіїі моє читання написів

Картина Петра із Британської енциклопедії.

Тут читаю написи на фрагменті, де є погрудний портрет, рис. 6, хоча повна картиназначно ширше, рис. 7 . Однак я виділив саме той фрагмент і того розміру, який мене влаштовували для епіграфічного аналізу.

Перший напис, який я став читати - це зображення вусів. На них можна прочитати слова: ХРАМА РИМА МИМА, а далі - продовження на верхній губі: РЮРИКА, а потім - на червоній частині губи: МАСКА ХРАМА МАРИ, і далі - на нижній губі: АНАТОЛІЯ РИМА АРКОНИ 30. Інакше кажучи, ми бачимо тут підтвердження попередніх написів: знову ім'я Анатолія, і знову його прив'язка до храму Мари Рюрика міста поряд з Каїром.

Потім я читаю напис на комірі: 30 АРКОНА ЯРУ. А потім переходжу до розгляду фрагмента зліва від Петра, який я обвів чорною рамочкою. Тут я читаю слова: 30 АРКОНА ЯРУ, що вже було прочитано. Але далі йдуть нові та дивовижні слова: АНАТОЛІЯ МАРИ ХРАМ В АНКАРІ РИМУ. Здивування викликає не так існування особливого храму, присвяченого Анатолію, як розташування такого храму в столиці Туреччини Анкарі. Таких слів я поки що не читав ніде. До того ж слово АНАТОЛІЯ можна зрозуміти не тільки як ім'я власну людину, але як назва місцевості в Туреччині.

Поки що я вважаю достатнім розгляд написів на портретах. А далі мене цікавлять подробиці заміни російського царя, які можна знайти у друкованих роботах на просторах інтернету.

Рис. 7. Картина з Британської енциклопедії он-лайн

Думка Вікіпедії про підміну Петра Першого.

У статті «Двійник Петра I» Вікіпедія зокрема стверджує: « Згідно з однією з версій, підміна Петра I була організована деякими впливовими силами Європи під час поїздки царя до Великого посольства. Стверджується, що з російських людей, які супроводжували царя в дипломатичній поїздці до Європи, назад повернувся лише Олександр Меншиков - решта, як припускають, було вбито. Метою цього злочину було поставити на чолі Росії свого ставленика, який проводив політику, вигідну для організаторів підміни та тих, хто за ними стояв. Однією з можливих цілей цієї підміни вважається ослаблення Росії».

Зауважимо, що історія змови зміни царя Русі у цьому викладі передано лише з боку фактів, і до того ж дуже туманно. Якби саме Велике посольство мало лише мету створення коаліції проти Османської імперії, а не мета заміни реального Романова на його двійника.

« Стверджується, що Петро I, за спогадами сучасників, дуже змінився після повернення з Великого посольства. Як доказ підміни наводяться портрети царя до повернення з Європи. Стверджується, що на портреті Петра до поїздки до Європи у нього було видовжене обличчя, кучеряве волосся і велика бородавка під лівим оком. На портретах царя після повернення з Європи він мав кругле обличчя, пряме волосся і не було бородавки під лівим оком. Коли Петро I повернувся з Великого посольства, йому було 28 років, а на його портретах після повернення йому на вигляд було близько 40 років. Вважається, що цар до поїздки був щільної статури і вище середнього зросту, але все ж таки не двометровим гігантом. Повернувся ж цар був худорлявий, мав дуже вузькими плечима, яке зростання, що встановлено цілком точно, становив 2 метри 4 сантиметри. Такі високі люди були великою рідкістю в той час».

Ми бачимо, що автори даних рядків Вікіпедії зовсім не поділяють тих положень, які вони викладають читачеві, хоча ці положення є фактами. Як можна не помітити таких разючих змін зовнішності? Тим самим Вікіпедія намагається очевидні положення уявити деякими домислами, приблизно такому дусі: « стверджується, ніби двічі дві дорівнює чотирьом». Про те, що людина, що приїхала з посольства, була іншою, можна бачити, порівнявши будь-який з портретів на рис. 1-7 з портретом царя, що поїхав, рис. 8.

Рис. 8. Портрет царя Петра Першого, що виїхав, і моє читання написів

До відмінності риси обличчя можна додати і несхожість неявних написів цих двох типах портретів. Справжній Петро підписаний як «Петро Олексійович», ЛжеПетро на всіх п'яти портретах - як Анатолій. Хоча обидва були мімами (жерцями) храму Рюрика Риму.

Продовжу цитування Вікіпедії: « На думку прихильників теорії змови, незабаром після приїзду двійника до Росії серед стрільців почали поширюватися чутки, що цар не справжній. Сестра Петра Софія, зрозумівши, що замість її брата приїхав самозванець, очолила стрілецький бунт, який був жорстоко придушений, а Софія заточена до монастиря.».

Зауважимо, що у разі мотив повстання стрільців і Софії виявляється гранично серйозним, тоді як мотив боротьби Софії з братом за престол країни, де досі царювали одні чоловіки (звичайний мотив академічної історіографії), видається дуже надуманим.

« Стверджується, що Петро дуже любив свою дружину Євдокія Лопухіна, часто переписувався з нею, коли перебував у від'їзді. Після повернення царя з Європи за його наказом Лопухіну насильно відправили до Суздальського монастиря навіть усупереч волі духовенства (стверджується, що Петро навіть не побачився з нею і не пояснив причин ув'язнення Лопухіної в монастир).

Вважається, що після повернення Петро не впізнавав своїх родичів і згодом не зустрічався ні з ними, ні з ближнім оточенням. У 1698 році, незабаром після повернення Петра з Європи, раптово померли його сподвижники Лефорт і Гордон. На думку конспірологів, саме з їхньої ініціативи Петро вирушив до Європи.».

Незрозуміло, чому Вікіпедія називає цю концепцію конспірологічною. За змовою знаті було вбито Павла Першого, змовники кинули бомбу під ноги Олександру Другому, США, Англія та Німеччина сприяли усуненню Миколи Другого. Інакше висловлюючись, Захід неодноразово втручався у долю російських государів.

« Прибічники конспірологічної теорії стверджують, що цар, що повернувся, був хворий на тропічну лихоманку в хронічній формі, тоді як їй можна заразитися тільки в південних водах, та й то лише побувавши у джунглях. Маршрут Великого посольства проходив північним морським шляхом. У документах Великого посольства, що збереглися, не згадується про те, що урядник Петро Михайлов (під цим ім'ям цар вирушив з посольством) захворів на лихоманку, тоді як для людей, які його супроводжували, не було секретом, ким насправді був Михайлов. Після повернення з Великого посольства Петро I під час морських битв демонстрував великий досвідабордажного бою, що має специфічні особливості, освоїти які можна лише досвідченим шляхом. Навички абордажного бою вимагають безпосередньої участі у багатьох абордажних битвах. До поїздки до Європи Петро I не брав участі в морських битвах, оскільки за часів його дитинства та юності Росія не мала виходів до морів, за винятком Білого моря, на якому Петро I бував не часто - в основному як почесний пасажир».

З цього випливає, що Анатолій був морським офіцером, який брав участь у морських битвах південних морів, що перехворів на тропічну лихоманку.

« Стверджується, що цар, що повернувся, погано говорив російською, що він до кінця життя не навчився правильно писати російською і що він «ненавидів все російське». Конспірологи вважають, що до поїздки до Європи цар вирізнявся побожністю, а повернувшись, перестав дотримуватися постів, відвідувати церкву, глузував з духовенства, почав гоніння на старовірів і став закривати монастирі. Вважається, що Петро за два роки забув усі науки та предмети, якими володіла освічена московська знать, і при цьому набувнавички простого майстрового. Зазначається разюча, на думку конспірологів, зміна характеру та психіки Петра після повернення».

Знов-таки, відзначаються явні зміни як зовнішності, а й мови Петра, і навіть звичок. Іншими словами, Анатолій не належав не лише до царського, а й навіть до дворянського стану, будучи типовим представником третього стану. Крім того, не згадується про те, що Анатолій швидко говорив по-голландськи, що відзначають багато дослідників. Інакше кажучи, він походив звідкись із голландсько-датського регіону.

« Стверджується, що цар, повернувшись з Європи, не знав про місце розташування найбагатшої бібліотеки Івана Грозного, хоча таємниця знаходження цієї бібліотеки передавалася від царя до царя. Так, царівна Софія нібито знала, де знаходиться бібліотека, і відвідувала її, а Петро, який приїхав з Європи, неодноразово робив спроби розшукати бібліотеку і навіть організовував розкопки.».

Знову конкретний факт видається Вікіпедією за деякі «ствердження».

« Як докази підміни Петра наводяться його поведінка і вчинки (зокрема те, що раніше цар, який віддавав перевагу традиційному російському одягу, після повернення з Європи більше його не носив, у тому числі й царський одяг з короною — конспірологи пояснюють останній факт тим, що самозванець був вище Петра і володів більш вузькими плечима, і речі царя йому не підходили за розміром), а також реформи, що проводилися ним. Стверджується, що це реформи завдали значно більше шкоди Росії, ніж користі. Як доказ використовується і посилення Петром кріпосного права, і переслідування старообрядців, і те, що за Петра I в Росії на службі та на різних посадах знаходилося безліч іноземців. Петро I до поїздки до Європи ставив за мету розширити територію Росії, у тому числі просунутися на південь у бік Чорного і Середземного морів. Однією з головних цілей Великого посольства було домогтися союзу європейських держав проти Туреччини. Тоді як повернувся цар почав боротьбу за оволодіння Балтійським узбережжям. Проводима царем війна зі Швецією, на думку прихильників конспірологічної теорії, потрібна була західним державам, які хотіли руками Росії поламати набираючу міць Швецію Стверджується, що Петро I проводив зовнішню політикуна користь Польщі, Саксонії та Данії, які не могли протистояти шведському королюКарлу XII».

Зрозуміло, що набіги кримських ханів на Москву були постійною загрозою Росії, а через Кримськими ханамистояли правителі Османської імперії. Тому боротьба з Туреччиною була для Росії важливішим стратегічним завданням, ніж боротьба на Балтійському узбережжі. А згадка про Вікіпедію Данії узгоджується з написом на одному з портретів про те, що Анатолій був родом з Ютландії.

« Як доказ наводиться і справа царевича Олексія Петровича, який у 1716 році втік за кордон, де планував дочекатися на території Священної Римської імперії смерті Петра (який у цей період тяжко хворів) і потім, спираючись на допомогу австрійців, стати російським царем. На думку прихильників версії про підміну царя, Олексій Петрович утік до Європи, тому що прагнув звільнити свого справжнього батька, заточеного до Бастилії. На думку Гліба Носовського, агенти самозванця оголосили Олексію, що після повернення він зможе сам зайняти престол, оскільки в Росії на нього чекають вірні війська, готові підтримати його прихід до влади. Олексій Петрович, який повернувся, як вважають прихильники теорії змови, був убитий за наказом самозванця».

І ця версія виявляється більш серйозною в порівнянні з академічною, де син виступає проти батька з ідейних міркувань, а батько, не посадивши сина під домашній арешт, застосовує одразу ж найвищу міру покарання. Все це в академічній версії виглядає непереконливо.

Версія Гліба Носовського.

Вікіпедія викладає також і версію нових хронологів. « За словами Гліба Носовського, спочатку він багато разів чув про версію про підміну Петра, але ніколи в це не вірив. Свого часу Фоменко та Носовський вивчали точну копію трона Івана Грозного. У ті часи на тронах розміщувалися знаки зодіаку чинних правителів. Досліджуючи знаки, розміщені на троні Івана Грозного, Носовський та Фоменко з'ясували, що фактична дата його народження відрізняється від офіційної версії на чотири роки.

Автори « Нової хронології»Склали таблицю імен російських царів і днів їх народження, і завдяки цій таблиці з'ясували, що офіційний день народження Петра I (30 травня) не збігається з днем його ангела, що є помітною суперечністю в порівнянні з усіма іменами російських царів. Адже імена на Русі при хрещенні давали виключно святцям, а ім'я, дане Петру, порушувало багатовікову традицію, що склалася, що саме по собі не вписується в рамки і закони того часу. Носовський та Фоменко на підставі таблиці з'ясували, що реальним ім'ям, яке припадає на офіційну датународження Петра I, було «Ісакій». Цим пояснюється і назва головного собору царської РосіїІсаакіївського.

Носовський вважає, що російський історикПавло Мілюков теж поділяв думку про фальшивість царя у статті в енциклопедії Брокгаузазаї та Євфрона Мілюков, за словами Носовського, не стверджуючи прямо, неодноразово натякав, що Петро I — самозванець. Підміну царя самозванцем здійснила, за версією Носовського, якась група німців, а разом із двійником до Росії приїхала група іноземців. За словами Носовського, серед сучасників Петра були дуже поширені чутки про підміну царя, і практично всі стрільці стверджували, що цар фальшивий. Носовський вважає, що 30 травня насправді був днем народження не Петра, а самозванця, що його замінив, за наказом якого і був побудований Ісаакіївський собор, названий на його ім'я».

Виявлене нами ім'я «Анатолій» не суперечить цій версії, бо ім'я «Анатолій» було чернечим, а не даним при народженні. - Як бачимо, "нові хронологи" внесли ще один штрих у портрет самозванця.

Історіографія Петра.

Здавалося б, чого простіше - розглянути біографії Петра Першого, бажано прижиттєві, і пояснити протиріччя, що нас цікавлять.

Однак саме тут на нас чекають розчарування. Ось що можна прочитати в роботі: « У народі ходили затяті чутки про неросійське походження Петра. Його називали Антихристом, німецьким підкидьком. Різниця між царем Олексієм та її сином був настільки разюча, що підозри на неросійське походження Петра виникали в багатьох істориків. Тим паче офіційна версія походження Петра була надто непереконливою. Вона залишала та залишає більше запитань, ніж відповідей. Багато дослідників намагалися відкрити завісу дивної недомовленості про петровський феномен. Однак усі ці спроби миттєво потрапляли під найсуворіше табу правлячого будинку Романових. Феномен Петра так і залишився нерозгаданим».

Згідно з Устряловим, ще в 1711 році Петро загорівся бажанням отримати історію свого царювання і доручив цю почесну місію перекладачеві Посольського Наказу Венедикту Шилінгу. Останньому були надані всі необхідні матеріали та архіви, але… праця так і не побачила світ, жодного аркуша рукопису не збереглося. Далі ще загадковіше: «Російський Цар мав повне право пишатися своїми подвигами і бажати передати нащадку пам'ять своїх справ у справжньому, неприкрашеному вигляді. Думку його взялися виконатиФеофан Прокопович , єпископ Псковський, і вчитель царевича Олексія Петровича,барон Гюйсен . Тому й іншому повідомлено були офіційні матеріали, як видно з твору Феофана, і як ще більше свідчить власноручна записка Государя 1714, що збереглася в кабінетних справах його: «Журнали все віддати Гізену»(1). Здавалося б, тепер Історія Петра I вийде, нарешті, у світ. Але не тут було: «Мисткий проповідник, вчений богослов, Феофан був зовсім не історик ... Від того, описуючи битви він впадав у неминучі помилки; до того ж працював з очевидною поспішністю, нашвидкуруч, робив перепустки, які хотів доповнити згодом». Як бачимо, вибір Петра був невдалим: Феофан ні істориком і нічого не розумів. Праця Гюйсена теж виявилася незадовільною і не побачила світ: "Барон Гюйсен, маючи в руках справжні журнали походів і подорожей, обмежився виписками з них до 1715 року, без будь-якого зв'язку, вплутуючи в історичні події багато дрібниць і справ сторонніх".

Словом, не відбулася ні ця біографія, ні такі. І автор приходить до такого висновку: « Найсуворіша цензура по відношенню до всіх історичних розвідок тривала і в 19 столітті. Так працю самого Н.Г. Устрялова, який є першою науковою історіографією Петра I, зазнав найжорсткішої цензури. Від 10-титомника збереглися лише окремі уривки від 4-х томів! Останній раз це фундаментальне дослідження про Петра I (1, 2, 3 т, частина 4 т, 6 т) у урізаному варіанті видавалося тільки в 1863 році! Сьогодні воно фактично втрачено і збереглося лише в антикварних колекціях. Така ж доля спіткала працю І.І. Голікова «Дії Петра Великого», який не перевидувався з позаминулого століття! Записки сподвижника та особистого токаря Петра I А.К. Нартова "Достовірні розповіді і промови Петра Великого" були вперше розкриті і видані лише в 1819 році. При цьому мізерним тиражем у маловідомому журналі «Син Батьківщини». Але навіть те видання зазнало небаченої редагування, коли від 162 оповідань було опубліковано лише 74. Більше цей твір не перевидавався, оригінал безповоротно загублений» .

Вся книга Олександра Каса називається «Крах імперії російських царів» (1675-1700), що передбачає встановлення імперії царів неросійських. А в IX главі під назвою «Як під Петра царську династію вирізали» він описує стояння військ Степана Разіна в 12 милях під Москвою. І він описує багато інших цікавих, але практично невідомих подій. Однак про Лжепетра більше відомостей не дає.

Інші думки.

Знову продовжу цитувати вже названу статтю Вікіпедії: «Стверджується, що двійник Петра був досвідченим моряком, що брали участь у багатьох морських битвах, що багато плавали у південних морях. Іноді стверджується, що він був морським піратом. Сергій Салль вважає, що самозванець був високопоставленим масоном-голландцем та родичем короля Голландії та Великобританії Вільгельма Оранського. Найчастіше згадується, що справжнім ім'ям двійника було Ісаак (за однією з версій його звали Ісаак Андре). На думку Байди, двійник був родом або зі Швеції, або з Данії, а за віросповіданням він, швидше за все, лютеранином.

В одному з варіантів версії справжній Петро був схоплений єзуїтами та заточений у

ДОДАТКОВО дивіться:

"Як підмінили царя Петра I" -
"Розслідування викрадення та підміни царя Петра I та висування самозванця на царський престол" -