Південна частина палестини. Невизнані держави – Палестина

Де знаходиться Палестина? - країна на карті світу

Ізраїлем Сектор Газу

Сіра лінія на карті - не межа Палестини, а так звана Зелена лінія припинення вогню в Шестиденній війні 1967 року. На схід від цієї лінії вульгарні євреї за 50 років налаштували поселень, намагаючись цим «на місцевості» встановити своє право на частину окупованих територій. Мирний процес на Близькому Сході знаходиться в глибокій безвиході, так що нова війнаабо теракт – лише питання часу.

Координати:
32.25 північної широти
35.25 східної довготи

Палестина на карті, Якою можна керувати (змінювати масштаб і рухати)

Території, що знаходяться між Середземне морета річкою Йордан, досі є предметом гострих суперечок між палестинськими арабами та ізраїльськими євреями. Палестина на карті світу з'явилася лише 1994 року. Вона займає Сектор Газа, частково Ізраїль, Ліван, Сирію, Дамаск та Голанські висоти, проте, при цьому Палестину прийнято вважати окремою географічною територією, хоча офіційно до кінця не визнаною державою.

Зважаючи на місце розташування Палестини, легко здогадатися, що місцеві визначні пам'ятки є традиційними маршрутами для мільйонів туристів з усього світу.

Серце Палестини – Єрусалим

Серцем Палестини став Єрусалим. Досить складно зрозуміти, як це місто витримало випробування часом упродовж тисяч років. Це святе місто для ісламу, християнства та іудаїзму, при цьому воно одне з найстаріших міст світу, в якому життя не переривалося ні на мить. Як свідчать розкопки археологів, історія міста розпочалася понад 5000 років тому. Єрусалим також став домом для храму Святої труни Господньої, в якій знаходиться гробниця Христа.

Старе місто Єрусалима є одним із найбільш добре збережених середньовічних ісламських міст у світі. Він розділений на чотири основні квартали: Мусульманський, Християнський, Вірменський та Єврейський. Старе місто стало колискою для багатьох різних культур, відображених в архітектурі та плануванні міста та його священних будівлях, вулицях, ринках та житлових кварталах. Сьогодні, живі традиції Єрусалиму продовжуються.

В 1982 Єрусалим був включений до списку міст всесвітньої спадщини, що знаходяться під загрозою з боку Йорданського Хашимітського Королівства.

Віфлеєм – Батьківщина Сина Божого

Місцем народження Ісуса Христа прийнято вважати Віфлеєм. Це місто має велике значенняне лише для християн, як місце народження месії, а й для мусульман, хоча останні бачать у ньому лише одного з пророків. Той, хто відвідав Віфлеєм під час Різдвяних свят, не забуде своїх вражень ніколи! Головною в ці дні стає вулиця Зірки – одна з найстаріших вулиць міста – вона поєднує Північну частину Старого міста з його Південною частиною. На вулиці розташовані історичний Абу Джафар аль-Мансура та Віфлеємський музей фольклору, а також Греко-католицька церква, від якої починає рух релігійна процесія – парад, присвячений святкуванняРіздва Христового.

У 2012 році церква Різдва та паломницький маршрут у Віфлеємі були занесені до списку Світової спадщиниЮНЕСКО.

Рамалла – тимчасова столиця Палестини

Рамали - меморіал Ясіра Арафата

Араби, які населяють Палестину, впевнені в тому, що рано чи пізно столицею їхньої країни стане Вічне місто Єрусалим. А поки він є столицею сусіднього Ізраїлю, головним містом тимчасово призначений Рамалла, що швидко зростає і космополітний.

Тут приємний та прохолодний клімат, тому Рамалла вже давно популярний як літній курорт. У дванадцятому столітті французькі хрестоносці збудували тут фортецю, і залишки башти хрестоносців, відомі як В-Тіра, все ще можна побачити у старій частині міста.

Сучасний Рамалла має жвавий центр, музеї, художні галереї, театри, парки, готелі та ресторани, що забезпечує галасливу нічне життя. Тут хороша транспортна розв'язка та великий спектр різноманітних туристичних послуг. Тут раді туристам, зустрічаючи їх доброзичливо та гостинно.

Перед від'їздом їхньої столиці, варто відвідати могилу Арафата. Місце його упокою теж вважається правовірними мусульманами тимчасовим і чекає на переїзд до Єрусалиму.

Зимовий курорт, Єрихон

Розташування в долині між гір і помірний кліматЄрихона зробили це місто популярним для зимового відпочинку. Місцевою визначною пам'яткою вважаються «Цитрусові сади» – гаї, що складаються з фінікових та бананових пальм, а також лимонних, апельсинових та мандаринових дерев. Вони ростуть по всьому місту, як оази.

З визначних пам'яток особливої ​​увагизаслуговує на Монастир Спокуса (Дейр Каранталь), зведений у VI столітті на прямовисній скелі. Він розташований на місці печери, де, як свідчить переказ, протягом 40 днів після хрещення жив Ісус Христос, відмовившись від їжі та пиття і зазнаючи спокус Сатани.

Дорога до монастиря вкрай важка, проте, з кожним роком дедалі більше паломників робить сюди сходження. З недавніх пір до підніжжя монастиря було прокладено канатну дорогу, протяжністю півтора кілометра і перепадом висоти 200 метрів. З вікон вагончиків відкриваються чудові краєвиди на Єрихон, Юдейську пустелю та Мертве море.

Всього за пару кілометрів на північ від Єрихону знаходиться палац Омейядів халіфа Хішама. Це чудовий приклад ісламського мистецтва та архітектури восьмого століття.

Наблус – приклад традиційної архітектури Палестини

Відвідавши Наблус, можна зрозуміти, що таке традиційна архітектураПалестини. Сім міських кварталів, розташованих навколо галасливого центрального ринку, розкажуть унікальну історію міста з мечетями, турецькими лазнями та традиційними мильними фабриками.

Саме в сувенірних лавках Наблуса варто купувати оливкове мило та ювелірні прикраси. Тут же варто не прогаяти можливості скуштувати іткнафе – традиційного палестинського десерту з сиру, манного борошна та рожевого сиропу.

Себастія – стародавня столиця

Приблизно за десять кілометрів від Наблуса знаходиться Себастія – одна з головних пам'яток Палестини. За твердженням археологів, вже у залізному столітті тут знаходилася столиця Палестини. Не втратив місто свого значення і за правління в ньому греків і римлян.

Традиція культурної наступності залишила нащадкам могилу Іоанна Хрестителя. Також тут розташований собор Іоанна Хрестителя, римський мавзолей, храм Набі Яхіа та Палац Кайєд.

Хеврон – місто, яке зберегло своє обличчя

Після Мекки, Медини та Єрусалима Хеврон називають четвертим священним містом мусульман усього світу. Це місто відоме як місце поховання пророків Авраама (Ібрагіма), Ісака та Якова, а також їхніх дружин.

Центральною святинею міста вважається Ель Хаарам – фортеця, яка зведена над печерою Махпела. У ній моляться і араби і євреї.

Сектор Газу

Газа – одне з найдавніших міст світу. Він кілька разів згадується навіть у Старому Завіті та у грецьких істориків. Розташоване на березі Середземного моря, недалеко від Єгипту місто і досі зберігає своє територіальне значення.

Газа всьому світу відомий килимами ручної роботи, тут також вирощують цитрусові, а крім цього, місто славиться свіжими морепродуктами, які можна скуштувати в нескінченних ресторанчиках уздовж пляжу. Туристи можуть насолодитися приємним середземноморським бризом у численних громадських парках.

Національна кухня

Відвідавши Палестину, неможливо залишитися осторонь етнічної кухні. До місцевих делікатесів належать страви з м'яса, птиці, борошна, молока, сиру, овочів та солодощів.

• Фалафель – пиріжок, смажений у фритюрі, з начинкою з нуту чи квасолі.
• Шаурма – місцевий фаст фуд із нарізаних шматочків м'яса ягняти, кози, індички, курки, яловичини або їх суміші. Подається, як правило, у лаваші.
• Мусахан-Табун – хліб, увінчаний шматочками вареної солодкої цибулі, шафрану та запашного перцю. Подається зі смаженими курчатами.
• Maклуб - запіканка з рису, запечених баклажанів, з кольоровою капустою, морквою і куркою або бараниною.
• Кнафех – десерт, запечений із клаптиків солодкої локшини з медом та підсолодженого сиру, верхній шар поливається вареним цукром та посипається подрібненими фісташками.

Безліч вишуканих ресторанів, крім їжі, надає можливість познайомитися з національними танцями та піснями.

Центри культурної спадщини Палестини також пропонують практичний підхіддо вивчення палестинської культури Тут у теплій атмосфері можна посидіти у справжніх бедуїнських наметах, у справжньому одязі бедуїнів, попиваючи ароматний чай чи арабську каву та насолодитися танцем Дабка.

Є така точка у світі – Палестина. Багатьом це свята земля. Але навіть люди, які не надто вірять, розуміють, що Палестина на карті світу – місце не зовсім звичайне.. Це не просто один із конфліктів, це символічна точка світу, навколо якої формувалася наша історія та наша культура. Палестина на карті світу, столиця Єрусалим – ці слова дзвеніть у душі кожної людини. Саме тут і зараз триває боротьба за ті цінності, за які вона відбувалася в цих місцях тисячу років тому, дві тисячі, дві з половиною тисячі років тому.
Палестина на карті світу у 2014 році – це два анклави, розділені Ізраїлем, – Сектор Газа та Західний берег. Але колись це була єдина Свята земля.

Палестина та Ізраїль – історія конфлікту

Загалом увесь Близький Схід – це колиска трьох авраамічних релігій – юдаїзму, християнства та ісламу. А в Палестині взагалі в усі часи жили поруч мусульмани, християни, іудеї. З найдавніших часів палестинські селяни пасли цих землях, худобу, вирощували різні сільськогосподарські культури. Тут розташована перша кібла мусульман і третя святиня в ісламі – мечеть Аль-Акса.
Ізраїльтяни правили лише деякими частинами Палестини протягом 4 століть, тоді як присутність мусульман обчислюється 12 століттями! Більше того – народ Ізраїлю залишив Палестину з 135 року н. до 20 ст. Таким чином їх зв'язок зі святою землею перервався на 18 століть.
То в чому ж причина конфлікту Ізраїлю та Палестини? З руйнацією Османського халіфату, європейські держави кинулися Схід у спробі розділити його. Тому не дивно, що 1907 року на конференції у Лондоні – столиці Британської. колоніальної імперіївперше пролунав термін "буферна держава". Ідея полягала в тому, щоб створити в Палестині щит проти мусульманського населення регіону та відокремити азіатську частину халіфату від африканської.
Цьому заходу передувало заснування Всесвітньої Сіоністської організації під керівництвом Теодора Грецля у 1897 році. Політична кампанія з утворення сіоністської держави на землях Палестини та активна дипломатична робота особливо в колоніальній Британії мали успіх. Однак наполегливі пропозиції халіфу Абд аль-Хаміду щодо продажу палестинських земель єврейським переселенцям були категорично відкинуті: «Я раджу йому не торкатися цієї теми. Я не можу продати жодної п'яді цієї землі, тому що вона належить не мені, а моєму народові. Мій народ створив Імперію шляхом жертв і крові, і ми проллємо свою кров, перш ніж віддати цю землю будь-кому. Нехай євреї залишать свої мільйони собі. Якщо Імперія розпадеться, вони отримають її безкоштовно. Але це станеться лише через наші мертві тіла. І я не дозволю цього, ні в якому разі ніколи».
Палестина відкинула пропозиції, так почався конфлікт із Ізраїлем.

Ізраїль та Палестина, конфлікт коротко – це боротьба

У грудні 1917 року Англія повністю окупувала Палестину, а командувач британською армієюпроголосив: «Тепер хрестові походизакінчено». До 20-го року вона встановила воєнний стан на всій Палестині. Так почався конфлікт із Ізраїлем, держава якого з'явилася на карті 1948 року.
Палестинці позбавили конституційного правління, а її землі стали заселяти вихідцями з Європи єврейського походження, які почали формувати бойові загони.
До 1948 року євреям належали лише 6,5% від усієї площі земель Палестини.
Після закінчення Другої світової війни євреї заявили, що їхня безпека може бути забезпечена лише національною єврейською державою на землях Палестини. І 13 серпня 1945 року американський президент Труман звернувся до англійського прем'єра з проханням дозволити імміграцію 100 тисяч євреїв до Палестини. А 29 листопада 1947 року ООН під тиском США та СРСР прийняла рішення розділити Палестину на арабську та єврейську держави. Таким чином, єврейська меншина отримала 54% землі Палестини, хоча до цього володіла лише 6 відсотками.
Незабаром під час війни між арабською армією та загонами єврейських бойовиків відбулася анексія 78% земель Палестини, а 14 травня 1948 року євреї оголосили про створення Ізраїлю. З Палестини було вигнано 60% населення – це від 800 000 до 1 млн 390. Було спалено 478 палестинських сіл (загалом їх було 580). Найбільш звірячим масовим вбивством мирного палестинського населення стало вбивство в селі Дер-Ясін. Тоді було вбито 254 жінки, старих та дітей. Усю палестинську інфраструктуру було знищено, і тому коли кажуть, що Палестина та Ізраїль – це історія конфлікту між релігією та наукою, то частково це так. Сіоністські радикали ввели у стан первісної пустелі Палестину, яка колись служила науковим, освітнім та культурним центром на Сході.

Як допомогти Палестині

Коли нас запитують, як допомогти Палестині, ми відповідаємо – потрібне все. Там не вистачає. Там потрібний хліб, медичне обладнання, ліки, будівельні матеріали. Сектор Газа – це острів відрізаний від ХХI століття.
І наш фонд возить туди благодійну допомогу.

Офіційна назва – Палестинська національна автономія (ПНА) (Palestine National Authority). Розташована у південно-західній частині Азії біля берегів Середземного моря. Складається із двох окремих територій: Західного берега річки Йордан та сектору Газа. Площа – 6,2 тис. км2: Західний берег – 5,8 тис. км2, сектор Газа – 360 км2. На початок 2000 року під контролем ПНА знаходилося де-факто 4,4 тис. км2, що становить менше 40% загальної площі, призначений ООН для Арабської палестинської держави. Чисельність населення – 3,4 млн чол. (липень 2002). Державна мова- арабська.

15 листопада 1988 року Національна рада Палестини проголосила Єрусалим столицею Арабської палестинської держави. Нині повністю контролюється Ізраїлем.

Державні свята – День початку «палестинської революції» 1 січня (1965), День проголошення Держави Палестини. 15 листопада (1988), День міжнародної солідарності із палестинським народом 29 листопада. Грошові одиниці: ізраїльський шекель (рівний 4,7 дол. США, 2002) та йорданський динар (рівний 0,7 дол. США з 1996).

Член Ліги арабських держав, Організації Ісламська конференція та інших. Підтримує дипломатичні відносини із 120 державами світу.

Визначні пам'ятки Палестини

Географія Палестини

ПНА межує: на Західному березі – з Ізраїлем ( адміністративний кордон– 307 км), з Йорданією (97 км), у секторі Газа – з Єгиптом (11 км). Знаходиться в зоні субтропічного клімату середземноморського типу з сухим, спекотним літом і м'якою зимою, з вкрай мізерною кількістю опадів: від 500 мм у гористих північних і центральних районахЗахідного берега до 50 мм на узбережжі Мертвого моря. Серед нечисленних річок найбільша - річка Йордан, що випливає з Тіверіадського (Генісаретського) озера на півночі і впадає на півдні Західного берега в Мертве море. Не має скільки-небудь значних природними ресурсами, за винятком калійних солей, натрію та брому в Мертвому морі.

Населення Палестини

Із загальної чисельності населення 3,4 млн чол. на Західному березі проживає 2,2 млн, у секторі Газа – 1,2 млн (2002). Чисельність населення за останні 30 років збільшувалася в середньому на 3,5% на рік. Вікова структура населення: 0-14 років – 44,1%, 15-64 роки – 52,4%, 65 років і більше – 3,5%. Діти та підлітки до 15 років становлять 46% усієї чисельності ПНА. 42,6% населення - біженці, переважно з західних областей, зайнятих Ізраїлем.

Демографічній структурі ПНА властиві висока концентрація та густота населення навколо міських центрів, чималою мірою пов'язана з існуванням тут таборів для біженців. Так, за даними Агентства ООН з надання допомоги палестинським біженцям (ЮНВРА), наприкінці 1980-х років. лише на Західному березі функціонувало 20 таких таборів із населенням 385 тис. чол., включаючи один табір біля муніципалітету Єрусалим. Максимальний ступінь щільності та концентрації населення характерний для сектору Газа. У таборах для біженців проживало 2/3 населення цього району.

В кін. 1980-х рр. на Західному березі розташовувалися 12 міст і, за різними даними, від 377 до 403 сіл; у секторі Газа – 3 міста та 4 села. Найбільш великі міста: Єрусалим, у східній (арабській) частині якого проживало 136 тис. палестинців, Рамалла, Єрихон (Аріха), Наблус, Віфлеєм, Хеврон, Дженін, Калькілія, Салфіт, Тубас, Тулькарм, Північна Газа, Газа-сіті, Хан-Юні Дейр аль-Балах, Рафа.

Важливою рисою демографічної структури населення ПНА є національна і релігійна однорідність: переважна більшість (83%) жителів цих територій - араби, тобто. палестинці, які говорять на арабською мовою. За своєю релігійною приналежністю 75% населення сповідують іслам суннітського штибу; Інші: євреї - іудаїзм, християни - православ'я та католицизм.

Історія Палестини

В результаті 1-ї світової війни Великобританія захопила у Оттоманської імперії(Туреччини) територію, яку в давнину іменували Палестина. Вона отримала мандат на цю територію та відновила її історичну назву. У той період назва «Палестина» поширювалася на всіх жителів – арабів, євреїв та християн. У 1946 році Трансіорданський сектор Палестини був виділений Великобританією як самостійне королівство. 29 листопада 1947 року Генеральна Асамблея ООН прийняла резолюцію № 181, яка передбачала припинення мандата Великобританії на Палестину та створення на її території двох незалежних держав- арабської та єврейської. Для Єрусалима засновувався спеціальний міжнародний режим із особливим статусом під керівництвом ООН. Резолюцію підтримали США та СРСР, але Ліга арабських держав виступила 17 грудня 1947 року із заявою про те, що не допустить реалізації цієї резолюції, оскільки вона передбачає створення єврейської держави.

14 травня 1948 р. Великобританія оголосила про припинення свого мандата і виведення своїх військ. У ніч із 14 на 15 травня Єврейська агенція оголосила про створення Держави Ізраїль на відведених їй у резолюції територіях. США та СРСР визнали Державу Ізраїль. Іррегулярні частини арабів з Єгипту, Сирії та Іраку почали підтягуватися до Палестини та займати військові бази, що звільняються англійцями, та 15 травня регулярні армії Єгипту, Трансіорданії, Іраку, Сирії та окремі контингенти з Саудівської Аравіїпід прапором Ліги арабських держав вступили на територію Палестини. Арабо-ізраїльська війна 1948-49 закінчилася поразкою арабських армійта захопленням Ізраїлем значних палестинських територій, що відводилися згідно з резолюцією ООН під створення арабської держави, а також західну частинуЄрусалим. Трансіорданія зайняла Західний берег та Східний Єрусалим, а Єгипет – район Гази. На довгі десятиліття виникла проблема палестинських біженців. У 1950 король Трансіорданії анексував Західний берег і перейменував країну на Йорданію.

Із сірий. 1960-х рр. ініціатива у протистоянні Ізраїлю та боротьба за створення Палестинської держави почала переходити до самих палестинців. У 1964 була створена Організація визволення Палестини (ООП), яка об'єднала під своїм дахом розрізнені групи та організації федаїнів. У тому ж році були сформовані Національна рада Палестини (палестинський «парламент у вигнанні») та Виконавчий комітет («уряд у вигнанні»), які з 1969 року незмінно очолює Ясір Арафат – керівник організації «Аль-Фатх», що стала з 1969 року головною організацією. .

5 червня 1967 року почалася «Шестиденна війна» між арабами та Ізраїлем після того, як керівництво Єгипту зажадало від ООН вивести надзвичайні сили ООН у Синаї, які служили там буфером між протиборчими силами. Ізраїль завдав удару першим і 5 червня 1967 знищив більшу частинуавіації Єгипту на аеродромах. 10 червня війна фактично закінчилася, і результатом її була окупація Ізраїлем Західного берега, сектора Газа, єгипетського Синаю, сирійських Голанських висот та Східного Єрусалиму.

22 листопада 1967 р. Рада Безпеки ООН прийняла резолюцію № 242, в якій викладалися принципи мирного врегулювання на Близькому Сході. Єгипет та Йорданія визнали цю резолюцію, виставивши ряд попередніх умовщодо мирних переговорів. Ізраїль також визнав резолюцію № 242, заявивши про необхідність прямих переговорів з арабськими державами та укладання всеосяжної мирної угоди. Сирія відкинула резолюцію, різко висловившись проти поступок, які вона вимагала від арабських країн. ООП також розкритикувала резолюцію № 242. Вирішення проблеми зайшло в глухий кут.

Протягом 1970 року в Йорданії, де влаштовувалась ОВП, почало посилюватися напруження між королівською владою та палестинцями. Внаслідок зіткнень ОВП було виведено з країни і її сили перегрупувалися у сусідній Ліван.

У жовтні 1973 знову почалися військові дії між Єгиптом та Ізраїлем у районі Суецького каналу та Сінаю, а також між Ізраїлем та Сирією на Голанських висотах. Рада Безпеки ООН ухвалила резолюцію № 338 (1973), в якій було підтверджено принципи мирного врегулювання, закріплені в резолюції № 242, і закликала сторони до початку мирних переговорів на їх основі. Заклик ООН до припинення вогню було підтверджено пізніше у резолюції Ради Безпеки ООН № 339 (1973). У жовтні було створено миротворчі Надзвичайні збройні сили ООН. Ізраїль та Єгипет (1974), а потім Ізраїль та Сирія (1975) погодилися на роз'єднання своїх Збройних сил. Для контролю за дотриманням угод між Ізраїлем та Сирією було започатковано Сили ООН зі спостереження за роз'єднанням (СООННР). Мандат СООННР у зоні протистояння Єгипту та Ізраїлю минув у липні 1979 після укладання мирного договору між цими країнами. Але на Голанських висотах СООННР продовжують функціонувати досі.

У 1974 році король Йорданії анулював своє право представляти на міжнародній арені палестинський народ і визнав таке за Виконавчим комітетом ООП.

У грудні 1987 року на окупованих Ізраїлем територіях почалося народне повстання, що висунула як основні гасла припинення ізраїльської окупації та створення незалежної Палестинської держави. 15 листопада 1988 р. Організація звільнення Палестини проголосила створення на Західному березі та в секторі Газа Держави Палестина, визнала резолюції Ради Безпеки ООН щодо врегулювання близькосхідного конфлікту, в т.ч. право Ізраїлю на існування, висунула вимоги догляду Ізраїлю з усіх палестинських та арабських територій, окупованих ним у 1967, включаючи арабську (східну) частину Єрусалиму, та ліквідацію всіх ізраїльських поселень, створених на цих територіях.

США та багато інших країн встановили дипломатичні контакти з Організацією звільнення Палестини 18 листопада 1988 р. СРСР заявив про визнання Палестинської держави. У січні 1990 представництво ООП в СРСР, що існувало з 1981 і мало статус дипломатичної місії, було перетворено на посольство Держави Палестину.

У жовтні 1991 року в Мадриді відкрилася Міжнародна конференціяпо Близькому Сходу, що започаткувала мирний процес у регіоні. 13 вересня 1993 р. прем'єр-міністр Ізраїлю І. Рабін та генеральний секретар ООП М. Аббас підписали Декларацію принципів про тимчасові заходи з самоврядування, що визначила основи організації тимчасового самоврядування палестинців у секторі Газа та на Західному березі (Осло 1). У 1994 і 1995 рр. сторонами були підписані додаткові угоди, які визначали умови п'ятирічного. перехідного періодута організації палестинського самоврядування на палестинських територіях (Осло 2) – Палестинській національній автономії. В результаті в 1996 були проведені вибори до Палестинської законодавчої ради, виборів президента, а також сформовано уряд.

4 травня 1999 року, після закінчення п'ятирічного перехідного періоду, передбаченого Декларацією принципів та додатковими угодами, між Ізраїлем та ПНА мала відбутися домовленість про визначення остаточного статусу Палестинської автономії та про створення Палестинської держави. Однак до цього терміну сторонам не вдалося домовитися, переговори були перервані через розбіжності щодо принципових питань: територіального розмежування між Ізраїлем і Палестинською державою, статусу Єрусалиму, долі єврейських поселень і повернення палестинських біженців.

У ситуації, що склалася 30 квітня 2003 року представниками міжнародного співтовариства - «четвіркою міжнародних посередників»: Росією, США, ЄС та ООН - було висунуто проект виходу з кризи «Дорожня карта». Цей проект передбачає мирний поступ до постійного врегулювання палестино-ізраїльського конфлікту у 3 етапи відповідно до принципу співіснування двох держав. Кінцева метаплану – остаточне та всеосяжне врегулювання конфлікту до 2005. Етап I: закінчення терору та насильства, нормалізація умов життя палестинців, формування палестинських інститутів. Етап II: створення незалежної Палестинської держави у тимчасових межах та з атрибутами суверенітету на основі нової Конституції. Етап III: угода щодо постійного статусу та закінчення палестино-ізраїльського конфлікту

Логічним продовженням послідовних зусиль міжнародного співтовариства з врегулювання палестино-ізраїльського конфлікту стало прийняття 19 листопада 2003 року Радою Безпеки ООН запропонованої Росією резолюції № 1515, в якій виражається підтримка проекту «Дорожня карта» і міститься заклик до сторін виконання.

Державний устрій та політична система Палестини

По своєму політичного устроюПНА фактично є політичним кондомініумом Ізраїлю та палестинської адміністрації. У існуючій структурі влади найважливіші повноваження - зовнішні зв'язки, внутрішня та зовнішня безпека, громадський порядок та безпека у місцях ізраїльських поселень - зберігаються за Ізраїлем. Крім того, згідно з Меморандумом, підписаним представниками палестинської та ізраїльської влади у вересні 1999 у Шарм-ель-Шейху, Ізраїль продовжує повністю контролювати т.з. зону С (малонаселені райони, єврейські поселення, а також важливі для Ізраїлю військово-стратегічні місця на Західному березі та в секторі Газа), що становить загалом понад 50% всієї території ПНА. Повноваження палестинської адміністрації поширюються більшість палестинських міст (зона А) і сільських населених пунктів Західного берега (зона У).

До Палестинської законодавчої ради входить 88 чол. Уряд складається із 26 чол. До його функцій входить: регулювання економічного життя, забезпечення безпеки у зоні відповідальності ПНА, оподаткування та соціальне забезпечення, освіта, охорона здоров'я, культура, туризм.

Головною посадовою особою у структурі влади у ПНА, що визначає її внутрішню та зовнішню політикує Я. Арафат. Він поєднує посади президента ПНА та голови Виконкому ОВП, об'єднуючи у своїх руках усі три гілки влади ПНА – законодавчу, виконавчу та судову.

Формування судової системибіля ПНА, як та інших органів влади, перебуває у стадії становлення. Діють світські та релігійні суди. Вищий судовий орган - Верховний суд ПНА - уповноважений здійснювати нагляд за діяльністю судів. низьких рівнів. Висунення, призначення та зняття суддів перебуває у віданні Я. Арафата. Діяльністю шаріатських судів формально керує муфтій Палестини, хоча призначення членів шаріатських судів перебуває під контролем Міністерства юстиції. Шаріатські суди займаються переважно питаннями «особистого статусу мусульман» (одруження, розлучення, спадкове право і т.д.).

Територія ПНА поділяється на 16 адміністративних одиниць. Західний берег - 9 округів та 2 райони. Округи: Дженін, Тулькарм, Калькілія, Наблус, Єрусалим, Єрихон (Аріха), Віфлеєм, Хеврон, Тубас. Райони: Салфіт та Рамалла-аль-Біра. Сектор Газа - округи: Північна Газа, Газа-Сіті, Дейр аль-Балах, Хан-Юніс, Рафах. Мери міст та голови місцевих рад призначаються центральною владоюПНА, члени місцевих рад обираються населенням. У безпосередньому віданні місцевої влади перебувають питання освіти, культури, санітарного стану, охорони здоров'я, соціального забезпечення.

Функції з охорони порядку та безпеки громадян здійснюють силові організації, насамперед палестинська поліція. Її чисельність, за оцінками, становить 30-45 тис. чол. Поряд із регулярними частинами поліції функціонують різного родуспецслужби: «Служба_17», також відома як Президентська гвардія (бл. 3 тис. бійців), сили національної безпеки, що несуть патрульну службу та охорону кордонів (бл. 6 тис. чол.), служба громадської безпеки(бл. 14 тис. чол.), Поліція охорони правопорядку (ПОП, 10 тис. чол.). У завдання ПОП, крім підтримки правопорядку, входить врегулювання кризових ситуацій та боротьба з тероризмом. З часу створення ПНА на палестинських територіях діє також служба контррозвідки, яка контролює суспільно-політичне життя та стан справ у різних громадських рухах. Вся система правоохоронних органів та служб координується Радою Безпеки Палестини (СБП), яку очолює Я. Арафат.

ПНА має в своєму розпорядженні досить розвинену громадську політичну інфраструктуру. Хоча тут немає партій у звичайному розумінні цього слова, але існують різні рухи та суспільно-політичні організації, які представляють окремі верстви палестинського суспільства. Найбільшою та впливовою організацією є «Аль-Фатх» - Рух визволення Палестини. У сучасному палестинському суспільстві це свого роду «партія влади»: її функціонери та керівники займають домінуюче становище здебільшого владних структурвід президента до мерів міст. Інша впливова організація - "Хамас" ("Рух ісламського опору") виступає за побудову незалежної ісламської держави на всій території Палестини, включаючи ту її частину, яка була виділена ООН для утворення Держави Ізраїль.

Важливу роль у суспільно-політичному житті ПНА відіграють професійні спілки, що об'єднують понад 250 тис. осіб, жіночі організації, спілки студентів, письменників та журналістів, адвокатів, художників.

Економіка Палестини

Головні галузі економіки ПНА – сільське господарство, промисловість, торгівля та сфера послуг орієнтовані на «спільний ринок» з Ізраїлем. Св. 60% сільськогосподарської продукції цих територій (в основному оливки, тютюн, цитрусові, овочі та деякі види сировини) прямує на переробку та споживання до Ізраїлю. Експорт сільськогосподарської продукції у вартісному вираженні – 603 млн дол. США. Загальна вартість імпорту – 1,9 млрд дол. США (2002). Понад 90% імпорту посідає споживчі товари з Ізраїлю (текстиль, електротовари, транспортні засоби, а також деякі харчові продукти – борошно, цукор, рис).

Загальна тенденція останнього часу в економіці – скорочення зайнятості населення у сільському господарстві, його «розселянювання» та перетворення на найманих робітників – напівпролетарів. У 1990-х рр., за деякими оцінками, до 50% активного населення Західного берега та Гази були найманими робітниками, 66% з них були зайняті у сфері послуг, 21% - у промисловості та 13% - у сільському господарстві. У структурі ВВП частка сільського господарства 2002 року становила 9%, промисловості - 28%, сфери послуг - 63%.

У промисловості переважає дрібнотоварне виробництво: невеликі підприємства, майстерні з кількістю робітників від 50 до 10 чол. і менше (в основному з виробництва оливкової олії, меблів, текстилю, шкіряних виробів, мила, пластикових матеріалів). Деякі промислові підприємства на Західному березі спеціалізуються з виробництва будівельних матеріалівКабіна: цементу, нерудних копалин, будівельного каменю, мармуру. 90% промислового виробництва ПНА йде на місцеві ринки і лише прибл. 10% експортується до Ізраїлю, Йорданії, Єгипту.

Специфіка економіки ПНА - масова міграція арабських робітників на заробітки до Ізраїлю, де вони використовуються головним чином важких роботаху будівництві, сільському господарстві, на прокладанні доріг, у сфері міського обслуговування. У 1970-80-х роках. чисельність таких робітників сягала 100-120 тис. щорічно. У 2000-03 у зв'язку із запровадженням ізраїльським урядом практики закриття кордонів із Західним берегом та сектором Газа ця цифра знизилася до 30-40 тис.

ПHA належить до тих країн, економічна життєздатність яких у великого ступенязалежить від іноземної фінансової допомоги. У 1994-98 цю допомогу надавали (у млн дол. США): арабський світ – 43, Європа (країни ЄС) – 277, США – 65, Японія – 62, МБРР – 24.

Бюджет 2002 (млн дол. США): доходи – 930, витрати – 1200, зовнішній борг - 108.

ВВП на душу населення на рік – 800 дол. США. У найбільш важкому становищізнаходяться палестинці – мешканці таборів для біженців. Офіційна сума видатків ЮНВРА на 1 чол. дорівнює 37 дол. США на рік. Від недоїдання, хвороб, особливо шлункових, нестачі лікарів дитяча смертність сягає 32%. Один лікар припадає на 10 тис. біженців. Рівень безробіття перевищує 30%, а у Газі – 60%.

Наука та культура Палестини

У ПНА склалася достатньо розвинена системаосвіти, яка включає початкове шкільна освіта, школи 2-го ступеня, університети, коледжі, інститути та професійні училища. У 2002/03 навчальному роціна Західному березі та секторі Газа налічувалося 1493 р. загальноосвітні школи(початкового та підготовчого рівня) на утриманні адміністрації ПНА, 244 приватні школи та 269 шкільних установпід опікою ЮНВРА в таборах для біженців. В усіх цих школах навчалося 984 тис. учнів проти 663 тис. 1995/96. За даними першого перепису населення, проведеного адміністрацією ПНА в 1997, системою освіти охоплено 90% палестинців. Широка мережа шкільних закладів забезпечує високий ступіньграмотності населення палестинських територій, що становить, за деякими оцінками, понад 70%.

Підготовка викладацького складу для шкіл 1-го та 2-го ступенів, а також фахівців у різних областяхзнань ведеться у вищих навчальних закладахПалестинської автономії: в університетах «Бір-3ейт» (на околицях р. Рамалла), «Ан-Наджах», в інститутах та коледжах м. Газа – Дженін, Наблус, Східній частині Єрусалиму та інших великих палестинських міст. Велике числопалестинських студентів здобувають освіту за кордоном: в Єгипті, Лівані, Сирії, в країнах Європи, в т.ч. в Росії. 21 квітня 1998 р. у Рамаллі було підписано угоду між Міністерством загального та професійної освіти Російської Федераціїта Міністерством вищої освіти ПНА про співпрацю у галузі освіти на 1998-2002. Усього в освітніх установах Радянського Союзута Росії підготовлено бл. 1,5 тис. палестинських фахівців з вищою освітою, в т.ч. кандидатів та докторів наук. Серед палестинців – випускників університетів за останні 20 років св. 60% – фахівців гуманітарних та соціальних областей, 36% – інженерів, фахівців сільського господарства, медицини.

Сучасна література арабської Палестини складається головним чином із творів нового покоління палестинських письменників та поетів. Найбільш яскраві представники цього покоління: видатний палестинський поет, лауреат міжнародної літературної премії"Лотос" Махмуд Дервіш (цикл віршів "Пісні моєї маленької батьківщини", поема "Вірші при відблиску пострілу"), поети Самих аль-Касем, Муін Бсісу. Письменники та поети старшого покоління – Абу Салма, Тауфік Зайяд, Еміль Хабібі. Твори палестинських письменників видано в Лівані, Єгипті, Сирії, країнах Європи, в т.ч. у Радянському Союзі та Росії.

В останні роки помітне місце у культурі арабської Палестині зайняло образотворче мистецтво, особливо живопис та графіка. Найбільш відомі палестинські художники: Ісмаїл Шаммут (картини «Добра земля», «Жінки з Палестини»), Тамам аль-Акхаль, Тауфік Абдуляль, Абдедь Myти Абу Зейда, Самір Салама (полотна «Табір палестинських біженців», «Світ і війна "Опір народу"). Широкої популярності серед палестинського населення користуються твори художника Ібрагіма Ганема, якого справедливо називають «художником палестинського села». У своїх картинах він показує звичну повсякденну працю селян-феллахів, їх традиційні звичаї та обряди, барвисті костюми та танці, наповнені сонячним світлом пейзажі палестинських сіл. Це глибоке відчуття своєї рідної земліта звичаїв її народу живописець тонко передає у композиціях «Танці на сільській площі», «Жнива», «Сільський пейзаж». Так само щиро і проникливо показано життя і працю селян і городян у полотнах художників Джумарані аль-Хусейні («Сезон збору оливок»), Лейли аш-Шавва («Сільські жінки»), Ібрагіма Хазіма («Дівчатка»).

Вагомий внесок у розвиток національної культури Палестини роблять діячі кіномистецтва. Серед робіт молодих палестинських кінематографістів - "Хроніка зникнення" та "Божественне втручання" (реж. Ілля Селейман, 2002), "Вторгнення" (реж. Нізар Хасан), "Хроніка облоги" (реж. Самір Абдулла, що працює у Франції), документальний фільмМухаммеда Бакрі «Дженін» (2002), «Весілля Рана» (реж. Хані Абу Асад, Палестина – Нідерланди, 2002) та ряд інших кінострічок.

Для сучасного національного образотворчого мистецтваПалестини характерне прагнення художників нового покоління до тісного зв'язкуз масами, до об'єднання творчих сил майстрів старшого покоління, що перебувають на еміграції (у Сирії, Лівані, Єгипті), з молодими художниками, які нещодавно прийшли в мистецтво і живуть на палестинських територіях автономії. Ці нові тенденції до об'єднання всіх творчих сил письменників і майстрів образотворчого мистецтва на території автономії і палестинської діаспори сприяють збереженню національної спільності та єдності палестинського народу перед важкими випробуваннями і потрясіннями, що випали на його частку.

Офіційна назва : Держава Палестина,دولة فلسطين (арабською, вимовляється «Даулят Філастин»), State of Palestine (англ.)

Столиця– м. Єрусалим

Площа: 6,020 км² (Сектор Газа - 365 км², Західний берег річки Йордан - 5,655 км²).

Населення– 4 млн 016 тис. чол. (2007), (сектор Газа – 1 млн 499 тис.) (Західний берег річки Йордан – 2 млн 517 тис.), 71.8% – городяни

Основний народ: араби

Державна мова: арабська

Державний лад– демократична парламентська республіка

Глава держави- Президент, який обирається загальним прямим таємним голосуванням терміном на 4 роки

Парламент– Палестинська законодавча рада (132 депутати - 66 обрано за пропорційної системи, 66 - по мажоритарним багатомандатним округам), що обирається арабським населенням Західного берега річки Йордан, Сектору Газа та Східного Єрусалиму (у межах 4 червня 1967) на 4 роки.

Грошова одиниця : відсутня, але на Західному березі річки Йордан має ходіння йорданський динар (пишеться JOD), в 1 $ = 708 JOD (на 17.10.2007), а новий ізраїльський шекель (пишеться ILS ) поширений на всіх територіях Палестини

ПАЛЕСТИНА, історична область у східному Середземномор'ї; самоврядна територія, що складається з двох окремих частин: Західного берега Йордану (площа– 879 кв. км) та смуги Газа (площа– 378 кв. км). Західний берег межує напівночі, заході та півдні з - 307 км), на сході - з Йорданією (довжина кордону - 97 км). Газа омивається з заходу Середземним морем (довжина берегової лінії - 40 км), на півдні межує з Єгиптом (довжина кордону- 11 км), на сході - з Ізраїлем (довжина кордону– 51 км).

Назва "Палестина" походить від івритського пліштим, букв. " ті, хто вторгсяВперше слово "Палестина" зустрічається у виразі "Сирія Палестинська" у творах Геродота ( V в. до зв. е.) у грецькому написанні, і близько 63 г до н. е. - латинською.
Спочатку "Палестиною" називалася заселена филистимлянами частина узбережжя, але після того, як римський імператор Адріан придушив повстання Бар-Кохби 135 н. е., він побудував на місці Єрусалиму язичницьке місто Елія Капітоліна і наказав усю територію між Середземним морем та річкою Йордан називати Палестиною. Перейменування було з метою стерти пам'ять існування Іудейського царства. З арабським завоюванням у 638 р. Ерец-Ісраель перетворилася на провінцію халіфату. Фаластин(арабська форма назви Палестина). За часів англійського мандату назва "Палестина" закріпилася за всією територією Ерец-Ісраель. У середині ХХ століття від слова "Палестина" була утворена назва "палестинці" ("палестинський народ", "арабський народ Палестини"), що відноситься до арабів, які проживають на території Ізраїлю.

В результаті Першої світової війни у ​​квітні 1920 р. на конференції в Сан-Ремо Великобританія домоглася мандата на управління територією Палестини (затверджено Лігою Націй у липні 1922 р). Англійська підмандатна територія Палестина включала також територію, нині займану Йорданією. 2 листопада 1917 р. англійський уряд опублікував так звану декларацію Бальфура, в якій містилася обіцянка сприяти створенню в Палестині "національного вогнища для єврейського народу". У 1921 р. було виділено окремий мандатний емірат Трансіорданія, з якого згодом (1946 р.) було утворено незалежне королівство Йорданія.

14 травня 1948 р. на решті території підмандатної Палестини було проголошено державу Ізраїль. Створення держави Ізраїль стало результатом тривалого та складного процесу, яку вели лідери сіоністського руху за створення національного вогнища на території Палестини, а також перемоги у війні за незалежність у 1948-49 роках.
Рішення ООН про поділ, після якого і було проголошено про державу Ізраїль, також передбачало виділення в Палестині території арабської держави. План ООН було прийнято євреями і відкинуто арабами, внаслідок наступної війни поділ стався лінією припинення вогню. Фактично ці території опинилися під контролем частково Ізраїлю, частково Єгипту та Йорданії, а держава створена не була. У 1967 під час Шестиденної війни вся територія колишнього мандата опинилася під контролем Ізраїлю. Арабська держава Палестина так і не була створена. Ізраїль створив Палестинську автономію. Ситуація продовжує залишатися неврегульованою.

Визначні пам'ятки Палестини

Єрусалим

Як і багато іншого в палестинській автономії, далеко не все очевидно і з її столицею. Палестинці вважають своєю столицею Єрусалим, де розташована третя за важливістю ісламська святиня – Харам аль-Шериф. Разом з тим статус Єрусалиму є спірним, і це місто прийнято вважати столицею Ізраїлю. Ситуацію ускладнює перемога радикальних ісламістів Хамаса в Газі. На сьогодні автономія розбита на дві частини: Західний берег під контролем Фатха з адміністративним центром у Рамаллі, та сектор Газа контрольований Хамасом із центром у місті Газа. Світове співтовариствоне визнає легітимність Хамаса, і всі іноземні дипломатичні місії у Палестині розташовані або у Рамаллі, або у східному Єрусалимі.

Хеврон

Хеврон - одне з найдавніших постійно заселених міст світу. Його Арабська назва, Халіль Ель-Рахман, означає "Друг Бога". Хеврон пов'язаний з ім'ям Авраама і є святим містом як для євреїв, так і для християн та мусульман. Коли Сара, дружина Авраама була близька до смерті, Авраам придбав печеру Махпела, де вона і була похована. Розташована в центрі Хеврона, прещера Махпела стала могилою Патріархів та їхніх дружин: Сари, Аврааама, Ісаака, Ребеки, Л e та й Яакова. Місто розташоване на південь від Єрусалиму на висоті 1000 метрів над рівнем моря. Особливо привабливим для туристів його роблять вузькі вулиці старого міста, що петляють, безліч старовинних кам'яних будівель і храмів. Ель Харам - головна святиня Хеврона, що нагадує фортецю будинок, зведений над печерою Махпела, всередині якої окремо моляться як євреї, так і араби. Сучасний Хеврон - головне місто південної частини Західного Берега, з населенням 100,000 жителів, комерційний та культурний центр південно-юдейського регіону. Наприкінці дев'яностих років місто перейшло під палестинське самоврядування, за винятком невеликого єврейського кварталу, як і раніше, контрольованого ізраїльською армією.

Віфлеєм

Віфлеєм розташований на висоті 955 метрів вище рівня моря на стародавньому караванному шляху за 10 км на південь від Єрусалиму. Оточений горбистій місцевістю, він простягнувся у східному напрямку до Юдейської пустелі. Зі стін міста відкривається приголомшливий вигляд: стародавній ландшафт, порослий виноградниками, оливковими деревами, і маленькі старовинні села.

Сама назва Віфлеєма викликає в уяві образи немовляти Ісуса та діви Ma рії, трьох волхвів, які принесли Йому священні дари. Як місце народження Сина Божого, Віфлеєм для християн є більш значущим, ніж будь-яке інше місце на землі. Цей маленьке містечко, Чия історія сягає своїм корінням вглиб тисячоліть, вплинув однак огромний вплив на хід історії світової.

Здавна Віфлеєм славився своїми майстрами-різьбярами по дереву, які перетворювали оливкові дошки на витвори мистецтва. переважно ними виготовлялися предмети культу, які прикрашалися перлямутром і коштовностями. Вперше ці унікальні речі були представлені на Міжнародному ярмарку в Нью-Йорку в 1852 році. Після цього в самому місті почалося потокове виробництво сувенірів, що імітують предмети культу.

Базиліка Різдва

Коли Йосип, підкоряючись указу цезаря Августа про перепис населення всієї імперії, прибув до Віфлеєму разом із вагітною дружиною своєю Марією, місця в їхньому готелі не виявилося, так що Ісус, як свідчить Святе Письмо, був народжений у печері, що використовувалася як тимчасовий притулок. Згодом на цьому святому для всіх християн місці імператором Костянтином Великим в 332 р. була зведена Базиліка Різдва. Від первісної споруди до наших днів дійшла лише невелика частина мозаїчної статі та елементи каркасу церкви. Базиліка, яка існує нині, була відновлена ​​в 30 роках. VI століття. Зовнішній вигляд її нагадує фортеця, низький і вузький вхід до якої захищав святиню від вторгнення загарбників і запобігав будь-якій можливості для "невіруючих" в'їхати до храму верхи на коні. Базиліка вражає пишністю свого оздоблення. Тут до цього часу збереглися фрагменти стародавніх фресок та мозаїки.

Але головне місце храму – Грот Народження. Тут, у цьому крихітному просторі і з'явилося на світ немовля Ісус. Місце його народження позначає срібна зірка (Віфлеємська зірка) у білій мармуровій підлозі. Про це свідчить і напис на ній: Hic Virgine Maria Iesus Christus natus est . З п'ятнадцяти лампад, що горять над місцем народження Христа, шість належать Грецькій християнській громаді, п'ять – Вірменській та чотири – Латинській.

Фортеця Іродіон

За шість кілометрів на схід від Віфлеєму на вершині південного пагорба височіють руїни укріпленого палацу Іудейського царя Ірода. З фортечних стін відкривається чудовий краєвид на Мертве Море. Сам палац вражає своєю величчю та розкішшю. Погляду відкривається ціле місто, що включає квартири, фонтани та сад. Біля підніжжя пагорба можна побачити руїни величезного басейну та різних адміністративних споруд.

Соломонові ставки За чотири кілометри на південь від Віфлеєму серед високих сосен знаходяться залишки стародавніх гідротехнічних споруд - Соломонові Басейни. Вони являють собою три величезні прямокутні резервуари з каменю, які колись могли вміщувати 160,000 кубічних метрівводи. Хоча легенда їх будівництво приписує цареві Соломону, сучасні вчені без сумнівів відносять створення басейнів на час правління царя Ірода. Можливо також, що проект було здійснено під безпосереднім керівництвом Понтія Пілата. У минулому, що скупчилася в цих резервуарах дощова водаза допомогою насосів подавалася до Віфлеєму та Єрусалиму. Біля басейнів розташовується Qalat Аль- burak , Оттоманська фортеця, що відноситься до XVII сторіччя. Фортеця була споруджена для захисту резервуарів – головного джерела води для довколишніх міст.

Монастир Мар-Саба Ця споруда, що височіє над глибоким каньйоном струмка Кідрон, є, мабуть, однією з найграндіозніших пам'яток Юдеї. Величезний монастир, що нагадує фортецю, в якому колись проживало понад тисячу ченців, розташований за 15 км на схід від Віфлеєму.

Єрихон

Єрихон - найдавніше місто світу, розташоване на 260 метрів нижче за рівень моря. Місто, що часто згадується в Біблії, має більш ніж 10 000- літню історію. В Єрихоні є кілька найбільш значущих для людства пам'яток. Внесок Єрихона у розвиток світової цивілізації унікальний. Глиняний посуд з'явився в стародавньому Єрихоні приблизно на 1000 років раніше, ніж у Месопотамії (Шумері) та Єгипті. Цікаво, що й стіни та укріплення міста на 4000 років "старші" за піраміди Єгипту.

Стародавній Єрихон розташовувався за 2 км від північно-західних передмість сучасного міста. По суті, це оазис у пустелі. В результаті археологічних розкопок було знайдено багато стародавніх споруд, включаючи найстаріші (з відомих) сходи у світі та кріпаки, вік яких – 7000 років.

Мечеть Набі Муса

Nabi Musa арабською означає "пророк Мойсей" - один з головних пророків не тільки в іудаїзмі, але і в Ісламі. Вже в середні віки мечеть Nabi Musa стала місцем щорічного збирання паломників. Незважаючи на своє розташування в місцевості, що вселяє страх, в 20 км на схід від Єрусалима, " Nabi Musa - розкішний приклад середньовічної Ісламської архітектури.

Монастир Дейр Каранталь Монастир був побудований в VI столітті на місці печери, де жив Христос. Близько 40 печер на східних нахилах гори населялися ченцями та самітниками, починаючи з ранніх днів Християнства. Як свідчить Біблія, саме тут Ісус провів сорок днів без їжі та води, стійко відкидаючи всі спокуси, які щедро посилав йому Сатана. Звідси, з вершини Гори Спокуса (350 м над рівнем моря) чудово видно долину річки Йордан. Шлях, що веде до монастиря, дуже крутий і важкий для підйому, але пишність монастиря і пейзажу, що відкривається з його стін - стоять витрачених зусиль.