Псковські говірки та діалекти словник. Діалектні явища західних псковських говірок

Останнє оновлення:
12.Жовтня.2016, 10:59

Герд А.С. Мова та мова населення Псковського краю

Коли говорять про псковські говірки, зазвичай мають на увазі російські діалекти сучасної Псковської обл.

Проте з позицій діалектології та лінгвістичної географії на території Псковської обл. виділяється не одна, а кілька груп говірок. Це такі говірки, як:

1) південнопсковські,

2) середньопсковські (власне псковська група),

3) північнопсковські,

4) східнопсковські,

5) південно-західні псковські говірки,

6) гдовські.

Підставою виділення різних типів говірок є досягнення російських польових діалектологів і лінгвогеографів, котрим Псковська обл. протягом майже століття служить своєрідним полігоном методів і прийомів російської діалектології.

Так, за підсумками багаторічних досліджень у галузі фонетики, граматики і особливо лексики на території псковських говірок виділяються такі основні типи діалектних кордонів, ізоглос і мікрозон між ними (будь-яка діалектна межа - це завжди досить широка перехідна зона шириною від 7 - 8 до 15 - 20 км):

1. Себіж, Пустошка, Невель, Великі Луки, на схід іноді до Торопця, Пагорба.

2. Красногородське, Опочка, Пушкінські Гори, Новоржев і далі на південь до Великих Лук, Торопця, Пагорба.

3. Красногородське, Питалово, до Острова, Печор, Новоржева, Схід до Великих Лук, Торопця, Порхова, до Струг Червоних, зрідка захоплюючи Псков. Ця зона дугою огинає центр Псковщини, ядро ​​навколо Пскова.

4. Великі Луки, Торопець, Пагорб, на півночі - до Ашево, Дідовичів (але не на північ), на заході - до Локні, Новоржева, Дідовичів.

5. Великі Луки, на півночі напівдугою до Пагорба, Новоржева, Дідовичів, Плюсси, Гдова, на південному заході - до Пустошки, Опочки, Себежа.

6. Опочка, Локня, Великі Луки.

7. Печори, Псков, Острів, Порхів.

8. Псков, Порхів, іноді до Дідовичів, Новоржева, рідше до Пагорба, Торопця.

9. Гдов, Ляди, Плюс, на схід до Порхова до Пагорба, Торопця, Локні, напівдугою до Себежа.

10. Гдов, Ляди, вузькою смугою вздовж Чудського та Псковського озер, по березі, вздовж озера, до Печор, рідше до Острова, Питалова.

11. Гдівський кут, виключаючи всі інші говірки Псковщини.

Власне псковську групу говірок (західну групу середньоросійських говірок) сучасної класифікаціїутворюють лише говірки на південь від Пскова, Порхова і північ від районів Себежа, Опочки, Пустошки, Великих Лук, продовжуючи і Схід до Торопца, Осташкова.

Такою є картина сучасного діалектного членування Псковської обл. До цього слід додати, що на крайньому заході області в Печорському р-ні пліч-о-пліч з росіянами проживають сету, в основному носії російської діалекту естонської мови.

Історично-діалектний ландшафт Псковської обл. формувався протягом багатьох тисячоліть у межах еволюції найдавніших історико-культурних зон (далі ІКЗ) на північному сході Європи. Такі зони встановлюються за даними низки суміжних наук і насамперед - археологів, лінгвістики, етнографії, антропології.

На півдні області, на південь від умовного кордону - верхів'я річки Великої, Себеж, Опочка, верхів'я річки Ловаті (Великі Луки), верхів'я рік Західна Двіна, Волга, - починаючи з IV - III тис. до н.е. розташовувалась дніпро-двінська ІКЗ.

Її південні кордони проходили верхівями річок Вілії, Березини, на Оршу і далі до верхів'ям річки Західна Двіна і Ржеву. Протягом тисячоліть Дніпро-Двінська ІКЗ пройшла тривалий шлях мовної еволюції від невідомих нам уже типів до балтійського мовного типу, від нього до балто-слов'янського та поступово до східнослов'янського (сіверобілоруського, південнопсковського).

На північ від кордонів Дніпро-Двінської зони також протягом тисячоліть сформувалася ІКЗ Верхньої Русі. Південний кордон Верхньої Русі проходив по північному кордоніДніпро-Двінська зона, східна починалася від верхів'їв Волги, йшла на північ, на Мету, Кабожу, Чагоду, Мологу. У свою чергу, зона Верхньої Русі вже з найдавніших часів ділилася на ряд великих мікрозон, таких, як: по-перше, Східноновгородська ІКЗ і Західноновгородська ІКЗ (відповідно на схід від річок Лувати, Волхов і озера Ільмень і на захід від них) і, по-друге, ІКЗ Псковського ядра (Псковська ІКЗ). Власне псковський діалект і сформувався у рамках ІКЗ Псковського ядра.

Північна кордон ІКЗ Псковського ядра йшла приблизно лінією Псков, (Середка) -Порхов, середнє протягом річки Шелонь, східна - від Порхова повертала південь до Пожеревицям, Ашево, Новоржеву, південна кордон від Новоржева йшла далі - захід до Красногороду. Саме у цих досить вузьких овальних кордонах протягом багатьох століть і склалася Псковська ІКЗ. Її південні кордони в різний час збігалися з межами найдавніших археологічних культур (нарвська, ямково-гребінчастої кераміки, текстильної кераміки, дніпро-двінської, культури Тушмеля-Банцерівщина, довгих курганів, курганів з трупоспаленнями та ліпної керами). У XI – XIII ст. тут же пройшли кордони Смоленського та Полоцького князівств, у XIV – XVII ст. - Великого князівства Литовського, пізніше Польсько-Литовської держави, Речі Посполитої, Псковського феодального князівства(1348 – 1510 рр.). Дуже виразно виділяється цей загальний південний кордон за даними антропології та історико-етнографічного атласу «Російські» (карти 2, 5, 10, І, 14, 30, 31, 33, 53). Неважко помітити, що приблизно тут же проходить і сучасний кордон, що розділяє середньопсковські говірки (власне псковський діалект) від південнопсковських.

Неодноразовий збіг в тому самому ареалі різних типів культурних і політичних кордонівстоліттями зміцнювало та стабілізувало південний кордон ІКЗ Псковського ядра.

Північний і східний кордон ІКЗ Псковського ядра, починаючись у Принарів'ї, йшла далі на середнє протягом річки Плюсси до місця впадання в неї річки Люти (вище сел. Ляди) і далі по річці Люті до Порхова на середнє протягом річки Шелонь.

З кінця ІІ тис. до н.е. південна межа культури текстильної кераміки, пізніше - периферія ареалу довгих курганів псковсько-боровичського типу, сопок, школярів також не захоплювала нижню течію Плюсси.

Певні види і на картах атласу «Російські» (типи двозубих сох, знаряддя та способи молотьби, типи двору). Таким чином, зокрема, протиставленість гдовського (нижньоплюсського) ареалу ареалу верхів'їв Плюси намітилася ще в дослов'янський період.

Північний кордон ІКЗ Псковського ядра доходила до середньої течії річки Шелонь, до Пожеревиць, до Судомської височини і практично переходила до східного кордону Псковської зони. З XIII ст. Порхів - вже передмістя Великого Новгорода. Приблизно у тих місцях, у середньому течії Плюссы і південніше, в XIV - XVI ст. пролягли кордони між Псковським князівством і Великим Новгородом, пізніше, вже з XVIII ст., - кордони Псковського намісництва, а з 1795 - Псковської губ.

Таким чином, верхня течія Плюси і середня течія Шелоні здавна об'єднувалися в один ареал з говірками західного Пріільменья і нижньої течії Шелоні нижче Порхова.

Історично у дослов'янський період це райони переважного розселення прибалтійсько-фінських племен.

Неважко помітити, що в цих місцях навколо Пскова проходять і основні північні і східні діалектні кордони.

Таким чином, Псковська ІКЗ (зона Псковського ядра) сформувалася протягом багатьох тисячоліть як зона відокремлення та протиставлення сусіднім ареалам.

Можна припустити, перед приходом слов'ян мовою цієї ІКЗ був із східно-балтійських діалектів.

Виділення овальної ІКЗ Псковського ядра, з одного боку, свідчить про її давнину та багатовікову стійкість, а з іншого, про те, що, мабуть, багато міграційних потоків обходили цю зону зі сходу. Зокрема, багато мовних фактів говорять про те, що, мабуть, перші носії східнослов'янських діалектів (предки новгородських словен), швидше за все, пройшли з Подніпров'я через верхів'я Дніпра, Західної Двіни, Ловаті на Ільмень, минаючи ІКЗ Псковського ядра. Причиною цього могло бути те, що на цьому історичному етапіу VII – VIII ст. навколо Пскова були ще носії балтійсько-фінських або балтійських діалектів. Сказане, звичайно, не виключає того, що пізніше різні південноруські впливи на Псков йшли вже з півдня річкою Великою.

Прийшовши в басейни річок Великої, Ловаті, Шелоні, Плюсси, на береги озера Ільмень і Псковсько-Чудського озера, східні слов'яни селилися в тих же місцях, де жили до них, де були раніше поселення і до них, вписувалися в ті ж найдавніші ІКЗ .

Складніше відповісти питанням про шляхи формування східнослов'янського псковського діалекту.

Очевидно, десь близько VII – VIII ст. н.е. в районах Пріільменья, басейну річки Лувати з'являються носії східнослов'янських діалектів.

Порівняльно-історичні дослідження псковських і новгородських діалектів свідчать, що в них і сьогодні ще яскраво проявляються зв'язки з найдавнішими праслов'янськими діалектами, особливо з північнослов'янськими діалектами (предками польських, словацьких, чеських, лужицьких діалектів).

Сучасні псковські говірки виявляють складні і часом дуже тонкі та давні зв'язки предків носіїв псковських діалектів з іншими слов'янськими діалектами. Так, наприклад, згідно з результатами низки досліджень, переважно в галузі лексики та словотвору, у певний історичний період діалекти предків псковичів тимчасово опинилися саме в тій групі праслов'янських діалектів, яка знаходилася в особливо тісних контактах з предками всіх східнослов'янських, а також сербохорватських, словенських. (пск.-вост.-сл., частіше пск.-укр.-сербохорв.-словенськ. ізоглоси), частково польських, чеських та словацьких діалектів. Згодом діалекти предків псковичів разом із діалектами деяких груп східних і західних слов'яні нижньолужичан переживають період сильного зближення між собою, причому, мабуть, вже після відділення основної маси південних слов'ян (псковсько-вост.-сл.-зап.-сл. ізоглоси). Зазначимо також особливі псковсько-новгородсько-карпатські та словацькі зв'язки.

На власне східнослов'янській території як псковські, так і новгородські діалекти виявляють глибокі історичні зв'язкипередусім з діалектами на південь та південний захід від Опочки, Себежа, Великих Лук, Калуги, Орла, Брянська, аж до Полісся, Прикарпаття.

Усі ці найдавніші типи зв'язків сформувалися ще до появи східних слов'янна берегах Ловаті, Великої та Ільменя. Лінгвістичні дані переконливо свідчать, що основна маса носіїв псковських та новгородських діалектів історично проникла з Полісся та басейну рік середнього Подніпров'я. І сьогодні цей тип мовних зв'язків – псковсько-новгородсько-східнобілорусько-західноросійський – найсильніший із усіх інших.

На час появи у Приильменье і пізніше у Причудьї предків псковичів їх говірки були типові східнослов'янські діалекти Полісся і Подніпров'я, діалекти пізньої епохи розпаду праслов'янської єдності. Саме тут, спочатку в рамках загальної ІКЗ Верхньої Русі, а потім у межах ІКЗ Псковського ядра вони сформувалися як особливі російські псковські говірки.

Складність питання полягає однак у тому, що саме псковські говірки виявляють низку особливих рис, які невідомі в інших слов'янських діалектах. Це, наприклад, вимова форм типу веглі замість вели, пекло замість жало, нерозрізнення шиплячих і свистячих звуків, перехід звуку з в х в словах типу спрахувати, мяхо. Ці риси за своїм характером є, безперечно, дуже давніми, вони відзначені у пам'ятниках псковської писемності та пов'язують ареал псковських говірок переважно з районами польського Помор'я.

Усе це дало підставу припускати, що у найдавнішій основі псковський діалект є західнослов'янським за своїм походженням. Питання це неодноразово викликало жарку дискусію у колах філологів, до нього включилися історики, славісти західних країн. У принципі цілком припустимо, що у певний історичний період на територію навколо Пскова проникла якась група західних слов'ян, але це приходило, очевидно, початку масової середньодніпровської колонізації.

Непрямим підтвердженням цієї гіпотези може бути й витікання особливої, власне західноновгородської історико-культурної зони на захід від озера Ільмень і Ловаті.

Згодом ці західно-слов'янські діалекти зазнали впливу та асиміляції з боку місцевих неслов'янських (балтійських, фінських) діалектів, а пізніше вже майже зовсім розчинилися в масі власне східнослов'янських діалектів, залишивши в псковській говірці лише рідкісні рудименти свого існування. Саме так, мабуть, можна трактувати відомий вислівА.А. Шахматова у тому, що «псковський говірка наскрізь російський», і думка Б.А. Ларіна про те, що, можливо, в основі найдавніших псковських говірок лежав особливий діалект-релік говірок перехідних від слов'янських мов до балтійських, а не до західнослов'янських.

Складність проблеми походження псковських говірок полягає також і в тому, що сьогодні псковські говірки на південь від Пскова постають як діалекти з винятково великою кількістю південно-російських та білоруських рис.

У той же час за всіма лінгвістичними даними на південь від Пскова раніше вони такими не були. У сучасних псковських говірках їх північно-російський образ виразно проявляється лише на північ від Пскова - Порхова. Таким чином, якщо спиратися лише на схему діалектного членування та міждіалектних зв'язків, історично непоясненими залишаються не лише типи далеких міждіалектних зв'язків, а й сама карта сучасного діалектного членування.

Так, приймемо для історії псковських говір як вихідного традиційне положення про первинність північно-російського мовного типу і про вторинність типу південно-російського.

І тут постає питання, як же Псков став північноросійським за своїм мовним типом? Відповісти це питання також можна лише зі зіставленні даних лінгвістичних і історичних. Багато фактів говорять про відносно пізнішому північно-російському освоєнні Пскова. Про це свідчить і велика кількість ізоглосс, які хвилями набігають і насуваються з усіх боків на Псков, залишаючи незайманим лише саме ядро ​​навколо Пскова. Всі типово північно-російські явища розташовуються східчасто з півночі на південь: найбільше їх на північ від Пскова - Порхова, на Плюс, в нижній течії Шелоні, на верхній Лузі; трохи менше вже в районі Острову, набагато менше їх на південь від Пушкінських Гір, Новоржева, різко спадають вони на південь від Опочки, Себежа, Пустошки. І, мабуть, не випадково багато північно-російських явищ добре відомі в басейні Ловаті, на схід від Порхова, Локні, Пагорба, Торопця.

Таким чином, навіть суто лінгвістичний аналіз структурної схеми розташування північно-російських явищ на території псковських говірок свідчить на користь прийняття точки зору, згідно з якою північно-російськими псковські говірки стають саме з півночі, а не з півдня.

Починаючи з VIII ст., з настанням активних слов'яно-скандинавських зв'язків з урахуванням мови словен виникає північно-російське новгородське прислівник, формуються північноруси Поволховья.

Очевидно, швидше за все, спільні походи скандинавських дружинників разом із новгородськими словенами з Ладоги і Новгорода на південь Лугом і Плюсом і занесли північно-російське прислів'я спочатку на Лугу, та був і у Псков.

На основі змішання північно-російських діалектів, що йшли з півночі, від Пскова, з субстратними неслов'янськими типами, а також у результаті зустрічі з діалектами смоленсько-полоцьких кривичів, що йшли з півдня, зароджується спеціальний псковський діалект. Дніпро-Двінська кривичизація районів середньої течії нар. Великою і була першим сильним південним впливом на північно-російський діалект Пскова. Поступово діалекти дніпро-двінських, смоленсько-полоцьких кривичів взяли гору в басейні Великої, верхньої та середньої Ловаті. Цей період з пам'яті поколінь і зафіксований у Повісті минулих літ. Згодом просування та закріплення дніпро-двінських кривичів на північ було підтримано неодноразовими новими міграціями з півдня. Крививізація псковського діалекту явище вторинне.

Остаточна слов'янізація субстратного ядра навколо Пскова відбулася лише поступово. В той же час не можна не відзначити, що всі факти діалектного членування псковських говір і говір у басейні озер Ільмень, Селігер свідчать про те, що слов'яни по своєму приходу вписувалися в ті ж старі поселення та зони, освоєні ще задовго до них.

Згодом територія поширення цього власне псковського діалекту дещо розширилася на південь до Пустошки, Великих Лук і Схід до Торопця, Андреаполя, озер Піно, Вселуг, Стерж.

Всі ці процеси відбувалися ще в допису, на рубежі X ст.

Саме північно-російське освоєння Пскова з боку Новгорода, Волхова, Ільменя, Луги, Плюс і послужило згодом природною основою, де в XI - XIII ст. виникає єдиний псковсько-новгородський діалект. Етап псковсько-новгородської діалектної єдності і за кількістю фактів і за силою їхнього прояву один з найсильніших і найяскравіших на всій східнослов'янській мовній території. В історії псковських і новгородських говір - це один з найважливіших етапів їх розвитку.

Ареал псковсько-новгородської діалектної єдності включав у себе говори на захід від Новгорода і на північ від Пскова - Порхова, але не захоплював діалекти на південь від Опочки, (Холма), Великих Лук і адміністративно підтримувався Великим Новгородом.

З одного боку, цей етап відображає той період в історії псковських говір, коли вони вже просунулися в райони озера Селігер (пск.-Нов. саме єдиний псковсько-новгородський діалект послужив вихідною точкою освоєння всієї півночі аж до річки Печори, Уралу, Зауралля та Сибіру.

У період розквіту Псковського феодального князівства (1348 - 1510 рр.) і пізніше зростає відокремлення псковських говірок, збільшується кількість особливих південних чорт, розвивається особливе койне міста бояр, ремісників, посадських людей. Приєднання Пскова в 1510 р. до Москви перервало тенденції, що вели до формування біля Пскова особливого слов'янського мікромови. З утворенням єдиної Московської централізованої держави поступово остаточно оформляється західна, псковська група середньоросійського прислівника.

У XIII ст. у Пскові з'являється писемність. Псковські пам'ятки писемності винятково різноманітні у жанровому відношенні. Це і конфесійні тексти (євангеліє, палея, апостол), і літописи, і життя, і повісті; різноманітні ділові тексти, у тому числі писцеві книги.

Історію мови Пскова та псковської писемності XIV – XVII ст. не можна зрозуміти поза врахуванням тієї культурної ситуації, яка склалася до цього часу не тільки в Москві, а й на Афоні, у Болгарії, Сербії, Валахії, у Південно- Західної Русі.

Яким же було те слов'янське культурно-історичне та літературне тло, на якому розвивалася мова Пскова? Найдавніший період історії таких центрів, як Псков і Новгород, у XI – ХШ ст. тісно пов'язаний з історією Києва та Київської Русі, з літературними традиціями митрополита Іларіона, Кирила Туровського, Володимира Мономаха та таких текстів, як Києво-Печерський патерик, Моління Данила Заточника, з перекладною літературою Київської Русі.

На слов'янському півдні, Болгарії, в IX - X ст. виникають дві великі літературні школи – Преславська та Охридська, пов'язані з іменами Костянтина Преславського, Іоанна Екзарха, Чорнорізця Храбра, Климента та Наума Охридських, з такими пам'ятниками, як Зографське, Маріїнське та Асеманієве євангелія. У XIII ст. у Болгарії створюються Добрейшево, Врачанське та Боянське євангелія, Болонська псалтир; у XIV ст. перекладається хроніка Костянтина Манасії, збільшується кількість перекладів візантійських письменників, дедалі ширше поширюється ісихазм. У цей період ростуть і активізуються монастирі - Келифаревский, Драгалевський, Рильський. Кінець XIV – перша половина XV ст. ознаменовані реформою Євфимія Тирновського, яка так яскраво виявилася вже в його житіях Іоанна Рильського, Петки Тирновської, Іларіона Могленського, бурхливої ​​літературної та політичною діяльністюКіпріана, який написав, зокрема, житіє, славу та службу московському митрополиту Петру, Григорію Цамбалку. У Сербії у XIII ст. - у першій половині XIV ст. розвивається агіографічна діяльність Сави, Доментіана, Данила, ростуть і будуються такі монастирі, як Студениця, Манасія, Дечани, Печ, Ресава. У XIV ст. у Сербії з'являються Бухарестський псалтир, Шишатовацький апостол, Синодик XIV ст. З XV ст. під безпосередньою егідою сербського короля Стефана Лазаревича та під неослабною увагою, спостереженням та керівництвом Костянтина Костенецького розвивається ресавська літературна школа. Всі основні риси ресавської реформи з виправлення богослужбових книг були обґрунтовані Костянтином Костенецьким у «Сказанні про письма» 1418 року.

До цього часу належить виключно плідна в літературному відношенні діяльність Владислава Граматика, автора таких монументальних збірок XV ст., як Загребський збірник, Андріанта та інших.

На південному заході від Пскова, в рамках єдиної Польсько-Литовської держави у XVI ст. дедалі більшого значення набувають такі культурні центри, як Вільна, Львів, Острог, Київ, Брест. У 1580 – 1581 роках в Острозі створюється Острозька біблія. У Польщі у XIV – XV ст. з'являються перші великі пам'ятки слов'янської писемності – Флоріанська псалтир, Пулавська псалтир, Гніздненські проповіді, Шарошпатацька біблія, закони польських королів XV ст.

Друга половина XVI ст. - Золоте століття польської літератури, пов'язаний з іменами Рея, Оржеховського, Гурницького, Кохановського, Петра Скарги

У безпосередній близькості від Пскова – у Москві, Новгороді, Твері у XIV – XVI ст. розвивається жанр повісті, утворюються численні житія, пам'ятники ділової писемності, розквітає місцева література. З XV ст. у всіх формах російської культури зростає другий південнослов'янський вплив. І Москва, і Новгород, і Південно-Західна Русьзавжди та постійно підтримували активні зв'язки з монастирями на Афоні.

Такий був той суспільний культурно-історичний фундамент та тло, на якому у XIV ст. виникає псковська писемність. Цілком природно, що вона починається з місцевих списків євангелії. З XIII ст. в Пскові переписуються євангелія (Євангеліє 1296 і Євангеліє XIV ст., Лукине євангеліє 1409), Палея (списки 1477, 1494, 1517), Пролог (1383 і 142) (1306 р., 1307 р., 1309 р., 1312 р., 1409 р.), Шестоднєв 1374 р., Ірмологіон 1344 р., Лествиця XVI ст., Параклітик (1369 р., 1386 р.), Стихар2 р., Мінея 1425 р., Маргарит XV в., твори Ісаака Сиріна 1472 (з припискою про те, що «списана ... в області ... в псковській»), Октоїх 1618 р.

Велику роль історії псковської культури XVI в. зіграли псковські священики-подвижники Євфросин, Сава, Корнилій, Нікандр, ігумен Памфіл, старець Філофей.

Псковський пресвітер Василь написав житія князів Всеволода Мстиславовича, Олександра Невського, а також - Микити та Ніфонта Новгородських, Арсенія Коневського (1547).

Особливо виділяються житія та пам'ятники писемності власне псковських святих: Довмонта, Сави Крипецького, Нікандра, Євфросіна Псковського, Серапіона, Сави, Похвальне слово Євфросину XVI ст., Духовний заповіт Євфросіна. Псковським священиком Іллею написано життя болгарина Георгія Кратовського (Служба Георгію Софійському).

У середньовічній літературі Пскова досить яскраво представлено жанр повісті. Це повісті: «Про початок та заснування Псково-Печерського монастиря» преподобного Корнилія, «Про явище чудотворних ікон» (XVII ст.), «Про Ісидора Юродивого», «Про приходження Баторія на місто Псков», «Про приходження на Псков» шведського короляГустава Адольфа». Класичні джерела псковської писемності – Псковські літописи та грамоти.

Різні були й носії псковської мови XIII - XVI ст.: князь та його дружина, бояри, духовенство, купці, посадські люди, ремісники, селяни. Поруч із основним торгом існували і рибний торг, торг німецьких купців на Запсковье. Велика була роль кончанських організацій, об'єднань купців, ремісників. Все це не можна не враховувати, вивчаючи історію Псковської мови.

Для історії діалекту важливими є всі типи текстів. При цьому церковно-слов'янські тексти не тільки невід'ємна складова такої історії, але, більше того, без них не може бути відтворена жодна повна картина. мовного спілкування, ні мовна ситуація в такому середньовічне місто, Яким був Псков.

Отже, до середини XIV в. в Пскові та його області були представлені такі типи мовних станів: діалект, міське койне, мова літописів, мова ділових документів (грамоти, прибутково-витратні книги монастирів), конфесійна мова, мова оповідальних текстів. Поза врахуванням усіх цих типів текстів не може бути відтворена і повна історія регіональної мови Пскова.

Мова пам'яток дає можливість і точніше хронологічно і тонше деталізувати як типи окремих міждіалектних зв'язків середньовічного Пскова, і типи зв'язків літературних шкіл.

Так, псковські грамоти XV ст. за типом мови поєднуються то з двинськими (поява старого північно-російського мовного типу), то з західно-російськими (вплив мови Західної Русі XIV - XV ст.), то взагалі дещо відокремлюються, «виявляючи специфічні псковські мовні риси». Так, Псковська Судна грамота – зведення законів Пскова періоду його самостійності – містить значну кількість юридичних та соціально-економічних термінів власне псковського походження, що позначають широко відомі поняття. Псковські літописи з мови близькі до новгородських, а, наприклад, такі визначні пам'ятки псковської літератури XVIв., як «Житіє Євфросина», «Повість про приходження Баторія на град Псков», «Повість про Псково-Печерський монастир», «Послання» Філофея з мови стоять в одному ряду з творами письменників Тирновської школи (Євфимій Тирновський, Владислав Граматик) , Московської літературної школи (Єпіфаній Премудрий, Йосип Волоцький), з авторами сербських житій та повістей XV ст. Ділова писемність Пскова виявляє переважно спільні риси з мовою у Москві, Твері, а конфесійна - з єдиним південно-східно-слов'янським варіантом церковно-слов'янської мови XIV - XVII ст.

Активні процеси власне діалектного розвитку, міждіалектної взаємодії, найімовірніше, закінчилися до XVI ст. Це не виключає однак того, що і пізніше псковські говірки продовжували відчувати, наприклад, сильний вплив півдня, в них йшли свої динамічні внутрішньомовні процеси, з'являлися новоутворення. Характерно, що, наприклад, більшість таких новоутворень у галузі лексики традиційно знову виникало у рамках ІКЗ Псковського ядра, в ареалі власне псковського діалекту.

Звичайно, описані вище процеси відображають лише загальну картину формування лігвістичного ландшафту та мовної ситуаціїбіля Псковської обл.

У різний час окремі передмістя Пскова, мікрорайони виявляли то більший, то менший тягар до Пскова (Себіж, Опочка, Пагорб), і з XIII - XIV ст. мало місце і тяжіння самого Пскова - то до Москви, то до Новгорода, що не могло не позначитися і на історії псковських говір.

Складні історичні долі еволюції стародавніх псковських і новгородських діалектів досить яскраво проступають у говірках біля сучасної Псковської обл. Це і зазначені вище діалектні кордони, що поділяють її на різні мікрорайони, і архаїзми у мові, і типи міжареальних зв'язків з іншими слов'янськими говірками та діалектами.

Говори Псковської обл., говірки на захід від озер Ільмень, Селігер, Ловаті, Волхову, Великої і сьогодні зберігають у собі ще чимало загадкового, таємничого і невідкритого.

«Псковський обласний словник із історичними даними»- регіональний словник повного типу, що широко розкриває лексичні особливості російських народних говірок однією з найцікавіших у мовознавчому відношенні територій. Повнота розуміється як відображення по можливості активного запасуслів корінних жителів Псковщини

Псковські говірки чітко виявляються вже в XIII - XIV ст., вони зберігають свою єдність і цілісність протягом наступних століть до наших днів; псковські говірки розташовані на кордоні з іншими східнослов'янськими мовами та мовами балтійськими та фінськими. Невипадково вони завжди привертали особливу увагу російських і зарубіжних мовознавців - славістів і русистів (А. І. Соболевський, І. І. Срезневський, М. М. Каринський, А. А. Шахматов та багато інших).

Словник був задуманий проф.Б. А. Ларіним як перший слов'янський обласний словник повного типу, що дає можливість вивчати лексичну та семасіологічну систему псковських говірок і відображає не тільки діалектну, а й загальноросійську лексику та фразеологію, причому у діахронічному аспекті. Б. А. Ларін писав про ПІС: «регіональний словник на широкому історичному тлі- принципово нову справу у світовому мовознавстві».

Перші семінари відбулися під керівництвом Б. А. Ларіна. Біля витоків Словника стояли доц. О. С Мжельська, доц. А. І. Корнєв, проф. В. І. Трубінський, доц. А. І. Лебедєва.

Перший випуск Словника вийшов 1967 р.,сьогодні випущено 27 випусків словника, готується до друку 28 випуск, колектив складає словникові статті на літеру П, описано понад 65 тисяч слів.
До 27 випуску увійшла 3-та редакція Інструкції.

Це діалектний словник повного типу, в ньому представлені всі загальноросійські та діалектні слова, що існують у селянській мові,зафіксовані на Псковській землі

Описувана мова псковських селян відбиває побут, культуру, світогляд російського населення,зв'язки, що склалися з сусідніми народами.
Словник розкриває складні взаємини приватного та загального в лексиці та фразеології розмовної мови росіян, які проживають на території сучасної Псковської області. Псковська область– найцікавіша в мовному відношенні територія, тому що псковські говірки розташовані на кордоні з іншими східнослов'янськими мовами та фінно-угорськими і балтійськими мовами і виразно виявляються вже в XIII- XIV ст.

це також перший історичний словник народних говорів: у ньому використовуються дані із псковських середньовічних пам'яток писемності та документів XII–XVIII ст. Наявність історичних даних дала можливість вперше у російській лексикографії поставити у безпосередній зв'язок лексику сучасних псковських говірок з відображенням народної живої мови у документах та пам'ятниках писемності феодальної епохи. Крім специфічної лексики псковських народних говорів, Псковський обласний словник досить повно відображає загальний лексичний фондросійських говірок і цим дає матеріал вивчення особливостей російської розмовної промови, останнє одна із найактуальніших завдань сучасного мовознавства.

У Словнику даються лінгвістичні картидеяких лексико-семантичних явищ, що мають ареали у псковських говірках.
Зоною картографування є територія поширення древніх псковських говірок (псковського мікроетносу) із прирощеннями земель Псковського удільного князівства, Псковської губ., Псковської обл. (у межах 1956 р.) - про охоплення говірок Нарвою (частини Сланцевського р-ну Ленінградської обл.), Торопецького р-ну Калінінської обл., деяких прикордонних населених пунктів Естонії.
Фактичною базою для картографування є переважно матеріали картотеки Словника (понад два мільйони фіксацій), а також псковські матеріали з інших зборів, що містять вказівки на населені пункти або райони/повіти Псковщини.
Карта-основа з нанесеними на неї 720 номерами (відповідними опорним) населеним пунктамдля картографування) опублікована у вигляді вкладки до 1 вип. ПІС; всі 11 опублікованих лінгвістичних карток складено на її основі. З 24 вип. ПІС вона переведена в електронну форму. Повний список обстежених сіл набагато більше ніж 720 номерних пунктів; для фактів кожного такого села на карті ставиться відповідний знак без номера в межах свого району.

Сьогодні створення Псковського обласного словника з історичними даними – колективна міжвузівська тема Санкт-Петербурзького державного університетуіПсковського державного педагогічного університету . У Пскові продовжує виходити збірка наукових праць «Псковські говірки» (остання у 2007 р.), в якій беруть участь і вчені МСК ім. проф. Б. А. Ларіна.
Науково-освітній центр (НОЦ) вивчення російської народної мови та усної народної творчості створено при лабораторії філологічного факультетуПсковГУ.

Протягом багатьох років тема "Псковський обласний словник з історичними даними" має підтримку Російського державного наукового фонду та Міністерства Російського державного освіти. Словник неодноразово отримував відгуки у науковій пресі, серед рецензентів Словника – видатні вчені-лінгвісти С.А. Аверіна, Л.Л. Буланін, А.А. Бурикін, С.Св. Волков, З.В. Жуковська, Л.В. Зубова, В.А. Козирєв, В. В. Колесов, О.Д. Кузнєцова, Г.А. Ліліч, Н.А. Мещерський, В.М. Мокієнко, С.А. Мизніков, А.М. Родіонова-Нащокіна, Т.В. Різдвяна, Л.В. Цукровий, Г.М. Скляревська, Ф.П. Сороколетов, В.П. Феліцина, О.А. Черепанова.

Інструкція«Псковського обласного словника з історичними даними» (3 я редакція). Вип. 27.

Літопис. Розділ 2-й

Лариса КОСТЮЧУК,
лікар філологічних наук, професор

Лариса Яківна Костючук, професор кафедри російської Псковського педінституту. Заслужений працівник вищої школи народної освіти. Працює над проблемами лексикології, фразеології, над упорядкуванням Псковського обласного словника з історичними даними, і навіть Лексичного атласу російських народних говірок.

Неможливо пізнати історію, культуру народу без знання мови. Мова зберігає та передає накопичене людьми знання. Мова дозволяє багато розповісти про народ, про його стосунки з іншими народами; мова дозволяє іноді відкрити і власні таємниці. Мова народу реалізується через його промову. Отже, кожен носій мови через своє мовлення відповідальний долю всього мови.

Це може здатися або дивним, або надуманим: невже мова кожного з нас (освіченого чи зовсім не освіченого; дорослого, чи дитини, чи сучасного молодого чоловіка; що живе у місті чи селі…) впливає долі «великого і могутнього» російської? Виявляється, для з'ясування специфіки російської мови мало знати лише літературну мову, сучасну літературну, родоначальником якої по праву вважають А. С. Пушкіна, але який починав складатися, формуватися задовго до А. С. Пушкіна. У становленні національної російської мови, її письмового різновиду велику роль відігравали, наприклад, і псковські переписувачі, які створили пам'ятники різних жанрів, зокрема, господарські переписні, прибутково-витратні та інші книги, насамперед у стінах монастирів (у грудні минулого року в педінституті на кафедрі російської мови О. В. Ковалих захистила кандидатську дисертаціюпро мову господарських книг Псково-Печерського монастиря ХVII століття, показавши роль псковської писцової школи у формуванні норм письмової літературної мови ХVII століття).

Необхідно знати та розуміти неоціненну роль народної некодифікованої мови. Необхідно знати, як говорили і як кажуть на півночі та на півдні Росії, як кажуть архангелогородці та як кажуть псковичі; чим курско-орловська мова відрізняється від московської тощо. Треба знати діалекти, народні говірки. Ось чому і зараз освічене людство схиляє голову перед В. І. Далем, інженером, лікарем, моряком, але людиною, яка прославилася тим, що все життя збирав російські народні слова і залишив по собі безцінний. Тлумачний словникживої великоросійської мови».

Ми живемо в оточенні унікальних псковських говірок, знати та розуміти які теж необхідно, оскільки вони зберегли своєрідні відповіді на багато питань філологів, істориків, навіть археологів. Завдяки таланту професора Б. А. Ларіна, який, за словами академіка Д. С. Ліхачова, «був найосвіченішим лінгвістом нашого часу», було звернуто пильну увагу на псковські говірки. І ось уже понад півстоліття великий колективлінгвістів Ленінградського (С.-Петербурзького) університету та Псковського педінституту дбайливо збирає, зберігає, досліджує та фіксує матеріал псковських говірок у випусках унікального Псковського обласного словника з історичними даними. Співпрацювати з нами, брати участь у спільних діалектологічних експедиціях, знайомитися з найбагатшою Картотекою Псковського обласного словника, яка давно вже представляє національне надбання, хочуть діалектологи, історики мови, філологи широкого профілю, навіть письменники різних містРосії, інших країн (Білорусії, України, Прибалтики, Норвегії, Швеції, Голландії, Польщі, Німеччини…). Чому? У чому секрет псковських говірок?

Лаконічно, але дуже змістовно сказав про це Б. А. Ларін: «Народна мова Псковської області представляє великий інтерес у міжнародному плані, не кажучи вже про її виняткове значення для істориків та діалектологів російської мови, оскільки вона відображає тисячолітні зв'язки та культурний обмін російської населення з тісно прилеглими народами прибалтійсько-фінської групи, з латишами та литовцями, а також з білорусами» (Псковський обласний словник. Вип. I. Л., 1967. С. 3).

Вітчизняні та зарубіжні діалектологи уважно вивчають і фонетику, і морфологію, і синтаксис, і словотворення, і лексику псковських говірок, відзначають усталене і нове в їхньому складі. У Кадастрі «Визначні природні та історико-культурні об'єкти Псковської області» (Псков, 1997) ми у співдружності з З. В. Жуковською, досвідченим і блискучим діалектологом, представили основні риси псковських говірок за тими історико-культурними зонами, які були визначені географами та які строго не відповідають діалектному членуванню псковської території. Проте загальна картина сучасних псковських говірок виявляється переконливою.

Так звані псковські говірки не є монолітними, є відмінності по ряду районів у галузі відповідних мовних особливостей. Деякі приклади.

Говори Гдовського, Плюсського, Струго-Красненського районів (Північна зона) характеризуються типовими північноросійськими рисами: оканням (розрізненням ненаголошених голосних звуків [А] і [О] після м'яких приголосних (п'яток, сЕстре). Однак елементи акання повільно, але послідовно проникають і Носії системи не відразу сприймають чужий їм принцип аканья і тому з'являється звук [О] замість закономірного звуку [А] (така, яка, Офтобус, трова).

У заударних складах з втратою звуку [j] спостерігається придбання голосних (біла кофта, в нову сім'ю, синє море).

Дивною є наступна особливість: збереження стародавнього, дописьменного, праслов'янського звуку [К] на початку кореня перед голосним [Е], що виник з праслов'янського звуку «ять» (*е). Тому відомі такі слова: Квіти змерзли; Яблуня Квіте (пор. літературне квіти, цвіте); Кедити молоко (СР загальноруське цедить).

Є особливості і у формах слів: у давальному та орудному відмінках множиниВикористовується одне закінчення - АМ (йти за грибами - до грибів; ходити за ягодами - до ягод). У гдовских говірках, на відміну багатьох російських говірок, звук може бути відсутній навіть у закінченні третьої особи множини у дієслів першого відмінювання (Старі йду, т. е. «йдуть»; Вони там давно живу, т. е. «живуть») .

Одна з найбільш яскравих синтаксичних особливостей говірок псковської півночі - це вживання дієприслівникових форм зі зв'язкою бути в значенні присудка, що передає попереднє дію (досконале раніше іншої дії): Зацим-та був прибкши якийсь хлопчик. У Гдовському районі зафіксовано форму називного відмінка множини в ролі прямого доповнення від назв тварин, риб, птахів: Він вовки видофшы; Ми і судаки ловили, і шшуки.

Лексика – найбільш рухливий мовний пласт, що найбільш легко сприймається збирачами, дослідниками. Лексика дозволяє зібрати такий матеріал, що добре укладається на спеціальну лексичну карту. Кафедра російської Псковського педінституту спільно з багатьма вузами Росії під керівництвом Інституту лінгвістичних дослідженьРосійської академії наук працює над Лексичним атласом російських народних говір і складає карти для Лексичного атласу Псковської області. І, звичайно, кидається в очі, що на півночі Псковської області є слова крупеник, картопляниця, юшка або хлібанина для назв відповідної рідкої першої страви, на відміну від круп'янка, гульбениха, подкрошка в більш південних районахобласті. Або: кротовина назви купки землі, наритої кротом, на відміну кротина. Тільки в Гдовському і Плюсском районах відзначені слова міжвежаха, міжвежоніш (з коренем ведмедик--), моросичка («дрібний дощ») та утворення від кореня бог – у прикметниках (і навіть дієсловах), що позначають властивість бодливості у тварин (бик багатий, богівний) , богальний; Корова забагала хлопчика).

У південних районах області (Біжаницькому, Локнянському) відзначені форми давального та прийменникового відмінків множини з закінченнями -ОМ, -ОХ у іменників типу кістка, кінь: Малець до конем пашол; На конях поїхали; Людям допомоги не було. Таке ж закінчення можливе і у іменників типу кінь: Сиділи на конях; Балтування канем давали.

Такі особливості говірок - сліди давніх перетворень у системі мови. І в той же час, як вказував Б. А. Ларін, псковські діалектні особливості– це свідчення тісних мовних контактів слов'янського (вважається кривичського) населення з населенням інших мовних сімей або груп.

Багатовіковим сусідством з угро-фінськими мовами, де не відрізняється дзвінкість і глухість приголосних, пояснюється, що псковські говірки північної частини області теж не розрізняють дзвінкі та глухі приголосні перед голосними або перед сонорними звуками: Пулка (замість булка); влябатись у бруд (замість вляпатися); вибудити очі (замість витріщити).

Прекрасний лінгвіст, учениця Б. А. Ларіна, що багато десятиліть працювала на кафедрі російської мови, С. М. Глускіна зробила ряд серйозних наукових відкриттів, вивчаючи і сучасні псковські говірки, і пам'ятники псковської писемності, що відобразили живі для свого часу фонетичні явища. Так, у псковських говірках з'являється звук [Х] на місці закономірного звуку [С] (м'яхо «м'ясо», підпояхався ~ підперезався «). Дослідниця пояснює це нерозрізненням свистячих і шиплячих звуків на псковській території ще в давнину: мабуть, такі звуки поєднувалися в якомусь загальному звуку. Нерозрізнення звуків могло бути в окраїнської частини слов'ян (кривичів - предків псковичів) в результаті древніх контактів з балтійськими і фінно-угорськими мовами (в естонській мові, наприклад, відомі тільки свистячі звуки і невідомі шиплячі), тому у древніх звуків переважання свистя. Звідси і своєрідна псковська вимова Шосна «сосна»; пізнали «дізналися» і Суба «шуба», за них «наречений» переважно в районах Нижньовелікорецької зони (Печерському, Псковському, Палкінському) і в Гдовському районі (Північна зона). Тому може бути зміна звуків [C] і [Ш] на [Х]: сполохнути «сполоснути», кухнути «куснути»; віХати «вішати», скаХувати «Скошувати». Це поширюється і на південь, і на схід (Порхівський, Днівський, Себежський, Невельський райони). Так сучасний стан звукових явищ відкриває давні мовні процеси і показує контакти народів.

Навіть у короткому нарисі про особливості псковських говірок не можна не сказати про таке унікальне явище в псковських говірках і частково в новгородських (у їхньому сучасному стані і в давній фіксації по пам'ятниках, зокрема, у новгородських берестяних грамотах), як випадки Кедити «цідити», Кеп "цеп", Кевка "цівка (в ткацькому стані)". Ймовірно, і до С. М. Глускіна помічали такі явища, оскільки приклади були зафіксовані і при збиранні матеріалів для діалектологічного атласу російської мови. Але тільки С. М. Глускіна пояснила це тим, що предки псковичів, що прийшли сюди через територію балтів до стародавньої загальнослов'янської зміни звуку * До звуку * С (тобто [Ц]) перед особливим голосним звуком «ять», не пережили цього процесу, будучи відірваними від решти слов'янського світу територією інших народів. Зберігся звук [К] корінням, що стосуються важливих понять про працю. А. А. Залізняк, відомий московський учений, незалежно від С. М. Глускіної, багато років по тому, відкрив подібне явище в новгородських берестяних грамотах, але, визнавши першість «першовідкривача» за С. М. Глускіною, пропонував назвати цей унікальний фонетичний факт «ефектом Глускіної» та запровадити вивчення його у підручники історії російської мови. Нам доводилося виступати і писати про те, що хоча зараз є спроби спростувати таке пояснення коренів кеп-, кед-, кев- і знайти обґрунтування сучасної фонетичної (норвезький славіст Я. Бйорнфлатен), всі вони виявляються менш доказовими, ніж рішення С. М. .Глускіна - А. А. Залізняка. Тим більше, що археологічні дані підтверджують давню взаємодію слов'янських та неслов'янських культур (див. роботи відомого археолога, знавця слов'янських старовин В. В. Сєдова).

Цікаво і таке явище в псковських говірках, як еГЛа «ялина», привігли «привели», оскільки поєднання балтійських мов, з якими вступали в контакт носії псковського діалекту, «спроектувалися» на стародавні слов'янські поєднання, що збереглися у предків псковичів *dl, *tl (Привели порівн. древнє *приведли). Під впливом балтійських поєднань це виявилося у своєрідних псковських поєднаннях [ГЛ], [КЛ] у життєво важливих для носіїв говірки словах і топонімах: порівн. село ЕГЛіно (замість можливого Еліно; на території західних слов'ян у Європі є, наприклад, назва селища Yedla, тобто «ялина»).

Справедливе зауваження А. С. Герда, знавця та псковських говірок, відомого фахівцяз лінгвогеографії, регіоналістики, що історія діалектних явищ не може бути вирішена на матеріалі лише одного діалекту: необхідно брати явище у широкому зіставленні. Не лише живі факти, а й свідчення писемності допомагають поновити окремі сторони історії мови. І Пскову, його говіркам пощастило: збереглися як численні пам'ятники писемності, а й записи у минулому псковської промови іноземцями. Б. А. Ларін писав: «У більш вигідному становищі, ніж інші, знаходяться також говірки псковські та новгородські як за великою кількістю історичних документів, так і за відомостями іноземців, частіше, ніж в інших містах, які торгували в Новгороді та Пскові і зберегли більше відомостей про свої зусилля опанувати промову псковських та новгородських купців, ремісників та влади» (« Розмовна моваМосковської Русі»). Для історії псковських говірок велике значення має Розмовник, складений німецьким купцем Т. Фенне в Пскові в 1607 році, а також знайдений у Кракові Словник-розмовник XVI століття Т. Шрове, імовірно складений на Північному Заході Русі. Жива мова, зафіксована у різноманітних фразах, відображення таких особливостей, які могли бути помічені лише чуйними до мови людьми, від природи обдарованими лінгвістичними здібностями, – цінні свідчення мови минулого. Народна російська мова у записах іноземців – це своєрідний світ пізнання російської.

Пізнання мови та мовної картини світу людини через народну мову становить завдання лінгвістики і у ХХI столітті.

Паніковичі, Печорський район, липень 1986 р. (Фото з архіву педінституту)

(До питання про псковські говірки в загальнослов'янському контексті)

Незвичайність псковських говірок звернула на себе увагу багатьох дослідників, які відзначали, перш за все, фонетичні особливості (Н.М.Каринський, А.А.Шахматов, А.І.Соболевський, В.І.Чернишев, А.М.Селішев, Р .І.Аванесов, В.Г.Орлова та ін): наприклад, наявність задньомовних приголосних там, де в загальноросійській мові присутні свистячі (пор. кеп "ланцюг" - на місці другої палаталізації задньомовних; палаталізації задньомовних та під.); незвичайні поєднання приголосних [гл]; [кл] замість загальнослов'янських поєднань *dl, *tl (привігли "привели"; село Єглине - того ж кореня, що і ялина; врахували "врахували" - порівнювати); переміщення наголосу до початку слова (переходи "переходи", тобто "мостки"; ручної "ручі"; За'псков'я, За'велич - псковські топоніми відповідно до загальноросійських Замоскворечье, Заволжье); типові псковські випадки типу м'яхо "м'ясо", підпахуватися "підперезуватися" (звук [х] на місці звуку [с]); мїхати "заважати" (звук [х] на місці звуку [ш]); загадкові відповідності в однокорінних словах типу тепец замість кепец або цепец; примікати поряд з помітити, намітити, намітка.
Унікальність псковських говорів у лексичному відношенні відзначав такий філолог, як Б.А.Ларін: «Народна мова Псковської області становить великий інтерес у міжнародному плані, не кажучи вже про її виняткове значення для істориків та діалектологів російської мови, оскільки вона відображає тисячолітні зв'язки та культурний обмін російського населення з тісно прилеглими народами прибалтійсько-фінської групи, з латишами та литовцями, а також білорусами». Ідеї ​​Б.А.Ларина покладено основою Псковського обласного словника з історичними даними - регіонального словника нового типу: по-перше, це регіональний словник повного типу, що включає всю зазначену в говірках лексику (як місцеву, а й общерусскую); по-друге, до діалектних слів наводиться історичний матеріал із пам'яток псковської писемності XIII-XVIII ст. Це дозволяє не лише уявити сучасний стан псковських говірок, а й побачити протягом століть життя слова: можна з'ясувати стійке чи мінливе у структурі, у семантиці слова. Зіставлення псковських даних із даними загальноросійських історичних словників дозволяє виявити і місцеві (псковські) особливості слів. Найбагатша картотека Псковського обласного словника (зберігається в Міжкафедральному словниковому кабінеті ім. Б.А.Ларіна при С.-Петербурзькому університеті та в словниковому кабінеті на кафедрі російської мови Псковського педінституту) дає можливість показати у словнику та варіантний матеріал, відобразити відмінності п. інших народних говірок, а також від літературної мови. Збір лексики для Псковського обласного словника особливо систематично почався з 50-х XX в. Це призвело до інтенсивного вивчення псковських говірок. Картотека словника повного типу містить і рідкісні факти, з урахуванням інтерпретації яких було зроблено важливі теоретичні висновки, пов'язані з уявленнями про долі мови та її носіїв.
Дослідження псковських говірок зачіпають усі рівні мовної системи- від фонетики до синтаксису (див. серію збірників наукових праць "Псковські говірки", за підсумками міжвузівських конференцій, присвячених псковським говіркам). Одна з проблем - взаємини псковських говір з іншими народними говірками (не тільки новгородськими, а й північними, острівними в Прибалтиці, переселенськими аж до Сибіру) та з іншими мовами (естонською, литовською, латиською, білоруською, західнослов'янською). Лінгвісти – діалектологи, історики мови враховують досягнення та інших наук – історії, археології. Це важливо задля з'ясування динаміки мовного явища, причинного пояснення мовного факту. Специфіка слова (його окреме значення, система значень, зв'язок із реалією, входження у діалект, життя у діалекті) може пояснюватися зовнішніми умовами функціонування слова (традиції, умови життя людей, вплив літературної мови тощо).
Порівн. вивчення історії псковського діалекту за Розмовником Т.Фенне, складеного в 1607 німецьким купцем у Пскові; знайомство з Розмовником, що у Кракові (передбачається, що він створено Північно-Заході Русі, відбиває особливості новгородських говірок) . Багато чого для досліджень дають ареальні зв'язки лексичних фактів (пор. роботи А.С.Герда, наприклад, у зв'язку з роботою над Лексичним атласом російських народних говірок). Найважче виявляються фонетичні та граматичні особливостіпсковської народної мови, яка має тисячолітні зв'язки з іншими говірками та мовами.
Фонетичні явища сучасних, псковських говірок, що відбилися і в пам'ятниках псковської писемності, вивчала С.М.Глускіна, яка зробила важливі наукові відкриття (задовго до серйозних робітА.А.Залізняка). Одне з них стосується фонетично незакономірного звуку на місці звуку [s] (пор. хвет "світло", мяхо "м'ясо", підпахуватися "підперезуватися"), що С. М. Глускіна пояснює нерозрізненням свистячих і шиплячих звуків (одним із найдавніших явищ псковського діалекту): звуки [s] і [š] змішувалися у якомусь загальному звуку. Специфіка явища в тому, що звук історично міг з'явитись або зі звуку *s, або через звук *š,
Така нерізниця могла виявлятися вже до першої палаталізації задньомовних приголосних, коли вони у всіх слов'янських мовахпереходили в шиплячі приголосні. Нерозрізнення свистячих і шиплячих, на думку С.М.Глускіной, було в окраїнної частини слов'ян (кривичів - предків псковичів) «внаслідок тісніших локальних контактів з балтійцями». Тоді зрозумілі у сучасних псковських говірках випадки типу узжнали "дізналися", шосни "сосни" (зв'язок із сусідніми мовами підтримує таку вимову).
Контактами з балтійськими мовами пояснює С.М.Глускіна та збереження задньомовних приголосних перед голосними переднього ряду дифтонгічного походження. Відсутність другої палаталізації задньомовних у таких умовах виявлено в корінні слів *кěр- (кеп, кепок, кепіна та ін. з тим самим коренем, що і загальноросійське слово цеп), * kěd- (кеж, кедити та ін. з тим самим коренем, як і загальноросійське цедить), * kěv- (кевка, кев та інших. з тим самим коренем, як і общерусское цівка). Це коріння пов'язані з давньою сільськогосподарською та ремісничою термінологією. Порівнюючи мовні факти, залучаючи дані археології (при вивченні слов'янських, фінно-угорських, балтійських пам'яток), С.М.Глускіна припускає, що кривичі, предки псковичів, з'явилися біля річки Великої та Псковського озера раніше, ніж у мові слов'ян стався «один останніх процесів, що носить загальнослов'янський характер», - друга палаталізація задньомовних приголосних. Ослаблення контактів кривичів з іншими слов'янами пояснювалося, мабуть, становищем цих слов'ян серед західнофінських (прибалтійсько-фінських) племен, «в звуковій системі яких можливі поєднання задньомовних приголосних із передніми голосними». Доля кривичского населення (див. роботи і В.В.Сєдова, наприклад одну з останніх), його мови в результаті відірваності від усього слов'янського світу, збереження тим самим особливостей того давнього діалектного членування породили унікальне явище - "недосконалість" другої палаталізації задньомовних приголосних перед голосними переднього ряду дифтонгічного походження. Так мова цієї частини слов'янства стала відрізнятись від мови всього слов'янського світу. Тісні мовні контакти із сусідніми неслов'янськими мовами надалі підтримали цю споконвічну фонетичну особливість. Також пояснював явища типу кеп " ланцюг " А.А.Зализняк, незалежно від С.М.Глускиной дійшов такого висновку щодо новгородських берестяних грамот (порівн., наприклад, ). Праслов'янському діалектному членування при найяскравішій особливості у мові кривичів (відсутність другої та третьої палаталізації задньомовних) присвячена одна з останніх статей С.Л.Миколаєва.
Вплив східно-балтійських мов історію псковських говірок виявляється щодо поєднань приголосних [гл], [кл] (пор. загальнослов'янські *dl, *tl ). Доля праслов'янських *dl, *tl поєднує кривичську (давньопсковську) із західнослов'янськими мовами. Порівн. у Псковських літописах: привігли "привели", усіьгли "въссЬдлі"; зустріли "зустріли"; у Розмовнику Т.Фенне: поблюгл (корінь страв-), розвіг (корінь вед-), учкле "врахував" (корінь чт-; порівн. враховувати, врахує); в сучасних псковських говірках: пекло, палило "жало" (порівн. палити "жаліти"), жерегло "пійма" (з * žertlo).
Стародавні поєднання *dl, *tl східно-слов'янських мовах історично спрощувалися (із втратою першого *d, *t привів, жерло, сіл та ін), а в західнослов'янських мовахзберігалися (пор. польське usiadł "сел", "всівся"; mydło "мило"). У балтійських мовами споконвічно були поєднання gl, kl, що вплинули на мову древніх псковичів: тому загальнослов'янські *dl, *tl стали звучати, як [гл], [кл] (прочитали "прочитали" з коренем чт-/чит-, порівн. читати, читати, єгла замість загальноросійського ялина з древнім коренем *jedl-).
Переконливі висновки С.М.Глускиной, А.А.Зализняка про найдавніших фонетичних діалектних особливостях, зазначених у псковських, іноді новгородських, говірках, підтверджуються й новими прикладами. Але з'являються інші версії. Так, норвезький колега Я.І.Бьорнфлатен збереження задньомовних приголосних докорінно кеп- (у слові кепець) намагається пояснити пізнішими фонетичними змінами [т] в [к"]. Він виявляє три зони вимови кореня - з [к"] ) на півночі та частково в середній частині Псковської області; з [ц] (цепець) на південь; з [т] (тепець) між цими зонами. С.М.Глускина, використовуючи повні відомості з картотеці Псковського обласного словника і з картотеці Діалектологічного атласу російської мови, зазначає [ц] по всій території, а не тільки в зазначеній зоні: у Гдовському, Опочецькому, Островському, Палкінському, Порхівському, Пушкіногор колишньому Славківському, Стругокрасненському районах. Крім того, норвезький дослідникговорить про "розпадання" [?? - Л.Я.К.] африкати [ц] на вибуховий зубний [?? - Л.Я.К.], а потім про зміну вибухового зубного [т"] на задньомовний [к], тобто посилено підкреслює вторинність [к"]. Природно, що з цим об'єктивно не співвідносяться результати спостережень таких дослідників давньопсковського, давньоновгородського діалекту та сучасних говірок, як О.О.Залізняка, С.А.Миколаєва.
Важко погодитися з точкою зору Я.І.Бьорнфлатена про відновлення задньомовних, про вторинність задньомовних у випадках кореня кеп-і під. Переконливо звучать докази С.М.Глускіної, підтримані А.А.Залізняком [наприклад, 16] та С.А.Миколаєвим, про відсутність рефлексів другої палаталізації задньомовних приголосних у псковських говірках (пор. псковські кеп "ланцюг"; кеж, кедить порівнює загальноросійське цедити, кев, кевка "шпулька"; давньоновгородські хере "сірий"; про роль морфонології у випадках на кшталт полукать. (У Розмовнику Т.Фенне на початку XVII століття теж зафіксовано натякати "помічати".)
Важливо враховувати і ареали розповсюдження розглянутих явищ (див. у С.М.Глускіної): полукать зустрічається не тільки там, де на півночі поширено кедити, а й у Куньїнському, Островському, Гдовському, Опочецькому, Красногородському, колишньому Лядському, Себежському, Пустошкінському, Псковському, Печерському, колишньому Середкінському, Дідовицькому, Великолуцькому, Порхівському, Пушкіногорському, колишньому Славківському районах. Не тільки нібито єдине кедити відомо псковським говіркам, а й похідні кедилки (Гдовський район), кедушка "цедилки" (Гдовський район).
Корінь кеп-(замість цеп-) відзначений С.М.Глускіною не тільки на північному заході Псковської території, де нібито, на думку Я.І.Бьорнфлатена, "відновлюються" задньомовні, а й у Палкінському, Островському, Порхівському, Печерському, колишньому Славківському, колишньому Павському, Стругокрасненському, Гдовському, Псковському, колишньому Карамишевському, Красногородському, Локнянському, Новосокольницькому, Опочецькому, Пушкіногорському, Себізькому районах. (Нові експедиції підтверджують це: влітку 1995 р. у Порхівському районі, колишньому Славківському, були відзначені слова і з коренем кеп-).
Дослідницький розподіл нібито сучасних процесівтипу цевина (на півдні Псковської території), тевіна (середня частина Псковської території), кевіна (північна частина Псковської території) по зонах хіба що навмисно "випрямляє" процес (мабуть, у розпорядженні дослідника було недостатньо фактів!). Адже С.М.Глускіна вказує, що цевина може з'явитися всюди (у Гдовському, Опочецькому, Островському, Палкінському, Порхівському, Пушкіногорському, колишньому Славківському, Стругокрасненському районах): як вказують і О.О.Залізняк, С.Л.Миколаїв, це можливо під впливом взаємодії давніх фактів із сучасними.
Для доказу свого погляду Я.И.Бьорнфлатен залучає і випадки типу майже-нирки. Однак його міркування видаються не дуже переконливими: по-перше, приклади типу нирки включають поєднання приголосних звуків, чого немає в корені кеп (де мали б відбуватися процеси другої палаталізації задньомовних); по-друге, не можна погодитися з Я.І.Бьорнфлатеном, що А.А.Залізняк нібито спирається лише на поодинокі приклади (А.А.Залізняк адже враховує і той масив, який було обстежено С.М.Глускіною!); по-третє. Я.І.Бьорнфлатен, на жаль, зовсім не використовує роботи С.М.Глускіної, які охоплюють великий матеріалрізноструктурних утворень з відповідним корінням (приклади були взяті і з відомостей, зібраних для Діалектологічного атласу російської мови). Тому тим більше непереконливе твердження про неможливість визнати відсутність другої палаталізації задньомовних на підставі того, що слова ланцюжок, тепець, кепець одноструктурні, що нібито говорить про більш пізнє явище і в фонетиці (це висновок ще й нелогічне). Невірно, що ніхто не досліджував явища систематично (а роботи С.М.Глускіна?!). Дивним здалося і твердження, що археологи відмовилися від раннього заселення слов'янами зазначеної території (хіба всі відмовилися? - Порівн.; недаремно на роботи В.В.Сєдова посилаються і А.А.Залізняк, С.Л.Миколаєв). Крім того, слід врахувати і те, що є інше пояснення появи [т"] замість [к"] в корені типу кеп-: С.М.Глускіна, слідом за В.М. згодних не лише за твердістю/м'якістю (передньомовні, задньомовні - шиплячі), а й за місцем освіти (передньомовні/заднімовні). Така опозиція збереглася і в сучасних говірках. Це підтримувалося кількома лініями опозиції, чергувань: шиплячі з передньомовних (пику - народити), шиплячі з задньомовних (дружити - друг). Звідси в опозицію вступають і джерела шиплячих (передньомовні/задньомовні). Це системне, фонологічне явище на тлі морфонології, словотвору (звідси рогати - народжувати; порівн. народити; порівн. також: багатити "бодати", корова багата "яка бодається").
У світлі взаємини минулого і сьогодення в псковських говірках на тлі інших діалектів цікаві спостереження С.Л.Миколаєва, який слідом за багатьма серйозними роботами лінгвістів, археологів підкреслює: «Тільки останніми роками гіпотеза збереження найдавніших східнослов'янських діалектних відмінностей отримала серйозну підтримку. Це під впливом даних (по-новому осмислених!) з північно-західних і західних російських і північно-східних білоруських говірок та з матеріалів з новгородських берестяних грамот. Крім того, вивчення праслов'янської акцентології (на тлі морфонології) дозволило автору виявити та підтримати праслов'янське діалектне членування.
"Несхіднослов'янські" риси, за словами А. А. Залізняка, в давньоновгородському ("койне") з'явилися з давньо-псковських говірок, «поширених на великій території кривичських племінних говірок». Тут були яскраві специфічні риси (цікаві їх ізоглоси).
Виявити стародавні ізоглоси стало можливим при вивченні в сучасних говорах системних архаїзмів найдавнішого періоду(СР подібне на матеріалі лексики у Ю.Ф.Денисенко). Найдавніші особливості говірок фіксуються, наприклад, у новгородських берестяних грамотах (з XI століття). Співдружність лінгвістів та археологів показала збіг ареалу кривичів.
Завдяки проекції в давнину архаїзмів, властивих сучасним говіркам, реконструюється колишнє членування племінної мови кривичів: наприклад, відповідно до даних статті С.Л. заселення (вятські, уральські, сибірські, онезькі говірки); давньоновгородський діалект (із взаємодії псковських та ільменсько-словенських – не кривичських – говірок); смоленський діалект; верхньоволзький діалект; полоцький діалект; західний діалект.
Унікальні властивості псковських говірок продовжують бути предметом осмислення у зв'язку з поясненням причин їхньої появи. Використовуються різні підтвердження, нові факти. Але не можна забувати зроблене іншими. Доводиться вибирати більш переконливе та доказове у спостереженнях та узагальненнях, висновках.

* * *
Деякі дані були використані в доповіді «Старе та нове у псковських говірках як закономірність розвитку та функціонування» на Міжнародному симпозіумі в м. Осло (Норвегія), присвяченому псковським говіркам, у жовтні 1995 р. (і у статті на цю тему); у доповіді «Архаїчні явища в сучасному народному мовленні як свідчення минулого (на матеріалі псковських говірок)» на Міжнародному археологічному конгресі в м. Новгороді (Росія) у серпні 1996 р. (і у статті на цю тему).

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Ларін Б.А., 1967. [Вступ] / / Псковський обласний словник з історичними даними. Вип. 1. А.
2. Псковський обласний словник із історичними даними, 1967-1995. Вип. 1-11. Л. (СПб.).
3. Псковські говірки, 1962. I. Псков.
4. Псковські говірки, 1968. II. Псков.
5. Псковські говірки, 1973. III. Псков.
6. Псковські говірки, 1979. А.
7. Псковські говірки в їхньому минулому і теперішньому, 1988. А.
8. Псковські говірки та їх оточення, 1991. Псков.
9. Псковські говірки та їх носії (лінгво етнографічний аспект), 1995. Псков.
10. Т.Fennels Low German Manual of Spoken Російський Pskov 1607. 1970. Vol. ІІ. Copenhagen.
11. "Einn Russisch Buck" Thomas Schroue: The 16 th-century Російсько-німецький речник і phrase-book. 1992. P. 5. Cracow.
12. Герд А.С., 1994. Деякі діалектні межі та зони за даними досліджень лексики російської мови // Лексичний атлас російських народних говір. (Проект.) СПб.
13. Глускіна СМ.. 1962. Морфонологічні спостереження над звуком у псковських говірках // Псковські говірки. I. Псков.
14. Глускіна С. М., 1968. Про другий палаталізації задньомовних приголосних у російській мові (матеріалом північно-західних говірок) // Псковські говірки. ІІ. Псков.
15. Сєдов В.В., 1994. Слов'яни в давнину. М.
16. Залізняк А.А., 1986. Відсутність другої палаталізації // Янін В.А., Залізняк А.А. Новгородські грамоти на бересті (З розкопок 1977-1983 рр.). М.
17. Залізняк А.А., 1989. Новгородські берестяні грамоти та проблема древніх східнослов'янських діалектів // Історія та культура давньоруського міста. М.
18. Залізняк А.А., 1995. Явища, що відрізняють північно-кривицький діалект (чи всі кривичские діалекти) з інших східнослов'янських // Залізняк А.А. Давньо-новгородський діалект. М.
19. Миколаїв С.Л., 1994. Раннє діалектне членування та зовнішні зв'язки східнослов'янських діалектів // Питання мовознавства, № 3.
20. Глускіна С. М., 1984. Розмовник Т.Фенне як джерело вивчення мови та історії середньовічного Пскова // Археологія та історія Пскова та Псковської землі. Псков.
21. Бйорнфлатен Я.І. Псковські говірки у загальнослов'янському контексті // Бьорнфлатен Я.І., Нессет Т., Егеберг Еге., 1993. Норвезькі доповіді на XI-му з'їзді славістів, Братислава, вересень 1993 р. Oslo.
22. Сєдов В.В., 1989. Початок слов'янського освоєння території Новгородської землі// Історія та культура давньоруського міста. М.
23. Глускіна СМ., 1979. Морфонологічні спостереження над псковськими говірками. (Пом'якшені та незм'якшені приголосні в історичних чергуваннях.) // Псковські говірки. Л.
24. Денисенко Ю.Ф., 1994. Досвід реконструкції лексичної системи псковських говірок середньовіччя (на матеріалі місцевої лексики Псковських літописів - найменувань понять часу та рельєфу). СПб.
АРХЕОЛОГІЯ ТА ІСТОРІЯ ПСКОВА І ПСКІВСЬКОЇ ЗЕМЛІ
Інститут археології Російської Академії наук
Псковський державний науково-дослідний археологічний центр
МАТЕРІАЛИ СЕМІНАР
1995 рік

• Сильне якання (вимова звуку [а]в першому попередньому складі після м'яких приголосних на місці голосних неверхнього підйому незалежно від голосного, що знаходиться під наголосом): сяло, сестра, терять, нясі і т.д.
• Поширення поєднань -ий, -ей відповідно -ой: злий, рию, мою; злей, рею, мею і т.д.
• Цокання (збіг афрікат / год/ та / ц/в [ц])
• Вимова у наприкінці слова і мови: дро[у], ла́[ў]ка і т.д.
• Збіг закінчення орудного та давального пад. мн. числа: підемо за грибами
• Освіта іменників мн. числа за допомогою закінчення -и: ліси, будинки, очі тощо.

Діалектологічна карта 1965 року

Область розповсюдження

Ареал Псковської групи говірок займає західну частину середньоросійських акаючих говірок, охоплюючи в основному територію Псковської області, крім її крайньої північної та крайньої південної частин, а також невеликі території Новгородської і Тверської областей , що примикають до неї . На півночі та сході псковські говірки межують з іншими середньоросійськими говірками – Гдовською групою, Новгородськими та Селігеро-Торжковськими. На півдні межують із говірками Західної та Верхньо-Дніпровської груп південного прислівника. А на заході є сусідами з областями поширення естонської та латиської мов. Говори Псковської групи також поширені на західному узбережжі Чудського озера серед російських старообрядців Естонії.

Історія

Основою формування сучасних псковських говірок був, що склався на території Псковської середньовічної держави, давньопсковський діалект, на його мовних особливостях сформувалися багато відмінні рисиговорів Псковської групи. В цілому формування північної та східної меж Псковської, як і відокремлення від неї Гдовської групи говірок, відбулося порівняно пізно в XV-XVIII ст.

Псковські діалектні особливості свідчать про давні перетворення в системі мови та тісні мовних контактахслов'янського (кривицького) населення з народами, які говорять балтійськими і фінно-угорськими мовами.

Особливості говорів

Псковська група говірок поділяє все діалектні риси, властиві всім західним среднерусским говіркам загалом, і навіть західним среднерусским акающим говіркам , зокрема характерні більш західної їх частини, у своїй маючи власні, властиві лише цій групі, риси. У межах поширення псковських говірок різняться мовні особливостізахідної та східної (з перехідними до Селігеро-Торжківських говірками) частин території. Частина діалектних рис поєднує псковські говірки з сусідніми говірками білоруської мови.

Діалектні явища, загальні для всіх псковських говірок

Фонетика

В області фонетики для псковських говірок насамперед характерна така відмінна риса як сильне якання, редукція голосного уі збіг його з ъу заударних складах та у другому попередньому складі: о́к[ъ]н`(Окунь), гол[ъ]б`(голуб), зам[ъ]жем(заміжня); р[ъ]кава́, м[ъ]жики́і т. д., вимова фонем т" - д"із сильним свистячим призвуком (дзекання): [т'с"] їх(тихо), [д'з"]єн`(день) тощо, вимова м'яких фонем с", з"(а зрідка і твердих) з сильним шиплячим призвуком: [с’’]ем`(сім), [з']] ел'о́ною(зелений) тощо.

Морфологія та синтаксис

Поширення форм орудного пад. од. числа із закінченнями -ї, -уйу іменників дружин. роду, що закінчуються на м'який приголосний: гр'а́з[ей], гр'а́з"[уй](Брудом) та ін. Дане явище в основному поширене в південних районах Псковської групи. Збіг форм орудного та прийменникового пад. од. числа прикметників - займенників з ударним закінченням -їм (-им): у молодому, в якомуі т. п. Наявність словоформ йон- Називний пад. од. числа займенника 3-ї особи чол. роду; іону(зрідка він у) (її) - родовий і знахідний пад. од. числа займенника 3-ї особи дружин. роду. Розповсюдження форм наказового способу біжи(біжи), біжить(біжіть). Наявність основи з голосним еу формах теперішнього часу дієслів типу ритиі мити: м[е]йу(Мою), р[е]йу(Рою) (діалектна риса південно-західної діалектної зони).

Діалектна риса, поширена також у Новгородських говірках: Сказане - неузгоджене пасивне причастя у формі чоловік. роду: коса заплетений, ягоди набраний.

Діалектні риси, поширені також у Гдовській групі говірок: Наявність дієслівних форм 3-ї особи без закінчення -т, можливих у од. числі у дієслів I і II відмінювання, а в мн. числі у дієслів II відмінювання: йон ніс"[о́](він несе), діла[йо](робить), йон сид[і](він сидить), хід»[а](ходить); йони сид"[а](вони сидять), хід»[а](ходять) і т. д. Розповсюдження парадигми теперішнього часу дієслова могти в наступному вигляді: мо[г]у, мо[г]еш, мо[г]ут .

Лексика

Діалектні явища західних псковських говірок

(Власні мовні риси та риси, що пов'язують західні псковські з іншими говірками): Форми називного пад. мн. числа з ударним -авід іменників дружин. роду з м'якою основою: дерев[н’а́](села), зеле[н'а], коня[д’а́](коні), пут"[а], пусток[а]і т. д., що пов'язують західні псковські з гдовськими говірками. Словоформа свекровкау називному пад. од. числа (явище північної діалектної зони), форми порівняльного ступеняіз суфіксом -Оше: солодоше, фортецяі т.д.

Діалектні явища східних псковських говірок

Вимова слова пшениця зі вставними голосними: п[а]шениця, п[']шениця, (Ця риса пов'язує східні псковські говори з південноруським прислівником). Поширення пасивних дієприкметників дружин. роду: видана, відданаі т.д.

Говори старообрядців Естонії

Так само як і всі псковські говірки в цілому, говірки старообрядців характеризуються дисимілятивним аканням і сильним яканням; наявністю другої повноголосності ( [нав'арьох](нагору), ст[о]лоб, смер"[о́]тушката ін.); а також наявністю протетичного голосного у формах минулого часу дієслова йти ([і] йшла, [і] йшли); запозиченнями в лексиці з естонської мови ( му́рник- муляр та ін.) та іншими діалектними рисами.

Напишіть відгук про статтю "Псковська група говірок"

Примітки

1. К. Ф. Захарова, Ст Р. Орлова. Діалектне членування російської. М.: Наука, 1970. 2-ге вид.: М.: Едиторіал УРСС, 2004
7. Дурново Н. Н., Соколов Н. Н., Ушаков Д. М.Досвід діалектологічної карти російської мови у Європі. - М., 1915.
8. / За заг. ред. С. П. Толстова. – М.: Наука, 1964. – С. 149.
9. , с. 96.
13. Освіта північноросійського прислівника та середньоросійських говірок. М., 1970
16. О. Р. Рівного. Про сучасну мову старовірів Західного Примхи. Нариси з історії та культури старовірів Естонії. Тарту, 2004

Див. також

Посилання

Література

1. Російська діалектологія, під редакцією Р. І. Аванесова та Ст Р. Орлової, М.: Наука, 1964
2. Бромлей С. Ст, Булатова Л. Н., Захарова К. Ф. та ін.Російська діалектологія/За ред. Л. Л. Касаткіна. - 2-ге вид., перераб. – М.: Просвітництво, 1989. – ISBN 5-09-000870-1.
3. Касаткін Л. Л.// Російські. Монографія Інституту етнології та антропології РАН. – М.: Наука, 1999. – С. 90-96. (Перевірено 19 квітня 2012 року)
4. Діалектологічний атлас російської. Центр Європейської частини СРСР. За ред. Р. І. Аванесова та С. В. Бромлей, вип. 1. Фонетика. М., 1986; вип. 2. Морфологія. М., 1989; вип. 3, ч. 1. Лексика. М., 1998
5. Псковський обласний словник із історичними даними. Л.; СПб., 1967-2005. Вип.1-17
6. Ковпік В. А. ІЗ ІСТОРІЇ БЕЗУДАРНОГО ВОКАЛІЗМУ ПСКІВСЬКИХ ГОВОРІВ // Давня Русь. Питання медієвістики. 2005. № 1 (19). С. 92-95.

Уривок, що характеризує Псковська група говірок

Кутузов через свого шпигуна отримав 1-го листопада звістка, що ставило командовану ним армію майже у безвихідь. Лазутчик доносив, що французи у величезних силах, перейшовши віденський міст, попрямували на шлях сполучення Кутузова з військами, що йшли з Росії. Якби Кутузов зважився залишатися в Кремсі, то півторатисячна армія Наполеона відрізала б його від усіх повідомлень, оточила б його сорокатисячну виснажену армію, і він був би в положенні Мака під Ульмом. Якби Кутузов зважився залишити дорогу, що вела на повідомлення з військами з Росії, то він повинен був вступити без дороги до невідомих країв Богемських.
гір, захищаючись від чудового силами ворога, і залишити будь-яку надію на повідомлення з Буксгевденом. Якби Кутузов зважився відступати дорогою з Кремса до Ольмюца на з'єднання з військами з Росії, то він ризикував бути попередженим на цій дорозі французами, що перейшли міст у Відні, і таким чином бути змушеним прийняти бій на поході, з усіма тягарями і обозами, і маючи справу з ворогом, що втричі перевершував його і оточував його з двох сторін.
Кутузов обрав цей останній вихід.
Французи, як доносив шпигун, перейшовши міст у Відні, посиленим маршем йшли на Цнайм, що лежав на шляху відступу Кутузова, попереду його більш ніж на сто верст. Досягти Цнайма раніше французів – означало отримати велику надіюна порятунок армії; дати французам попередити себе в Цнаймі - означало напевно піддати всю армію ганьбі, подібної до ульмської, або загальної загибелі. Але попередити французів із усією армією було неможливо. Дорога французів від Відня до Цнайму була коротшою і кращою, ніж дорога росіян від Кремса до Цнайму.
У ніч отримання звістки Кутузов надіслав чотиритисячний авангард Багратіона праворуч горами з кремсько-цнаймської дороги на віденсько-цнаймську. Багратіон мав пройти без відпочинку цей перехід, зупинитися обличчям до Відня і задом до Цнайму, і якби вдалося попередити французів, він мав затримувати їх, скільки міг. Сам же Кутузов з усіма вагами рушив до Цнайму.
Пройшовши з голодними, розутими солдатами, без дороги, по горах, бурхливої ​​ночі сорок п'ять верст, розгубивши третину відсталими, Багратіон вийшов у Голлабрун на віденсько цнаймську дорогу декількома годинами раніше французів, що підходили до Голлабруна з Відня. Кутузову треба було йти ще цілу добу зі своїми обозами, щоб досягти Цнайма, і тому, щоб врятувати армію, Багратіон мав із чотирма тисячами голодних, змучених солдатів утримувати протягом доби всю ворожу армію, що зустрілася з ним у Голлабруні, що було, очевидно. , Неможливо. Але дивна доля унеможливила можливе. Успіх того обману, який без бою віддав віденський міст у руки французів, спонукав Мюрата намагатися обдурити також Кутузова. Мюрат, зустрівши слабкий загін Багратіона на цнаймській дорозі, подумав, що то була вся армія Кутузова. Щоб безсумнівно розчавити цю армію, він чекав війська, що відстали по дорозі з Відня, і з цією метою запропонував перемир'я на три дні, з умовою, щоб ті й інші війська не змінювали своїх положень і не рушали з місця. Мюрат запевняв, що вже йдуть переговори про мир і тому, уникаючи марного пролиття крові, він пропонує перемир'я. Австрійський генерал граф Ностіц, який стояв на аванпостах, повірив словам парламентера Мюрата і відступив, відкривши загін Багратіона. Інший парламентар поїхав у російську ланцюг оголосити той самий звістка про мирні переговори і запропонувати перемир'я російським військам три дні. Багратіон відповідав, що він не може приймати або не приймати перемир'я, і ​​з повідомленням про зроблену йому пропозицію послав до Кутузова свого ад'ютанта.
Перемир'я для Кутузова було єдиним засобом виграти час, дати відпочити змученому загону Багратіона і пропустити обози і тяжкості (рух яких був прихований від французів), хоча зайвий перехід до Цнайма. Пропозиція перемир'я давала єдину та несподівану можливість врятувати армію. Отримавши цю звістку, Кутузов негайно послав генерал ад'ютанта Вінценгероде, що складався при ньому, в ворожий табір. Вінценгероде мав не тільки прийняти перемир'я, а й запропонувати умови капітуляції, а тим часом Кутузов послав своїх ад'ютантів назад квапити якомога можливіший рух обозів усієї армії кремсько-цнаймською дорогою. Змучений, голодний загін Багратіона один повинен був, прикриваючи собою цей рух обозів і всієї армії, нерухомо залишатися перед ворогом у вісім разів найсильнішим.
Очікування Кутузова справдилися як щодо того, що пропозиції капітуляції, які ні до чого не зобов'язують, могли дати час пройти деякій частині обозів, так і щодо того, що помилка Мюрата мала відкритися дуже скоро. Як тільки Бонапарте, що знаходився в Шенбрунні, за 25 верст від Голлабруна, отримав повідомлення Мюрата і проект перемир'я і капітуляції, він побачив обман і написав наступний лист до Мюрата:
Au Prince Murat. Schoenbrunn, 25 brumaire en 1805 a huit heures du matin.
«ІІ є неможливим для того, щоб вірити, що вони існують, щоб виконати мій content. . Rompez l'armistice sur le champ et Mariechez a l'ennemi. Vous lui ferez declarer, que le general qui a signe cette capitulation, n"avait pas le droit de le faire, q"il n"y a l"Empereur de Russie qui ait ce droit.
«Totes les fois cependant que l'Empereur de Russie ratifierait la dite convention, je la ratifierai;
«L'aide de camp de l'Empereur de Russie est un… , vous vous laissez jouer par un aide de camp de l'Empereur. Napoleon».
[Принц Мюрат. Шенбрюнн, 25 брюмера 1805 8 годин ранку.
Я не можу знайти слів, щоб висловити вам моє невдоволення. Ви командуєте тільки моїм авангардом і не маєте права перемир'я без мого наказу. Ви змушуєте мене втратити плоди цілої кампанії. Негайно розірвіть перемир'я і йдіть проти ворога. Ви оголосите йому, що генерал, який підписав цю капітуляцію, не мав на це права, і ніхто не має, крім лише російського імператора.
Втім, якщо російський імператор погодиться на згадану умову, я також погоджуся; але це не що інше, як хитрість. Ідіть, знищіть російську армію… Ви можете взяти її обози та її артилерію.
Генерал ад'ютант російського імператора шахрай… Офіцери нічого не означають, коли не мають влади повноваження; він також не має його… Австрійці дали себе обдурити під час переходу віденського мосту, а ви даєте себе обдурити ад'ютантам імператора.
Наполеон.]
Ад'ютант Бонапарте на всю спритність коня скакав з цим грізним листом до Мюрата. Сам Бонапарте, не довіряючи своїм генералам, з усією гвардією рухався до поля бою, боячись упустити готову жертву, а 4.000 ний загін Багратіона, весело розкладаючи багаття, сушився, обігрівався, варив уперше після трьох днів кашу, і ніхто з людей загону не знав і не думав про те, що треба було йому.

О четвертій годині вечора князь Андрій, настоявши на своєму проханні у Кутузова, приїхав у Ґрунт і з'явився до Багратіона.
Ад'ютант Бонапарте ще не приїхав до загону Мюрату, і бій ще не починався. У загоні Багратіона нічого не знали про загальний перебіг справ, говорили про мир, але не вірили у його можливість. Говорили про битву і теж не вірили й у близькість битви. Багратіон, знаючи Болконського за коханого і довіреного ад'ютанта, прийняв його з особливою начальницькою відзнакою та поблажливістю, пояснив йому, що, ймовірно, нині чи завтра буде бій, і надав йому повну свободуперебувати при ньому під час битви або в арієргарді спостерігати за порядком відступу, що теж було дуже важливо.