Мовне здійснення простору. Основні тези аналізу епізоду "Пожежа у Смоленську"

Ширина блоку px

Скопіюйте цей код та вставте собі на сайт

Місце роботи, посада: МБОУ "ЗОШ с. Чорний Яр", вчитель

російської мови та літератури(Астраханська область)

Предмет: література, 10 клас

Аналіз епізоду "Пожежа в Смоленську"

роману Л.М. Толстого "Війна та мир"

Партизанська війна почалася зі вступу ворога в Смоленськ.

Л.Н.Толстой. "Війна та мир" (т.4, ч.З, гл.З)

Мета уроку:

 удосконалювати аналітичні вміння та навички учнів у роботі з текстом

художнього твору,

 навички літературознавчої компетенції;

 виховувати високі патріотичні почуття у учнів,

 інтерес до предмета літератури у процесі філологічного аналізу

художній текст.

Вступне слово вчителя . Сьогодні на уроці ми будемо аналізувати епізод з

роману "Війна та мир".

Епізод – основний структурний елементу сюжеті епічного, ліро-епічного та

втілено якусь подію, але в той же час епізод є ланкою в загальній

подієвий ланцюг художнього твору, де всі епізоди пов'язані один з одним

причинно-наслідковими або причинно-тимчасовими зв'язками.

У процесі вивчення мистецьких творів ми неодноразово аналізували

окремі сцени твору: стежили за діалогами, монологами, суперечками героїв,

розглядали роль пейзажу окремих сценах. Сьогодні нам належить зробити аналіз

епізоду за планом (План аналізу епізоду показаний на інтерактивній або звичайній дошці).

роботи. Аналізувати художній текстнеобхідно при будь-якій роботі над

художнім твором - усна відповідь, твір, здавання ЄДІ, який активно

впроваджується як новою екзаменаційної моделіпри підсумкової атестації

учнів.

Перед початком аналізу епізоду подається завдання: записати основні тези уроку,

спираючись на план аналізу епізоду. Перевірка наприкінці уроку.

План.

1. Визначити основний зміст епізоду.

2. Які персонажі у ньому беруть участь?

3. Як змінюється настрій героїв під час пожежі?

5. Які композиційні особливості епізоду?

6. Знайдіть кошти художньої виразності.

7. Яку роль вони грають у цьому епізоді?

9. Яке місце посідає цей епізод у формуванні патріотичних настроїв

російського народу у війні 1812?

Хід уроку

(текст роздрукований для кожного учня та спроектований на дошку)

Читаю епізод.

До сутінків канонада почала стихати. Алпатич вийшов із підвалу і зупинився у дверях.

Насамперед ясне вечірнє небовсе було застелено димом. І крізь цей дим дивно світив

молодий, високо вартий серп місяця. Після затихлого колишнього страшного гулу

знарядь над містом здавалася тиша, що переривалася тільки як би поширеною по

всьому місту шелестом кроків, стогонів, далеких криків та тріску пожеж. Стогін куховарки

тепер затихли. З двох боків піднімалися і розходилися чорні клуби диму від

пожеж. На вулиці не рядами, а як мурахи з розореної купини, у різних напрямках

проходили та пробігали солдати. На очах Алпатича кілька із них забігли надвір

Ферапонтова. Алпатич вийшов до воріт. Якийсь полк, тіснячись і поспішаючи, запрудив

вулиці, йдучи назад.

- Здають місто, їдьте, їдьте, - сказав йому офіцер, що помітив його фігуру, і тут же

звернувся з криком до солдатів:

- Я вам дам дворами бігати!- крикнув він. Алпатич повернувся до хати і, клікнувши кучера,

велів йому виїжджати. Слідом за Алпатичем і за кучером вийшли й усі домочадці

Ферапонтова. Побачивши дим і навіть вогні пожеж, що тепер виднілися в починалися

сутінках, баби, що до того мовчали, раптом заголосили, дивлячись на пожежі. Як би другий

їм почулися такі ж плачі на інших кінцях вулиці. Алпатич із кучером

тремтячими руками розправляв віжки, що заплуталися, і порухи коней під навісом.

Коли Алпатич виїжджав із воріт, він побачив, як у відчиненій лаві Ферапонтова людина

десять солдатів із гучною гомонкою насипали мішки та ранці пшеничного борошном і

соняшниками. У той же час, повертаючись з вулиці до крамниці, увійшов Ферапонтов. Побачивши

солдат, він хотів крикнути щось, але раптом зупинився і, схопившись заворушення,

зареготав ридаючим реготом.

- - закричав він, сам хапаючи мішки та викидаючи

їх надвір. Деякі солдати, злякавшись, вибігли, дехто продовжував

насипати. Побачивши Алпатича, Ферапонтов звернувся до нього.

Зважилася! Росія! – крикнув він. - Алпатиче! зважилася! Сам запалю. Зважилася...-

Ферапонтов побіг надвір.

По вулиці, запружуючи її всю, безперервно йшли солдати, тож Алпатич не міг проїхати і

мав чекати. Господиня Ферапонтова з дітьми сиділа також на возі, чекаючи

щоб можна було виїхати.

Була вже зовсім ніч. На небі були зірки і світив зрідка застиланий димом

молодий місяць. На спуску до Дніпра вози Алпатича та господині, що повільно рухалися

в рядах солдатів та інших екіпажів повинні були зупинитися. Недалеко від перехрестя,

біля якого зупинилися вози, у провулку, горіли будинок та лави. Пожежа вже догорала.

Полум'я то завмирало і губилося в чорному димі, то раптом спалахнуло яскраво, на диво.

чітко висвітлюючи обличчя людей, що стовпилися, що стояли на перехресті.

Який основний зміст даного епізоду?

Учні. В епізоді описується пожежа, ми ніби чуємо гул гармат, страшну

бомбардування. Усюди плутанина, хаос. Центральний персонаж- Алпатич, купець

Ферапонотів, його домочадці, солдати армії, що тікає.

Про яке місто йде мова? (Здають Смоленськ.)

Відновіть хронологію подій роману до пожежі у Смоленську.

З якою метою Алпатич їде до Смоленська?

Учні. Напередодні цих подій (літо 1812) Алпатич приїхав до Смоленська,

оселився на заїжджому дворі купця Ферапонтова, щоб виконати доручення старого

князя: дізнатися, чи оборонятимуть місто. Незадовго до цієї події старий князь

Микола Андрійович отримав листа від свого сина Андрія, в якому молодий князь

попереджав про небезпеку сім'ю та радив сім'ї негайно їхати з Лисих

Гор (вони за 60 верст від Смоленська), тому що французи вже зайняли Вітебськ і,

можливо, скоро будуть у Смоленську. Тоді-то і відправив старий князь Микола

Андрійович свого вірного кріпака Алпатича, щоб той дізнався у губернатора

Смоленська, який справжній стан справ. Заночувавши на заїжджому дворі у купця

Ферапонтова, вдруге наступного дня Алпатич побував у губернатора. Той був у

розгубленості, показав Алпатичу якийсь папір від Барклая де Толлі - командувача

армією, в якій говорилося, що Смоленськ не здадуть без бою, оборонятимуть. Але на

словах невпевнено порадив їхати до Москви, додав, що сам теж збирається їхати.

Після візиту до губернатора Алпатич прийшов на заїжджий двір, розплатився з господарем

Ферапонтовим і наказав візнику закладати коней, але щойно кибитка стала

виїжджати, місто зазнало страшного бомбардування, його жителі поховалися у підвали.

Як тільки бомбардування почало стихати, Алпатич вийшов з підвалу і побачив, що місто

у вогні пожеж.

всупереч волі государя і всього народу.

Вчитель. Отже, ми з'ясували, що дія відбувається влітку, а точніше у серпні 1812 року

роки, військові дії йдуть вже на території Росії, російська армія спішно відступає,

все йде не за планом командувача - Барклая де Толлі, саме він тоді командував

російською армією - здаються міста . Щоб з'ясувати, як поступово змінюється

настрій жителів Смоленська, звернемося до тексту та відповімо не питання:

- Які почуття мають герої на початку епізоду? ( Прослідкуйте це за текстом)

Учні . На початку епізоду Алпатич та інші герої розгублені, схвильовані. Автор

передає це за допомогою таких деталей: розправляв віжки тремтячими руками,

Вчитель. Всю сцену ми спостерігаємо очима Алпатича, простої російської людини:

бачимо, як солдати крадуть мішки з мукою, як не підкоряються своєму командиру. З

допомогою цього прийому Толстой намагається передати настрій мас, звичайних людей,

яких війна застала зненацька.

- Як змінюється настрій героїв із розвитком подій в епізоді?

Учні. Не розберих і паніка поступово змінюються іншими почуттями: купець

Ферапонтов, побачивши, як солдати крадуть його муку, спочатку схопився за волосся (жах!), а

потім зареготав ридаючим реготом

- Тягни всі, хлопці! Не діставайся дияволам!

Учні. Ферапонтов сам пропонує солдатам забрати в нього борошно, яке ще

нещодавно збирався вигідно продати, адже цим купець заробляв собі життя.

Вчитель. Чому Ферапонтов робить це? Які ваші припущення? Як автор

згодом мотивує цей вчинок героя?

Учні. Ферапонтів та інші жителі Смоленська до останньої хвилинивірили (це

було відомо з розмов мешканців міста), що місто не здадуть, що французів не

підпустять до Смоленська Але, дізнавшись про здачу міста, Ферапонтов та інші жителі розуміють,

що зважилася Росія!

Вчитель. Що означає ця репліка?

Вчитель . Сенс цих слів ми можемо зрозуміти глибше, якщо звернемося до тексту

твори (Звертаюся до епіграфа роману: т.4, ч.2, гл.2)

"... Партизанська війна почалася зі вступу ворога до Смоленська.

чим партизанська війнабула офіційно прийнята, вже тисячі людей

ворожої армії - відсталі та мародери- були винищені козаками і

мужиками, що побивали цих людей також несвідомо, як несвідомо

собаки загризуть шалений собаку. Денис Давидов своїм російським чуттям перший

зрозумів значення тієї страшної палиці, яка, не питаючи правил військового

мистецтва, що знищувала французів, і йому належать слава першого кроку для

узаконення цього прийому війни".

Учні. Читаючи роман, ми дізнаємося і про інших мужиків - Карпа, Власа, - які

відмовилися продавати сіно французам, взяли до рук зброю та пішли до партизанів.

Вчитель. Отже, поступово війна між двома арміями, російською та французькою,

перетворювалася на народну (з боку росіян), визвольну війну. Партизанський

метод ведення війни став повною несподіванкою для французьких солдатів, які звикли

битися за правилами військового мистецтва, коли поразка однієї сотої армії, однієї

сотою всіх сил народу, змушує скоритися цілий народ. Російські люди

керувалися не вигаданими кимось правилами військового мистецтва, а шляхетною

метою – звільнення Батьківщини. І заради цієї мети вони робили все: підпалювали свої будинки,

продовольство, йшли в ліси, щоб нападати на французів поодинці, брали до рук

сокира, пика, кийок і "цвяхи ворогів до тих пір, поки в їх душі почуття образи і

помсти не замінювалося почуттям зневаги та жалю". Партизани знищували велику

французьку арміюпо частинах . Після складання Смоленська партизанська війна прийняла

Великі масштаби. Її яскраві представники- Тихін Щербатий, Д. Давидов, Долохов -

втілення "думки народної" у романі. Ризиковані, розраховані на раптовість,

дії партизанів сприяли успішним діямвсієї російської армії. "Дубіна

народної війни"вплинула на загальний дух війська і внесла величезний

внесок у загальну перемогу над ворогом На Бородінській битві солдати російської армії

билися, виявляючи небачений героїзм і мужність, усвідомлюючи, що від кінця битви

залежить доля їхніх дружин, матерів, усієї Росії. Так міцніло і зростало почуття солдатського

братерство, засноване на тому, що твої цілі збігаються з цілями всього народу, всіх

російських людей, і це ще більше посилювало патріотичний дух війська: " Всім народом

навалитися хочуть, одне слово - Москва", - каже представник народу перед

Бородінською битвою. Герой твору М.Ю. Лермонтова, учасник Бородинського

битви, скаже схожі слова: "Помремте ж під Москвою, як наші брати вмирали!".

Сп устя 129 років після Бородінської битви, знаменитий політрук, командир

панфіловців скаже схожі слова, коли захищатиме Москву від гітлерівців:

"Велика, Росія, а відступати нема куди. Позаду Москва!

Саме з цього епізоду - з залишення Смоленська - війна 1812 зображується

на боці росіян, у цьому переконує читачів автор, у цьому поступово переконуються і

французькі солдати. У цьому полягає логіка розвитку авторської думки в

Вчитель. Які почуття відчувають герої твору, розмірковуючи про войну1812

Учні. Князь Андрій напередодні Бородінської битви, розмірковуючи про війну 1812 року,

думає: " французи розорили мій дім ... Вони вороги мої, вони злочинці по всіх моїх

поняттям " (т.3, ч.2, гл.25) Усе це свідчить про одне: Толстой виправдовує війну 1812г.

Вчитель. Правильно. Про це свідчать численні репліки масових сцен:

(людина у фризовій шинелі та ін.)

- Важливо! пішла бити! Хлопці, важливо!

Про це говорять і слова, що належать самому автору, у його філософських

Відступи: "Смоленськоставляється всупереч волі государя і всього народу. Але

Смоленськ спалений своїми жителями, обдуреними своїм губернатором, та

розорені жителі, показуючи приклад іншим російським, їдуть до Москви, думаючи

тільки про свої втрати та розпалюючи ненависть до ворога . Наполеон іде далі, ми

відступаємо, і досягається те саме, що має перемогти Наполеона." (т.з, ч.2, гл.1,

Вчитель . Роман має назву Війна і мир". Ми вже знаємо, що в даному

творі, романі-епопеї, картини мирного життя чергуються з картинами військової.

Протягом усього роману Толстой розмірковує у тому, що таке війна? Чи потрібна вона

звичайній людині?

Що ви можете сказати про ставлення Льва Миколайовича Толстого до війни взагалі,

зокрема, до війни 1805-1807 років?

"...противне людському розумуі всієї людської природиподія.." Тому

їй немає виправдання.

Вчитель. Якщо ми згадаємо масові сцени Аустерлицької битви, огляду військ у

Браунау, то побачимо якусь спільність у настрої солдатів: вони, росіяни, німці,

австрійці не розуміють цілей цієї воїни, тому що вона не захищає їхні інтереси.

- Які композиційні особливості цього епізоду?

Учень. Епізод починається і закінчується картина пожежі. Це говорить про його

кільцевої композиції та про те, що Головна темаепізоду – тема пожежі у Смоленську.

Вчитель. Справді, ми можемо говоритипро обрамлення у цьому епізоді.

Картини пожежі вишиковуються у свідомості читача в символічний образі

асоціюються надалі у читача із пожежею народної війни за свій будинок, за

свою землю. Таким чином, пожежу ми сприймаємо як символ – символ народної

Вчитель. Як побудовано центральну частину епізоду?

Учні. Центральна частина епізоду побудована, як події, що швидко змінюють друг

друга: масові сцени, опис вулиць міста - все це подано у певній

послідовності. Читач стає ніби очевидцем подій. Толстой

вибудовує композицію даного епізоду, використовуючи кінематографічний принцип:

читач, немов бачить кадри з фільму, що швидко змінюють один одного: Ось сутінки,

ур канонади, що розривається, розбіжні клуби пожежі; а ось уже ніч; на небі

молодий місяць, що зрідка застилає димом і зірки; а ось пожежа вже догоряє.

Багато творів Л. Н. Толстого дуже добре піддаються екранізації. Ми знаємо

чудові фільми, поставлені за його творами: "Війна та мир" (С.А.

Бондарчук), "Неділя", "Анна Кареніна", "Козаки" та інші. (Можна показати кадри

з кінофільму "Війна та мир")

Вчитель. Знайдіть у цьому епізодіобразотворче-виразні засоби мови.

Учні. Метафори: "серп місяця", "полк запрудив вулицю", епітети: "чорні клуби

диму", порівняння: "як мурахи з розореної купини", оксюморон: "римаючим реготом"

та інші засоби художньої виразності створюють яскраву образну картину

пожежі, паніки, плутанини, загального горя.

Вчитель. У цьому епізоді є синтаксичні фігури. Знайдіть їх,

- Здають місто, їдьте! Риторичні вигуки.

Зважилася! Росія!

Виведення учнів . Метафори, епітети, порівняння створюють яскраву образну картину

пожежі. Риторичні вигуки, наказові пропозиціїпередають особливу

ем національну атмосферу - атмосферу загального горя, що зріє народного

самосвідомості, яка, як ми вже знаємо з контексту роману, виллється у величезну

силу - "Дубину народної війни".

Заключне слово вчителя . всі російське суспільствоу період наполеонівського

навали було об'єднано одним загальним поривом - ненависті до ворога, бажанням

перемогти ворога за всяку ціну. Ось чому ця війна згодом отримала назву

Вітчизняна війна 1812 року, бо билося з Наполеоном та його армією все

Вітчизна. Саме ця війна стала родоначальницею партизанського руху. Широкі

масштаби партизанський рухприйняло в 1941-1945 роках, вже у Велику війну

Вітчизняну. Росія на той час вже мала досвід партизанської війни, приклад

героїзму та мужності, необхідний народу у боротьбі із загарбниками. У цьому епізоді

Загальновідомий вислів Л.М. Толстого у тому, що у творі «треба любити... головну, основну думку». Письменник стверджував, що «...у «Війні та світі» найбільше він «любив народну думку...».
Ця «народна думка» найглибше і найяскравіше проявилася у зображенні Вітчизняної війни 1812 року, яка згуртувала всю російську націю заради однієї мети – врятувати свою країну від французьких загарбників.
У назві роману слово «війна» стоїть першому місці – цим Толстой підкреслює, що перемога у Вітчизняної війні 1812 року багато десятиліть визначила як долю Росії, а й усієї Європи. Виникало природне питання: чому результат подій був саме таким?
Події першого тому «Війни та миру» безпосередньо ніби не пов'язані з майбутньою Вітчизняною війною, але в подіях 1805-1807 років Толстой виділяє дві ключові, на його погляд, битви. У битві при Шенграбені невеликий загін Багратіона несподівано здобуває перемогу над противником, що набагато перевершує його. І навпаки, в Аустерлицькій битві величезна союзницька армія зазнає нищівної поразки від значно меншої армії Наполеона.
Причину цих подій Толстой пояснює тим, що солдата жене в бій палиця капрала, але на полі бою палиця стає не страшна, а поведінка солдата визначає щось інше. Толстой називає це духом армії. Поразка в Шенграбенській битві призвела б до загибелі всієї армії Кутузова, і солдати це знали. Ціль Аустерлицької битви була солдатам незрозуміла, і скласти голову за тисячу верст від будинку нікому не хотілося.
Отже, зображення війни 1805 - 1807 років мало підготувати читача до думки, що результат історичних подійзалежить немає від волі імператорів чи таланту полководців, як від духу народу.
Вітчизняна війна 1812 року мала всенародний характер. Під час війни відбулося об'єднання нації - всі були охоплені єдиним патріотичним почуттям, яке досягло свого найвищого прояву в масовому героїзмі народу. Толстой неодноразово проводить думку про те, що нові перемоги у Вітчизняній війні були здобуті тоді, коли «піднялася палиця народної війни». Саме в цьому ключі зображує письменник і здачу Смоленська, і численні епізоди Бородінської битви, і дії партизанів, і Москву, що горить, і багато іншого.
Залишення Москви її жителями - яскраве прояв патріотизму російських людей, подія, на думку Толстого, важливіше, ніж відступ російських військ від Москви. Це акт громадянської самосвідомості москвичів: вони йдуть будь-які жертви, не бажаючи бути під владою Наполеона. Не тільки в Москві, а й у всіх російських містах мешканці покидали їх, підпалювали їх, знищували своє майно. З цим явищем наполеонівська арміязіткнулася лише біля Росії - інших країнах жителі завойованих міст залишалися під владою французів і навіть надавали завойовникам урочистий прийом.
Толстой наголосив, що жителі залишали Москву стихійно. Їх змушувало робити це почуття національної гордості, а не патріотичні афішки Растопчина. По-іншому вчинити вони не могли, адже «для російських людей не могло бути питання: чи добре, чи погано буде під керуванням французів у Москві. Під керівництвом французів не можна було бути: це було найгірше».
Найважливіша особливістьвійни 1812 р. - партизанський рух, який Толстой називає «дубиною народної війни»: «…дубіна народної війни піднялася зі всією своєю грізною та величною силою і, не питаючи нічиїх уподобань і правил, з дурною простотою, але з доцільністю, не розбираючи нічого , піднімалася, опускалася і цвяхила французів до того часу, поки не загинула вся навала». Народ бив противника «так само несвідомо, як несвідомо собаки загризають забіглого шаленого собаку», знищуючи « Велику арміюпо частинах".
Толстой пише про існування безлічі найрізноманітніших партизанських загонів(«партій»), які мали єдину мету - вигнання французів з російської землі. Ці партії були зовсім різні. Були такі, які переймали всі прийоми армії – з піхотою, артилерією, штабами, із зручностями життя. Були козачі, кавалерійські партії. Були партії дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі та поміщицькі. Був партія під керівництвом одного дяка, яка взяла «на місяць кілька сотень полонених». Нарешті, була партія старостихи Василіси, яка побила сотні французів.
Учасники стихійної народної війни діяли інтуїтивно, не замислюючись про «загальний перебіг справ». Однак, наголошує Толстой, вони чинили саме так, як вимагала історична необхідність. «І ці люди були найкориснішими діячами того часу», - каже письменник.
Справжня метаНародна війна була не в тому, щоб повністю знищити французьку армію, «забрати в полон усіх французів» або «зловити Наполеона з маршалами та армією». Мета нещадної «дуби народної війни», що цвяхувала французів, була простою і зрозумілою кожному російському патріоту - «очистити свою землю від навали».

Партизанська війна почалася зі вступу ворога в Смоленськ.

Л.Н.Толстой. "Війна та мир" (т.4, ч.З, гл.З)

Мета уроку:

• удосконалювати аналітичні вміння та навички учнів у роботі з текстом художнього твору,
• навички літературознавчої компетенції;
• виховувати високі патріотичні почуття у учнів,
• інтерес до предмета літератури у процесі філологічного аналізу художнього тексту

Вступне слово вчителя . Сьогодні на уроці ми будемо аналізувати епізод із роману "Війна та мир".

Епізод - основний структурний елемент у сюжеті епічного, ліро-епічного та драматичного твору. З одного боку, - це закінчене ціле, в якому втілено якусь подію, але в той же час епізод є ланкою в загальному подієвому ланцюзі художнього твору, де всі епізоди пов'язані один з одним причинно-наслідковими або причинно-часовими зв'язками.

У процесі вивчення мистецьких творів ми неодноразово аналізували окремі сцени твору: стежили за діалогами, монологами, суперечками героїв, розглядали роль пейзажу окремих сценах. Сьогодні нам належить зробити аналіз епізоду за планом (План аналізу епізоду показаний на інтерактивній або звичайній дошці). Варто зазначити, щоаналіз епізоду - це дуже актуальний на сьогоднішній день вид роботи. Аналізувати художній текст необхідно за будь-якої роботи над художнім твором - усну відповідь, твір, здавання ЄДІ, який активно впроваджується як нової екзаменаційної моделі при підсумковій атестації учнів.

Перед початком аналізу епізоду дається завдання:записати основні тези уроку, спираючись план аналізу епізоду. Перевірка наприкінці уроку.

1. Визначити основний зміст епізоду.

2. Які персонажі у ньому беруть участь?

3. Як змінюється настрій героїв під час пожежі?

5. Які композиційні особливості епізоду?

6. Знайдіть засоби художньої виразності.

7. Яку роль вони грають у цьому епізоді?

9. Яке місце посідає даний епізод у формуванні патріотичних настроїв російського народу у війні 1812?

Хід уроку

(текст роздрукований для кожного учня та спроектований на дошку)

Читаю епізод.

До сутінків канонада почала стихати. Алпатич вийшов із підвалу і зупинився у дверях. Раніше ясне вечірнє небо все було застелене димом. І крізь цей дим дивно світив молодий, високо вартий серп місяця. Після затихлого колишнього страшного гулу гармат над містом здавалася тиша, що переривалася лише ніби поширеним по всьому місту шелестом кроків, стогонів, далеких криків і тріску пожеж. Стогін куховарки тепер затих. З двох боків піднімалися і розходилися чорні димові клуби від пожеж. На вулиці не рядами, а як мурахи з розореної купини, у різних напрямках проходили та пробігали солдати. На очах Алпатича кілька із них забігли на подвір'я Ферапонтова. Алпатич вийшов до воріт. Якийсь полк, тиняючись і поспішаючи, запрудив вулицю, йдучи назад.

Здають місто, їдьте, їдьте, - сказав йому офіцер, що помітив його фігуру, і тут же звернувся з криком до солдатів:

Я вам дам дворами бігати! – крикнув він. Алпатич повернувся до хати і, клікнувши кучера, наказав йому виїжджати. Слідом за Алпатичем і за кучером вийшли всі домочадці Ферапонтова. Побачивши дим і навіть вогні пожеж, що виднілися тепер у сутінках, баби, що доти мовчали, раптом заголосили, дивлячись на пожежі. Як би вторячи їм, почулися такі ж плачі на інших кінцях вулиці. Алпатич з кучером тремтячими руками розправляв віжки, що заплуталися, і поромки коней під навісом.

Коли Алпатич виїжджав з воріт, він побачив, як у відчиненій лаві Ферапонтова чоловік десять солдатів з гучним гомоном насипали мішки та ранці пшеничним борошном та соняшниками. У той же час, повертаючись з вулиці до крамниці, увійшов Ферапонтов. Побачивши солдатів, він хотів крикнути щось, але раптом зупинився і, схопившись заворушення, зареготав регіт.

Тягни всі, хлопці! Не діставайся дияволам! - закричав він, сам хапаючи мішки і викидаючи їх надвір. Деякі солдати, злякавшись, вибігли, дехто продовжував насипати. Побачивши Алпатича, Ферапонтов звернувся до нього.

Зважилася! Росія! – крикнув він. - Алпатиче! зважилася! Сам запалю. Зважилася... -Ферапонтов побіг надвір.

По вулиці, запружуючи її всю, безперервно йшли солдати, тож Алпатич не міг проїхати і мав чекати. Господиня Ферапонтова з дітьми сиділа також на возі, чекаючи на те, щоб можна було виїхати.

Була вже зовсім ніч. На небі були зірки і світив зрідка застиланий димом молодий місяць. На спуску до Дніпра візки Алпатича та господині, що повільно рухалися в рядах солдатів та інших екіпажів, мали зупинитися. Недалеко від перехрестя, біля якого зупинилися вози, в провулку горіли будинок і лави. Пожежа вже догорала. Полум'я то завмирало і губилося в чорному димі, то раптом спалахнуло яскраво, на диво виразно висвітлюючи обличчя людей, що стояли на перехресті.

Який основний зміст даного епізоду?

Учні. В епізоді описується пожежа, ми ніби чуємо гул гармат, страшне бомбардування. Усюди плутанина, хаос. Центральний персонаж - Алпатич, купець Ферапонотов, його домочадці, солдати армії, що тікає.

Про яке місто йдеться? (Здають Смоленськ.)

Відновіть хронологію подій роману до пожежі у Смоленську.

З якою метою Алпатич їде до Смоленська?

Учні. Напередодні цих подій (літо 1812) Алпатич приїхав до Смоленська, оселився на заїжджому дворі купця Ферапонтова, щоб виконати доручення старого князя: дізнатися, чи оборонятимуть місто. Незадовго до цієї події старий князь Микола Андрійович отримав листа від свого сина Андрія, в якому молодий князь попереджав про небезпеку сім'ю і радив сім'ї негайно їхати з Лисих Гор (вони за 60 верст від Смоленська), бо французи вже зайняли Вітебськ і, можливо, скоро будуть у Смоленську. Тоді й відправив старий князь Микола Андрійович свого вірного кріпака Алпатича, щоб той дізнався у губернатора Смоленська, який справжній стан справ. Заночувавши на заїжджому дворі у купця Ферапонтова, вдруге наступного дня Алпатич побував у губернатора. Той був розгублений, показав Алпатичу якийсь папір від Барклая де Толлі - командувача армії, в якому говорилося, що Смоленськ не здадуть без бою, оборонятимуть. Але на словах невпевнено порадив їхати до Москви, додав, що сам також збирається їхати. Після візиту до губернатора Алпатич прийшов на заїжджий двір, розплатився з господарем Ферапонтовим і наказав візнику закладати коней, але як тільки кибитка почала виїжджати, місто зазнало страшного бомбардування, його жителі поховалися в підвали. Як тільки бомбардування почало стихати, Алпатич вийшов із підвалу і побачив, що місто у вогні пожеж.

Вчитель. Отже, ми з'ясували, що дія відбувається влітку, а точніше в серпні 1812 року, військові дії йдуть вже на території Росії, російська армія спішно відступає, все йде не за планом командувача - Барклая де Толлі, саме він тоді командував російською армією - здаються міста. Щоб з'ясувати, як поступово змінюється настрій жителів Смоленська, звернемося до тексту та відповімо не питання:

- Які почуття мають герої на початку епізоду? (Прослідкуйте це за текстом)

Учні. На початку епізоду Алпатич та інші герої розгублені, схвильовані. Автор передає це за допомогою таких деталей: розправляв віжки тремтячими руками, жінки заголосили, дивлячись на пожежі; автор зазначає, що плач чувся звідусіль.

Вчитель. Всю сцену ми спостерігаємо очима Алпатича, простої російської людини: бачимо, як солдати крадуть мішки з мукою, як не підкоряються своєму командиру. За допомогою цього прийому Толстой намагається передати настрій мас, звичайних людей, яких війна застала зненацька.

Як змінюється настрій героїв із розвитком подій в епізоді?

Учні. Безлад і паніка поступово змінюються іншими почуттями: купець Ферапонтов, побачивши, як солдати крадуть його муку, спочатку схопився за волосся (жах!), а потім зареготав риготінням.

Тягни всі, хлопці! Не діставайся дияволам!

Учні. Ферапонтов сам пропонує солдатам забрати у нього борошно, яке ще нещодавно збирався вигідно продати, адже цим купець заробляв собі на життя.

Вчитель. Чому Ферапонтов робить це? Які ваші припущення? Як автор згодом мотивує цей вчинок героя?

Учні. Ферапонтів та інші жителі Смоленська до останньої хвилини вірили (це було відомо з розмов мешканців міста), що місто не здадуть, що французів не підпустять до Смоленська. Але, дізнавшись про здачу міста, Ферапонтов та інші жителі розуміють, що зважилася Росія!

Вчитель. Що означає ця репліка?

Вчитель . Сенс цих слів ми можемо зрозуміти глибше, якщо звернемося до тексту твору(Звертаюся до епіграфа роману: т.4, ч.2, гл.2)

"... Партизанська війна почалася зі вступу ворога до Смоленська. Перш, ніж партизанська війна була офіційно прийнята, вже тисячі людей ворожої армії - відсталі і мародери- були винищені козаками і мужиками, що побивали цих людей також несвідомо, як несвідомо собаки загризуть тебе. Денис Давидов своїм російським чуттям перший зрозумів значення тієї страшної палиці, яка, не питаючи правил військового мистецтва, знищувала французів, і йому належать слава першого кроку узаконення цього прийому війни " .

Учні. Читаючи роман, ми дізнаємося і про інших мужиків - Карпа, Власа, які відмовилися продавати сіно французам, взяли до рук зброю і пішли до партизанів.

Отже, поступово війна між двома арміями, російською та французькою, перетворювалася на народну (з боку росіян), визвольну війну. Партизанський метод ведення війни став повною несподіванкою для французьких солдатів, які звикли битися за правилами військового мистецтва, коли поразка однієї сотої армії, однієї сотої всіх сил народу, змушує підкоритися цілий народ. Росіяни люди керувалися не вигаданими кимось правилами військового мистецтва, а шляхетною метою - визволення Батьківщини. І заради цієї мети вони робили все: підпалювали свої будинки, продовольство, йшли в ліси, щоб нападати на французів поодинці, брали в руки сокиру, пику, палицю і «цвяхували ворогів доти, доки в їхній душі почуття образи та помсти не замінювалося почуттям зневаги та жалю". Партизани знищували велику французьку армію частинами. Після здачі Смоленська партизанська війна набула величезних масштабів.Її яскраві представники - Тихін Щербатий, Д. Давидов, Долохов - втілення "думки народної" у романі. Ризиковані, розраховані на раптовість, дії партизанів сприяли успішним діям усієї російської армії. " Дубина народної війни"вплинула на загальний дух війська і внесла величезний внесок у загальну перемогу над ворогом. На Бородінській битві солдати російської армії билися, виявляючи небачений героїзм і мужність, усвідомлюючи, що від результату битвизалежить доля їхніх дружин, матерів, всієї Росії. Так міцніло і зростало почуття солдатського братства, засноване на тому, що твої цілі збігаються з цілями всього народу, всіх російських людей, і все це ще більше посилювало патріотичний дух війська: "Усім народом хочуть навалитися, одне слово - Москва", - каже представник народу перед Бородінською битвою. Герой твору М.Ю Лермонтова, учасник Бородінської битви, скаже схожі слова: "Помремо ж під Москвою, як наші брати вмирали!". Через 129 років після Бородінської битви, знаменитий політрук, командир панфілівців скаже схожі слова, коли захищатиме Москву від гітлерівців: " Велика, Росія, а відступати нема куди. Позаду Москва!Саме з цього епізоду війна 1812 зображується автором як війна народна, а значить- справедлива. Моральна перевага тепер за російських, у цьому переконує читачів автор, у цьому поступово переконуються і французькі солдати. У цьому полягає логіка розвитку авторської думки у романі.

Вчитель. Які почуття відчувають герої твори, розмірковуючи про войну1812 року?

Учні. Князь Андрій напередодні Бородинського бою, розмірковуючи про війну 1812 року, думає: " французи розорили мій дім ... Вони вороги мої, вони злочинці за всіма моїми поняттями " (т.3, ч.2, гл.25) Все це говорить про одному: Толстой виправдовує війну 1812р. Виступає тут як письменник-патріот, він повністю за свого численного народу.

Вчитель. Правильно. Про це свідчать численні репліки масових сцен: (людина у фризовій шинелі та ін.)

Важливо! пішла бити! Хлопці, важливо!

Про це говорять і слова, що належать самому автору, у його філософських відступах: "Смоленськ залишається всупереч волі государя і всього народу. Але Смоленськ спалений своїми жителями, обдуреними своїм губернатором, і зруйновані жителі, показуючи приклад іншим росіянам, їдуть до Москви, думаючи тільки про свої втрати і розпалюючи ненависть до ворога.Наполеон йде далі, ми відступаємо, і досягається те саме, що має перемогти Наполеона." (Т.З, ч.2, гл.1, стор.80)

Вчитель. Роман має назву Війна і мир". Ми вже знаємо, що в даному творі, романі-епопеї, картини мирного життя чергуються з картинами військової. Протягом усього роману Толстой розмірковує про те, що таке війна? Чи потрібна вона звичайній людині?

Що ви можете сказати про ставлення Льва Миколайовича Толстого до війни взагалі, зокрема до війни 1805-1808 років?

Учні.Автор ставився до війни негативно. Описуючи війну 1805-1808 років, автор усіляко показує, що ця війна не потрібна народам, її затіяли імператори, це "... неприємна людському розуму і всій людській природі подія.." Тому їй немає виправдання.

Вчитель. Якщо ми згадаємо масові сцени Аустерлицької битви, дивлячись військ у Браунау, то побачимо якусь спільність у настрої солдатів: вони, росіяни, німці, австрійці, не розуміють цілей цієї воїни, бо вона не захищає їхні інтереси.

- Які композиційні особливості цього епізоду?

Учень. Епізод починається та закінчується картиною пожежі. Це говорить про його кільцеву композицію і про те, що головна тема епізоду - тема пожежі в Смоленську.

Вчитель. Справді, ми можемо говорити про обрамленняу цьому епізоді. Картини пожежі шикуються у свідомості читача в символічний образ і асоціюються надалі у читача з пожежею народної війни за свій будинок, за свою землю. Таким чином пожежу ми сприймаємо як символ-символ народної війни.

Вчитель. Як побудовано центральну частину епізоду?

Учні. Центральна частина епізоду побудована як події, що швидко змінюють одна одну: масові сцени, опис вулиць міста - все це подано в певній послідовності. Читач стає ніби очевидцем подій. Толстой вибудовує композицію даного епізоду, використовуючи кінематографічний принцип: читач, ніби бачить кадри з фільму, що швидко змінюють один одного: Ось сутінки, ур канонади, що переривається, розбіжні клуби пожежі; а ось уже ніч; на небі молодий місяць, що зрідка застилає димом і зірки; а ось пожежа вже догоряє.

Багато творів Л. Н. Толстого дуже добре піддаються екранізації. Ми знаємо чудові фільми, поставлені за його творами: "Війна та мир" (С. Бондарчук), "Неділя", "Анна Кареніна", "Козаки" та інші. (Можна показати кадри з кінофільму "Війна та мир")

Вчитель. Знайдіть у цьому епізоді образотворче-виразнізасоби мови. Поясніть, яку роль вони тут відіграють?

Учні. Метафори: "серп місяця", "полк запрудив вулицю", епітети: "чорні клуби диму", порівняння: "як мурахи з розореної купини", оксюморон: "ридаючим реготом" та інші засоби художньої виразності створюють яскраву образну картину пожежі, паніки, плутанини, загального горя.

Вчитель.У цьому епізоді є синтаксичні фігури. Знайдіть їх,

Здають місто, їдьте! Риторичні вигуки.

Зважилася! Росія!

Виведення учнів. Метафори, епітети, порівняння створюють яскраву образну картину пожежі. Риторичні вигуки, наказові пропозиції передають особливу емоційну атмосферу - атмосферу загального горя, що зріє народної самосвідомості, яке, як ми вже знаємо з контексту роману, виллється у величезну силу. дубину народної війни".

Заключне слово вчителя. Все російське суспільство в період наполеонівської навали було об'єднано одним загальним поривом - ненависті до ворога, бажанням перемогти ворога за всяку ціну. Ось чому ця війна згодом отримала назву Вітчизняна війна 1812 року, тому що боролася з Наполеоном та його армією вся Вітчизня. Саме ця війна стала родоначальницею партизанського руху. Широкі масштаби партизанський рух прийняв у 1941-1945 роках, вже у війну Велику Вітчизняну. У Росії на той час вже був досвід партизанської війни, приклад героїзму і мужності, необхідний народу в боротьбі із загарбниками. народного гніву, ненависті до ворога, бажання здолати його за будь-яку ціну, ЗА ПРАВИЛАМИ І БЕЗ ПРАВИЛ.Таким чином, у війні 1812 року була здобута моральна перемога російського народу противником, та, яка переконує супротивника в моральному перевазі свого ворога.

Головна думка епізоду - "Пожежа в Смоленську" - народна самосвідомість, що тихо зріє, прихований патріотизм - чітко відображається в загальному задумі всього роману - НЕПОБЕДНА СИЛА НАРОДНОГО ПАТРІОТІЗМУ,сила, що здолала такого сильного супротивника, як Наполеон. Слід зазначити, що Толстой писав у своїх щоденниках у тому, що у " Війні та мирі " він любив думку народну " . Під народом автор розумів як купців і ремісників, а й кращих представників дворянства - А.Болконського, П. Безухова, Д Давидова, старого князя Миколи Андрійовича, пов'язували своє життя, свої інтереси з інтересами народу, Росії. Думка народна - Головна думкароману "Війна і мир", роману про долі народу, про долю Росії, про відображення історії у долі звичайної людини, такого як Алпатич, Ферапонтов, Щербатий та інші.

Підсумки уроку. Отже, сьогодні ми проаналізували епізод із роману "Війна та мир". (Перевірка тез, записаних учнями у процесі аналізу епізоду).

Дз. Письмовий аналізепізоду за планом, запропонованим учителем.

Додаток 1

Основні тези аналізу епізоду "Пожежа у Смоленську"

1.Тема. Пожежа у Смоленську.

2.Основний зміст. Стихійний відхід військ.

3.Почуття героїв на початку епізоду. Паніка, розгубленість жителів міста та солдатів армії, що відступає. Загальне горе.
Герої: Алпатич, купець Ферапонтов, його домочадці, солдати армії, що відступає.

4. Зміна настроїв. Безлад, паніка, жах городян змінюються поступово наростаючим почуттям ненависті до ворога, яке згодом виросте в глибоке патріотичне почуття. Саме це почуття пізніше змусить звичайних мужиків битися з французами "дубиною народної війни".

5. Композиційні особливості . Епізод з обрамленням (початок і кінець – картина пожежі). Центральна частина – кінематографічний принцип: масові сцени, опис вулиць міста. Читач – очевидець подій. Вогонь - символ. Пожежа у Смоленську зростає до масштабів пожежі народної війни.

7. Художньо-образотворчі засоби, їх роль епізоді. Стежки: метафори, епітети, порівняння, уособлення, оксюморон. Синтаксичні постаті: риторичні питання, вигуки. Створюють образну картину пожежі, передають особливу емоційну атмосферу.

Частина третя

Міркування автора про рушійних силахісторії. Він вважає, що для вивчення історії потрібно дати спокій царям, міністрам, генералам і т. д. і почати вивчати «однорідні, нескінченно малі елементи, які керують масами». І лише на цьому шляху можливе уловлення історичних законів.

Міркування про рух і дії російського і французького військ у 1812 р. і про залежність головнокомандувачів від подій, що відбуваються. Російське військопостійно відступає, а французьке мчить до Москви. У російському війську в міру відступу дедалі більше розпалюється дух озлоблення проти ворога. Французи сягають Москви і там зупиняються. Не дано жодної битви. Головнокомандувач завжди знаходиться в середині ряду подій, що рухається, а тому ніколи не буває в силах обдумати всі події, що відбуваються.

Кутузов з генералами на Поклонній горі. Розмови про подальший план дій. З усіх розмов Кутузов розуміє, що захищати Москву немає жодних фізичних сил. Лише один Бенігсен наполягає на захисті Москви, але лише тому, що хоче собі слави. Кутузова ж турбують інші питання: невже це він допустив Наполеона до Москви, і в який момент це сталося? Він розуміє весь жах того наказу, який доведеться віддати. Але робити нічого. Кутузов йде до екіпажу та їде до Філі.

Військова рада у Філях зібралася у хаті мужика Андрія Савостьянова. Його сім'я пішла з хати, тільки Малаша, шестирічна дівчинка залишалася. Вона дивиться на дідуся, як називає Кутузова, і слухає розмову. Генерали російської армії: Єрмолов, Кайсаров, де Толлі, Уваров та інші присутні на раді. Кутузов ставить перед порадою питання: чи вигідніше ризикувати втратою армії та Москви, прийнявши бій, чи віддати Москву без бою? Сутичка Бенігсена з Кутузовим. Бенігсен вважає, що залишати Москву неприпустимо. Дебати. Малаша бачить, що дебати перебувають у особистій боротьбі «дідуся» з «довгостатевим», як вона назвала Бенігсена, але вона була на боці «дідуся». Наказ Кутузова про відступ. Після поради Кутузов зізнається своєму ад'ютанту, що він зовсім не очікував залишення Москви і з роздратуванням каже, що все одно французи кінське м'ясо жеруть, як турки.

Думки автора про залишення Москви мешканцями та про спалення її. Він вважає, що залишення Москви було неминучим. Щойно підходив ворог, багаті йшли, а бідні залишалися і винищували і спалювали те, що залишилося. Народ чекав тієї хвилини, коли він зможе зробити те, що йому належить, а тому спокійно чекав на входження військ до Москви. Люди виїжджали з Москви, тому що не могли жити під Наполеоном, і робили вони ту велику справу, яка й врятувала Росію. Граф же Растопчин, який закликав своїми афішками не залишати Москву, не розумів значення події, що відбувалася, а хотів когось вразити, але виглядав як дурний хлопчик, який пустував над великою і неминучою подією спалення Москви.

Елен Безухова у Петербурзі. Її близькість з вельможею та іноземним принцом та бажання з обома зберегти відносини. Через кілька днів після її повернення їй було представлено єзуїт, який довго розмовляє з Елен про Бога, про любов до Христа, про серце Божої Матері. Елен була зворушена. Перехід Елен до католицтва. Але постійно вимагає від католиків, котрі займаються цією процедурою, звільнити її від чоловіка. Вона каже, що тепер, вступивши в справжню релігію, вона не може вважатися дружиною того, що є прихильником хибної релігії.

Прагнення Елен до нового заміжжя. Підготовка нею думки світського суспільства. Вона поширює чутку про те, що, бідна, вона не може вибрати між двома претендентами на її руку.

Весь світ почав обговорювати, яка партія вигідніша, оскільки Елен зізналася, що любить обох. Питання ж про те, чи можна взагалі виходити заміж від живого чоловіка, не стояло, тому що вважався вирішеним і заговорити про нього означало висловити свою дурість і невміння жити у світлі. Ставлення до шлюбу Елен її батька та матері. Василь радий за неї, бо вона так довго мучилася з П'єром. Мати ж Елен не подобалася ідея вити заміж вдруге за живого чоловіка, вона навіть знайшла текст Біблії, де забороняється подібне дійство. Лист Елен до П'єра з проханням про розлучення.

Розділ VIII.

П'єр після Бородінської битви повертається до Можайська. Він розуміє, що лише у спокійній обстановці зможе обміркувати та переосмислити все те, що бачив на війні. Дорогою до Можайська П'єр зустрічається з солдатами. Вони з простотою його приймають, годують, проводжають до Можайська, де він знаходить своїх. П'єр вирішує дати грошей солдатам, але якийсь внутрішній голос каже йому, що не варто. П'єр засинає у своїй колясці.

Ночівля П'єра на заїжджому дворі в Можайську. Думки П'єра про них — про солдатів, бажання бути простим солдатом. Він згадує поведінку солдатів під час битви, думає, що вони були тверді, спокійні. Він хоче всією своєю істотою перейнятися в те, що робить простих солдатівтакими, якими вони є. Сон П'єра. Йому сниться обід, у якому присутні Анатоль, Долохов, Несвицький, Денисов. Всі п'ють, веселяться, кричать, але через їхній крик чути голос благодійника, який говорить П'єру про добро, про можливість бути тим, чим вони були. І вони оточували благодійника, але при цьому не бачили П'єра. Він же хотів звернути їхню увагу на себе, підвівся і прокинувся. Після сну він розуміє, що простота є покірність богу і вони прості. Вони не кажуть, а роблять. Не можна поєднувати думки, треба їх сполучати, немов звідкись чує П'єр, але як це зробити, він не знає. Його будять, щоб продовжити шлях. Дорогою П'єр дізнається про смерть свого швагра і князя Андрія.

Повернення П'єра до Москви. П'єр у приймальні біля Графа Растопчина. П'єр читає афішки, які випускає граф, і заперечує йому, говорячи про неможливість вести бій у місті. Присутні у приймальні натякають П'єру про Елен, але той ще нічого не знає про її рішення вийти заміж, тому не розуміє їх. Історія Верещагіна. Це купець-недоучка, який вирішив взяти на себе провину за твір прокламації, яку насправді написав Наполеон. А графу треба було, щоб Верещагін вказав на Ключарьова. Але Верещагін не зізнавався, тому на нього чекає покарання.

Розмова П'єра з графом Растопчіним про масонство та справу Ключарьова та Верещагіна. Розтопчин запитує П'єра, чи не з тих масонів, які під виглядом порятунку роду людського хочуть занапастити Росію. П'єр відповідає, що він масон. Растопчин пояснює П'єру, що Сперанський, Магницький, Ключарьов та їм подібні заслані куди треба за те, що зрадили батьківщину. Він радить П'єру припинити всілякі стосунки з подібними масонами і самому їхати подобру-поздорову. Настрій П'єра. Він читає листа дружини, але не розуміє ні слова. Зникнення П'єра з дому.

Ростові. Графіні вперше спадає на думку думка про те, що обидва її сини на війні і хтось із них, а може, навіть обоє можуть бути вбиті. Всі знайомі Ростових виїхали з Москви, але графиня нічого про від'їзд чути не хотіла, бо чекала на повернення з армії Петі. Нарешті Петя приїжджає, але він тримається подалі від матері, тому що її надмірна опіка дратує його. Москва перед навалою французів. Містом ходять різні чутки, але, незважаючи на це, люди розуміють, що Москва буде здана. Деякі їдуть, інші тільки збираються. Збори Ростових до виїзду з Москви. Укладанням речей керує Соня. Графіня, невдоволена поведінкою Петі, всю злість зганяє на Соні, кажучи, що була б рада, якби Ніколенька одружився з багатою нареченою. Соня розуміла, що це вихід для Ростових, але їй було боляче. Наташа та Петро раділи від'їзду, як і всьому, що відбувалося навколо, бо все незвичайне завжди радісно молодим людям.

Розділ XIII.

Наталя під час зборів до від'їзду. Вона намагається брати участь у збиранні речей, але душа її не лежить до цього, а тому вона виходить надвір. Там вона зустрічає обоз із пораненими і пропонує їм зупинитися у їхньому будинку. Наталя домагається дозволу пораненим зупинитися у їхньому будинку. За обідом повертається Петрик. Він розповідає про заклик Растопчина брати зброю та йти завтра на три гори, де буде бій.

Збори для від'їзду в будинку Ростових. Діяльність Наташі з укладання речей. Тепер вона вже серйозно займається цією справою: укладає порцеляну, килими. Завдяки Наталці залишалися непотрібні речі та вкладалися найдорожчі. Коляска з пораненим князем Андрієм зупиняється у будинку Ростових.

Останній день Москви перед здаванням її французам. Була неділя, люди пішли на службу. Поранені просять графа Іллю Андрійовича взяти їх на підводи, бо вони самі не мають нічого в Москві. Граф наказує розвантажити деякі підводи, щоб узяти із собою поранених. Пояснення з цього приводу між графом та графинею. Він каже, що речі — справа наживна, а як їм залишатися! Але графиня дорікає йому в тому, що він руйнує цим вчинком своїх дітей. Наташа, яка чула кінець розмови, намагається дізнатися, про що сперечаються граф із графинею, але ті їй не говорять.

Приїзд до Ростових Берга. Він починає розповідати про подвиги солдатів та офіцерів під час битви. Берг просить у графині одного чи двох мужиків, щоб ті допомогли йому донести до його будинку шифоньєрочку та туалет, які він купив дешево, і про які так мріяла Віра. Роздратування Наташі проти матері за те, що не хоче віддавати підводи під поранених. Наталя називає вчинок графині гидотою, гидотою. Вона кричить на матір, потім вибачається і каже, що накаже брати поранених. Граф киває головою на знак згоди. Звалище речей та розміщення поранених. Наталя знаходиться у веселому настрої. Забираються поранені із сусідніх будинків. Соня ж записувала ті речі, які скидала Наташа, і намагалася відвезти якнайбільше.

Розділ XVII.

Від'їзд Ростових. Графиня плаче, граф хреститься і цілує Мавру Кузьминичну та Васильовича, які залишаються у Москві. Потяг із екіпажів рушає, люди Ростових, які залишаються в Москві, проводжають їх. Наталя відчуває радісне почуття. Вона висовується з воза і дивиться на обози поранених, які їдуть уперед їх. Найпершою їде коляска з пораненим Андрієм Болконським. Наташа очима шукає цей віз, щоб переконатися, що він не відстала, хоча ще й не знає, що в ньому Болконський. Зустріч Ростових з П'єром, вбраним у кучерський каптан. П'єр, дізнавшись Наталю, спочатку прямує до неї, але потім, згадавши щось, зупиняється. Наталя підкликає його, вона запитує, чи залишається той у Москві, як йому здалося на війні. П'єр з розгубленим виглядом цілує Наташі руку і йде. Наталка ще довго дивиться йому услід, радісно посміхаючись.

Розділ XVIII.

П'єр після свого повернення з Можайська до Москви відчуває поплутаність і безнадійність. Йому здається, що все тепер скінчено, все змішалося, немає ні правого, ні винного, попереду немає виходу зі становища. П'єр оселяється у квартирі вдови масона Баздєєва. Він вимагає собі селянське плаття і пістолет. Сукню йому надають, а ось пістолета не було. Тоді П'єр вирушає купувати пістолет у Сухаревої вежі, тоді він зустрічає Ростових.

Залишення російськими військами Москви. До 2 вересня у Москві не залишилося нікого з солдатів або офіцерів російської армії. Усі вони зібралися з того боку Москви і за Москвою. Наполеон на Поклонній горі дивиться на Москву і марно чекає на депутацію «бояр». Москва розстеляється перед Наполеоном у всій своїй красі. Наполеону здається, що відбулася його давня мрія, яка досі здавалася неможливою. Впевненість володіння цим містом хвилює та жахає його. Він посилає своїх людей по бояр Москви. Але ті повертаються з повідомленням, що Москва порожня, всі поїхали з неї, залишилися лише натовпи п'яних. Сказати про це Наполеону ніхто не наважується. Лунає постріл гармати і всі французькі війська рухаються до Москви. Наполеон доїжджає до Дорогомилівської застави і чекає на депутацію.

Спустілі Москва — порівняння її з обезматілим вуликом. Такий вулик на поверхні видається живим, але всередині вже немає життя. Не той запах, не той звук, ще копошаться бджоли, але життя немає. Так і в Москві ще копошилися люди, п'ятдесята частина жителів Москви, але вони не розуміють того, що роблять. Наполеону нарешті повідомляють, що Москва порожня. Він неспроможна повірити у реальність сообщаемого, у реальність те, що розв'язка театрального дійства не вдалося.

Рух російських військ через Москву, що залишалася, тривало з двох годин дня і до другої години ночі. Грабіж лавок. Тиснява на Москворецькому мосту. Генерал Єрмолов наказує зняти гармати, щоб стріляти мостом, за умови, якщо тиснява не припиниться. Натовп, побоюючись виконання обіцянки, перевертаючи вози, побіг і розчистив дорогу для військ.

Розділ XXII.

У спорожнілому будинку Ростових. Марія Кузьмівна дає офіцеру двадцятип'ятирублеву асигнацію. Цей офіцер виявився родичем графу, який завжди допомагав йому матеріально, а тепер він обносився і хотів попросити у Ростова грошей.

Розділ XXIII.

Москва перед вступом ворога. Вуличні сцени, фабричне гуляння. Бійка ковалів із цілувачем. Хода натовпу по вулиці. Читання у натовпі розтопчинської афіші.

Поліцеймейстер намагається заспокоїти розлючених, але ті загрожують йому розправою, він їде.

Розділ XXIV.

Міркування автора про діяльність Растопчина в Москві. Розтопчин, невдоволений і роздратований Кутузовим і всім перебігом справ, дає останні розпорядження. Він пише у своєму щоденнику, що його метою було на той час зберегти спокій у Москві та вивести з неї всіх жителів. Але Растопчин уявлення у відсутності у тому, що треба зробити, тому всі його дії, по суті, нічим не допомогли у справі порятунку Москви. Він наказує відпустити божевільних колодників. Тільки Верещагіна наказує привести до себе.

До 9-ї години ранку майже всі жителі, не слухаючи закликів Растопчина не залишати Москву, покинули місто. Він розуміє, що його накази не будуть виконані і що він з володаря перетворюється на нікчемного, марного і слабкої людини. Натовп біля будинку Розтопчина. Люди щось кричать про зраду, про готовність йти за наказом Растопчина на французів. Він розуміє, що їм потрібна жертва. Розтопчин виводить Верещагіна і віддає його на поталу натовпу. Від'їзд Растопчина до Сокільників. Його думки, настрій. Він думає у тому, що зробив вчинок з Верещагіним заради блага народу. Гонитва за коляскою божевільного. Цей божевільний, випущений за його вказівкою, нагадав йому його діяння з Верещагіним. Розтопчин з жахом наказує кучеру гнати що є сечі. Він згадує сказані їм слова «рубі зрадника» і думає, що й не сказати їх, тоді все було б інакше. Розмова Розтопчина з Кутузовим про здачу Москви. Розтопчин дорікає Кутузову в здаванні Москви. Але той не слухає графа, зайнятого якимись своїми думками.

Розділ XXVI.

Вступ французьких військ до Москви. Епізод захисту купкою російських Кремля. З Кремля лунає кілька пострілів, які потрапляють до солдатів. Французи вже приготувалися до атаки та кровопролитній битвіАле виявилося, що всього чотири людини захищають Кремль. Їх невдовзі вбивають. Розміщення французького військау місті. Це було виснажене, змучене, але все ще військо, що трималося. Пограбування. Мародерство. Начальники зупиняють солдатів від мародерства, наказують нікому не виходити з будинків, але марно, процес не можна зупинити. Пожежа Москви та її причини. На думку автора, Москва згоріла, оскільки була поставлена ​​в такі умови, коли всяке дерев'яне місто має згоріти. Крім того, не може не згоріти місто, в якому замість мирних жителів живуть солдати, курячі трубки, що розпалюють на вулицях багаття, щоб приготувати собі їжу. Москва спалена мешканцями, тими, що виїхали з неї. Спалена тому, що вони не піднесли ворогові хліба-солі та ключів.

Розділ XXVII.

Настрій П'єра під час його перебування на квартирі Баздєєва. У Останнім часомвін перебуває у стані, близькому до божевілля. Він не може позбутися відчуття своєї нікчемності та брехливості в порівнянні з тією правдою, простотою і злою, яка була у простого народу. Думки про вбивство Наполеона. Він, П'єр, залишився у Москві, приховуючи своє ім'я, щоб убити Наполеона і припинити нещастя всієї Європи. Він не уявляє, як зможе вбити Наполеона, зате явно бачить свою смерть та героїчну мужність. Прихід у кімнату до П'єра п'яного Макара Олексійовича. Під впливом алкоголю тому здається, що у будинку французи і сам Наполеон, якому не хоче здаватися. Макара Олексійовича ледь заспокоюють.

Розділ XXVIII.

Поява у будинку Баздєєва капітана Рамбаля. П'єр рятує його від пострілу божевільного Макара Олексійовича. Офіцер хоче покарати зрадника, але П'єр умовляє його цього робити. Розмова П'єра з французом. Француз не вірить П'єру, що та російська і каже, що радий зустріти свого співвітчизника.

П'єр за вечерею із Рамбалем. Рамбаль просить П'єра назвати своє ім'я, то відмовляється. Рамбаль приймає П'єра офіцером російської армії, що перейшов на бік французів, і повністю довіряє йому. Він каже П'єру, що російські лихі вороги. Розповідь Рамбаля про свої любовні пригоди. П'єра відвідує думку вбити Рамбаля, але тієї ж хвилини якийсь внутрішній голоскаже, що не треба цього робити. П'єр розуміє, що мрія пожертвувати собою розсипається на порох. Відверті промови П'єра про себе. На питання Рамбаля про кохання П'єра він відповідає, що все життя любить і любитиме одну жінку, але вона ніколи не належатиме йому. П'єр розповідає історію кохання Наташі та князя Андрія, відкриває своє ім'я та становище у суспільстві.

Обоз Ростових на ночівлі в Митищах. О десятій годині всі Ростові розміщуються по дворах та хатах великого села. Заграва пожежі Москви. Люди не вірять, що це заграва з Москви, але потім запевняються, що так і є. Лунають зітхання, молитви та схлипування.

Розділ XXXI.

Чутки Ростових про пожежу Москви. Графиня плаче, Соня боїться, що так уся Москва згорить. Настрій Наташі після того, як вона дізналася про рану князя Андрія та його присутність з ними в обозі. Наташа ходить як уві сні після отримання цієї звістки від Соні. Побачення Наталки з князем Андрієм. Вона цілий день тільки тим і жила, що побачить його, але коли вночі пробралася до нього, злякалася. Болконський був такий, як завжди. Але колір його обличчя, ніжна шия, захоплені очі, спрямовані на неї, надавали йому якийсь дитячий вигляд. Наталка підійшла до нього, він простяг їй руку.

Розділ XXXII.

Князь Андрій. Опис його хвороби після поранення. Протягом семи днів Болконський непритомний. Але потім ніби оговтався і навіть попросив винести його на повітря, але не розрахував сили і знепритомнів. Моральний переворот Болконського. Він розуміє, що кохання — це не те кохання, заради самої любові, заради інших, треба любити всіх, ворогів, рідних. І тепер князь Андрій зізнається у цій любові Наталці. Вона просить пробачення, але він каже, що любить її тепер більше, ніж раніше. Наталя доглядає пораненого князя Андрія.

Розділ XXXIII.

П'єр блукає вулицями Москви. Він ходить у маренні. Не розуміючи, куди йдеі навіщо. Порятунок ним із палаючого будинку дитини. П'єр ніби протверезиться при криках про допомогу. Він кидається рятувати дівчинку, але вона не хоче йти на руки до чужої людини. П'єр бере її і виходить із дому.

Розділ XXXIV.

П'єр шукає матір врятованої ним Дівчатка. Його постать стає чудовою. Навколо збирається юрба, люди намагаються йому допомогти. Французькі солдати грабують вірменську родину. Заступництво П'єра за красуню-вірменку. П'єр з озлобленням кидається на француза, який вчинив замах на дівчину, б'є його. Французький роз'їзд забирає П'єра під варту. П'єр знову впадає у стан марення. Роз'їзд їздив Москвою і заарештовував підозрілих росіян. Того дня заарештував ще п'ятьох, але з усіх підозрілим здавався П'єр.

4.6 (91.43%) 14 votes

На цій сторінці шукали:

• Війна і мир короткий зміст
• війна і мир 3 том 3 короткий зміст по розділах
• війна і мир том 3 3 короткий зміст
• війна і мир том 3 3 короткий зміст за розділами
• короткий зміст війна і мир 3 том 3 частина

О.В. Ланська (Липецьк)

Москва 1812 року у романі Л.Н.Толстого «Війна та мир»

Мовне втілення простору

Ключові слова: синоніми, антоніми, топоніми, синтагма, сема, лексико-семантичні, лексико-тематичні групи.

Даремно чекав Наполеон,

Останнім щастям захоплений,

Москви уклінною

Із ключами старого Кремля;

Ні, не пішла Москва моя

До нього з повинною головою.

Не свято, не прийомний дар,

Вона готувала пожежу

Нетерплячого героя.

(А.С. Пушкін. «Євгеній Онєгін», глава сьома, строфа XXXVIP)

Простір Москви у романі Л.Н. Толстого «Війна та мир» співвідноситься з поняттями «війна» та «мир». У результаті трактується воно по-різному. Особливе сприйняття простору визначається принципом багатовимірного бачення, коли те саме явище, предмет бачать різні герої твори (П'єр Безухов, Наташа Ростова, камердинер старого графа та інші). В основі цієї багатовимірності лежить авторське бачення. У розділах, присвячених зображенню Москви 1812 року, Л.Н. Толстой створює епічну картину, що знаходить відображення, зокрема, у використанні як однорідних членівпропозиції великої кількостітопонімів, що представляють простір та його складові в різних точкахміста одночасно. Принцип «зображення одночасного вчинення подій» передбачає різні підходи до опису простору, по-особливому характеризує оповідача, який представлений у тексті як історик, людина державного мислення, філософ, а також як приватна людина, включена в потік історії.

У «Війні та світі» опис Москви починається з 1805 року. Спочатку автор показує будинок Ростових на Кухарській вулиці, а також будинок Кирила Володимировича Безухова. Повідомляється, що в день іменин господині та її доньки багато вітачів з'їжджалося «до великої, всієї Москви відомому будинкуграфині Ростової на Поварській»1. У той же час біля будинку графа Безухова, коли стало відомо, що «надії до одужання немає», з'явилися трунарі («за воротами юрмилися, ховаючись від екіпажів, що під'їжджають, трунарі»). Номінації трунарі та вітальні свідчать про те, що образ Москви у першому томі роману перегукується з опозицією «життя — смерть», пов'язаний з життям людини від його народження до смерті.

Якщо на початку роману (т. 1, ч. 1) згадується назва лише однієї вулиці — Поварської, то в третьому томі подано документально точний опис міста з використанням великої кількості топонімів, що свідчить про важливість тієї події, яка мала відбутися — залишення армією та жителями стародавньої столиціРосії під час Великої Вітчизняної війни 1812 року.

Описуючи Москву в трагічний момент російської історії, автор використовує такі лексико-тематичні групи, як:

1) «вулиці»: Поварська, М'ясницька, Садова, Міщанська, Маросейка, Луб'янка, Покровка, Воздвиженка, Знам'янка, Микільська, Тверська, Мохова, Варварка, Арбат: «Цієї ночі ще одного пораненого провозили через Поварську, і Мавра Кузмінішна, що стояла біля воріт, завернула його до Ростовим »(6, 320); «М-me Schoss, що ходила до своєї дочки, ще більше збільшила страх графині розповідями про те, що вона бачила на М'ясницькій вулиці в питній конторі» (6, 318); «по Садовій вже у два ряди їхали екіпажі та підводи» (6, 331); «Кучер не міг зупинитися, тому що з Міщанської виїхали ще підводи та екіпажі» (6, 331-332); «Інші загони проходили через Кремль і розміщувалися Маросейкою, Луб'янкою, Покровкою. Треті ще розміщувалися по Воздвиженці, Знам'янці, Микільській, Тверській »(6, 367); «У недобудованому будинку на Варварці, внизу якого був питний будинок, чулися п'яні крики та пісні» (6, 347);

2) «мости» та «ворота»: Кам'яний міст, Москворецький міст, Яузький міст; Боровиковські ворота, Боровицькі ворота, Кутаф'я, Кутаф'ївські ворота, Троїцькі ворота: «Найбільша тиснява під час руху військ відбувалася на мостах Кам'яному, Москворецькому та Яузькому» (6, 343); «У Яузького мосту досі тіснилося військо» (6, 364); «Кілька людей піхотних солдатів побігли до Кутаф'євських воріт» (6, 366); «<...>величезна кількість солдатів, користуючись зупинкою і тіснотою, поверталися назад від мостів і крадькома і мовчазно прошнирували повз Василя Блаженного і під Боровицькі ворота назад у гору, до Червоної площі, на якій по якомусь чуття вони відчували, що можна брати легко чуже » (6, 343);

3) «застави»: Дорогомилівська, Тверська, Калузька, Тригірська, Рогозька: «Щодня до Дорогомилівської застави ввозили і розвозили по Москві тисячі поранених у Бородінській битві, і тисячі підвід, з жителями та майном, виїжджали в інші застави» (6) 312); «Пролунав самотній постріл сигнальної гармати, і війська, різних сторінобклавши Москву, рушили до Москви, до Тверської, Калузької та Дорогомилівської застави» (6, 340); «І як мені дізнатися, якими вулицями мені ближче наздогнати полк, який тепер повинен підходити до Рогозької?» (6, 347); «Візник розповів йому (П'єру. — О.Л.), що сьогодні розбирають у Кремлі зброю, і що на завтрашній народ виганяють весь за Трехгірську заставу, і що там буде велика битва» (6, 334).

У тексті цього «місце» мають також такі топоніми, як: Патріарші ставки, Поклонна гора, Кудріно, Пресня, Подновинський, Арбат: «Приїхавши на Патріарші ставки, П'єр знайшов будинок Баздєєва, в якому він давно не бував» (6, 334) ; «У Кудріні, з Нікітської, від Пресні, від Подновинського з'їхалося кілька таких поїздів, як був поїзд Ростовых» (6, 331); «Близько середини Арбату, поблизу Миколи Явленого, Мюрат зупинився» (6, 365).

Дані топоніми за своїм походженням пов'язані також із наступними семами:

1) «місце» та «професія». Так, Поварська одержала свою назву в XVII столітті «що знаходилася тут у XVI-XVII ст. слободі царських кухарів»2; М'ясницька - «за розташуванням у слободі м'ясників»3; Рогозька застава Камер-Колежського валу — «по Рогозькій ямській слободі, що знаходилася тут у XVI столітті, населення якої обслуговувало перевезення по дорозі, що веде в с. Рогож» (6, 442); Каретний ряд називався так тому, що «тут, починаючи з XVII ст., Жили і торгували своєю продукцією майстри, що виготовляли вози, карети, взагалі всілякі вози»4;

3) «місце» і «святі заступники»: Знам'янка отримала своє найменування в XVII столітті «за Церквою, що стояла на ній, Знамення Богородиці»6; Нікітська - по церкві Микити, а пізніше - по Нікітському жіночому монастирю7, так само як і Микільська вулиця і Петрівка8; Варварка спочатку відома як Всехсвятська (по церкві Усіх Святих на Куліш-ках), потім на цій вулиці була побудована церква Святої Варвари Великомучениці9;

4) «місце» та «власник землі»: Патріарший ставокотримав назву з ставків, які у XVII столітті перебували у садибі патріарха на Козячому болоті10; Дорогомилівська застава - за назвою села, що належав боярину Івану Дорогомилову11;

5) "місце" і "дорога, що веде в інше місто", "напрямок": Тверська вулиця "виникла як дорога в Тверь, головне містосильного Тверського князівства»12; Калузька застава пов'язана з дорогою, що веде з Москви на Калугу13;

6) «місце» і «природа»: слово Москва сходить до значень «палота, бруд», «звивиста (річка)» або «топка, болотиста, дрібна (річка)»14; слово Кремль утворилося від прикметника кремльовий (від кремь «міцний і великий стройовий ліс» або від кремель, кремль «дерево з твердою смолистою деревиною»15; Прісня імовірно має значення «прісна вода»16; Садові вулиці отримали назву «від палісадників, що розташовувалися уздовж них»); або садів»17;

7) "місце" і "національність" - "назва відображає національну приналежність жителів"18: Маросейка, Малоросейка.

У тексті використовуються також топоніми з різними версіямипоходження. Так, за однією версією, слово Арбат утворилося «від слова арба (візок), оскільки поруч із зазначеним місцем розташовувався царський колимажний двір»; по іншій - від арабського rabad - "передмістя, передмістя"19. Існує ще одне припущення: слово Арбат походить від арабському словурабат (рибат) - «караван-сарай», «дивний будинок», тобто будинок, що приймає мандрівників»20. Можна припустити, що значення топоніму Арбат є синкретичним і має семи «місце», «засіб пересування» і «дім».

Різні тлумачення використовують при поясненні значення топоніма Кудрине. За однією версією, дана лексична одиницяперегукується з литовським kudra — «ліс на болоті»; за іншою — воно походить від особистого імені Кудра, Кудря, прізвища Кудрін21. Слово Яуза - «порівняють з латиським аузес і аузайс, аузайне у значенні "стебло вівса, ость, солома"»22. По М. Фасмеру, «ймовірно, додавання з приставкою ja-від voz-(див. вузол, в'язати), тобто «річка, що зв'язує»23.

Припускають, що назва Луб'янка пов'язана з переселенням у XV столітті з Новгорода до Москви ремісників, «луб'яних справ майстрів», які виготовляли різний посуд для зберігання продуктів, короби, гаманці та ін. (Луб - кора липи, берези, лико)24. Вважають також, що ця назва (від Луб'яниця) була принесена знатними пологами з Новгорода і що «колись на площі торговці ово

щами і фруктами розташовувалися в луб'яних куренях »25.

Багато назв вулиць мають семи «село» і «слобода», оскільки отримали своє ім'я від населених пунктів, які знаходилися поряд з Москвою, тобто «близькі слободи і села, зливаючись з містами, давали назви вулицям, що знову вийшли»26, наприклад: Поварська, Міщанська, М'ясницька та інші. З цього випливає, що топоніми із сеймом «Москва» фіксують події, пов'язані з історією держави Російського, його соціальною, суспільно-політичною діяльністю, духовним життям; свідчать про те, що стародавня столиця зводилася в непростих умовах: глухі ліси, річки, болота, набіги іноземних загарбників, — будували її майстерні люди, охороняли — служиві.

Використані топоніми і в описах Москви 7-го жовтня, коли французи залишали місто (т. 4, год. 2, гл. 13-14). Це Замоскворіччя, Замоскворецькі вулиці, Зубове, Кремль, Хамовники, Велика Ординка, Кам'яний міст, Кримський брід, Калузька дорога, Калузька вулиця, Замоскворецькі вулиці: «Ай, ай, ай, що наробили! — чулися, однак, то з того, то з другого боку голоси полонених, що оглядали згарища. — І Замоскворіччя, і Зубове, і в Кремлі, дивіться, половини немає... Та я вам казав, що все Замоскворіччя, отак і є» (7, 110); «По провулках Хамовников полонені йшли одні зі своїми конвоєм» (7, 111); «Але обози так розтяглися, що останні обози Богарне ще не вийшли з Москви на Калузьку вулицю, а голова військ Нея вже виходила з Великої Ординки» (7,111); «<...>дійшовши до площі, де сходяться Замоскворецькі вулиці з Калузькою, полонені, стиснуті в купу, зупинилися і кілька годин простояли на цьому перехресті» (7, 112).

У тексті після опису пожежі топоніми Замоскворіччя, Зубово позначають квартали міста, які вже не існують.

Саме слово Москва у зв'язку з описом подій Вітчизняної війни 1812 набуває в тексті наступні синоніми: cette ville asiatique (це азіатське місто), cette fameuse ville (цей знамените місто) («Cette ville asiatique aux innombrables eglises, Moscou la sainte. La voila done enfin, cette fameuse ville» («Це азіатське місто з незліченними церквами, Москва, свята їхня Москва! Ось воно, нарешті, це знамените місто»)) 6, 337), столиця («Ось вона, ця столиця, біля моїх ніг, чекаючи долі своєї») (6, 337); Moscou; 6, 338), древня столиця des Czars: «Одне моє слово, один рух моєї руки, і загинула ця древня столиця des Czars» (царів) (6, 338). автор використовує прийом усунення (від слова відсторонитися), який зафіксований, в першу чергу, вказівних займенникахце і cette, визначеннях дивний, азіатський (з семи «чужий», «незрозумілий», «відсутність цивілізації»), величний, знаменитий, багатий, величезний (з семами «уславлене місто», «розміри», «багатство»). Це свідчить у тому, що з Наполеона Москва — це чуже місто; завоювання якого допоможе йому задовольнити власні амбіції та утвердитися у своїй величі. Для народу Росії Москва - мати російських міст, матінка, хлібосольна, білокам'яна, золотоголова, свята, священна. У зв'язку з цим у творі використані текстові синоніми топоніму Москва, які висловлюють особливе ставленнядо давньої столиці Росії. Це першопрестольний місто Москва, Новий Єрусалим (7, 10), матінка, священна стародавня столиця, російське гніздо (7, 42). При аналізі зазначених вище номінацій важливо враховувати особливості сюжету. Так, коли люди, які зупинилися на нічліг у Великих Митищах, побачили пожежу, то вони не відразу зрозуміли, що горить Москва (т. 3, ч. 3, гл. XXX). Звідси в тексті використання номінацій із семами «місце», «напрямок», « населений пункт»: «<...>Малі Митищі мамонівські козаки запалили»; - Це лівіше! Як же, Митищі он де, а це зовсім в іншій стороні »; «<...>це не Митищі, це далі» (6, 390). Коли ж почали розуміти, що горить Москва, то довго мовчали. У синтагмах ніхто не відповів, мовчки, дивилися, нічого не відповідав, довго знову мовчали, що досі мовчав (6, 391) з семами «мовчання», «потрясіння», « сильне переживання», «Неможливість повірити в те, що відбувається», а також у займеннику, що повторюється, все з сьомою «єднання», зверненні братики відображені почуття простих людей. У цей момент Данило Терентійович, графський камердинер, і називає Москву матінкою та білокам'яною: «— Москва і є, братики, — сказав він, — вона матінка білока...» (6, 391). Цей стара людинане міг більше говорити: «Голос його обірвався, і він раптом старече схлипнув. І ніби тільки цього чекали все, щоб зрозуміти те значення, яке мало для них це заграва, що виднілася. Почулися зітхання, слова молитви та схлипування старого графського камердинера» (6, 391).

Священною стародавньою столицею Росії Москву називає Бенігсен під час поради у Філях. Слідом за ним так само називає Москву і Кутузов, але одна й та сама назва має для героїв різне значення, тому що вжито з різними цілями. У запитальній пропозиції«Чи залишити без бою священну та давню столицю Росії чи захистити її?» (6, 286) (Бенігсен) дана синтагма набуває семи « остаточне рішення», «Бій», «неможливість відступу», «загибель армії», «ураження», «офіційна точка зору». У окличному реченні«Священу давню столицю (курсив Л.М. Толстого. – О.Л.)!» (6, 286) втрачається на функціональному рівні значення визначень священна та давня, що підкреслюється синтагмою, вказуючи на фальшиву ноту цих слів (6, 286). У цьому епізоді топонім Москва набуває семи «частина Росії», «що становить батьківщини»: «Порятунок Росії у армії. Чи вигідніше ризикувати втратою армії та Москви, прийнявши бій, чи віддати Москву без бою?» (6,286); "Але я (Кутузов. - О.Л.) (він зупинився) владою, вручений мені моїм государем і батьківщиною, я - наказую відступ" (6, 286).

Авторський синонім, в якому виражено ставлення народу до столиці Росії, - це російське гніздо: «Очевидно, російське гніздо було розорено та знищено» (7, 42). Ця синтагма має семи «дім», «батьківщину», «Росія», «національна приналежність». Москва у творі Л.Н.Толстого набуває також «майже видимі риси того Нового Єрусалима, Будинку Пресвятої Богородиці, про яку моляться російські люди»27. Одночасно автор малює Москву як загадковий простір, що повністю змінює свій вигляд, що знаходить відображення в порівняннях точно наллється вода на суху землю і як голодне стадо йде в купі по голому полю, у дієслові всмоктувала у значенні «впивати, втягувати в себе, вбирати»28 , а також у дієслові розпливалися (війська), у синтагмі став бруд, стали пожежі та мародерство: «І Москва все далі і далі всмоктувала їх (французів. — О.Л.). Точно, як через те, що наллється вода на суху землю, зникає вода і суха земля; так само внаслідок того, що голодне військо увійшло в рясно, порожнє місто, знищилося військо, і знищилося рясно місто; і став бруд, стали пожежі та мародерство» (6, 369).

При описі Москви автор, використовуючи ряд синтагм із семами жива істота», «Особлива істота», «Жінка», вживає уособлення: «Москва з Поклонної горирозстилалася просторо зі своєю річкою, своїми садами та церквами і, здавалося, жила своїм життям, тремтячи, як зірки, своїми куполами у променях сонця»; «Очевидно, місто це жило всіма силами свого життя. За тими невизначеними, за якими на далекій відстані безпомилково впізнається живе тіловід мертвого, Наполеон з Поклонної гори бачив тріпотіння життя у місті і відчував би дихання цього великого і красивого тіла»; "Une ville осиріє par I"ennemi ressemble a une fille qui a perdu son honneur", - думав він<...>. І з цього погляду він (Наполеон. — О.Л.) дивився на небачену ще їм східну красуню, що лежала перед ним» (6, 337).

Використовує автор і визначення, що відбивають думку Наполеона: величезна багата столиця, дерев'яне місто (6, 290). Тобто якщо для росіян Москва - це уособлення держави, земля батьків і дідів, рідний будинок, простір одухотворений, сакральний, то Наполеона Москва — щось тілесне, простір, яким можна мати і відчувати у своїй свою велич.

Сцена на Поклонній горі «набуває особливого сенсу напруженого духовного протистояння, де з одного боку була вся Росія, втілена в її головній святині<... >- А з іншого незліченна сила, зібрана "маленьким капралом" »29.

У Москві 1812 по-різному висвічуються характери героїв. При цьому простір міста індивідуалізується, що зафіксовано у протиставленнях "Ростови - Берг, Віра", "Ростови - Лопухини", "Наташа - Соня". Для одних Москва — місце купівлі-продажу (керуючий — Берг), мародерства (солдати в московських лавках); для інших — спроба врятувати своє майно (графиня, граф, Наталя) та водночас відмова від цього майна, вибір на користь моральних цінностей(Наташа, граф, графиня). Так, спочатку графиня каже своєму чоловікові: «Подивися: он навпаки, у Лопухіних, ще третього дня всі дочиста вивезли. Ось як люди роблять. Одні ми дурні. Пошкодуй хоч не мене, то дітей» (6, 323). Потім вона ж каже: «Ах, та робіть, як хочете! Хіба я заважаю комусь!» (6,327). Інша позиція у Берга. Його не хвилює доля поранених, і навіть відступ армії з Москви. Для нього це привід придбати речі. Іменник шифон'єрочка зі зменшувально-пестливим суфіксом і дієприслівник сміючись характеризують Берга як людину егоїстичну, для якої головне в житті — набування, особисте благополуччя.

«— Їду я зараз повз Юсупова вдома, — сміючись, сказав Берг. — Керуючий мені знайомий, вибіг і просить, чи не купіть щось. Я зайшов, знаєте, з цікавості, і там одна шифоньєрочка та туалет.<...>(Берг мимоволі перейшов у тон радості про свою впорядкованість, коли він почав говорити про шифон'єрку та туалет.) І така краса! Висувається і з аглицьким секретом, знаєте? А Вірочці давно хотілося. Так мені хочеться їй зробити сюрприз. Я бачив у вас так багато цих чоловіків на подвір'ї.

Дайте мені одного, будь ласка, я йому добре заплачу і...» (6, 325). Відповідь графа, який славився своєю добродушністю, також дуже яскраво його характеризує. Фразеологічний обігзабирайтеся до біса, повторення просторічного словаДо біса в значенні «побажання піти геть тому, хто набрид, від кого хочуть позбутися»30 у окличному реченні, дієслово закричало фіксують сильні переживання Ростова. «— Ах, забирайтеся ви всі до дідька, до дідька, до дідька і до дідька!.. — закричав старий граф. - Голова йде кругом »(6, 326).

Синтагма намагалася захопити із собою якнайбільше (маються на увазі речі), дієслова з семами «дія», «прагнення послужити», «акуратність» дуже точно характеризують поведінку Соні під час підготовки до від'їзду: «Соня не перестаючи клопотала теж; але мета клопоту її була протилежна меті Наташі. Вона прибирала ті речі, які мали залишитися; записувала їх, за бажанням графині, і намагалася захопити із собою якнайбільше» (6, 328).

Сам будинок у просторі війни змінюється, втрачає свої функції. Це вже не будинок однієї сім'ї та близьких до цієї родини людей, не закритий простір, а відкритий простір. Будинок під час всенародної трагедії втрачає свою станову належністьі стає домом для поранених захисників вітчизни.

Потім, коли французи опиняються в місті, будинок взагалі втрачає своє призначення, більше нагадує військовий табір, що відображено у номінаціях із семами «одяг», «взуття», «дія», а також «місце», «простір», «господарство» : «У вікнах будинків видно було людей у ​​шинелях і штиблетах, сміючись походжавши по кімнатах; у льохах, у підвалах такі самі люди відпирали чи відбивали ворота сараїв і стайнь; в кухнях розкладали вогні, з засученими руками пекли, місили і варили, лякали, смішили і пестили жінок і дітей» (6, 368). При цьому порушуються всі традиції: по будинку ходять у верхньому одязі та взутті, їжу готують не в грубці, а розкладають вогні. Дієслово розкладали через дієслово розкласти поєднується з іменником. горючий матеріал, запалити, змусити розгорітися »31. Порушено при цьому функцію вікна: дивляться не з вікна на вулицю, а у вікна. У кімнатах не живуть, а походжають.

Трагічне сприйняття того, що відбувається, посилюється за рахунок зміни характеру простору, що зафіксовано в запереченні, що поширюється на низку однорідних членів — топонімів, що сягають опозицій: «місто (Воздвиженка, Мохова, Кутаф'я та Троїцькі ворота) — поле»; "місто - табір", "будинок - квартира", "господарі - французи", "господарі - чужі люди", "війна - мир", а також у визначенні "нова місцевість": "це місце не було Воздвиженка, Мохова, Кутаф'я та Троїцькі ворота, а це була нова місцевість нового поля, ймовірно кровопролитної битви»(6, 366); «Всюди, не знаходячи господарів, французи розміщувалися не як у місті на квартирах, а як у таборі, який розташований у місті» (6, 367).

Слово люди набуває семи «відсутність господарів», «сторонні», «чужі», «відсутність сім'ї», «відсутність індивідуального початку». Використання однорідних членів пропозиції пекли, місили і варили, лякали, смішили і пестили, з одного боку, деталізують дії, які провадять французькі солдати, з іншого — вказують на те, що для цих людей немає різниці між тілесним і духовним. Поняття "місити", "варити", "лякати" і "пестити" на рівні синтаксису стають синонімічними.

Простір міста змінює армію Наполеона. Характеризуючи ворога в останній момент вступу до Москви й у період перебування у ній, автор використовує текстові антоцими: «Хоч і обірвані, голодні, змучені зменшені до 1/3 частини своєї колишньої чисельності, французькі солдати вступили у Москві ще стрункому порядку. Це було змучене, виснажене, але ще бойове та грізне військо. Як тільки люди полків почали розходитися порожніми і багатими будинками, так назавжди знищилося військо і утворилися не жителі і не солдати, а щось середнє, зване мародерами» (6, 367).

Трагічний образ древньої столиці створюється за допомогою слів з корінням гір-(згорілу Москву, згоріло, незгорілих кварталів),-зар-,-жиг-,-жог-(«підпали не можна було прийняти за причину»; «підпалювати нікому не було жодної причини » (6, 370);« Заграва розходилося »(6, 391). Сам простір сприймається як деформований, позбавлений однорідності, що зафіксовано в дієсловах і дієприслівниках з семами «дія», «сумнів», «суперечка»: «Чиновник, в валених чоботях і комісаріатській формі, забігав з різних боків і виглядав згорілу Москву, голосно повідомляючи свої спостереження про те, що згоріло і яка була та і ця частина Москви, що виднілася. польського походженняза акцентом, сперечався з комісаріатським чиновником, доводячи йому, що помилявся у визначенні кварталів Москви» (7, 110).