Іван Павло 2. Ян Павло II - папа римський польського походження

- Кароль Юзеф Войтила, Польська. Karol Józef Wojtyła польська вимова(info); 18 травня ( 19200518 ) , Вадовіце, Польща - 2 квітня, Ватикан) - папа римський, предстоятель Римсько-католицької церкви з 16 жовтня по 2 квітня 2005 року.

У 1978 році 264-й папа Іван Павло II став першим римським папою неіталійського походження на Святому престолі, обраним за останні 455 років (Адріан VI, що став папою в 1523 році, був голландцем за народженням), одним з наймолодших понтифіків татом слов'янського походження.

За тривалістю свого понтифікату він поступається лише папі Пію IX (-).

Антикомуніст та консерватор

З ім'ям Івана Павла II пов'язана ціла епоха - епоха аварії комунізму в Європі, - і для багатьох у світі саме він став її символом поряд із Михайлом Горбачовим.

На своєму посту Іван Павло II виявив себе невпинним борцем як проти комуністичних ідей, так і проти негативних сторін сучасної капіталістичної системи- політичного та соціального придушення народних мас. Його публічний виступна підтримку права і свободи людини зробили його символом боротьби проти авторитаризму в усьому світі.

Будучи переконаним консерватором, папа рішуче відстоював підвалини віровчення та соціальної доктрини католицької церкви, що дісталися у спадок від минулого. Зокрема, Іоанн Павло II рішуче засудив модну серед частини латиноамериканських католиків «Теологію визволення» - суміш християнства з марксизмом - і відлучив від церкви священика Ернесто Карденала, який увійшов до складу сандиністичного уряду Нікарагуа.

Католицька церква при Івані Павлі II зайняла непримиренну позицію щодо абортів та засобів контрацепції. У 1994 році Ватикан зірвав ухвалення ООН запропонованої США резолюції щодо підтримки планування сім'ї. Іван Павло II виступав рішуче проти гомосексуальних шлюбів та евтаназії, проти висвячення жінок у священики, а також підтримував целібат.

При цьому, зберігаючи основні канони віри, він довів здатність католицької церкви розвиватися разом з цивілізацією, визнавши досягнення науково-технічного прогресу і навіть призначивши покровителем Інтернету святого Ісидора Севільського.

Покаяння католицької церкви

Іоанна Павла II серед його попередників виділяють вже лише покаяння за помилки, скоєні деякими католиками під час історії. Ще під час Другого Ватиканського собору 1962 року польські єпископи разом з Каролем Войтилою опублікували листа до німецьких єпископів про примирення зі словами: «Ми прощаємо і просимо вибачення». А вже будучи папою, Іван Павло II приніс покаяння від імені західно-християнської церкви за злочини часів хрестових походів та інквізиції.

У жовтні 1986 року в Ассизі відбулася перша міжрелігійна зустріч, коли на запрошення понтифіка обговорити проблеми міжконфесійних відносин відгукнулися 47 делегацій від різних християнських конфесій, а також представники 13 інших релігій.

Біографія

Дитинство і юність

Кароль Юзеф Войтила народився у місті Вадовіце, у південній Польщі, у родині колишнього офіцера австрійської армії. Він був молодшим із двох дітей Кароля Войтили-старшого та Емілії Качоровської, яка померла, коли майбутньому татові було лише дев'ять років. Не досягнувши 20-річного віку, Кароль Войтила-молодший залишився круглим сиротою.

Кароль успішно навчався. Закінчивши ліцей у 1938 році, напередодні Другої світової війни, він вступив на філософський факультет Ягеллонського університету в Кракові. Тоді ж став членом «Студії 38» - театрального гуртка. Під час німецької окупаціїЩоб уникнути викрадення до Німеччини, залишив навчання і працював у каменоломні поблизу Кракова, а потім перейшов на хімічний завод.

Служіння церкви

У жовтні відбувся ще один конклав. Учасники конклаву виявилися розколоті на прихильників двох претендентів-італійців - Джузеппе Сірі, архієпископа Генуї, відомого своїми консервативними поглядами, і більш ліберального Джованні Бенеллі, архієпископа Флоренції. Зрештою, Войтила став компромісним кандидатом і був обраний татом. Під час сходження на престол Войтила прийняв ім'я свого попередника і став Іваном Павлом II.

Папа Іван Павло ІІ

1970-і роки

Як і його попередник, Іван Павло II спробував спростити свою посаду, позбавивши її багатьох королівських атрибутів. Зокрема, говорячи про себе, він використав займенник язамість ми, як це заведено у царюючих осіб. Папа відмовився від церемонії коронації, провівши замість неї просту інавгурацію. Він не носив папську тіару і завжди прагнув наголосити на ролі, яка позначена в титулі папи, Servus Servorum Dei (раб рабів Божих).

• 24 січня - папа Іван Павло II прийняв міністра закордонних справ СРСР Андрія Громика на його прохання, що стало безпрецедентною подією, оскільки дипломатичних відносин між СРСР і Ватиканом на той час ще не було, а всім було відомо ставлення папи до комуністичної ідеології та очевидна недружелюбність радянської влади до католицизму

• 25 січня – розпочалася пастирська поїздка папи до Мексики – перша зі 104 закордонних подорожей понтифіка.

• 4 березня – вийшла перша папська енцикліка Redemptor Hominis («Ісус Христос, Викупитель»).

• 6 березня - папа Іван Павло II склав заповіт, який він постійно перечитував, і який, за винятком кількох додавань, залишився незмінним

• 2 червня - Войтила вперше приїхав до рідної Польщі як глава Римо-католицької церкви. Для поляків, які перебували під владою атеїстичного прорадянського режиму, обрання їхнього співвітчизника папою стало духовним поштовхом до боротьби та появи руху «Солідарність». "Без нього комунізм би не скінчився або, принаймні, це сталося б набагато пізніше і з великою кров'ю", - так передавала слова колишнього лідера«Солідарності» Леха Валенси британська газета Financial Times. За весь час понтифікату Іван Павло ІІ вісім разів відвідував батьківщину. Найважливішим, можливо, став візит 1983 року, коли країна ще не оговталася від шоку, викликаного запровадженням воєнного стану у грудні 1981 року. Комуністична влада побоювалася, що візит папи буде використаний опозицією. Але тато не дав приводу для звинувачень ні тоді, ні у свій наступний візит у 1987 році. З лідером опозиції Лехом Валенсою він, наприклад, зустрівся виключно у приватному порядку. За радянських часів польське керівництво давало згоду на приїзд тата з обов'язковим врахуванням реакції СРСР. Тодішній керівник Польщі генерал Войцех Ярузельський, погоджуючись на візит папи, хотів показати, що він насамперед поляк та патріот, а вже потім комуніст. Пізніше тато відіграв велику роль у тому, що наприкінці 1980-х зміна влади у Польщі відбулася без жодного пострілу. Внаслідок його діалогу з генералом Войцехом Ярузельським той мирно передав владу Леху Валенсі, який отримав папське благословення на проведення демократичних реформ.

• 28 червня – відбулася перша консисторія понтифікату, в ході якої тато вручив червоні кардинальські шапочки 14 новим «князям церкви».

• 12 квітня - Іван Павло II здійснює поїздку до Сараєва (Боснія та Герцеговина), де говорить про громадянську війну в цій колишній югославській республіці як про трагедію та виклик для всієї Європи. На шляху папського кортежу знайшли міни.

• 24 серпня тато бере участь у Всесвітньому католицькому дні молоді в Парижі, на який зібралося понад мільйон юнаків та дівчат.

• 27 вересня понтифік як слухач присутній на концерті рок-зірок у Болоньї.

• 29 червня – відбувся офіційний візит до Ватикан Вселенського Константинопольського патріарха Варфоломія Першого.

• 27 серпня - папа надсилає в дар Руській Православній Церкві список ікони Казанської Божої Матері, який зберігався в його особистій капелі.

• 1 лютого - Івана Павла Другого було спішно доставлено до римської клініки «Джемеллі» у зв'язку з гострим ларинготрахеїтом, ускладненим спазматичними явищами.

• 23 лютого – на прилавках книгарень Італії з'явилася остання книга, що належить перутата, - «Пам'ять та ідентичність».

• 24 лютого - відбулася повторна госпіталізація понтифіка, в ході якої йому було проведено трахеотомію.

• 13 березня - тато виписався з лікарні і повернувся до Ватикану, проте вперше не зміг взяти безпосередньої участі у богослужіннях Страсного тижня.

• 27 березня - понтифік спробував звернутися до віруючих після Великодньої меси з вікна Апостольського палацу, що виходить на площу Святого Петра, але так і не зміг вимовити жодного слова.

• 30 березня - Іван Павло II востаннє з'явився на публіці, але не зміг привітати віруючих, які зібралися на площі Святого Петра у Ватикані.

• 2 квітня - Іван Павло II, який страждав на хворобу Паркінсона, артрит і низку інших захворювань, помер у віці 84 років о 21:37 за місцевим часом (GMT +2). В його останній годинникбіля його ватиканської резиденції зібрався величезний натовп людей, які молилися за полегшення його страждань. На думку ватиканських лікарів, Іван Павло II помер «від септичного шоку і серцево-судинного колапсу».

• 8 квітня - відбувся похорон.

• 14 квітня – у Ватикані відбулася прем'єра багатосерійного телефільму «Кароль. Людина, яка стала Папою Римським». Прем'єра планувалася на початок квітня, але була відкладена через смерть понтифіка.

• 17 квітня - завершилася жалоба по покійному татові і офіційно закінчився відпущений йому земний термін правління. За давнім звичаєм було зламано і знищено особисту печатку Івана Павла II і перстень, так званий Pescatore («Перстень рибалки»), із зображенням першого папи, апостола Петра. Друкуванням Іван Павло II запевняв офіційні листи, відбитком персня - особисту кореспонденцію.

• 18 квітня - першого дня Папського Конклаву 2005 року італійський телевізійний канал «Canale 5» розпочав показ багатосерійного телефільму «Кароль. Людина, яка стала Папою Римським».

Відгуки на смерть Івана Павла ІІ

В Італії, Польщі, країнах Латинської Америки, Єгипті та багатьох інших у зв'язку зі смертю Івана Павла II було оголошено триденну жалобу. Бразилія – найбільша у світі католицька країна (120 млн католиків) – оголосила семиденну жалобу, Венесуела – п'ятиденну.

На смерть Івана Павла ІІ відгукнулися політичні та духовні лідери всього світу.

Президент США Джордж Буш назвав його "лицарем свободи".

«Впевнений, що роль Івана Павла II в історії, його духовну та політичну спадщину гідно оцінені людством», - йдеться у телеграмі співчуття російського президента Володимира Путіна.

«Предпочитателя стародавньої Римської кафедри відрізняли відданість обраному в юності шляху, гаряча воля до християнського служіння і свідчення», - сказав патріарх Московський і всієї Русі Алексій II.

"Ми ніколи не забудемо про те, що він підтримував пригноблені народи, зокрема палестинців", - заявив, за словами прес-секретаря Ліги. арабських держав, її генеральний секретар Амра Муса

Церемонія похорону папи Івана Павла II, що відбулася 8 квітня 2005 року у ватиканському соборі Святого Петра, була заснована на літургійних текстах та положеннях апостольської конституції, затвердженої Іваном Павлом II у 1996 році.

У ніч на 8 квітня було припинено доступ віруючих до собору Святого Петра, і тіло Іоанна Павла II помістили в кипарисову труну (за переказами, з цього дерева було виготовлено хрест, на якому розіп'яли Ісуса Христа) - перший із трьох належних понтифіку при похованні трун ( два інших - цинковий та сосновий). Перед закриттям кришки труни обличчя Івана Павла II було накрито спеціальним шматкомбілого шовку. За традицією в труну поклали шкіряний мішечок з монетами, випущеними за роки понтифікату Іоанна Павла II, та металевий пенал зі свитком, що містить життєпис Івана Павла II.

Після молитви труну перенесли на паперть перед фасадом собору Святого Петра, де о 10 годині ранку кардинали відслужили заупокійну месу. Жалобну службу вів Йозеф Ратцінгер, декан Колегії кардиналів, префект Конгрегації доктрини віри. Літургія йшла латиною, проте окремі місцячиталися іспанською, англійською, французькою, а також суахілі, польською, німецькою та португальською мовами. Східні патріархи відспівували тата по-грецьки.

Після закінчення церемонії прощання тіло Івана Павла II було перенесено до гроту базиліки (собора) святого Петра. Іоанн Павло II похований поряд з мощами святого апостола Петра, в польській капелі (каплиці) Матері Божої Ченстоховської, святої покровительки Польщі, недалеко від каплиці творців слов'янського алфавіту святих Кирила і Мефодія, в колишній могилі папи Іоанна 2000 року був перенесений з крипти собору Святого Петра до самого собору. Капела Матері Божої Ченстоховської у 1982 році на вимогу Іоанна Павла II була відреставрована, прикрашена іконою Святої Діви Марії та зображеннями польських святих.

Беатифікація Іоанна Павла II

У латинській традиції, починаючи з встановлення папи Урбана VIII від 1642, прийнято розрізняти процес зарахування до лику блаженних (беатифікованих) і святих (канонізованих). Пізніше за папи Бенедикта XIV були встановлені вимоги, яким повинен відповідати кандидат: його твори повинні відповідати вченню Церкви, виявлені ним чесноти повинні бути винятковими, а факти дива, скоєні за його заступництвом, повинні бути підтверджені документально або свідченнями.

Для канонізації необхідно чотири задокументовані дива, які відбулися за молитвою віруючих померлому праведнику, для беатифікації - два. При беатифікації мучеників факт чуда не потрібно.

Питаннями прославлення займається Конгрегація у справах святих у Ватикані, яка вивчає подані матеріали та спрямовує їх, у разі позитивного попереднього висновку, на затвердження папі, після чого у соборі Святого Петра відкривають ікону новославного.

Сам Іван Павло II зарахував до лику святих і блаженних більше людей, ніж усі його попередники разом узяті. З 1594 року (після прийняття Сікстом V в 1588 році апостольської конституції Immensa aeterni, що стосується, зокрема, і питань канонізації) по 2004 рік зроблено 784 канонізації, з них 475 - під час понтифікату Івана Павла II. До блаженних Іоанн Павло II зарахував 1338 чоловік.

Фільмографія

«Кароль. Людина, яка стала Папою Римським»

Багатосерійний телевізійний фільм (2005 рік) виробництва Італії та Польщі, режисер Джакомо Баттіато, композитор Енніо Морріконе (у пресі зустрічається назва «Кароль – людина, яка стала Папою»). Фільм знятий за книгою Джанфранко Свідеркоскі «Історія Кароля: невідоме життяІвана Павла ІІ».

«Кароль. Папа Римський, який залишився людиною»

Багатосерійний телевізійний фільм (2006 рік) виробництва Італії, Польщі, Канади, режисер Джакомо Баттіато, композитор Енніо Морріконе (у пресі зустрічається назва "Кароль - Папа, який залишився людиною").

«Свідоцтво»

Ігровий фільм, знятий за книгою спогадів про Івана Павла II «Життя з Каролем», яку написав особистий секретар Папи – кардинал Станіслав Дзивіш, нинішній архієпископ Краковський.

Енцикліки

Основна стаття: Список енциклік Римського Папи Івана Павла II

Під час свого понтифікату Іван Павло ІІ написав 14

Біографія

Святий Іоанн Павло II - папа римський, предстоятель Римсько-католицької церкви з 16 жовтня 1978 року по 2 квітня 2005 року, драматург, поет, педагог. Беатифіковано 1 травня 2011 року папою римським Бенедиктом XVI. Канонізований 27 квітня 2014 року папою римським Франциском і Бенедиктом, який послужив йому татом на спокої.

У 1978 році 264-й папа Іоанн Павло II став першим римським папою неіталійського походження, обраним за останні 455 років (Адріан VI, що став папою в 1523 році, був голландцем за народженням), одним із наймолодших понтифіків в історії і першим папою славя . Однак є версія, що Іван Павло II був другим понтифіком-слов'янином: можливо, першим папою слов'янського походження був Сікст V, його батько Сречко Періч був родом із Чорногорії.

За тривалістю свого понтифікату він поступається лише Апостолу Петру та папі Пію IX (1846-1878). Наступником Івана Павла II став німецький кардинал Йозеф Ратцінгер, який прийняв ім'я Бенедикт XVI.

Дитинство

Кароль Юзеф Войтила народився 18 травня 1920 року в місті Вадовіце біля Кракова в сім'ї поручика польської армії К. Войтили, який досконало володів німецькою мовоюі систематично навчав німецькому свого молодшого сина, і вчительки Емілії Качоровської - римокатолички, що народилася в Кракові, за походженням з Холмщини, згідно з рядом джерел русинки чи українки, можливо, тому майбутній римський папа любив і поважав православ'я і вважав, що християнство має дихати. західним та східним. Коли Каролю виповнилося 8 років, померла його мати, а у 12 він втратив старшого брата Едмунда.

В юності захоплювався театром і мріяв стати професійним актором: коли його друзі питали про те, чи не хоче він стати священиком, незмінно відповідав «Non sum dignus» (з лат.  -  «Я недостойний»). У 14 років спробував себе у шкільному драматичному гуртку, ще в юності написав п'єсу "Король-Дух". Очолював шкільне Маріанське суспільство. У цьому ж віці здійснив свою першу прощу до головної святині Польщі у місті Ченстохова. У 1938 році Кароль прийняв обряд миропомазання і отримав свою середню освіту.

Юність

Кароль навчався надзвичайно успішно. Закінчивши класичний ліцей у 1938 році, напередодні Другої світової війни, він вступив на факультет полоністики Ягеллонського університету в Кракові, де вивчали філологію, літературу та філософію народів Польщі. Писав вірші: у 1939 році склав збірку під назвою «Псалтир епохи Відродження» (куди увійшли різні вірші, в тому числі одна, присвячена матері, а також віршована драма «Давид»). У своїй ліриці Войтила описує своє поклоніння перед Господом і можливі глибини щастя та скорботи. Окрім заняття літературною діяльністю, він встиг пройти вступний курсросійської мови та курс церковнослов'янської писемності. Тоді ж став членом «Студії 39» – театрального гуртка.

Початок Другої світової війни зустрів у Кракові, де молився у Вавельському кафедральному соборі, коли на місто падали перші бомби. 2 вересня разом із батьком залишив Краків і вирушив на схід країни, де, на загальну думку, польська армія збирала сили для контратаки, проте після зустрічі з радянськими військами їм довелося повернутися назад.

Під час німецької окупації, коли більша частинапрофесура університету була відправлена ​​до концтабору і офіційно заняття припинилися, відвідував заняття «підпільного університету», а щоб уникнути викрадення до Німеччини і утримувати себе та батька, оскільки окупанти не виплачували батькові пенсію, на яку вони раніше жили, працював у каменоломні компанії Solvay поблизу Кракова потім перейшов на хімічний завод цієї ж компанії. Він закликав польських робітників не переносити ненависть до окупантів на непричетних фольксдойче, русинів та гуралей із самих робітників.

З пізньої осені 1939 року і до середини 1940 року написав безліч віршів та кілька п'єс на біблійні сюжети, а також почав переклад на польську мову"Царя Едіпа" Софокла. У цей час Кароль все ще був упевнений, що своє майбутнє зв'яже з театром чи наукою, проте на його долю кардинально вплинула зустріч з Яном Тирановським, власником кравецької майстерні.

Тирановський був головою нелегального релігійного суспільства«Життєдайний розарій»: члени гуртка зустрічалися для молитовного спілкування та роздуми про «Таїнства Розарію», число яких становило 15 (відповідають п'ятнадцяти основним подіям життя Ісуса Христа і Діви Марії). Відповідно, Тирановський шукав 15 молодих людей, які були б готові присвятити себе любові до Бога та служіння ближнім. Організація подібної спільноти на той час була вкрай небезпечною, і її членам загрожувала відправка до табору та смерті. Раз на тиждень Кароль з іншими молодими адептами збирався у Тирановського, де той читав зі своїми вихованцями книги з історії релігії та твори католицьких містиків. Майбутній тато надзвичайно високо відгукувався про Тирановського і вважав, що саме завдяки йому він відкрив для себе світ справжньої духовності.

Тоді ж він став одним із ініціаторів «Рапсодійного театру», що діяв підпільно, вистави якого зводилися до одного лише вимови тексту. Театр ставив п'єси про соціальну та політичну несправедливість, про боротьбу пригноблених: Кароль та інші члени трупи вважали, що їх затія може підтримати польську культуру під час окупації та зберегти дух нації.

18 лютого 1941 року помер Кароль Войтила-старший. Кончина батька стала переломом у житті Кароля. Згодом він згадував: «До двадцяти років я втратив усіх, кого любив. Бог явно готував мене до мого шляху. Батько був тією людиною, яка пояснювала мені таїнства Божі і допомогла їх осягнути». Після цього моменту Кароль остаточно вирішив, що він не буде ані актором, ані викладачем – він буде священиком.

У 1942 році Кароль Войтила записався на загальноосвітні курси підпільної Краківської духовної семінарії, звернувшись для цього до кардинала Сапеги, який згодом став ще одним його наставником: для Войтили це означало початок ще більш напруженого та ризикованого життя, оскільки він продовжував роботу у кар'єрі та участь у кар'єрі театральній трупі. Весною 1943 року Кароль нарешті прийняв важке рішення, зустрівшись зі своїм театральним наставником Мечиславом Котлярчиком і сказавши йому, що він йде з театру і збирається прийняти сан. Після закінчення семінарії він спочатку думав про те, щоб вступити до кармелітського монастиря та жити тихим життямченця.

1944 року архієпископ Краківський кардинал Стефан Сапега з міркувань безпеки перевів Войтилу разом з іншими «нелегальними» семінаристами на роботу в єпархіальне управління в архієпископському палаці, де Кароль залишався до кінця війни.

У березні 1945 року після звільнення радянськими військами Кракова в Ягеллонському університеті відновилися заняття. До нового режиму Войтила (як і Сапега) ставився вкрай обережно: ще 1941 року в одному зі своїх листів він писав, що «комунізм – демагогічна утопія, а у Польщі та польських комуністів немає нічого спільного, окрім мови».

Ще в юності Кароль став поліглотом і досить швидко розмовляв тринадцятьма мовами - рідною польською, і крім того словацькою, російською, есперанто, українською, білоруською, італійською, французькою, іспанською, португальською, німецькою та англійською, а також знав латину.

Служіння церкви

1 листопада 1946 року Кароль Войтила був висвячений на священика і через кілька днів вирушив до Риму для продовження богословської освіти.

Влітку 1947 року здійснив поїздку Західною Європою, під час якої виніс не лише приємні, а й тривожні враження. Через багато років після цього він писав: «я з різних боків побачив і став краще розуміти, що таке Західна Європа - Європа після війни, Європа чудових готичних соборів, яку, проте захльостувала хвиля секуляризації. Я усвідомив усю серйозність виклику, кинутого церкви, і необхідність протиставити грізній небезпеці нові форми пастирської діяльності, відкритої для ширшої участі мирян».

У червні 1948 року в Папському Міжнародному Атенеумі «Ангелікум» він захистив докторську дисертацію з творів іспанського містика XVI ст., реформатора ордена кармелітів, св. Іоанна Хреста. Потім повернувся до Польщі, де в липні 1948 року його призначили помічником настоятеля приходу в селі Негович, що на півдні країни в гміні Гдув, де служив під керівництвом Казімєжа Бузали, якого глибоко поважав Сапега. У селі новоспечений священик одразу завоював велика повага: так одного разу місцеві представники таємної поліції задумали розпустити парафіяльне відділення Католицької асоціації молоді та посилено шукали донощиків серед парафіян, проте зрадити патера Войтилу ніхто не погодився. Кароль вчив парафіян не противитися владі відкрито: він вважав, що такі важкі часикраще поводитися лояльно і смиренно.

У грудні 1948 року Академічний сенат Ягеллонського університету у Кракові визнав дійсним отриманий Войтилом у Римі диплом і удостоїв його докторського звання.

У серпні 1949 року був призначений помічником священика у парафії Св. Флоріана у Кракові, але у вересні 1951 року тимчасово звільнений з посади для підготовки до іспиту на звання університетського викладача.

1953 року Войтила захистив на богословському факультеті Ягеллонського університету в Кракові дисертацію про можливість обґрунтувати християнську етику, виходячи з етичної системи німецького філософа Макса Шелера. Після захисту дисертації у жовтні 1953 року почав викладати в університеті етику та моральне богослов'я, але незабаром комуністичний уряд Польщі закрив богословський факультет, і навчання змушені були перевести до Краківської духовної семінарії. Тоді йому запропонували викладати в Люблінському Католицькому Університеті, де наприкінці 1956 року він очолив кафедру етики.

4 липня 1958 року за призначенням папи Пія XII отець Войтила став допоміжним єпископом Краківського архієпископства та титулярним єпископом Омбі. 28 вересня 1958 року відбулося висвячення в єпископа, яке звершив львівський архієпископ Еугеніуш Базяк у співслужінні з титулярним єпископом Даулії Францішком Йопом та титулярним єпископом Ваги Болеславом Комінком. 16 липня 1962 року після смерті Архієпископа Еугеніуша Базяка був обраний капітульним вікарієм Краківського архієпископства.

У період між 1962 і 1964 роком він брав участь у всіх чотирьох сесіях Другого Ватиканського Собору, скликаного папою Іоанном XXIII, будучи одним із наймолодших його учасників. Зіграв важливу рольу підготовці пастирської конституції Gaudium et spes та декларації про релігійну свободу Dignitatis Humanae. Завдяки цій роботі, у січні 1964 року був зведений у сан архієпископа, митрополита Краковського.

26 червня 1967 року папа Павло VI звів його до кардиналів-священиків з титулом церкви pro hac vice Сан-Чезарео ін Палатіо.

На посаді кардинала прагнув всіляко протидіяти комуністичному режиму у Польщі. Під час подій у Гданську народ вийшов на вулиці після різкого підвищення цін на товари, і на придушення заворушень було висунуто співробітників міліції та війська, внаслідок чого кілька людей загинули. Войтила виступив із засудженням актів насильства з боку влади та зажадав «права на хліб, права на свободу… справжньої справедливості… та припинення залякування». Кардинал також продовжував свою давню позов із державною владою: так, він подавав петиції про будівництво нових церков, виступав за відміну військової повинності для студентів семінарій, захищав право давати дітям католицьке виховання та освіту. Уся ця діяльність мала часткові успіхи.

У 1973-1975 роках Павло VI 11 разів запрошував Войтилу до Риму для приватних розмов, що свідчить про те, що між ними склалися досить тісні стосунки. У березні 1976 року Войтила читає перед іншими кардиналами свої проповіді італійською (а не латиною: знання італійської підвищувало шанси на обрання понтифіком). Після цього нового польського кардинала стали частіше помічати: так, того ж року газета «The New York Times» включила його до списку десяти найімовірніших наступників Павла VI.

У серпні 1978 року, після смерті Павла VI, Кароль Войтила брав участь у конклаві, який обрав папу Івана Павла I, проте той помер лише через 33 дні після обрання - 28 вересня 1978 року.

У жовтні цього року відбувся ще один конклав. Учасники конклаву виявилися розколоті на прихильників двох претендентів-італійців – Джузеппе Сірі – архієпископа Генуї, відомого своїми консервативними поглядами, та більш ліберального Джованні Бенеллі – архієпископа Флоренції. Зрештою, Войтила став компромісним кандидатом і був обраний татом. Під час сходження на престол Войтила прийняв ім'я свого попередника і став Іваном Павлом II.

Папа Іван Павло ІІ

1970-і роки

Як і його попередник, Іван Павло II намагався спростити свою посаду, позбавивши її багатьох королівських атрибутів. Зокрема, говорячи про себе, він використав займенник я замість ми, як це прийнято у царюючих осіб. Папа відмовився від церемонії коронації, провівши замість неї просту інтронізацію. Він не носив папської тіари і завжди прагнув наголосити на ролі, яка позначена в титулі папи, Servus Servorum Dei (з лат. - «раб рабів Божих»).

24 січня - папа Іван Павло II прийняв міністра закордонних справ СРСР Андрія Громика на його прохання, що стало безпрецедентною подією, оскільки дипломатичних відносин між СРСР і Ватиканом на той час ще не було, а всім було відомо ставлення папи до комуністичної ідеології та очевидна недружелюбність радянської влади до католицизму

25 січня – розпочалася пастирська поїздка папи до Мексики – перша зі 104 закордонних подорожей понтифіка.
4 березня – вийшла перша папська енцикліка Redemptor Hominis (Ісус Христос, Викупитель).

6 березня - папа Іван Павло II склав заповіт, який він постійно перечитував, і який, за винятком кількох додань, залишився незмінним.

2 червня - Войтила вперше приїхав до рідної Польщі як глава Римо-католицької церкви. Для поляків, які перебували під владою атеїстичного прорадянського режиму, обрання їхнього співвітчизника папою стало духовним поштовхом до боротьби та появи руху «Солідарність». "Без нього комунізм би не скінчився або, принаймні, це сталося б набагато пізніше і з великою кров'ю", - так передавала слова колишнього лідера "Солідарності" Леха Валенси британська газета Financial Times. За весь час понтифікату Іван Павло ІІ вісім разів відвідував батьківщину. Найважливішим, можливо, став візит 1983 року, коли країна ще оговталася від шоку, викликаного запровадженням воєнного стану у грудні 1981 року. Комуністична влада побоювалася, що візит папи буде використаний опозицією. Але тато не дав приводу для звинувачень ні тоді, ні свого наступного візиту в 1987 році. З лідером опозиції Лехом Валенсою він зустрівся виключно приватно. За радянських часів польське керівництво давало згоду на приїзд тата з обов'язковим врахуванням реакції СРСР. Тодішній керівник Польщі генерал Войцех Ярузельський, погоджуючись на візит папи, хотів показати, що він насамперед поляк та патріот, а вже потім комуніст. Пізніше тато відіграв велику роль у тому, що наприкінці 1980-х зміна влади у Польщі відбулася без жодного пострілу. Внаслідок його діалогу з генералом Войцехом Ярузельським той мирно передав владу Леху Валенсі, який отримав папське благословення на проведення демократичних реформ.

28 червня – відбулася перша консисторія понтифікату, в ході якої тато вручив червоні кардинальські шапки 14 новим «князям церкви».

1980 року Ватикан з державним візитом відвідала англійська королева Єлизавета II (вона ж глава Англіканської церкви). Це був історичний візит з огляду на те, що багато століть британські монархи та римські понтифіки були непримиренними ворогами. Єлизавета II першою з британських монархів відвідала Ватикан із державним візитом і навіть запросила папу до Великобританії з пастирським візитом до 4 млн британських католиків.

Замах

13 травня 1981 року правління Івана Павла II мало не обірвалося внаслідок замаху на ватиканській площі св. Петра. Згодом Іван Павло II переконався, що кулю відвела від нього рука самої Божої Матері.

Замах скоїв член турецького ультраправого угруповання. Сірі вовки» Мехмет Алі Агджа. В Італію він потрапив після втечі з турецької в'язниці, де відбував термін за вбивство та пограбування банків. Агджа тяжко поранив Івана Павла II у живіт і був заарештований на місці.

У 1983 році тато відвідав Алі Агджу, що перебуває в ув'язненні, засудженого до довічного ув'язнення. Вони поговорили про щось, залишившись удвох, але тема їхньої розмови досі невідома. Після цієї зустрічі Іван Павло II сказав: «Те, про що ми говорили, залишиться нашим секретом. Я розмовляв з ним, як із братом, якого я пробачив, і який має мою повну довіру».

1984 року Алі Агджа дав свідчення, згідно з якими до замаху були причетні болгарські спецслужби, після чого звинувачення були пред'явлені трьом громадянам Болгарії та трьом громадянам Туреччини, зокрема болгарському громадянину Сергію Антонову, якого оголосили координатором замаху. Набула поширення версія про причетність до цього КДБ. Проте всіх обвинувачених, крім Агджі, виправдали за відсутністю доказів.

На прохання Іоанна Павла II Агджа був помилований італійською владою і передано до рук турецького правосуддя.
2005 року Алі Агджа заявив, що до замаху були причетні деякі ватиканські кардинали.

Голова спеціальної комісії парламенту Італії сенатор Паоло Гуцанті, член партії «Вперед, Італія» (очолюваної Берлусконі), повідомив журналістам: «Комісія вважає, що, поза сумнівом, керівники СРСР були ініціаторами усунення Івана Павла ІІ». Доповідь заснована на інформації, опублікованій колишнім начальником архівного відділу КДБ СРСР Василем Митрохіним, який утік до Великобританії 1992 року. Ця доповідь, проте, ніколи не вважалася в Італії офіційною, сама спеціальна комісія була розпущена і згодом звинувачена в наклепі, а доповідь - у підтасовках, покликаних очорнити соціаліста Романо Проді - суперника Берлусконі на майбутніх виборах.

1980-ті роки

27 лютого під час візиту до Португалії на тата здійснено ще одну спробу замаху. Замахувався молодий священик, прихильник ультраконсервативного та реакційного кардинала Лефевра.

1 грудня 1989 року тато вперше прийняв у Ватикані радянського лідера – ним став Михайло Горбачов. Біограф Івана Павла II Джордж Вейгел оцінив цю подію так: «Візит Горбачова до Ватикану став актом капітуляції атеїстичного гуманізму як альтернативи розвитку людства». Зустріч стала переломним моментом у дипломатичних контактах між СРСР та Ватиканом та у процесі відродження католицької церкви в СРСР. 15 березня 1990 року між Ватиканом та СРСР було встановлено офіційні відносини, які мають дипломатичний статус. Вже у квітні 1991 року було підписано офіційний документпро відновлення структур католицької церкви в Росії, Білорусії та Казахстані. А в серпні 1991 року за особливим розпорядженням Михайла Горбачова була піднята залізна завіса, і понад 100 тисяч юнаків та дівчат з СРСР без віз, за ​​внутрішніми радянськими паспортами, вирушили на зустріч із папою римським до Польщі.

1990-ті роки

29 квітня 1994 року понтифік послизнувся, виходячи з душу і зламав шию стегна. На думку незалежних експертів, з цього ж року він почав страждати на хворобу Паркінсона.

У травні 1995 року, коли Івану Павлу II виповнилося 75 років, він звернувся до свого найближчого радника, кардинала Йозефа Ратцінгера, який очолював Конгрегацію доктрини віри, з питанням, чи не повинен він залишити свою посаду, як приписує канонічне право Католицькій Церкві. кардиналам, які досягли цього віку. У результаті проведеного історико-теологічного дослідження було зроблено висновок, що для Церкви кращим є престарілий Папа, ніж «Папа у відставці».

21 травня 1995 року Папа вибачався за зло, заподіяне католиками в минулому представникам інших конфесій.
19 листопада 1996 року понтифік прийняв у Ватикані лідера Куби Фіделя Кастро.
1997 рік

12 квітня Іван Павло II здійснив поїздку до Сараєва (Боснія та Герцеговина), де говорив про громадянську війну в цій колишній югославській республіці як про трагедію та виклик для всієї Європи. На шляху папського кортежу знайшли міни.

24 серпня Папа взяв участь у Всесвітньому католицькому дні молоді в Парижі, на який зібралося понад мільйон юнаків та дівчат.
27 вересня понтифік як слухач був присутнім на концерті рок-зірок у Болоньї.

21 січня 1998 року Папа розпочав душпастирську поїздку на комуністичну Кубу. На зустрічі з Фіделем Кастро у Палаці революції (ісп.) рос. у Гавані Папа засудив економічні санкції проти Куби. Одночасно Папа передав Фіделю Кастро список із 302 імен кубинських політв'язнів. Кульмінацією історичного візиту стала меса на площі Революції у Гавані, де зібралося близько мільйона кубинців. Після цього візиту влада Куби звільнила кількох в'язнів, дозволила святкувати Різдво, погодилася дозволити в'їзд на острів новим місіонерам, загалом ставлення до церкви стало більш ліберальним.

11 березня у Римі відбулася перша зустріч Папи з президентом Ірану Мохаммадом Хатамі. Цей візит допоміг Ірану вийти із міжнародної ізоляції.

7 травня розпочалася папська поїздка до Румунії. Іоанн Павло II став першим Папою, який відвідав православну країну.

13 червня Папа відвідав Варшаву і під час візиту провів беатифікацію 108 блаженних польських мучеників – служителів церкви, які загинули у роки Другої світової війни.

2000-ті роки

До останніх днів папа намагався підтримати паству в пострадянських республіках СРСР. У червні, вже тяжко хворий, він побував у Києві та Львові, де зібрав сотні тисяч паломників. У вересні відбувся пастирський візит до Казахстану та Вірменії, в Єревані здійснив богослужіння біля Вічного вогнюМеморіалу жертвам геноциду в Османської імперії. У травні 2002 року відбувся візит до Азербайджану.

12 вересня, після терактів у США, глава Римо-католицької церкви закликав президента Джорджа Буша не допустити переважання логіки ненависті та насильства.

5 листопада 2003 понтифік прийняв у Ватикані Президента Росії Володимира Путіна.
2004 рік
29 червня відбувся офіційний візит до Ватикану Вселенського Константинопольського патріарха Варфоломія I.
27 серпня тато направив у дар Російській православної церквисписок ікон Казанської Божої Матері, який зберігався в його особистій капелі.
2005 рік

1 лютого - Івана Павла Другого було спішно доставлено до римської клініки «Джемеллі» у зв'язку з гострим ларинготрахеїтом, ускладненим спазматичними явищами.

23 лютого – на прилавках книгарень Італії з'явилася остання книга, що належить перу тата, – «Пам'ять та ідентичність».
24 лютого - відбулася повторна госпіталізація понтифіка, під час якої йому було проведено трахеостомію.

13 березня - тато виписався з лікарні та повернувся до Ватикану, проте вперше не зміг взяти безпосередньої участі у богослужіннях Страсного тижня.

27 березня - понтифік спробував звернутися до віруючих після Великодньої меси з вікна Апостольського палацу, що виходить на площу Святого Петра, але так і не зміг вимовити жодного слова.

30 березня - Іван Павло II востаннє з'явився на публіці, але не зміг привітати віруючих, які зібралися на площі Святого Петра у Ватикані.

2 квітня - Іван Павло II, який страждав на хворобу Паркінсона, артрит і низку інших захворювань, помер у віці 84 років о 21:37 за місцевим часом (GMT +2). Останніми годинами біля його ватиканської резиденції зібрався величезний натовп людей, які молилися про полегшення його страждань. На думку ватиканських лікарів, Іван Павло II помер «від септичного шоку і серцево-судинного колапсу».

14 квітня – у Ватикані відбулася прем'єра багатосерійного телефільму «Кароль. Людина, що стала Папою Римським». Прем'єра планувалася на початок квітня, але була відкладена через смерть понтифіка.

17 квітня - завершилася жалоба по покійному татові і офіційно закінчився відпущений йому земний термін правління. За давнім звичаєм було зламано і знищено особисту печатку Івана Павла II і перстень, так званий Pescatore («Кільце рибалки»), із зображенням першого папи, апостола Петра. Друкуванням Іван Павло II запевняв офіційні листи, відбитком персня - особисту кореспонденцію.

18 квітня - першого дня Папського Конклаву 2005 року італійський телевізійний канал «Canale 5» розпочав показ багатосерійного телефільму «Кароль. Людина, що стала Папою Римським».

Діяльність

Антикомуніст та консерватор

З ім'ям Івана Павла II пов'язана ціла епоха - епоха аварії комунізму в Європі, - і для багатьох у світі саме він став її символом поряд із Михайлом Горбачовим.

На своєму посту Іван Павло II виявив себе невпинним борцем як проти сталіністичних ідей, так і проти негативних сторін сучасної капіталістичної системи – політичного та соціального гноблення народних мас. Його публічні виступи на підтримку права і свободи людини зробили його символом боротьби проти авторитаризму в усьому світі.

Будучи переконаним консерватором, папа рішуче відстоював підвалини віровчення та соціальної доктрини католицької церкви, що дісталися у спадок від минулого. Зокрема, під час свого пастирського візиту до Нікарагуа Іван Павло II публічно рішуче засудив популярну серед частини латиноамериканських католиків теологію визволення та персонально священика Ернесто Карденаля, який увійшов до складу сандиністичного уряду Нікарагуа та порушив правила Святих апостолів. Римська курія внаслідок відмови священиків вийти з уряду Нікарагуа навіть протягом тривалого терміну після роз'яснення римського папи позбавила їхнього сану, незважаючи на те, що церква Нікарагуа цього не зробила.

Католицька церква за Івана Павла II зберегла непримиренну позицію щодо абортів та засобів контрацепції. У 1994 році Святий Престол зірвав ухвалення ООН запропонованої США резолюції щодо підтримки планування сім'ї. Іван Павло II виступав рішуче проти гомосексуальних шлюбів та евтаназії, проти висвячення жінок у священики, а також підтримував целібат.

При цьому, зберігаючи основоположні канони віри, він довів здатність католицької церкви розвиватися разом із цивілізацією, визнавши досягнення громадянського суспільства та науково-технічного прогресу і навіть призначивши покровителями Європейського Союзу святих Мефодія та Кирила, а покровителем Інтернету – святого Ісидора Севільського.

Покаяння католицької церкви

Іоанна Павла II серед його попередників виділяють вже лише покаяння за помилки, скоєні деякими католиками під час історії. Ще під час Другого Ватиканського собору 1962 року польські єпископи разом з Каролем Войтилою опублікували листа до німецьких єпископів про примирення зі словами: «Ми прощаємо і просимо вибачення». А вже будучи папою, Іван Павло II приніс покаяння від імені західно-християнської церкви за злочини часів хрестових походів та інквізиції.

У жовтні 1992 року Римо-католицька церква реабілітувала Галілео Галілея(через 350 років після смерті вченого).

У серпні 1997 року Іван Павло II визнав провину церкви у масовому знищенніпротестантів у Франції під час Варфоломіївської ночі 24 серпня 1572 року, а у січні 1998 року ухвалив рішення відкрити архіви Святої інквізиції.

12 березня 2000 року в ході традиційної недільної меси в соборі Святого Петра Іван Павло II публічно покаявся у гріхах членів католицької церкви. Він вибачався за гріхи діячів церкви: церковні розколиі релігійні війни, «зневага, акти ворожості та умовчання» стосовно євреїв, насильницьку євангелізацію Америки, дискримінацію за статевим і національною ознакою, прояви соціальної та економічної несправедливості Ніколи в історії людства жодна релігія чи конфесія не приносила такого покаяння.

Іоанн Павло II визнавав звинувачення на адресу католицької церкви - зокрема, у мовчанні під час подій Другої світової війни та Голокосту, коли католицькі священики та єпископи обмежилися порятунком євреїв та інших людей, що переслідуються нацистами (див. історію рабина Золлі та ін.).

Миротворець

Активно виступаючи проти будь-яких війн, 1982 року під час кризи навколо Фолклендських островів він відвідав і Велику Британію, і Аргентину, закликавши країни до миру. 1991 року тато засудив війну в Перській затоці. Коли в 2003 році в Іраку знову почалася війна, Іван Павло II відправив одного з кардиналів з місією світу до Багдада, а ще одного благословив на бесіду з Президентом США Джорджем Бушем, під час якої папський легат передав американському президенту різко негативне ставлення Ватикану до американо- британського вторгнення до Іраку.

Міжконфесійні відносини

У міжконфесійних відносинах Іван Павло II також дуже відрізнявся від своїх попередників. Він став першим татом, який пішов на контакти з іншими конфесіями.

1982 року, вперше за 450 років з моменту відділення англіканської церквивід римсько-католицької, папа римський зустрівся з архієпископом Кентерберійським і здійснив спільне богослужіння.

Торішнього серпня 1985 року на запрошення короля Хассана II тато виступив у Марокко перед п'ятдесятитисячною аудиторією молодих мусульман. Він говорив про нерозуміння і ворожнечу, які існували раніше у відносинах християн і мусульман, і закликав до встановлення «світу та єдності між людьми та народами, які становлять на Землі єдину спільноту».

У квітні 1986 року папа вперше історія католицької церкви переступив поріг синагоги, де, сидячи поруч із верховним рабином Риму, вимовив фразу, що стала однією з його цитованих висловлювань: «Ви - наші улюблені брати і, можна сказати, наші старші брати». Через багато років, у 2000 році, папа відвідав Єрусалим і торкнувся Стіни плачу, святині юдаїзму, а також побував у меморіалі Яд ва-Шем.

У жовтні 1986 року в Ассизі відбулася перша міжрелігійна зустріч, коли на запрошення понтифіка обговорити проблеми міжконфесійних відносин відгукнулися 47 делегацій від різних християнських конфесій, а також представники 13 інших релігій.

4 травня 2001 року Іван Павло ІІ відвідав Грецію. Це був перший візит глави римо-католицької церкви до Греції з 1054 року, коли відбувся розкол християнської церкви на католицьку та православну.

Апостольські візити

Іван Павло ІІ здійснив понад 100 закордонних поїздок, відвідавши близько 130 країн. Найчастіше він відвідував Польщу, США та Францію (по шість разів), а також Іспанію та Мексику (по п'ять разів). Ці поїздки були покликані сприяти зміцненню позицій католицизму по всьому світу та встановленню зв'язків католиків з іншими релігіями (насамперед ісламом та іудаїзмом). Усюди він завжди виступав на захист прав людини та проти насильства та диктаторських режимів.

Загалом за час понтифікату тато проїхав понад 1 167 000 км.

Нездійсненою мрією Івана Павла II залишилася поїздка до Росії. У роки, що передували падінню комунізму, його поїздка до СРСР була неможлива. Після падіння залізної завіси відвідування Росії стало політично можливим, але проти приїзду папи виступила Російська православна церква. Московський патріархат звинуватив Римо-католицьку церкву в експансії на споконвічну територію православної церкви, а патріарх Московський і всієї Русі Алексій II заявив, що поки католики не відмовляться від прозелітизму (спроб звернення православних до католицтва), візит глави їхньої церкви до Росії. Візитові тата до Росії намагалися сприяти багато хто політичні лідери, включаючи Володимира Путіна, але Московська патріархія залишилася непохитною. У лютому 2001 року прем'єр-міністр Михайло Касьянов, намагаючись оминути невдоволення Московського патріархату, пропонував папі римському здійснити Росію не пастирський, а державний візит.

На думку архієпископа Тадеуша Кондрусевича, у 2002-2007 роках митрополита архієпархії Матері Божої одним з головних досягнень за час понтифікату Іоанна Павла II стало відновлення в Росії адміністративних структур Римо-католицької церкви в лютому 2002 року. Саме ці перетворення, однак, загострили і так складні взаємини між Святим Престолом і Московським патріархатом.

Після смерті

Відгуки на смерть Івана Павла ІІ

В Італії, Польщі, країнах Латинської Америки, Єгипті та багатьох інших у зв'язку зі смертю Івана Павла II було оголошено триденну жалобу. Бразилія – найбільша у світі католицька країна (120 млн католиків) – оголосила семиденну жалобу, Венесуела – п'ятиденну.

На смерть Івана Павла ІІ відгукнулися політичні та духовні лідери всього світу.
Президент США Джордж Буш назвав його "лицарем свободи".

«Впевнений, що роль Івана Павла II в історії, його духовну та політичну спадщину гідно оцінені людством», - йдеться у телеграмі співчуття російського президента Володимира Путіна.

«Предпочитателя стародавньої Римської кафедри відрізняли відданість обраному в юності шляху, гаряча воля до християнського служіння і свідчення», - сказав патріарх Московський і всієї Русі Алексій II.

"Ми ніколи не забудемо про те, що він підтримував пригнічені народи, у тому числі палестинців", - заявив, за словами прес-секретаря Ліги арабських держав, її генеральний секретар Амр Муса.

Прем'єр-міністр Ізраїлю Аріель Шарон, відкриваючи щотижневе засідання уряду, сказав: «Іоан Павло II був людиною світу, другом єврейського народу, який визнавав право євреїв на Землю Ізраїлю. Він чимало зробив для історичного примирення між юдаїзмом та християнством. Саме завдяки його зусиллям Святий Престол визнав Державу Ізраїль та встановив із нею дипломатичні відносини наприкінці 1993 року».

У заяві голови Палестинської національної адміністрації Махмуда Аббаса наголошувалося, що Івана Павла II пам'ятатимуть як «видатного релігійного діяча, що присвятив своє життя захисту миру, свободи та рівності». Зі співчуттями виступили також палестинські партії та рухи, включаючи Народний фронт визволення Палестини, більшість членів якого у момент виникнення становили східні християни (вірмени та православні), ХАМАС та «Ісламський джихад».

"Куба завжди вважала Івана Павла II другом, який захищав права бідних, виступав проти неоліберальної політики і боровся за мир на планеті", - заявив міністр закордонних справ Куби Феліпе Перес Роке.

Похорон

Прощання з папою римським Іоанном Павлом II та його похорон стали наймасовішою низкою церемоніальних подій в історії людства. 300 тисяч осіб були присутні на жалобній літургії, 4 млн паломників проводили понтифіка з життя земного в життя вічне (з них понад мільйон склали поляки); більше мільярда віруючих, що належать до різних християнських конфесій і сповідують різні релігії, молилися за упокій його душі; 2 млрд глядачів стежили за церемонією у прямому ефірі.

На похорон понтифіка з'їхалися понад 100 глав держав та урядів – 11 монархів, 70 президентів та прем'єр-міністрів, кілька керівників міжнародних організацій, у тому числі Генеральний секретарООН Кофі Аннан. І ще близько двох тисяч членів різних делегацій - лише зі 176 країн. Росію представляв прем'єр-міністр Михайло Фрадков.

Церемонія похорону папи Івана Павла II, що відбулася 8 квітня 2005 року у ватиканському соборі Святого Петра, була заснована на літургійних текстах та положеннях апостольської конституції, затвердженої Іваном Павлом II у 1996 році.

У ніч на 8 квітня було припинено доступ віруючих до собору Святого Петра, і тіло Іоанна Павла II помістили в кипарисову труну (за переказами, з цього дерева було виготовлено хрест, на якому розіп'яли Ісуса Христа) - перший із трьох належних понтифіку при похованні трун ( два інших - цинковий та сосновий). Перед закриттям кришки труни обличчя Івана Павла II було накрите спеціальним шматком білого шовку. За традицією в труну поклали шкіряний мішечок з монетами, випущеними за роки понтифікату Іоанна Павла II, та металевий пенал зі свитком, що містить життєпис Івана Павла II.

Після молитви труну перенесли на паперть перед фасадом собору Святого Петра, де о 10 годині ранку кардинали відслужили заупокійну месу. Жалобну службу вів Йозеф Ратцінгер, декан Колегії кардиналів, префект Конгрегації доктрини віри. Літургія йшла латиною, проте окремі місця читалися іспанською, англійською, французькою, а також суахілі, польською, німецькою та португальською мовами. Патріархи Східнокатолицьких церков відспівували папу по-грецьки.

Після закінчення церемонії прощання тіло Івана Павла II було перенесено до гроту базиліки (собора) святого Петра. Іоанн Павло II похований поряд з мощами святого апостола Петра, в капелі Матері Божої Ченстоховської, святої покровительки Польщі, неподалік каплиці творців слов'янського алфавіту святих Кирила і Мефодія, в колишній могилі папи Іоанна XXIII, прах якого перенесений із крипти собору Святого Петра до самого собору. Капела Матері Божої Ченстоховської у 1982 році на вимогу Іоанна Павла II була відреставрована, прикрашена іконою Святої Діви Марії та зображеннями польських святих.

Беатифікація Іоанна Павла II

У латинській традиції, починаючи з встановлення папи Урбана VIII від 1642 року, прийнято розрізняти процес зарахування до лику блаженних (беатифікованих) та святих (канонізованих). Пізніше за папи Бенедикта XIV були встановлені вимоги, яким повинен відповідати кандидат: його твори повинні відповідати вченню Церкви, виявлені ним чесноти повинні бути винятковими, а факти дива, скоєні за його заступництвом, повинні бути підтверджені документально або свідченнями.

Для канонізації необхідно як мінімум два дива, за заступництвом покійного. При беатифікації та канонізації мучеників факт чуда не потрібно.

Питаннями прославлення займається Конгрегація у справах святих у Ватикані, яка вивчає подані матеріали та спрямовує їх, у разі позитивного попереднього висновку, на затвердження папі, після чого у соборі Святого Петра відкривають ікону новославного.

Сам Іван Павло II зарахував до лику святих і блаженних більше людей, ніж усі його попередники після XVI століття. З 1594 року (після прийняття Сікстом V 1588 року апостольської конституції Immensa Aeterni Dei, що стосується, зокрема, і питань канонізації) по 2004 рік зроблено 784 канонізації, з них 475 - під час понтифікату Івана Павла II. До блаженних Іоанн Павло II зарахував 1338 чоловік. Він оголосив Терезу Немовля Ісуса Учителем Церкви.

Папа Римський Бенедикт XVI почавпроцес зарахування до лику блаженних свого попередника - Івана Павла ІІ. Про це Бенедикт XVI повідомив на зборах священиків у Базиліці Святого Іоанна на Латерані у Римі. Обов'язковою умовоюдля беатифікації є вчинення дива. Вважається, що Іван Павло II кілька років тому зцілив від хвороби Паркінсона французьку черницю Марі Сімон-П'єр. 1 травня 2011 року папа Бенедикт XVI беатифікував Івана Павла ІІ.

29 квітня 2011 року тіло папи Івана Павла II було ексгумовано та розміщено перед головним вівтарем собору св. Петра, а після беатифікації перепоховано в нової гробниці. Мармурову плиту, якою було накрито колишню могилу понтифіка, відправлять на його батьківщину - до Польщі.

Канонізація Іоанна Павла II

Рішення про канонізацію було ухвалено в результаті кардинальської консисторії, яку провів папа Франциск 30 вересня 2013 року. 3 липня Конгрегація канонізації святих Святого Престолу зробила заяву, що необхідне для канонізації друге диво за сприяння понтифіка сталося 1 травня 2011 року. Чудо сталося у 2011 році в Коста-Ріці з жінкою на ім'я Флорібет Мора Діас, яка зцілилася від аневризми судин головного мозку завдяки молитві та заступництву Івана Павла ІІ.

Праці

Іван Павло II є автором понад 120 філософських та богословських робіт, 14 енциклік та п'яти книг, остання з яких – «Пам'ять та ідентичність» – вийшла у світ напередодні його госпіталізації 23 лютого 2005 року. Найпопулярніша його книга – «Переступити поріг надії» – розійшлася тиражем у 20 млн екземплярів.

Самої важливою метоюдля Івана Павла II як глави католицької церкви була проповідь християнської віри. Іоанн Павло став автором ряду важливих документів, багато з яких вплинули і надають величезний вплив на Церкву і на весь світ.

Перші його енцикліки були присвячені триєдиної сутності Бога, а найпершою стала «Ісус Христос, Викупитель» (Redemptor Hominis). Ця зосередженість на Бозі тривала протягом усього понтифікату.

Іоанн Павло II повернув Ватикану політичну могутність, активно співпрацював з Рейганом, відновив Українську Грекокатолицьку церкву, вболівав за «Барселону» та модернізував богослужіння.

Слов'янський Папа

Іоанн Павло II став першим татом неіталійського походження за останні 455 років (до нього іноземним татом став Адріан VI, родом з Голландії). Він був молодшим синому сім'ї польського поручика. Доля не подарувала йому щасливе дитинство: коли йому було 8 років, в 1928 році померла мати, за нею практично відразу пішов старший брат, а в 1941 загинув батько. «У 20 років я вже втратив усіх, кого любив», - згадував про це згодом сам Іван Павло ІІ. « Тяжке дитинство» зіграло згодом свою роль у майбутньому політичному курсіБатьки.

Після прийняття сану в 1978 році вся діяльність Папи буде спрямована на боротьбу з «комуністами», повернення Польщі під лоно католицької церкви та поширення впливу Святого Престолу на Україну та Білорусь. Ватикан в особі Іоанна-Павла II поставив собі завдання домогтися відновлення своєї міжнародної політичної ваги за рахунок зміцнення позицій у країнах Східної Європи. У 1985 році у своїй статті в журналі «Трайєлог», Збігнєв Бжезінський у зв'язку з цим вкаже: «Я вважаю, що все, що робить папа Іван Павло II, має першорядне історичне значення. Необхідно покінчити з розколом Європи та повернути велику та безсмертну Росію у лоно християнської спільноти та ринкової економіки».

Замах «Сірих вовків»

Життя Івана Павла II неодноразово була під загрозою. Через кілька років після сходження на престол, 13 травня 1981 він був тяжко поранений внаслідок замаху на площі Святого Петра. Член турецького ультраправого угруповання "Сірі вовки" Мехмет Алі Агджа, який потрапив до Італії після втечі з турецької в'язниці, поранив понтифіка в живіт і був заарештований на місці.

Таємниця замаху на Папу досі не розкрита, оскільки винуватець щоразу дає нові, неймовірні свідчення. Згідно з першою офіційної версії, за замахом стояли лише «Сірі вовки», а причина – третє пророцтво Фатіми, оприлюднене лише 2000 року. Італійський журнал IL Folgio наводить уривки чергової «сповіді» Алі: «Ваша Святість, я знаю третю таємницю Фатіми... Мені про неї розповіли в Ірані...». На думку Агджі, іранці інтерпретували третій секрет Фатіми, у тому сенсі, що смерть Папи призведе до падіння Ватикану, після чого іслам переможе у всьому світі.
Це була не єдина версія замаху, за словами Алі. У 1984 році він дав свідчення, згідно з якими італійська прокуратура звинуватила трьох громадян Болгарії та трьох громадян Туреччини. Пішли чутки про причетність до замаху КДБ СРСР, яким була невигідна антикомуністична політика Папи. Сьогодні ця версія особливо поширилася у Польщі.

Місцеві історики, посилаючись на щоденники голови резидентури КДБ у Варшаві генерала Віталія Павлова, називають винуватцем Юрія Андропова. Дослідник Джордж Вейгел у своїй біографії Івана Павла II наводить діалог цих двох генералів: «Андропов поставив Павлову пряме запитання: «Як ви могли припустити, щоб Папою було обрано громадянина соціалістичної країни»? А той відповів: «Товариш голова повинен питати про це, скоріше у Римі, ніж у Варшаві»». Сам Віталій писав, що він знав і передав у центральне управлінняКДБ усі оперативні матеріали польського МВС та Служби безпеки на Папу Римського. Італійський прокурор Фердинандо Імпозімато, який провадив справу про замах, прокоментував дані розслідування таким чином: «Замах став результатом діяльності радянських спецслужбза участю функціонерів із Болгарії, угруповання «Сірі вовки, а також, на жаль, за співпраці з кимось із Польщі».
Проте винуватця злочину не обчислено досі. Алі Агджі, тим часом, видає нові дивовижні версії подій. Після звільнення він заявив, що замах замовив глава уряду Ватикану кардинал Аугустіно Казеролі».

Геополітик

Іван Павло II залишився в історії як людина, якою політизував Ватикан. Йому наказують союз із Вашингтоном, особливо з Рональдом Рейганом проти країн соціалістичного блоку. За словами дослідника Е. Лебека: «у перші роки правління Рейгана можна було спостерігати появу переконаних католиків на найвищих постах, чого раніше в історії Сполучених Штатів ніколи не було». Інший дослідник, Ольга Четверикова стверджує – Папа використав загострення холодної війни» у своїх власних цілях – відновлення політичного впливуза рахунок Східної Європи. Геополітичні інтереси Ватикану та Вашингтона збігалися. Обидві сили представляли згуртовану противагу комунізму: Ватикан – ідейний, а Вашингтон – військово-політичний.

7 червня 1982 року на зустрічі між Іваном Павлом та Рейганом було укладено угоду про проведення таємної спільної кампанії в Польщі з метою руйнування «Комуністичної імперії», яка отримала назву « Священний союз». Він був оприлюднений журналістом Карлом Бурнштайном у журналі «Таймс». Невдовзі після цього Рейган оголосив «хрестовий похід» проти «імперії зла». Щодо Польщі слов'янський тато та американський президент теж досягли згоди. У хід пішла незалежна профспілка «Солідарності», яка вирізнялася своєю антикомуністичною діяльністю та пропагандою. Битва за Польщу тривала 8 років. У квітні 1989 року активіст Лех Валенса та представники польського уряду підписали, нарешті, Угоду про політичні та економічні реформи, а Польська католицька церква набула статусу, який не має аналога в інших східноєвропейських країнах: їй було повернуто конфісковану власність, надано дозвіл створювати власні навчальні заклади.

У червні того ж року представники «Солідарності» перемогли на парламентських виборах, а через рік Лех Валенса став президентом, взявши курс на знищення всіх ознак соціалістичної системи навіть на рівні символів. Вибори в Польщі 1989 року, виграні «Солідарністю» запустили ланцюгову реакцію, що призвела до падіння комуністичних режимів в інших соціалістичних країнах та, зрештою, до падіння Берлінської стіни.

Прозетилізм

Участь Ватикану в революції «Солідарності» покликана була «духовно» узаконити зміну влади, що відбувається у східноєвропейських країнах. При цьому Папа мав свої мотиви. На думку сербського історика Драгоша Калаїча, Папу спонукало на цей стан загального занепаду католицтва на Заході. Він вважав, що: «останні вогнища, що зберігають полум'я католицької віри, гідно горять лише у країнах Східної Європи, насамперед у Польщі та Хорватії». Від союзу з Вашингтоном Іоанн-Павло чекав на «збагачення новими стадами зі Сходу». За нього починається активне посилення католицьких громад в Україні, які, зрештою, вийшли «з підпілля» та відродили свою легальну структуру – Українську Грекокатолицьку церкву.

Синод 1980 року, коли українські католики опублікували декларацію, яка оголошує страждання Церкви «за атеїстичного комуністичного режиму», за часом збігся з початком опозиційних злочинів «Солідарності». Неоднозначність ситуації надавало і польське походження Папи. На той раз Іоанн-Павло пішов на поступки московському патріархату і не дав зелене світловиступів, що почалися, але в умовах «Перебудови» все змінилося. Бачачи потенціал відродження Грекокатолицької церкви, понтифік різко змінив свою політику щодо українських уніатів, віддавши перевагу ренесансу уніатства в Галичині. конструктивному розвиткуправославно-католицькі відносини.
У 1993 році нібито на поступку православним Ватикан виступає з пропозицією нової угоди: «Уніатизм як метод об'єднання в минулому і пошук повної єдності в теперішньому». У документі, який отримав назву Бламандська унія відбилася двоїста політика Папи, з одного боку – це союз із православ'ям та поширення «християнської Європи від Атлантики до Уральських гір», з іншого, на думку дослідників, узаконення уніатських громад як католицька спільнота, що надало їм великі права на свою діяльність, зробивши їх новим плацдармом для просування Ватикану на Схід.

Революціонер

Іван Павло ІІ став революціонером Ватикану. «Іоан Павло II був великим проповідником обновленської церкви та руйнівником Католицької Церкви», - заявляв у своєму інтерв'ю єпископ Річард Вільямсон. Звідки така думка про людину, яку оголошують святою. Вся справа у II Ватиканському соборі 1962-1965 року, який створив « новий порядоккатолицтва, так званий католицький модернізм, іншими словами, обмирчення церкви. Однією з самих відомих наслідківСобору, за словами католиків, стала богослужбова реформа 1969 року. Відтепер традиційна «намолена» католицька меса повністю перетворювалася.

Латинь заборонялася, богослужіння перекладалося місцевими мовами. Священик тепер стояв обличчям до слухачів, а не до вівтаря, як було прийнято раніше, коли священик начебто ставав на чолі своєї пастви. Оголошувався мінімалізм у церковному вбранні. У храмах забиралися ікони. Одним словом, католицтво стало нагадувати протестантизм. Але особливо вдарили по престижу католицьких служб «нові віяння», наприклад, меси під гітару у ритмах рок-н-ролу. У результаті більшість священнослужителів стали скаржитися на втрату сакрального молитовного характеру богослужіння. Замість залучення нових людей храми по всій Європі стали пустіти.

Окрім зміни порядку богослужіння, Іван Павло прославився і своїми вибаченнями «за всі гріхи католицької церкви», у тому числі за жорстокість інквізиції, суд над Галілеєм та багато іншого. За нього церква прийняла теорію Дарвіна, і навіть призначила покровителя інтернету – Ісідора Севільського.
За всіх своїх новаціях, Іван Павло II мав славу великим консерватором. Він рішуче засуджував популярну у католиків Латинської Америки «теологію звільнення», виступав проти абортів та контрацепції, а головне проти сексуальних меншин та гомосексуальних шлюбів. Незважаючи на це, під час його верховенства Ватикан почали трясти постійні скандали, пов'язані з содомією.

Футбольний фанат

Мода на футбол проникла навіть до Ватикану. Так, Іван Павло ІІ прославився як Папа-фанат. До прийняття сану, він сам нерідко грав, після волів не публічно вболівати за улюблену «Барселону» та «Лаціо», що не завадило йому благословити мадридський «Реал» на перемогу в Лізі чемпіонів. Тим не менше, самих матчів він вважав за краще уникати і лише раз засвітився на стадіоні під час гри між національною командою Італії та збірною легіонерів, які виступали за італійські клуби.

Папа Opus Dei

"Папа Opus Dei" - ще одне з "імен" Іоанна Павла II у католицькій історії. Деякі дослідники, у тому числі й Ольга Четверикова, вважають, що саме цей орден допоміг Каролю прийти до влади, який, у свою чергу, вивів його з-під юрисдикції єпархіального керівництва і дозволив йому відігравати домінуючу роль у Ватикані. Сьогодні Opus Dei, подібно до єзуїтів, називають «церквою всередині церкви». Офіційно, Opus Dei («Справа Божа»), який у гучному «Коді да Вінчі» постає широкою аудиторією в кращих традиціяхрелігійної секти – це християнська організація, яка займається місіонерською діяльністю.

Тим не менш, за ними міцно закріпилася репутація «новою єрессю», через мережевий пристрій організації, що поєднує жорстку структуру управління, централізований ієрархічний пристрій та залізницю внутрішню дисципліну. Нерідко їх звинувачують у франкізмі та надто жорсткій покаяній дисципліні аж до самобичування. Впливом Opus Dei пояснюють курс Івана Павла ІІ на синтез духовного та мирського життя, який проголосив ІІ Другий Ватиканський собор. У тому числі, Opus Dei звинувачують в агресивній політиці Івана Павла II щодо Східної Європи, адже після орден почав активно поширюватися у Польщі, Україні та навіть Росії.

10 цікавих фактівпро життя Іоанна Павла II

16 жовтня 1978 року Іван Павло ІІстав першим Папою Римським неіталійського походження за останні 455 років ( Адріан VI, що став татом у 1523 році, був голландцем за народженням), одним із наймолодших понтифіків в історії церкви та першим папою слов'янського походження. Його понтифікат став третім за тривалістю після Святого Петра та блаженного Пія IX.

Папа Римський, який не мав тіару

Відразу після обрання главою Римсько-католицької церкви Іоанн Павло II продемонстрував, що не збирається бути схожим на своїх попередників: він відмовився від церемонії коронації, не став носити папську тіару і завжди наголошував на ролі, позначеній у титулі папи як Servus Servorum Dei («раб рабів» Божих»). Говорячи про себе, Іоанн Павло II використав займенник «я» замість «ми», як це заведено у царюючих осіб, у т. ч. попередніх глав Ватикану.

Перший поляк в історії, який став Папою Римським

Кароль Юзеф Войтиланародився 18 травня 1920 року у польському місті Вадовіце біля Кракова. Він був молодшим із трьох дітей у родині поручика Кароля Войтили та вчительки Емілії Качоровської. Коли Каролю виповнилося 8 років, померла його мати, через чотири роки помер його старший брат. У 1938 році Войтила разом з батьком переїхав до Кракова, вступив до Ягеллонського університету, де вивчав філософію та різні мови. Він виступав у театральних групах, відвідував заняття з риторики та писав вірші. У цей час розквіт його талант до мов: він швидко розмовляв 12 мовами.

Під час німецької окупації він залишив навчання та працював у каменоломні, а потім на хімічному заводі, щоб уникнути депортації на роботи до Німеччини. 1941 р. помирає його батько; "У 20 років я вже втратив усіх, кого любив", - згодом скаже про це сам Іван Павло II. Після смерті батька він почав серйозно замислюватись про життя служителя церкви. У жовтні 1942 року він постукав у двері Єпископського палацу в Кракові і попросив узяти його на священика. У підпільній семінарії Кароль залишався до кінця війни, а 1 листопада 1946 року Войтила був висвячений на священика і був переведений до Риму для продовження богословської освіти. 1948 р. він повернувся до Польщі, а 1953 року захистив на богословському факультеті Ягеллонського університету дисертацію, після чого приступив до викладацької роботи.

Візит до кармелітської церкви Відвідування Пресвятої Діви Марії у Кракові — початок червня 1967 року, незадовго до свого призначення кардиналом. Фото: Commons.wikimedia.org

У 1958 році отець Войтила був висвячений на сан єпископа і в 1962-1964 роках. брав участь у всіх чотирьох сесіях Другого Ватиканського Собору, виявивши себе одним із активних його учасників. Завдяки цій роботі, у січні 1964 року був зведений у сан архієпископа, митрополита Краковського. 1967 року папа Павло VI звів його до кардиналів-священиків. У серпні 1978 року Кароль Войтила брав участь у конклаві, який обрав папу Івана Павла I, але обраний папа помер лише через 33 дні. У жовтні відбувся ще один конклав, на якому Войтила був обраний папою і при сходження на престол прийняв ім'я свого попередника, ставши Іваном Павлом II.

Консерватор, антикомуніст, миротворець

Іоанн Павло II вважається одним із найвпливовіших лідерів XX століття. Він виявив себе непримиренним борцем проти комуністичних ідей. Коли 1989 року у Ватикані папа вперше провів зустріч із керівником СРСР Михайлом Горбачовим, біограф Івана Павла II Джордж Ваагель так охарактеризував її: «Візит Горбачова до Ватикану став актом капітуляції атеїстичного гуманізму як альтернативи розвитку людства». Переконаний консерватор, Іван Павло II рішуче засуджував популярну у католиків Латинської Америки «теологію визволення» і, зокрема, відлучив від церкви священика Ернесто Карденаля, що увійшов до складу соціалістичного сандиністичного уряду Нікарагуа.

Іван Павло II був затятим противником абортів та засобів контрацепції. 1994 року Ватикан зірвав прийняття ООН резолюції щодо підтримки планування сім'ї. Понтифік також рішуче виступав проти гомосексуальних шлюбів та евтаназії, проти висвячення жінок у священики та підтримував целібат. Водночас він довів здатність католицької церкви розвиватися разом із науково-технічним прогресом, визнав із застереженнями теорію еволюції і навіть призначив покровителем Інтернету святого Ісидора Севільського.

Понтифіка неодноразово звинувачували в зайвої політизації Ватикану, вказуючи на його надмірну миротворчу діяльність. У 1982 році, під час війни за Фолклендські острови, він відвідав і Велику Британію, і Аргентину, закликавши країни до миру. 1991 року тато засудив війну в Перській затоці, а 2003 року — вторгнення до Іраку.

Папа, що простяг руку іншим церквам

Іван Павло II став першим татом, який почав шукати примирення з іншими релігіями. Символом цього став Всесвітній день молитов про мир, що відбувся в Ассизі (Італія) 27 жовтня 1986 року, де 47 делегацій від різних християнських конфесій, а також представники 13 інших релігій провели спільну молитву.

Вперше з відділення англіканської церкви Іван Павло II зустрівся з архієпископом Кентерберійським і звершив спільне богослужіння. У 2001 році він вперше починаючи з розколу християнської церкви на католицьку та православну у 1054 році відвідав православну Грецію.

У серпні 1985 року папа виступив у Марокко перед п'ятдесятитисячною аудиторією молодих мусульман із закликом до миру та єдності між людьми та народами. У квітні 1986 року тато вперше в історії відвідав синагогу, де вимовив фразу, що стала одним із його найцитованіших висловлювань: «Ви — наші улюблені брати і, можна сказати, наші старші брати». 2000 року Іван Павло II відвідав Єрусалим і торкнувся Стіни плачу, а також побував у меморіалі Яд ва-Шем. 6 травня 2001 року Іван Павло II звершив молитву про мир у Дамаску і увійшов до мечеті Омейядів.

Покаяння за злочини часів хрестових походів та інквізиції

Як намісник Святого Престолу, Іван Павло II приніс покаяння багатьом постраждалим від рук Римо-католицької церкви, у тому числі за злочини часів хрестових походів та інквізиції. Ніколи в історії людства жодна релігія чи конфесія не приносила такого покаяння. Папа оприлюднив вибачення за понад 100 злочинів, у тому числі:

Іоанн Павло II також публічно вибачився за церковні розколи та релігійні війни, презирство щодо євреїв, насильницьку євангелізацію Америки, дискримінацію за статевою та національною ознакою, прояви соціальної та економічної несправедливості.

20 листопада 2001 року понтифік вибачився за випадки сексуального насильства в католицькій церкві, за «вкрадені покоління» дітей аборигенів в Австралії та за поведінку католицьких місіонерів у колоніальні часи в Китаї.

Апостольські візити

Понтифік запам'ятався багатьом і як тато, що найактивніше подорожує. Він здійснив понад 200 пастирських поїздок, у тому числі 104 закордонні подорожі, подолавши шлях в 1 167 000 км — це більш ніж утричі перевищує відстань від Землі до Місяця. У ході цих візитів він відвідав 1022 міста у 130 країнах на всіх континентах і провів за межами Ватикану загалом понад 822 доби.

Найчастіше він відвідував Польщу, США та Францію, а також Іспанію та Мексику. Ці поїздки були покликані зміцнити позиції католицизму та встановити зв'язки католиків з іншими релігіями, насамперед з ісламом та іудаїзмом. Відвідування Росії так і залишилося нездійсненою мрієюІвана Павла ІІ.

Замах на майдані Святого Петра

Життя Івана Павла II неодноразово була під загрозою. 13 травня 1981 року його було тяжко поранено внаслідок замаху на площі Святого Петра. Член турецького ультраправого угруповання "Сірі вовки" Мехмет Алі Агджа, який потрапив до Італії після втечі з турецької в'язниці, поранив понтифіка в живіт і був заарештований на місці. Через два роки тато відвідав Алі Агджу, що перебуває у в'язниці, сказавши, що «говорив з ним, як з братом, якого я пробачив і який має мою повну довіру».

Найскандальнішою версією цього замаху була причетність до нього КДБ СРСР через спецслужби Болгарії. У 1984 році Агджа дав свідчення, згідно з якими італійська прокуратура звинуватила трьох громадян Болгарії і трьох громадян Туреччини. Згодом усі, крім Агджі, були виправдані через відсутність доказів, а члени комісії з розслідування згодом заявили, що керівники СРСР були ініціаторами усунення Івана Павла II. Ця думка була заснована на інформації колишнього начальникаархівного відділу КДБ СРСР Василя Митрохіна, який утік до Великобританії 1992 року. Однак незабаром спеціальну комісію було розпущено. Її звинуватили у наклепі, а доповідь у підтасовках, покликаних очорнити соціаліста Романо Проді — суперника Берлусконі на майбутніх виборах. У 2005 році Алі Агджа дав нові свідчення та заявив, що до замаху були причетні деякі ватиканські кардинали.

До смерті Іван Павло II підтримував контакти з сім'єю Агджі. Зустрічався з його матір'ю та братом. Сам Агджа покаявся у злочині і неодноразово вибачався у понтифіка, а після смерті папи називав його своїм духовним учителем. Термін тюремного ув'язнення Алі Агджі сплив у січні 2010 року. Після виходу з в'язниці він висловив бажання переселитися до Польщі, на батьківщину папи, в тому числі через свій переход до католицтва.

Тіло Іоанна Павела II у соборі Святого Петра. Фото: Commons.wikimedia.org

Зарахування до лику блаженних і святих

Після смерті Івана Павла II багато хто говорив про те, що папа гідний бути зарахованим до лику блаженних і святих. У латинській традиції встановлено для цього необхідні вимоги: твори повинні відповідати вченню Церкви, виявлені чесноти мають бути винятковими, а факти дива мають бути підтверджені документально чи свідченнями. 1 травня 2011 року папа Бенедикт XVI зарахував Івана Павла II до блаженних. Стверджується, що Іван Павло II зцілив від хвороби Паркінсона французьку черницю Марі Сімон-П'єр. А цього року конгрегація канонізації святих Святого Престолу зробила заяву, що необхідне для канонізації друге диво за сприяння понтифіка сталося 1 травня 2011 року. Коментарів про характер чудового явища Ватикан поки не зробив, але передбачається, що диво сталося в Коста-Ріці з хворою жінкою, яка зцілилася від тяжкої хвороби головного мозку завдяки молитвам покійному Івану Павлу II.

Процедура канонізації Папи Римського відбудеться 27 квітня 2014 року. Чинний глава Римо-католицької церкви папа Франциск підписав про це відповідний документ. В історії католицизму — це найшвидше зарахування до святих: з моменту смерті минуло всього 8 років.

Життя Кароля Войтили, якого світ знає під ім'ям Іван Павло 2, було сповнене і трагічними, і радісними подіями. Він став першим зі слов'янським корінням. З його ім'ям пов'язана величезна епоха. На своїй посаді Папа Іван Павло 2 проявляв себе як невпинний борець із політичним та соціальним гнобленням людей. Багато його громадські виступи, підтримують правничий та свободи людини, перетворили їх у символ боротьби з авторитаризмом.

Дитинство

Кароль Юзеф Войтила, майбутній великий Іван Павло 2, народився у невеликому містечку під Краковом у родині військового. Його батько, поручик польської армії, досконало володів німецькою та систематично навчав мови сина. Мати майбутнього понтифіка – вчителька, вона, згідно з деякими джерелами, була українкою. Саме тим, що предки Іоанна Павла 2 були слов'янською кров'ю, мабуть, і пояснюється те, що Папа Римський розумів і поважав усе, що пов'язане з російською мовою та культурою. Коли хлопцеві виповнилося вісім років, він втратив матір, а у дванадцятирічному віці помер і його старший брат. У дитинстві хлопчик захоплювався театром. Він мріяв вирости та стати артистом, а у 14 років навіть написав п'єсу під назвою «Король-Дух».

Юність

В Іван Павло II, біографії якого може позаздрити будь-який християнин, закінчив класичний коледж і прийняв таїнство миромазанія. Як свідчать історики, Кароль навчався досить успішно. Завершивши свою середню освіту напередодні Другої світової, він продовжив навчання у Краківському університеті Ягелла на факультеті полоністики.

За чотири роки він встиг пройти філологію, літературу, церковнослов'янську писемність та навіть ази російської мови. Будучи студентом, Кароль Войтила записався до театрального гуртка. У роки окупації професуру цього одного з найвідоміших у Європі університетів відправили до концтаборів, а заняття офіційно припинилися. Але майбутній понтифік продовжував навчання, відвідуючи заняття підпільно. А щоб його не викрали до Німеччини, і він міг утримувати батька, якому окупанти урізали пенсію, юнак пішов працювати до каменоломні під Краковом, а потім перейшов на хімзавод.

Освіта

В 1942 Кароль записався на загальноосвітні курси духовної семінарії, які підпільно функціонували в Кракові. 1944-го архієпископ Стефан Сапега з міркувань безпеки перевів Войтилу та кількох інших «нелегальних» семінаристів до єпархіального управління, де вони працювали в архієпископському палаці аж до кінця війни. Тринадцять мов, якими говорив Іван Павло II, життєписи святих, сто філософських і богословських і філософських робіт, а також чотирнадцять енциклік і п'ять книг, написані ним, зробили його одним із найосвіченіших понтифіків.

Служіння церкви

Першого листопада 1946-го року Войтилу висвятили у священики. Буквально через пару днів він подався до Риму, щоб продовжити свою богословську освіту. 1948-го він захистив докторську роботу на тему творів реформату ордена кармелітів, іспанського містика шістнадцятого століття св. Іоанна Хреста. Після цього Кароль повернувся на батьківщину, гле був призначений помічником настоятеля у приході села Негович на півдні Польщі.

1953-го у майбутній понтифік захистив ще одну дисертацію на тему про можливості обґрунтування християнської етики на основі етичної системи Шелера. З жовтня того ж року він починає викладати моральне богослов'я, проте незабаром польський комуністичний уряд закрив факультет. Тоді Войтилу запропонували очолити кафедру етики у Католицькому Університеті у Любляні.

1958-го папа Пій XII призначив його допоміжним єпископом в архієпископстві Кракова. У вересні того ж року відбулося його висвячення. Обряд здійснив львівський архієпископ Базяк. А після смерті останнього 1962-го Войтила був обраний капітульним вікарієм.

З 1962 по 1964 біографія Івана Павла 2 тісно взаємопов'язана з Другим Ватиканським Собором. Він брав участь у всіх сесіях, скликаних тодішнім понтифіком. 1967-го майбутній Папа Римський був зведений до кардиналів-священиків. Після смерті Павла VI 1978-го Кароль Войтила голосував у конклаві, внаслідок чого був обраний папа Іван Павла I. Однак останній через тридцять три дні помер. У жовтні 1978 року відбувся новий конклав. Учасники розкололися на два табори. Одні захищали архієпископа Генуї Джузеппе Сірі, який славився своїми консервативними поглядами, а інші – Джованні Бенеллі, який був відомий як ліберал. Не дійшовши спільної згоди, зрештою конклав обрав компромісного кандидата, яким став Кароль Войтила. При сходження на папський престолвін прийняв ім'я попередника.

Риси характеру

Папа Іван Павло 2, біографія якого завжди була пов'язана з церквою, став татом у 58-річному віці. Як і свій попередник, він прагнув спрощення посади понтифіка, зокрема, позбавив її деяких королівських атрибутів. Наприклад, він став говорити про себе як про Папу, використовуючи займенник «я», відмовився від коронації, замість якої провів просто інтронізацію. Він ніколи не носив тіару і вважав себе рабом Божим.

Вісім разів Іван Павло 2 відвідував свою батьківщину. Він відіграв величезну роль у тому, що зміна влади у Польщі наприкінці 1980-х пройшла без жодного пострілу. Після його розмови з генералом Ярузельським останній мирно передав керівництво країною Валенсі, який уже встиг отримати папське благословення для проведення демократичних реформ.

Замах

Тринадцятого травня 1981 року життя Івана Павла II мало не обірвалося. Саме цього дня на площі св. Петра у Ватикані на нього було скоєно замах. Виконавцем став член турецьких ультраправих екстремістів Мехмет Агджа. Терорист тяжко поранив понтифіка у живіт. Його заарештували одразу, на місці злочину. Через два роки тато приїхав до Агджі у в'язницю, де той відбував довічний термін. Жертва і злочинець довго про щось говорили, проте розповісти про тему їхньої бесіди Іван Павло 2 не схотів, хоч і сказав, що пробачив його.

Пророцтва

Згодом він переконався, що від нього кулю відвела рука Божої Матері. І причиною цього стали знамениті Фатімські пророцтва Діви Марії, які дізнався Іван. Павла 2 пророцтво Богоматері, зокрема, останнє, настільки зацікавило, що він присвятив його вивченню багато років. Насправді передбачень було три: перше з них належало до двох світових воєн, друге в алегоричній формі стосувалося революції в Росії.

Що стосується третього пророцтва Діви Марії, то протягом тривалого часу воно було предметом гіпотез та неймовірних домислів, що не дивно: Ватикан довгий частримав його в глибокому секреті. Найвищим католицьким духовенством було навіть сказано, що воно залишиться назавжди таємницею. І тільки папа Римський Іван Павло 2 зважився відкрити народу загадку останнього Йому завжди була властива сміливість вчинків. Тринадцятого травня, у день свого вісімдесятитриліття, він заявив, що не бачить сенсу у необхідності збереження таємниці пророкувань Діви Марії. Ватиканський Держсекретар загалом розповів, що записала черниця Лусія, якій у дитинстві і з'явилася Богородиця. У повідомленні говорилося, що Діва Марія передбачила той мученицький шлях, яким пройдуть папи Римські у двадцятому столітті, навіть замах на Івана Павла II, скоєний турецьким терористом Алі Агджою.

Роки понтифікату

1982 року він зустрічається з Ясиром Арафатом. Через рік Іван Павло ІІ відвідав у Римі лютеранську церкву. Він став першим татом, що зважився на такий крок. У грудні 1989-го понтифік уперше в історії Ватикану приймає радянського лідера. Ним був Михайло Горбачов.

Напружена робота, численні поїздки світом підривають здоров'я глави Ватикану. У липні 1992-го понтифік оголосив про майбутню госпіталізацію. У Івана Павла Другого було діагностовано пухлину в кишечнику, яку треба було видалити. Операція пройшла благополучно, і невдовзі понтифік повернувся до свого звичайного життя.

Через рік він досяг того, що між Ватиканом та Ізраїлем були встановлені дипломатичні відносини. У квітні 1994-го понтифік, послизнувшись, упав. З'ясувалося, що в нього зламана шия стегна. Незалежні експерти стверджують, що саме тоді в Івана Павла 2 почалася хвороба Паркінсона.

Але навіть ця серйозна недуга не зупиняє понтифіка у його миротворчій діяльності. 1995-го він просить прощення за те зло, яке католики в минулому заподіяли віруючим інших конфесій. За півтора року до понтифіка приїжджає кубинський вождь Кастро. 1997-го тато приїжджає до Сараєва, де у своїй промові говорить про трагедію. громадянської війниу цій країні як про виклик для Європи. Під час цього візиту на шляху його кортежу неодноразово були мінні загородження.

У тому ж році понтифік приїжджає до Болоньї на рок-концерт, де постає як слухач. Через кілька місяців Іван Павло 2, біографія якого насичена миротворчою діяльністю, робить пастирський візит на територію комуністичної Куби. У Гавані на зустрічі з Кастро він засуджує економічні санкції проти цієї країни та передає вождю список трьохсот політв'язнів. Кульмінацією цього історичного візиту стає меса, яку понтифік проводить на площі Революції у кубинській столиці, де збирається понад мільйон людей. Після від'їзду папи влада звільнила більше половини в'язнів.

У двохтисячному році понтифік приїжджає до Ізраїлю, де в Єрусалимі біля Стіни плачу довго молиться. 2002-го в Дамаску Іван Павло II відвідує мечеть. Він стає першим татом, який зважився на такий крок.

Миротворча діяльність

Засуджуючи будь-які війни та активно критикуючи їх, у 1982-му році, під час кризи, пов'язаної з понтифіком, відвідує Великобританію та Аргентину, закликаючи ці країни до укладання миру. У 1991 році тато виступає із засудженням конфлікту в Перській затоці. Коли 2003-го в Іраку почалася війна, Іван Павло 2 відправив кардинала з Ватикану з миротворчою місією до Багдада. Крім того, він благословив ще одного легата на розмову із тодішнім Президентом США Бушем. Під час зустрічі його посланець передав главі американської держави різке та досить негативне ставлення понтифіка до вторгнення до Іраку.

Апостольські візити

Іван Павло 2 відвідав близько ста тридцяти країн під час своїх закордонних поїздок. Найбільше він приїжджав до Польщі – вісім разів. У США та Франції понтифік був із шістьма візитами. В Іспанії та Мексиці він був по п'ять разів. Всі його поїздки мали одну мету: вони були спрямовані на сприяння зміцненню по всьому світу позицій католицизму, а також встановлення зв'язків з іншими релігіями, і в першу чергу з ісламом і іудаїзмом. Всюди понтифік виступав проти насильства, виступаючи на захист прав людей та заперечуючи диктаторські режими.

Загалом за час свого перебування на чолі Ватикану тато проїхав понад мільйон кілометрів. Його нездійсненою мрією так і залишилася поїздка до нашої країни. У роки правління комунізму його візит до СРСР був неможливим. Після падіння залізної завіси відвідування хоч і стало політично можливим, але тоді проти приїзду понтифіка виступила Російська православна церква.

Кончина

Іван Павло 2 помер на вісімдесят п'ятому році життя. Тисячі людей провели ніч із суботи на неділю другого квітня 2005 року перед Ватиканом, проносячи в пам'яті справи, слова та образ цієї дивовижної людини. На них були запалені свічки і панувала мовчанка, незважаючи на величезну кількість скорботних.

Похорон

Прощання з Іваном Павлом II стало однією з наймасовіших церемоній за нову історію людства. На жалобній літургії були присутні триста тисяч людей, чотири мільйони паломників проводили тата в вічне життя. Понад мільярд віруючих усіх конфесій молилися за упокій душі покійного, а кількість глядачів, які стежили за церемонією по телевізору, порахувати неможливо. На згадку про свого земляка в Польщі було випущено пам'ятну монету «Іоан Павло 2».