Де поховано чингісхан версії. Де знаходиться потаємна таємниця Азії: могила Чингісхана

Восени 1225 року Чингісхан повернувся з походу Схід. Основи Монгольської імперіїна той час було вже закладено, але залишалося непокореним тангутське царство Сі-Ся. Розташовувалося воно на сотні кілометрів із заходу на схід і з півночі на південь - там, де нині тягнеться піщана пустеля Гобі. Нескорена держава не давала Чингісхану спокою: передчуючи швидку кончину, він поспішав здійснити свої останні задуми і в 1226 підняв своє випробуване військо в черговий похід.

Монгольська армія рушила на Китай, держава Сі-Ся стояла на її шляху, і в 1227 вона перестала існувати. Завойовники захопили столицю тангутів – місто Хара-Хото – та жорстоко розправилися з її жителями. Мирне населеннязазвичай того часу Чингісхан віддав «на потік і розграбування війську». Але в розпал переможного наступу 65-річний володар монголів помер...

У Великій радянській енциклопедії вказується і точна дата смерті Чингісхана – 25.08.1227 рік. Те саме стверджують і інші джерела, наприклад, літописна праця «Алтин тобчі» - твір вченого лами Лубсана Данзана (XVII), проте йдеться про місце смерті, а чи не про місце поховання. Щоправда, в інших старовинних творах (зокрема за даними Рашид-ад-дина) смерть монгольського полководця настала ще до падіння тангутського царства, і перед смертю Чингісхан нібито сказав своїм наближеним: «Ви не оголошуйте про мою смерть, не плачте, не плачте , щоб ворог не навідався про неї, коли ж государ і жителі Тангута вийдуть з міста, ви їх усіх відразу знищіть!

За даними «Юань чао мі ши», Чингісхан знаходився тоді в горах Люпань і особисто прийняв прибулого з багатими дарами для переговорів правителя тангутів. Деякі пізні монгольські перекази розповідають про фантастичне єдиноборство короля монголів з тангутським царем:

Імператор тангутів перетворився на змія, Чингісхан - на міфічну Гаруду; правитель - у тигра, Чингісхан - у міфічного лева арслана; правитель - у юнака, Чингісхан - у божество Хармусту ... Але нарешті Чингісхан полонив правителя тангутів, і той ніби сказав йому: «Якщо вб'єш мене - тобі самому буде погано. Якщо не вб'єш, то потомству твоєму потім буде погано». Чингісхан убив правителя тангутів і полонив його дружину Гурбелджин Гоя-хатун, яка потім і вбила полководця монголів.

Таким чином, у різних джерелах обставини та причина смерті Чингісхана вказуються по-різному. Немає єдиної думки з цього питання і серед вчених: Р. К. Дуглас вважав, що великий полководецьпомер «від швидкоплинної хвороби», Абул Фарадж вважав, що Чингісхан мав малярію, викликану нездоровим кліматом тангутської держави, а «Секретна історія» причиною смерті Чингісхана називає наслідки падіння його з коня під час полювання на куланів. Джузджани вважав, що правитель тангутів не тільки передбачив смерть завойовнику його царства, але й вказав точний час – на третій день після власної смерті: у Чингісхана дійсно потекла з рани кров, як біле молоко, і «він вирушив у пекло» Марко Поло у своїх «Записках» вказує, що смерть великого хана настала від старої рани, а францисканський чернець Плано Карпіні, посол римського папи до великого хана монголів, 1247 року повернувся до Європи з усілякими відомостями про азіатських кочівників. І в цих відомостях повідомлялося, що Чингісхан був убитий ударом блискавки.

З усього вищесказаного видно, що обставини смерті Чингісхана досі неясні, і з упевненістю можна сказати лише одне: помер він наприкінці літа (або восени) 1227 року на території держави Сі-Ся.

У «Потаємному оповіді монголів», видатному літературному пам'ятнику історії та культури монголів, сказано, що тіло Чингісхана поклали на колісницю і повезли до підніжжя гори Бурхан-Халдун, що була на батьківщині короля монголів. З одного схилу цієї гори стікає безліч річок, на берегах яких ростуть густі ліси. Чингісхан сам заздалегідь вибрав це місце для поховання, коли, полюючи на Бурхан-Халдун, помітив дерево, що самотньо зростало. Воно сподобалося великому хану, і він довго просидів під ним у приємній задумі, а потім наказав: «Це місце пристойне для мого останнього упокою. Нехай його помітять: наше місце для поховання та нашого бруду буде тут».

Як обставини смерті Чингісхана залишаються таємничими, і місцем його поховання називається як гора Бурхан-Халдун. Є відомості, що повелителя монголів було поховано або на південному схилі Кентай-хана, або в місцевості, яка називається Єхе-Утек. Марко Поло стверджує, що місцем поховання Чингісхана та інших монгольських государів був північний схил Алітай-хана:

І де б не помер великий государтатар, хоч би за 100 днів шляху до тієї гори, його привозять туди ховати… І коли тіла великих ханів несуть до тієї гори, кожного дня за сорок, більше чи менше, вбивають мечем проводжаті при тілі та ще й примовляють: «Іди на той світ служити нашому государю! »... З конями вони роблять те саме: коли государ вмирає, всіх його кращих коней вони вбивають на той кінець, щоб вони були в нього на тому світі.

Ось такі суперечливі відомостізбереглися про місце поховання Чингісхана. Зрозуміло тільки одне: робилося все в глибокій таємниці, щоб приховати смерть грізного владики від ворогів та вберегти його рештки від наруги. Воїни, що супроводжували труну, справді вбивали всіх, кого зустрічали на своєму шляху, а завершивши поховання, прогнали по степу великий табун коней, копита яких зрівняли з землею могилу великого полководця. І пам'ять про неї зникла, здавалося б, назавжди.

Я. Шмідт, монголознавець і тибетолог XIX століття, ґрунтуючись на тому, що монголи не вміли бальзамувати трупи, вважає, що тіло Чингісхана від тангутського царства до Монголії не довезли, а в Монголії поховали тільки якісь речі та реліквії великого хана. А Огодою, зійшовши на престол, приніс у жертву духу полководця монголів 40 гарних дівчат та багато породистих коней.

У XVII столітті місцем поховання Чингісхана вважалося Іхе-Еджен-Хоро (Велика ставка) в Ордосі, де стояла юрта, в якій нібито була срібна рака з його останками. Наприкінці XIX століття ці місця відвідав російський мандрівник та етнограф Г.М. Потанін, який записав легенду про загибель великого хана і склав опис святині монголів.

Ордос має три святині - Велику, Середню та Малу ставки, які є повстяними юртами. У Великій юрті спочивають останки Чингісхана, Середньої - останки його дружини-монголки з роду Далат, а в Малій - сукню тієї дружини, яку він забрав у якогось іншого хана. Полонянка відкинула любов повелителя монголів, кинулася в Жовту річку і потонула, труп її шукали, але не знайшли, а знайшли тільки сукню.

Велика ставка, що розташовувалась на правому березі річки Чжамхак, складалася з двох білих повстяних юрт, які стояли між двома піщаними барханами на штучному насипі висотою близько 60 сантиметрів. Короткі сторони прямокутного насипу були звернені на північ і південь. Задня юрта примикала впритул до передньої, тому дверей її було видно; вхід був лише один – через південну юрту. Там, де юрти стикалися, було влаштовано таємний прохід. На юртах виблискували золоті маківки; повсті, що покривають склепіння юрт, по нижній кромці були вирізані фестонами у вигляді мов, що звисають вниз.

Усередині передня юрта була кімнатою з дерев'яними стінами і плоскою дерев'яною стелею. Біля задньої стіни південної юрти, де мали б розташовуватися двері в північну юрту, стояв стіл і на ньому 5 або 7 світильників. Цей жертовник і закривав вхід у північну юрту, куди входити нікому не дозволялося, окрім лише лами. У цій юрті і зберігалася мідна (або срібна) рака, в якій лежали останки Чингісхана.

Усі святині Ордосу перебувають під наглядом дархатів - дуже поважного стану, який позбавлений всіх податків і обов'язків. Щороку, в 21-й день 3-го місяця по місячному календарю, ордоські монголи влаштовували велике святоТайлга (жертвопринесення) на честь Чингісхана. Святкування відбувається на іншому, лівому, березі річки Чжамхак, куди до цього дня звозять усі три святині Ордосу. Кожна з них розбирається і укладається на окремий віз, у який впрягають трьох білих верблюдів. На новому місці юрти знову ставляться в ряд дверей на південь, у центрі - Велика ставка з останками Чингісхана. Перед нею розстилають повсть, на яку сідають лами, щоб читати молитви на честь великого полководця монголів. Біля юрти ставлять стіл, а на нього - срібний посуд та черговий. На іншому столику розкладаються речі, які начебто належали Чингісхану - кисет для тютюну довжиною 30 сантиметрів, кресало, люлька, цибуля, саадак і меч.

На захід від лам стоїть велика «бадья з сандалового дерева» з молоком, скута трьома срібними обручами. Поруч ставлять віз, на якому возять цю баддю та футляр до неї.

На південь від лам на білій повсті стоїть кінь яєчної білизни, який сам (без пастуха) вдається до цього місця в день свята. Перед конем стоїть корито, в яке поклоняються кидають гроші. На схід від білого стоїть саврасий кінь Найман, на якого надіті вуздечка і сідло - ті, що були на коні за життя Чингісхана. Білий кінь стоїть без сідла, то він вважався посвяченим богам.

На північ від саврасого коня стоїть людина, яку називають Алтин-хатасун. Він спирається на ріг антилопи, а ноги його закопані в пісок. «Алтин-хатасун» означає «золотий кіл», і з цього приводу існує така легенда: «За часів Чингісхана з неба спустився білий, як яйце, кінь, якого великий полководець прив'язав до золотого кола, але якийсь злодій вкрав його. Злодія спіймали і привели до Чингісхана, і він сказав йому:

- Ти забрав у мене кілок, до якого я прив'язав білого коня. Будь тепер сам замість колу!

І після цих слів Чингісхан наказав закопати злодія в землю по горло і прив'язати до нього білого коня. І наказав і надалі робити так само - закопувати в землю одного з нащадків злодія». Так і виникло свято Тайгла, але тепер у злодія у пісок закопують лише ступні ніг. Протягом усього дня Алтин-хатасуну не дають ні пити, ні їсти, і він повинен стояти нерухомо. А на піску, в який зарито ступні його ніг, пишуть кілька букв, і якщо до кінця свята їх знайдуть зіпсованими, то «злодії» б'ють. Б'ють і пастухів, якщо насварять священні коні, що беруть участь у святі.

Свято, в якому беруть участь лише чоловіки, починається з поклоніння Великої юрті з останками Чингісхана, потім Середнього та Малого, потім білого коня, після чого йдуть до Алтин-хатасуну. йому теж поклоняються і дарують гроші, а дехто навіть кінь. Після цього паломники йдуть до саврасого коня Наймана, поклоняються йому і намагаються доторкнутися чолом до вуздечки чи сідла Чингісхана.

Від Наймана натовп паломників прямує до дев'яти білих верблюдів, дорогою обминаючи вози, на яких привезли юрти. Задки віз підняті вгору, і на них сидять діти дарха-тов: великі - на возах, маленькі - під возами. Проходячи повз них, паломники вимовляють:

Хай буде ковдра повна дітей,

Хай не буде в них ні корости, ні нежиті!

А у вік прийдете -

Хай ви будете щасливі й сановіті.

А потім кидають у повітря гроші, і діти, що сидять на возах, намагаються зловити, але злазити з воза їм не можна. Ті гроші, які вони не впіймали, дістаються маленьким.

Після цього паломники йдуть до верблюдів і намагаються крадькома вищипати в них трохи вовни, яку потім зашивають у день і носять на грудях. На цьому поклоніння закінчується і паломники змішуються з натовпом, який чекає на той момент, коли почнуть кропити молоком з «бадді з сандалового дерева». Перед початком обряду по поверхні молока пускають плавати срібні блюдечкаПотім першим блюдечком черпають молоко три рази і виплескують його в повітря. Робить це джинан - спеціальний розпорядник свята, після нього те саме роблять всі інші - князі і простий народ.

Під час поклоніння самому Чингісхану люди зупиняються перед Великою Юртою, кланяються їй тричі і стають навколішки перед ракою з останками великого полководця. Сама раку замкнена на три замки, ключі від яких знаходилися у панчен-лами - духовного глави буддистів Тибету. Ордоські монголи вірять, що до раку небезпечно наближатися з поганими намірами, і якщо хтось все ж таки зважиться на це - у нього випадуть очі.

Потім один із дархатів бере хатак (шовкова хустка), розриває його на вузькі смужки, проводить ними раком і роздає ці смужки народу. Від тертя про рак великого хана смужки наповнюються його силою, і ті, кому дісталися ці смужки, носять їх на шиї.

М'ясо принесеного в жертву коня, коли воно звариться, ділять між усіма присутніми, яких дуже багато, тому кожному дістається шматочок завбільшки з наперсток, але всі вони називаються «щастя Чингісхана». Крім коня, цього дня заколюють ще особливу вівцю. Спочатку їй розрізають груди і ще у живої виривають серце, легені та горло. Їх кладуть перед ракою з останками Чингісхана та читають над ними священні слова. На тремтячому серці вівці виступають якісь «знаки», якими лами вгадують сьогодення і майбутнє і сповіщають його народу. Лише після цього вівцю вбивають.

Монголи Ордосу очікують, що Чингісхан знову з'явиться і відведе їх на стару батьківщину, яку вони називають Алтай-хан-гою – «Золоте корито».

Питання про місце поховання Чингісхана вже не одне століття турбує дослідників багатьох країн. Місця, що вказуються в старовинних джерелах, майже через 800 років після смерті великого полководця, важко пов'язати з нинішніми місцевостями і назвами. У 20-х роках минулого століття виникло припущення, що поховання великого хана може перебувати в окрузі Гурван-нуур («Трьохозер'я»), розташованому на сході Монголії. 1962 року тут навіть було споруджено пам'ятник до 800-річчя від дня народження Чингісхана. Під покровом високих дерев, майже досягаючи їхньої вершини, злетів угору обеліск у вигляді мов білого полум'я. На ньому вирізані слова Чингісхана: «Нехай загине моє тіло, але вічно житиме моя держава», а також зроблено такий напис: «Засновнику Монгольської держави Чингісхану - від монгольського народу». Але, незважаючи на споруджену пам'ятку, переконливих доказів, що саме тут знаходиться могила Чингісхана, немає.

6 486

Століттями історики та шукачі скарбів прагнуть знайти місце поховання найвідомішого завойовника в історії. Нові результати пропонують переконливі докази того, що воно нарешті виявлено.

Чингісхан, завойовник і правитель 13 століття, створив найбільшу територію імперію, яка на момент його смерті тяглася від Каспійського моря до Тихого океану. З того часу вже 800 років безуспішно шукають місце його поховання. Завоювавши більшу частину Середньої Азіїта Китаю, його армія несла смерть і руйнування, але одночасно виникли нові зв'язки між Сходом та Заходом. Один із найяскравіших і найжорстокіших лідерів у світовій історії, Чингісхан перекроїв світ.

Життя завойовника увійшло легенди, яке смерть огорнута туманом міфів. Деякі історики вважають, що він загинув від ран, отриманих у бою. За версією інших – внаслідок падіння з коня чи хвороби. А місце його поховання так і не змогли знайти. Для захисту від руйнівників могил на той час було вжито найбільших запобіжних заходів. Шукачам гробниць не було за що зачепитися через убогість початкових історичних джерел. Згідно з легендою, під час просування похоронного кортежу Чингісхана вбивали кожного, хто траплявся на шляху, щоб приховати місце поховання завойовника. Вбито також будівельників гробниці, як і тих воїнів, які їх убивали. За одним джерелом, 10-тисячна кіннота утрамбувала могилу, зрівнявши її із землею; інакше – цьому місці висадили ліс і змінили русло річки.

Вчені продовжують суперечку з приводу фактів та вигадки, оскільки літописи сфальсифіковані та спотворені. Але багато істориків впевнені, що Чингісхана поховали не одного: передбачається, що його близьких поховали разом з ним у великому некрополі і можливо – зі скарбами та трофеями його численних завоювань.

Німці, японці, американці, росіяни та британці влаштовували експедиції з пошуку його могили, витративши на них мільйони доларів. Все безрезультатно. Місцезнаходження гробниці залишалося однією з нерозв'язних загадок.

Міждисциплінарний дослідницький проект, що об'єднав вчених СШАта монгольських наукових працьників і археологів, отримав перші обнадійливі свідчення розташування місця поховання Чингісхана і некрополя сім'ї імператора у віддаленій гірській території на північному заході Монголії.

Команда виявила фундаменти великих будівель періоду 13 – 14 століть на території, що історично асоціювалася з цим похованням. Вчені також знайшли велику кількість артефактів, у тому числі наконечники стріл, керамічні вироби та різноманітні будматеріали.

"Ланцюжок вибудовується дуже переконливо", - заявив в ексклюзивному інтерв'ю Newsweek дослідник і головний експерт проекту від National Geographic Альберт Лін (Albert Lin).

800 років гірський хребет Хентей, де це місце, був забороненим районом – так вирішив сам Чингісхан ще за життя. Якщо знахідка підтвердиться, це стане чи не найголовнішою подією для ареології за багато років. За допомогою безпілотників і радарів, що проникають углиб землі, а також завдяки старанням тисяч людей, які ретельно перевіряли дані з супутників і фотографій, команда обстежила гірський хребет – детально зняту місцевість площею 4 тисячі квадратних миль.

У пошуках ключів до розгадки таємниці місця поховання Чингісхана Лін та його команда ретельно переглянули великі обсяги супутникових знімків високого дозволу та створили 3-D реконструкції радарних сканів у лабораторії Каліфорнійського інституту телекомунікацій та інформаційних технологійКаліфорнійський університет в Сан-Дієго. Під час безпрецедентного відкритого проекту тисячі інтернет-волонтерів переглянули супутникові знімки з 85-тисячним дозволом, намагаючись ідентифікувати невидимі простого погляду структури чи незвичайні освіти.

«Неможливо заперечувати те, що Чингісхан змінив хід історії. І все ж я не можу уявити собі іншу історичну фігуру такого масштабу, про кого ми знали б так мало», — каже Лін, який все ще не розкриває повною мірою результатів роботи команди, оскільки експертна оцінка поки не надійшла. І все-таки за академічною стриманістю не можна не відчути емоційного збудження. «Будь-які археологічні результати на цю тему проливають світло на важливий сегмент нашої спільної історичної спадщини, з якої тепер скинуто завісу таємниці».

Щоб потрапити до гор Хентей, треба їхати на схід від столиці країни – Улан-Батора, минаючи сліпучу кінну статую Чингісхана, до шахтарського міста Баганур. Місто, що руйнується, постає у всій красі пост-радянського диккенсівського кошмару: 10-мильні відвали вказують на те, що тут найбільші відкриті розробки вугілля, що належать уряду Монголії. На північ від міста – руїни радянської військової бази, що викликають постапокаліптичні асоціації з фільмів жахів Але покинувши місто, ви потрапляєте в долину річки Херлен, батьківщину монголів, і на ваш погляд постає чудова панорама. Вона знаходиться на одному з основних степових шляхів Середньої Азії, що сполучають схід та захід – від Каспію до Японії та північного Китаю– в обхід пустелі Гобі, яка наводила жах на Марко Поло та інших мандрівників.

Таке місце розташування та прийнятний клімат сприяли тому, що степ став привабливим місцем для проживання кочівників. На відміну від інших регіонів країни, де температура може різко впасти до -40 градусів за Цельсієм, а влітку досягати +38, клімат у цих долинах зазвичай м'який. Ритуальні пам'ятники та місця поховання зустрічаються по всій території. Археологи знаходять могильники поверх могильників інших племен, які використовували ці ж ритуальні майданчики за інших епох.

Монгольські сім'ї досі живуть у юртах, традиційних місцевих наметах, зберігаючи спосіб життя кочівників. Синє небо зливається з горизонтом, і білі плями юрт на просторі ландшафту виглядають як вітрильники посеред зеленого моря.

Збоку може здатися, що пасторальна картина пасовищ мало змінилася з часів Чингізхана. Однак для кочівників зміни відчутні. Десятиліття суворих зим, що змінюються посушливим літом, підірвало джерело існування залежних від своїх стад скотарів, що становлять третину населення країни. Десятки тисяч людей переїхали до міських нетрів, а тисячі інших у пошуках засобів існування зайнялися нелегальним видобутком золота. Тут їх називають ніндзя за те, що зі своїми великими зеленими лотками для промивання за спиною вони нагадують мультяшних Черепашок Ніндзя. У той же час економіка Монголії – держава, що найшвидше зростає у світі, прагне вибудувати свій добробут на основі вугілля, міді та золота, запаси яких оцінюються в 1,3 трильйона доларів.

Придивившись, зауважуєш, що й віддалену долину зміни не оминули. На юрті, куди ми зайшли за порадою, супутникова тарілка, а біля неї мотобайк і китайська вантажівка.

53-річний пастух і мисливець Алтан Хуяг (Altan Khuyag), виявляючи традиційну монгольську гостинність, запропонував чашку чаю з молоком і наполягав на тому, щоб ми залишилися на ніч. Серед кочівників гостинність – життєво важлива риса укладу степовика. Коли я запитав про Чингісхана, він вмокнув палець з кільцем у чашу з горілкою і клацнув стряхнув краплю в небо – на знак поклоніння Тенгрі, богу блакитних небес. Ще два вмочування та клацання, як своєрідне ритуальне підношення. У Монголії ім'я Чингісхана оточене забобонами, а тема пошуків місця його поховання часто призводить до спекотних дебатів. Тут багато хто шанує його нарівні з богом.

“Він за нами спостерігає. Завдяки йому ми сьогодні живемо добре», — каже Алтан, втягнувши голову в плечі, наче відчуваючи увагу згори. Він, як і багато місцевих жителів, вважає, що Чингісхан похований у горах Хентей – таку думку поділяють як давні, так і сучасні історики, але досі цього не було фізичного підтвердження – доки Лін та його монгольські партнери не зробили свого відкриття.

Алтан двічі позначив координати, але він упевнений, що могилу завойовника необхідно дати спокій. «Я не думаю, що люди повинні шукати його гробницю, бо якщо її відкриють, настане кінець світу».

Це може принаймні призвести до геополітичної напруженості, оскільки багато китайців вважають Чингісхана своїм, а Китай – своєю власністю. Насправді в Китаї звели величезний мавзолей для копії порожньої труни Чингісхана, і ця пам'ятка користується популярністю у китайців, деякі з яких шанують його як свого божественного предка.

«Якщо в Монголії відшукають гробницю Чингісхана, це матиме величезний геополітичний резонанс, — каже Джон Мен (John Man), автор праці Чингісхан: життя, смерть і відродження. – Багато хто в Китаї вважає, що Монголія, подібно до Тибету, має бути частиною Китаю, як це було при Хубілаї (монгольський хан, засновник монгольської держави Юань, до складу якого входив Китай — вікіпедія). Якщо Китаю вдасться отримати права на гірничорудні роботи в Монголії і заволодіти цією промисловістю, тоді гробниця Чингісхана може опинитися в центрі політичних амбіцій, яких ще світ ще не бачив».

Народившись у знатній родині, Чингісхан - або Темуджін, як згодом він називався, прожив життя, що стало легендарним. Дитиною він виявився ізгоєм після вбивства батька та вигнання його сім'ї. Але він вижив і став видатним воїном та тактиком, якому вдалося об'єднати ворогуючі племена та стати завойовником у тодішньому світі. У той же час він змінив суспільство, ввів алфавіт і єдину грошову одиницю, ставши одним з найвпливовіших людей минулого тисячоліття.

Під час завойовницьких походів його солдати грабували і ґвалтували, а Чингісхан мав багато нащадків, хоча ними вважалися лише законні сини. Стверджують, що його син Джучі мав 40 синів, а його онука Хубілая – 22. Генетичне дослідження 2003 виявило одну і ту ж Y-хромосому у 16 ​​мільйонів чоловіків, яка належала чоловіку, який жив тисячу років тому. З чого багато хто робить висновок, що це, напевно, ДНК Чингісхана, хоча тому, природно, немає достовірного підтвердження, оскільки його останки поки не виявлено.

Проте впливу Чингісхана немає аналогів. За 20 років він завоював тисячі миль територій від Тихого океану до Каспійського моря, а награбовані в походах багатства привозив до Монголії. Трофеї як винагороду ділилися між солдатами. Вважається, що після смерті знатних людей предмети розкоші вкладали разом з ними в могили, оскільки за повір'ям вони потрібні їм були і в потойбіччя. Але мало що з цих скарбів було виявлено. Начебто вони потрапили до Монголії і розчинилися.

"Люди думають, що гробниця [Чінгісхана] доверху наповнена золотом і сріблом, цінностями, багатством, здобиччю його великих завоювань", - сказав професор Уламбаяр Ерденебат (Ulambayar Erdenebat) під час нашої зустрічі в Національному університеті Улан-Батора, де він очолює . Між нами лежить прозорий кришталевий пояс, і Ерденебат обережно розправляє кожну складку чорного сукна під ним.

Це унікальний експонат. Такого більше немає ніде у всьому світі. Ми знайшли його в гробниці, що належить знатній людині 13 століття, ймовірно, з племені Чингісхана», — пояснює Ерденебат. Потім він відкриває невелику ювелірну коробочку і акуратно викладає золотий орнамент, вигадливо гравірований елементами товщиною в нитку і вистелений рубінами та бірюзою. Він повільно відкриває шафу з іншими цінностями: на наш погляд постають чаша з чистого срібла, золоті каблучки, застібки та сережки – всі предмети датовані часом Чингісхана.

Десятиліттями експедиції зривалися через недоступність країни. Після падіння династії Цин Монголія проголосила незалежність у 1911 році, хоча Китай все ще вважає її частиною своєї території. Ставши близьким союзником Радянського Союзу, Монголія за підтримки Москви в 1924 знову оголосила про свою незалежність. Проте Дружба з Москвою перешкоджала археологічним дослідженням, оскільки радянська влада переслідувала і карала вчених за вивчення історії Чингісхана через побоювання, що його постать може стати символом опозиції, яка домагалася більшої незалежності від Москви.

На початку 60-х років минулого століття східнонімецько-монгольська експедиція виявила черепки, цвяхи, плитки, цеглини і те, що вони вважають фундаментом храму у священній гірській місцевості. На вершині було знайдено сотні кам'яних курганів, а на найвищій позначці – залізні обладунки, наконечники стріл, жертвопринесення, але жодних слідів поховання.

Після розпаду Радянської імперії очолювана японцями експедиція, організована коштом газети Йоміурі Сімбун, висадилася з вертольота на вершину цієї гори. Подія була сильно розрекламована, але результати виявилися нульовими. У 2001 році експедиція під керівництвом колишнього продавця ширвжитку з Чикаго Морі Кравіца (Maury Kravitz) обстежила місцевість, але влада заборонила наближатися до самої гори. На ділянці під назвою Стіна милостині (Almsgiver's Wall) виявили могилу солдата сторожового посту 10 століття, але експедицію довелося відкликати після серії інцидентів, у зв'язку з чим одна газета написала про те, що «прокляття» гробниці Чингісхана «знов дається взнаки».

Деякі археологи припустили, що сотні кам'яних пірамідок, виявлених у 1960-х роках, насправді є могилами. Але Лін та його монгольські партнери провели геофізичні дослідження та встановили, що дана теоріяне становить наукової цінності.

Використовуючи сучасні інноваційні технології, недоступні дослідникам минулого, команда вирішила відсіяти факти від вигадок. Це чимось нагадує голлівудську кіноепопею, поєднання світу хайтека Джейсона Борна (Jason Bourne) з технологією Technicolor в Індіані Джонсі.

Лін, чиє захоплення Чингісханом виникло під час його власної експедиції по Монголії в 2005 році з метою вивчення його спадщини, на щастя виявився вченим-технарем у цій пригоді. "Мені пощастило. Я вчений та інженер, який зіткнувся з цією незвичайною 800-річною загадкою, — каже він. — Мені здалося, що технології, що швидко розвиваються, здатні відкрити новий науковий розділ у загубленому світі світової історії».

Лін зв'язався з Міжнародною асоціацією монгольських досліджень та Монгольською академією наук. Три роки тому експедиція за підтримки Каліфорнійського університету з Сан-Дієго та National Geographic Society отримала дозвіл на обстеження гірського хребта та долини, рік народився Чингісхан. Лін особливо наголошує, що їхній підхід ґрунтується на збереженні в незайманому вигляді території родових поховань за рахунок застосування неінвазивних технологій.

«Сподіваємося, у пошуку свіжих даних ми відкриємо новий розділ у процесі визнання заслуг нашого минулого, що триває», — заявив професор Цогт-Очирін Ішдорж, головний дослідник проекту.

Під час пошуку рукотворних предметів або матеріалів давньої добиентузіазму в учасників побільшало, коли на радарі з'явилися обриси фундаменту великої будови. Тоді до цього району направили невеликі команди вчених-польовиків та археологів для обстеження знахідки на місці за допомогою високотехнологічного обладнання – радара, магнетометрів та безпілотників.

Їхні зусилля були винагороджені, коли вони виявили наконечники стріл, кераміку, покрівельну плитку та цеглу, що передбачало людську діяльність у цьому віддаленому пустельному районі. Усе це викликало хвилююче трепет у дослідників. «Коли ми розширили територію пошуку і придивилися, як слід, ми розглянули сотні артефактів по всій території. Стало зрозуміло - тут є щось дуже важливе», - каже археолог Фред Хіберт (Fred Hiebert), дійсний член National Geographic та ще один головний дослідник проекту.

Результати радіовуглецевого аналізу всіх надихнули та виявилися дуже обнадійливими, вони вказували на час життя та смерті Чингісхана. «Датування матеріалів ряду зразків вказує на 13-14 століття, хоча повний аналізще не завершено», - каже Хіберт.

Якщо початкові і вельми інтригуючі результати підтвердяться, це стане першим науковим свідченням у 800-річній історії спекуляцій про місцезнаходження гробниці Чингісхана, однієї з найстаріших історичних загадок.

«Завдяки науці ми маємо заповнити прогалини в історичному знанні – це дуже важливо для розуміння нашого минулого та збереження майбутнього», — каже професор Шагдарін Біра (Shagdaryn Bira), всесвітньо відомий експерт з цієї теми та учасник проекту.

«Ми знайшли щось, що ймовірно підтверджує дані легенди. І це надзвичайно важливо», – додає Лін.

Поки що рано заявляти про якісь відкриття. Наступні кроки будуть не такими простими. Переміщення територією сильно обмежене, і вона перебуває під ретельним контролем уряду. Зараз команда працює у тісному контакті з владою щодо всіх знахідок.

«Ми не збираємося вести розкопки на ділянці, – каже Лін. – Вважаємо, що він має бути взятий під захист як об'єкт всесвітньої спадщиниЮНЕСКО. Тоді з'явиться впевненість, що його не буде пограбовано чи зруйновано». Такої думки дотримуються й інші вчені проекту, а також монгольська влада.

"У душі кожного ця ділянка вже вважається найважливішим місцем монгольської спадщини", - говорить Ойюнгерель Цедевдамба (Oyungerel Tsedevdamba), міністр культури Монголії.

Влада неспроста виявляє занепокоєння, оскільки розграбування могильників становить наростаючу проблему – країною роз'їжджають посередники і платять місцевим жителямза розкопки місць поховання. Викрадені артефакти потім вивозяться з країни і продаються на ринках Гонконгу та Китаю, каже професор Ерденебат з Національного університетуУлан-Батор.

Повернувшись до шафи, Ерденебат дістає з неї потерту картонну кришку, на якій можна розгледіти кістку. «Це все, що залишилося від поховання, нещодавно зруйнованого в провінції Баянхонгор (Bayankhongor). Забрали все, що вважали за цінне, а залишили кістки, предмети взуття та одягу», — каже він, викладаючи зморщений шкіряний черевик 13 століття поруч із гомілковою кісткою його власника.

«Неможливо оцінити скільки могил розграбовано, але рахунок може йти на тисячі. Зрозуміло, що становище все погіршується, — каже Ерденебат. – Ось провінція Баянгол (Bayangol). Там було кілька важких зим та посуха влітку, стада почали вимирати. Пастухам нічого не залишається робити, як розкопувати поховання у пошуках золота. Це питання виживання».

На вулицях Улан-Батора особливо помітно, що Монголія все ще перебуває у владі чингісоманії, яка почалася з падінням Радянського Союзу, коли монголи почали відтворювати власну ідентичність. Багато монголів вбачають у Чингісхані батька сучасної Монголії, і що особливо важливо – символ своєї незалежності. Міжнародний аеропорт у столиці носить ім'я Чингісхана, є також готель із його ім'ям. Університет та низка популярних енергетичних напоїв, а також з десяток брендів горілки – на всьому ім'я завойовника.

Візит у кілька лав старовин підтверджує правоту влади щодо чорних копачів. Господарі закладів надто настирливі у своєму бажанні продати здобуті сумнівним шляхом реліквії. В одному з магазинів, що поселився на вдало названій Туристичній вулиці в центрі Улан-Батора, господар пропонує золотий предмет тоншої роботи, ніж колекції Ерденебата. На бірці ціна – 35 тисяч доларів. Продавець стверджує, що її витягли з могили у провінції Хентей. Є також елегантне стремено з вигравіруваними драконами – воно, можливо, належало генералу Чингісхана. Оцінюється у 10 тисяч доларів. Бронзовий глечик для води тієї ж ери вартістю 30 тисяч доларів. Найдорожчий предмет – за 180 тисяч доларів – тридюймова гравюра коня культури кочівників хунну, витягнута в долині Херлен, батьківщині монголів.

"Наші головні покупці - китайці", - пояснює власник. – Вони надсилають монголів із Внутрішньої Монголії купувати речі для своїх нових музеїв. Минулого тижня хтось запропонував 80 тисяч доларів за коня хунну, але я відмовив». Потім він по власної ініціативидав пораду, як вивезти цю річ контрабандним шляхом: «Якщо хочете купити цього коня, повісьте його на шию як намисто, і ніяка митниця Вас не зупинить».

У центрі столиці Чингісхан сидить подібно до Авраама Лінкольна поряд з резиденцією уряду. За містом сталева статуя вагою 250 тонн зображує його верхи на бойовому коні, ніби він вирішив знову проїхати степом. Туристи можуть піднятися на ліфті всередині статуї і вийти на майданчик між ніг, щоб оглянути його володіння. «Кожна держава має герой-символ. Він символ нашої нації, — каже Баттулга Халтмаа (Battulga Khaltmaa), колишній чемпіон світу з дзюдо, а нині міністр промисловості та сільського господарства, що спорудив цей блискучий пам'ятник. – Я встановив цю статую на ознаменування 800-річчя монгольської держави і щоб передати історію Чингісхана… молодим поколінням, і нехай вони пишаються своїм минулим».
Олівер Стідз (Oliver Steeds)

Так це чи ні, достеменно невідомо, але те, що місце поховання Чингісхана шукають команди археологів та істориків із кількох країн і досі не можуть знайти, це реальний факт. При цьому самі монголи не прагнуть знайти могилу свого великого предка, адже Чингісхан хотів, щоб місце його поховання залишилося в таємниці.

Неподалік Улан-Батора знаходиться грандіозний пам'ятник Чингісхану - величезна кінна статуя на круглому постаменті підноситься над безкрайнім монгольським степом. А в китайському регіоні Еджен-Хоро (Внутрішня Монголія), що в перекладі з монгольської означає «священна гробниця», знаходиться мавзолей Чингісхана. Але це лише пам'ятники, присвячені великому хану, які не пов'язані з реальним місцезнаходженням його гробниці.

Чингісхан - засновник великої монгольської держави, в 1206 йому вдалося об'єднати розрізнені монгольські племена і створити величезну імперію. Чингісхан став на чолі війська, яке за 20 років завоювало величезну територіюзбільшивши в рази володіння монголів. На момент його смерті в 1227 році кордони Монгольської імперії простягалися від Каспійського моря на заході, до Японського та Жовтого морівна сході. На півночі імперія обмежувалася непрохідними тайговими сибірськими лісами, а на півдні монголам вдалося завоювати великі площі Центральної Азії та північні регіониКитаю, включаючи Пекін і долину річки Хуанхе.

Згідно з наявними джерелами, Чингісхан помер під час чергового військового походу в 1227 році. Це сталося на південній периферії імперії, під час облоги столиці Тангутського царства – міста Чжунсін (сучасне китайське місто під назвою Іньчуань). Точна причина смерті великого правителя монголів не встановлено, відомо лише, що він заповів свою імперію третьому синові - хану Угедею.

Згідно з наявними джерелами, вірні воїни Чингісхана відвезли тіло свого правителя на північ для того, щоб зрадити його землі, але де похований великий хан, досі залишається загадкою. Історичні записи свідчать, що всі воїни, які брали участь у похованні, були позбавлені життя, щоб ніхто з сторонніх не міг розкрити таємницю поховання. Вважається, що могила Чингісхана містить безліч цінних речей, а враховуючи величезні масштаби завойовницьких походів монголів, це має бути справжня скарбниця тієї доби.

Монголи вважають, що не варто шукати місце поховання хана, а частина суспільства навіть дотримується тієї точки зору, що виявлення та розтин могили може призвести до великих нещасть. Згідно з монгольськими традиціями, якщо тіло правителя не зворушене, то його душа оберігатиме народ від нещасть і негараздів. Офіційна влада також проти проведення великомасштабних пошуків могили: одна з наукових монголо-японських експедицій, організованих з цією метою у 1990-х роках, була припинена на невизначений час.

Але американські та європейські вчені всерйоз сподіваються виявити місце поховання великого повелителя монголів. У Центральній Монголії вже не перший рік ведуться розкопки стародавнього поховання, яке належало хуннам. Ці кочові племена, ймовірно, були предками монголів, а вік поховання перевищує 2000 років.

У похованні знаті стародавніх хуннів, розташованому на глибині понад 20 метрів, було знайдено безліч цінних предметів, тому деякі історики вважають, що могила Чингісхана також може містити величезну кількість коштовностей та важливих артефактів. Для того, щоб з'ясувати, де ж таки поховали Чингісхана, а заразом і цінні скарби, дослідники проаналізували кілька письмових джерел, датованих XIII століттям, а також пізніші записи, залишені з цього приводу істориками сусідніх країн.

Існує кілька варіантів розташування могили, у тому числі на прикордонній території Росії або у Внутрішній Монголії, але одним з найімовірніших місць знаходження поховання вважається гора Бурхан-Халдун. Цей регіон розташований на півночі Монголії на кордоні з Росією. Чингісхан вважав це місце священним, і сюди, як вважає більшість дослідників, його воїни доставили тіло хана для поховання.

Ця місцевість і сьогодні вважається священною для монголів, тому ні про які великомасштабні розкопки на цій території не може бути й мови. Проте американські, японські, французькі вчені та дослідники з інших країн за допомогою сучасних технологійдосліджують цю область Монголії щодо присутності слідів поховання.

Найбільших успіхів досягли французькі дослідники на чолі з археологом П'єром-Анрі Жискаром, які вирішили дослідити гірський масив за допомогою дрону, що літає, в надії виявити можливі нерівності рельєфу. Під час експедиції вченими було складено цифрову модель рельєфу, після аналізу якої було виявлено великий пагорб із кількома родовими знаками монгольської знаті як каменів на схилах. Дослідники впевнені, що саме тут криється могила великого хана, але оскільки монгольська влада не дозволяє проводити тут масштабніших досліджень, таємниця могили Чингісхана досі залишається нерозгаданою.

Підписуйтесь і читайте наші найкращі публікації в Яндекс.Дзен. Дивіться красиві фотографії з усіх куточків планети на нашій сторінці Instagram

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Чингісхана вже протягом кількох століть є об'єктом нескінченних пошуків і диспутів археологів, істориків і простих дослідників з усіх куточків світу. У той час, як фахівці з Монголії, спираючись на свої джерела, припускають, що могила великого хана прихована в гірському районі на північ від міста Улан-Батора, їхні китайські колеги переконують, що могила розташована зовсім в іншому місці. Кончина і похорон монгольського полководця дедалі більше обростають міфами та небилицями. Загадка про те, де поховано Чингісхана і що стояло за його смертю, залишається невирішеною.

Особа Чингісхана

Хроніки та літописи, де містяться будь-які дані про життя та становлення великого хана, в основному були написані після його смерті. І достовірних відомостей у них виявилося не так багато. Інформація про те, де народився Чингісхан, його характер і зовнішність найчастіше суперечлива. Як з'ясувалося, на спорідненість із ним претендує одразу кілька азіатських народів. Дослідники констатують, що в історії хана сумнівно все, і потрібні додаткові археологічні дані та джерела.

Вочевидь, що монгольський хан вийшов із суспільства, де були писемність і якісь розвинені державні інститути. Проте відсутність книжкової освіти була компенсована чудовими організаторськими здібностями, непохитною волею та завидним самовладанням. Своїм близьким сподвижникам він був відомий як щедра і досить привітна людина. Маючи всі блага життя, Чингісхан цурався надмірностей і надмірної розкоші, яку вважав несумісною зі своїм правлінням. Він дожив до старої старості, зберігши в повній силі і тверезості свої розумові здібності.

Кінець шляху

Таємниця, пов'язана з великим завойовником, не обмежується лише питанням про його втрачену гробницю, загадки починаються ще до його поховання. Досі історики не дійшли єдиної думки, за яких обставин і як помер Чингісхан. У записах знаменитого португальця Марко Поло говориться, що, згідно з давніми східними рукописами, монгольський хан був поранений під час облоги столиці Тангутського царства в 1227 році. Стріла противника потрапила в коліно і спричинила зараження крові, що призвело до смерті.

За іншою версією, що відноситься до китайських джерел, смерть Чингісхана настала через отруєння, що супроводжується тривалою лихоманкою. Недужання почалося при облогі Чжунсінь: заражене повітря було сильно насичене випарами трупів, що розкладалися, міських нечистот і сміття.

Найекзотичнішою версією того, як помер Чингісхан, стала розповідь у середньовічних татарських літописах. Згідно з цим варіантом, хан був убитий тангутською царицею, яка була або дочкою, або дружиною правителя Тангутського царства. Потрапивши до гарему полководця, горда красуня під час шлюбної ночі вирішує помститися за розграбовану батьківщину і зубами перегризає горло віроломному загарбникові. Але ця гіпотеза не має підтвердження в інших літописах, тому вона не викликає особливої ​​довіри.

Таємний похорон

Витримки з різних джерелдопомогли скласти загальну картинупохорон Чингісхана. Згідно з оповідями, траурний кортеж з тілом правителя таємно залишив закрут Жовтої річки і вирушив до Каракоруму, де збиралася монгольська знать і глави пологів. На шляху наближені хана нещадно вели винищення тих, хто міг бути якось у курсі його смерті. Після прибуття в рідні землі останки одягли в парадний одяг і, поклавши в труну, повезли на височину Бурхан-Халдун. Щоб уникнути порушення спокою Чингісхана, було вбито всіх рабів і воїнів, які виконували похоронні роботи. Ніхто не мав знати місце поховання.

Багато років по тому чагарники та дерева надійно приховали схили нагір'я Хентей, і визначити, яка з гір звалася Бурхан-Халдун, стало вже неможливо. При цьому більшість версій про місцезнаходження могили так чи інакше ведуть до гірському масивуХентей.

Пошуки могили

Століттями історики і шукачі скарбів намагаються знайти місце, де похований Чингісхан, але ця таємниця залишається як і раніше нерозкритою. У 1923-1926 роках експедиція географа П. К. Козлова, мандруючи Алтаєм, натрапила на цікаву знахідку. У Хангайських горах, біля підніжжя Хан-Кокшун, було виявлено руїни китайського містечка, яке, судячи з залишеного напису на плиті, було побудовано 1275 року військами Хубілая (онука Чингісхана). Серед великих каменів була прихована усипальниця, де лежали 13 поколінь нащадків монгольського хана, але його самого там не виявилося.

У 1989 році монгольський краєзнавець Сер-Оджав провів глибоке дослідження історіографічної пам'ятки "Потаємне оповідання монголів". В результаті виконаної роботи він припустив, що прах великого хана покоїться в "Їх газар" (з монгольського "цвинтаря великих"), що знаходиться в районі височини Бурхан-Халдун. На основі багаторічних праць професор назвав два місця, де можуть бути поховані останки Чингісхана: південна сторона гори Хан-Хентей і підніжжя гори Ногоон-нуруу. Експедиція німецького археолога Шуберта, спираючись на ці дані, досліджувала хребти Хан-Хентей, але там нічого не виявила.

Пошуки могили продовжуються, дослідники та історики, незважаючи на низку промахів, не думають здаватися. До цього дня розробляються різні версії про поховання Чингісхана, і деякі з них цілком варті уваги.

Легенди Забайкалля

У Росії поширеною гіпотезою про місцезнаходження могили Чингісхана, де покоїться його прах, є ононська. Слід зазначити, що край Забайкалля дуже багатий на легенди про монгольського правителя, і в багатьох з них популярні розповіді про те, що його останки спочивають на дні річки Онон, поблизу села Кубухай. Існує думка, що під час поховання річка була відведена убік, а потім повернута в первісне русло. У оповідях поховання хана часто пов'язане з незліченними багатствами, причому, за деякими версіями, він похований не інакше як у золотій турі.

Жигжитжаб Доржієв, шановний агінський історик, говорить про існування однієї легенди, яка сягнула наших днів. На неї також варто звернути увагу. У ній йдеться про те, що Чингісхан сам визначив місце свого поховання - урочище Делюн-Болдок, де він з'явився на світ.

Усипальниця на дні річки Селенга

Ще в одній легенді передається, що усипальниця Чингісхана була розміщена на дні Близьке оточенняімператора зігнало в долину річки безліч рабів, щоб звести дамбу та змінити курс течії води. Труна з прахом була поміщена в нішу, видовбану на осушеному дні водойми. Вночі дамба навмисне була розвалена, і всі, хто перебував у долині (раби, муляри, воїни), загинули. Ті ж, кому вдалося вижити, стали жертвою меча підісланого загону, який, у свою чергу, також був знищений. Внаслідок цього нікого з тих, хто міг би розповісти, де похований Чингісхан, не залишилося.

Для збереження таємниці місцезнаходження могили на берегах Селенги багато разів проганяли табуни коней. Потім обряди поховання полководця були проведені демонстративно в декількох різних місцях, остаточно заплутували всякі сліди.

Знахідка поблизу Біндера

Восени 2001 року американський археолог Морі Кравіц з професором Джоном Вудсом із університету Чикаго за 360 кілометрів від міста Улан-Батор, в аймаку Хентій (неподалік гори Біндер), виявили могили, захищені високими кам'яними стінами. За допомогою техніки було встановлено, що в похованні останки понад 60 осіб і, судячи з цінності обладунків, ці воїни належали до монгольської знаті. Американські дослідники повідомили світової громадськості, що знайдена усипальниця, можливо, є тим самим притулком, де похований Чингісхан. Проте вже за місяць надійшла інформація, яка спростовує цю заяву.

За 50 кілометрів від розкопок було знайдено нове місце поховання з похованими останками сотні воїнів. Але докладне дослідженнямогили зробити не вдалося. Настала посуха і навала шовкопряда були розцінені монголами як покарання за порушений спокій вождів. Експедицію довелося згорнути.

Руїни біля Аврага

У 2001 році монголо-японська група археологів, слідуючи літописним записам, розпочала дослідження території місцевості Аврага, розташованої у Східному аймаку Монголії. Розкопки виявили залишки стародавнього поселення, яке тягнеться із заходу на схід більш ніж на 1500 метрів, і з півночі на південь – на 500 метрів. Через три роки археологи натрапили на фундамент будівлі, датований XIII-XV ст. Значна споруда мала форму квадрата зі сторонами 25 на 25 метрів. У ньому збереглися окремі фрагменти стін завтовшки 1,5 метра з отворами для опор.

Крім цінних речей, під час розкопок було виявлено: кам'яний жертовник, посуд для пахощів, курильниці. Зображення дракона на останніх було символом верховної влади. У виявлених неподалік глибоких ямах було знайдено попелу, останки свійських тварин та попіл шовкових тканин. Нові знахідки дали підставу припускати, що стародавня будівля цілком може бути поминальний мавзолей Чингісхана. Японський дослідник Норіюкі Сіраїсі вважає, що, якщо виходити з цих даних, могила Чингісхана знаходиться в радіусі 12 кілометрів від робіт, що проводяться, враховуючи відстань між гробницями і мавзолеями того часу.

Китайські домагання

Серед активних дослідників, які намагаються знайти місце, де похований Чингісхан, перебувають і китайці. Вони вважають, що легендарний імператор похований на території сучасного Китаю. Лубсан Данзана опублікував книгу, присвячену цій темі. У ній він заявив, що всі місця, що претендують на справжнє поховання хана, будь то Бурхан-Халдун, північний схил Алтай-хана, південний схил Кентей-хана або місцевість Єхе-Утек, належать території Китайської Народної Республіки.

Цікаво відзначити, що японці, які не вважають, що поховання знаходиться на їхній території, стверджують, ніби хан був істинно японським самураєм. Колись він пішов на материк, де досяг слави майстра військової справи.

Клад могили Чингісхана

Порушуючи тему про скарби могили Чингісхана, деякі дослідники озвучують цифри у 500 тонн золота та 3 тис. тонн срібла у злитках. Але точну цінність передбачуваного скарбу встановити поки що неможливо. Історія Монголії стверджує, що після похорону старого хана імперію очолив його старший син Угедей, при цьому скарбниця зникла і спадок батька не дістався нікому. Про це також згадують хроніки, зібрані у Китаї.

За відомою легендою, Чингісхан, передчуваючи свою смерть перед останнім походом на тангутів, дав наказ переплавити наявні коштовності в зливки і надійно сховати їх у семи колодязях. Усіх задіяних людей потім стратили, щоб уникнути витоку інформації. За даними палеоетнографа В. Н. Дегтярьова, три з семи можливих колодязів зі скарбами хана розташовуються на території Росії.

Кінна статуя Чингісхана

У Монголії про Чингісхан вільно заговорили лише після падіння комуністичного режиму. На його честь було названо міжнародний аеропорт в Улан-Баторі, утворювалися університети, будувалися та перейменовувалися готелі, площі. Тепер портрет імператора можна зустріти на побутових товарах, пакувальному матеріалі, значках, марках та на грошових банкнотах.

Кінна була зведена в 2008 році на березі річки Туул, біля Цонжин-Болдог. За переказами, саме на цьому місці хан знайшов золоту батіг. На підставі гігантської скульптури розміщено 36 колон, які символізують правлячих монгольських ханів. Вся композиція покрита нержавіючою сталлю, її висота складає 40 метрів без урахування основи з колонами.

Усередині десятиметрової основи розташовуються ресторан, лавки сувенірів, художня галереята музей з великою картою завоювань великого полководця. З виставкового залу відвідувачам надається можливість піднятися на ліфті до «голови» коня статуї, де на оглядовому майданчику гостям відкривається розкішний краєвид на прилеглі околиці.

Висновок

Протягом тривалого часу ім'я Чингісхана було синонімом нещадного і жорстокого завойовника, Який "умив кров'ю" і стер з лиця землі багато народів. Однак цілий рядостанніх наукових праць та розвідок, присвячених засновнику могутньої імперії, спонукав людей переглянути його роль у світовій історії.

Монголія таїть безліч загадок і таємниць, отримати відповіді на які неможливо через маленької кількостіархеологічних пам'яток, що збереглися. Їх продовжують збирати по крихтах. Для дослідників, окрім смерті та поховання Чингісхана, все ще незрозумілим залишається факт швидкоплинного занепаду монгольського суспільства після розпаду імперії. Відсутність на монгольській землі археологічного матеріалу XIII століття змусила вчених охарактеризувати цей період як «століття мовчання».

Енциклопедія історичних таємницьрозвитку людського суспільствадосить широка, цікава і пізнавальна. Більшість з них мають навіть світове значення, вже розкрито зусиллями багатьох поколінь учених. Деякі знахідки були випадково зроблені звичайними дилетантами, але чимало найцікавіших загадок все ще терпляче чекають на своїх дослідників і першовідкривачів. Однією з таких хитромудрих головоломок, навмисне задуманих і успішно здійснених на практиці вершниками-інтелектуалами 13 століття, є таємниця приховування території родового Некрополя Чингізидів і місце розташування поховання самого Темуджіна, що з 1206 року гордо носить свій титул Делкян Еслан Сузен світу Вищим Духом потойбіччя, перевернутого Вічного Синього Неба, озера Байкал».

Сьогодні не виявлено жодного з двадцяти п'яти передбачуваних поховань, в яких покояться послідовники та нащадки Великого Хаана, а це означає, що всі вони розміщені в одному таємному, важко доступному і досить широкому регіоні.

Серед цивілізованих європейських народівна генетичному рівні вкоренилася несправедлива думка про розумову неповноцінність та відсталість «диких» азіатів. Однак до кінця розгадати всі секрети «поганих» наші «кращі уми людства» не тільки не змогли, а й протягом кількох сотень років ні на йоту не наблизилися до розкриття цієї таємниці, оскільки виявилися не в змозі придбати будь-яку досить розумну. гіпотезою.

То чи існує насправді такий затишний куточок на нашій планеті, чи прах Підкорювача народів спалений на жертовному вогнище, а попіл розвіяний вітром над безмежними степовими просторами, як цього вимагали звичаї того часу?

Чи спочиває Імператор у саркофазі з гірського кришталю чи мумія Вождя велично сидить на Золотому троні середньоазіатського правителя Мохаммед Шаха?

Чи розташоване священне місце у великій карстовій печері, де в спеціальних нішах зберігаються сувої із законами і настановами, оповідями та піснями, де навколо трону встановлені сигнальні труби та барабани, державні прапори та бойові прапори, а також лежать безцінні трофеї, до яких входить колекція , Що складається з 75 золотих корон, знятих з підкорених царів Євразії? Або ж розміщено воно в звичайнісінькій земляній ямі, виритій у голому степу, в яку звалені в купу різноманітні предмети людського побуту, такі необхідні покійному в потойбіччя, тобто «все, чому є ім'я на землі»?

Чи поховано нетлінне тіло Великого Хана під величезним кам'яним курганом, зведеним численними рабами на одній із тисяч гірських вершинчи воно назавжди і безнадійно загублене в безкраїх степових рівнинах?

Чи затоплений Некрополь творця Монгольської держави на кам'янистому дні його рідної річки Онон, чи він надійно прихований від сторонніх очей у глибинах бездонної байкальської безодні?

Не викликає жодних сумнівів тільки одне - таке місце, безумовно, існує, а дана ЗАГАДКА є величезною таємницею в історії людства, неминуче відкриття якої колись гряне всепланетною світовою сенсацією!

У цій статті читачеві пропонується познайомитися практично з усіма відомими на сьогоднішній день так званими «версіями», а потім самостійно зробити свої висновки про те, чи достатньо представлені матеріали обґрунтовані та аргументовані, і чи не є вони поверхневими, а часто й просто наївними припущеннями, ведуть шукачів убік від справжнього шляху.

Одна з найперших у Росії згадок про місце розташування горезвісної «могили» Чингіс Хаана допитливий читач зможе знайти у дорожніх нотатках російського мандрівника Григорія Потаніна, Зроблені ним в 1884 році в Монголії.

Потанін у центрі

Там, біля Еджин-Хоро (нині Уйгурський автономний округКитаю) вчений виявив дві білі повстяні юрти, прикрашені позолоченими стрічками і дерев'яними зрубами, що приховують у собі.

Згідно з записаною їм легендою, в одному з них знаходився срібний саркофаг з останками самого Імператора, поруч лежали його шабля, труби та бойові прапори, а під іншим у простих дерев'яних колодах лежали тіла двох найулюбленіших дружин.

Стародавня притча говорила про те, що Великий Хаан зовсім не помер, а просто спить і, згідно з його заповітом, він повинен прокинутися в 2184, у день, коли настане знаменна датаповного сонячного затемнення.

При вході в юрту вождя охоронці мавзолею щовечора клали обплутаного по ногах живого барана, а вранці останній безвісти зникав.

Сумніватися в тому, що російський мандрівник бачив описані їм споруди і дійсно бачив у них зруби, у нас немає жодних підстав, а ось на два цілком природні питання я надаю право відповісти самим читачам. Чи могли через 657 років від дня смерті Кагана вціліти в голому степу дві звичайні повстяні юрти, набиті сріблом, коли за цей час з лиця Землі назавжди зникли багато світових столиць? Куди подіється вранці жирний і смачний баранець?

1922 року відомий російський монголовед Б.Я. Володимирцев видає свою книгу під назвою «Чінгісхан», в якій наводить такі витяги з літописів 13 століття: «Тіло його було поховано на горі Буркан Калдун у місці, яке вже давно було вказано самим каганом. Одного разу, будучи на полюванні, він сів під самотнім деревом і довго відпочивав там у приємній задумі, а потім сказав: «Це місце пристойне для мого останнього упокою - зауважте його!»

Звичайна логіка нагадує, що докладно описувати таку малозначну подію древній оповідач просто так не став би. Що означає вираз «нехай його помітять»? Де і в який спосіб можна було надовго зафіксувати вказане місце, якщо неминуче настане той день, коли будь-яке дерево засохне, впаде на землю і перетвориться на потерть? У чому полягає справжнє значення даного епізоду, що є і де розташована « священна гора», на якій все ще росте «пошарпане вітрами самотнє дерево»? Про це читач дізнається трохи згодом. Поки що ми можемо зробити висновок про дійсне існування такої території, а намалювати і відзначити її могли лише на топографічній карті, яка в монголів на той час вже існувала і активно застосовувалася ними на практиці під час захоплення нових земель.

В одній зі своїх робіт радянський учений-сходознавець та письменник Лев Гумільов

наводить таку витримку з легенди: «Серед безкрайнього степу воїни вирили величезну яму і опустили до неї золотий саркофаг із тілом імператора. Поруч у землю поклали «все, чому є ім'я на землі», тобто ніж, вуздечку, чашку, стремено, цибулю зі стрілами…мідний котел тощо, тощо.

Коли могила була засипана, то над нею, у присутності матері, вони зарізали верблюжонка, що тільки що народився, і окропили його кров'ю священне місце, а потім кілька разів поспіль прогнали по колу багатотисячний табун коней.

Коні на значній території витоптали всю траву, і знайти в степу раніше відносно невелику пляму голої землі стало неможливим. Рівно через рік, коли настав час виконувати обряд обов'язкового поклоніння та «побризкати» духові батька, його сини пустили перед собою нещасну верблюдицю. Саме вона мала знайти місце загибелі теля і зупинитися над ним як укопана».

По перше, дуже шкода маленького верблюденя! По-друге, отелення у цих тварин відбувається на четвертий рік з дня їх народження, а значить, що вагітніють вони на третій, і це дуже символічно, оскільки Темуджін був остаточно похований теж тільки на третій рік з дня своєї смерті. Весь цей час його тіло ретельно муміфікувалося, а всередині печери карстової готувався і обладнався Царський саркофаг.

По-третє, Ця розповідь явно суперечить побажанню самого Великого Кагана, який заповів поховати його «на вершині гори під самотнім деревом». І не зовсім зрозуміло, хто і як шукатиме це місце пізніше, коли мати його просто забуде, народивши інше дитинча, чи сама загине?

Згідно з давнім звичаєм, монголи не мали права назавжди втратити у своїй пам'яті СВЯТИЛИЩЕ, яке вимагало не тільки постійного і регулярного його відвідування, а й вічного поклоніння та шанування з боку нащадків.

Єдине, що можна точно визначити за легендою, так це пора року, коли у верблюдів починається готель, і який збігся з часом похорону, а це взимку, або наприкінці січня, або в лютому, коли землю в степу не те щоб продовбати лопатою, але й тротилом підірвати неможливо!

Зате в ці місяці озеро Байкал перетворюється на широку і надійну дорогу, якою легко і безпечно можна пересуватися до Царського Некрополя! Та й описане поховання виглядає надто примітивно, тому що перший Імператор монголів напевно заслужив собі шикарний похоронний зал, оброблений благородним гірським кришталем і прикрашений золотом-сріблом, а не звичайну холодну яму в голому степу.

У свою чергу, англійський вчений С.Уолкер, що також займався даною проблемою, у своїх працях розповідає про кам'яний курган, розташований на одній з вершин гірського хребта Хентей, що на півночі нинішньої Монголії. Підставою кургану є майданчик у вигляді прямокутника довжиною 250 і шириною 200 метрів, а його висота чомусь не вказана.

Саме з цього гірського вододілу беруть свій початок річки Онон і Керулен, на берегах яких предки Борджигінів багато сотень років воювали і пасли свою худобу. Можливо, що Волкер навмисне упустив точну вказівку висоти будови з тієї причини, що вона не надто виділяється на вершині, оскільки нею і сама є. Цілком ймовірно, що дана споруда була покликана виконувати роль своєрідного «кам'яного щита», завдяки якому визначити, в якому місці знаходиться вхід у підземну похоронну камеру, практично неможливо. Крім того, подібні кургани, звані монголами ОБГО, здавна зводилися кочівниками на кожному гірському вододілі. Вони завжди були, і досі виконують роль культових ділянок землі, призначених для жертовних дарів духам предків і поклоніння Онгону - «господарю» даної місцевості.

Найперші та по-справжньому великомасштабні пошуки так званої «могили Чингіс Хаана» з використанням космічних супутниківдля фотографування місцевості, гелікоптерів, кінологів із собаками, військових саперів і навіть екстрасенсів було розпочато у 1990 році спільною монголо-американською експедицією. На її фінансування техаський мультимільйонер Джон Вудс виділив п'ять мільйонів доларів. Усі ці та подальші багаторічні пошуки принесли археологам чимало найцікавіших знахідок, але Головна метатак і не було досягнуто!

І як це самі арати наважилися порушити Єхе Хоріг (Велика Заборона), чому вони допустили вчених до пошуку священних могил, навіщо дозволили копати землю в сакральних місцях і перевертати каміння стародавніх курганів? Американські гроші, звичайно ж, зіграли тут свою певну роль, але, можливо, ті, хто давав на цей дозвіл, вже заздалегідь знали, що на території нинішньої Монголії шукачі нічого і ніколи не знайдуть?

Приблизно в ті ж роки, коли перебудова зірвала. Залізна завіса», який забороняв у Росії писати на цю тему, позаштатний кореспондент газети «Правда Бурятії» Чингіс Доржійович Гомбоїнрозпочинає серію своїх робіт. Основою його версії є легенда про спосіб поховання гуннського вождя Атілли, нащадка хуннських царів, тисячі років жахів Піднебесної, які жахали жах, а на заході свого існування «задали перцю» римським патриціям. Хунни також мали докладну топографію ареалу свого проживання, «любово» подаровану їм найдавнішою китайською цивілізацією. При цьому зображення озера Байкал, повністю покритого взимку чистим снігом, асоціювалося у них з благородним білосніжним птахом.

Автор статей висунув припущення про те, що монголи спочатку відвели у бік русло річки Онон, на березі якої народився Темуджин, а потім в кам'янистому березі, що оголився, пробили в скелях печеру, в якій встановили саркофаг з гірського кришталю з тілом Імператора. Ретельно замурувавши вхід, вони знову пустили воду, і річка назавжди вкрила останній притулок Кагана. Головним стрижнем думки нині покійного Чингіса Доржійовича є твердження про те, що знайти цю ділянку землі тепер неможливо, тому що за минулі століття Онон багато разів змінював напрямок течії, а отже, і свої береги.

Водночас автор докладно описує кам'яний курган, розташований на одній із вершин хребта Хамар Дабан, що за 50 кілометрів від села Хурумша Селенгінського району Бурятії, де, як він припускає, похована мати Чингіса на ім'я Огелен.

Ононська версія малоймовірна, тому що на березі цієї річки закопано в землю пуповина-послід Темуджина і цей регіон називається Нютаг Тоонто, тобто Батьківщина. Звичаї кочівників передбачали поховання знатних покійників на спеціально відведених територіях, які оголошувалися забороненими та куди доступ простим людямбув категорично заборонений.

У «чорного народу» харачу були свої методи. Труп або спалювали, розкидавши попіл за вітром, або прив'язували його до необ'їздного коня, який тікав від страшного вантажу доти, доки від останнього нічого не залишалося.

Крім того, Чингіс Доржійович також проігнорував заповіти Хаана, що стосуються «вершини гори» та «самотнього дерева».

У сказанні Алтан Тобчі Лубсана Данзана наводиться чотири варіанти знаходження Царського Некрополя. Це або південний схил гірського хребта Хентей, або північний схил вододілу Алтай, або місцевість Єхе Отог, або вершина гори під назвою Бурхан Халдун.

Мета вищенаведеної гри слів, наприклад «чи-небудь» і «спробуй-вгадай» - заплутати невдалих шукачів пригод. Насправді автором чітко вказані такі географічні орієнтири, як символічна гора під назвою «Лисий Бог», а таку форму в 13 столітті мала північний кордон імперії.

місцевість «Великий Шалаш», тобто култук північного краю озера, подібний за своєю формою з лісовим балаганом.

Крім того, ця назва має ще одне значення, таке як Велика Сім'я» чи «Великий Рід», що найяскравіше відбиває позначення території родового могильника Чингізидів.

Про справжнє призначення північних і південних схилів гір Хентея і Алтаю читач познайомиться в ході подальшої «бесіди».

У 2003 році казахський письменникХамза Коктанді видав у Москві книгу рідною мовою з «точною» вказівкою місця поховання Імператора, яке, нібито, розташоване на півдні цієї республіки. Однак усі екземпляри даного творусумлінно зберігаються у нього в квартирі, і він поки не має наміру пускати їх у продаж, бо побоюється, що Велике поховання буде відразу ж знайдено та пограбовано вандалами. Виникає питання, навіщо взагалі йому треба було щось видавати? Щоб потім протягом десятка років сидіти та охороняти свій фоліант від авантюристів та шукачів скарбів?

28 червня 2001 року офіційні кошти масової інформаціїУсі країни світу передали повідомлення експедиції, якою керував археолог Моурі Кравіц. У ньому йшлося про те, що в монгольському аймаку Хентій поблизу гори Біндер знайдено поховання одразу шістдесяти воїнів і одним із них, нібито, є сам Чингіс Хаан! Вже 3 серпня, знову ж таки на весь світ, прозвучало спростування попередньої сенсації, і знатний небіжчик, ім'я якого не називалося, був позначений лише як один з нащадків імператора.

Кравиць почав пошуки у 1960 році ще на зорі своєї молодості, і я

насмілюся припустити, що через 10 років після початку розкопок його інвестор нарешті поцікавився у археологів, на які саме цілі були витрачені його гроші і де результати їхньої роботи.

Тим більше, що рівно через рік, тобто 15 серпня 2002 року Кравіц повідомив про припинення всіх робіт та їх повну консервацію.

У липні 2002 року про свою версію голосно заявив професор із міста Кизил Орда Микола Абаєв.

Він називає місцем свого відкриття село Соснівка, розташоване в центральній частині Туви, де було виявлено великий надгробний камінь з описом обряду поховання Чингіс Хаана, але якихось подробиць цим ученим чомусь не наводиться.

Особисто я сумніваюся, що монголи, поховавши свого вождя, могли залишити повідомлення про те, хто саме лежить під цим валуном.

У грудні 2002 року урочисто оголошує про "велику знахідку" китайський професор Цан-ху і називає регіон, розташований неподалік міста Чин-Чінь, що в Уйгурському автономному окрузі.

Навіщо це було зроблено, нікому не зрозуміло. У китайські варіанти ніхто і ніколи з учених не вірив ще й тому, що цю версію ця країна завжди тісно пов'язувала зі своєю геополітикою поступового захоплення чужих територій. У той же час потай поховати Імператора монголів поблизу досить великого містабуло б просто неможливо.

7 жовтня 2004 року вже спільна монголо-японська експедиція «впевнено» дала інформацію про те, що Некрополь Кагана знову знайдено в аймаку Хентій, але вже в іншій місцевості під назвою Авраш. На основі виявлених ними фундаментів вчені докладно описали пристрій досить великого мавзолею, але про те, куди подівся його «власник», вони нічого не повідомляють і мають намір шукати тіло в радіусі аж 12 кілометрів ще не менше трьох років.

Дане повідомлення було показано в новинах 1-го та 2-го каналів Російського телебачення, де було добре видно, що розкопки знову ведуться в рівному степу, а це означає, що про останній наказ нашого героя шукачі знову «забули» і через це знову , М'яко кажучи, «грубо прокололися».

Думаю, що настав час підбити деякі попередні підсумки, з яких випливає, що всі вищеперелічені легенди та оповідання дійшли до нас із глибини століть, і були або спеціально з метою дезінформації грабіжників «пірамід» придумані хранителями Великої таємниці, або несуть у собі окремі достовірні відомості, зміст яких як треба зуміти зрозуміти, а й, немов різнокольорові пазли різної форми, скласти всю інформацію на єдину мозаїчну картину. Або вони хитромудро зашифровані з використанням стародавнього секретного коду, абсолютно невідомого сучасній людині.

Все те, що дізнався читач, взято мною з достовірних джерел, які за бажання можна швидко і легко перевірити, відкривши публікації зазначених вище авторів або «увійшовши» у всесвітню мережу.

Всі теоретичні та практичні дослідження, проведені археологами за останні двадцять сім років, виявилися безплідними, а перелічені вище аргументи та факти є не більш ніж малодоказовими ПРИКЛАДЕННЯМИ, оскільки серед них немає жодної справжньої, досить повно обґрунтованої та аргументованої ВЕРСІЇ.

Можливо, головною причиною цих невдач стало те, що шукачі приступили до роботи виключно на території нинішньої Монголії і мали на руках короткі та розрізнені за своїм змістом уривки легенд та сказань, які «по секрету» їм люб'язно розповіли місцеві старожили?

У справжній, дійсно розгорнутій і повномасштабній ГІПОТЕЗІ повинен дотримуватися принцип науковості, що включає постановку проблеми, докладний аналізїї стану початку розробки, планування шляхів її логічного рішення й у результаті, досягнення конкретних, незаперечних результатів дослідження.

У своїй основі версія зобов'язана спиратися на фундаментальне історичне письмове першоджерело, обов'язково враховувати геополітичну обстановку того часу, а також народні традиції та звичаї, релігійні віруваннята обряди стародавніх кочівників. Не менше значеннямають практичні знахідки та відкриття пам'яток чи стародавніх споруд.

Нехай читачеві не видасться надто амбітною ця заява, але саме такою, ЄДИНОЮ в СВІТІ версією, протягом майже двох десятків років мав автор, що врешті-решт і послужило остаточному відкриттю.

У 1999 році, завдяки щасливому випадку, до моїх рук потрапила давня монгольська оповідь «Алтан Тобчі» під авторством Лубсана Данзана.

Прочитавши його, я зненацька зрозумів, що Чингіс Хаан, відповідаючи на запитання синів про місце свого майбутнього поховання, описує унікальні місця, розташовані виключно на берегах Північного Байкалу. У цих рядках дізнається і 17-кілометровий піщаний острів Ярки, названий «переправою в широкому морі», і величезне байкальське сміття, з метою конспірації навмисне назване «маленьким болотцем», і єдина тоді сухопутна дорога в наші краї, позначена «гірським проходом».

Цей літопис, напевно, не раз і не два прочитували і знову перечитували різні науковці і письменники, але вони не мали можливості відвідувати і бачити на власні очі, а тим більше довгий часпроживати тут та вивчати північне узбережжя священного моря. Крім того, у цих місцях мною було виявлено десятки комплексів гігантських штучних кам'яних споруд.

Згідно з легендою, Великий Хаан похований поряд зі своїми улюбленими синами Тулуєм та Угедеєм. Інші Великі Хани Монголії та члени їхніх сімей спочивають у деякому віддаленні, в інших місцях, але всі вони об'єднані одним «Забороненим Місцем» під назвою «Велике мертве Царство Золотого Роду Чингізидів», яке можна порівняти за своєю величчю лише з Долиною Царів Стародавнього Єгипту.

Після найпершої публікації в газеті «Молодь Бурятії» до мене підійшов житель міста Северобайкальськ Іванов Аркадій, бурят за національністю, комсомольській путівціБайкало-Амурської залізничної магістралі, що приїхав на будівництво, з Ольхонського району Іркутської областіі розповів мені таку історію.

Його старенька бабуся була шаманкою і довго не могла зрозуміти, куди це зібрався і їде її коханий онучок? Коли ж до неї дійшло, то на її голові моментально все волосся стало дибки, вона забилася в істериці і голосно закричала: «Аркадій, що ти робиш, нашому народу в тих місцях жити категорично заборонено!»

Чому так багато різних претендентів на це заповітне місце ми сьогодні маємо? До них, крім самої Монголії та Внутрішньої Монголії Китаю, входять і Читинська область, і Тува, і Казахстан, і Тункінська долина Бурятії, і Гірський Алтай, і навіть озеро Іссик-Куль?

Це досить просто: у межі Монгольської імперії 13 століття входили всі вищеперелічені регіони, була винятком і північна частина озера Байкал.

З метою створення зручних умов для виконання простим народомсвященного обряду поклоніння ДУХУ померлого Вождя, правителі Імперії намітили ще вісім різних територій, розташованих поблизу місць їх постійних кочувань, на яких були оголошені, організовані і успішно проведені не менш величні і пишні, але вже фіктивні похорони. Всі попередній часпротягом двох років факт смерті Великого Хаана ретельно ховався, а країною керував його молодший синТулуй "Дзеркало".

У результаті тункінці «ховали» Повелителя під курганом в Орлику, борджигіни «проводжали» свого земляка в останній шлях під пагорбом на Хентеї, уйгури ставили білі юрти в Еджин Хоро, тощо, тощо.

Все перераховане вище дозволило ввести в оману мисливців за черепами і жадібних грабіжників «пірамід», які існували в усі часи. Пам'ять про ці події назавжди збереглася в усних переказах жителів відповідних степових долин, а пізніше знайшла своє відображення в різних письмових джерелах, у тому числі і в рукописі під авторством Лубсана Данзана.

Олександр Клементьєв.