«Хто така Ганна Снєгіна в однойменній поемі Єсеніна. На допомогу школяру
«Анна Снєгіна» – автобіографічна поема Сергія Єсеніна, закінчена ним уже перед смертю – до кінця січня 1925 року. Вона не лише є плодом авторських переосмислень Жовтневої революції та її наслідків для народу, а й демонстрацією ставлення поета до революційних подій. Він не лише оцінює, а й переживає їх з позиції художника та маленької людини, що виявився заручником обставин.
Росія в першій половині двадцятого століття залишалася країною з низьким рівнемграмотності, що незабаром зазнало суттєвих змін. Внаслідок низки революційних повстань виникли перші політичні партії, таким чином народ став повноправним учасником суспільного життя. Крім того, на розвиток батьківщини вплинули глобальні потрясіння: в 1914-1918 рр. в. Російська імперіябула залучена до Першої Світову війну, а 1918-1921 рр., її роздирала громадянська війна. Тому епоха, в період якої була написана поема, називається вже епохою. Радянської республіки». Єсенін показав цей переломний моментісторії на прикладі долі маленької людини – самої себе в ліричному образі. Драматизм епохи знаходить своє відображення навіть у розмірі вірша: тристопний амфібрахій, який так любив Некрасов і використовував як універсальну форму для своєї викривальної громадянської лірики. Цей розмір більше відповідає епосу, ніж легким віршамСергія Олександровича.
Дія відбувається на рязанській землі під час весни з 1917 по 1923 р. Автор показує реальне простір, описує реальну російську місцевість: «Село, отже, наше Радово…». Використання топонімів у книзі не випадкове. Вони важливі створення метафоричного простору. Радово – це літературний прообраз Костянтинового, місця, де народився і виріс Сергій Олександрович. Конкретний художній простір не просто «прив'язує» світ, що зображується, до тих чи інших топографічних реалій, а й активно впливає на суть зображуваного. І село Кріуша теж (Єсенін у поемі називає Кріуші) справді існує у Клепиківському районі Рязанської області, який знаходиться у сусідстві з Рибнівським районом, де розташоване село Костянтинове.
«Анна Снєгіна» була написана С. Єсеніним під час його 2-ї поїздки на Кавказ у 1924-1925 рр. Це був найнасиченіший творчий періодпоета, коли йому писалося легко, як ніколи раніше. І це об'ємний твірвін писав залпом, робота приносила йому непідробну радість. У результаті вийшла автобіографічна ліроепічна поема. У ній закладено своєрідність книги, оскільки вона містила у собі одразу два роду літератури: епос і лірика. Історичні події- це епічне початок; кохання героя - ліричне.
Що поема?
Добуток Єсеніна складається з 5 розділів, кожна з яких розкриває певний етап у житті країни. Композиціяу поемі «Анна Снєгіна» — циклічна: починається і закінчується вона приїздом Сергія до рідного села.
Єсенін, перш за все, розставив собі пріоритети: з чим йому по дорозі? Аналізуючи обстановку, що склалася під впливом соціальних катаклізмів, він вибирає для себе старе добре минуле, де не було такої шаленої ворожнечі між рідними та близькими людьми. Таким чином, основна думка твору «Анна Снєгіна» полягає в тому, що поет не знаходить у новій агресивній і жорстокої реальностімісця для людини. Боротьба отруїла уми та душі, брат йде на брата, а життя вимірюється силою натиску чи удару. Хоч би які ідеали за цим перетворенням не стояли, вони того не варті – ось вирок автора післяреволюційної Росії. У поемі явно позначився розлад офіційної партійної ідеології та філософії творця, і цієї розбіжності Сергію Олександровичу так і не пробачили.
Однак і в емігрантській частці автор не знайшов себе. Показуючи зневагу до листа Анни, він позначає прірву між ними, адже її морального виборувін не може прийняти. Єсенін любить батьківщину і не може залишити її, тим більше у такому стані. Снєгіна поїхала безповоротно, як іде минуле, і Росії зникнення дворянства – історичний факт. Нехай і поет новим людям здається пережитком минулого зі своїм сопливим гуманізмом, але він залишиться в рідному краювіч-на-віч зі своєю ностальгією по вчорашньому дню, якому він так відданий. У цій самопожертві виражається ідея поеми «Анна Снєгіна», а образ дівчини в білій накидці перед думкою оповідача з'являється мирна патріархальна Росія, яку він досі закоханий.
Критика
Вперше фрагменти з твору «Анна Снєгіна» було видано 1925 року в журналі «Місто та село», але повномасштабна публікація була лише наприкінці весни цього року в газеті «Бакінський робітник». Сам Єсенін ставив книгу дуже високо і говорив про неї так: «На мою думку, це найкраще, що я написав». Це у своїх спогадах підтверджує і поет В. Ф. Наседкін: «Своїм літературним друзям він найохочіше читав тоді цю поему. Було видно, що вона подобалася йому більше за інші вірші».
Критики боялися висвітлювати такий промовистий докір нової влади. Багато хто уникав висловлюватися в пресі про нову книгу або відгукнувся байдуже. Натомість у пересічного читача, судячи з тиражу газети, поема викликала непідробний інтерес.
За даними газети "Известия" від 14 березня 1925 року за номером 60, ми можемо встановити, що в Будинку Герцена на зустрічі групи літераторів під назвою "Перевал" пройшло перше публічне читання поеми "Анна Снєгіна". Реакція слухачів була негативною чи байдужою, під час емоційного декларування поета вони мовчали і ніяк не виявляли зацікавленості. Дехто навіть спробував викликати автора на обговорення твору, але він різко відхилив подібні прохання та залишив зал у засмучених почуттях. Думку про роботу він запитав лише в Олександра Костянтиновича Воронського ( літературного критика, редактора журналу "Червона новина"). «Так, вона мені подобається», - озвався він, може тому йому присвячена книга. Воронський був помітним членом партії, але боровся за свободу мистецтва від державної ідеології. За це його розстріляли за Сталіна.
Звичайно, некрасовська прямолінійність, простота стилю і хитромудрість змісту, настільки не властиві Єсеніну, викликали у радянських критиків припущення, що поет «списався». Вони воліли оцінювати лише форму та стиль скандального твору «Анна Снєгіна», не вдаючись до подробиць у вигляді деталей та образів. Сучасний публіцист, Олександр Тененбаум, іронічно зауважує, що «засудили Сергія критики, імена яких сьогодні вже затерлися досі».
Є якась теорія, що чікісти зрозуміли антиурядовий підтекст поеми і розправилися з Єсеніним, інсценізуючи самогубство доведеного до відчаю творчої людини. Фраза, яку трактують деякі люди, як похвала Леніну: «Скажи, Хто таке Ленін? Я тихо відповів: Він - ви», - насправді означає, що вождь народів - ватажок бандитів і п'яниць, як Прон Оглоблін, і боягуз-перебіжчик, як його брат. Адже революціонерів поет аж ніяк не хвалить, а виставляє у карикатурному вигляді.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
Дія відбувається на рязанській землі в період з весни 1917 по 1923 р. Оповідання ведеться від імені автора-поета Сергія Єсеніна; зображення «епічних» подій передається через ставлення до них ліричного героя.
У першому розділі йдеться про поїздку поета до рідних місць після тяганини світової війни, учасником якої він був. Візник розповідає про життя своїх односельців – заможних радівських мужиків. У радівців триває постійна війна з бідняцьким селом Кріуші. Сусіди крадуть ліс, влаштовують небезпечні скандали, в одному з яких доходить до вбивства старшини. Після суду та у радівців «почалися негаразди, скотилася зі щастя віжки».
Герой розмірковує про тяжку долю, згадуючи, як «за чийсь чужий інтерес» стріляв і «грудьми на брата ліз». Поет відмовився брати участь у кривавій бійні – виправив собі «липу» і «став перший у країні дезертир». Гостя привітно зустрічають у будинку мірошника, де він не був чотири роки. Після самовару герой вирушає на сінок через зарослий бузком сад - і в пам'яті виникають «далекі милі були» - дівчина в білій накидці, ласкаво сказала: «Ні!»
Другий розділ розповідає про події наступного дня. Розбуджений мірошником герой радіє красі ранку, білому серпанку яблуневого саду. І знову, ніби на противагу цьому, - думки про невинно понівечені війною каліки. Від старої мельничихи він знову чує про сутички радівців з криушанами, про те, що тепер, коли прогнали царя, скрізь коїться «свободи гнуся»: навіщось відкрили остроги і в село повернулися багато «злодійських душ», серед яких - вбивця старости Прон Оглоблін. Мельник, який повернувся від поміщиці Снєгіної - старої знайомої героя, - повідомляє, який інтерес викликало його повідомлення про гостя, що приїхав до нього. Але лукаві натяки мірошника не бентежать поки що душі героя. Він вирушає до Кріуші – побачити знайомих мужиків.
Біля хати Прона Оглобліна зібрався мужицький схід. Селяни раді столичному гостю і вимагають роз'яснити їм усі актуальні питання - про землю, про війну, про те, «хто таке Ленін?». Поет відповідає: "Він - ви".
У третьому розділі - події, що відбулися за кілька днів. До героя, що застудився на полюванні, мірошник привозить Ганну Снєгіну. Напівжартівлива розмова про юні зустрічі біля хвіртки, про її заміжжя дратує героя, йому хочеться знайти інший, щирий тон, проте доводиться слухняно грати роль модного поета. Ганна докоряє його за безпутне життя, п'яні бешкетники. Але серця співрозмовників говорять про інше - вони сповнені напливом «шістнадцяти років»: «Розлучилися ми з нею на світанку / З загадкою рухів та очей...»
Літо продовжується. На прохання Прона Оглобліна герой вирушає із селянами до Снєгіним - вимагати землю. З поміщицької світлиці чути ридання - це прийшла звістка про загибель на фронті чоловіка Анни, бойового офіцера. Ганна не хоче бачити поета: «Ви - жалюгідний і низький трусик, він помер... А ви ось тут...» Уражений, герой вирушає з Проном у шинок.
Основна подія четвертого розділу - звістка, яка приносить у хатинку мірошника Прон. Тепер, за його словами, «ми всіх р-разів – і квас! у Росії тепер Поради та Ленін – старший комісар». Поряд з Проном у Раді виявляється його брат Лабутя, п'яниця та базікання, що живе «не мозоля рук». Саме він їде першим описувати снігинський будинок – «у захопленні завжди є швидкість». Мельник привозить господарок садиби до себе. Відбувається останнє пояснення героя з Ганною. Біль втрат, безповоротність минулих відносин, як і раніше, роз'єднують їх. І знову залишається лише поезія спогадів про юність. Надвечір Снєгіни їдуть, а поет мчить до Пітера «розвіяти тугу і сон».
У п'ятому розділі - ескізний малюнок подій, що відбулися країни за шість післяреволюційних років. «Чумазий зброд», дорвавшись до панського добра, брязкає на роялях та слухає патефон - але «гасне доля хлібороба», «фефело! Годувальник! Касатик!» за пару вибруднених «каток» дає себе видерти батогом».
З листа мірошника герой поеми дізнається, що Прон Оглоблін розстріляний козаками Денікіна; Лабутя, пересидівши наліт у соломі, вимагає собі за хоробрість червоний орден.
Герой знову відвідує рідні місця. З колишньою радістю зустрічають його люди похилого віку. Для нього приготований подарунок-лист із лондонською печаткою – вісточка від Анни. І хоча зовні адресат залишається холодним, навіть трохи цинічним, все ж слід у його душі залишається. Фінальні рядки знову повертають до світлого образу юнацької любові.
Про поему Сергія Єсеніна "Анна Снєгіна"
Художнє втілення епохи, коли жили і творили письменники і поети, впливало формування поглядів як їхніх сучасників, а й нащадків. Таким володарем дум був і залишається поет Сергій Єсенін.
Спосіб часу зі своїми проблемами, героями, шуканнями, сумнівами був у центрі уваги літераторів XIX і XX століть. Сьогодні все більше зміцнюється уявлення про Єсеніна як про великого соціального мислителя, що має загострене сприйняття свого часу. Поезія Єсеніна – джерело глибоких роздумів над багатьма соціально-філософськими проблемами. Це історія та революція, держава та народ, село та місто, народ та окрема особистість.
Осмислюючи трагедію Росії 20-х років, Єсенін визначив, передбачав усе, що ми тільки недавно заговорили вголос після сімдесятирічної безгласності. З приголомшливою силою зобразив Єсенін те "нове", що насильно впроваджувалося в побут російського села, "вибувало" його зсередини і привело тепер до всього відомого стану. Єсенін написав у листі свої враження тих років: "Був у селі. Все руйнується... Кінець усьому".
Єсеніна вразило повне виродження патріархального села: убогий побут розореного роками "міжусобного розбрату" села, "календарний Ленін" замість викинутих сестрами-комсомолками ікон, "Капітал" замість Біблії. Трагічний підсумок усьому цьому поет підбиває у вірші "Русь радянська":
Отак країна!
Якого ж я рожна
Кричав у віршах, що я з народом дружний?
Моя поезія тут більше не потрібна,
Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібний.
Поема "Анна Онєгіна", написана незадовго до смерті поета - в 1924 році, стала своєрідним узагальненням роздумів Єсеніна про цей драматичний і суперечливий час і увібрала в себе багато мотивів і образів його лірики.
У центрі поеми – особистість автора. Його ставлення до світу пронизує весь зміст поеми і об'єднує події, що відбуваються. Сама поема відрізняється багатоголосністю, що відповідає духу зображуваної епохи, боротьбі людських пристрастей. У поемі тісно переплітаються ліричне та епічне початку.
Особиста тема тут головна. "Епічні" події розкриваються через долю, свідомість, почуття поета та головної героїні. Сама назва говорить про те, що в центрі – доля людини, жінки, на тлі історичного розвалу старої Росії. Ім'я героїні звучить поетично та багатозначно. Снєгіна - символ чистоти білого снігу- перегукується з весняним цвітінням білої, як сніг, черемхи та позначає, за Єсеніном, символ втраченої назавжди юності. З іншого боку, ця поетичність виглядає очевидним дисонансом і натомість часу.
У поемі тісно пов'язані тема часу та тема батьківщини. Дія починається на рязанській землі в 1917 і закінчується 1923-м роком. За долею однієї з куточків російської землі вгадується доля держави й народу. Зміни в житті села, у вигляді російського мужика починають розкриватися з перших рядків поеми - в оповіданні візника, який доставляє поета, який давно не був у рідних місцях.
Прихований конфлікт благополучного села Радове ("У кожного сад і гумно") з бідним селом Кріуші, яке "орало однією сохою", призводить до братовбивчої війни. Криушане, викриті в крадіжці лісу, першими починають побоїще: "...вони в сокири, ми теж". А далі й розправа з деспотичним старшиною, котрий представляв на селі владу:
У скандалі вбивством пахне.
І в нашу, і в їхню провину
Раптом хтось із них як ахне! -
І одразу вбив старшину.
Час революції і вседозволеності висунув із лав криушан місцевого лідера Прона Оглобліна, який не має жодних життєвих прагнень, окрім як "випити в шинку самогонки". Цей сільський революціонер - "забіяк, грубіян", він "з ранку по тижнях п'яний..." Стара-млинка говорить так про Прону, вважаючи його руйнівником, до того ж вбивцею. Єсенін підкреслює пугачівський початок у Проні, який, як цар, стоїть над народом:
Оглоблін стоїть біля воріт
І п'яну в печінки та в душу
Костить зубожілий народ:
"Гей ви! Тарганіння поріддя!
Все до Снєгіної! Р-раз і квас
Даєш, мовляв, твої угіддя
Без жодного викупу з нас!
"Тарганіння поріддя!" - ось як звертається до народу герой, у якому багато хто в минулі часипобачили більшовика-ленінця. Страшний, по суті тип, породжений переломною епохою. Пристрасть до спиртного відрізняє й іншого Оглобліна, проновського брата Лабутю, кабацького жебрака, брехуна і труса. Він "з важливою поставою, як якийсь сивий ветеран", виявився "у Раді" і живе, "не мозоля рук". Якщо доля Прона, за всіх його негативних сторонах, Набуває у зв'язку з його загибеллю трагічне звучання, то життя Лабуті - жалюгідний, огидний фарс. Чудово, що саме Лабутя "поїхав першим описувати снігинський будинок" і заарештував усіх його мешканців, згодом врятованих від швидкого суду добрим мірошником.
Мельник у поемі – це втілена доброта, близькість до природи, милосердя та людяність. Його образ пронизаний ліризмом і дорогий автору як одне з найсвітліших і найдобріших народних почав. Не випадково мірошник постійно з'єднує людей. Мельник уособлює російську національний характеру його "ідеальному" варіанті і цим ніби протистоїть поету, чия душа ображена і озлоблена і в ній відчувається надрив.
Коли "замурзаний зброд грав дворами на роялях коровам тамбовським фокстротом", коли лилася кров і руйнувалися природні людські зв'язкиМи по-особливому сприймаємо образ Анни Снєгіної. Світло і сумно виглядає її доля, виписана Єсеніним у кращих традиціяхросійської класики. Героїня постає перед нами в серпанку романтичного минулого - "щасливого були" - і суворого сьогодення. Міраж спогадів, "дівчина в білій накидці" зникли в " чудовому далекуТепер же героїня, овдовіла, позбавлена статку, змушена залишити батьківщину, вражає своїм християнським всепрощенням:
Вам боляче, Ганно,
За вашу хуторську руйнацію?
Але якось сумно та дивно
Вона опускала свій погляд.
Ганна не відчуває до селян, які розорили її, ні злості, ні ненависті. Еміграція теж не озлоблює її: зі світлим сумом згадує вона своє незворотне минуле. Незважаючи на драматизм долі поміщиці Анни Снєгіної, від її образу віє добротою та людяністю. Гуманістичне початок звучить особливо пронизливо у поемі у зв'язку з засудженням війни - імперіалістичної та братовбивчої. Війна засуджується всім ходом поеми, різними її персонажами та ситуаціями: мірошником та його старою, візницею, подіями життя О. Снєгіною.
Війна мені всю душу з'їла.
За чийсь чужий інтерес
Стріляв я в мені близьке тіло
І грудьми на брата ліз.
Час змін постає у поемі у своєму трагічному образі. Поетична оцінка подій вражає людяністю, що "леліє душу гуманністю", бо тільки поет-патріот, випробуваний гуманіст, бачачи "скільки закопано в ямах", скільки "виродків тепер і калік", міг написати:
Я вважаю,
Яка прекрасна
С. Єсенін зізнавався, що його лірика жива однією великим коханням- Любов до Росії. Рідна земля зробила поетові безцінний подарунок, міцними узами зв'язала його з народом. Тому Єсенін та його ліричний геройрозділяли долю своєї країни і в радісні миті, і в хвилини горя та смутку.
Доля поета і доля Росії нерозривно пов'язані, що вплинув вибір їм жанрів творів. «Анна Снєгіна» - це поема, у ній епічні події осмислюються через ліричні переживання автора. Поет звертається до «смутного часу» історія країни. Всього за кілька років, з 1917 по 1923, було порушено звичний перебіг життя. Росіяни опинилися у центрі грандіозних соціальних потрясінь. Сергій Єсенін зображує свою рідну Рязанщину. Приклад одного з куточків сільської Русі поет розмірковує над долею країни. Але особливий інтереспредставляє не так зображення подій, як авторське ставленнядо них.
У поемі «Анна Снєгіна» ліричний герой особливо близький до поета. Єсенін віддає йому частину свою власної біографії, свій погляд на світ та уявлення про життя. Поет ненавидить війну. Вона засуджується всім перебігом поеми, бо «усю душу з'їла». Відмова від участі у кривавій бійні – це важлива позиція єсенинського героя. Для нього неприйнятні та імперіалістична війна, та «суцільні мужицькі війни». Вони автор бачить початок справжньої народної трагедії, від якої ледь не «зникла Росія». Із сумнівом поставився поет і до Лютневої революції, яка не несла визволення, «зганяла на фронт вмирати». Оцінка жовтня 1917 року теж незаперечна. Ще важко припустити, чим обернеться руйнація вікових засад російського життя. Ми бачимо, що більшість мужиків свободу сприймають як свавілля. Насолоджуючись безкарністю, вони йдуть розоряти поміщицький будинок.
Рязанські селадалекі від Петрограда, мужики не знають, хто такий Ленін, але одразу сприймають той бік подій, яким можна виправдати насильство. Образ епохи складається з образу людей, що жили в ній. Єсенін показує різних мужиків, не ідеалізуючи їх. Оглоблін, колишній «забіяк і грубіян», змінюється разом із владою, стає ватажком селян. Лабутя, «хвальтішка і сільський боягуз», живе, не мозоля рук. Сумно, що в роки громадянської війниПрон гине, яке брат залишається «у Раді». Цікавий характер візника, розумної людини, який, на жаль, не знайшов себе у світі і жив мрією «випити в шинку самогонки». Ближче за інших поетові мірошник, втілення доброти та близькості до природи. Мельник постійно з'єднує та мирить людей. Цей герой уособлює російський характер, російську душу, не спотворену історичними потрясіннями. З образом мірошника пов'язаний ідеал поета. Єсенін вірить, що духовний початокросійського життя, моральні цінностіне можна підмінити соціальними. Тому Головна темапоеми – тема людської долі. На це свідчить назва поеми. Анна Онєгіна для поета – втілення юності, мрії, гармонії. З нею пов'язаний один із найкращих періодів його життя. В імені героїні є щось від чистоти білого снігу, цвітіння черемхи.
Драма Ганни, яка втратила чоловіка і втратила батьківщину, - це драма цілого покоління російських людей. Героїня стала заручницею та жертвою фатальних хвилин» епохи. Все прекрасне, світле, добре змітається вихором революції. Відходять юність і любов, але залишається пам'ять - єдиний порятунок від часу натиску, єдиний порятунок від втручання в життя людини.
Поема закінчується спогадом про «дівчину в білій накидці», про роки кохання та надії. Цей епілог показує, що минуле та сучасне для героя взаємопов'язані. Життя триває, їй головна цінність- любляча, стражденна, віряща людська душа.
«Анна Снєгіна» – лірико-епічна поема С. Єсеніна. Вона була розпочата поетом у листопаді 1924 р., а завершена у січні 1925 р. Цю поему можна назвати поемою-спогадом. Ні, не дитинства – юності. Вони живі у пам'яті – ті «суворі, грізні роки». Село напередодні революції - розтривожене, вирує. Гарячі погляди мужиків: «Настає наш час!» І тут же – блакитна доріжка, запах жасмину, біла накидка, що майнула за палісадником.
У поемі як раніше не представляється поетові єдиним співтовариством трудівників, він бачить у ній багатих і бідних, гнобителів і пригноблених. Як передвістя подій, що розгорнулися в країні, звучать початкові строфи поеми, в яких розкрито кричуще соціальна нерівністьселян двох сіл - Гадово та Кріуші.
Багаті ми лісом і водою,
Є пасовища, поля.
І по всьому угіддю
Розсаджено тополі.
Ми у важливі дуже не ліземо,
Але все ж таки нам щастя дано...
В іншій - злидні, бідність, голод:
Життя у них було погане -
Майже все село скачати
Арала однією сохою
На парі заїжджених кляч.
Яких тут чекати розмаїття, -
Була б душа жива...
Розгортаючи сюжетну лініюпоеми, С. Єсенін створює образ сільського ватажка - Прона Оглобліна, що втілив у собі віковий гнів народу проти утисків і мироїдів, свого роду Пугачова.
Поетові близькі роздуми земляків, діяльність Прона Оглобліна, у якій він бачить єдиний шлях усунення історичної несправедливості, що утвердилися на селі порядків. Разом із земляками поет вітає Жовтневу революцію.
Мельник постає перед нами як такий собі кряжистий, ще в силі старий. Обійме-«зареве як ведмідь». Вміє ладнати і з поміщицями, і з селянами. Розчулений - не за роками - у справах. Гостю принесе, подбає про поміщиць, що залишилися без землі та садиби, не полінується листа послати давньому другу в Пітер...
У радості - рухливий, метушливий.
У поемі ми бачимо нерозчленованої селянської маси, немає ідеалізації орача. Єсенін побачив жадібність візника, готового обібрати гостя за дрібничну послугу, відтінив гостинність і добродушність мірошника, підкреслив боягузтво та вихваляння брата Прона Оглобліна, Лабуті. Але виділяючи недоліки земляків, їхня грубість, невігластво, безкультур'я, у центр своєї розповіді поет ставить пафос революційних настроїв селян, справедливість їхньої боротьби. Саме революційні подіївизначили долі всіх героїв поеми: Прона Оглобліна, Онєгіних, Лабуті, мірошника та самого поета.
Анна - дочка поміщиці, яка стала дружиною білогвардійця. Мати Анни - стара поміщиця - вимовляє у творі лише кілька слів. За ними – самовладання, тверезість, сухість, жорсткість.
Ридай – не ридай, – не допомогла...
Тепер він холодний труп...
«втішає» вона доньку, яка отримала звістку про загибель чоловіка. При зустрічі із Сергієм Ганна каже:
Давненько я вас не бачила,
Тепер із дитячих років
Я важлива дама стала, -
А ви - знаменитий поет...
Вона й справді зовні виглядає світською жінкою. Біле плаття, шаль, рукавички. Рухи витончені: «лебедя вигнувши рукою», «тіло її туге трохи хитнулося назад».
Але її соціальні інтересирозійшлися з інтересами поета. І коли революція поставила С. Єсеніна між Снєгіними і селянами, він вважав за краще піти з останніми: криушани йому були набагато ближчими за радівців.
Мова поеми конкретна, виразна, багата фарбами, історична. Він увібрав у себе і досвід класичної творчості, та досвід мовного спілкуванняселян. Найбільш чітко особливості поетичної мови поеми помітні у зображенні картин природи, монологах та діалогах персонажів.
У створенні картин природи у цьому творі Єсенін досяг надзвичайної лаконічності, простоти та яскравості. Природа воістину прекрасна, облита потом і кров'ю рідна земля: і «рівнинна тиха ланка», сільська далечінь під золотою порошею місяця. Природа жива, тремтяча. У первісної свіжостіз неповторними звуками, фарбами, запахами. Її дихання відчувається у всій атмосфері поеми. Єсеніну чуже бездумне розчулення пейзажем, через нього поет ніби відчуває - щоразу заново - свій зв'язок зі світом. Все потворне чуже гармонії природи, ображає її і тому не може не бути знехтуваним.
Також поет каже, що прекрасна рідна земля, її природа, що вічно оновлюється, прекрасна цнотлива, в чистому серцінароджене кохання, прекрасна людина, яка бореться за щастя людей, за свободу.
За свідченням С.
Сторінка: [ 1 ]
Твір
С. Єсенін зізнавався, що його лірика жива однією великою любов'ю – любов'ю до Росії. Рідна земля зробила поетові безцінний подарунок, міцними узами зв'язала його з народом. Тому Єсенін та його ліричний герой поділяли долю своєї країни і в радісні миті, і в хвилини горя та смутку.
Доля поета і доля Росії нерозривно пов'язані, що вплинув вибір їм жанрів творів. «Анна Снєгіна» - це поема, у ній епічні події осмислюються через ліричні переживання автора. Поет звертається до «смутного часу» історія країни. Всього за кілька років, з 1917 по 1923, було порушено звичний перебіг життя. Росіяни опинилися у центрі грандіозних соціальних потрясінь. Сергій Єсенін зображує свою рідну Рязанщину. Приклад одного з куточків сільської Русі поет розмірковує над долею країни. Але особливий інтерес представляє не так зображення подій, як авторське ставлення до них.
У поемі «Анна Снєгіна» ліричний герой особливо близький до поета. Єсенін віддає йому частину своєї власної біографії, свій погляд на світ та уявлення про життя. Поет ненавидить війну. Вона засуджується всім перебігом поеми, бо «усю душу з'їла». Відмова від участі у кривавій бійні – це важлива позиція єсенинського героя. Він неприйнятні і імперіалістична війна, і «суцільні мужицькі війни». Вони автор бачить початок справжньої народної трагедії, від якої ледь не «зникла Росія». Із сумнівом поставився поет і до Лютневої революції, яка не несла визволення, «зганяла на фронт вмирати». Оцінка жовтня 1917 року теж незаперечна. Ще важко припустити, чим обернеться руйнація вікових засад російського життя. Ми бачимо, що більшість мужиків свободу сприймають як свавілля. Насолоджуючись безкарністю, вони йдуть розоряти поміщицький будинок.
Рязанські села далекі від Петрограда, мужики не знають, хто такий Ленін, але одразу сприймають той бік подій, яким можна виправдати насильство. Образ епохи складається з образу людей, що жили в ній. Єсенін показує різних мужиків, не ідеалізуючи їх. Оглоблін, колишній «забіяк і грубіян», змінюється разом із владою, стає ватажком селян. Лабутя, «хвальтішка і сільський боягуз», живе, не мозоля рук. Сумно, що у роки громадянської війни Прон гине, яке брат залишається «у Раді». Цікавий характер візника, розумної людини, яка, на жаль, не знайшла себе у світі і жила мрією «випити в шинку самогонки». Ближче за інших поетові мірошник, втілення доброти та близькості до природи. Мельник постійно з'єднує та мирить людей. Цей герой уособлює російський характер, російську душу, не спотворену історичними потрясіннями. З образом мірошника пов'язаний ідеал поета. Єсенін вірить, що духовний початок російського життя, моральні цінності не можна підмінити соціальними. Тому головна тема поеми – тема людської долі. На це свідчить назва поеми. Анна Онєгіна для поета – втілення юності, мрії, гармонії. З нею пов'язаний один із найкращих періодів його життя. В імені героїні є щось від чистоти білого снігу, цвітіння черемхи.
Драма Ганни, яка втратила чоловіка і втратила батьківщину, - це драма цілого покоління російських людей. Героїня стала заручницею та жертвою «фатальних хвилин» епохи. Все прекрасне, світле, добре змітається вихором революції. Відходять юність і любов, але залишається пам'ять - єдиний порятунок від часу натиску, єдиний порятунок від втручання в життя людини.
Поема закінчується спогадом про «дівчину в білій накидці», про роки кохання та надії. Цей епілог показує, що минуле та сучасне для героя взаємопов'язані. Життя триває, їй головна цінність - любляча, стражденна, віряща людська душа.
«Анна Снєгіна» – лірико-епічна поема С. Єсеніна. Вона була розпочата поетом у листопаді 1924 р., а завершена у січні 1925 р. Цю поему можна назвати поемою-спогадом. Ні, не дитинства – юності. Вони живі у пам'яті – ті «суворі, грізні роки». Село напередодні революції - розтривожене, вирує. Гарячі погляди мужиків: «Настає наш час!» І тут же – блакитна доріжка, запах жасмину, біла накидка, що майнула за палісадником.
У поемі як раніше не представляється поетові єдиним співтовариством трудівників, він бачить у ній багатих і бідних, гнобителів і пригноблених. Як передвістя подій, що розгорнулися в країні, звучать початкові строфи поеми, в яких розкрито кричущу соціальну нерівність селян двох сіл - Гадово і Кріуші.
Багаті ми лісом і водою,
Є пасовища, поля.
І по всьому угіддю
Розсаджено тополі.
Ми у важливі дуже не ліземо,
Але все ж таки нам щастя дано...
В іншій - злидні, бідність, голод:
Життя у них було погане -
Майже все село скачати
Арала однією сохою
На парі заїжджених кляч.
Яких тут чекати розмаїття, -
Була б душа жива...
Розгортаючи сюжетну лінію поеми, З. Єсенін створює образ сільського ватажка - Прона Оглобліна, що втілив у собі віковий гнів народу проти утисків і мироедов, свого роду Пугачова.
Поетові близькі роздуми земляків, діяльність Прона Оглобліна, у якій він бачить єдиний шлях усунення історичної несправедливості, що утвердилися на селі порядків. Разом із земляками поет вітає Жовтневу революцію.
Мельник постає перед нами як такий собі кряжистий, ще в силі старий. Обійме-«зареве як ведмідь». Вміє ладнати і з поміщицями, і з селянами. Розчулений - не за роками - у справах. Гостю принесе, подбає про поміщиць, що залишилися без землі та садиби, не полінується листа послати давньому другу в Пітер...
У радості - рухливий, метушливий.
У поемі ми бачимо нерозчленованої селянської маси, немає ідеалізації орача. Єсенін побачив жадібність візника, готового обібрати гостя за дрібничну послугу, відтінив гостинність і добродушність мірошника, підкреслив боягузтво та вихваляння брата Прона Оглобліна, Лабуті. Але виділяючи недоліки земляків, їхня грубість, невігластво, безкультур'я, у центр своєї розповіді поет ставить пафос революційних настроїв селян, справедливість їхньої боротьби. Саме революційні події визначили долі всіх героїв поеми: Прона Оглобліна, Онєгіних, Лабуті, мірошника та самого поета.
Анна - дочка поміщиці, яка стала дружиною білогвардійця. Мати Анни - стара поміщиця - вимовляє у творі лише кілька слів. За ними – самовладання, тверезість, сухість, жорсткість.
Ридай – не ридай, – не допомогла...
Тепер він холодний труп...
«втішає» вона доньку, яка отримала звістку про загибель чоловіка. При зустрічі із Сергієм Ганна каже:
Давненько я вас не бачила,
Тепер із дитячих років
Я важлива дама стала, -
А ви – знаменитий поет...
Вона й справді зовні виглядає світською дамою. Біла сукня, шаль, рукавички. Рухи витончені: «лебедя вигнувши рукою», «тіло її туге трохи хитнулося назад».
Але її соціальні інтереси розійшлися із інтересами поета. І коли революція поставила С. Єсеніна між Снєгіними і селянами, він вважав за краще піти з останніми: криушани йому були набагато ближчими за радівців.
Мова поеми конкретна, виразна, багата фарбами, історична. Він ввібрав у собі досвід класичного творчості, і досвід мовного спілкування селян. Найбільш чітко особливості поетичної мови поеми помітні у зображенні картин природи, монологах та діалогах персонажів.
У створенні картин природи у цьому творі Єсенін досяг надзвичайної лаконічності, простоти та яскравості. Природа справді прекрасна, полита потім і кров'ю рідна земля: і «рівнинна тиха ланка», сільська далечінь під золотою порошею місяця. Природа жива, тремтяча. У початковій свіжості, з унікальними звуками, фарбами, ароматами. Її дихання відчувається у всій атмосфері поеми. Єсеніну чуже бездумне розчулення пейзажем, через нього поет ніби відчуває - щоразу заново - свій зв'язок зі світом. Все потворне чуже гармонії природи, ображає її і тому не може не бути знехтуваним.
Також поет каже, що прекрасна рідна земля, її природа, що вічно оновлюється, прекрасна цнотлива, у чистому серці народжена любов, прекрасна людина, яка бореться за щастя людей, за свободу.
За свідченням С. А. Толстої-Єсеніної, поема «Анна Онєгіна» мала великий успіх у ряду читачів, але літературним середовищемі критикою поема була зустрінута байдуже і навіть негативно. На Єсеніна це справило тяжке враження.
