Шу алекс останній солдат ссср. Найзагадковіший блогер Росії

Протягом тривалої історії у кожної національності Китаю склався свій спосіб життя, що відбивається у харчуванні, одязі, житлі, звичаях, обрядах тощо, на який наклали відбиток природні, соціальні, економічні та інші фактори. Так, на півдні країни основним продуктом харчування є рис, тоді як жителі північних районів віддають перевагу борошняним продуктам. У уйгурів, казахів та узбеків улюблені страви - шашлик з баранини, плов та смажені коржі «нан»; монголи воліють підсмажений рис, смажені курдюки та чай з молоком; у корейців у пошані пудинг «дагао», холодна локшина та квашена капуста; тибетці їдять дзамбу - підсмажену на олії ячмінне борошно і п'ють чай із топленим маслом; люди народності, цзин, дай використовують як жуйку листя арекової пальми. Щодо одягу, то маньчжурки воліють ходити в халатах «ципао», монголи носять національні халати та чоботи; тибетці надягають довгополі каптани «чуба», що запахуються; жінки національностей мяо, і, яо носять спідниці з численними збираннями; серед уйгурів популярні вишиті тюбетейки; корейці носять взуття із загнутим носком, що нагадує формою кораблі; жінки м'яо та тибетки люблять прикраси із золота та срібла; монголи, тибетці, ачани носять на пояс прикрашені сріблом кинджали «дяодао». Традиційне житлоханьців - будинок із двором, оточений стіною. Кочівники Внутрішня Монголія, Сіньцзяна, Цинхая та Ганьсу живуть у юртах. Народності дай, чжаун, буї та багато інших нацменшин Південного Китаюбудують із бамбуку двоповерхові будинки на палях, звані «ганьлань».

СВЯТА

Офіційними святами у Китаї є Новий рік(Він святкується по всій країні 1 січня), свято Весни (Новий рік по місячному календарю), Міжнародний жіночий день (8 березня), День деревонасаджень (12 березня), День міжнародної солідарності трудящих (1 травня), День молоді Китаю (4 травня), Міжнародний день захисту дітей (1 червня), День створення Народно-визвольної армії Китаю (1 серпня), День вчителя (10 вересня), Національне святоКНР (1 жовтня). Поряд із спільними святами багато національних меншин зберегли свої традиційні свята. У дайців – це «Свято води», у монголів – «Надом», яани відзначають «Свято Факела», яотяни справляють «Свято Дану», байці влаштовують «Березневий базар», чжуані – пісенні змагання, тибетці відзначають тибетський Новий рік та свято "Ванго" і т.д.

У Китаї встановлено «Закон про шлюб», згідно з яким чоловіки, які досягли 22 років, і жінки не молодші 20 років мають право одружитися та отримати шлюбне свідоцтво у відповідному компетентному органі. Так і встановлюються їхні законні подружні стосунки. Весілля не є обов'язковою процедурою з юридичної точки зору. Весілля - це свято, коли наречені приймають вітання від своїх рідних та близьких. Весільні обряди у нацменшин проходять по-різному: вони іноді пишні та урочисті, а іноді прості та скромні. Цього дня в одних прийнято радіти та співати пісні, в інших нареченим належить ридати перед тим, як піти з рідного дому. В одних хлопці обирають наречену, в інших, навпаки, – дівчата в чоловіки беруть хлопців. В одних народностей прийнято намазувати щоки зустрічають чорним гримом, в інших - балагурити з нареченими, у третіх - жартувати над свекром, і все це кумедно і цікаво.

Традиційний обряд сватання у південно-західній частині Китаю вимагає від нареченого надіслати обраниці косинку. У відповідь вона передає йому домашні туфлі, пов'язані нею. Якщо до цього послання додається зв'язка бананів, значить наречена згодна на весілля. Вкладені в подарунок у відповідь пір'я зеленої цибулі означають відмову.

ЗНАЙОМСТВО

Правила знайомства в Китаї багато в чому схожі на ті, що існують і в нас. Китайці прагнуть дотримуватися при знайомстві певний етикет, який виражається насамперед у ввічливому зверненні, щоб зробити на людину гарне враженнядля подальшого розвиткувідносин.

За китайськими поняттями, краще знайомитися через третю особу. Зазвичай посередник починає фразою [цин юнь-сюй у цзе-шао ні мень жень-ши і-ся] - Дозвольте мені вас познайомити. Після цього називає імена: спочатку імена молодших за віком чи становищем старшим, потім навпаки. Після знайомства сторін посередник не повинен їх одразу залишати. Слід зачекати, доки зав'яжеться розмова.

У той же час, китайці, які не позбавлені цікавості, можуть йти на знайомство з іноземцями без посередників, виявляючи навіть настирливість. Часом за цим стоїть просте бажання поспілкуватися, попрактикуватися у іноземною мовою(найчастіше в англійській). Іноді навіть після знайомства у вас можуть попросити адресу для листування. Але не слід думати, що ви обов'язково отримаєте листа. Зазвичай обмін адресами - лише ознака уваги і довіри до вас, а не дійсний намір вести листування.

При знайомстві прізвище слід вимовляти виразно. У китайській мові багато омонімів, однаково звучання слівтому китаєць обов'язково пояснить, який ієрогліф він має на увазі. Наприклад, ієрогліф [ху] прізвища товариша Ху складається з двох частин: ієрогліфа [гу] - старовинний і [юе] - місяць. Здійснює гарне враження на співрозмовника зіставлення його прізвища з прізвищем якогось відомого китайського діяча. Наприклад: Ваше прізвище Сунь, як у Сунь Ятсена? [Сунь чжун-шань де Сунь?]. Це показує ваше знання Китаю і в той же час є знаком поваги до співрозмовника, оскільки його ім'я порівнюється з ім'ям видного діяча. Щоб запам'ятати прізвище ім'я співрозмовника, потрібно попросити його написати їх латинськими літерами, а якщо ви знайомі з китайською писемністю, то ієрогліфами. Китаєць буде задоволено, якщо ви попросите пояснити значення його прізвища та імені.

Слід мати на увазі, що у китайців існує суворий порядокчерговості прізвища та імені. Спочатку називається прізвище, що складається найчастіше з одного ієрогліфа, а потім ім'я з одного-двох ієрогліфів. По-батькові не вживається. В Російській мові китайське прізвищета ім'я пишуться окремо один від одного з великої літери.

Нині найчастіше зустрічається близько 200 прізвищ. Найпоширеніші прізвища - Чжан, Ван, Лі, Чжао, Хуан, Чень, Лю. Число осіб із прізвищем Чжан становить приблизно 100 мільйонів осіб.

Кількість китайських імен безмежна, оскільки вони підбираються родичами з усього різноманіття лексичного складу китайської мовиза принципом краси та милозвучності. В ієрогліфах імені намагаються висловити почуття радості та надії. В даний час модним вважається давати ім'я з одного ієрогліфа. Між чоловічими та жіночими іменами особливої ​​різниці немає. За ієрогліфами не можна зрозуміти, про кого йдеться, про чоловіка чи про жінку, як у нас в іменах Женя, Валя, Шура. Прізвища теж різняться за пологами. Тому, коли у пресі публікують списки обраних депутатів, то у дужках пишуть ієрогліф [нюй] – жінка. Щоправда, у жіночі іменачастіше входять назви квітів, листя або трав, які символізують красу та життєстійкість.

Дітей у сім'ї називають лише на ім'я. Ласкавою формоюімені є подвоєння ієрогліфа або вживання перед ним слова см-маленький. Наприклад, якщо у дівчинки ім'я Лу (роса), її можна називати Лулу або Сяо Лу. Іноді батьки називають своїх дітей "баобей" - коштовність. Бажаючи зробити приємне батькам у розмові, можна сказати про їхню дитину: "Це ваша коштовність" - [чже ши ніде баобей].

Прізвище зазвичай є спільним для всіх членів сім'ї і передається переважно по чоловічій лінії. Раніше після заміжжя жінка брала прізвище чоловіка, а її так зване дівоче прізвище перетворювалося на ім'я. В даний час жінка, як правило, зберігає своє прізвище.

Прізвище та ім'я закріплюються у посвідченні особи громадянина [цзюймінь шэньфеньчжен], що отримується у 16-річному віці. Їх почали запроваджувати з 1986 р. по всій країні. Цей документ у вигляді запаяної в целофан картки з фотографією використовується приблизно в тих випадках, що і наш паспорт. Паспорти [хучжао] до КНР виписуються лише для поїздки за кордон.

Природним при знайомстві є питання віку. Причому його можна задати і жінці, що буде сприйнято нормально і вона із задоволенням відповість.

Важливе значення китайці надають місцю народження. При цьому головним вважається походження роду, сім'ї людини, а не те, де вона насправді народилася. Так, наприклад, подружжя живе і працює в Шанхаї. У них народилася дитина. Йому записують місце народження не Шанхай, а повіт та провінцію, звідки йде рід сім'ї. Навіть лексично поняття “місце народження” виражається по-різному: [чу-шен-ді] - реальне місценародження, [цзі-гуань] - батьківщина сім'ї. Саме останнє вважається важливішим і записується в особисті документи.

Важливе місце у розмові приділяється розповіді про сім'ю. Виявом уваги та довіри до співрозмовника буде показ фотографій своїх рідних та близьких. Звичайно, сімейне життя- Делікатна тема. І, зачіпаючи її, слід пам'ятати, що ситуація в КНР у питаннях шлюбу, народження дітей багато в чому протилежна становищу Росії. Так, якщо у нас всіляко заохочується і стимулюється народжуваність, то в Китаї навпаки.

Забороняється одружуватися студентам. Загалом сімейні узи в Китаї дуже міцні.

Традиційна вірність китайців сім'ї, клану, рідному селі, повіту та провінції часто виражається в міцних земляцьких симпатіях. На питання про національність, ви частіше отримаєте відповідь і [хань-цзу] - ханець, сама назва китайців, що становлять переважну частину населення. І хоча представників решти 55 національностей у Китаї приблизно 100 млн. чоловік, вони зустрічаються рідко, оскільки проживають переважно у прикордонних районах.

Похоронний обряд у Китаї також нескладний. Зазвичай влаштовується прощання з покійним або жалобний мітингна знак скорботи. У містах поширена кремація, а селах - поховання померлого. Традиційний похоронний колір у Китаї – білий, але тепер у разі похорону городяни надягають і чорну жалобну пов'язку. Ті, хто сповідує іслам нацменшини, ховають померлого, а представники національності і, що проживають в горах Ляншань (пров. Сичуань), національностей лаху і пумі, що проживають в Юньнані, кремують небіжчиків.

Релігія у Китаї має тривалу історію. Водночас серед ханьців, які становлять переважну частину населення КНР, віруючих небагато. Однак серед деяких національних меншинвплив релігії дуже великий. Найбільш поширеною релігією є буддизм. Одна з гілок китайського буддизму - ламаїзм, має широке розповсюдженняу районах, населених тибетцями, монголами. Серед національних меншин: хуей, уйгурів, казахів, татар та інших мусульманських національностей розповсюджений іслам. Є китайські громадяни, які сповідують католицизм, протестантство і зовсім небагато - православ'я. З давніх-давен у Китаї існує і даосизм. Часом у нашій літературі релігією вважають конфуціанство. Однак самі китайці розглядають його не як релігію, а як філософсько-етичне вчення, що встановлює необхідність дотримуватись (норми суспільної поведінки) і суворо виконувати вказані обряди.

Специфіка релігійної структури та психологічних особливостеймислення, всієї духовної орієнтації у Китаї видно багато в чому. Тут також є вища божественне начало- Небо. Але китайське Небо це не Яхве, не Ісус, не Аллах, не Брахман і не Будда. Це найвища верховна загальність, абстрактна і холодна, строга і байдужа до людини. Її не можна любити, з нею не можна злитися, їй неможливо наслідувати, як і немає сенсу нею захоплюватися. Щоправда, в системі китайської релігійно-філософської думки існували, крім Неба, і Будда (уявлення про нього проникло до Китаю разом із буддизмом з Індії на початку нашої ери), та Дао (основна категорія релігійного та філософського даосизму). Причому Дао в його даоському трактуванні (існувала і конфуціанська інтерпретація Дао у вигляді Великого Шляху Істини та Доброчесності) близько до індуїстського Брахмана. "Однак не Будда і не Дао, а саме Небо завжди було центральною категорієюверховної загальності в Китаї. В цілому можна сказати, що класична китайська культура є сплавом конфуціанства, даосизму і буддизму.

МИСТЕЦТВО

Своєрідний вигляд має китайське мистецтво. Подібно до мистецтва Стародавнього Єгипту, Дворіччя та Індії, його коріння сягає 11 тисячоліття до н.е. У ті далекі часи народи Китаю нападали різні племена, завойовували їх, а XIII в. у Китаї встановилося панування монголів. Але ці чужоземні завойовники не могли збити китайське мистецтво з його власного шляху- можна сказати, що жодне інше мистецтво не створило таких суворих, ясних, оригінальних та міцних традицій, як китайське. Своєрідністю китайського мистецтва є те, що в ньому поезія, живопис та каліграфія не знають тих меж, які зазвичай поділяють ці види мистецтва, незалежно від властивих їм специфічних рис. Мета китайської естетики в тому, щоб досягти істинної суті життєдайних джерел гармонії життя: мистецтво і мистецтво життя - це те саме. Як у живопису, так і в поезії кожен штрих, що зображує гілку дерева чи персонажі, завжди має бути "живою формою, саме це прагнення до виявлення суті властиве каліграфії, поезії та живопису. Таким чином, поезія, каліграфія та живопис утворили в Китаї єдине мистецтво , традиційну форму, в якій використовуються всі духовні глибини прихильників цього мистецтва: протяжні мелодії та простори, магічні жести та зримі образи.

Військово – патріотична фантастика

Алекс Бочков

Ми спитаємо за все!

Прикордонний кордон

Книга перша

Анотація

Колись, на порозі своєї зрілості, Михайло Євченко сприяв убивству людини. Жінки… Тоді він, під тиском обставин, вважав це за правильне… Минули роки, настав час переосмислити зроблене, або спокутувати провину, хоча жодної провини він за собою не визнавав, незважаючи на стільки прожитих років, стільки часу на переоцінку духовних цінностей… Йому не пропонували варіанти спокутування - просто задовольнялися його негласною згодою зізнання свого провини. І відправили викупати ту провину, яка повністю змінила два його життя: і минулу і нову – тепер уже справжню для нього реальність…

Як слово наше відгукнеться.

У Радянському Союзі не тільки в селах, а й у невеликих містахне дивувалися слову "домовик": багато хто його бачив і багато хто терпів його дрібні капості. З "лісовиком" було складніше: бачили його небагато людей, але з його гидоти в лісах стикалися ... Так що не дивно, що не тільки в ... давніх муромських лісах всяка нечисть бродить хмарою і в перехожих селить страх ..., але і в білоруських лісах цілком можлива зустріч героїв моїх книг серії "Найкращі з найгірших" і нової серії"Ми спитаємо за все!" уваги до книг, а реальний факт. Втім: хто хоче – вірте; хто не хоче – прапор вам у руки, барабан на шию та вперед – у тунель, назустріч поїзду! Бо сказано не мною: Є багато на світі друг Гораціо – що й не снилося нашим мудрецям… Великий Шекспір ​​сказав – якось так…

…Наболіле – від душі!

Вже дістало, до самих печінок, зарозумілість, чванство і тупість більшості авторів, істориків, провідних телепередач і серіалів, коментаторів усіляких мастей. Я їх називаю кабінетними чи диванними теоретиками чи саме піарниками, особливо авторів книг… Такі автори, набиваючи собі ціну, своєму герою і, природно книзі, щосили поливають брудом попередніх попаданців: ось вони, мовляв і переспівують Висоцького, і штовхаючись ліктями, рвуться до Сталіна. , І вчать його "життя", і повчають таких великих воєначальників як Жуков - як треба воювати ... Ось вони які погані! А ось мій герой! ... І пишуть, в найкращому випадку, своє бачення минулого, що зовсім не відповідає реальності або явну ахінею. Помилка їх – бачення минулого через призму сьогодення: як вони виховані; в яких умовах та середовищі проживання вони виросли та жили; яким чином життя виховані та якими засобами освіти – подібно до цього і оцінюють минуле! Немає в них розуміння того, що було в минулому, тому що немає елементарного – логічного мислення: вміння, витраченого з нашої освіти, після Жовтневого перевороту, групою осіб певної національності Ось два найбільш яскравих прикладіввід цих кабінетних розумників, яких, на жаль – тисячі та тисячі…

В одному з військових серіалів Жуков приїжджає легковиком прямо до окопів, які займає курсант Подольського. артилерійського училищаі з ходу накидається на них: чому у нестатутній формі, у німецьких шинелях, фуфайках, пальто?! Вже нонсенс: на "Емці" – до окопів… Жвавий курсант доповідає: інтендантом училища не видано зимової форми… Жуков обертається і гнівно каже начальнику училища – Щоб сьогодні ж видали зимове обмундируванняінакше інтендант сам опиниться на фронті! Ось так! Всі задоволені і розчулюються Жуковим! Ну зрозуміло: як казали співаки і в Радянському Союзі і пізніше – Піпл тупий – він усе сховає… Але для військового консультанта фільму – у чималих, гадаю, чинах та постановника – таке неприпустимо, якщо він не такий самий кабінетник. А вже для Жукова – тим паче! Накинувся на зовсім невинного інтенданта! Чому невинного? Той видає форму згідно з загальним наказом верховного командування: … перейти на літню… зимову форму одягу… І саме Жуков повинен або підписати такий наказ, або віддати його на підпис наркому оборони! ПОВИНЕН! Він повинен був знати, ще зі служби у царської армії, Вираз: … слуга цареві, батько солдатам… А навіщо це Жукову?! Йому треба посидіти, з розумним виглядомнад картою, "обдумуючи" варіанти, підсунуті йому розробниками з дуже складним завданням: вибрати з кількох варіантів правильний… Прямо ЄДІ якесь! Але ж він вище таких дрібниць для простих солдатів, молодших і середніх командирів, хоча це – його прямий та головний обов'язок! То ж у нього стратегії глобального масштабу! Як сказав один із великих про такі ось "проколи": … Це не просто злочин – це набагато гірше: це - ПОМИЛКА! А далі, після такого відношення з боку Жукова з товаришами, вирушають по залізницямешелони з технікою та солдатами і безкарно знищуються авіацією супротивника тому що на них немає засобів ППО; знищуються на марші колони техніки та солдатів; захоплюються мости і переправи ... У нашій широкій військовій промисловості не знаходиться місця для виробництва зенітних знарядь! Виробляли їх! – вигукне якийсь черговий кабінетний розумник чи історик! А де ж тоді вони? Чому їх не було там, де вони були життєво важливими?! Та багато чого робиться безкарно супротивником у 1941 році! По "проколах" таких ось "розумників"! І як тут не повчити чинушу, що зарвався, від військових, що вміє тільки кричати, розстрілювати і завалювати трупами атакуючих бійців ворожі позиції наказом - ВЗЯТИ У ЩО БИ НЕ СТАЛО, або НІ ПЯДИ РІДНОЇ ЗЕМЛІ ВОРОГУ! Адже це йому, Жукову, належить одна з його тупих, численних фраз – афоризмів: … Виконаєш завдання до вечора – нагороджу; не виконаєш – розстріляю! А чим і як її виконувати – його не хвилює: виконати та негайно доповісти! Тому що йому треба показати свою значущість товаришу Сталіну! Життєво важливо і необхідно! І вже тим більше невтямки подібним кабінетним "письменникам", що попаданець не вчить того ж Сталіна і не дає йому поради - він ділиться з ним наявними у нього точними відомостямипро там, ЩО БУЛО І ЯК БУЛО, тому що він – ЦЕ Т О Ч Н О З Н А Є Т!

Тепер другий приклад на книзі Р. Марченка "Гадюкінський міст"... І начебто тема цікава і передмова інтригуюча і висловлювання капітана англійської армії в англо-бурській війні, що згодом став генерал-майором, творцем бронетанкових військАнглії, міністром авіації, професором Оксфорда, що просуваються автором у розряд безсмертних… – для пипла, який усе сховає, але вже після другого повторення ситуації стає нудно читати тому, хто хоч трохи розбирається у військовій справі навіть теоретично, хоча стараннями ось таких кабінетників і навчання, нав'язаного нам заходом, таких розбираються стає все менше і менше ... Автор не розуміє, в силу своєї не компетенції: командир парашутно-десантного взводу Росії, лейтенант, який потрапив у період осені 1941 року зі своїм взводом та бронетехнікою, не є тією величиною , яка може зупинити німецький наступу цій точці, хоча, з його ресурсами, зробити це справді не складно - з однієї простої причини! Він – не боєць: він теоретик, якими і були більшість багатозіркових командирів, не кажучи вже про комісарів Червоної Армії! Та до того ж і слабенький теоретик, мабуть байдуже ставився до навчання в училищі, як і його візаві - багато курсантів училищ 1930х - 1940х років: самоволки, дівчатка, випивка ... Тому його і знищують німці раз за разом, поки він не набере багаж практичних знань! Ось тільки в реальної війнинемає кнопки Geme over – Гра знову: німці прорвалися до мосту, захопили його та їх техніка і солдати ринули до чергової мети, що захищається такими ось теоретиками-командирами з місцевих чи таких же, з вини авторів, горе-попаданців… Щодо висловлювання-сумніву вищезазначеного капітана, а згодом генерала, міністра, професора: чим більше таких буде у наших противників - тим легше буде нам їх перемагати в майбутніх битвах і битвах! Що ж до авторів і досить маститих чи відомих читачів…

За відзначенням 25-річчя виведення радянських військз Афганістану ніхто не згадує про останнього радянського солдата, який загинув у цій безглуздій війні.
Думаю, не помилюся, якщо скажу, що з Ігорем Ляховичем заочно знайомі багато "афганців". Так вже влаштована людська пам'ятьЩо з причетних до будь-якої події людей міцно фіксуються в ній імена лише тих, хто був першим або став останнім його учасником. Ігор Ляхович - один із останніх солдатів обмеженого контингенту, які загинули "за річкою" в бойовій обстановці. Його смерть як би поставила крапку серед солдатів - жертв неоголошеної війни. Це було 7 лютого 1989 року. До остаточного виведення контингенту на Батьківщину залишалося трохи більше тижня. Землю сусіднього з тодішнім Радянським Союзомдержави вже залишали десантники, забезпечивши перед цим безперешкодний прохід через Саланг бойовим товаришам. Розповідь про Ігоря Ляховича побудована на свідченнях очевидця загибелі солдата А. Боровика та листах десантника "через річку" додому.

01. Ігор Ляхович крайній праворуч

Другий батальйон парашутно-десантного полку дерся на Саланг, до перевалу. У колоні бронетехніки йшла і БМП N 427. Гроно солдатів, що притиснулися один до одного, в "броніках" обліпила її вежу. Позаду сиділи Андрій Ланшенков, Сергій Протапенко та Ігор Ляхович.

Увечері, на початку восьмого, батальйон зупинився біля 43-ї застави, поряд із кишлаком Калатак. На той час темрява вже огорнула землю. І комбат з метою маскування наказав вимкнути усі габаритні вогні на машинах.
– Ще добу, – задумливо сказав Ляхович, – і будемо на кордоні. Не віритись...
Раніше Ляхович служив у саперній роті. Ось і прозвали його нові товариші по службі з розвідвзводу старшого лейтенанта Овчинникова Сапером. У розвідці Ляхович забезпечував виставлення блокпостів, перевіряючи місцевість, де мали нести службу десантникам, на наявність вибухонебезпечних предметів. І за весь останній ріку взводі був " 021 " - вбитих.
- Якщо на перевалі армію не заклинить, - відповів Саперу Ланшенков, - то будемо.
- Дай Боже, - озвався Протапенко...

02. Ігор Ляхович

Із листів Ігоря додому.

7 листопада 1987 року.
Привіт із Афганістану!
Здрастуйте, мамо, тато, бабуся та Оксаночка!
Я вже на місці постійної служби. Відправили нас сюди – 12 осіб – 4 листопада. В одну роту зі мною потрапили лише шестеро, решту розкидали по інших підрозділах. З цих шести – троє з Ростова, а взагалі земляків майже немає. Навколо нас – гори, до них 1,5 – 2 км. Там повно "духів". Стріляють і вдень, і вночі. Але полк не обстрілюють. Щоправда, іноді до нас реактивні снаряди залітають.
На бойові підемо десь за місяць”.

26 липня 1988 року.
Привіт із Баграма!
Вибачте, що довго не писав. Були на бойових майже півтора місяці. Виводили файзабадське угруповання до Союзу. Стояли на блоках, на горах біля дороги. Це приблизно кілометрів п'ятсот від Баграма.
Ми простояли тихо. А ось першому батальйону дали "відірватися". Там загинув мій земляк із Ростовської області- Льошка Техін. Ми разом були в одних взводах - і в підручнику, і тут. Вони підіймалися на засідку, його поранило. Коли почали спускатися, поряд проходили на блоки солдати із сусідньої дивізії. Подумали, "духи". І обстріляли наших із БМП. Чотирьох поранило, а Льошка помер від втрати крові.
Коли нас виводитимуть, не знаю. Швидше за все у січні – до Кіроводаду. Ми за три дні знову йдемо на "війну", під Кабул. Зараз жити стало "цікавіше".

1 жовтня 1988 року.
...У мене все нормально. Зараз ходимо у вбрання майже щодня. Поки що нікуди найближчого місяця не збираємося. Наш батальйон віддав свої машини для супроводу агітзагону армії. Як і планували, вийдемо, мабуть, десь наприкінці січня – на початку лютого.
Тож ще повоюємо!".

Мороз нахабнів з кожною хвилиною. Водій запустив двигун, і солдат обдало гаром. Через пару секунд заревіли двигуни всієї колони, але з місця батальйон не рушив: не заводився "Урал" зампотеха. Довелося відкрити капот та перевірити стартер.
– Потрібен ключ на 17. Торцевий, – сказав зампотех.
Поки шукали інструменти, солдати 427-ї курили, відігріваючи сигаретами посинілі губи та пальці.
- Добре... - сказав Сапер Ланшенкову, глибоко затягуючись димом.
Хотів додати ще щось, але раптом червоним пунктиром пітьму прошили трасери.
Передня БМП запобігливо огризнулася вогнем. Інші поки мовчали: видно, комбат вирішив не вплутуватися в перестрілку.
Ланшенков почув, як Сапер щось прохрипів йому у вухо і кілька разів судорожно ковтнув повітря.
- Що що? – перепитав Ланшенков.
Ляхович сидів у колишньому становищі, лише голову закинув якось неприродно.
- Сапер! Ти як?! – крикнув Ланшенков.
Той мовчав...

Із листів Ігоря додому.

23 листопада 1988 року.
...Лежу у шпиталі - з гепатитом. Я писав, що у нас більшість їм перехворіла. Ось і я десь підхопив. Коли захворів, наш батальйон зовсім пішов на Саланг - до виведення військ. Забрали всі мої речі – і блокнот із адресами, і комсомольський, і листи, мабуть. Тож я вже близько двох місяців листів не отримую. Наших тут нікого не лишилося. Госпіталь і медсанбат скоро згортатимуть і виводитимуть до Союзу.
...На Саланзі "духи" ходять поряд з нашими блоками - метрів за п'ятдесят. Із "бурами", кулеметами, гвинтівками. Загалом, з усім, що вони мають. Грабують колони "зелених", але по наших поки не стріляють. Побачимо, що далі буде.
Залишилося начебто небагато. Але саме поганий часроку - сиро та холодно, особливо на Саланзі”.

5 грудня 1988 року.
...У мене все нормально. Служба йде на спад. Незабаром у нас почнеться стоденка до наказу. Ми зараз стоїмо на Саланзі, на дорозі. Їжу готуємо собі самі. Продукти та хліб привозять.
Погода у нас більш-менш нормальна. Вдень ще тепло. Сонце світить, але швидко сідає за гори. Ми перебуваємо в ущелині, тож день у нас короткий”.

До 427-ї підбіг ротний. Тряхнув Ляховича за плечі, загорлав водієві:
- Вмикай фари! Подивимося, де його зачепило.
Солдата акуратно спустили з броні, поклали прямо на дорогу, у жовте коло електричного світла. Червона змійка крові ковзала по льоду до узбіччя.
- Шия... - сказав ротний, встаючи з колін. - На виліт. Куля з потилиці вийшла, чорт забирай!
Прапорщик-санінструктор сів навпочіпки і доторкнувся до лівого зап'ястя Сапера.
- Пульс, - сказав, - поки що промацується.

Два солдати швидко відрізали рукав бушлату. Санінструктор одразу вколов у промідол, що почала остигати руку, спритно перетягнув її гумовим джгутом. Почекавши, поки набухне вена, вставив крапельницю.
Ротний зв'язався з комбатом, закричав у ларинг шоломофона:
- У мене, здається, "нуль двадцять перший"! Як зрозумів?
- Візьми його на 46-ю! - відповів комбат. – Там медпункт є.
Сапера поклали на БМП. Водій запустив двигун. Машина сіпнулася і пішла вгору.
Ротний узяв бушлат, накрив Ляховича.
На 46-й лікар хвилин п'ять намагався намацати пульс, оглянув рану.
- Все, - махнув рукою. - Шийні хребці перебиті, перелом основи черепа, крововилив у мозок. Всі.
Ляховичу заплющили очі, загорнули в ковдру.
Навколо БМП із тілом Сапера мовчки стояли солдати. Ніхто з них, звичайно, не хотів стати останньою жертвоюафганської війни...

"Афганець" Євген Бунтов на смерть Ігоря Ляховича одразу, у тому ж гіркому лютому 1989-го, відгукнувся такими поетичними рядками:

Як жити хотілося нам із тобою!
В надії осяяли обличчя...
Колона, як в останній бій,
Рвонула у бік кордону.
І раптом ударив автомат,
Шпурнувши свинець зі скель розбитих...
Хоч я ні в чому не винен,
Я став останнім із убитих.

Всім привіт! Так, чергова довга перерва закінчилася. Ну, сподіваюсь.

Загалом, так, я оптиміст-романтик.

Почнемо ми сьогодні із запізнілого випуску новинок самвидаву. Щоб не було нудно, я замісив тут зовсім свіжі текстижовтня, а також вересневі, три взагалі із серпня (але там хоч тексту вже пристойно) та реанімовану роботу Айфара, за якою я свого часу стежив.

Чисте фентезі, фантастика (місцями навіть НФ), ЛітРПГ, технофентезі. Разом, 10 штук. Сьогодні без фанфіків є кілька нових, але ними я розбавлю тридцятий випуск.

Гаразд, поїхали. Мені сьогодні ще викладати огляд на другий том Рудазова і дописувати перший випуск нового дайджеста (теж свого роду добірка новинок). Та й огляди на книги "Американські боги", "Воно" та фільм SAO самі себе не зроблять.

Прихоплювачі – Савчук Олександр

Публікація на СІ: 08.10.17

Об'єм: 205 кб.

Анотація: ні.

Від мене: Знову без інструкції, так? Ну добре.

Отже, дії розгортаються або у майбутньому нашого світу, або у альтернативної реальності. Після вибуху другого великого адронного коллайдера. Так, другого, у Китаї.

Після цієї катастрофи Землі почали з'являтися своєрідні просторові розриви – але як пізніше з'ясувалося. А так, якби не випадковість, людство могло б ще довго вважати ці величезні шайби, що світяться, невідомо чим.

Як з'ясувалося, головне правило - вік мандрівника не повинен перевищувати 20 років. В інший світ (в один із можливих, за принципом рандому) він потрапляє без речей, назад може щось прихопити з собою. Та хоч візок із алмазами. Так і з'явилася назва «Прихоплювачі» — хоч щось та прихопи з собою.

Загалом, неоднозначно. Мені найважче далися діалоги.

Корабельна ударна група- Стрєльніков Володимир

Публікація на СІ: 12.09.17

Об'єм: 59 кб.

Анотація: Кораблі, люди, інші світи.

Від мене: Поки зрозуміла тільки зав'язка: у майбутньому на нашу планету налетів космічний шторм (привіт, ), і людство вимерло Лише кілька управляючих розумів (були людьми, перед смертю їх уми переселили в залізні болванки) продовжують функціонувати.

Але все починається з того, що в морі (або океані – я не до кінця зрозумів географію подій) з'являється флот, який використовує радянський шифр кінця ХХ століття. Наші… природні уми? (ну не ІІ ж - як вони були фізично існували людьми) пропонують їм співпрацю і допомогу.

Написано досить цікаво, але ще треба дізнатися, з чим зіткнуться попаданцы. І як вони загалом сюди потрапили. І навіщо (у сюжетному плані).

Червона зона (Дезінфектор) – Вав Алекс

Публікація на СІ: 22.08.17

Об'єм: 533 кб.

Анотація: Солдат терміновик потрапляє в паралельний світ. На перший погляд, тут немає розумного життя, а в нього прорізалася здатність проникати на Землю у вигляді примари і навіть тягати звідти потрібні речі. Чим не життя? Краса! Все змінює зустріч з місцевими жителями, Михайлу доводиться переглянути своє ставлення до людського життя, а також дізнатися страшну правдутого, що відбувається в цьому світі. 1 частина.

Від мене: Показовий коментар автора: «Ви, мабуть, не зовсім зрозуміли, хто в мене ГГ. Та й не зверне він увагу на незручності, поки руки відвалюватися не почнуть, не до того йому, довкола стільки всього цікавого. Звідки там розсудливості взятися?».

Робимо висновок: головний герой – хлопець не зі кмітливих. І так, багатьом це може завдати незручності, інакше як «іспанський сором».

В іншому – можна розглядати «Червону зону» як розважальне чтиво. Але це я прочитав близько третини. Ближче до кінця, судячи з коментарів, починають множитися сутності. Не впевнений, наскільки це виправдано.

Електро – Єжов Костянтин

Публікація на СІ: 30.09.17

Об'єм: 82 кб.

Анотація: Жив був благородний лицар, без страху і докору, в сяючих шатах Тільки відблиски були не білого кольору, А червоного. Кров-то вона не водиця, навіть бусурманська, відпрацьовується погано. Все благого діла для. Але час нещадно, постарів він, розм'як, і вирішили супостати повернути боржок, і винищити кровиночку його рідну, єдиного онука. Взявся дід, та не розрахував сила. Багато тоді ворогів полегло, та не все. Жанр Б-А.

Від мене: З того, що вже написано, я не розумію — до чого тут інструкція? Щось взагалі не те.

Отже, дорослий головний герой раптово став хлопцем років семи. Як – сподіваюся, надалі буде пояснено. І тут же поринає у світ альтернативної Землі – світ абсурдно абсолютної жорстокості та цинічності. І якщо що, я такими словами не назву світи ні «Відьмака», ні «Пісні Льоду та Полум'я», наприклад. В «Електро» градус вище. Тому я поки що не можу сказати – а чи правдоподібно прописаний такий світ? Поки немає. Але й написано поки що мало.

Хлопець виявляється бездомним дворянином із здібностями еспера. Чому дивуєтесь? Адже в анотації написано: «Жанр Б-А». Якщо хтось не зрозумів, це бояр-аніме.

Ну… самі вирішуйте загалом.

Спору – Jeniak

Публікація на СІ: 29.09.17

Об'єм: 165 кб.

Анотація: ні.

Від мене: Ідея - цікава Підхід до викладення – відверто незрозумілий та гідний засудження.

Опис серйозно доповнив Melxу Кур'єрі Самвидаву, що на Кубікусі.

Є якийсь організм, що розвивається з бактерії (а-ля гра Spore), причому у цієї амеби є розум, в певний момент цей організм розвивається в симбіонті. Далі оповідання розбивається на дві гілки: 1) від імені симбіотичного організму - безкоштовна; 2) від імені донорів симбіотичного організму - платна, доступна на Авторс.Тудей.

Що мене обурило? Ну, зрозуміло, не сам факт передплати! А те, що інформацію про це та посилання на повний платний текст я випадково знайшов у коментарях. Чесне слово- Вперше таке бачу. І певен – деякі читачі і не підозрюють про це.

Основна ідея твору – еволюція, елементи літРПГ. Діалоги на Наразівідсутні. З робіт, розміщених на СІ, найближча мені відома – «Еволюція» Магазиннікова.

Кат – Свистунов М.

Публікація на СІ: 23.08.17

Об'єм: 358 кб.

Анотація: Як зрозуміло з робочої назви, ця книга про влучника з нашого світу в інший, вигаданий мною Цей світ називається Таліса і в ньому все схоже, але трошки не так як у нас. У цьому світі будуть сусідити магія і наука, тому героя чекає безліч відповідних пригод. Він стане не лише джерелом нових знань, а й об'єктом полювання для тих, хто хоче, щоб знання нашого світу належали саме їм незважаючи ні на що. За нього боротимуться спецслужби провідних держав, але їхня боротьба стане просто тлом для початку основних пригод.

Від мене: Загалом, анотація дає деяке уявлення про те, що відбувається в книзі

Головного героя вбили у нашому світі, і він потрапив до експериментального зразка (схожого на Халка) в іншому світі. Тамтешні жителі швидко збагнули, що з влучника можна вичавити чимало цінних відомостей, і почали ставити запитання. Зокрема, про зброю, двигуни... Добре, цивілізація там техно-магічна.

На жаль, у тексті є як невеликі, так і значніші косяки. Та хоч інструкцію взяти. Ось я виловив кілька з одного уривка:

« Зверху дали вказівку поговорити про зброю вашого світу» - про зброю ії.

« Я знизав плечима, загалом, для наших народів жесті» - Тут це не вставне слово (вираз) типу «втім», і виділяти комами його не потрібно. Далі, до речі, деякі вставні слова виділяються або лише з одного боку, або зовсім не виділяються.

« І я знатиму чому відштовхуватися, щоб не розповідати про те, що у вас давно є» – від чого. Чому означає «чому». Щоб- Тут потрібно писати разом. Окремо пишеться рідко. Наприклад: «Хоч би що сталося…». Ну і перед «що» тут потрібна кома.

Загалом ви зрозуміли. Це з кількох абзаців.

Проте виглядає цікаво. Помилок хоч і багато, але не всім вони доставлятимуть такий самий дискомфорт, як і мені.

Так, зав'язка дуже довга. Половина книги (тобто дуже значна частиназ уже написаного), практично.

Математик – Керн Максим

Публікація на СІ: 14.10.17

Об'єм: 37 кб.

Анотація: Потрапити в інший світ просто Усього потрібно відгукнутися на прохання про допомогу, йдучи ввечері через парк. Але хто знав, що ця зустріч приведе до подій, які похитнуть одразу кілька магічних світів? Він - маг Тіні. І він – Математик.

Від мене: Відразу мінуси: ні відкритих оцінок, ні коментарів Анотація малоінформативна.

Головний геройзастав кончину іномирянина, який перед смертю зробив його своїм спадкоємцем і дав йому перстень – чи то символ, чи справді корисну річ. Після цього РР потрапляє в інший світ, де до нього ставляться трохи краще, ніж до небезпечного злочинця. На нього чекає Школа Везунчиків. Що це? З'ясуємо з подальших оновлень.

Судячи з описаних подій, він скоріше антимаг. Тим більше, що його і називають Пустотником. Втім, висновки робити поки що зарано.

Останній солдат C.С.С.Р. - Шу Алекс

Публікація на СІ: 11.09.17

Об'єм: 162 кб.

Анотація: Всім радянським людям, які загинули в результаті жовтневих подій 1993-го року в Москві і не пережив лихі 90-ті присвячується ... P. S. Вирішив написати про свого попадання. Не люблю цей жанр, але доки ми ще існуємо, СРСР живе у наших серцях.

Від мене: Популярне АІ на самвидаві Головний герой гине 1993-го, і опиняється 1978-го, вдома, у своєму дитячому тілі та за живої матері.

Написано непогано. Цільова аудиторія– любителі АІ в цілому, та ностальгії щодо спілки зокрема.

Сурогат Героя 2-й том – Зайцев Алескандр

Публікація на СІ: 11.09.17

Оновлення: 23.10.17

Об'єм: 186 кб.

Анотація: Другий том дилогії Фантастична повсякденність заснована на міфах стародавньої Греції, становлення героя, трохи кіберспорту

Від мене: Минулого місяця Зайцев почав викладку в вільний доступдругого тома «». Перший том я робив огляд. Так, рекомендую.

Про другий том ми теж окремо поговоримо, коли я її дочитаю. Остання продаж для передплатників була 21.09.17. Дилогія закінчена, можна підбивати підсумки.

Мабуть, я знову переговорю з Олександром, може він щось цікаве про свої плани розповість. А там і з вами поділюся.

Гарбузовий етюд- Айфар

Останнє оновлення на СІ: 08.10.17

Об'єм: 367 кб.

Анотація: Так, панове читачі, другий млинець Структуру світу я склав, треба дописати усі 24 фракції. РР — МС, але МС мимоволі, будиночник у світі «атцців».

Від мене: Почато книгу ще в 2015-му, але потім Айфар її закинув І ось, нарешті, знову пішли поновлення. Сподіваюся, цього разу допише.

На цьому поки що все. Сьогодні чекайте на частину матеріалів, перерахованих на початку. Все зазначене я, зрозуміло, сьогодні не зроблю (хоча б тому, що «Воно» ще не дочитане), але щось ще обов'язково викладу.

P.S. Пишіть у коментарях, хто що вже читав. Згодні ви з моєю думкою, не згодні. Або якщо є що додати.