Внутрішній конфлікт у психології без соплів. Внутрішній конфлікт

Сварка, лайка, скандал, бойкот – перше, що найчастіше спадає на думку при згадці слова конфлікт. Щось неприємне, що псує стосунки. Часто це слово вживається у політичному контексті: збройний конфлікт. І асоціюється із чимось небезпечним, тривожним.

Якщо розглядати дане поняттяоб'єктивно, без негативного забарвлення, можна сказати, що конфлікт – порушення балансу. Ця якась ситуація, яка вибивається з звичної схемиіснування. Якщо порушується баланс, виникає потреба повернути його, організувати життя у руслі звичної схеми.

Тобто конфлікт – ситуація, яка настала внаслідок непередбачуваної події. Цей опис можна застосувати до всіх конфліктів у принципі, чи то конфлікт організм-середовище, людина-людина, людина-суспільство, людина-стихія.

Існують численні класифікації конфліктів. Цілий розділ психології займається вивченням цього явища і зветься «конфліктологія». У рамках цієї статті я пропоную розглянути конфлікти з погляду їхнього перебігу та розділити на зовнішні та внутрішні.

Зовнішні конфлікти- Конфлікти організм-середовище. Вони відбуваються на кордоні-контакт людини із зовнішнім світом. Порушується рівновага у взаємодії людина-середовище. До цієї групи можна віднести всі конфлікти, що виникають між людиною і чимось чи кимось зовнішнім.

Внутрішні конфлікти(У психології їх часто називають внутрішньоособистісними) - не що інше, як зіткнення наших внутрішніх феноменів.

Наприклад, переконання, що треба бути завжди ввічливим та бажання відповісти хамством на хамство. Залишаючись ввічливою, людина підживлює своє переконання, що вона вчинила правильно. Але відчуває незадоволеність від того, що не висловив своє справжнє ставлення, не захистив себе. У такому разі він може довго вести внутрішній діалог, щоб заспокоїтися і довести собі, що вчинив правильно.

Проблема полягає в тому, що багаторазове повторення подібних ситуацій призводить до стійкого почуття незадоволеності, а іноді навіть депресії.

Часто між собою стикаються правила, норми та переконання, засвоєні з дитинства, та бажання, які є у людини у поточний період.

Правильні дівчатка та хлопчики, виховані добрими мамамиі татами, часто дуже вразливі у дорослому віці. Їм прищепили добрі манери, але не навчили слухати себе та свої бажання, відстоювати кордони та захищатися.

Виплекані дбайливими батьками, що захищали їх від усієї жорстокості та некрасивості світу, у дорослому віці вони стають у найкращому випадкудиваками у рожевих окулярах. Довірливими та наївними.
Саме їх найлегше образити і обдурити.

І саме в них найбільше внутрішніх конфліктів, оскільки виховання диктує, що необхідно добре поводитися, а реальність показує, що не завжди це потрібно. І тут часто можна бачити неконгруентність – невідповідність зовнішніх проявів внутрішнім потребам. А це не що інше, як брехня.

Брехня самому собі: хочу одне, а роблю інше. Самообман спричиняє обман оточуючих. Саме так внутрішній конфлікт переростає у зовнішній. Співрозмовник на невербальному рівні відчуває обман, каверзу, брехню. І не вірить у відповідь.

Часто внутрішній конфлікт не усвідомлюється. Людина зазнає дискомфорту, але не розуміє, з чим вона пов'язана.Психіка перебуває у напрузі, необхідно знизити тривогу, але " господар " має потужні психологічні захисту, які перешкоджають усвідомленню.

І тоді виникає тілесний симптом. Це те, що називається психосоматикою. Усі хвороби від нервів відома фраза. І вона має теоретичне обґрунтування.

Неусвідомлювані проблеми шукають вихід. Не знаходячи вихід до тями, проявляються на тілесному рівні. Через проблеми у психо реагує сома (тіло). Ось і настає психосоматична недуга, до яких відносять гастрити, псоріаз, екзему, виразку шлунка та інші болячки.

Приклад із практики:

Діана, 21 рік. Одружена, дитина, 1,5 роки. Живе в одній квартирі з чоловіком, свекрухою та двома сестрами чоловіка. Страждає на хронічну закладеність носа, через що змушена постійно користуватися судинозвужувальними краплями. Зазнає сильного дискомфорту.

У процесі терапії з'ясовується, що вперше з цією проблемою зіткнулася під час вагітності, на яку списувала виникнення симптому. Після пологів симптом не минув. З'ясовується, що вперше симптом виявився після переїзду Діани у квартиру до чоловіка та його родичів.

У процесі роботи спливають сильні почуття до родичів чоловіка. Діана описує свій стан: я задихаюся в цьому будинку », мені не вистачає місця, у мене немає свого простору, мені чуже і дике все, що там є. Потім у ході експерименту формулюється фраза: не хочу дихати із нею одним повітрям.

Усвідомивши цей момент, Діана відчула сильне полегшення. Поступово симптом пройшов, оскільки ми почали працювати над усвідомленням її кордонів, потреб та способами зробити своє життя поряд із родичами чоловіка комфортнішим.

Приблизно за півроку з Діаною стався показовий випадок. Вона поїхала на дачу зі своїми батьками. Обстановка була напруженою, оскільки стосунки з матір'ю у Діани досить складні. На території батьків вона змушена постійно дотримуватись правил і робити тільки те, що хоче від неї мати.

Пробувши на дачі цілий день, Діана повертається додому машиною через ріпакові поля. Поступово вона починає почуватися все гірше і гірше: сльозяться очі, з носа тече, піднімається температура. Через годину, опинившись удома, Діана почувається цілком хворою. Вона впевнена, що відчуває гострий напад алергії на ріпак.

Але що сталося насправді? Типова ситуація «задушення», нав'язування чужої волі, порушення кордонів викликає сильний опір. Почуття стосовно «порушників» заборонені, оскільки можуть призвести до сильного афекту та скандалу. Психіка тисне їх усвідомлення та подальше прояв почуттів. Неусвідомлені феномени спливають знайомим маршрутом – через тілесний симптом. Знову закладеність носа, соплі тощо.

У подальшій терапії було розроблено екологічний для Діани спосіб відстоювання своїх кордонів, і симптом залишив її назавжди.

Тут ми бачимо внутрішньоособистісний конфлікт між потребою заявляти про свої бажання, відстоювати власні межі та неможливістю говорити про це внаслідок заборони на вираження негативу та незгоди з родичами (як власними, так і родичами чоловіка).

Клієнтка в дитинстві мала травматичний досвід у сім'ї, де владна мати не зважала на потреби та бажання дітей і постійно карала за непослух. Тому будь-яка незгода з думкою членів сім'ї надрукувалася в психіці Діани, як загрожує покаранням.

Небезпека психосоматичних симптомів у тому, що у разі ігнорування вони переходять повністю в тіло (сома) і хроніфікуються, стаючи реальною хворобою, яка потребує медичного втручання.

Також слід згадати у тому, що модель поведінки, засвоєна у дитинстві, який завжди відповідає завданням сучасного світу. Наші батьки жили в той час, коли світ навколо був дещо іншим.

Відповідно нас виховували для життя в тому суспільстві, якого вже немає. Тому варто іноді переглядати свої установки, правила та принципи та перевіряти їх на відповідність реальності.

Чіткі, ригідні (малорухливі, усталені) установки та правила створюють перешкоди для творчого пристосування до взаємодії з навколишнім світом. Тому важливо пробувати, тестувати нові способи поведінки, що виходять за рамки звичного з тим, щоб відчути повноту життя і зітхнути на повні груди!

Внутрішньоособистісний конфлікт є суперечливим станом людини, який характеризується загальною втомою, пригніченістю, психологічним дискомфортом і безсиллям. Внутрішньоособистісний конфлікт проявляється в тому, що людина не може знайти рівновагу в собі, вірні шляхи вирішення проблем, що турбують. Складається враження, що його зсередини розриває дух протиріччя: він постійно кидається у пошуках відповідного варіантаале так і не може знайти виходу. Які причини конфлікту? Чим він характеризується, які є шляхи його вирішення?

Причини внутрішньоособистісних конфліктів

Конфлікт, викликаний внутрішніми протиріччями особистості, має причини. Він ніколи не може з'явитись на порожньому місці. Причин розвитку внутрішньоособистісного конфлікту предостаточно.

Незадоволеність життям

Першою причиною розвитку конфлікту із собою є відчуття внутрішньої спустошеності. У людини з'являється почуття певної душевної безвиході, яка ґрунтується найчастіше на незначних фактах. Як правило, якісь зовнішні обставини сприяють розвитку невіри в себе та власні можливостіперешкоджають ефективному просуванню вперед. Незадоволеність життям – це причина, через яку часто людина і не намагається нічого змінити у своєму існуванні. У нього існує цілий рядобмежуючих переконань, як то: «Мене ніхто не любить», «Я нікому не цікавий», «У мене немає таланту, особливих обдарувань»

Звідси виникає небажання діяти взагалі. Внутрішньоособистісний конфлікт, причиною якого стала незадоволеність життям, швидко вирішитися не може. Людині буде потрібно багато часу і терпіння для того, щоб усвідомити власну невлаштованість, відсутність вільної позитивної енергії.

Неможливість самореалізації

Інший поширеною причиною розвитку внутрішньоособистісного конфлікту стає неможливість жити за власними правилами. Не у всіх спочатку існують рівні можливостіщоб повноцінно реалізувати закладений потенціал. Одній людині заважають зовнішні обставини. Інша людина виявляється не в силах обійти значних перешкод на шляху до мети і тому поступово втрачає орієнтир. Внутрішньоособистісний конфлікт є відображенням розладу з власною сутністю. Коли людина не може зрозуміти, що для нього є головним у житті, відчуває значні труднощі з вибудовуванням пріоритетів, він виявляється не в змозі прийняти правильне рішення.

Неможливість самореалізації – це серйозна причина, що перешкоджає особистісному зростанню загалом та розумінню своїх сильних сторін зокрема. Якщо людина перебуває у глибокому конфлікті із собою, йому досить складно визначити свої справжні цінності. У такому разі виявляються втраченими всі перспективи, упускається безліч можливостей, які б призвести до найбільш бажаного результату.

Низька самооцінка

Нерідко розвитку внутрішньоособового конфлікту сприяє неадекватно занижена самооцінка. Людина з якихось причин перестає вірити у власні перспективи та можливості, не помічає своїх сильних сторін. Зазвичай занижена самооцінка є наслідком неправильного вихованняколи вплив батьків стає своєрідною директивою і не передбачає ніяких альтернатив. Конфлікт розвивається тоді, коли особистість перестає усвідомлювати те, що з ним відбувається, задавлює свої природні прагнення і бажання. Внутрішньоособистісний конфлікт, як правило, протікає протягом декількох місяців або навіть років. За цей період людина повинна усвідомити, що з нею відбувається, намацати шляхи виходу з кризи, намітити кілька шляхів просування надалі. Якщо вчасно не станеться вирішення конфлікту, пов'язаного з власним «я» та самореалізацією, людина ризикує втратити найкращу частину себе, зробитись до всього байдужою.

Види внутрішньоособистісних конфліктів

До наявності будь-якого конфлікту потрібно підходити як до завдання, яке потрібно вирішити. Види внутрішньоособистісного конфлікту показують, що спочатку стало причиною зародження і подальшого формування в людини значної суперечності. У відносинах із самим собою важливі різні умови, за допомогою яких особистість і досягає стану цілісності. На жаль, гармонію може порушити навіть незначну перешкоду на життєвому шляху.

Еквівалентний тип

Конфлікт виявляється у прагненні зберегти собі значні умови душевного спокою і навіть втратити важливий орієнтир. Найчастіше, подібне зіткнення відбувається внаслідок назрілої необхідності здійснювати усвідомлений вибір між минулим та сьогоденням. Конфлікт змушує особистість переглядати власне ставлення до тих чи інших умов існування. Він ускладнюється тим, що виникає потреба вибирати між двома рівнозначними цінностями. Людина іноді може довго перебувати в роздумах, болісно намагаючись зробити правильний крок. Як правило, такий конфлікт має на увазі, що, віддаючи перевагу одній події, ми остаточно відкидаємо інше, що представляє не менш важливе значення.

Вітальний тип

Конфлікт поводиться через неприємні зобов'язання, які людина у певний момент життя бере на плечі. Вітальний тип характеризується втратою інтересу до особистості і тим заняттям, які колись становили значну основу існування. Він вирішується звичними методами на проблему. Людина змушена довгий часперебувати у виснажливих пошуках, перш ніж наважиться зробити конкретний крок. Як правило, він буває усвідомленим та виваженим. Конфлікт виникає через те, що людині доводиться робити вибір між двома об'єктами, що однаково незадовольняють. У більшості випадків люди схильні мінімізувати свої втрати, тому вважають за краще зупинити увагу на меншому злі.

Амбівалентний тип

Ця людина з собою передбачає, що вибір дається зробити особливо важко.Особистість розуміє, наскільки серйозними можуть бути наслідки неправильного кроку і тому дуже боїться можливості помилки. Амбівалентна ситуація передбачає, що результат дій чимось притягує і водночас відштовхує. У будь-якому разі особистості доведеться долати конфлікт. Суперечливий стан аж ніяк не сприяє розвитку гармонії всередині людини. Якщо конфлікт не буде вирішено вчасно, то виявляться додаткові страждання з приводу якоїсь прихованої внутрішньої нереалізованості.

Фрустуючий тип

Конфлікт виникає у результаті несхвалення суспільством конкретних дій індивіда, вкладених у отримання чи іншого результату. Конфлікт проявляється у вигляді неможливості особистості робити те, що становить нею значний інтерес. Свободи вибору тут практично немає. Людина, яка перебуває у стані вираженої фрустрації, обов'язково перебуває у боротьбі із собою. Неможливість вирішити проблему сама з часом призводить до конфлікту із зовнішнім світом.

Вирішення внутрішньоособистісного конфлікту

Внутрішньоособистісний конфлікт – річ надзвичайно небезпечна. Багато в чому він часто перешкоджає становленню індивідуальності, розкриттю талантів та здібностей. Людина, яка перебуває в такому стані, часто не помічає того, що з нею відбувається. Страждання поступово стає невід'ємною частиною його звичного існування. Вирішення внутрішньоособистісного конфлікту веде до розкриття справжніх можливостей людини, сприяє налагодженню відносин із близькими людьми. Раптом виникають значні перспективи, які раніше чомусь не помічалися. Які шляхи вирішення внутрішнього конфлікту можна виділити?

Компроміс

Досягнення компромісу із собою передбачає, що людина постійно працюватиме над недоліками, намагатися всіляко їх викорінювати. Безліч конфліктів вирішувалося з допомогою компромісу. Знайдіть у собі ті риси, які вам здаються корисними. Ці якості характеру і потрібно буде виростити до впевненого стану. Конфлікт мінімізується і поступово зникне зовсім.

Усвідомлення своїх сильних сторін

Вони, безперечно, є у кожного з нас. Найчастіше людина схильна не помічати своїх перемог і досягнень. Такий підхід до життя дозволяє йому постійно скаржитися на нестачу можливостей. Тим часом можливості сховані скрізь, потрібно тільки вміти їх вчасно побачити. Внутрішньоособистісний конфлікт завжди відображає несправедливе ставлення людини до власної персони. Перевірте себе, чи не применшуєте своїх досягнень? Розпізнавання своїх сильних сторін допоможе як вирішити насущний конфлікт, а й якісно поліпшити життя, внести до нього безліч яскравих фарб. Намагайтеся вийти на позицію «Я – цінність», тоді не доведеться постійно доводити оточуючим свою значущість. Родичі, колеги, друзі здалеку дізнаватимуть вашу особистість і не дозволять собі більше образливих висловлювань на вашу адресу. Повірте, сильна людина – це той, хто зміг усвідомити свою справжню природу, домогтися поваги до себе. Саме за це нас і поважають оточуючі.

Розуміння свого призначення

Конфлікт із самим собою завжди неймовірно вимотує. Це схоже на битву, де немає переможців. Люди часом готові підлаштуватися під вимоги суспільства та перекласти на чужі плечі відповідальність за власну долю. Тільки розуміння свого істинного призначення в більшою міроюрозвертає людину до самої себе. Таку особистість стає важко спантеличити, нав'язати їй якусь думку. Якщо ви хочете бути щасливим, знайдіть улюблену справу, яка надихатиме на нові звершення, даруватиме безліч позитивних емоцій. Отримані в результаті враження допоможуть упоратися з будь-якими труднощами, вирішити внутрішньоособистісний конфлікт.

Таким чином, у конфлікті завжди є можливість особистісного зростання. Чим більше зусиль з подолання протиріччя ми докладаємо, тим помітніше буде кінцевий результат. Для людини вкрай важливо вчасно зуміти розібратися зі своїми внутрішніми конфліктами для того, щоб повноцінно рухатися вперед і йти по життю з високо піднятою головою.

1. Суперечності в організмі.Тобто. Хронічні хвороби. В наш час навряд чи у світі знайдеться хоч один здоровий індивід. Але, якщо в тебе немає генетичних аномалій, і твій вік не надто поважний – цілком реально досягти хоча б того, щоб твоє тіло не створювало постійних незручностей самому собі. Здоровий спосіб життя; збалансоване харчування (тільки натуральні продукти, жодних консервів та сурогатів); увага до свого здоров'я; знання особливостей свого тіла та критичне ставлення до загальних рекомендацій типу фізичних вправ та роздільного харчування, які корисні далеко не кожному; – і результат не забариться.

2. Суперечності у особистості.Це – найрізноманітніший вид протиріч. Особистість не є монолітним цілим; у ній можна виділити чотири складові:

Ід- підсвідома біологічна (тварина) сутність: фізіологічні потреби, інстинкти тощо;

Его- Свідома розумна сутність: усвідомлення зовнішнього світу, мислення, воля;

Суперего– заготовлені варіанти дій у стандартних ситуаціях;

Суперід- Підсвідомі установки, навіяні в дитинстві моделі поведінки, колективне несвідоме.

Майже кожна людина має конфлікти між різними складовими його особистості, зазвичай між Его і Суперид, а також між Ід і Суперего. Его хоче зайняти сидяче місце в автобусі, але його гальмує Суперід з установкою, що треба поступатися старим - ось і доводиться стояти. При цьому Ід хоче потискати симпатичну дівчину, яка стоїть поряд, але Суперего каже, що цього робити не слід.

Розподіл характеристик індивіда між чотирма складовими особистості перестав бути постійним, заданим раз і назавжди. Так, свідомі дії, що часто повторюються, стають підсвідомими. Якщо Его весь час хоче випити, то рано чи пізно це бажання переходить в Ід, і це називається алкоголізм. Якщо дитині сто разів втовкмачують установку Суперего про те, що треба поступатися місцем старим - вона стає підсвідомою і переходить з Суперего в Суперід. Водночас цілком можливий і зворотний перехід: усвідомлення підсвідомих спонукань та контроль над ними. Саме таким чином люди, наприклад, кидають палити. І так само індивід може досягти гармонії всередині своєї особистості.

Для початку потрібно впізнати та полюбити себе. Незнання себе та відраза до якихось сторін своєї особистості – ось основна особливість людини соціальної. Нічого дивного: якби людина знала реальні причини всіх своїх вчинків і любила себе у всіх своїх проявах – вона б перестала бути соціальною, оскільки соціум дуже далекий від гармонії. Тому популярні книги з психології не вимагають, щоб людина впізнала себе; їх рекомендації зводяться, фактично, до припасування Его під Суперего і Ід під Суперид. Наше завдання – примирити конфліктуючі сторони всередині нашої особистості, а чи не придушити одну з них. Тому потрібно краще дізнатися кожну зі сторін, зрозуміти її устремління та побудувати розумні стосунки між ними.

Важко сформулювати двома словами якісь конкретні рекомендації щодо цього: це тема для великої книги. Єдине, що хочеться порадити: дотримуйтесь своєї індивідуальності, а не якихось схем та шаблонів.

3. Суперечності у світогляді.Виникають вони від некритичного сприйняття ідей із зовнішнього світу. Наприклад, людина вважає, що до кожного потрібен індивідуальний підхід, але при цьому судить про інших людей за кольором шкіри або іншими неіндивідуальними факторами. Просто десь він почув про індивідуальний підхід і йому сподобалося. Ще він зустрічав шаблонні думки про різних расахі йому теж сподобалося. А думка про те, що одне з одним слабко сумісне, на думку якось не спала.

Потрібно створити свою власну філософію замість безформного набору ідей. Це і цікаво, і корисно задля досягнення гармонійності. А також, щоб краще пізнати себе: чому саме такі ідеї викликають у тебе симпатію. Між іншим, протиріччя світогляді можуть також провокувати конфлікт усередині особистості, оскільки вони створюють взаємовиключні установки Суперего.

З іншого боку, світогляд індивіда змінюється згодом, і це цілком природний процес розвитку. Не слід намагатися бути "послідовним" і чіплятися за старі ідеї, які суперечать новим. Часи змінюються, і ми змінюємося разом із ними.

4. Суперечності у способі життя.Вони виникають тоді, коли людині хочеться кимось бути, але вона ще не вирішила – ким. Тому у різних ситуаціях він грає різні ролі. Але оскільки кожна роль вимагає якихось зовнішніх особливостей, Виходить кумедний гібрид на кшталт панку в піджаку та краватці.

Висновок очевидний: треба бути самим собою. Навіщо знову-таки треба знати – хто ти.

Щоб бути яскравою особистістю, зовсім не обов'язково носити ірокез або якось виділятися зовні.

Звісно, ​​життя серед суспільства іноді вимагає відігравати суспільні ролі. Але при цьому завжди треба чітко усвідомлювати: де ти – "справжній", а де – прикидаєшся іншим для користі справи ( контрольована дурість, по Кастанеді).

5. Суперечності між організмом та особистістю.Тобто. неадекватна оцінка особистістю фізичних можливостейорганізму. Наприклад, людина чомусь вважає себе музикантом чи художником і наполегливо намагається реалізувати себе в цій якості, незважаючи на те, що відповідних здібностей у неї насправді немає.

Щоб така суперечність не виникала, треба добре знати себе. Зокрема, знати: а) на що я здатний зараз; б) чого я потенційно можу досягти в майбутньому; в) чого я не зможу досягти, навіть якщо витрачу на це все життя.

Розвиток - це рух від (а) до (б), а не марна витрата сил на спроби досягти цілей, які не виправдовують витрачені кошти або коштів для яких немає.

6. Суперечності між організмом та світоглядом.Дуже поширена та надзвичайно неприємна форма внутрішніх протиріч, коли зі світогляду людини випливає ворожість до власному тілута її потребам чи нерозуміння їх. Майже всі масові релігії створюють це протиріччя. Втім, якщо ти не є прихильником таких релігій – це ще не означає, що ця суперечність обійшла тебе. Ідея про те, що " розумна істота" повинно придушувати свої інстинкти (замість просто контролювати їх), також широко поширена. Вегетаріанство і різні системи "правильного харчування" також можуть створити цей вид протиріч, оскільки підходять далеко не для кожного. А у гармонійного індивіда любов до свого тіла і знання своїх індивідуальних особливостей є одним із базових пунктів його особистої філософії.

Реальне життянабагато складніше грубих схем, що на неї приміряє суспільство.

Крім того, часи змінюються, і сучасній людині потрібно для життя зовсім не те, що потрібно його предкам, які жили в первісному суспільстві.

7. Суперечності між організмом та способом життя.Теж часте явище. Наприклад, людина знає, що вона має генетичну схильність до раку легенів – і, тим не менш, курить. Причиною може бути недостатня сила волі, але найчастіше – байдуже ставлення до свого тіла, що сформувалося під впливом монотеїстичної моралі. Про любов гармонійного індивіда до свого тіла вже йшлося неодноразово. Сенс життя не в тому, щоб пити, курити чи чинити як усі. Цілком реально уникати того, що тобі явно шкідливо, знову-таки, не перегинаючи ціпок ( здоровій людиніі випити можна.

8. Суперечності між особистістю та світоглядом.Вони виникають, коли людина прагне зберегти в незмінності свій старий світогляд, тоді як його особистість вже змінилася. Наприклад: батьки вселили йому в дитинстві ідеї марксизму-ленінізму разом з думкою, що, якщо він від цих ідей відійде - то цим зрадить своїх батьків і т.п.; ось він і продовжує все тлумачити під кутом цих ідей, хоча його внутрішня сутність протестує проти цього…

Але все ж таки частіше спостерігаються протиріччя між особистістю та декларованим, а чи не реальним, світоглядом. Наприклад, людина хоче здатися сильною в очах оточуючих і тому проповідує ідею "абсолютно вільного" суспільства, що живе за законом джунглів. Однак при цьому втрачає той факт, що сам він у такому суспільстві не вижив би.

Найкращий спосіб перевірити ідеї на відповідність їхньої особистості автора – застосувати їх до нього самого. Особливо не відповідають особистості ті ідеї, які запозичені із зовнішнього джерела. Тоді як реальний світогляд гармонійного індивіда формулюється їм самим.

9. Суперечності між особистістю та способом життя.Не можна назвати гармонійним того, хто відчуває глибоку огиду до роботи, на яку ходить щоранку. Наше життя далеко не завжди подобається нам, але зазвичай це обумовлено тим, що ми не прикладаємо достатньо зусиль для того, щоб змінити його у потрібний нам бік. Психологи радять змінювати не життя, а ставлення до життя ("Наше життя - це те, що ми думаємо про нього" © Д.Карнегі), але це прийнятно тільки в тому випадку, якщо негативне ставленнядо свого життя викликано якимось неврозом, тобто. конфліктом усередині особистості. Якщо ж особистість вже гармонізована, то логічніше змінити спосіб життя, ніж підлаштовувати гармонійну складову індивідуальності під негармонійну.

Інший різновид протиріч між особистістю та способом життя – постійне прагнення щось комусь довести чи зробити йому на зло. Воно виникає через схильність до впливу оточуючих. Для позбавлення такої проблеми досить усвідомити цей факт і зрозуміти, що примарна "боротьба" з оточуючими поглинає час і сили, які можна було б витратити на досягнення своїх особистих цілей.

10. Суперечності між світоглядом та способом життя("Швець без чобіт") Дуже часто ми бачимо, як прихильники певної філософії не поспішають у своєму житті слідувати їй. Пропагандист "духовних цінностей" витрачає 99% своїх зусиль заробляти гроші; співаючи оди свободи і незалежності сам залежить від усіх і вся; і т.д. Розгадка проста: їхня філософія призначена для інших, а не для себе; своє ж особисте світогляд вони не виробили.

Зверніть увагу на закономірність: найважливішим фактором є організм, далі в порядку зменшення важливості йдуть особистість, світогляд і спосіб життя.

Тому протиріччя з-поміж них вирішуються на користь найважливішого чинника: конфлікт організму й світогляду – на користь організму, конфлікт особистості та життя – на користь особистості, тощо. Суспільство ж дотримується прямо протилежного порядку цінностей: для нього найважливіше – щоб людина вела певний спосіб життя, потім – щоб її світогляд перебував у заданих суспільством рамках, особистістю людини суспільство майже не цікавиться, а на його організм суспільству взагалі начхати.

Зведемо воєдино ідеї та конкретні рекомендації щодо досягнення гармонійності: знати себе; любити своє тіло; мати у своїй особистості якийсь кордон, за який не пропускається вплив оточуючих; виводити підсвідомі прагнення під контроль свідомості; виробити власну філософію; будь-які свої філософські ідеї "випробовувати на собі"; критично ставитися до будь-яких неіндивідуальних рекомендацій; бути самим собою, не грати ролі без крайньої потреби; жити собі, а чи не на зло іншим; розвивати свої потенційні можливості; порівнювати цілі та засоби; уникати крайнощів та екстремізму; жити так, щоб бути загалом задоволеним своїм життям.

Взаємодія гармонійного індивіда із зовнішнім середовищем.Взаємодії індивіда із зовнішнім середовищем суть взаємодії двох систем різного порядку. Відповідно, кожна з цих систем може бути гармонійною або негармонійною. Таким чином, можливі 4 типи взаємодій.

Негармонійний індивід + негармонійне середовище. Це або битва не на життя, а на смерть, або, як не дивно, конструктивна взаємодія аж до гармонізації - у тому випадку, якщо цей індивід і це середовище, як то кажуть, створені один для одного. Є також варіант, що ці системи просто не перетнуться.

Гармонійний індивід + гармонійне середовище. Або вони будуть взаємодоповнювати і взаєморозвивати один одного, і тоді індивід в середу впишеться і буде членом гармонійної групи, або вони, як паралельні прямі, просто не перетнуться. Якщо гармонійний індивід спостерігає гармонійне середовище, в якому не бачить ніші для себе – повернеться він до такого середовища тилом і піде створювати собі інше середовище, яке йому потрібне.

Гармонійний індивід + негармонійне середовище. Найактуальніший для нас випадок. Тут усе залежатиме від обсягу та від ступеня дисгармонії середовища, з одного боку, та від особистої сили індивіда, з іншого. Якщо: а) середовище невелике (наприклад, робочий колектив чисельністю близько 10 осіб), б) конфлікт усередині нього не серйозний, і в) індивід оцінює свої ресурси як достатні для гармонізації та результат такої гармонізації як доцільний, – він заради своїх особистих цілей може зайнятися гармонізацією. Іноді гармонійному індивіду достатньо увійти в таке середовище, щоб воно гармонізувалося просто від його присутності. Але якщо між елементами середовища виникає понятійний конфлікт чи конфлікт цілей, або якщо охоплення середовища взаємодії занадто широке, то найрозумніше – звести взаємодію з середовищем до мінімуму, і нехай вона гризе сама себе. Пристосовуватися до життя в такому середовищі рівнозначно самоотруєнню.

Суспільство загалом не можна розглядати як єдине середовище, тому що воно дуже неоднорідне, і різні групилюдей сильно відрізняються за параметром гармонійності.

Тому найбільш природним для гармонійного індивіда вибрати групу, з якою він максимально гармонує сам і по можливості внутрішньо гармонійну.

При контактах з іншими групами людей гармонійний індивід обирає такі способи взаємодії, які сприяють взаємній гармонізації та уникає того, що призвело б до зворотного ефекту. Тобто: 1) гармонійний індивід знаходить спосіб або гармонізувати оточення, або звести до мінімуму дисгармонізуючий вплив оточення на себе; 2) гармонійному індивіду не властиво конфліктувати з дисгармонійним по відношенню до нього оточенням, скаржитися на оточення, списувати на нього свої проблеми та невдачі.

Світогляд гармонійного індивіда.Світогляд – спосіб особистості сприймати навколишній світ. Саме особистості: колективних світоглядів не може бути. Світогляди двох людей, що гармонують один з одним, можуть бути дуже подібними, але не можуть бути ідентичними за визначенням. І навіть у різних послідовників однієї й тієї ж тоталітарної ідеології погляд світ хоч трохи, але відрізняється.

Сама думка про індивідуальний характер світогляду виглядає незвичною для середньої людини, оскільки світогляди більшості людей сформовані під сильним егрегорним впливом. Цей вплив зачіпає: з одного боку – саму особистість, вносячи до її свідомість і підсвідомість запрограмовані схеми реакцію сигнали певного роду; з іншого боку – сприйняття особистістю інформації із зовнішнього світу. Сильно промодулированный егрегором людина може " бачити " фактів, які під сумнів нав'язані йому егрегором ідеї, й у типових ситуаціях видавати одні й самі прогнозовані реакції.

Так само, як і тотожні світогляду різних особистостей, може бути абсолютного несуперечності між індивідом і егрегором. Тому будь-який односторонній егрегорний вплив вносить дисгармонію в особистість, яка тягне за собою та протиріччя у світогляді.

Таким чином, для досягнення повної гармонізації особистості людина повинна вміти регулювати ступінь впливу егрегорів на себе, створюючи фактор, що врівноважує (взаємно компенсуючий вплив декількох егрегорів). Тільки за цієї умови його світогляд буде гармонійним.

У світогляді можна виділити 4 складових, що базуються на відповідних елементах особистості: 1) Его-світогляд - те, що називається життєвою філософією: картина світу, пояснення процесів, що відбуваються в ньому, думка про своє місце в зовнішньому середовищі. 2) Ід-світогляд - підсвідома частина світогляду, що виявляється головним чином в екстремальних ситуаціях: наприклад, при зустрічі з фактами, що ставлять під сумнів якісь положення его-світогляду. 3) Суперего-світогляд – сукупність способів вираження світогляду в контактах із зовнішнім світом: поняття честі, гідності тощо, або відсутність таких понять:-) 4) Суперид-світогляд – підсвідомі симпатії та антипатії до людей певного складу, факт з певних галузей та ідеям певного спрямування.

Суперечності між різними складовими світогляду є, як правило, відображенням відповідних протиріч особистості. Наприклад, якщо той, хто називає себе атеїстом, любить спілкуватися з попами і обговорювати з ними "Біблію" - це говорить не тільки про протиріччя між Его- і Суперід-світоглядом, а й про особистісні протиріччя між Его і Суперідом.

Але якщо особистість у принципі може бути внутрішньо несуперечливою, то думка завжди містить у собі протиріччя, т.к. із зовнішнього світу постійно надходить нова інформація, яка не була врахована для формування нинішнього світогляду. Тому гармонійним ми назвемо не абсолютно несуперечливий світогляд (можливість існування якого суперечила б теоремі Геделя про неповноту), а здатне до усунення внутрішніх протиріч у собі. Тобто. гармонійне світогляд - це за визначенням світогляд постійно розвивається. З тієї ж причини гармонійний світогляд не може мати кінцевої мети, після досягнення якої його існування втрачає сенс. Але воно еволюціонує принаймні досягнення поточних цілей.

Подібно до того, як гармонійна особистістьне прагне конфлікту з оточуючими, – гармонійне світогляд як і перестав бути антагоністичним стосовно іншим світоглядам. Носій гармонійного світогляду з власної ініціативи входить у конфлікт (зокрема – ідейний) і тоді, коли метою є саме собою набуття досвіду конфліктного взаємодії.

Всі інші цілі досягаються ним шляхом встановлення взаємовигідних взаємодій чи оптимізації існуючих.

Декларовані ідеї який завжди є відбитком реального світогляду, і таке протиріччя – необов'язково ознака негармонійності світогляду. Можна десять хвилин подекларувати чужі тобі цінності, якщо життєва ситуація цього вимагає. Різниця між гармонійним і негармонійним індивідом (і, як наслідок – гармонійним та негармонійним світоглядом) у тому, що гармонійна особистість з гармонійним світоглядом завжди чітко усвідомлює: що є її власний світогляд, а що – приємні слова для оточуючих. Завдяки цьому гармонійна думка здатна мирно співіснувати з будь-якими іншими світоглядами, у тому числі навіть ворожими по відношенню до самої ідеї гармонійності. Зіткнення з негармонійним світоглядом оточуючих нездатне розгармонізувати гармонійний світогляд.

У гармонійному світогляді діалектичні протилежності (Матерія – Дух, Порядок – Хаос тощо.) рівноправні, тобто. жодна з них не вважається первинною, важливішою або тією, яка врешті-решт переможе – протилежності перебувають у стані динамічної рівноваги. Більше того: кожна їх розглядається не як дискретна пара, бо як єдина безперервна координата інформаційного простору.

Гармонійна група індивідів.Гармонійною слід вважати таку групу індивідів, в якій кожен з них знаходиться на своєму місці, де він унікальний і не замінений жодним іншим членом (але може бути замінений кількома членами за допомогою перерозподілу обов'язків).

При цьому діяльність кожного індивіда не йде врозріз із завданнями групи загалом.

І тут відразу постає питання про ієрархію та управління. Але встає тільки в людей, тому що у світі, у природі – все набагато природніше. Якщо жива клітина гармонійна, то кожен органоїд виконує свою функцію, що визначається його параметрами, і претендує на функцію іншого органоїду. А якщо раптом таке відбувається, виникає захворювання - наприклад, ракова пухлина. Люди ж схильні займатися не своєю справою: заради підвищення власної значущості, захвату владою, прояву стадного інстинкту – загалом через свою негармонійність; відповідно, групу, що складається з таких людей, також не можна назвати гармонійною.

Розглянемо ситуацію з лідерством у гармонійній групі. Чомусь прийнято вважати, що лідер у групі завжди єдиний, "герой має бути один". Проте такий підхід біологічно невірний. В організмі за зростання, розвиток та підтримку гомеостазу відповідає не тільки мозок, а кілька систем. Також і у групі існують різні типилідерів, беруть він управління у відповідних ситуаціях, оскільки лідерство вимагає застосування абсолютно різних психічних функцій, які можуть бути однаково сильно розвинені в однієї й тієї ж індивіда. Ці функції – такі:

логіка – абстрактне мислення, Побудова систем і теорій, планування, вирішення питання про доцільність тих чи інших дій;

етика– вміння розуміти почуття та настрій людей, регулювати психологічний клімат та взаємини у групі, керувати настроєм інших;

сенсорика– сила волі, активність, цілеспрямованість, а також уявлення про красу та досконалість;

інтуїція– винахідливість, сміливість, здатність оцінювати потенційні можливості та приймати правильні рішення за браком інформації.

Відповідно, в гармонійній групі присутні чотири лідери:

перманентний біологічний лідер. Найбільш розвинена функція – сенсорика. У природі (і групи індивідів) завжди є той, хто органічно призначений вести у себе, управляти процесом досягнення мети.

плануючий лідер. Найбільш розвинена функція – логіка. Цей нікого нікуди не веде. Він визначає орієнтири та цілі руху і знаходиться, як правило, за лаштунками. Він не керує – він спрямовує.

лідер-модератор. Найбільш розвинена функція – етика. Він дипломат, здатний взяти на себе відповідальність щодо примирення (тобто гармонізації відносин) як у самій групі, так і групи із зовнішнім світом.

критичний лідер. Найбільш розвинена функція – інтуїція. Він бере на себе відповідальність у критичній ситуації і виводить із неї групу, після чого знову йде в тінь перманентного лідера.

Звичайно, в гармонійній групі кожен індивід також повинен бути гармонійним: займатися своєю, а не чужою справою; не намагатись вирішити свої особисті проблеми за рахунок групи; чітко розуміти – чим може бути корисний групі і чим група корисна йому. Можна сказати, що гармонійність групи не може бути вищою, ніж у найменш гармонійного індивіда, що входить до її складу.

Ознаки недостатньої гармонійності 1. Явні прояви внутрішнього конфлікту

Кидання з крайності до крайності– уявлення, що в будь-якій ситуації є лише два прямо протилежні варіанти дій, і жодні проміжні рішення та компроміси неможливі. Неприйняття людиною одного з цих варіантів призводить до того, що він автоматично і без роздумів обирає інший. Наприклад, помітивши у себе приховані гомосексуальні нахили і не прийнявши їх, стає запеклим противником гомосексуалізму.

Зацикленість- Прагнення до повторення вже неодноразово досконалої діїнезважаючи на те, що воно не дає задовільного результату.

Людина багаторазово намагається досягти мети одним і тим самим способом, який увесь час приносив невдачу; або в тисячний раз доводить оточуючим свою думку щодо якогось питання, хоча вона всім уже давно відома. Пристрасть до колекціонування, що перевищує всякі раціональні та естетичні межі, також є зацикленістю.

"Пунктик"- Неадекватна реакція на певний вид зовнішнього впливу. Людина несподівано емоційно реагує на якесь слово, що промайнуло в розмові, або на подію, яка не має до неї жодного стосунку.

Він починає або щось із жаром доводити оточуючим, або робити якісь дії, не пов'язані логічно із ситуацією. Прикладом "пунктиків" є також народні прикметитипу чорної кішки або відра.

2. Самообман

Упередженість("Я Пастернака не читав, але засуджую!") – наявність заздалегідь сформованої шаблонної думки про певну галузь знання чи сферу життя. Будь-яке повідомлення, що відноситься до цієї галузі, людина або некритично приймає на віру, або з порога відкидає, не обтяжуючи себе тим, щоб розібратися в суті питання. Такі люди часто вступають у рухи прихильників чи противників чогось, дивуючи своїм невіглаством щодо того, за що чи проти чого вони борються.

Раціоналізація- Постійне прагнення людини доводити собі та іншим, що її дії були продиктовані розумом, а не зовнішніми обставинами, і що результат, що вийшов, - це саме те, чого він прагнув. Класичний приклад- байка "Лиса та виноград". Інший варіант - подання позитивного результату, що випадково вийшов як великої перемоги, До якої від початку цілеспрямовано прагнули.

Проекція– приписування своїх проблем та слабкостей іншим, акцентування їхньої дійсної наявності у оточуючих, з підсвідомим наміром приховати їхню присутність у себе. Наприклад, люди похилого віку, засуджуючи молодь за "розбещеність" і "аморальність", насправді проектують свої власні підсвідомі бажання, які вони не мають сил реалізувати.

Манилівщина– надмірне захоплення фантазіями та складанням планів на шкоду їхній практичній реалізації. Часто можна спостерігати в Інтернеті: вебмастер-початківець докладно розписує – яку купу інформації він збирається в майбутньому викласти на сайт. Але йдуть тижні, місяці, роки, а обіцяне так і не з'являється.

3. Нездатність гармонувати з оточенням

Конфліктоманія- Схильність у всьому бачити конфлікт і створювати його самому, якщо такого не спостерігається. Людина розглядає будь-яку ситуацію як конфлікт і чітко стає в цьому конфлікті на чийсь бік, прагнучи знищити іншу. Свої стосунки з оточуючими він розглядає як боротьбу, у якій треба перемогти. Будь-яка дискусія перетворюється на словесну війну, у якій є можливою лише перемога однієї зі сторін, але не знаходження точок дотику поглядів.

Позерство- Прагнення виглядати кимось в очах інших замість того, щоб реально бути таким. Людина прагне того, щоб оточуючі мали про неї вищу думку, ніж її власну думку про себе. Він у будь-якій ситуації намагається продемонструвати оточуючим свою силу та "крутість", перевагу над ними. Також він приписує собі володіння здібностями, наявність яких перевірити оточуючим важко; розповідає небилиці про свої подвиги; презирливо ставиться до тих, хто не приховує своїх слабкостей.

Наслідування та конформізм– прагнення людини дотримуватись поглядів і смаків, які поділяють більшість членів групи, до якої вона входить, а також прагнення повторювати за ними ті дії, які викликали схвалення в інших членів групи. Відбувається через невміння знайти собі природне місце у групі, і навіть через бажання зняти із себе відповідальність за дії.

Як виміряти гармонійність.Гармонійність - не абстрактне поняття, а цілком відчутна властивість особистості, якому можна дати кількісну характеристику. Ця характеристика близька за змістом до коефіцієнта корисної дії, яким характеризуються машини та механізми. Ступінь гармонійності тим вищий, чим більше психічної енергії індивід виділяє на свої власні ціліта потреби, а не на щось стороннє.

Рівень психічної енергії індивіда можна визначити за звичайним природним настроєм. Для виміру настрою існує кількісна характеристика, так звана шкала емоційних тонівРона Хаббарда, яка наводиться у таблиці. (Вивчали діанетику можуть сказати, що шкала трохи відрізняється від тієї, яку наводить Хаббард. Ми в чомусь не згодні з ним, і, вважаючи себе не дурнішим за Хаббарда, вважаємо за доцільне поставитися до діанетики не як до закінченої істини, а як до вихідного. пункту для самостійних роздумів.) Настрій Тон Сутність Світовідчуття абсолютний спокій +6,0 Усвідомлення власної досконалості Відчуття досягнутої досконалості П

екстаз +5,5 Злиття з досконалістю насолода +5,2 Збудження від зіткнення з досконалістю естетичне задоволення +5,0 Споглядання досконалості Потреба в досягненні досконалості наснаження +4,8 Передчуття наближення до досконалості натхнення +4,5 Бажання принести +4,0 Бажання змінити на краще себе та оточуючих Потреба у розвитку інтерес +3,5 Бажання змінити себе на краще веселощі +3,1 Задоволення від зміни життя на краще консерватизм +3,0 Бажання зберегти задовільний стан життя Потреба у збереженні існуючого порядку З

задоволеність +2,8 Зацікавлена ​​задоволеність життям відсутність інтересу +2,6 Пасивна задоволеність життям нудьга +2,5 Одноманітна задоволеність життям загалом смуток +2,2 Неповна задоволеність життям антагонізм +2,0 Розгляд оточуючих як причини незадоволеності життя зовнішнім світом біль +1,8 Постійне невдоволення через навколишні гнів +1,5 Явно виражена ворожість до оточуючих ненависть +1,4 Прихована неприязнь до оточуючих С

обурення +1,3 Визнання факту небезпеки, що походить від оточуючих відсутність співчуття +1,2 Ставлення до оточуючих як джерела небезпеки прихована ворожість+1,1 Облік можливої ​​небезпеки від оточуючих страх +1,0 Очікування небезпеки та нестача співчуття Потреба в емоційній підтримці від зовнішнього світу співчуття +0,9 Прагнення обміняти співчуття на співчуття задобрювання +0,8 Прагнення забезпечити співчуття собі у майбутньому горі +0 ,5 Прагнення отримати співчуття загладжування провини +0,3 Прагнення виторгувати співчуття самоприниження +0,2 Наполегливе виклінювання співчуття жертва +0,1 Прагнення отримати співчуття за будь-яку ціну апатія 0,0 Повна безвольність Повна відсутність потреб жалість -0,1 Бажання привернути увагу безпорадністю Потреба бути об'єктом чужої волі Р

сором -0,2 Явне вираження своєї безпорадності підкорення -0,7 Бажання бути знаряддям у чужих руках поклоніння -1,0 1,3 Визнання недоцільності свого існування нерозсудливість -1,6 Пошук можливості припинити своє існування аутоагресія -1,8 Поступове припинення свого існування суїцидальність -2,0 Бажання миттєво припинити своє існування страх смерті -2,2 Сумнів у здатності припинити своє існування Безсилля припинити своє існування нікчемність -2,5 Усвідомлення недоцільності як свого існування, так і його припинення повний провал -3,0 Усвідомлення нездатності припинити своє існування

Невеликі пояснення таблиці. Тони не дискретні, а плавно переходять один до одного. Цілочисленні значення відповідають точкам, у яких змінюється світовідчуття індивіда. Особливі точкишкали: +3,0 – межа між прогресом та стагнацією; +1,5 – точка балансу сил між індивідом та оточуючими; 0,0 – межа між стагнацією та регресом, а також між волею до життя та волею до смерті;

Гармонійними слід визнати значення емоційного тону вище +3,0.

Чому вище +3,0, а чи не вище +2,0? В принципі, нудьга і консерватизм – це теж певною мірою гармонія. Але вона залишається такою лише доти, доки зберігаються задовольняючі індивіда зовнішні умови. Тобто емоційні тони +2,1 ... +3,0 є нестійкими, т.к. Світ постійно змінюється. Тому лише тон вище +3,0 означає стійкий гармонійний стан.

Це не означає, що гармонійний індивід ніколи ні з ким не конфліктує, якщо його емоційний тон дорівнює, скажімо, +3,5. Тон характеризує природне стан, тобто. стан, у якому цей індивід прокидається вранці, коли він здоровий. Якщо потрібно, він може перейти в тон +2,0 або +1,5, але це

свідомий та тимчасовий перехід для виконання конкретного завдання. Після того, як завдання виконано, гармонійний індивід повертається у свій природний тон +3,5, у той час як негармонійний постійно перебуває у низькому емоційному тоні. Тобто. для гармонійного індивіда конфлікт із оточенням – прикра обставина, що відволікає його від основної справи, а негармонічного цей конфлікт якраз і є сенсом життя. Відповідно, відрізняються і життєві установки: гармонійний індивід прагне реалізувати себе в тому, що йому цікаво, а негармонійний – комусь щось довести (найчастіше – свою уявну перевагу).

Відзначимо також особливість низького емоційного тону (до +3,0 включно) – залежність від зовнішнього світу. Недостатньо гармонійній людині потрібна певна дія з боку оточення, щоб вона не скотилася ще нижче за шкалою тонів.

*** Таким чином, гармонійність – стан дуже корисний як для максимальної реалізації здібностей індивіда, так і для ефективної роботигрупи індивідів.

Гармонійність характеризується конкретними ознакамиі має чисельний вираз.

Це дозволяє оцінити ступінь власної гармонійності/негармонійності та за бажання – попрацювати над собою, щоб досягти більшого.

Внутрішньоособистісний конфлікт– це складне розв'язання протиріччя, що відбувається всередині особистості. Внутрішньоособистісний психологічний конфлікт переживається індивідом як серйозна проблемапсихологічного змісту, що потребує швидкого дозволу. Цей різновид конфронтацій здатний одночасно прискорити процес саморозвитку, змусивши особистість мобілізувати власний потенціал, і завдати шкоди індивіду, загальмувавши процес самопізнання і загнавши в глухий кут самоствердження. Внутрішньоособистісний конфлікт виникає в умовах, коли в людському розумі між собою стикаються рівновеликі за значимістю та протилежні за спрямованістю інтереси, потяги, потреби.

Поняття внутрішньоособистісного конфлікту

Внутрішнім протиборством особистості називається конфронтація, що зароджується всередині психіки особистості, що є зіткненням суперечливих, нерідко протилежно спрямованих мотивів.

Цього різновиду конфронтації властивий ряд специфічних особливостей. Особливості внутрішньоособистісного конфлікту:

• незвичайна структура конфлікту (внутрішньоособистісне протистояння немає суб'єктів взаємодії, представлених окремими особами чи груп людей);
• латентність, що полягає у складності виявлення внутрішньої суперечності, оскільки часто індивід не усвідомлює, що перебуває у стані конфронтації, також може ховати власний стан під маскою або активної діяльності;
• специфічність форм прояву і перебігу, оскільки внутрішнє протистояння протікає як складних переживань і супроводжується: , депресивними станами, стресом.

Найбільш активно проблема внутрішньоособистісного конфлікту розроблялася у західній психологічній науці. Його наукове обгрунтування нерозривно пов'язані з основоположником психоаналітичної теорії З. Фрейдом.

Усі підходи та концепції внутрішньоособистісного конфлікту обумовлені специфікою розуміння змісту та сутності особистості. Тому, відштовхуючись від розуміння особистості, що склалися в різних психологічних школах, можна виділити кілька основних підходів до розгляду внутрішнього протиборства.

Фрейд наводив докази біопсихологічного та біосоціального вмісту внутрішньоособистісного протистояння. По суті своїй людська психікасуперечлива. Її робота пов'язана з незмінною напругою та подоланням конфлікту, що виникає між біологічними бажаннями та соціокультурними підвалинами, між несвідомим вмістом та свідомістю. Саме у протиріччі та незмінному протиборстві полягає вся суть внутрішньоособистісної конфронтації, згідно з концепцією Фрейда.

Подальший розвиток описана концепція отримала у працях його прихильників: К. Юнга та К. Хорні.

Німецький психолог К. Левін висунув власну концепцію внутрішньоособистісного конфлікту під назвою «теорія поля», згідно з якою внутрішній світіндивіда потрапляє одночасно під вплив полярно спрямованих сил. Людині доводиться вибирати їх. Обидві такі сили можуть бути позитивними або негативними, одна з них може бути негативною, а інша позитивною. Головними умовами зародження конфлікту До. Левін вважав паритетність і однакову значимість таких сил індивіда.

До. Роджерса вважав, що зародження внутрішнього конфлікту обумовлено невідповідністю уявлень себе суб'єкта та її розумінням ідеального «Я». Він був переконаний, що така неузгодженість може спровокувати серйозні розлади психічної діяльності.

Великої популярності користується концепція внутрішньоособистісної конфронтації, розроблена А. Маслоу. Він стверджував, що структура базується на ієрархії потреб, вищою з яких є потреба в . Звідси основна причина зародження внутрішньоособистісних конфліктів полягає у розриві між прагненням самореалізації і досягнутим результатом.

Серед радянських психологів, які зробили істотний внесок у розробку теорій конфронтацій можна виділити концепції внутрішньоособистісного конфлікту А. Лурії, В. Мерліна, Ф. Василюка та А. Леонтьєва.

Лурія розглядав внутрішньоособистісне протистояння як зіткнення двох протилежно спрямованих, але рівних за силою тенденцій. В. Мерлін – як наслідок незадоволення глибоких актуальних особистісних мотивів та відносин. Ф. Василюк – як протистояння двох внутрішніх мотивів, що відображаються у свідомості особистості індивіда як самостійні протиставлені цінності.

Проблема внутрішньоособистісного конфлікту розглядалася Леонтьєвим як цілком нормальне явище. Він вважав, що внутрішнє протистояння властиве структурі особистості. Будь-яка особистість за своїм устроєм суперечлива. Найчастіше вирішення таких протиріч відбувається у найпростіших варіаціях і веде до появи внутрішньоособистісного конфлікту. Іноді вирішення конфлікту виходить за межі найпростіших форм, стаючи головним. Наслідком цього стає внутрішньоособистісне протистояння. Він вважав, що внутрішній конфлікт – це результат боротьби ранжованих за ієрархією мотиваційних курсів особистості.

А. Адлер вважав базисом для зародження внутрішніх конфліктів «комплекс неповноцінності», що виникає у дитячому віці під тиском несприятливого соціального середовища. Крім того, Адлер також виділив основні методи вирішення внутрішнього протистояння.

Еге. Фромм, пояснюючи внутрішньоособистісну конфронтацію, запропонував теорію «екзистенційної дихотомії». Його концепція свідчила, що причини внутрішніх конфліктів криються в дихотомічній природі індивіда, яка виявляється у проблемах буття: проблемі обмеженості життя людини, життя та смерті та ін.

Еге. Еріксон у своїй концепції стадій психосоціального формування особистості, висунувши ідею, кожен вікової етап знаменується сприятливим подоланням кризового події чи несприятливим.

При успішному виході відбувається позитивний особистісний розвиток, її перехід у наступний життєвий період із корисними передумовами щодо його сприятливого подолання. При неуспішному виході з кризової ситуації індивід перетворюється на новий період власного життяіз комплексами попереднього етапу. Еріксон вважав, що пройти всі етапи розвитку благополучно практично неможливо, тому у кожного індивіда виробляються передумови зародження внутрішньоособистісного протистояння.

Причини внутрішньоособистісного конфлікту

Внутрішньоособистісний психологічний конфлікт має три види причин, що провокують його виникнення:

• внутрішні, тобто причини, що таяться у протиріччях особистості;
• зовнішні чинники, зумовлені статусом індивіда у соціумі;
• зовнішні чинники, зумовлені статусом особистості певної соціальної групі.

всі перелічені видипричин взаємопов'язані, які диференціація вважається досить умовної. Так наприклад, внутрішні чинники, Що викликають конфронтацію, є результатом взаємодії індивіда з групою та соціумом, а не з'являються нізвідки.

Внутрішні умови виникнення внутрішньоособистісної конфронтації кореняться у протистоянні різноманітних мотивів особистості, у неузгодженості її внутрішнього устрою. Особистість більш схильна до внутрішніх конфліктів, коли її внутрішній світ складний, розвинені почуття цінності та здатність до самоаналізу.

Внутрішньоособистісний конфлікт виникає за наявності нижченаведених протиріч:

• між соціальною нормою та потребою;
• неузгодженість потреб, мотивів, інтересів;
• протиборство соціальних ролей (внутрішньоособистісний конфлікт приклад: необхідно виконати термінове замовлення на роботі і одночасно з цим дитину слід відвести на тренування);
• протиріччя соціокультурних цінностейі засад, наприклад, необхідно об'єднати обов'язок захисту Батьківщини під час війни та християнську заповідь «не вбивай».

Для зародження конфлікту всередині особи зазначені протиріччя повинні мати глибоким змістомдля індивіда, інакше він надавати їм значення нічого очікувати. Крім цього, різні аспектипротиріч щодо інтенсивності власного на індивіда мають бути рівними. Інакше, індивід із двох благ вибере більше і менше – з «двох зол». І тут внутрішня конфронтація не виникне.

Зовнішні чинники, які провокують виникнення внутрішньоособистісної конфронтації, зумовлені: особистісним статусом групи, організації та соціумі.

Причини, зумовлені становищем індивіда в певній групі, Досить різноманітні, але їх поєднує неможливість задоволення різних важливих мотивів і потреб, які мають значення і глибокий зміст для особистості в конкретній ситуації. Звідси можна виділити чотири варіації ситуацій, які провокують виникнення внутрішньоособистісного конфлікту:

• фізичні перешкоди, що заважають задоволенню основних потреб (внутрішньоособистісний конфлікт приклад: ув'язнений, якому його камера не дає можливості вільного пересування);
• відсутність об'єкта, який потрібен для задоволення потреби (наприклад, людина мріє в чужому місті про чашку кави, але ще занадто рано і всі кафетерії закриті);
• біологічні перепони (індивіди з фізичними вадами або олігофренією, у яких перешкода гніздиться у самому людському організмі);
• соціальні обставини є головною причиною більшості внутрішньоособистісних зіткнень.

На рівні організації причини, що провокують прояв внутрішньоособистісного конфлікту, можна уявити такими видами протиріч:

• між надмірною відповідальністю та обмеженими правами для її здійснення (людину перевели на керівну посаду, розширили функції, але права залишилися старими);
• між поганими умовами праці та жорсткими вимогами до виконання роботи;
• між двома несумісними завданнями чи завданнями;
• між жорстко встановленими рамками завдання та розпливчасто прописаним механізмом його реалізації;
• між вимогами професії, традиціями, нормами, встановленими в компанії та індивідуальними потребамичи цінностями;
• між прагненням до творчої самореалізації, самоствердження, кар'єру та потенційні можливості здійснення цього в межах організації;
• протиборство, викликане суперечливістю соціальних ролей;
• між спрямованістю з прибутку і моральними цінностями.

Зовнішні чинники, зумовлені особистісним статусом у соціумі, пов'язані з розбіжностями, які зароджуються лише на рівні суспільної макросистеми і у характері соціального ладу, устрою суспільства, політико-економічного життя.

Типи внутрішньоособистісних конфліктів

Класифікацію внутрішнього протиборства за типами запропонував К. Левін. Він виділив 4 типи, а саме еквівалентний (перший тип), вітальний (другий), амбівалентний (третій) та фруструючий (четвертий).

Еквівалентний тип– конфронтація зароджується, коли суб'єкту необхідно виконати дві чи значні йому функції. Тут звичайною моделлю вирішення протиріччя буде компроміс, тобто часткове заміщення.

Вітальний тип конфлікту спостерігається тоді, коли суб'єкту доводиться приймати однаково непривабливі йому рішення.

Амбівалентний тип– зіткнення з'являється, коли аналогічні дії та результат однаковою мірою спокушають і відштовхують.

Фрустуючий тип.Особливості внутрішньоособистісного конфлікту фрустрирующего типу полягають у несхваленні соціумом, розбіжності з прийнятими нормами і підвалинами, необхідного результату і дій, необхідні досягнення жаданого.

Крім вищенаведеної систематизації існує класифікація, базисом якої є ціннісно-мотиваційна сфера особистості.

Мотиваційний конфлікт настає, як у протиріччя вступають дві однаково позитивні тенденції, несвідомі прагнення. Прикладом цього виду конфронтації є «буриданів осел».

Моральне протиріччя чи нормативний конфлікт зароджується при розбіжності між прагненнями і обов'язком, особистими уподобаннями і моральними установками.

Зіткнення бажань індивіда з дійсністю, що блокує задоволення, провокує виникнення конфлікту нереалізованих бажань. Наприклад, він з'являється, коли суб'єкт внаслідок фізичної недосконалості неспроможна здійснити своє прагнення.

Рольовий внутрішньоособистісний конфлікт є тривогами, викликаними неможливістю одночасно «грати» кілька ролей. Також він настає внаслідок розбіжностей у розумінні вимог, які пред'являються особистістю до реалізації однієї ролі.

Адаптаційний конфлікт характеризується наявністю двох смислів: у широкому розумінні він є суперечністю, обумовленою порушенням балансу між особистістю та навколишньою дійсністю, у вузькому – зіткнення, обумовлене порушенням соціального чи професійного адаптаційного процесу.

Конфлікт неадекватної самооцінки зароджується внаслідок розбіжності між особистісними домаганнями та оцінкою власного потенціалу.

Вирішення внутрішньоособистісного конфлікту

Відповідно до переконань А. Адлера, розвиток характеру індивіда відбувається до п'ятирічного віку. На цьому етапі малюк відчуває вплив безлічі несприятливих факторів, Що породжують виникнення комплексу неповноцінності У подальшому житті цей комплекс виявляє значний вплив на особистість та внутрішньоособистісний конфлікт.

Адлер описав як механізми, які пояснюють зародження і прояв внутрішньоособистісного конфлікту, а й розкрив способи подолання таких внутрішніх протиріч (компенсація комплексу неповноцінності). Він виділив два такі способи. Перший – полягає у виробленні соціального почуття та інтересу. Оскільки зрештою розвинене соціальне почуттяпроявляється у професійній сфері, адекватних міжособистісних взаєминах. Також у індивіда може виробитись і «нерозвинене» соціальне почуття, що має різноманітні негативні форми внутрішньоособистісного конфлікту: алкоголізм, злочинність. Другий – полягає у стимуляції свого потенціалу, досягненні переваги над оточенням. Він може мати наступні формипрояви: адекватна компенсація (збіг змісту соціальних інтересів із перевагою), надкомпенсація (гіпертрофований розвиток однієї якоїсь можливості) і уявна компенсація (хвороба, сформовані обставини чи інші чинники, які залежать від індивіда, компенсують комплекс неповноцінності).

М. Дойча, засновник мотиваційного підходу до міжособистісний конфлікт, Виділив шляхи подолання внутрішньоособистісної конфронтації, відштовхуючись від специфіки їх «сфер реальності», до яких він відносив:

• об'єктивну ситуацію конфронтації, що є фундаментом протиріччя;
• конфліктне поведінка, що є спосіб взаємодії суб'єктів конфліктного протистояння, що виникає при усвідомленні конфліктної ситуації.

Способи подолання внутрішньої конфронтації бувають відкритими та латентними.

Відкриті шляхи припускають:

• ухвалення індивідом рішення;
• припинення сумнівів;
• фіксація на вирішенні проблеми, що виникла.

Латентні форми внутрішньоособистісного конфлікту включають:

• симуляцію, муку, ;
• сублімацію (перехід психічної енергії на інші області функціонування);
• компенсацію (заповнення втраченого за допомогою набуття інших цілей і відповідно результатів);
• уникнення реальності (фантазування, передання мріям);
• номадизм (зміна професійної сфери, місця проживання);
• раціоналізацію (самовиправдання за допомогою логічних висновків, цілеспрямованого відбору аргументів);
• ідеалізацію (відрив від реальності, абстрагування);
• регресію (придушення бажань, звернення до примітивних поведінкових форм, уникнення відповідальності);
• ейфорію (напускні веселощі, радісний стан);
• диференціацію (уявне відділення роздумів від автора);
• проекцію (бажання звільнитися від негативних якостей за допомогою приписування їх іншому).

Аналізувати особистість та внутрішньоособистісний конфлікт, розуміти психологічні проблеми зародження та подолання конфліктів необхідно для подальшого успішного освоєння комунікативних навичок, грамотного вирішення ситуацій протистояння у міжособистісній взаємодії та груповому спілкуванні.

Наслідки внутрішньоособистісних конфліктів

Вважається, що внутрішньоособистісний конфлікт є невіддільним елементом формування психіки індивіда. Тому наслідки внутрішніх конфронтацій можуть нести позитивний аспект (тобто бути продуктивними) для особистості як і негативний (тобто руйнувати особистісні структури).

Позитивним вважається протистояння, яке має максимальний розвитокпротиборчих структур і характеризується мінімальними особистісними витратами з його дозвіл. Одним із інструментів гармонізації особистісного розвитку є конструктивно подолана внутрішньоособистісна конфронтація. Суб'єкт здатний розпізнати свою особистість лише з допомогою дозволу внутрішнього протистояння та внутрішньоособистісних конфліктів.

Внутрішньоособистісне протиборство може допомагати виробленню адекватної , яка, в свою чергу, сприяє особистісної самореалізації та самопізнання.

Деструктивними чи негативними вважаються внутрішні конфлікти, які загострюють розщеплення особистості, переходять у кризи чи сприяють формуванню реакцій невротичного характеру.

Гострі внутрішні конфронтації найчастіше ведуть до руйнування наявного міжособистісної взаємодіїна роботі чи стосунків у сімейному колі. Зазвичай, вони стають причинами підвищення , турботи, тривоги, при комунікативному взаємодії спілкуванні. Тривале внутрішньоособистісне протистояння у собі приховує загрозу ефективності діяльності.

Крім того, внутрішньоособистісні конфронтації характеризуються тенденцією переростання у невротичні конфлікти. Властиві конфліктихвилювання можуть трансформуватися в джерело захворювання, якщо займатимуть у системі особистісних взаємин центральне місце.