Коротка інформація про народ литовці. Хто такі литовці

Сучасна енциклопедія

ЛИТОВЦІ- (самоназва літуй) народ, основне населення Литви (2924 тис. осіб, 1992). У Російській Федерації 70 тис. осіб, у Латвії 34,6 тис. осіб; у США св. 300 тис. осіб Загальна чисельність 3,45 млн. чоловік (1992). Мова литовська. Віруючі… … Великий Енциклопедичний словник

ЛИТОВЦІ- ЛИТІВЦІ, литовців, од. литовець, литовця, чоловік. Народ, що становить основне населення Литви. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

ЛИТОВЦІ- ЛИТІВЦІ, єв, од. вець, вца, чоловік. Народ, що становить основне корінне населенняЛитви. | жен. литовка, в. | дод. литовська, ая, ое. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

ЛИТОВЦІ- (самоназва літуй), народ, основне населення Литви. У Російській Федерації 70 тис. осіб. Мова литовської балтійської групи індоєвропейських мов. Віруючі переважно католики. Джерело: Енциклопедія Вітчизня … Російська історія

Литовці- (самоназва летувяй) народ загальною чисельністю 3450 тис. чол., основне населення Литви (2924 тис. чол.). Інші країни розселення: США 290 тис. чол., Російська Федерація 70 тис. чол., Латвія 35 тис. чол., Канада 28 тис. чол., Польща 15 тис. ... Ілюстрований енциклопедичний словник

литовці- єв; мн. Нація, основне населення Литви; представники цієї нації. ◁ Литовець, вца; м. Литовка, та; мн. рід. вок, дат. вкам; ж. * * * литовці (самоназва летувай), народ, основне населення Литви (2924 тис. осіб, 1995). У Російській Федерації … Енциклопедичний словник

литовці- Представники найбільшої за чисельністю нації серед народів Прибалтики. Поза своєю республікою литовці розселені в багатьох країнах Європи, Північної та Південної Америки. Лише у період 1886 1940 гг. з Литви поїхало близько 25 відсотків її… Етнопсихологічний словник

литовці- ЛИТІВЦІ, єв, мн (одноліт литовець, вца, м). Народ, що становить основне корінне населення Литви (Литовської Республіки), держави у Сх. Європі; люди, що належать до цього народу; офіц. яз. литовської, балтійської групи індоєвропейської сім'ї. Тлумачний словник російських іменників

ЛИТОВЦІ- (Самоназв. Лієтувяй (lietuviai)) нація, що становить осн. частина населення Литовської Радянської Соціалістичної Республіки. Чисельність Л. СРСР 2326 тис. чол. (1959); їх у Литовської РСР 2151 тис. чол., в ін. республіках (гл. обр. північно… … Радянська історична енциклопедія

Книги

• Нарис історії Литовсько-Руської держави до Люблінської унії включно, М.К. Любавський. Ця книга буде виготовлена ​​відповідно до Вашого замовлення за технологією Print-on-Demand. Справжня фундаментальна праця, що узагальнює історію великого князівства Литовського до його входження в… Купити за 1908 руб
• З князів у бруді Олександр Бубенников. Корчать у язиках полум'я боярин Мамон та його дружина. З жахом дивиться народ, незвичний до подібних видовищ, на їхні муки. З жахом дивиться на це і князь Іван Можайський, який особисто наказав...

(34,6 тис. осіб), Білорусії (7,6 тис. осіб), Україні (11,3 тис. осіб), Польщі (15 тис. осіб), США (290 тис. осіб), Канаді (28 тис. осіб) людина) та інших. Загальна чисельність 3,45 млн. людина. Розмовляють литовською балтійською групою індоєвропейської родини. Основні діалекти: жемайтський (нижньолитовський) та аукштайтський (верхньолитовський). Писемність з XVI століття латинською графічній основі. Віруючі – головним чином католики.

Основою формування литовців були балтійські племена, предки яких, ототожнювані з носіями неолітичної культури човноподібних сокир, проникли в басейн річок Неман і Даугава в першій половині 2-го тисячоліття до нашої ери, асимілювавши місцеве населення. На початку нашої ери тут сформувалися племена, що увійшли пізніше до складу литовців, - власне литовці, або аукштайти, жемайти, скальви та надруви, а також частина судав, південні групикуршів, земгалів та сіл, частина північних прусів (бартів, нотангів, сембів). Скальви, надруви та частина прусів утворили у XVI столітті субетнічну групу літувинників (литовників).

У ІХ-ХІІ ст. складаються державні освіти- князівства-«землі»: Делтува, Каршува, Летува та ін., об'єднані в першій половині XIII століття у Велике князівство Литовське, включаючи північно-західні області Білорусії (так звану Чорну Русь), з другої половини XIIIстоліття - західно-російські землі, до середини XV століття - аж до Верхнього Подніпров'я та верхів'їв Оки та Волги. У XIII-XIV ст. Литва вела боротьбу з агресією Тевтонського ордену, що захопив у 1283 р. землі прусів і в 1382-98 - Жемайтію. Після прийняття католицтва в 1387 р. посилюються зв'язки Литви з Польщею, що призвели до утворення в 1569 р. єдиної польсько-литовської держави - Речі Посполитої - і посиленої полонізації литовської феодальної верхівки. Літературна мовапочав складатися з урахуванням аукштайтського діалекту з XVII століття.

У 1795—1815 етнічна територіялитовців увійшла до складу Російської імперії. У 1919 утворена незалежна Литовська республіка, у 1940-90 - Литовська РСР у складі СРСР. У березні 1990 Верхня Радареспубліки ухвалив Акт про відновлення Литовської держави, у травні - Декларацію про державний суверенітетЛитви.

Основне традиційне заняттялитовців - рілле землеробство (жито, ячмінь, овес, пшениця, горох, льон, с. кінця XVIIIстоліття - картопля). Стародавні знаряддя - двозуба соха, борона-суковатка, витіснена в XIX столітті плетеною, потім рамною бороною, коса західних районах), у центральних - напівкоса (коса з короткою рукояткою), у східних - зубчастий серп; молотили ланцюгами та дерев'яними ковзанками. Були розвинені конярство, розведення великої рогатої худоби та свиней. Традиційне бортове бджільництво у XVI-XIX ст. змінилося на колодне, а в наприкінці XIX- У першій половині XX ст. - На рамне. На морському узбережжі розвивається рибальство. Традиційні ремесла – ткацтво, вишивка, ковальське, обробка дерева, різьблення по дереву, плетіння, гончарство.

Найдавніший типпоселення - село з купчастим плануванням, у XVI столітті поширилося вуличне планування, у XIX-XX ст. - однодвірки (на заході вони відомі з давніх-давен). Садиба складається з житлового будинку (в селах він ставився торцем на вулицю, перед ним розбивався квітник) і господарських будівель (комори-кліті, клуні, лазні, скотарня), розташованих навколо відкритого двору. Планування садиб у селах носить суворіший характер, ніж на хуторі з розкиданими господарськими спорудами. Найдавніший тип житла (нумас), що служив також хлівом, - однокамерна зрубна споруда з відкритим вогнищем в центрі і димовим отвором в ковзані даху - за археологічними даними відомий з 1-го тисячоліття нашої ери, з XVI століття використовується в основному як господарська споруда для худоби. На сході поширюється курна хата з холодною прибудовою-сінями.

До XIX віціформуються 3 традиційного типулитовського житла: жемайтський на заході, аукштайтський на сході та південному сході, занеманський. Жемайтський зрубний будинок (троба) походить від старовинного нумасу: має чотирисхилий дах, іноді з димовими отворами; у центрі - нежитлове приміщення з осередком (камінас), на якому тепер готують корм худобі (спочатку - єдиним осередком у будинку), по сторонах - житлові кімнати, які тепер опалюються печами-голландками. Занеманський будинок (грінча) близький до жемайтського, має довгий вузький корпус з ганком в довгій стороні, що веде в сіни, і додатковим входом з торця, що веде в робочі приміщення, дах двосхилий, пологий, солом'яний, черепичний або тесовий, в центрі будинку - кухня з сінями, з одного боку від них - Загальна кімнатадля повсякденних робіт з хлібною піччю та опалювальними лежанками, з іншого - спальня та приміщення для гостей. Аукштайтська хата (піркя) має прототип курну хату, відому в Латгалії, у західних російських і білорусів. Складається з житлової хати з чорною російською піччю, сіней та холодною світлицею-камори. У першій половині ХХ століття поширилися сільські будинки сучасного планування типу котеджів.

Традиційний жіночий одяг - довга сорочка, широка спідниця (зазвичай 2-3), фартух, тканий або плетений пояс, у свята - безрукавка. На голові дівчата носили вінки зі стрічок та галуна, іноді – на твердій основі, заміжні жінки – рушниковий убір-намитку. З другої половини XIX століття поширилися чепці та хустки. Одяг прикрашався вишивкою, були поширені срібні, бурштинові, коралові та скляні намисто. Верхній одяг – покривало-скара, взимку – серм'яги, овчинні кожушки. За крієм, забарвленням і технікою виготовлення тканин виділяються 6 основних варіантів костюма: жемайтський, аукштайтський, дзукський, клайпедський, капський і занавікський.

Чоловічий одяг раніше втратив національну специфіку, ніж жіночий: він складався з полотняної сорочки, полотняних, суконних або напіввовняних штанів, жилету, полотняного або суконного каптана, валяного капелюха; взимку носили серм'ягу, овчинні шуби та кожушки. Традиційне робоче взуття литовців - постоли, шкіряні постоли, у західних районах Литви також дерев'яні черевики (клумпяй), святкові дні- Чоботи. У сучасному одязі використовуються народний орнамент та кольорова гама; збереглися традиції в'язання візерункових рукавичок, панчох тощо.

Основу харчування становили житнє, рідше пшеничне борошно, ячмінна та вівсяна крупа, горох, молоко, м'ясо. З кінця XVIII – початку XIX ст. широкого поширення набули картопляні страви. Зберігаються традиційні страви з тертої картоплі з м'ясною, сирною та ін начинкою (цепеліни), сир з кмином та ін.

У литовському селі були сильні общинні традиції - допомоги (галка), дружність, посиденьки тощо. До XIII-XIV ст. переважали великі сім'ї, Пізніше велика патріархальна сім'я змінилася малою. У традиційних сімейних відносинах головну рольграв батько, двір передавався у спадок старшому синові чи зятю.

У весільних обрядах особливу роль грав сват (піршліс) та кінний глашатай (квесліс), який сповіщав про весілля. Традиційна весільна обрядовість багата піснями, жартівливими діалогами, іграми. Важливе значеннямали календарні свята з ряженням на Святки та Масляну, гуляння з багаттями, гойдалками тощо на Іванів день та ін. Традиції народних гулянь зберігаються до теперішнього часу. Для народного мистецтва характерні дерев'яна скульптура, художнє ткацтво, кування, обробка бурштину. Найбільш відомі творифольклору - пісні-дайни, трудові, обрядові, сімейні, військово-історичні та ін. З початку XX століття влаштовуються свята пісень, вселитовські - з 1924. Багатий казковий фольклор, який вплинув на професійне мистецтво (поема та балет на сюжет казки вуж»). У фольклорі численні етіологічні перекази, релікти стародавніх міфів (про громовника Перкунаса та ін.).

Литовці - живуть переважно в північно-західної Росії. Є чимало литовців обрусілих, ополячених і онімічених, тим часом як їхній антропологічний тип не настільки змінився, як їхня мова. У лінгвістиці XIX століття литовці розглядаються поряд з , старопрусами, у XVII столітті абсолютно затертими німецьким елементом, і давніми ятвягами-дейнівцями.

Литовці, що становлять гілку балтійської групи, представляють різних частинахтериторії, що нині ними живуть, аж ніяк не однакові риси і в етнологічно-антропологічному сенсі до певною міроюрозрізняються за мовою, побутом та типом. Слов'янами литовці були приперті до . Як мешканці берегів його вони відомі з давніх-давен, наприклад, в історії бурштинової торгівлі. Бецценбергер вдалося довести, що найдавніші жителіСхідна Пруссія була литовським походженням. Давність населення цього краю сягає щонайменше 5000 років.

Зважаючи на відсутність суворо підібраних фактів з палеонтології Литви, головним джерелом для стародавнього періоду(до Різдва) все ще залишається литовська мова. Л. Біленштейн прийшов на підставі історико-географічних розвідок до безперечного результату, що перші жителі Балтійського узбережжя були курофінського, а литовського походження.

Згідно з даними досліджень, що проводилися в минулому столітті, литовці середнього зросту, сильної статури; рідко помітна схильність до повноти. Колір шкіри білий, рослинність на тілі мало розвинена, волосся гладке, дуже рідко кучеряве. Колір волосся русявий або світло-каштановий, рідко темний, як виняток чорний. Очі середньої величини, переважно блакитні, часто і карі. Обличчя овальне, вилиці не видаються. Колір обличчя хороший, лоб середньої висоти, ніс прямої, рот середньої величини.

За спостереженнями дослідника XIX століття Янчука, литовці недовірливі, при першому знайомстві нетовариські, але тільки з обережності, якою вони в сильного ступенявідрізняються. Чорта ця виробилася в литовцях історично: дуже часто доводилося їм переходити з одного підпорядкування в інше, так що вони перестали навіть розуміти, кому слухатися, кого слухати, і до всіх стали ставитися підозріло. Як тільки литовець побачить, що йому зла не бажають, на його права не посягають, він стає найпривітнішою людиною, особливо якщо заговорити з нею на її. рідною мовою. Висновки Янчука щодо темпераменту литовців підтверджуються спостереженнями інших спостерігачів.
Національне житло литовців є будинок, серед якого розташоване вогнище; низький дерев'яний простінок відокремлює центр будинку від його службових, бічних частин. Двір - дідинець - представляє головну арену для різних урочистостей та сцен домашнього ритуалу, весільного, батьківського, похоронного та поминального. Житлові будинки, комори та хліви будуються з колод соснових, ялинових, осинових та березових, а прибудови, свинарники та навіси – з жердин і колів, переплетених хмизом, що іноді прокладаються глиною з соломою та коров'ячим послідом. Стеля в таких будинках складалася з жердин і покривалася шаром моху, багаття та глини. У курних хатах полуторні двері, тобто двері звичайні, щільно закривають хату, і напівдвері, під час топки печі служать димволоком.

Національний одяг литовців різний по місцевостях і піддавався різним впливам: на прусському кордоні та у жмудинів - німецькому, на східній Литві та в-слов'янському. Серм'яга старого крою застебнута на грудях догори, а внизу сягає половини гомілки. На ногах онучі, чоботи-чоботи чи дерев'яні черевики. Під час жнив взуття замінювалося так званими нагинами - рід полотняних черевиків з підошвами з товстого сукна або смоленої дерюги - або ж лаптями (віжі, плетені з липового дуба). Жінки вдягали щось на зразок жилета, внизу порізаного прямокутними квадратиками і приготовленого з полотняного матюка, або шнурівку, що стягується на грудях.

Кухня литовська відрізняється різноманітністю; особливо уживана свинина в різних видах. З напоїв у старі часи славилися мед та чорне пиво (алус), квас із груш чи з солоду.

За старих часів у Литві застосовувався родовий порядок наслідування таким чином, щоб будинок переходив від брата до брата за старшинством років і так до наймолодшого і потім у наступному поколінні знову до старшого сина старшого сина і т. д. Дочки при виході заміж отримували посаг у розмірі , встановленому звичаєм, худоби, хлібів, одягу та полотна. Син-ушкур чи заводящий нове господарство отримував виділ із робітничої та іншої худоби, землероб. знарядь, хлібів та ін., а також посильні помочі. Син, який не успадковував вдома, залишаючись при батькові, отримував посівки, або собини (шматки землі на своє особисте користування).

Литовці з найдавніших часів мешкали у Балтійського моря. На це вказують дані лінгвістики про відношення литовської мови до інших індоєвропейських народів, потім топографічна номенклатура, а також всі історичні дані. Тривалі тісні зв'язкилитовців зі слов'янами вважатимуться науково встановленим фактом, а існування балто-слов'янської єдності у період, коли інші індоєвропейські народивже розділилися на окремі гілки, можна також вважати безперечним, незважаючи на сумніви, які висловив А. Мейє. Але навіть якщо не було абсолютної єдності, то все ж таки тільки зі слов'янами у них були такі близькі відносини, які привели до утворення двох діалектних районів єдиної балто-слов'янської області, причому народи обох районів добре розуміли один одного. Коли тут стався остаточний поділ, сказати важко. Щоправда, на підставі того факту, що до слов'янської мови з іранської мови перейшло слово churu(кур'), яке в литовській мові відсутнє, або на підставі того, що фінська назва меду перейшла в литовську мову (пор. v?rias, pr. vargien, латиське var?), у той час як у слов'янській мові є власне слово «медъ», робився висновок, що під час приходу скіфів у південну Русь і ще раніше, на початку II тисячоліття до зв. е., в епоху бронзи, обидва народи вже жили окремо. Проте такі докази визначення дати поділу цих народів абсолютно непереконливі нині, якщо не вважати того факту, що на початку нашої ери цей поділ тут уже відбувся. Можна лише сказати, що як слов'янські племена, і литовці представляли у цей час самостійні об'єднання.

Не можна також дати точну відповідь і на питання, де спочатку проходив кордон між обома народами. Нинішня територіяЛитви та Латвії відокремлена від німців, російських і фінів лінією, що простяглася від моря, починаючи від гирла Мемеля через Гольдап, Сувалки, Гродно, Друскеники на Німані, Вільнюс, Двінськ (Даугавпілс), Люцин (Лудза) до Псковського озера і далі Вулка) назад до моря до Ризької затоки. Ця територія в порівнянні з територією, що займає сусіди з Литвою і Латвією німці або слов'яни, незначна. Невелика кількість населення: за статистичними даними за 1905 рік у Росії налічувалося трохи більше 3 мільйонів литовців і латишів. Але спочатку литовці були такі нечисленні. Територія, що займалася ними, сягала колись на заході аж до Вісли (литовські пруси), а на півночі до приходу фінів (див. вище, стор. 134) - до самого Фінської затоки; кордон, що відокремлював їх від праслов'ян і прафінів, також проходив значно далі від моря, ніж тепер.

У 1897 році професор Кочубинський на підставі розбору топографічної номенклатурининішньої Білорусії намагався визначити територію доісторичної Литви. У його роботі було зазначено багато недоліків, і справді, пізнання Кочубинського у старолитовській мові були недостатні для вирішення такої важкої проблеми. Не можна також не відзначити, що нові лінгвісти шукали в басейні Німану та Двіни та кельтську номенклатуру і що А. А. Шахматов навіть такі найменування, як Нєман, Вілія, які вважалися раніше литовськими, розглядав як кельтські.

Однак, незважаючи на це, можна з упевненістю сказати, що територія нинішньої Білорусії спочатку в значній своїй частині була заселена литовцями, що давні литовці проникли до Ломзького Полісся, до північної частини басейну річки Прип'яті та до частини басейну річки Березини і що на Двіні вони зайшли настільки далеко на схід, що десь на території колишньої Московської губернії стикалися з волзькими фінами, що також підтверджується численними прикладами подібності в литовській мові та мові волзьких фінів. Навіть відомий Лядинський могильник Тамбов був оголошений археологами пам'яткою литовської культури, що, проте, дуже сумнівно. Але, з іншого боку, безсумнівно, що ще в XII столітті на річці Протві в Московській губернії жив народ литовського походження - голядь, - мабуть, являв собою залишки первісних литовських насельників цієї області (див. далі), а також що ще в XIII столітті литовські поселення знаходилися біля витоків Двіни, Волги, на Вазузі та у частині Тверської та Московської губерній. Поява тут голяді пояснюється тим, що широкий клин слов'янської колонізаціїПросуваючись вперед з великими зусиллями, розсік область, зайняту литовцями, і відокремив їх від волзьких фінів.

В історії литовці вперше з'являються під ім'ям «остиїв» (????????) у Піфія, якщо, зрозуміло, вважати, що й аестія тацитівської «Німеччини» (с. 45) є литовцями і що пізніше їхнє найменування перейшло на фінів, що прийшли до Фінської затоки. Таке пояснення хоч і прийнято, але не обов'язково.

Птолемей у своїй карті Сарматії (III, 5, 9, 10) наводить біля узбережжя Балтійського моря велике числонайменувань племен, і деякі з них, безперечно, є литовськими. Однак ми не можемо сказати, які саме з цих найменувань є безперечно литовськими, за винятком двох – ???????? і????????. Перше найменування тотожне з російською голяддю та з назвою області Галіндія, яка відома пізнішим історичним джереламв Східної Пруссії, Мазурів в Україна. Друга назва тотожна з назвою області Судавія, розташованої по сусідству з Галіндією у напрямку Сувалки. Нарешті, і ?????????, помилково вміщені Птолемеєм далеко вглиб Сарматії, є литовським племенем борусків (Пруссія – Боруссія). Зате, однак, найменування??????? не тотожно, як це вважав Мюлленгоф, найменуванню литва, а є слов'янською назвою велети.

Після Птолемея пройшов тривалий час, коли про Литву не було жодних звісток. Тільки російські літописи, насамперед найдавніша Київська, дають нам опис Литви такою, якою вона була відома русам у X та XI століттях. У той період пруси мешкали біля узбережжя Варязького моря, займаючи область, що простяглася на схід від нижньої Вісли та Дрвенце. Далі на схід йдуть власне литовці, на північ від них і на захід від Полоцька зимеголапотім на правому березі річки Двіни летьгола; на південь від Ризької затоки, біля моря, мешкало плем'я корсь, нарешті, десь ще, у місці, точно не встановленому, плем'я, зване наро, норома (нерома). Про племені голядьлокалізованому на річці Протві, відокремленому від інших литовців, я вже згадував вище.

У пізніший періодвідбулося подальше переміщення племен та зміна їх назв. Пруси стали з XIII століття зникати, особливо після того, як вони в 1283 були остаточно поневолені. Прусська мова ще в XVI столітті мала жалюгідне існування, і вже в 1684 році, за свідченням Гарткноха, не було жодного села, де б розуміли по-прусськи. Литва розділилася на дві частини: Верхню Литву (в області Німану та Вілії), звану Аукштота, та Нижню (на захід від Невяжі) Жемайтію, по-польськи - жмудь. Про Галіндіїі Судавіїу Східній Пруссії вже згадувалося вище. Останнім значним племенем у XIII столітті були ятвяги(По-польськи Jadzwing). Це плем'я відоме, правда, і Київського літописуза походом Володимира на них у 983 році, проте де мешкало це плем'я, кажуть лише пізніші літописі XIII століття, що поміщають його за річки Нарев і Бобру, в озерні області Пруссії, куди вони прийшли незадовго до цього зі своїх первісних поселень, що знаходилися далі на схід. Таким чином, вони мешкали на Поліссі, і нинішні російські та польські полешани (Pollexiani у польській хроніці) – нащадки ятвягів. Дрогичин на Бузі, однак, не був їхнім округом, як це вважалося раніше. На користь цього немає історичних доказів, а старі археологічні знахідкина околицях Дрогичина, наскільки мені відомо, мають слов'янський характер.