Чи елементи суспільства схильні до змін. Діагностична контрольна робота із суспільствознавства

Я думаю, що такі поняття як життєві цінності та норми є основою культури та мають велике значенняв житті кожної людини.

Хоч цінності і мають загальну підставу з нормами, але ці поняття таки різні. А різниця між ними виражається таким чином: норми – це правила поведінки, а цінності – це абстрактні уявлення про те, що таке добро та зло, правильне та неправильне.

Цінності- це те, що виправдовує і надає сенсу нормам. Наприклад, життя людини – цінність, а її охорона – норма.

Без цінностей неспроможна обходитися жодне суспільство.

Але це зовсім не означає, що вони у кожної людини однакові.

Хто вважає найвищою цінністю мистецтво, чесність та порядність, для іншого на першому місці коштують гроші та його кар'єра.

Разом про те, у суспільстві існує певна узагальнена, досить стійка система цінностей.

Я назвала б її основою. До таких цінностей можна віднести сім'ю, шлюб та інше.

Ми живемо у ХХІ столітті. Нині все стрімко змінюється. Це стосується системи цінностей. Взяти хоча б сім'ю, кохання.

Раніше до цього ставилися серйозніше. Зараз мало кого хвилює кохання. Набагато простіше та швидше вільні відносини.

Нормипоказують, як люди повинні повести себе у різних ситуаціях.

Норми поведінки також відбиваються у поняттях мораль та моральність.

Американський соціолог Вільям Грехем Самнер (1840-1910) виділяв наступні видинорм: звичаї, звичаї, закони. Але типологія норм постійно змінюється та розширюється.

Усі соціальні норми можна класифікувати залежно від суворості дотримання.

Так за порушення одних норм слідує м'яке покарання - несхвалення, усмішка, недоброзичливий погляд, а порушення інших норм жорсткі санкції - тюремне ув'язнення, навіть страта.

А норм дотримуються далеко не завжди. Порушення етикету, ритуалу бесіди, одруження, правил дорожнього руху та навіть вбивство.

Культурна норма дотримується тоді, коли людина зацікавлена ​​у цьому.

Немає внутрішньої зацікавленості – і немає виконання норми.

Наприклад, співробітник хоче отримати підвищення і він дотримуватиметься дрес-код, норми спілкування з начальством. Також із студентами. Потрібен залік – ходиш на пари, лекції, виконуєш домашні завдання.

Підводячи межу, хочу відзначити, що норми та цінності в кожній країні, культурі різні. Тобто, різні культури можуть віддавати перевагу різним цінностям, а кожне суспільство саме вправі встановлювати, що цінністю, що ні.

Культурні традиції.У Стародавньому Римі у III – I ст. до н.е. проводилися римські цивільні свята, які були ігри.

За традицією гри тривали від 14 – 15 днів до 6 – 7 днів. Загальна тривалість усіх святкових днів цих ігор сягала 76 днів на рік.

Кожне свято складалося з кількох відділень:

1)урочисте ходу на чолі з магістратом - організатором ігор, яке називалося помпою;

2) безпосередньо змагання в цирку, кінські стрибки і т.д.;

3) сценічні вистави в театрі п'єс грецьких та римських авторів.

У східних слов'ян у VIII – IX ст. традиції були зовсім інші. Вони здебільшого були пов'язані зі святами.

Одним із цих свят є свято Коляди. За уявленнями східних слов'ян у день цього свята розпочиналося нове життя сонця.

Традиції святкування цього свята пов'язані з вогнем.

У будинках гасли вогні, а потім люди добували тертям новий вогонь, запалювали свічки, вогнища, славили початок нового життя сонця, ворожили про свою долю, робили жертвопринесення.

Традиційним було свято весняного рівнодення. Цього дня, за традицією, слов'яни спалювали опудало зими, холоду, смерті.

Однією з традицій слов'ян було закликання дощу для того, щоб швидше встигав урожай. Цей заклик відбувався 23 червня, коли відзначалося всенародне свято Купали, так само традиційними у слов'ян були дні народження, весілля, похорон.

Нині традиції як народні, національні, а й сімейні. Ці традиції бувають щорічними, щомісячними та щоденними.

Наприклад, вся сім'я збирається цілком, щоб разом зустріти Новий рік, - це щорічна традиція, тобто. кожен член сім'ї повинен дотримуватися цієї чи іншої традиції.

Міжкультурна комунікація- спілкування між представниками різних людських культур(особисті контакти для людей, рідше - опосередковані форми комунікації (такі, як лист) і масова комунікація).

Особливості міжкультурної комунікаціївивчаються на міждисциплінарному рівні та в рамках таких наук, як культурологія, психологія, лінгвістика, етнологія, антропологія, соціологія, кожна з яких використовує свої підходи до вивчення.

Спочатку для опису міжкультурної комунікації використовувалося т. зв. класичне розуміння культурияк більш менш стабільної системи усвідомлених і несвідомих правил, норм, цінностей, структур, артефактів - національна чи етнічна культура.

Нині дедалі більше домінує т. зв. динамічне розуміння культурияк способу життя та система поведінки, норм, цінностей тощо будь-якої соціальної групи (наприклад, міська культура, культура поколінь, культура організації).

Динамічне поняття культури передбачає суворе стабільності культурної системи, вона певною мірою може змінюватися і модифікуватися залежно від соціальної ситуації.

Як наукова дисципліна, міжкультурна комунікація перебуває у стадії формування та відрізняється двома характерними особливостями: прикладнимхарактером (мета - полегшення комунікації між представниками різних культур, зниження конфліктного потенціалу) та міждисциплінарністю.

Дослідження з міжкультурної комунікації останнім часом набувають все більшого значення у зв'язку з процесами глобалізаціїта інтенсивною міграції.

Категорія цінностіутворюється в людській свідомості шляхом порівняння різних явищ, формується ціннісне ставлення людини до світу, відповідно до якого всі предмети та явища розглядаються ним за критерієм важливості та придатності для його життя, набувають певного сенсу та значущості. Роль цінностей у житті надзвичайно велика. Відповідно до них відбувається відбір інформації у процесі спілкування, встановлюються соціальні відносини, формуються емоції та почуття. Таким чином, цінність не є річ, а є відношення до речі, явища, події, процесу тощо. Цінності визначають відносини людини з природою, соціумом, найближчим оточенням та самим собою. К. Клакхон і Ф. Стродбек визначили цінності як «складні, певним чином згруповані принципи, що надають стрункості та спрямованості різноманітним мотивам людського мислення та діяльності в ході вирішення спільних людських проблем». Цінності існують не хаотично, вони певним чином упорядковані один до одного → система цінностей. У кожній культурі складається своя система, що відбиває її становище у світі. Система цінностей зазвичай є ієрархію, у якій цінності розташовуються за наростаючою значимістю. Існують цінності особистого характеру, цінності, властиві певному статі чи віку, цінності будь-яких великих і малих груп людей, різних епох та держав тощо, до загальнолюдських. 1 .Сукупність видатних творів інтелектуальної, художньої та релігійної творчості. До цієї групи включаються також видатні архітектурні споруди, археологічні та етнографічні раритети; 2. Принципи спільного співіснування людей: звичаї, звичаї, стереотипи поведінки та свідомості, оцінки, думки тощо, які ведуть до зростання взаєморозуміння між людьми, їхньої солідарності, взаємодопомоги тощо. Обидві групи культурних цінностей практично складають «ядро» будь-якої культури та визначають її неповторний характер. Існує різниця між сприйняттям тих самих цінностей представниками різних культур. АЛЕвиділяється група цінностей, які збігаються за характером оцінок та за змістом. універсальні, чи загальнолюдські. Наприклад, немає жодної культури у світі, де оцінювалося б позитивно вбивство, брехня та злодійство. У кожній культурі існують лише свої межі терпимості цих явищ, але загальна їхня негативна оцінка однозначна. 4 основні сфери культурних цінностей: побут (найважливіша, зародилися Ц), ідеологія, релігія та худ. культура.Ц. мають різне значення(цінності колективу (Японія) та цінності індивідуалізму (США)).

Норми. Разом зі створенням цінностей стали формуватися вимоги до поведінки людини, які регулювали розподіл цих цінностей та відносини між людьми. Спочатку вони були правила, регулюючі людську поведінку, тобто. норм. Спочатку норми служили покажчиками на те, де, як, коли і що мали робити люди в повсякденному житті. Норми мали різний ступінь впливу та значення у поведінці людей, ті, які набували наиб. вплив, ставали загальноприйнятими. Норми були поділені на такі види: традиції, звичаї, обряди, закони, звичаї. Вдачі призначені регулювати повсякденну поведінку людей, оцінювати різні форми їх відносин і т.д., це моральні оцінки допустимості тих чи інших форм власної поведінки та поведінки інших людей. Звичаї - загальноприйняті зразки дій, що приписують правила поведінки представникам однієї культури, покликані регулювати взаємовідносини і комунікації зовнішнього характеру (відносини з близькими і далекими родичами, зі знайомими і сусідами, поведінка людини тощо.). Традиції мають місце в самих різних областяхлюдського життя, вони є стійку систему поведінки людини у різних сферах життя й у різних ситуаціях, виконуючи у своїй свою особливу роль. Особливістю традицій є акцент на використання таких зразків і моделей поведінки, дотримання яких є необхідною умовою суспільного життя кожної людини. Норми, що становлять традицію, повинні виконуватися автоматично. Представники даної культури у разі повинні твердо слідувати встановленої моделі поведінки, грунтуючись лише з інтуїтивному переконанні, що «так чинили наші предки», «так заведено» тощо. Автоматичне дотримання традиції є простим дотриманням звичних і вимог до поведінки представників будь-якої культури. У країнах при купівлі товару відносини продавця і покупця визначаються стійкими цінами. У поодиноких випадках тут доречний торг, але він скоріше виняток, а не правило. У той же час, саме торг є необхідним атрибутом процедури купівлі в арабських країнах. Там торгівля є одночасно процесом спілкування між учасниками і тому перетворюється на захоплюючу та емоційну форму комунікації.

Різновидом традиції є обряд , який є масовим виразом релігійної чи побутової традиції. Його головною відмінністю є не вибірковість, а масовість, тому вплив обрядів не обмежується якоюсь соціальною групою, воно відноситься до всіх носіїв цієї культури. Як правило, обряди супроводжують важливі моментилюдського життя, пов'язані з народженням, весіллям, вступом до нову сферудіяльності, переходом до іншої вікової групи, смертю. Мораль покликана регулювати звичайні відносини людей, їх ціннісні орієнтації, інтерпретації різноманітних явищ культури, правила людської поведінки тощо. Зіставляючи поведінка будь-якої людини з певними культурними цінностями суспільства, говорять про поведінку нормальному чи отклоняющемся. Нормальною вважається поведінка, що відповідає нормам, яких дотримується це суспільство.

Найважливішими компонентами картини світу є культурні норми та цінності.

Культурні нормиІснують певні зразки, правила поведінки, дії, пізнання. Норми - це лише такі регулятиви, які загальновизнані та схвалені суспільством. Це приписи («треба»), заборони («не можна»), дозволи та рекомендації («можна»). Це соціокультурні механізми управління людською поведінкою. Вони складаються в повсякденному життісуспільства, що передаються з покоління в покоління. У переробленому вигляді культурні норми втілені ідеології, етичних навчаннях, релігійних концепціях.

Виховуючись у певному культурному середовищі, кожна людина засвоює прийняті в ній регулятиви. Він реалізує у своїх вчинках запропоновані йому культурою програми поведінки, часто навіть не усвідомлюючи того. Так, норми моральності виникають у самій практиці масового взаємного спілкуваннялюдей. Величезну роль формуванні норм культури, характерних для даного товариства, грають схвалення і осуд, що виражаються оточуючими, сила особистого та колективного прикладу, наочні зразки поведінки (як описані у словесній формі, і у вигляді реальних норм поведінки). Нормативність культури підтримується в ході міжособистісних, масових взаємин людей та внаслідок функціонування різних соціальних інститутів(сім'ї, виховних та навчальних закладіві т.п.).

Норми явно чи неявно виражаються у різноманітних культурних «текстах»: у мові (норми та правила промови); у формах моралі, права, політичного життя; у звичаях, ритуалах, обрядах, виконання яких потребують традиції; у зразках поведінки батьків, вихователів, видатних людейі т.п.; у громадських інститутах, що регламентують відносини між людьми; в умовах і предметах навколишнього середовища, які вимагають дотримання певних правилповодження з ними.

Безліч соціокультурних норм поділяється на три основні шари:

♦ Загальнокультурнінорми, які поширюються усім членів общества. Це правила поведінки в публічних місцях, правила ввічливості, громадянські правата обов'язки тощо.

♦ Груповінорми, до яких належать стандарти поведінки, характерні для деякого класу, соціальної групи, спільноти чи організації.

♦ Рольовінорми визначають характер поведінки людини відповідно до виконуваної нею соціальною роллю. Ролі керівника, чиновника, покупця, батька, чоловіка, дочки, друга.

Норми культури мінливі, сама культура має відкритий характер. Вона відображає ті зміни, які зазнає суспільство. Наприклад, у патріархальній сім'ї діти рано розпочинали своє трудове життя. Вони насамперед були гарантом забезпеченої старості батьків, здобувачами коштів для існування. Зараз діти - перш за все найбільша цінність сім'ї, на їх користь відбувається перерозподіл сімейного бюджетуДля молоді це означає можливість «продовжити дитинство».

Різні культуримають різним ступенемнормативності. «Нормативна недостатність»культури може вести до зростання злочинності, падіння моральності, дезорганізації суспільних відносин. «Нормативна надмірність»,навпаки, сприяє стабільності суспільства, твердості та стійкості громадського порядку, але обмежує свободу, ініціативність та творчу діяльність. І «нормативна надмірність», і «нормативна недостатність» стають на заваді соціального прогресу.

Поряд з нормативною поведінкою можлива поведінка ненормативна, девіантне.Девіації - відхилення від нормативної поведінки- Бувають двоякого роду. Випадкові девіаціївиникають через обставини, коли людина виявляється змушеною порушити якусь норму. Він сам кається у скоєному. Регулярні девіації- це навмисно, усвідомлено здійснювані форми девіантної поведінкилюдей. До девіацій такого роду ставляться найрізноманітніші порушення загальноприйнятих соціокультурних норм - від переходу вулиці на червоне світло до пограбувань та вбивств. Випадкові девіації можуть набувати регулярний характер, а регулярні - входити до норми. Так виникають і затверджуються у суспільстві нові культурні норми. Наприклад, у сфері моди. Девіації – це спосіб зміни соціокультурних норм. Тому вони непереборні з будь-якої культури, що розвивається.

Культурна картина світу включає і цінності. Цінностівиникають у результаті осмислення людиною значущості йому тих чи інших об'єктів (матеріальних чи духовних). Об'єкт має цінність, якщо людина бачить у ньому засіб задоволення будь-якої своєї потреби. Цінність – не предмет, а особливий виглядсенсу, який вбачає у ньому людина. Вирішальне значенняпри цьому мають уявлення, що склалися в культурі, про об'єкти і про те, як і якими засобами люди повинні задовольняти свої бажання і потреби. Цінність треба відрізняти від корисності та від істини. Так, цінна річ може бути абсолютно марною, а корисна - не мати цінності. Цінність реально існуючих матеріальних та духовних благ. Вона тим вища, що більше наближається до ідеалу.

Кожна сфера культурної діяльностілюдини набуває ціннісного виміру: існують цінності матеріального життя, економіки, соціального порядку, політики, моралі, мистецтва, науки, релігії У кожному типі культури з'являється своя ієрархія цінностей. Так, в античності з усіх ціннісних вимірів на перше місце висувався естетичний підхід до світу, в середні віки – релігійно-моральний, у Новий час – науковий та вартісний. Процес розвитку культури завжди супроводжується переоцінкою цінностей.

Цінності поділяються на фінальні, інструментальні та похідні..

♦ Фінальні- найвищі цінностіі ідеали, важливіше і значуще яких немає нічого. Це самоцінності, які цінні власними силами ( людське життя, свобода, справедливість, краса, щастя, кохання).

♦ Інструментальні- кошти та умови, необхідні, зрештою, для досягнення та збереження фінальних цінностей. Вони цінні, оскільки корисні досягнення якоїсь мети.

♦ Похідні- Наслідки або вираження інших цінностей, що мають значущість лише як ознаки та символи останніх (медаль, грамота, подарунок від коханої людини як знак її любові).

100 рбонус за перше замовлення

Виберіть тип роботи Дипломна робота Курсова роботаРеферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Розв'язання задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча роботаЕсе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту Кандидатська дисертація Лабораторна роботаДопомога on-line

Дізнатись ціну

Цінність - це фіксована у свідомості людини характеристика її відносинидо об'єкту. Цінність для людини мають предмети, які доставляють їй позитивні емоції: задоволення, радість, насолода і т.п. Тому він бажає їх і прагне їх. Цінністю можуть мати як матеріальні речі чи процеси, і духовні явища (знання, уявлення, ідеї). Предмети можуть мати цінність, але вони власними силами є цінностями. Цінність - не предмет, а особливий вид сенсу, який вбачає у ньому людина.

У кожної людини починаючи з дитинства утворюються особисті ціннісні орієнтації,тобто. ціннісні уявлення, з допомогою яких він орієнтується у світі цінностей і визначає, які з цінностей є йому значнішими, які менш. Система ціннісної орієнтаціїособистості, утворюється з урахуванням панівних у культурі ціннісних уявлень.

У системі ціннісних орієнтації особистості слід розрізняти фінальні, інструментальні та похідні цінності.

Фінальніцінності - це вищі цінності та ідеали, важливіше і значуще яких немає нічого. Вони є кінцевими цілямилюдських устремлінь, головними життєвими орієнтирами; спрямованість на такі цінності визначає провідні інтереси особистості та зміст її життя. Це самоцінності,які цінні власними силами, а чи не оскільки служать засобом задля досягнення будь-яких інших цінностей.

Інструментальні p align="justify"> цінності являють собою засоби та умови, необхідні в кінцевому рахунку для досягнення та збереження фінальних цінностей. Так, гарні дрібнички, витончена

одяг, художні вироби, якими люди прикрашають своє помешкання, можуть мати інструментальну цінність як засоби, що дозволяють насолоджуватися красою; заняття спортом можуть мати інструментальну цінність як умову збереження та зміцнення здоров'я - фінальної цінності.

Похідніцінності - це наслідки чи висловлювання інших цінностей, мають значення лише як ознаки і символи останніх. Наприклад, подарунок – похідна цінність, знак кохання, дружби, поваги. Похідною цінністю є медаль чи грамота, що символізують заслуги, якими людина пишається.

У тлумачних словникахзазвичай вказуються два значення слова "норма": 1) узаконене встановлення, визнаний обов'язковий порядок; лад чогось (наприклад, «увійти в норму» - отже прийти до ладу, у нормальний стан); 2) встановлений захід, середня величина

чогось (наприклад, «норма виробітку», «норма випадання опадів»). Ці значення близькі один одному, і обидва маються на увазі, коли мова йдепро культурні норми. Культурні норми узаконені та визнані насамперед у тому сенсі, що підтримуються силою традицій, звичаїв, громадської думки. У багатьох випадках вони є неписаними.

Культурні норми оточують нас з усіх боків, і ми дуже часто слідуємо їм, не усвідомлюючи цього. Виконання соціокультурних норм спирається на інтуїтивно, знайдені чи свідомо

Вироблені уявлення людини про те, що можна і чого не можна робити. У той же час суспільство здійснює соціальний контрольнад поведінкою людей, стимулюючи нормативну та припиняючи девіантну поведінку.

Функції норми:

Дотримання культурних норм виступає необхідною умовоюдля організації спільної діяльностіта підтримки громадського порядку. У цьому полягає соціальна

функція культурних норм.

З іншого боку, культурні норми є процедурні правила, способи та програми діяльності, націлені на отримання бажаного результату. У цьому полягає їх технологічнафункція. Вони визначають технологію людської діяльності, тобто. те, що і як треба зробити,щоб досягти успіху у будь-якій справі, отримати конкретний «технічний результат».

Цінності є головним елементом культури, основою ціннісно-нормативного механізму, що регулює поведінку груп та спільностей. p align="justify"> Суспільний характер цінностей проявляється в тому, що культура кожного суспільства має свою ієрархію цінностей, найбільш важливих і значущих цілей, визнаних в даному суспільстві, що мають глибинний сенс для людей.

Кожна сфера культурної діяльності людини має іманентний їй ціннісний вимір: цінності матеріального життя, економіки, соціального порядку, політики, моралі, мистецтва, науки, релігії досить автономні. Проте кожен тип культури пов'язані з ієрархізацією, підпорядкуванням ціннісних сфер.

p align="justify"> Процес розвитку культури пов'язаний з переоцінкою цінностей, що починається з висуванням нового еталона, з позицій якого розглядаються предмети, що володіють раніше встановленими ціннісними характеристиками. Залежно від обирається підстави класифікації цінності діляться на предметні та суб'єктні, життя і культури, ценности-средства і ценности-мети, відносні і абсолютні. Виділяють культурні цінності (вітальні, матеріальні, меморіальні, художні, ідеологічні, моральні, релігійні, соціальні блага, екзистенційні орієнтації тощо), які визначають належну поведінку та спосіб життя людей у ​​системі культури цього суспільства. Така належна поведінка має згуртувати суспільство, забезпечити його виживання, а також нормальне функціонування. Етнічні цінності позначаються самим етносом як найбільш специфічні, що маркують його історичну та культурну своєрідність якостей. Підставою для формування системи етнічних цінностей є історичний соціальний досвідколективної життєдіяльності членів етносу При цьому найбільш функціонально ефективні та соціально-прийнятні форми задоволення інтересів та потреб людей, які сприяють підвищенню рівня їх соціальної інтегрованості, акумулюються в системі ціннісних орієнтацій даної спільноти, входять до її культурну традицію. До подібних етнічних цінностей найчастіше відносять деякі риси національного характеру, традиційні формижиттєзабезпечення, побутові звичаї та особливості національного етикету, особливості релігійності, елементи повсякденного світогляду, національної міфології, риси народної художньої культури. Етнічні цінності поповнюються культурними формами, що склалися у сфері спеціалізованих сегментів культури: політичної, економічної, правової, військової, релігійної, мистецької тощо. Це традиції та символіка національної державності, системи масті та соціального устрою, конфесійні, художньо-стилістичні та інші етноідентифікуючі маркери.

Культурні норми - стандарт культурної діяльності, що регулює поведінку людей, що свідчить про їхню приналежність до конкретних соціальних та культурним групамі виражає їх уявлення про належне, бажане. Призначення норми полягає у мінімізації випадкових обставин, суб'єктивних мотивів, психологічних станів. Нормативне регулювання відносин передбачає добровільне та свідоме прийняття кожною людиною поширених у цій культурі норм діяльності. Норми регламентують діяльність людей у ​​всіх сферах культури – від елементарних актів матеріально-практичного характеру до моралі, мистецтва, науки та релігії. На базі норм складаються різні соціальні технології, способи раціоналізації життєвого світу У своєму історичному бутті норми невідривні від цінностей, що існують у цій культурі, оскільки переводять уявлення про них в інструментальний план. Разом із зміною ціннісної шкали, висування нових ідеалів соціокультурного плану змінюються і норми.

Існують різні способикласифікації норм. Американський соціологТолкотт Парсонс, зокрема, називає:

o норми, встановлюють порядки у суспільстві загалом й у складових його групах;

o економічні норми;

o політичні норми;

o власне культурні норми, які стосуються галузі комунікації та соціалізації.

Можна виділяти різноманітні культурні норми (зразки, патерни, правила, стандарти, канони, традиції, мораль, етика, естетика, стиль, мода, нормативність функціональних проявів: культура праці та споживання, побуту та дозвілля, спілкування та взаємодії тощо) . Розрізняють норми загальнолюдські, національні, класові, групові, міжіндивідуальні. При цьому вимоги до тих самих норм, поширених у різних соціальних спільностяхі в різні історичні періоди розходяться між собою. Норми відрізняються один від одного за рівнем обов'язковості виконання, за ступенем свободи їх вибору у ситуаціях невизначеності. Існують норми, обов'язковість яких однозначна до застосування суворих санкцій (виконання правових норм, норм технічної діяльностіна індустріальному виробництві тощо). В інших випадках допускається варіативність норм поведінки: наприклад, традиції часто містять набір стандартних зразків, з яких людина може вибирати. Можливі ситуації, коли передбачається вільне реагування людини: вуличне середовище, домашня обстановка.

Дія будь-якої норми не є абсолютною; норма переживає період зародження, твердження, потім втрачає стабільність, починає руйнуватися. Руйнування одних культурних норм завжди супроводжується створенням нових. Нормотворчість - такий самий невід'ємний ознака культурної динаміки, як і аномія, тобто. руйнування норм.

Культурні універсалі - це норми та цінності, властиві всім культурам.