Народ литовці. Хто такі литвини і чим вони відрізняються від литовців

У 1845 р. німецький мовознавець Георг Генріх Нессельман увів у науковий обіг термін «балти». Так вчені стали називати групи індоєвропейських племен і народностей, які оселилися тут приблизно 4 тисячі років тому і живуть досі на східному березі Балтики, – зрозуміло, видозмінившись за свою довгу історію.

Формуватись балти почали наприкінці третього тисячоліття до нашої ери: саме тоді індоєвропейці, які вторглися на прибалтійські території, були асимільовані місцевими племенами. Потім настав час експансії самих балтів – у першому тисячолітті (вже нашої ери) територія їхнього розселення розкинулася від Дніпра до Оки. Але наприкінці того ж тисячоліття відбувся «дзеркальний ефект» – і експансія зі сходу завершилася тим, що балтів ассимували вже слов'янські племена.

"Котел" продовжував плавитися. Дослідження істориків показують, що на початку другого тисячоліття почалося формування прусської, ятвязької, литовської та латиської народностей. Згодом пруси та ятвяги були підкорені Тевтонським орденом і остаточно асимілювалися з заснуванням Прусської держави. А литовці та латиші збереглися як особливі етнічні спільності.

Які жили на початку першого тисячоліття на східному узбережжііндоєвропейські племена залучали римських торговців. У тому, що що у I в. на території сучасної Литви племена астіїв займалися збиранням бурштину біля берегів моря, писав у 98 р. давньоримський історик Корнелій Тацит. Це вважається першим історичним свідченням одного з тодішніх балтських племен.

Існує й інша теорія походження литовців. Предками литовців її апологети вважають римлянами. Так, наприклад, що жив у XV ст. польський історик і дипломат, архієпископ Львівський Ян Длугош назва «Літуаніа» (Litvania або Lituania) зводив до перекрученого «Italia», але не тільки топоніми свідчили, за Длугошем, про римське походження давніх литовців, а й схожість мови, звичаїв та вірувань – шанування однакових богів вогню, грому, лісу, культ Ескулапа) Легенді, викладеної Длугошем, вторить середньовічний литовський літопис, згідно з яким за часів Нерона від його жорстокостей бігли до берегів Балтики 500 римських сімей, і ось від них, мовляв, походить. як правляча династія, а й наймогутніші литовські прізвища.

Але дослідження показують все ж таки індоєвропейське коріння литовців. Наприклад, автор фундаментальної праці кінця позаминулого століття Петро Брянцев писав у своїй «Історії Литовської держави»: «Як нащадки древніх арійців, литовці, подібно до всіх індоєвропейських народів (кельтів, греків, римлян, германців і слов'ян) винесли свої основні релігійні віруванняз Азії. Але оскільки вони після виходу з Азії згодом зайняли країну, вкриту могутніми річками, дрімучими лісами, і навіть величезними озерами і бездонними болотами, то згодом до своїх колишніх релігійних вірувань арійським додали нові вірування відповідно до цієї навколишньої природи. Сюди відносяться: поклоніння богу зайців і богу ведмедів, обожнювання оленів, змій (вужів, власне), жаб, ящірок, дуба та взагалі всіх старих дерев. Але, незважаючи на ці надбавки, литовці, завдяки довгому і відокремленому життю в країні, за своїми фізичним умоваммало доступною для сусідів, зберегли релігійні вірування своїх предків аріїв у чистішому і первісному вигляді, ніж інші індоєвропейські народи. Литовці, маючи спільний корінь, за своїм походженням, з кельтами, греками, римлянами, германцями та слов'янами, у своїх філософсько-релігійних поглядах на світ взагалі і людину зокрема і в міфологічних переказах зберегли багато спільного з подібними поглядами та міфологічними переказами означених народів. .

Пропонуємо огляд, підготовлений за матеріалами кількох офіційних та напівофіційних литовських видань для закордону, про ранній литовської історії, включаючи період язичницької Литви та питання походження литовців.

Продовження публікації про походження Литви та литовські особливості. Початок див.

Трохи про литовську етнографію та географію

Балтські племена у XII столітті.

У цей період вони ще були язичниками.

З цих племен пізніше сформувалися два родинні народи - литовці та латиші.

(Ілл. із офіційного литовського видання для закордону до 600-річчя Грюндвальдської битви (2010 року).

На території Прибалтики (тобто області, що приблизно відповідає сучасним Литві, Латвії, Естонії, а також колишній Східній Пруссії, — німецькій території, яка нині перебуває в Росії) у період початку формування литовської державності у XI-XII ст. проживало два фінно-угорських племені: ести (предки сучасних естонців) і споріднені з ними ливи (нині ливів лише кілька сотень людей, що живуть, головним чином, на території Латвії); а також народності балтської групи, що включали племінні утворення литва, жемайтів, ятвягів, куршів, латгалів та прусів.

Лицарські ордена, про які ми говорили вище, завоювали ту частину Прибалтики, яка стала відома як Лівонія (суч. Естонія та Латвія), тобто. територію естів, споріднених з ними ливів, а також частини балтів — латгалів і деякої кількості куршів. Також поступово була завойована вся область проживання прусів, які пізніше повністю асимілювалися з німецьким населеннямновостворена німецька Східна Пруссія.

З народностей балтської групи, що збереглися в Прибалтиці, сформувалися два споріднені народи — литовці (включили в себе власне плем'я литва та його відгалуження жемайтів, а також ятвагів і частину куршів) і латиші (включи в себе плем'я латгалів і частково куршів).

Таким чином, у наш час на території трьох прибалтійських республік існують три титульні нації: одна фінно-угорського походження — естонці, що має загальне корінняз фінами; і відмінна від естонців балтійська група - споріднені між собою литовці та латиші.

З трьох існуючих нині титульних народів прибалтійських республік лише литовці змогли зберігати свою державність з найдавніших часів протягом майже тисячоліття до Нового часу (литовці втратили державність лише близько 350 років тому, відновивши її в XX ст.). У свою чергу, естонці, і латиші свою державність здобули лише у XX столітті.

Литовська держава – середньовічна наддержава – від моря до моря (на карті позначена під цифрою 1).

Литовсько-польська держава у 1466 році (незабаром після об'єднання литовської та польської корони та в період правління литовського князя та польського короля Казимира IV) та суміжні держосвіти:

Отже, під цифрою 1 позначено Велике князівство Литовське;

Під цифрою 2 – королівство Польське;

Сумежні держ. освіти: 3 - Орден лицарів мечоносців (польською мовою Zakon Kawalerów Mieczowych);

4, 5 і 6 - відповідно Псковська, Новгородська республіки та Тверське князівство;

7 -Золота Орда; 8 – Московія;

9 – Чехія; 10 – Угорщина; 11 – Данія;

12 – Кримське ханство під васалітетом Османської імперії;

13 – Австрія;

14 - землі німецьких лицарів у Східній Пруссії під васалітетом литовсько-польської держави;

15 польське Мазовецьке князівство під васалітетом литовсько-польської держави;

16 – Бранденбург;

17 і 18 – Померанські князівства (держави з польським та німецьким населенням, у аналізований період під впливом польської корони);

19 – Швеція;

Цікаві факти про Литву

Литовська держава - середньовічна наддержава.«Після того, як у 1387 році з сусідньою Польщею було укладено Пакт (Унія), вже до 1430 року володіння і міць Литви простягалися від Чорного до Балтійського моря» (Литовсько-польська держава безпосередньо межувала з . прим. сайт). (

Сучасна Литва (2012) – це найбільша з трьох балтійських держав. Його територія 65 300 кв. км. (що, приблизно, дорівнює двом Бельгіям). Місцевість є родючою низовиною, усеяною безліччю озер. Найбільша довжина кордону з Білоруссю – 502 км; Протяжність литовського узбережжя Балтійського моря – 99 км; ( З довідника «Вільнюс російською», виданого Муніципальним урядом Вільнюса прибл. 2007 р.).

Зазначимо, що в даний час Литва щасливо не має спільного кордону з основним масивом Росії, за винятком кордону з російською енклавною областю у колишній Східній Пруссії (227 км).

У Литві знаходиться географічний центр Європи. У 1989 році Національний географічний інститут Франції встановив, що за 24 км на північний захід від Вільнюса знаходиться географічний центр Європи. ( Із довідника «Литва. Нова та несподівана». Видання Державного департаменту туризму Литви, 2005 р.). (Під географічним центром Європи мається на увазі литовське село Гірія. Прим. сайт)

Литва — єдина з трьох балтійських держав має тисячолітню історію, і 2009 року відзначалося тисячоліття Литви. (З довідника «Литва. Тисячоліття у центрі Європи». Видання Державного департаменту туризму Литви, 2005 р.). Тут мається на увазі, що серед трьох нині існуючих прибалтійських держав лише литовцям вдалося зберігати державність з язичницьких часів і до історичного періоду Нового часу (коли 1569 року Литва була повністю злита з Польщею). У той же час сусіди литовців — естонці та латиші з часів завоювання лицарями-хрестоносцями Лівонії (територія нинішньої Латвії та Естонії) прибл. 1200 р. безперервно перебували під керівництвом то німців, то поляків, то шведів, то данців, то росіян.

Монашки перші вказали на факт існування Литви, описуючи спроби хрещення язичників. Як пише згаданий вище довідник «Вільнюс російською мовою»: «Історія Литви може бути простежена в глибину століть принаймні з VII століття, коли перші балтійські племена селилися на берегах її численних річок. Текст літопису говорив: про те, що архієпископа «у Литві язичники оглушили ударом по голові, і той подався на небеса». (Так у тексті сучасного литовського довідника «Вільнюс російською мовою». Більш точну версію з літопису ми навели на початку цієї статті. «Аннали Кведлінбурга» протягом століть складалися не ченцями, а вченими черницями в жіночому Кведлінбурзькому абатстві, біля міста Цікаво, що комплекс абатства досі існує, але з періоду реформації це не монастир, а просто парафія, яка належить лютеранській церкві, яка не схвалювала, як відомо, монастирі, але повернемося до Литви. Бруно, який фігурує в тексті «Аннали Кведлінбурга» з першою згадкою Литви, була пов'язана з невдалою спробоюхрещення місцевого вождя Нетимера (Netimer), який керував балтійським племенем прусів (про них в основному тексті огляду).

Язичницький жрець Ліздійка тлумачить сон князя Гедимінасу, пов'язаний із заснуванням Вільнюса.

«Поселення на території сучасного Вільнюса існували ще у VII ст. до нашої ери, однак у письмових джерелах (що означає його офіційне визнання історичною наукою) місто вперше згадується лише XIV столітті, під час правління Великого князя Гедимінаса.

За переказами, після вдалого полювання князь зупинився табором на нічліг недалеко від того місця, де зливаються річки Вільня та Няріс. Втомлений, він ліг спати. І приснився князеві залізний вовк, виття якого було подібне до вої сотні вовків. Що б це значило?

Гедимінас попросив Кривю Кривайтіса (верховного жерця Литви) Лиздійку витлумачити значення сну. Жрець сказав, що вовк - це символ великого і сильного міста, а його виття - чутка, слава, яка пошириться по всьому світу. Сон виявився пророчим. На цьому місці з'явився Вільнюс. 1323-й визнаний роком заснування міста. Гедімінас став запрошувати до нової столиці європейських торговців, ремісників та релігійних діячів. У наступні двісті років Вільнюс процвітав, залучаючи іноземців: слов'ян, німців, татар та євреїв (місто досі називають Північним Єрусалимом). На початку XVI століття Вільнюс був обнесений оборонною стіною, невеликий фрагмент якої зберігся досі». (З довідника «Вільнюс російською мовою», виданого Муніципальним урядом Вільнюса бл. 2007)

Складання сайт

У географії Литви офіційний довідник «Литва» (Видання Державного департаменту туризму Литви, 2005 р.) виділяє серед найголовнішого наступне:

« І хоча в Литві немає ні гір, ні дрімучих лісів, її краса — у різноманітності ландшафту. Між пагорбів, що м'яко виростають з гладіни рівнин, повільно течуть річки і голубіють озера. Найбільша річка, Нямунас, несе з собою води решти річок до самого Балтійського моря, де знаходиться одне з найчудовіших місць на всьому. « бурштиновому узбережжі» . Це Курська коса, вузька смуга піщаних дюні сосен, загальною довжиною близько 100 км, яка починається на південному заході і доходить майже до Клайпедського порту, огинаючи величезну Курську затоку. Повіками на ці золоті піски море виносить свій дорогоцінний дар, бурштин. Курська коса внесена до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО».

Литва крізь віки

«До настання Середньовіччя населення балтійських берегів, що складається з жемайтів, ятвягів, куршів, латгалів і прусів (samogitians, yatvingians, curonians, latgalians prussians) — предків сучасних литовців і латишів, процвітала, цвіту, літала, цвіт. (Офіційне видання «Литва. Нова та несподівана» 2005 р. називає також найдавнішими предкамилитовців балтійське плем'я айстіїв, які торгували бурштином ще з давніми римлянами. Прим. сайт).

Перша згадка Литви та литовців міститься у літописі XI-гостоліття. Подальша еволюція Литовської держави відбувалася через необхідність боротьби з «релігійним» запалом німецьких лицарів, які почали хрестові походи. Литва була останньою язичницькою державою в Європі, яка мала бути звернена в християнство.

XIII ст. Місцеві вожді об'єдналися під проводом першого і єдиного короля Литви Міндаугаса (Mindaugas), щоб протистояти вторгненням з боку Тевтонського та Лівонського орденів. Об'єднана литовська армія завдала тяжкої поразки лівонським лицарям Ордену мечоносців у битві при Саулі (1236). (Саул - сучасний литовське містоШауляй. Прим. сайт). Міндаугас хрестився і коронувався в 1253, отримавши Папське визнання. Однак Міндаугас незабаром повалили (1261), і від католицизму в Литві відмовилися. У той самий час правління Міндаугаса завершило перетворення литовських земель на потужне Велике Герцогство.

XIV століття стало свідком заснування Вільнюса (під назвою Вільно, Вільна - Vilna, Wilno) в 1323 під егідою великого князя Гедімінаса (Gediminas - 1316 -1341). Гедімінас збудував це укріплене поселення при впаданні річок Вілії (Неріс) та Вільня, куди він запрошував купців, ремісників та ченців.

Згідно з легендою, коли Гедімінас мріяв про нове укріплене місто-фортецю на вершині пагорба у гирлі Вільня, то він почув виття вовка. Це виття вовка було витлумачено як сприятливий знак, щоб заснувати чудове місто і форт — майбутню столицю королівства. Міфологічний вовк (літ. vilkas), що символізує владу, велич та славу, залишив своє ім'я у назві міста (Вільнюс, Vilnius).

Завоювання Гедимінасу на Сході призвели до підпорядкування князівства Смоленського. Тим не менш, активізація боротьби з на Заході, у поєднанні зі зростаючою загрозою сил московитів на Сході, звернули литовців на пошуки династичної унії з Польщею. Відповідно до положень Закона Крево (Krevo Act 1385) — ( . Прим. сайт), великий князь Ягайло (або інакше Ягелло, Jogaila - Jagiello) одружився з польською принцессою Ядвігою (Jadyyga), також відомою як Ядвіга Анжуйська, і перейшов у католицизм. З підписанням унії закінчилася політична та культурна ізоляція Литви. У 1387 році Вільнюс прийняв Магдебурзьке право. середньовічна системаміського самоврядування, що пішла з однойменного німецького міста Прім. сайт).

Династія Ягеллонів правила польсько-литовським королівством протягом двох століть (1386 −1572).

XV ст. Початок століття ознаменувався розгромом тевтонських лицарів у битві при Грюнвальді / Griinwald (літ. Zalgiris) у 1410 р. польсько-литовськими військами під спільним керівництвом Владислава Ягеллона (Ladislas Jagiellon) та великого князя Вітаутаса (Vy). (Інакше кажучи – відповідно, Ягайло та Вітовт).

Вітаутас Великий, один із найвидатніших литовських середньовічних політичних діячів, який здійснив централізацію Великого князівства і успішно вів війну проти Московії. До моменту його смерті в 1430 литовська гегемонія досягла свого апогею, простягаючись від Балтійського до Чорного морів. Його смерть, однак, також поклала край незалежній державі Литви. У 1440 р. польська та литовська корони були об'єднані.

Згідно з умовами Брестської унії (1565) Православна церква Литви переходить у відання Римо-католицької церкви як католиків-уніатів. (Брестську унію було прийнято після з'їзду православного духовенства литовсько-польської держави в Бресті. При цьому переважна кількість віруючого населення території, де знаходиться сучасна Литва, після прийняття християнства і до сьогодні залишалася католиками. Прим. сайт).

Під опікою ягеллонських благодійників – Зигмунта Старого (Zygmunt) та Зигмунта Августа (Zygmunt August) відбувається запровадження ідей гуманізму та поширення реформації у Литві. (Зигмунт Старий і Зигмунт Август, що послідовно правили з 1507 по 1572 рр. як королі Польщі та великих князів Литви батько і син, були останніми представниками литовської династії Ягеллонів на троні литовсько-польської держави. Хоча ці два правителі сповідували вони боротьбу проти реформації.Одночасно в 1563 Зігмунт Август зрівняв у правах православних і католиків, що було відображено і в Статуті Великого князівства Литовського 1566. Прим.сайт).

Значні культурні досягнення того часу включають книгодрукування, видання статуту Литви та заснування Вільнюського університету (1579) єзуїтами.

Висновок Люблінської унії (1569) ознаменував остаточне перетворення польсько-литовського союзу в єдину державну Співдружність — Rzeczpospolita (польською мовою Rzeczpospolita (Річ Посполита)) можна перекласти як «Співдружність».

Припинення династії Ягеллонів (1572) і початок обрання немісцевих королів на престол Rzeczpospolita призвели до політичної маргіналізації Литви. Польський став державною мовою.

XVII/XVIII століття. Постійні війни з Росією та Швецією за Лівонію, Білорусь та Україну ослабли Rzeczpospolita. Вільнюс неодноразово розорявся пожежами, епідеміями та грабувався шведами та козаками (Cossacks). Потрійний союз між Росією, Австрією та Пруссією призвів до поділу Rzeczpospolita (у 1772, 1793 та 1795 рр.). Згідно з результатами розділів, Литву віднесли до царської провінційної адміністративної системи (Росії). Царська влада принесла в Литву інтенсивну русифікацію та сувору цензуру», (З довідника «Vilnius in your pocket», виданого в перший рік після відновлення литовської незалежності, 1992. (Переклад з англійської та примітки сайт)

Цей огляд складено сайт за декількома офіційними та напівофіційними литовськими публікаціями, а саме: довіднику «Литва» (Видання Державного департаменту туризму Литви, 2005 р., рус. яз.); офіційному ілюстрованому литовському виданню, випущеному спільно Міністерствами культури та закордонних справ Литви до 600-річчю Грюнвальдської битви (2010 р., рос. яз.); довіднику по литовській столиці та Литві «Vilnius in your pocket» (1992 р. та посл. видання, англ. яз.), довіднику «Познайомтеся з Вільнюсом» (Вільнюський туристичний центр, бл. 2007 р., рус.яз.); ін матеріалам.

Литовці – це європейський народ, основна маса якого мешкає на території Литви.

За даними останнього перепису, литовцями вважають себе приблизно 4 200 000 мешканців громадян, у тому числі й тих, хто не володіє національною литовською мовою. Серед усіх мешканців Литви, свідчать дані департаменту статистики, чисельність литовців становить 84,6%.

За межами Литовської Республіки найбільша чисельність литовців проживає в Росії, колишніх республіках (Білорусь, Узбекистан), та Шотландії.

За даними перепису населення 2002 року, на той момент проживало 45 600 литовців, абсолютна більшість з яких (99,6%) чудово володіли російською мовою.

У наведеній нижче таблиці відображено кількість литовців, які за даними Всеросійського перепису 2002 року проживали в різних областях Росії.

Населення Литви представлене багатьма національностями. Абсолютна більшість столичних жителів (57,8%) згідно з переписом населення 2001 року, це литовці. Хоча, наприклад, за даними перепису 1897 року у Вільнюсі переважали поляки, а литовців налічувалося лише 2,1% (у Литві також проживають нацменшини, киргизи, грузини, таджики).

Литовці, мабуть, один із небагатьох європейських народів, хто пізніше за всіх прийняв християнство. Ще XIV столітті предки сучасних литовців поклонялися ідолам язичницьких богів. прийняла католицьку віру лише у 1387 році, а Жмудь (історична область Литви) була хрещена і зовсім у 1413 році.

Особливо тривожні часи як у релігійному, так і в політичному плані пережив у XVI—XVII століттях, коли країну захлеснула спочатку реформація, а потім контрреформація. Насамперед було зачеплено інтереси представників вищого суспільства Литви.

Сьогодні більшість литовців за релігійними переконаннями є католиками. Разом з тим, присутні і . Між собою конфесії не конфліктують, що дозволяє говорити про віротерпимість у Литві.

Карта розселення балтійських племен, що відбувалося приблизно 1200 року нашої ери біля сучасних балтійських держав. А загалом перші поселення людей на території нинішньої Литви відбулися 12 000 років тому.

У період з одинадцятого по тринадцяте століття нашої ери два балтійські етноси, представлені «литвою» і «жамойтью», заселили фактично повністю сучасну Середньолитовську низовину та частину сусідньої Балтійської гряди. Далі, у період з XIII по XVI століття, до складу литовського народу вже входили, крім, власне, литовців, частина ятвягів, плем'я так званої Культури ґрунтових могильників Жемайтської височини, земгали, курші, південні села та деяка частина прусів, скальвів та інших балтій племен.

Відповідно до етнокультурного історичного походження, Литва поділяється на Малу , Жемайтію, Аукштайтию, Сувалкію та Дзукію.

Серед самих литовців розрізняють дві етнічні групи: аукштайти (аукштайтийці) та жемайти (жемайтійці, жмудь). Обидві групи поділяються на кілька дрібніших груп. Наприклад, найяскравішими представниками аукштайтів є дзуки (дзукійці), що проживають на півдні Литви, і сувалки (сувалкійці, судуви), що проживають на території Занеманія. Жемайтів особливо добре репрезентують малолитовці (летувінинки), які проживають у Клайпедському регіоні.

Особливості менталітету литовців. Як зазначили аналітики Академії Masterforex-V, Литву іноді називають «Північною» – навіть якщо зовні вони намагаються виглядати спокійними, можна не сумніватися – усередині в них вирують справжні "шекспірівські пристрасті". Наголосити на менталітеті литовців можна наступними якостями:

Товариські, люблять веселитися. Люблять невтомно танцювати та співати, при цьому танцюють всі, незважаючи навіть на почесний вік. Дуже життєлюбні та "головні романтики" Прибалтики;

Гостинні та легкі у спілкуванні;

Люблять сперечатися. Хлібом не годуй, а дай оскаржити якесь рішення. Довго хитруватимуть доводячи неможливість виконання тієї чи іншої мети, називаючи при цьому "дуже вагомі причини";

Раціональні в мисленні та ощадливі;

Патріоти своєї країни. Забавно те, що їм дуже імпонує коли хтось намагається висловлюватися литовською, радіють як діти;

Сімейні зв'язки. Литовці дуже цінують і люблять свою, це в свою чергу позначилося і на бізнесі – багато компаній у Литві сімейні;

Самоповажні та гордовиті. Про це можна сказати як про якусь людину;

Заздрісні. Можна згадати литовську приказку: "Йду я по селі. Дивлюся: горить будинок. Слава Богу, що не мій!!! Шкода, що не сусідський, але все одно приємно".

Найзнаменитіші литовці:

Міндовг – засновник Великого князівства Литовського;

Гедімін? великий князь Литовський;

Вітовтов — великий князь Литовський (білоруси вважають його «своїм» князем);

Антанас Смятона – перший президент Литви;

Альгірдас Миколас Бразаускас – п'ятий президент Литви;

Кароліс Пожела - один із засновників Комуністичної партіїЛитви;

Стасіс Гіренас – авіатор;

Стяпонас Дарюс – авіатор;

Ян Басанович - історик;

Марія Гімбутас – культуролог та археолог;

Йоонас Яблонськіс – лінгвіст, засновник литовської літературної мови;

Юргіс Казимирович Балтрушайтіс - литовський та російський поет-символіст;

Антанас Баранаускас – поет, церковний діяч;

Крістійонас Донелайтіс — драматург і поет;

Юлія Жамайте – письменниця;

Мартінас Мажвідас – першодрукар, письменник;

Йонас Мачюліс - поет та драматург;

Мікалоюс Чюрльоніс - композитор, художник;

Регімантас Адомайтіс - актор театру та кіно;

Донатас Юозович Баніоніс-актор театру та кіно;

Юозас Будрайтіс - актор театру та кіно;

Інгеборга Дапкунайте - актриса театру та кіно;

Стасіс Брундза – автогонщик, учасник Чемпіонату світу з ралі;

Арвідас Сабоніс - баскетболіст;

Марюс Станкявічюс – футболіст;

Дайнюс Зубрус – хокеїст, гравець клубу НХЛ «Нью-Джерсі Девілз»

Литовська соціалістична нація – найбільша за чисельністю серед народів Радянської Прибалтики. На території Литовської РСР живе 2151 тис. литовців (1959), що становить 79,3% усієї чисельності населення республіки. За межами Литовської РСР у Радянському Союзі проживає ще 175 тис. литовців (у РРФСР, Білоруській, Українській, Латвійській та інших республіках).

Поза межами СРСР литовці розселені в багатьох країнах Європи, Північної та Південної Америки та інших континентів. У Польській Народній Республіці проживає близько 15 тис. литовців, які мають своє національне культурне товариство, органи друку. Чимало вихідців із Литви є в капіталістичних країнах: у США, за останніми даними зарубіжної статистики, - 450 тис., у Канаді - 20 тис.* в Аргентині та інших країнах Південної Америки - 13 тис., у західноєвропейських країнах - 24 тис., в Австралії – 9 тис. осіб. Це результат масової еміграції другої половини XIX – першої чверті XX ст. Цікаво відзначити, що за період 1886-1940 р.р. емігрувало близько 25% від населення Литви. Еміграція литовців була викликана важкими економічними та політичними умовами життя литовського народу царської Росіїта у буржуазній Литві.

У республіці, за даними перепису 1959 р., налічувалося 2711 тис. жителів. Щільність населення досягала 41 чол/км 2 (1923 р. було 38,3 чол/км 2). Таким чином, Литовська РСР є однією з густо населених республік Радянського Союзу.

У Литовській РСР, крім литовців, мешкають росіяни (231 тис., або 8,5%), поляки (230 тис., або 8,5%), білоруси (30 тис., або 1,1%), євреї (25 тис., або 0,9%), українці (18 тис., або 0,7%), німці (11 тис., або 0,4%), латиші (7 тис., або 0,2%), татари (3 тис., або 0,1%), караїми та цигани. Росіяни проживають переважно в містах Литви та в сільських місцевостяхпівнічно-східної частини республіки (Зарасайський та інші райони). Поляки живуть переважно на південному сході республіки. Татари мешкають компактними групами в Алітуському та Вільнюському районах. Більшість євреїв проживає у великих містах республіки. Караїми компактніше живуть у містах Тракай і Паневежис.

Самоназва литовців - лієтувяй ( lietuviai). В основу литовської народності лягли древні балтійські (літто-литовські) племена аукш-тайтів («литва» російських літописів), жемайтів («жмудь»), а також частина ятвягів, земгалів, куршів та сіл. Назви двох найбільших племінних груп (західної - жемайтів та східної - аукштайтів) іноді вживаються і нині як назви етнографічних груп, до певною міроюще різняться за діалектами, матеріальної та духовної культурі. Західна частинаЛитовською РСР досі часто називається Жемайтія, до східної застосовується термін Аукштайтія. Південно-східна частина Литовської РСР, що входить до етнографічної області аукштайтів, на основі діалектних відмінностей виділяється в особливий район – Дзукію, а її мешканці називаються дзуками. Територія на південний захід від річки. Нямунас за нижньою її течією в літературі часто називається Занімання або Сувалкія (від м. Сувалки), а її жителі - німці або сувалкечяй. Серед занеманців виділяються східні занеманці – капсай та західні занеманці – занавікай.

На Куршській косі живе особлива група населення - імовірно вихідці початку XVIIІ ст. із західних районів Латвії. Вони називають себе куршами, старше покоління користується ще куршською мовою, знає литовську та німецьку. Молодь розмовляє литовською, багато хто володіє російською та німецькою мовами. Курші відрізняються деякими особливостями побуту та культури. Курська мова близька латиській.

Литовська мова (ПеШищ kalba) належить до групи летто-литовських або балтійських індоєвропейських мов.

Литовська мова в минулому відрізнялася більшим числомдіалектів та місцевих говірок; з формуванням литовської нації їхня кількість стала поступово скорочуватися. В основу литовської літературної мови та писемності з кінця ХІХ ст. ліг так званий західноаукштайтський діалект.

У радянські часи внаслідок культурної революції діалектні відмінності, особливо серед міського населення, швидко зникають. Чіткіше вони простежуються досі серед літнього сільського населення.

Литовська РСР, площа якої становить 65,2 тис. км 2 розташована біля Балтійського моря. На заході від материка вдається в море вузька смуга дюн - Куршська коса, що відокремлює Куршську затоку від Балтійського моря. Частина Куршської коси належить Литовській РСР, решта входить до Калінінградської обл. РРФСР. На литовській частині Куршської коси розташовано кілька курортних та рибальських поселень, об'єднаних у Нерингу. На березі Балтійського моря знаходиться курорт всесоюзного значення - Паланга, порт Клайпеда, що незамерзає, і рибальський порт Швянтойї. Уздовж узбережжя Балтійського моря тягнеться неширока приморська рівнина, що поступово переходить у Жемайтську височину (вища точка - гора Мед-Вегаліс). Далі на схід рельєф знову знижується і переходить у центральну рівнинну частину Литви, яка тягнеться з півночі на південь смугою близько 100 км, відокремлюючи Жемайтську височину від східно-Аукштайтської (вища точка - гора Невяшай).

У Литві налічується понад 4 тис. озер, половина яких розташована на крайньому північному сході республіки. Найбільшим (4500 га) є оз. Друкшяй (Дрисвяти), а найглибшим – Таурагнай (глибина 60,5 м).

У республіці є досить густа мережа великих і малих річок, найбільше їх у Жемайтії. Загальна довжина річок Литовської РСР становить 27,5 тис. км, найбільші з них – Німан – Нямунас (937 км) та Вілія – Неріс (510 км). Обидві вони беруть свій початок у Білорусі. Басейн Нямунаса займає близько 70% усієї території республіки.

Ліси, 70% яких складають хвойні дерева, займають близько 22%. загальної площіЛитовської РСР. У лісах республіки водяться олені, козулі, кабани, лисиці, бобри, зайці та ін. Останнім часом фауна Литви поповнилася багатьма новими породами звірів та птахів.

Клімат республіки коливається між західноєвропейським морським та євразійським континентальним. Зима в Литовській РСР нестійка, найхолодніший місяць року-січень. Середня зимова температура повітря біля моря (Паланга) у січні - 3 ° С, на північному сході (Зарасай) - 6,2 °. Найбільш теплий місяць – липень (середня температура повітря + 17 ° С). Число днів з опадами коливається між 171-176.

Короткий історичний нарис

Близько 500 років до зв. е. балтійські племена познайомилися з першими залізними виробами, почалося раннє залізне століття (500 років до н.е.-початок н.е.). У більшій частині Литви, особливо в її східних районах, цей період представлений головним чином укріпленими поселеннями - городищами (Дукштас, Возгеляй, Великушкіс, Петрашюнай та ін.)* Останнім часом такі поселення-городища виявлені і на території західної частини Литви (Паплініїс, Телипяйський район), де раніше були відомі лише поховання в курганах з трупоспаленням (Єглишкяй, Мішейкяй, Курмайчяй) та в ґрунтових, обкладених кам'яними вінцями могильниках з трупоположенням (Курмайчяй).

Для вивчення перших століть нашої ери вчені мають у своєму розпорядженні численні матеріали з городищ, селищ, різноманітних могильників, а також деякими письмовими джерелами. В цей час спостерігається швидкий рістпродуктивних сил, повсюдне вживання бронзи та заліза, що добувалося з місцевих болотних руд та привозилося з інших країн. Знаряддя праці та зброю виготовлялися із заліза, а прикраси, що відрізнялися великою витонченістю, та деякі побутові предмети – із привізної бронзи. Предмети розкоші прикрашалися кольоровою емаллю, сріблом та рідше – золотом. Широко побутували скляні, емалеві та янтарні намисто.

Розвиток продуктивних сил викликав великі зміни у економічного життякраїни. Землеробство стає основним заняттям жителів, причому в деяких районах вже поширилося орне землеробство, яке, природно, було пов'язане з подальшим розвитком скотарства. Швидко розвивалися домашні промисли: обробка металів та дерева, гончарна справа, ткацтво та ін. На початку нашої ери розширювалися і торгові зв'язкиз Прибалтикою, Подніпров'ям, Повислінням, Середземномор'ям. У зв'язку з зростанням вивезення бурштину балтійські племена потрапили в поле зору античних авторів.

Римський історик І ст. н. е. Корнелій Тацит у своєму творі «Німеччина» (гл. 45) першим описав мешканців узбережжя Балтійського моря та назвав їх естіями ( Aestiorum gentes). Наприкінці ІІ. Птолемей знав у цьому районі два народи - судини та галинди.

Судини Птолемея - це судани чи ятвяги, які часто згадуються російськими літописами. Найдавніший російський літопис знає також го-ля дь-галіндів, які жили за верхньою течією нар. Протви. Більш докладно про галинди, як про неіснуюче вже племені, говорить у XIV ст. історіограф тевтонського ордена П. Дусбург

Великий археологічний матеріал дозволяє встановити область розселення основних прусських, литовських та латиських племен: самбіїв, галиндів, судавів-ятвягів, куршів, скальвів, надрувів, жемайтів, аукштайтів, земгалів, латгалів та ін.

Племена стародавніх прусів простежуються в основному за різними похоронними пам'ятками, керамікою та спеціальними типами виробів. Своєрідність окремих археологічних груп на цій території пов'язується з розселенням прусських племен, назви яких відомі за хронікою Петра Дусбурга.

На території Литви виділяються дві основні культурні області: область ґрунтових могильників західних та центральних районівЛитви та область курганних могильників та городищ східної частини Литви. У цих галузях простежуються менші локальні групи. Так, у самій західній частині області ґрунтових могильників (сучасні Клайпедський та Кретингський райони Литовської РСР та територія куршів у Латвії) виділяється локальна група ґрунтових могильників з трупоположенням, обкладених кам'яними вінцями (Шернай, Курмайчяй, Рудайчяй, Сенкай, Лаздинкай). рясним інвентарем (витончених форм та орнаментів головні убори, шийні та нагрудні прикраси, браслети, знаряддя праці та зброя).

Більшість археологів вважають, що ця локальна група пам'ятників належить предкам курських племен, ім'я яких ( Cori) Ми знаходимо у письменника IX ст. архієпископа Бременського Рімберта та в літописі Нестора (корс).

Для решти ґрунтових могильників характерно, що в окремих похованнях лежить кілька каменів біля голови, тазу та ступнів небіжчика. Похоронний ритуал, також інвентар різко відрізняють цю область від західної групи. Пам'ятники цієї області належать предкам жемайтів.

Особливе місце займають курганні могильники з трупоположенням, характерні для східної частини Литви та південної частини Латвії, а раніше і центральної частини Литви. Починаючи з V в. н. е. на сході Литви поширився обряд трупоспалення, який пізніше перейшов і до інших областей.

Курганні могильники у східних районах Литви проіснували до XII-XIII ст. У могильниках виявлено поховання з конями. Ці характерні похоронні пам'ятки залишили предки східнолітовських племен, відомі у писемних джерелах під ім'ям литовців, литви (аукштайти).

Деякими особливостями відрізняється і область південного сходу Литви та Занеманія, де мешкали ятвязькі племена.

Зібрані на цей час археологічні дані показують, що культурні області перших століть зв. е. на території Литви, Пруссії та Латвії можна пов'язати з відомими нам племенами пізніших часів. У другій половині I тисячоліття зв. е. племінні спілки починають зникати, змінюючись територіальними громадами.

Суттєві зміни на той час відбуваються у похоронних обрядах: зникають колективні поховання, ґрунтові могильники з кам'яними огорожами на узбережжі Балтійського моря та кургани центральної частини Литви. З'являються окремі дуже багаті поховання, у яких чільне місце займають вироби зі срібла, поховання вершників з конем тощо. буд. Поступово поширюється обряд трупоспалення.

Все це відображає ті великі зміни, які відбувалися в економіці, культурі, у побуті та у суспільному устрої. На рубежі І-ІІ тисячолітьбагато племінних назв зберігаються тільки як географічне поняття. У V-VIII ст. у зв'язку з подальшим розвитком орного землеробства та тваринництва йде інтенсивний процес розпаду патріархально-общинного ладу. Господарської одиницею стає сім'я, виділяються багатші сім'ї. З'являються городища-притулки та укріплені городища та селища біля них. Можна простежити явища, характерні періоду так званої військової демократії.

IX-XII ст.- період раннього феодального ладу. Будується багато добре укріплених обширних городищ (Апуоле, Імпілтіс, Екете, Медвегаліс, Середжюс, Аукштадварис та ін.) оточених потужними валами. Біля городищ концентрувалися селища, які займали чималі площі (Імпілтіс, Аукштадварис). Частина городищ надалі стала замками феодалів та центрами князівств та земель. Деякі їх дали початок середньовічним містам (Вільнюс, Клайпеда* Укмерге та інших.). Важливу роль ранньофеодальні городища зіграли у боротьбі незалежність і свободу під час навал хрестоносців (XIII-XV ст.).

Великі зміни відбуваються у похоронних обрядах. По всій Литві в ІХ-ХІІ ст. панував обряд трупоспалення, могильники цього часу дуже великі. Окремі поховання виділяються особливо багатим інвентарем: предмети побуту та праці, прикраси, ювелірні вироби зі срібла, мечі та кінська збруя. У могильниках та в скарбах виявляються вироби масового виробництва, що вказує на розвиток ремесел та виділення ремісників із загальної маси хліборобів та тваринників. Зростання ремесел та торгівлі призвело до появи грошей (зливки срібла, литовські рублі, або гривні). Всі ці факти вказують на те, що ми маємо справу із класовим суспільством. У X-XII ст. сформувалися ранньофеодальні литовські князівства.

Литва та литовці згадуються в західних джерелвже в 1009 р. і в східнослов'янських - в 1040 р. Ядро литовської народності формувалося в басейні Німану та Неріс (Вілії) шляхом злиття племінних об'єднань власне Литви, жемайтів у північно-західній частині Литви, литовців Занеманія, частково ятвягов ( - Західні райони Литви. У XIII-XIV ст. до складу литовської народності увійшли південні групи куршів та земгалів. З усіх балтійських племінних об'єднань лише литовцям вдалося у XIII ст. створити свою державу. Пруси, майже всі латиські племена, частина західних литовців потрапили під владу Тевтонського ордену, причому пруси до кінця XVI ст. були повністю винищені чи германізовані.

З початку XIII ст. Литва вступила у важку кровопролитну боротьбу Тевтонським орденом. Основна територія Литви виявилася затиснутою ворожими силами, які часом повністю відрізали її від виходу до моря. Вкрай жорстокою була боротьба за Жемайтію та Занімання. Частина судавів пішла в глиб Литовської держави і оселилася в південно-східній частині. Їхніми нащадками є дзуки. Дзуцька говірка і в даний час складає особливий діалект литовської мови.

Частина литовців, які жили на захід від Німану в Пруссії, потрапила під владу Тевтонського ордена і кілька століть зазнавала насильницької германізації. Незважаючи на це, західні литовці зберігали свою національність до Другої світової війни. Під час війни частина їх була винищена гітлерівцями, частина викрадена на Захід під час відступу фашистських військ, частина переселилася до Литви.

До XV ст. у джерелах Жемайтія розглядалася як особлива область (князівство, староство) держави. Але вже на початку XV ст. Великий князь литовський Вітовт (1392-1430) у суперечці з Тевтонським орденом вказував, що жемайти та аукштайти (жителі верхньої Литви) є литовцями, становлять один народ, що Жемайтією називається частина Литви, переважно правобережжя нижньої течіїНіману.

Найдавніші письмові джерела дають лише найзагальніше уявлення про продуктивні сили та виробничі відносини у литовців. Вони свідчать, що існували замки, в яких жили правителі, старійшини, або військові вожді, які мали скарби зі срібла та золота. Військові вожді вибиралися серед родової аристократії. У джерелах згадуються простолюд і раби. Язичники литовці обожнювали сонце, місяць та деякі явища природи, вірили у потойбічне життя.

Джерела XI-XII ст., зокрема російський літопис та польські хроніки (Галла Аноніма, Кадлубека), висвітлюють суспільне життялитовських племен докладніше.

Формування класового нашого суспільства та держави у литовських землях було результатом розвитку продуктивних сил, насамперед у землеробстві. Як слов'яни та германці, що жили в лісистій смузі Європи, так і литовці від первісно-общинного ладу перейшли до феодального, минаючи рабовласницьку формацію. Литовці знали лише патріархальне рабство. Словом Seimyna (челядь) литовці називали особисто залежних людей, які не мали засобів виробництва та власного домашнього господарства. При формуванні феодальних відносин зміст челядина коштом господаря було ознакою рабського становища. До патріархальних рабів належала челядь, яка отримувала повний зміст, потім отримувала місячину (переважно сімейні) і нарешті – паробки, що наділялися землею. Паробки, з погляду виробничих відносин, були вже кріпаками, а чи не рабами. Процес перетворення челяді на паробків був процесом перетворення патріархальних рабів на кріпаків. Цей процес розпочався у Литві під час утворення класового суспільства та продовжувався поряд із закріпаченням селян до кінця XVI ст.

До складу Литовської держави – Великого князівства Литовського – з часу її утворення увійшли не тільки литовські землі, але й деякі російські, білоруські та українські (Слонім, Волковиськ, Новогрудок). На соціально-економічний розвиток Литви великий вплив зробили її сусіди – слов'яни. Характерно, що у Київської Русі Литва запозичала такі політик про адміністративні терміни, як волость, тіун, боярин. Російська мова стала офіційною мовою Литовської держави при складанні державних, торгових та судових документів. На ньому писалися найдавніші литовські літописи та акти, що увійшли до багатого державний архів- литовська Метрика; і три Литовських Статуту (1529, 1566 та 1588 рр.). Литовська писемність з'явилася лише у XVI ст.

Із самого початку свого державного існування (перша половина XIII ст.) Литві довелося вести важку та запеклу боротьбу з Тевтонським орденом. Його агресія прикривалася поширенням християнства серед язичників-литовців. Римський тато неодноразово проголошував хрестові походи на Литву. У битвах при Саулі (Шяуляй) 1236 р., при оз. Дурбе в 1260 р. та інших битвах литовські війська завдавали нищівні удари тевтонським лицарям та його союзникам.

Феодальна Литовська держава проіснувала понад сто років як язичницька, хоча християни (православні та католики) не переслідувалися. Перший великий князь Литви Міндовг (1236-1263) зрікся прийнятого ним було християнства з політичних міркувань: підкоряючись папі, він був змушений допустити до Литви єпископа та її покровителів - Тевтонський орден. Великий князь Гедимін (1316-1341) дозволив в'їзд до Литви католицьким місіонерам. Язичництво, що виникла в умовах первіснообщинного ладу, вже не відповідало феодальним відносинам.

Боротьба проти тевтонської агресії зблизила Литву до Польщі. У 1385 р. у Кревському замку було укладено Польсько-Литовську унію. Великий князь литовський Ягайло (Йогайло) став польським королем і обіцяв християнізувати Литву. Кревська уніяоб'єднала сили Литви та Польщі у боротьбі проти Тевтонського ордену. У битві під Грюнвальдом 1410 р. польсько-литовські війська, Серед яких були і російські полки, завдали ордену нищівну поразку, після якого небезпека нападу з боку тевтонських лицарів була надовго усунена. Незважаючи на це, в руках ордена залишилася частина Жемайтії (Клайпедський край).

У 1387 р. відбулося хрещення литовців. Поруч із запровадженням католицтва «привілеями» Ягайли закріплювався феодальний лад, йшло досить швидке перетворення селян-общинників на кріпаків, яке викликало в 1418 р. перше відоме історія Литви повстання селян; повстанці нападали на двори бояр, спалили костел, прогнали єпископа. Селяни надовго зберегли ворожість до католицтва, у якому бачили обов'язкового супутника кріпацтва. Ще XVI в., як зазначали сучасники, селяни Литви дотримувалися язичницьких обрядів і з християнською вірою були майже незнайомі.

Унія з Польщею та запровадження християнства сприяли прагненням польських феодалів підкорити та ополячити Литву. Бояри (крім дрібної шляхти) сприйняли польську мову і нехтували литовською мовою черні. Полонізація класу феодалів особливо посилилася після укладання у 1569 р. нової (Люблінської) унії з Польщею, яка закріпила привілейоване становище польських феодалів у польсько-литовській державі.

Під час запровадження християнства великі міста Литви отримували права самоврядування (магдебурзькі); наприкінці XV ст. міські ремісники об'єдналися у цехи західноєвропейського зразка. З посиленням кріпацтва селянам та сільським ремісникам стало дуже важко переселятися до міст. Феодал міг розшукувати у місті свого підданого та повертати його до села. Тому значну частину міського населення складали іноземці.

Євреї переселилися до Литви наприкінці XIVв. із Західної Європи у зв'язку з переслідуванням їх у деяких країнах. Єврейські громади користувалися у Литовській державі самоврядуванням. Верхівка євреїв займалася відкупом різних державних зборів (мита), давала позики і порівняно швидко зміцнилася економічно. Торгівля і ремесло поступово стали основним заняттям євреїв Литви.

Татари з'явилися в Литві за таких обставин: надісланих Тохтамишем як союзного військататарських воїнів з їхніми сім'ями великий князь Вітовт розселив відповідно до їхньої військової організації, сотень і сорок, по містах і селах. І тепер поблизу Вільнюса є поселення «Сорок татар». У міру того, як їхні військові послуги втрачали значення, татари перетворювалися на звичайних селян. Довгий час татари славилися як гарні возники та чудові городники. Разом із татарами в Литві з'явилися караїми 1 , що оселилися у Вільнюсі, Тракаї, Паневежисі.

Зі зростанням міст та посиленням класової боротьби на селі на початку XVI ст. у Литві знайшли собі місце ідеї ренесансу та реформації. Це сприяло розвитку литовської культури: друкарства, писемності, мистецтва та науки.

Реформати вимагали богослужіння та церковних книг на розмовною мовоюнароду, сприяли поширенню грамотності литовською мовою. У 1547 р. реформати видали першу литовську книгу - катехизис із букварем М. Мажвідаса. Для боротьби з реформацією єзуїти, у свою чергу, почали видавати релігійні книги литовською мовою.

Після перемоги католицької реакції (контрреформації) у середині XVII ст. литовська писемність переживає занепад, у словниковому складі збільшується кількість полонізмів, змінюються деякі граматичні форми.

Реформація та контрреформація вплинули на розвиток литовської архітектури та образотворчого мистецтва. Якщо у XVI ст. переважала готика, найважливішою пам'яткою якої є костел св. Анни у м. Вільнюсі, то наприкінці століття з'явилися громадські будівлі, житлові будинки та церкви у стилі ренесансу, а з початку XVII ст. поширюється бароко.

У XVI в. на закордонних ринках значно зріс попит на зерно та інші сільськогосподарські продукти. Це мало велике значення для соціально-економічного життя Литви. Землевласники Литви прагнули скористатися цим та змінити систему феодального оподаткування селян, щоб збільшити доходи. У перші століття існування Литовської держави данина стягувалася з кожного житлового будинку (диму), незважаючи на економічне становище сім'ї чи групи сімей, що жили під одним дахом. Зі зростанням продуктивних сил та посиленням експлуатації шляхом збільшення повинностей селянські господарства диференціювались. Деякі господарства, маючи достатньо орної землі, приймали друзів-припущенників. Нерідко рідні брати, створивши свої сім'ї, продовжували жити разом, що трохи полегшувало виконання обов'язків. Інші господарства з тих чи інших причин розорялися, були не в змозі нести натуральні та грошові повинності та панщину. При піднімній системі стягування та відбування феодальних повинностей кількість оброблюваної землі не враховувалося.

З метою подальшого розвиткуфеодальної експлуатації литовські феодали на чолі з великим князем Сигізмундом Августом (1548-1572) перейшли до нового способу визначення повинностей селян. За одиницю оподаткування повинностями було прийнято відому кількість землі (близько 21 га) - волока, звідки і реформа отримала назву горілчаної. Горілчана реформа остаточно позбавила селян земельної власності, знищила залишки аллодних прав та перетворила селянські землі на наділи. Однією з основних цілей реформи було створення фольварків-господарств феодалів. Спочатку реформу було проведено на великокнязівських землях, потім волочну систему запровадили майже всі феодали Литви. Реформа завершила організацію стану землевласників. Власниками землі могли бути лише привілейовані бояри. Встановилося правило, що адміністратором та суддею селянина є той землевласник, на землі якого він живе.

У ході реформи панівною системою землеробства стало трипілля. Раніше значне місцеу землеробстві займало двопілля, відоме у двох варіантах. За першим варіантом вся орна земля ділилася на три поля, а за другим - на два, але щороку засівалося; тільки одне поле залишалося під парою відповідно 2/3 або 7 2 землі. Двопілля першого типу, яке можна називати і трипілля без сівозміни, передувало справжньому трипілля. Сівообіг у Литві з'являється у XV ст. Примусове та загальне запровадження трипілля із сівозміною сприяло розвитку землеробства.

Реформа змінила форму селянських поселень. До реформи поселення були купчасті; вони з'являлися стихійно, пристосовуючись до території. Під час реформи селяни були поселені у новостворених селах з прямими вулицями та однаковим розташуванням житлових будинків та господарських будівель.

Надмірна експлуатація селян, затримка у розвитку продуктивних сил та відсутність національних прагнень у литовських феодалів привели в середині XVII ст. до економічного, політичного та культурного занепаду Литви.

Під час визвольної війни в Україні у 1648-1654 pp. литовські феодали разом із польською шляхтою боролися проти українського народу, що призвело Литву до війни з Росією. Під час цієї війни російські війська зайняли Аукштайтию, а Жемайтію вторглися шведи. Війна та окупація країни мали згубні наслідки для литовського народу. Від військових дій, голоду та чуми протягом 13 років загинула майже половина населення. Під час Північної війни(1700-1721) загинула третина населення Литви, у Жемайтії – половина. Селяни, що залишилися в живих, не в силах були нести колишні повинності, і поміщики всіляко намагалися залучити на свої спорожнілі землі як можна більше людей. У XVII-XVIII ст. у зв'язку з переслідуванням старообрядців у Росії невеликі групи їх у Литві. Більш компактно вони оселилися на північному сході Литви, в районі Утена, Рокішкіс та Зарасай. Місцеві жителічасто називали їх піліпонами ( piliponis), оскільки деякі з них належали до безпопівської секти филипповцев.

У 1795 р. за остаточного поділу Речі Посполитої Литва була приєднана до Росії. Займання (територія по лівому березі Нямунасу) відійшло до Пруссії; 1807 р. воно увійшло до складу Варшавського герцогства, а 1815 р. за рішенням Віденського конгресу перейшло до Росії як частину Королівства Польського. Литовська територія, приєднана до Росії, була поділена на губернії: Ковенську, Віленську та Сувалкську; Вільня, колишня столиця Великого князівства Литовського, стала резиденцією генерал-губернатора.

Західнолитовські землі з Клайпедським краєм залишилися, як і раніше, у володінні Пруссії.

Приєднання Литви до Росії мало для литовського народу прогресивне значення. Воно прискорило розвиток капіталістичних відносин, створило умови для об'єднання зусиль трудящих обох країн у боротьбі проти царату. Під безпосереднім впливом російської суспільної думкирозвивалися в Литві антикріпосницькі погляди та настрої.

Царизм зберіг стару систему кріпосницької експлуатації* було змінено податки і введено рекрутська повинность. Царизм намагався насаджувати у Литві російських поміщиків як більш надійну опору, їм щедро лунали державні чи конфісковані землі.

Польське повстання 1830-1831 р.р. знайшло широкий відгук у Литві, де, особливо у Жемайтії, крім шляхти, у повстанні брали участь і селяни. Придушивши повстання, царський уряд у 1,832 р. закрив Вільнюський університет (заснований у 1803 р.).

Кріпацтво було скасовано в Литві в 1861 р. на основі особливого «Місцевого становища» для губерній Північно-Західного краю. Селянство Литви разом із селянством всієї Росії активно боролося за передачу їм наділів та общинних угідь у власність, за ліквідацію станових обмежень. Селянський руху Литві злилося зі збройним повстанням 1863-1864 рр. Повстанням у Литві керували революціонери-демократи С. Сераковський, К. Каліновський, А. Мац-кявічюс. Повстання було жорстоко придушене царськими військами. Учасників його вішали, розстрілювали, заслали на каторгу. Тим не менше царський уряд змушений був піти на деякі поступки: звільнити селян від панщини та оброку, збільшити наділи та знизити викупні платежі. Селяни Занеманського краю 1864 р. отримали землю без викупу і одразу стали її власниками. Це сприяло швидшому розвитку капіталістичних відносин на селі. Незважаючи на це, і в пореформений період у сільському господарстві за поміщиками збереглося панівне становище, оскільки реформа залишила їм майже половину всіх орних земель та виключне право користування пасовищами та лісами. У цей час у селі відбувалася швидка диференціація селянства. Процес ліквідації феодалізму та утвердження капіталізму в Литві йшов одночасно з процесом формування литовської нації, що відбувався в умовах національного гноблення. Литовський народ, як та інші народи Росії, боровся проти царату.

Після придушення повстання 1863 р. царська влада, переслідуючи русифікаторські цілі, заборонила литовцям користуватися латинським алфавітом, що практично означало заборону литовського друку. Вило також заборонено навчати литовській мові у школах. Ці заходи завдали велику шкодукультурі литовського народу Тим не менш, литовські книги друкувалися за кордоном, нелегально переправлялися до Литви і поширювалися книжками. Створювалися численні таємні литовські школи. Литовському народу у боротьбі проти національного гніту допомагали представники передової російської громадськості. Напередодні революції 1905 р. заборона литовського друку було скасовано. З кінця 1904 р. почали легально видаватися газети та журнали литовською мовою. У 1905 р. було дозволено у деяких школах як необов'язковий предмет викладати литовську мову.

Розвиток капіталістичних відносин встановило тісний зв'язок литовського та загальноросійського ринків. Неабияке значення, особливо для економічного розвитку західних районів Литви, мала близькість до моря. Однак у цей період на території Литви Гні виникло великих промислових центрів на відміну від Латвії та Естонії, де у портових містах, які обслуговували зовнішню торгівлюРосії, насамперед у Ризі, склалися досить великі осередки промислового виробництва. Наприкінці ХІХ ст. у Вільнюсі, Каунасі, Шяуляй виникли значні промислові підприємства, але загалом промисловість Литви була розвинена слабо (головні галузі: харчова, металообробна, шкіряна, будівельних матеріалів). В економіці країни вона мала незначну питому вагу. Відмінною її рисою було переважання дрібних, розкиданих по периферії підприємств та кустарних майстерень. Всього на території Ковенської, Віленської та Сувалкської губерній у 1913 р. діяло 462 промислових підприємства з 20,5 тис. фабрично-заводських робітників.

Серед великих підприємств виділялися: група шяуляйських шкіряних фабрик, на яких працювало понад тисячу осіб, паневежиські борошномельні млини та дріжджовинокурений завод, каунаські металообробні підприємства з кількістю робітників понад 3 тис. осіб, які виготовляли різні металеві вироби та сільськогосподарські знаряддя. Ці підприємства переробляли російську та закордонну сировину, відправляючи продукцію на внутрішні ринки країни, а частиною ж на експорт.

З кустарних промислів переважне значення набуло виготовлення одягу, взуття та галантерейних виробів. Масу чагарників та ремісників у містах та містечках, як уже говорилося вище, становили євреї.

Торгівля та промисловість розвивалися насамперед у старих містах Литви - Вільнюсі та Каунасі, через які пройшли важливі рейкові та шосейні шляхи, а також у Шяуляй, що став значним транспортним вузлом. Залізничне будівництво, що дала поштовх розвитку центру Ковенської губ., Сприяло зростанню тут і інших торгово-промислових пунктів, перш за все Паневежиса, що опинився на трасі залізниці Даугавпілс - Радвілішкіс, що пройшла через один із важливих сільськогосподарських районів північної частини Литви.

З розвитком капіталізму сільському господарстві почала складатися і виробнича спеціалізація цієї найважливішої галузі Литви. Пристосовуючись до умов ринку, сільське господарство поступово все більше спеціалізувалося на торговому молочному тваринництві, а також на льонарстві та посівах картоплі. Почало розвиватися промислове садівництво та городництво. Перехід до більш інтенсивного ведення сільського господарства був тісно пов'язаний із порівняно великою щільністюнаселення, невисокою природною родючістю ґрунтів та відсутністю в соціальних умовах того часу передумов для промислового зростання, особливо при загальній слабкості місцевої сировинної бази.

У зв'язку з інтенсифікацією сільського господарства в литовському селі сильно зміцнилися позиції куркульства, що зосереджував у своїх руках дедалі більшу частину селянських, і навіть поміщицьких земель. За 1861-1898 р.р. у Ковенській губ. заможними селянами було куплено 73 тис. десятин поміщицької землі. Ще інтенсивніше цей процес проходив за Неманом, у Сувалкській губ. Одночасно швидкими темпами відбувалося обезземелення і руйнування трудящого селянства, що призводило до розвитку відхожих промислів і переселення селян, що розорилися, в найближчі міста, промислові центри Прибалтики, Петербург і внутрішні губернії Росії. Чимало литовських селян йшло на сезонні польові роботи в сусідні прибалтійські губернії та в Східну Пруссію. Великі розміри прийняла еміграція: за 1901-1911 рр. з Литви емігрувало до Америки близько 168 тис. осіб.

Незважаючи на велику розпорошеність промислових підприємствта значну строкатість національного складу пролетаріату, зростала згуртованість та організованість робітничого класу Литви. p align="justify"> Формування революційної соціал-демократичної організації проходило в обстановці запеклої боротьби з опортунізмом і націоналізмом. Литовська соціал-демократична партія виникла в 1896 р. Центральне керівництво цієї партії опинилося в руках опортуністів, які прагнули направити робочий рухшляхом буржуазного націоналізму. Із загостренням класової боротьби у цій партії створилося ліве інтернаціоналістське крило, яке мало великий вплив у муніципальних організаціях. Поступово зростала організованість, солідарність та масовість руху пролетаріату Литви. Велике значення для робітничого руху у Литві мало створення у 1901 р. у Вільнюсі групи РСДРП, а у 1904 р* Північно-Західного комітету РСДРП.

Робітники та селяни Литви брали активну участь у революції 1905-1907 рр., організовували масові політичні страйки та виступи, що переходили в ряді місць у збройні сутички з поліцією та військами. Значну силу революції становив сільський пролетаріат. У 1905 р. у Ковенській та Сувалкській губерніях було 277 страйків сільськогосподарських робітників.

Литовська буржуазія, яка намагалася видати себе за представницю інтересів і сподівань всієї нації, на ділі відігравала угодову роль, а на початку XX ст., налякана розмахом революційно-визвольної боротьби, відкрито шукала у царизму захисту своїх класових інтересів.

Під час першої світової війни Литва більше року була ареною воєнних дій і майже три роки була окупована німцями. Окупанти розкрадали природні багатствакраїни, особливо ліси; працездатних чоловіків заганяли до трудових таборів.

Жовтнева революція в Росії надихнула трудящих Литви на рішучу боротьбу за визволення своєї країни, за перемогу Радянської влади. На чолі революційного руху стала Комуністична партія Литви, перший з'їзд якої відбувся нелегально у Вільнюсі в жовтні 1918 р. Там же 8 грудня 1918 р. було створено Тимчасовий революційний уряд, який очолював В. Міцкявич-сом-Капсукас. Радянська влада була встановлена ​​на більшій частині Литви. З перших днів існування Радянська влада стала на шлях широких соціальних та економічних перетворень та підйому культури литовського народу. Маніфестом Тимчасового уряду Литви було оголошено про націоналізацію поміщицьких, церковних та монастирських земель, великої промисловості, залізниць, лісів, вод та надр, про введення восьмигодинного робочого дня, про рівноправність національностей та встановлення тісних дружніх відносин з Радянською Росією. З метою об'єднання сил для боротьби проти інтервенції та місцевої контрреволюції у лютому 1919 р. було створено Литовсько-Білоруську Радянську Соціалістичну Республіку зі столицею у Вільнюсі. Радянський урядвідокремило церкву від держави, ухвалило рішення про обов'язкове початкове навчання та про відновлення Вільнюського університету.

Литовські буржуазні націоналісти, не маючи реальної сили всередині країни, у боротьбі проти Радянської влади спиралися на допомогу імперіалістів Антанти та США. Імперіалісти Антанти використовували німецькі війська, що залишалися в Литві по Комп'єнському перемир'ю, так звані польські легіони, а також створені та озброєні інтервентами литовські буржуазно-націоналістичні загони. У березні 1919 р. ці контрреволюційні сили почали наступ на Радянську Литву. 21 квітня 1919 р. після триденних запеклих вуличних боїв білопольські війська захопили Вільнюс. В інших місцях діяли німецькі війська, які підтримували литовські буржуазні націоналісти. Торішнього серпня 1919 р. міжнародні контрреволюційні сили встановили у Литві буржуазну диктатуру.

З переходом влади в руки буржуазних націоналістів Литва опинилася в повній економічній та політичній залежності від великих капіталістичних монополій, що панували на західноєвропейських та заокеанських ринках, які витісняли з них усіма доступними засобами менш сильних конкурентів, підкоряли їх своєму повного контролю, а часто просто руйнували. Розрив віками, що складалися економічних зв'язківз Росією різко негативно позначився на стані економіки Литви. Це призвело, зокрема, до застою та занепаду низки галузей господарства та різкого падіння значення головних транзитних шляхів країни. Розвивалася лише харчова промисловість.

Слабкість буржуазної Литви та залежність її від імперіалістичних країн виявились і в неодноразових порушеннях її територіальної цілісності. Вже на момент приходу до влади буржуазії Вільнюс і прилегла до нього область були зайняті військами буржуазної Польщі, домагання якої литовські землі підтримувалися Антантою. У 1920 р. Червона Армія під час війни з Польщею звільнила цю територію та передала разом із Вільнюсом Литві. Однак реакційний польський уряд, формально визнавши права Литви на Вільнюс та Вільнюський край, знову захопив їх уже через два дні після підписання польсько-литовської угоди (9 жовтня 1920 р.). Протягом 19 років Вільнюс знаходився у складі Польщі на становищі її внутрішньої колонії. Через Вільнюс між Литвою та Польщею були відсутні дипломатичні та економічні відносини, кордон між ними був практично наглухо закритий.

Клайпеда (Мемель) була окупована французькими військами. У 1923 р. Антанта змушена була санкціонувати перехід Клайпеди і Клайпедського краю до Литви. Однак у Клайпедському краї було встановлено автономний статут, який дозволив німецьким поміщикам та капіталістам зберегти тут сильний вплив. З приходом до влади Гітлера Німеччина стала відкрито сприяти підготовці фашистського путчу в Клайпеді, а березні 1939 р., за сприяння реакційних сил інших імперіалістичних країн, гітлерівці захопили цю область разом із портом Клайпеда, позбавивши Литву виходу на море.

Основу економіки буржуазної Литви становило сільське господарство з переважно тваринницькою спеціалізацією. Влада всіляко зміцнювала куркульські елементи, що стали однією з головних соціальних опор кліки націоналістів, що правила в Литві. З цією метою була використана і земельна реформа, проведена під тиском боротьби трудящих, що розгорнулася, за землю. В результаті реформи за рахунок поміщицьких земель сильно зросла питома вага куркульського землеволодіння. Але значна частина поміщицьких маєтків була все ж таки збережена за їх власниками, а за відчужені землі видана щедра компенсація грошима або лісом.

У 1930 р. найбільші, переважно поміщицькі, господарства площею від 50 до 200 га і більше припадало 16% всіх земель, але в господарства площею від 20 до 50 га - 37%. Переважна більшість трудящого селянства мала 47% всієї землі. Надалі концентрація землі у великих капіталістичних господарствах зростала.

Головне місце у сільському господарстві буржуазної Литви зайняло розведення молочної худоби та свиней, що давало основну експортну продукцію. Однак розвиток Литви сковувався загальною кризою капіталізму і пов'язаним з нею різким звуженням ринків збутз. Тяжкий удар по її економіці завдала світова економічна криза 1929-1933 років. Селянство зазнавало сильної експлуатації з боку великих монополій, які постійно та широко використовували невідповідність цін між промисловими та сільськогосподарськими товарами, штучно розширюючи розрив між ними. Найбільші імпортери литовських товарів довільно встановлювали їм знижені ціни. Величезні збитки сільському господарству Литви приносило безперервну зміну кон'юнктури на західноєвропейських ринках.

Іноземний капітал панував у промисловості. Йому належало 58% капіталу акціонерних товариств. Промисловість залишалася дрібною, слабо механізованою, що ґрунтується на жорстокій експлуатації робітників. На підприємствах, що налічували по 50 і більше зайнятих осіб, працювало в 1939 р. трохи більше 1% всього самодіяльного населення, а у всій промисловості та кустарних промислах 8% - менше, ніж до першої світової війни.

Слабкість промисловості, застій у сільському господарстві і руйнування трудящого селянства і дрібних кустарів посилювали хронічне безробіття в країні і штовхали багатьох литовців на шлях еміграції. Лише за 1923-1930 рр. з Литви, головним чином у Південну Америкуемігрувало 60 тис. осіб.

Військово-поліцейську диктатуру литовська буржуазія намагалася замаскувати буржуазно-демократичним устроєм. У травні 1920 р. в умовах найжорстокішого терору в Каунасі було скликано Установчий сейм, який складався з депутатів буржуазних партій. Сейм прийняв конституцію, що закріплювала панування буржуазії, поміщиків та куркульства. Революційні робітники, виступаючи проти панування буржуазії, використовували всі легальні та нелегальні форми боротьби. У 1922 р. у перший сейм було обрано п'ять робочих депутатів, які викривали з трибуни сейму буржуазний лад і сміливо захищали справу трудящих. Уряд заарештував робочу фракцію та кандидатів трудящих у другому сеймі. На виборах до третього сейму, у травні 1926 р., до влади прийшли партія дрібної ліберальної буржуазії та соціал-демократи. Новий уряд спробував замінити військово-поліцейський режим буржуазнодемократичним і зіткнувся із опором реакційних сил. 17 грудня 1926 р. реакційна партія націоналістів здійснила фашистський переворот. Ідеологічною опорою литовської буржуазії став клерикалізм та націоналізм.

Трудові Литви, керовані Комуністичною партією, продовжували наполегливу боротьбу проти експлуатації, проти фашизму. Зростав страйковий рух, проводилися антифашистські демонстрації. Значно посилився революційний рух у роки світового економічної кризи 1929-1933 рр.; воно виявилося у низці великих виступів безробітних й у масових страйках. Особливо широкий розмах прийняв триденний загальний страйк каунаських робітників у червні 1936 р., під час якого сталося зіткнення зі збройними силами уряду.

1 вересня 1939 р. німецько-фашистські загарбники здійснили підступний напад на Польщу. Радянський уряд, прагнучи захистити Литву від захоплення гітлерівцями та зміцнити безпеку кордонів СРСР, запропонував уряду Литви укласти договір про взаємодопомогу. Під тиском широкого загалу трудящих уряд Литви 10 вересня 1939 р. підписав договір про взаємодопомогу, причому Радянський уряд передало Литві звільнені Червоною Армією Вільнюс і Вільнюський край. За цим же договором деякі пункти Литви були введені частини Червоної Армії.

У червні 1940 р. трудящі Литви, під керівництвом Комуністичної партії, за допомогою Радянського Союзу повалили фашистську владу в країні, що саботувала договір із СРСР, і створили Народний уряд.

21 липня 1940 р. відбулося історичне засідання обраного демократичним шляхом Народного сейму, який проголосив Литву Радянською Соціалістичною Республікою. Сейм ухвалив рішення клопотати перед Верховною Радою СРСР про прийняття Литви до складу Союзу Радянських Соціалістичних Республік. 3 серпня 1940 р. Верховна Рада СРСР прийняла Литовську РСР до складу Радянського Союзу. Надзвичайна сесія Народного сейму прийняла 25 серпня того ж року Конституцію Литовської РСР, в якій відбито основні положення Конституції СРСР. Сесія оголосила Народний сейм тимчасовою Верховною Радою Литви. У житті литовського народу розпочався новий історичний період. Було проведено справді демократичну земельну реформу, здійснено націоналізацію великої промисловості, транспорту, банків.

В результаті проведення корінних соціально-економічних перетворень – збільшення заробітної платиробітників, введення охорони праці, розвитку мережі медичних установ- Збільшився матеріальний добробут литовського народу. Культура та просвітництво стали надбанням широких народних мас.

У 1941 р. мирну творчу працю Радянської Литви було перервано вторгненням у СРСР гітлерівських загарбників. Литва була окупована у перші тижні війни. У роки війни промисловість була майже повністю знищена, сильно пошкоджено транспорт, підірвано багато залізничних колій та мостів, вокзалів, зруйновано велику кількість селищ > розорено сільське господарство. Сильно постраждали міста Литви: Вільнюс, Клайпеда, Шяуляй, Расейняй та ін.

Щодо місцевого населення в директиві, виданій Розенбергом 8 травня 1941 р., вказувалося: «Метою імперського комісара Естонії, Латвії, Литви та Білорусії має бути створення німецького протекторату з тим, щоб перетворити ці області на складову частину великої німецької імперії шляхом щодо елементів, колонізації представниками німецької раси та знищення небажаних елементів. Балтійське море має стати внутрішнім моремпід охороною Німеччини».

Під час окупації ці директиви втілювалися в життя. Євреї знищувалися поголовно, а з литовців та мешканців інших національностей відбирався «небажаний елемент». Окупанти винищили у Литві близько 700 тис. мирних громадян та військовополонених, викрали до Німеччини близько 36 тис. осіб.

Комуністична партія мобілізувала трудящих Литви на боротьбу проти гітлерівських окупантів. У тилу ворога повели запеклу боротьбу партизанські загониУ складі Червоної Армії діяло литовське з'єднання.

Влітку 1944 р. почалося звільнення Радянської Литви від ворога частинами Радянської Армії. 13 липня було звільнено Вільнюс, 1 серпня - Каунас, а 28 січня 1945 р. від противника було очищено його останній опорний пункт у Литві - порт Клайпеда.

Ще під час звільнення рідної землі литовський народ приступив до лікування важких ран, завданих Радянській Литві в роки війни та окупації. Швидке відновлення господарства Литовської РСР стало можливим завдяки допомозі, наданій республіці урядом СРСР, російським народом та всіма народами Радянського Союзу.

За повоєнні рокивідбулися найбільші зміни у структурі господарства Радянської Литви та класовому складі її населення. У першу повоєнну п'ятирічку було успішно здійснено колективізацію сільського господарства і цій основі куркульство було ліквідовано як клас.

Завдяки швидкому розвитку промисловості Литва із аграрної країни перетворилася на індустріально-аграрну. Структуру промисловості Литовської РСР визначають харчова промисловість, особливо м'ясо-молочна та рибна, легка промисловість і машинобудівна та металообробна промисловості, що швидко збільшує свою питому вагу. У масштабі СРСР промисловість Литви дедалі більше спеціалізується на виробництві складної машинобудівної продукції та найрізноманітніших високоякісних виробів народного споживання.

У повоєнні роки сильно зросла чисельність робітників. Вже 1952 р. промислових робітників у республіці налічувалося втричі більше, ніж у 1940 р. Зі зникненням безробіття зовсім припинилася еміграція. На 1 січня 1961 р. у містах жило 40%, у селах 60% від населення Радянської Литви. Зміна соціального складу мало великий вплив в розвитку соціалістичної культури литовського народу.

У результаті побудови соціалізму у Литві формувалася литовська соціалістична нація. Соціалістична литовська держава вперше в історії об'єднала всі населені литовцями землі.

Литовська соціалістична нація єдина у соціальному плані, вона розколота на антагоністичні класи. Відносини коїться з іншими націями визначаються принципами пролетарського інтернаціоналізму.

Федот КУДРИНСЬКИЙ

ЛИТОВЦІ
(Загальний нарис)
Продовження

ІІ.
Побут стародавніх литовців 21)