Історія створення пам'ятника держав коротко. Аналіз вірша «Пам'ятник» Державіна Г.Р

Творчість Р. Р. Державіна пробуджує найсвітліші почуття, змушує захоплюватися його талантом і простотою викладу ідей. Твір «Пам'ятник» був для поета програмним. Воно містить у собі найголовніші його життєві цінності. Вже понад двісті років читачі люблять цей твір і вважають його одним із чудових прикладів автобіографічного вірша.

Тема та ідея

Перше, що слід згадати під час підготовки аналізу «Пам'ятника» Державіна, - це тему твори. Вона полягає у прославленні поетичної творчості, а також утвердження високого призначення поета. Вірші та оди, які він написав протягом життя, автор уподібнює чудовому пам'ятнику. Г. Р. Державін є основоположником автобіографічної творчості у всій російській літературі. Як основну тему своїх творів він обрав славу і велич.

Тема «Пам'ятника» Державіна - безсмертя поезії - висвітлюється у цьому вірші, а й у багатьох інших творах поета. Вони він розмірковує про роль мистецтва у суспільстві. Державін також пише про право поета на всенародну любов і повагу. Головна думкавірші полягає в тому, що мистецтво та література сприяють просвіті та поширенню прекрасного в суспільстві. Також вони мають здатність виправляти порочні звичаї.

«Пам'ятник» Державіна: історія створення

Державін написав свій вірш у 1795 році. Воно відноситься до зрілому етапітворчості придворного поета На цьому етапі він уже підбивав підсумки свого життя та творчості, осмислював пройдений ним шлях, намагався зрозуміти своє місце у літературі, а також історії суспільства. Твір «Пам'ятник» було створено поетом на основі оди Горація, воно є її вільним тлумаченням. Головні герої «Пам'ятника» Державіна - Муза та ліричний герой. Вірш є автобіографічним. Образ поета не відхилено від повсякденному житті, він єдиний із нею.

Вірш поета складається з чотирьох строф. Продовжимо аналіз «Пам'ятника» Державіна розбором його змісту. Перша строфа містить у собі безпосередній опис пам'ятника. Поет підкреслює його міцність, використовуючи гіперболу-порівняння: "Металів твердіше ... вище пірамід". Ця пам'ятка непідвладна перебігу часу. І вже за цим описом уважний читачможе зробити висновок про те, що насправді державна пам'ятка нематеріальна.

У другій строфі автор стверджує власне безсмертя, наголошує, що його поезія є не чим іншим, як національним надбанням. На третій строфі читач дізнається у тому, наскільки великої буде слава поета у майбутньому. У четвертій описані причини цієї слави: «Я смілився в забавному російському складі істину з посмішкою говорити». Також поет звертається до свого Музею. У заключних рядкахвірші «Пам'ятник» Державіна виражається незалежність поета від думки оточуючих. Саме тому його творчість заслуговує на справжнє безсмертя. У своєму вірші поет показує ліричного героя як гордого, сильного та мудрої людини. У своїй роботі Державін передбачає, що багато його творів житимуть навіть після його смерті.

«Пам'ятник» Державіна: художні засоби

У своєму вірші поет відкрито звертається до читачів. Адже тільки служачи істині, письменник і художник набуває права на самобутність, незалежність. Основна ідея, яку школяр може згадати в аналізі «Пам'ятника» Державіна, така: цінність творчості полягає у його щирості. Щирість – одна з основних особливостей поезії Державіна.

Своєрідність твору передається поетом так:

• Розмір «Пам'ятника» Державіна – шестистопний ямб. З його допомогою поет передає неквапливий уникнення суєти.
• Піднесеному ладу його думок відповідає простота мови, що досягається за допомогою використання пишномовних виразів і досить економних літературних засобів виразності. У вірші використовується перехресна рима. Жанр «Пам'ятника» Державіна – ода.
• Урочисте звучання твору надає лексика високого стилю(«чоло», «запишалися», «смілився»).
• Величний образ поетичного натхнення Г. Р. Державін надає за допомогою використання численних епітетів та метафори. Його муза сама себе вінчає "зорею безсмертя", а рука її "некваплива", "невимушена" - іншими словами, вільна.

Також для повноти літературного аналізуНеобхідно згадати і про головні образи в «Пам'ятнику» Державіна – це Муза та ліричний герой. У творі поет звертається до своєї натхненниці.

Яка саме заслуга описана у «Пам'ятнику»?

Отже, можна дійти невтішного висновку у тому, що досягнення поета полягають у його вмінні говорити істину правителям неупереджено і з посмішкою. Щоб зрозуміти серйозність всіх цих заслуг Державіна, слід простежити шлях його сходження на поетичний Олімп. Поет був помилково відданий у солдати, хоча був нащадком збіднілих дворян. Син вдови, Державін був приречений на багаторічну службусолдата. В ній не було місця поетичному мистецтву. Проте вже тоді Гаврило Романовича відвідувало поетичне натхнення. Він продовжував займатися самоосвітою, а також писати вірші. За збігом обставин він допоміг Катерині стати імператрицею. Але це не позначилося на його матеріальне становище- поет ледве зводив кінці з кінцями.

Твір «Феліця» був настільки незвичним, що довгий часпоет ніяк не наважувався його опублікувати. Звернення до правительки поет чергував з описом власного життя. Вражало сучасників і опис одягу низовинних матерій. Саме тому у своєму вірші «Пам'ятник» Державін і вказує на свою заслугу: він «виголосив» про «чесноту Феліци» - зумів показати правительку, як живу людину, описати її індивідуальні особливості, характер. Це було новим словом у російській літературі. Про це також можна розповісти в аналізі «Пам'ятника» Державіна. Поетичне новаторство автора полягало у тому, що він зумів вписати нову сторінкув історію літератури «кумедним російським складом».

Згадка, що стосується одягу «Бог»

Ще однією своєю заслугою, яку згадує у творі поет, є вміння «у сердечній простоті розмовляти про Бога». І в цих рядках він явно згадує про свій одяг під назвою «Бог», написаний 1784 р. Вона була визнана сучасниками Гаврила Романовича як найвищий проявйого талант. 15 разів ода була переведена на Французька мова. Було також зроблено кілька перекладів німецькою, італійською, іспанською і навіть японською мовами.

Борець за правду

І ще одна заслуга, яка описується у вірші «Пам'ятник» Державіна, – вміння «істину царям з посмішкою говорити». Незважаючи на те, що він досяг високих чинів (Державін був губернатором, сенатором, особистим секретаремКатерини II), на жодній посаді на тривалий термін він не затримувався.

Державін боровся з казнокрадами, постійно показував себе як поборник правди, намагався досягти справедливості. І це характеристики поета з вуст його сучасників. Гаврило Романович нагадував вельможам і чиновникам, що, незважаючи на їхнє становище, їхня доля така сама, як і у простих смертних.

Відмінність Державіна від Горація

Звичайно, не можна сказати, що твір Державіна був позбавлений пафосу. Проте поет мав право його застосування. Гаврило Романович сміливо змінив задум, закладений у вірш Горацієм. На перше місце він поставив правдивість свого твору і лише на друге місце те, що на думку давньоримського поета має бути в центрі уваги – досконалість вірша. І відмінність життєвих позиційпоетів двох різних епохвиявляється у тому творах. Якщо Горацій досягнув слави лише тому, що написав гарний вірш, то Гаврило Романович прославився тим, що у «Пам'ятнику» відкрито говорить правду як народу, і царю.

Добуток для розуміння

Державін був яскравим представником класицизму у літературі. Саме він перейняв європейські традиції, за правилами яких складалися твори у піднесеному, урочистому стилі. Однак при цьому поет зумів внести у свої вірші багато простий, розмовної мови. Саме цим він і зробив їх простими для розуміння представниками самих різних шарівнаселення.

Критика вірша

Свій вірш «Пам'ятник» Державін написав, щоб підняти, вихваляти російську літературу. На превеликий жаль, критики зовсім неправильно витлумачили цей твір, і на Гаврила Романовича обрушився цілий шквал негативу.

Він зіткнувся зі звинуваченнями у хвастощі і надмірної гордині. Державін рекомендував своїм запеклим опонентам не звертати уваги на урочистий склад, а замислитися над тим змістом, який закладено у творі.

Урочистий стиль

Вірш написано в жанрі оди, але якщо бути точніше, це особливий її різновид. Твір відповідає високому, урочистому стилю. Написане ямбом з пірріхієм, воно набуває ще більшої величності. Твір наповнений урочистими інтонаціями, витонченою лексикою. Ритм його повільний, величний. Цього ефекту поетові дозволяють досягти численні однорідні члени речення, прийом синтаксичного паралелізму, а також велика кількістьвигуків, звернень. Створюється високий стиль за допомогою засобів лексики. Г. Р. Державін вживає велику кількість епітетів («чудовий», «швидкотечний», «вічний»). Чимало також у творі та застарілих слів- слов'янізмів і архаїзмів («зведення», «тлін», «зневажає чоло»).

Значення у літературі

Ми розглянули історію створення «Пам'ятника» Державіна, проаналізували твори. У заключній частині школяр може розповісти про роль вірша у російській литературе. У цьому творі Гаврило Романович продовжує традицію підбиття життєвих підсумків, закладену ще Ломоносовим. І при цьому поет зумів триматись у рамках канонів таких творів. Ця традиція отримала своє продовження у творі Пушкіна, який теж звертався до першоджерела, проте при цьому спирався і на вірш Державіна.

І навіть після А. С. Пушкіна багато хто з провідних російських поетів продовжував писати вірші в жанрі «пам'ятника». До них, наприклад, належить А. А. Фет. Кожен із поетів сам визначає значення поезії у житті суспільства, спираючись як у літературну традицію, і на власний творчий досвід.

Перша публікація вірша "Пам'ятник" (1795) Державіна вийшла під назвою "До Музею. Наслідування Горації". Автор цим вказував на латинського поета як на свого роду джерело власного поетичного осмислення однієї з вічних проблемлітератури: що залишається у пам'яті нащадків після того, як поет чи письменник йдуть з життя? Якщо ширше, це можна розглядати як проблему смерті і безсмертя, подолання з допомогою творчості смертності всього живого і збереження у пам'яті нащадків душі поета, втіленої у його творах.

У першій строфі ліричний герой вірша Державіна зізнається у цьому, що він - щось на кшталт підбиття підсумків, осмислення пройденого життєвого шляхутому думка про "пам'ятник" (тому, що залишиться після тебе) цілком природна для нього. І він стверджує, що він "постав" собі пам'ятник, визначаючи його як "чудовий, вічний". Ці епітети дуже багатозначні, адже далеко не кожне "диво" виявляється в кінцевому підсумку здатним пережити час і стати частиною світобудови, здобувши "вічність", тому від початку вірша виникає відчуття урочистості, піднесеності, і воно ще більше посилюється від тих порівнянь, з допомогою яких автор стверджує " вічність " , незламність створеного їм пам'ятника: " Металів твердіше він і вище пірамід " . Ці та інші образи першої строфи підтверджують велич створеного поетом "поетичної пам'ятки".

Далі ліричний герой аналізованого вірша пояснює, що поезія може подолати "тління" (образ смерті), тому що вона є втіленням найкращого, що є в людській душі, може бути, і саме існування людини виправдане саме тим, що в ньому є ця "частина мене велика" - тут як би об'єднані тілесне і духовний початокі очевидна домінанта духовного у збереженні всього того, що хоче і може залишити людина нащадкам після себе. Примітно, що "славу" свою ліричний герой пов'язує зі своїм народом, без якого, очевидно, і самої його поезії не було б: "І слава зросте моя, не в'янучи, доки слов'ян рід всесвіту шануватиме". У такій формі Державін утверджує нерозривну єдність поета та народу, єдність їхніх доль.

У третій строфі дається побіжний малюнок країни, на неосяжних просторахякої живуть "незліченні" народи, в якій буде потрібний поетичний "пам'ятник", творчість поета. Але головним своїм досягненням ліричний герой вважає те, що "з невідомості я... відомим став". Пам'ятаючи про долю Державіна, ми повинні погодитися з тим, що таке "піднесення" не може не викликати законної гордості, тим більше, що воно відбулося не саме по собі, а стало результатом завзятого і чесної праці, високих моральних якостей, відстоювання свого розуміння добра та зла у дуже нелегких умовах.

Поясненню того, що саме ставить собі у заслугу ліричний герой, присвячена четверта строфа вірша "Пам'ятник" Державіна. Тут і "чесноти Феліці", про які він "перший... смілився в забавному російському складі" говорити, тут і "серцева простота", з якою він "бесідує про бога", але найголовніше - це завершальний рядок строфи. "І правду царям з посмішкою говорити", - ось у чому бачить ліричний герой Державіна (чи все-таки сам автор?) свою головну заслугу, ось що було для нього найголовнішим. Як ми пам'ятаємо, сам Державін рідко розмовляв з царями "з посмішкою", але те, що він завжди намагався бути чесним у висловленні своїх думок та почуттів, незаперечно. Можна, мабуть, говорити про те, що вимога абсолютної правдивості була для Державіна головною, яку він пред'являв до поезії і поетів, причому "істину" слід говорити відкрито всім, тому що вона, істина, однакова для всіх створінь Божих ("Володарям і суддям"). ), незалежно від того, хто вони є на землі.

Остання строфа - звернення до Музею, до поезії, якої, на думку автора, слід у першу чергу думати не про те, як будуть сприйняті результати їй праць, а про "зорі безсмертя", про саму творчість, тому що людському суду вона непідвладна, вона живе у світі "вічності"... "Займися заслугою справедливою, І зневажить хто тебе, сама тих зневажай", - ось якими, на думку Державіна, повинні бути відносини поезії з сучасниками, тому що тільки автор створює сам себе у своїх творах , Створює свій "пам'ятник", здатний пережити століття.

Завершуючи аналіз вірша "Пам'ятник" Державіна, зазначимо, що у своїй інтерпретації оди Горація Гаврило Романович оригінальний, він стверджує власне розумінняролі та місця в житті суспільства поета та поезії, оцінюючи власна творчістьз позицій просвітництва, що сходить до загальнолюдських моральних цінностей.

«Пам'ятник» Гавриїл Державін

Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний,
Металів твердіше він і вищий за піраміди;
Ні вихор його, ні грім не зламає швидкоплинний,
І часу політ його не зламає.

Так! - весь я не помру, але частина мене велика,
Від тліну втікши, по смерті житиме,
І слава зросте моя, не в'яне,
Доки слов'ян рід всесвіту буде шанувати.

Чутка пройде про мене від Білих вод до Чорних,
Де Волга, Дон, Нева, з Ріфея ллє Урал;
Всяк пам'ятатиме то в народах незліченних,
Як з невідомості я тим відомий став,

Що перший я смілився в забавному російському складі
Про чесноти Феліці виголосити,
У серцевій простоті розмовляти про Бога
І правду царям із посмішкою говорити.

О муза! загордися справедливою заслугою,
І зневажить хто тебе, сама тих зневажай;
Невимушеною рукою неквапливою
Чоло твоє зорею безсмертя вінчай.

Аналіз вірша Державіна «Пам'ятник»

Практично кожен поет у своїй творчості звертається до теми вічності, намагаючись знайти відповідь на питання, яка доля приготована його творам. Подібними епічними одами славилися Гомер і Горацій, і потім – багато російські літератори, серед яких і Гавриїл Державін. Цей поет є одним з найяскравіших представниківкласицизму, який успадкував європейські традиції складати свої вірші високим штилем», але, разом з тим, настільки адаптував їх до розмовної мови, що вони були доступні для розуміння практично будь-якого слухача.

За життя Гавриїл Державін був обласканий імператрицею Катериною II, якій присвятив свою знамениту оду «Феліца», проте його внесок у російську літературу гідно оцінили нащадки лише після смерті поета, який став свого роду духовним наставником для Пушкіна і Лермонтова.

Передбачаючи такий розвиток подій, 1795 року Гавриїл Державін написав вірш «Пам'ятник», який спочатку назвав «До музи». Цей твір за своєю формою було витримано в кращих традиціяхдавньогрецької поезіїОднак його зміст дуже багато хто вважав зухвалим і нескромним. Тим не менш, відображаючи нападки критиків, Державін радив їм не звертати уваги на пихатий склад, а вдумуватись у зміст, відзначаючи, що не себе він вихваляє в даному творі, а російську літературу, якій, нарешті, вдалося вирватися з тісних кайданів класицизму і стати простішою розуміння.

Звичайно, величезна заслуга в цьому належить самому Державіну, про що він і згадав у своєму вірші, зазначивши, що спорудив собі пам'ятник, який «металів твердіший» і «вищий за піраміду». При цьому автор стверджує, що йому не страшні ні бурі, ні грім, ні роки, оскільки ця споруда – не матеріальної, а духовної якості. Державін натякає на те, що йому вдалося «олюднити» поезію, якій відтепер судилося стати загальнодоступною. І цілком природно, що майбутні покоління зможуть гідно оцінити красу віршованого складу, яка раніше була доступна лише обраним. Тому поет не сумнівається, у тому, що на нього чекає якщо і не слава, то безсмертя. «Весь я не помру, але частина мене велика, від тліну втікши, після смерті житиме», — зазначає поет. При цьому він підкреслює, що чутка про нього прокотиться по всій руській землі.

Саме ця фраза викликала обурення опонентів поета, які приписали Державінові надмірну гординю. Проте автор мав на увазі не власні поетичні здобутки, а нові віяння в російській поезії, які, як і передбачав, будуть підхоплені новим поколінням літераторів. І саме їхні твори набудуть широкої популярності серед різних шарівнаселення завдяки тому, що сам поет зуміє їх навчити «у сердечній простоті розмовляти про Бога та правду царям із посмішкою говорити».

Примітно, що у своїх припущеннях про майбутнє російської поезії, чоло якої буде увінчано «зорею безсмертя», Гавриїл Державін мав рацію. Примітно, що незадовго до смерті поет був присутній на випускному екзаменів Царськосільському ліцеїі слухав вірші юного Пушкіна, якого «у труну сходячи, благословив». Саме Пушкіну судилося стати продовжувачем поетичних традицій, закладених у російській літературі Державиным. Не дивно, що знаменитий російський поет, наслідуючи свого вчителя, згодом створив вірш «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний», який перегукується з «Пам'ятником» Державіна і є продовженням багатогранної полеміки про роль поезії у суспільстві.

]» (кн. III, ода 30). Найбільш близький до оригіналу переклад зроблено Ломоносовим у 1747 році.
У 1795 року Державін написав вірш «Пам'ятник», якому судилося залишити помітний слід історія російської поезії. У цьому творі Державін спробував осмислити свою поетичну діяльність, своє місце у російській літературі. Хоча вірш написано багато років до смерті поета, він носить хіба що підсумковий характер, представляє свого роду поетичний заповіт Державіна.

За темою та композицією цей віршсходить до одягу 30 римського поета Горація «Створив пам'ятник я...» («До Мельпомени») із третьої книги його од. Однак, незважаючи на цю зовнішню подібність, Бєлінський у згадуваній вище статті «Твори Державіна» вважав за необхідне відзначити оригінальність державинського вірша, його суттєву відмінність від оди Горація: «Хоча думка цього чудового вірша взята Державіним у Горація, але він умів висловити в такій оригінальній, одному йому властивій формі, так добре застосувати її себе, що честь цієї думки так само належить йому, як і Горацію».

Як відомо, цю традицію своєрідного осмислення пройденого літературного шляху, традицію, що від Горація і Державіна, сприйняв і творчо розвинув у вірші «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний...» (1836) А. З. Пушкін. Але при цьому Горацій, Державін і Пушкін, підбиваючи підсумок своєї творчої діяльності, по-різному формулювали свої права на безсмертя.

Горацій вважав себе гідним слави через те, що добре писав вірші, зумів передати на латинською мовоюнеповторну гармонію, ритми та віршовані розміридавньогрецьких ліриків – еолійських поетів Алкея та Сапфо: «Першим я долучив пісню Еолії до італійських віршів...»

Державін у «Пам'ятнику» особливо виділяє свою поетичну щирість і громадянську сміливість, своє вміння говорити просто, зрозуміло та доступно про найвищі матерії. Саме в цьому, а також у своєрідності свого «кумедного російського стилю» він бачить незаперечну гідність своїх віршів, свою високу заслугу перед російською поезією:

Що перший я смілився в кумедному російському складі Про чесноти Феліці виголосити, В сердечній простоті розмовляти про Бога І правду царям з посмішкою говорити.

Пушкін ж стверджував, що право на всенародне кохання він заслужив гуманністю своєї поезії, тим, що своєю лірою він пробуджував «добрі почуття». Взявши за основу свого вірша державний «Пам'ятник» і спеціально підкреслюючи це цілим рядом художніх деталей, образів, мотивів, Пушкін давав цим зрозуміти, наскільки тісно пов'язані з Державиным історичної та духовної наступністю. Цю спадкоємність, це неминуще значення поезії Державіна історія російської літератури дуже добре показав у статті «Твори Державіна» Бєлінський: «Якщо Пушкін мав сильний впливна сучасних йому і поетів, що з'явилися після нього, то Державін мав сильний вплив на Пушкіна. Поезія не народиться раптом, але, як усе живе, розвивається історично: Державін був першим живим дієсловом молодої поезії російської». ()

3. ...Як із невідомості я тим відомий став і інш. – «Автор з усіх російських письменниківбув перший, який у простому кумедному легкому складі писав ліричні пісні і, жартома, прославляв імператрицю, чим і став відомий» («Пояснення...»). (

Історія створення. Вірш Державіна, написаний в 1795 році, відноситься до зрілого періоду творчості поета (з другої половини 1790-х - до початку 1800-х років).Це був час підбиття підсумків життя і творчості, коли поет наполегливо прагне осмислити пройдений ним шлях ., визначити своє місце в історії суспільства та літератури Створені ним на той час вірші стають своєрідними поетичними маніфестами. До них, окрім «Пам'ятника», відносяться вірші «Мій бовван» (1794), «Лебідь» (1804), «Визнання» (1807), «Євгенію. Життя Званське »(1807).

Показово, що час підбиття підсумків поетичного життя Державіна ознаменувалася вільним перекладом оди римського поета Горація "До Мельпомени" ("Exegi monumentum.,"). До нього до цього твору вже звертався інший російський поет - Ломоносов, зробивши перший переклад вірша російською мовою. Переклад Ломоносова був досить точним, що відображає основні ідеї та образи оригіналу. У подальшої історіїРосійської літератури вірш Горація найчастіше перекладалося російською мовою, а служило основою до створення власного вірша-«пам'ятника». Саме такий вільний переклад-переклад вперше був зроблений Державіним, який блискуче продовжив справу Ломоносова.

Жанрові особливості. За своїми формальними ознаками вірш Державіна, як і Ломоносова, є одою. Але це особливий жанровий різновид оди, яка бере свої витоки від вірша Горація і одержує назву «пам'ятник».

Квіпт Флакк Горацій - найбільший поетдавнину, ім'я якої пройшло через століття і стало відомо у багатьох країнах. Він народився у 65 році і помер у 8 році до н.е. У ці роки Древній Римпереживав найважливіший перелом у своєму історичному розвитку- Падіння республіки та встановлення імперії. Багато віршів Горація прославляють державних діячіві висловлюють гордість поета за ті досягнення, які зробили Римську імперію найбільшою і найрозвиненішою у всіх відносинах державою стародавнього світутієї доби. Такі вірші були створені їм у жанрі оди і склали аж три книги, які стали широко відомими читачам. Розмірковуючи про поетичну славу, що прийшла до нього, "і про подальшій долісвоєї творчості, Горацій багато творів, що увійшли до його зборів, присвячує темі поезії та поетичного безсмертя. До нас дійшли не всі оди Горація, але найвідомішою серед них стала ода «До Мельпомени». У давньогрецької міфологіїМельпомена – одна з дев'яти муз, покровителька трагедії. Ця ода увійшла в останню з трьох книг збірки од під номером 30 і виявилася таким чином завершальною не лише третю книгу од, а й усю збірку, оскільки стала своєрідним поетичним результатом творчості поета.

Надалі ця ода стала широко відома не тільки в давньоримській літературі, але набула поширення в багатьох європейських країнах, де вона була перекладена національні мови. Так почала складатися традиція жанру поетичного пам'ятника. Не оминула її і російська література. Адже важко уявити собі поета, який не мріяв би про поетичне безсмертя, не намагався оцінити свою творчість і визначити, що в ньому стало найважливішим, найзначнішим його внеском у розвиток літератури та культури і власного народу, і народів світу.

Перший переклад оди Горація російською мовою, зроблений Ломоносовим, досить точно передає її зміст та особливості стилю. Безумовно, Державін знав його і, створюючи свій вірш, спирався досвід великого попередника. Але державанський «Пам'ятник» – це оригінальний твір, у якому письменник висуває власні критерії оцінки поетичної творчості.

Основні теми та ідеї. Головна темавірші - прославлення істинної поезії та утвердження високого призначенняпоета. "Воно є справжнім гімном поезії. Основна тема вірша задається вже в першій строфі: творчість стає своєрідною пам'яткою його творцю, причому ця «чудесна» пам'ятка виявляється міцнішою і довговічнішою за будь-які «рукотворні монументи» - така сила поетичного мистецтва. Слід зазначити, що це думка є продовженням гораціанського образу. Зіставимо ці рядки (текст Горація дається в перекладі С. Шервінського):

Створив пам'ятник я, бронзи литою міцніше,
Царських пірамід вище піднявся.
Ні сніжний дощ, ні Аквілон лихий
Не зруйнують його, не зруйнує і ряд
Нескінченних років - час, що біжить.

(Горацій. «До Мельпомени»)

Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний,
Металів твердіше він і вищий за піраміди;
Ні вихор його, ні грім не зламає швидкоплинний,
І часу політ його не зламає.

(Державін. «Пам'ятник»)

Обидва автори відзначають, що поетичний пам'ятник надзвичайно міцний («бронзи литою міцніше» і «металів твердіше»), а сили поезії виявляються навіть могутнішими за закони природи («Ні сніжний дощ, ні Аквілон лихий не зруйнують його», Аквілон - у давніх римлян називався сильний північний або північно-східний вітер, а також божество, що втілює цей вітер: "Ні вихор його. ні грім не зламає швидкоплинний"). Цей «пам'ятник» вищий за піраміди - традиційного образу могутності творчої сили. Але що ще важливіше - він виявляється непідвладним часу.

Ця тема безсмертя поета отримує свій розвиток у наступній строфі, причому знову державанський образ схожий з гораціанським: «Ні, не весь я помру, найкраща частинамене уникне похорон» (Горацій); Так! - весь я не помру, але частина мене велика, від тліну втікши, по смерті житиме...» (Державин).

Але далі виникає суттєва відмінність. Горацій підкреслює, що запорука його поетичного безсмертя в силі та непохитності Риму. Державін міцність своєї слави бачить у повазі до своєї вітчизні, майстерно обігруючи спільність кореня в словах «слава» і «слов'яни»: «І слава зросте моя, не в'яне, доки слов'ян рід всесвіту шануватиме». Цікаво в цьому зв'язку також відзначити, що той, хто пише про себе самого, поета і придворного катерининської Росії, Державін органічно переносить гораціанський образ широти поширення. поетичної слави(«Названий буду скрізь – там, де шалений Авфід нарікає», Авфід – річка у південній частині Італії, де народився Горацій) на російські реалії:

Чутка пройде про мене від Білих вод до Чорних,
Де Волга, Дон, Нева, з Ріфея ллє Урал...

Горацій ставить собі в заслугу те, що він був реформатором національної системи віршування: вперше почав використовувати, в латинській поезії досягнення давньогрецької («Першим я долучив пісню Еолії до італійських віршів», Еолії – Греції). Для Державіна виявляється важливіше інше: він лише відзначає своє новаторство, особливо у області поетичної мовиі жанрів, а й ставить проблему взаємин поета та влади:

Що перший я смілився в забавному російському складі
Про чесноти Феліці виголосити,
У серцевій простоті розмовляти про Бога
І правду царям із посмішкою говорити.

Свої заслуги Державін бачить у цьому, що зробив російський склад «кумедним», тобто простим, веселим, гострим. Поет «смілився... виголосити» не про подвиги, не про велич - про чесноти імператриці, тобто говорити про неї, як про простої людини- тому й звучить слово «смілився».

Остання строфа вірша, як і в Ґорація. - традиційне звернення до Музею:

О Муза! загордися справедливою заслугою,

І зневажить хто тебе, сама тих зневажай; Невимушеною рукою неквапливою Чоло твоє зорею безсмертя вінчай.

Ці рядки свідчать про те, що Державін не сподівається на одностайне схвалення сучасників, але зберігає риси гідності та величі на порозі безсмертя,

Загалом можна укладати, що перед нами цілком оригінальне трактування, що спирається на ломоносівську оду, що виникла за півстоліття до неї, але й розвиває в той же час загальноєвропейську культурну традицію. Цікаво при цьому відзначити той факт, що хоча варіант Державіна не претендував на дослівність перекладу, а, навпаки, виставляв напоказ свою автобіографічну установку, смислової спрямованостівін ближчий до гораціанського джерела. У порівнянні з ломоносівським вірш Державіна вражає оригінальністю поетичних образів, що відштовхуються від першоджерела – оди Горація. Це скоріше вільне перекладення, в якому є певні ремінісценції, використовуються загальні поетичні мотивита образи, але з наповненням їх конкретними реаліями власного життя.

Художня своєрідність. Вірш Державіна, створене жанрі оди, вірніше особливої ​​її різновиду, відповідає цьому високому жанру за стилем, Воно написано ямбом з пірріхієм, який надає його звучання особливої ​​урочистості. Інтонація та лексика тут дуже урочисті, ритм повільний, величний. Його допомагають створити численні лави однорідних членів, синтаксичний паралелізм, а також наявність риторичних вигуківта звернень. Створенню високого стилю сприяє і вибір лексичних засобівАвтор широко використовує піднесені епітети (чудовий, вічний, швидкоплинний, у народах незліченних, загордся заслугою справедливої). У вірші присутні багато слов'янізмів і архаїзмів, що також підкреслює його урочистість (зведення, тлін, доки, зухвало, слов'янів рід, зневажає чоло та ін.).

Значення твору. Вірш Державіна продовжив традицію осмислення поетом своєї творчості та підбиття підсумків, закладену Ломоносовим. При цьому Державін затвердив жанровий канон вірша-пам'ятника. Потім він отримав блискучий розвиток у творчості Пушкіна, який також звернувся до гораціанського першоджерела, але з опорою на державський вірш. Після Пушкіна вірші у жанрі «пам'ятника» продовжували письменник провідні російські поети, наприклад такий чудовий і самобутній лірик, як А.А. Фет. Не зникла ця традиція і наступні епохи. У цьому кожен із авторів по-своєму визначає роль поета і призначення поезії, спираючись як на літературну традицію, а й у свої творчі відкриття. І щоразу, коли якийсь поет, зокрема й наш сучасник, осмислює свій внесок у поезію і свої стосунки з суспільством, він знову і знову звертається до цієї чудової традиції, ведучи живий діалог зі своїми великими попередниками.