Противники візантії, що вторглися на її територію. Візантійська імперія VI-VIII ст.

З початку VI століття на північному кордоні Візантійської імперії, за нижнім та середнім Дунаєм, починаються вторгнення слов'янських племен.

Дунайський кордон завжди був особливо неспокійним кордоном імперії. Численні варварські племена, що займали землі на північ від Дунаю та причорноморські степи, були постійною загрозою для Візантії. Проте руйнівні хвилі варварських навал, що прокочувалися імперією в IV-V ст., не затримувалися довгий часв її межах або розтікалися настільки, що незабаром безвісти зникали. Ні причорноморські готи - прибульці з далекої Прибалтики, ні кочівники азіатських степів - гуни не змогли втриматися довго на території Візантії і, тим більше, вплинути на хід її внутрішнього соціально-економічного розвитку.

Навали задунайських варварів набувають іншого характеру, коли основною і вирішальною силою в них стають слов'янські племена. Бурхливі події, що розігралися на дунайському кордоні у першій половині VI століття, ознаменували початок тривалої доби впровадження слов'ян у Візантійську імперію.

Масові вторгнення та заселення низки візантійських районів та областей були закономірним етапом усієї попередньої історії слов'янства.

До VI ст. слов'яни внаслідок поступового розселення їх із земель, які вони займали в І-ІІ ст. н. е. на схід від Вісли (між Балтійським морем та північними відрогами Карпатських гір), стали безпосередніми сусідами Візантії, міцно осівши на лівобережжі Дунаю. Сучасники досить чітко вказують місця поселень склавінів і антів - споріднених слов'янських племен, які розмовляли однією мовою і мали одні й самі звичаї 1 . За свідченням Прокопія вони займали більшу частинуземель на лівому березі Дунаю. Територія, заселена склавинами, тяглася на півночі до Вісли, на сході - до Дністра і на заході - до середньої течії Савви 2 . Анти жили в найближчому сусідстві зі склавинами, становлячи східну гілку слов'янських племен, що розселилися на північних рубежах Візантійської імперії. Особливо густо, мабуть, антами були заселені землі в Північному Причорномор'ї - на схід від Дністра та Подніпров'я 3 .

Розселення слов'ян з початкових місць свого проживання та їх вторгнення у межі Візантії були зумовлені як зовнішніми факторами - пересуванням різних етнічних мас в епоху «великого переселення народів», так і, головним чином, розвитком суспільно-економічного життя слов'янських племен.

Перехід слов'ян, завдяки появі в них нових землеробських знарядь, до ріллі землеробства дозволив проводити обробку землі окремими сім'ями. І хоча орні землі залишалися до середини I тисячоліття, мабуть, у власності громади, виникнення індивідуального селянського господарства, що надавало можливість використовувати продукт праці для особистого збагачення, а також постійне зростаннянаселення викликали потребу у розширенні зручних обробітку земель. Соціально-політичний устрій слов'ян у свою чергу змінювався. За свідченням Прокопія, склавини і анти не керуються однією людиною, але з давніх-давен живуть у народоправстві, і тому одноплемінники і щастя і нещастя ділять спільно 4 . Втім, свідчення того ж таки Прокопія та інших візантійських письменників VI ст. дозволяють побачити, що слов'яни мали племінну знать і існували примітивне рабовласництво 5 .

Економічна та соціальна еволюціяпризводить до освіти у слов'ян військової демократії- Тієї форми політичної організації, при якій саме війна відкриває перед племінною знатью найбільші можливості для збагачення та зміцнення своєї влади. Слов'яни (як окремі особи, так і цілі загони) починають охоче вступати у наймані війська 6 . Однак служба в іноземному війську могла задовольняти їхні потреби, що зростали, лише частково; прагнення до оволодіння новими, які вже культивуються родючими землями, Спрага видобутку штовхали слов'янські племена до Візантійської імперії.

У союзі з іншими народами Дунайсько-Причорноморського басейну - коропами, костобоками, роксоланами, сарматами, гепідами, готами, гунами - слов'яни, ймовірно, брали участь у набігах на Балканський півострів і раніше, ще у II-V ст. Візантійські хроністи нерідко плуталися у визначенні етнічної приналежностічисленних варварів, які нападали на імперію. Можливо, саме слов'яни були «гетькими вершниками», які, за свідченням коміта Марцелліна, спустошили в 517 р. Македонію і Фесалію, дійшовши до Фермопіл 7 .

Під власним ім'ям слов'яни як вороги імперії вперше згадуються Прокопієм Кесарійським. Він повідомляє, що невдовзі після вступу на престол імператора Юстина «анти..., перейшовши Істр, з великим військом вторглися в ромейську землю» 8 . Проти них було вислано візантійське військо на чолі з видатним воєначальником Германом, яке завдало антам сильної поразки. Це призупинило, мабуть, на якийсь час їх набіги на територію імперії. У всякому разі, за весь наступний час царювання Юстина джерела не відзначають більше жодного вторгнення антів та склавінів.

Картина різко змінюється за Юстиніана. Характеризуючи становище імперських справ (за період від вступу Юстиніана на престол і до середини VI ст.), Прокопій із гіркотою пише, що «гуни (гунно-булгари. Ред.), склавини та анти майже щорічно роблять набіги на Іллірик і всю Фракію, тобто на всі області від Іонійської затоки (Адріатичного моря. Ред.) до передмість Константинополя, зокрема і Елладу і область Херсонеса [Фракійського]...» 9 . Інший сучасник подій, що відбувалися при Юстиніані, - Йордан - також говорить про «щоденний наполегливий натиск з боку булгар, антів і склавінів» 10 .

На цьому першому етапі наступу слов'ян їх вторгнення, що йшли одне за одним і супроводжувалися страшними спустошення візантійських земель, були при цьому лише короткочасними набігами, після яких слов'яни, захопивши видобуток, поверталися у свої землі на лівий берег Дунаю. Кордон по Дунаю ще залишається кордоном, що розділяє візантійські та слов'янські володіння; до її охорони та зміцнення імперія вживає термінових заходів.

У 530 р. Юстиніан призначає стратигом Фракії сміливого та енергійного Хільвудія – судячи з імені, слов'янина. Доручивши йому оборону північного кордонуімперії, Юстиніан розраховував, мабуть, що Хільвудій, що далеко просунувся на візантійській військовій службі і добре знайомий з військовою тактикоюслов'ян, більш успішно вестиме боротьбу проти них. Хільвудій справді виправдав на якийсь час надії Юстиніана. Він неодноразово організовував вилазки на лівий берег Дунаю, «збиваючи і забираючи в рабство варварів» 11 .

Але вже через три роки після того, як в одній із сутичок зі слов'янами Хільвудій був убитий, Дунай «став доступний для переходів варварів за їхнім бажанням і римські володіння відкриті для їх вторгнення» 12 .

Юстиніан усвідомлював, яка небезпека загрожувала імперії. Він прямо заявляв, що «для того, щоб зупинити рух варварів, потрібен опір, і до того ж серйозний» 13 . У перші ж роки його царювання було розпочато грандіозні за своїм розмахом роботи зі зміцнення дунайського кордону. Уздовж усього берега річки - від Сінгідуна до Чорного моря - велося будівництво нових та відновлення старих фортець; оборонна система складалася з кількох ліній укріплень, що доходили до довгих стін. Прокопій називає кілька сотень укріплених пунктів, споруджених у Дакії, Епірі, Фессалії та Македонії.

Однак усі ці споруди, що розтягнулися на багато десятків кілометрів, не змогли перешкодити слов'янським вторгненням. Імперія, ведучи важкі та кровопролитні війнив Північній Африці, Італії, Іспанії, змушена тримати свої війська на величезному просторі від Євфрату до Гібралтару, була не в змозі укомплектувати фортеці необхідними гарнізонами. Розповідаючи про слов'янський набіг в Іллірик (548 р.), Прокопій нарікає, що «навіть багато укріплень, колишні туті коли здавались сильними, слов'яни зуміли взяти, оскільки ніхто не захищав...» 14 .

Широке наступ слов'ян на візантійські землі значною мірою було ослаблене через відсутність єдності між склавинами та антами. У 540 р. в результаті конфлікту, що виник у цих двох найбільших слов'янських племен, між ними почалася війна, і спільні напади на імперію припинилися. Складини вступають у союз із гунно-булгарами і в 540-542 рр., коли у Візантії лютувала чума, тричі вторгаються в її межі. Вони сягають Константинополя і прориваються через зовнішню стіну, викликавши у столиці страшну паніку. «Нічого подібного не було ні бачено, ні чути з заснування міста», - пише очевидець цієї події Іоанн Ефеський 15 . Однак, розграбувавши константинопольські передмістя, варвари пішли із захопленою здобиччю та полоненими. Під час одного з цих нападів вони проникли до Херсонеса Фракійського і навіть переправились через Геллеспонт до Авідосу. Приблизно тоді (десь між 540 і 545 рр.) анти вторглися до Фракії.

Розбрат антів і склавінів, що спричинили роз'єднаність їх дій, не забарився скористатися Юстиніаном. У 545 р. до антів було відправлено посли. Вони оголосили про згоду Юстиніана просити антам фортеця Турріс, розташовану на лівому березі нижнього Дунаю, і навколишні землі (швидше за все, санкціонувати їхнє поселення в цій області, що «надвічі належала римлянам»), а також виплачувати їм великі суми грошей, зажадавши натомість дотримуватися мир з імперією та протидіяти набігам гунно-булгар.

Переговори закінчилися, ймовірно, успішно. З того часу джерела жодного разу не згадують про виступи антів проти Візантії. Більш того, У документах, що містять повний титул Юстиніана, останній ще з 533 р. іменується "Αντιχος; більш ніж через півстоліття, в 602 р., анти також знаходилися в союзницьких відносинах з Візантією 16 .

Відтепер, втративши свого найближчого і природного союзника, наступ землі Візантійської імперії ведуть склавини - як одні, і разом із гунно-булгарами.

Натиск склавінів на імперію помітно зростає наприкінці 40-х і особливо у 50-ті роки VI ст. У 548 р. їх численні загони, перейшовши Дунай, пройшли Іллірику до Епідамна. Уявлення про масштаби цього вторгнення можна скласти на підставі звістки Проконія (нехай навіть дещо перебільшує чисельність імперських сил), ніби за слов'янами слідувало 15-тисячне візантійське військо, але «підійти до ворога близько ніде не вирішувалося» 17 .

Із середини VI ст. Настання слов'ян на Візантію вступає у новий, якісно відмінний від попередніх вторгнень, етап. У 550-551 рр. розігрується справжня слов'яно-візантійська війна. Слов'янські загони, діючи за заздалегідь наміченим планом, ведуть відкриті битви з візантійським військомі навіть вимагають перемоги; вони облогою беруть візантійські фортеці; частина з слов'ян, що вторглися на територію імперії, залишається на зиму в її землях, отримуючи з-за Дунаю свіжі підкріплення і готуючись до нових походів.

Війна 550-551 років. почалася з вторгнення слов'ян у Іллірик та Фракію (весна 550 р.). Три тисячі слов'ян перейшли Дунай і, не зустрівши опору, переправилися через Маріцу. Потім вони розділилися на дві частини (1800 і 1200 чоловік). Хоча ці загони набагато поступалися своєю силою висланому проти них візантійському війську, завдяки раптовому нападу їм вдалося завдати йому поразки. Здобувши перемогу, один із слов'янських загонів вступив потім у битву з візантійським полководцем Асвадом. Незважаючи на те, що під його початком знаходилися «чисельні чудові вершники..., і їх без особливих зусиль слов'яни втекли» 18 . Взявши облогою ряд візантійських фортець, вони захоплюють також приморське місто Топір, яке охоронялося візантійським військовим гарнізоном. «Насамперед, - зазначає Прокопій, - слов'яни будь-коли наважувалися підходити до стін чи спускатися на рівнину (для відкритого бою)...» 19 .

Влітку 550 слов'яни величезною лавиною знову переходять Дунай і вторгаються до Візантії. Цього разу вони з'являються біля міста Наісса (Ніша). Як показали пізніше слов'янські бранці, головною метоюпоходу було захоплення одного з найбільших містімперії, до того ж чудово укріпленої, – Фессалоніки. Юстиніан змушений був дати наказ своєму полководцю Герману, який готував у Сардику (Сердику) військо для походу в Італію проти Тотили, негайно залишити всі справи і виступити на слов'ян. Однак останні, дізнавшись, що проти них прямує Герман, який ще за царювання Юстина завдав сильної поразки антам, і припускаючи, що його військо становить значну силу, вирішили уникнути зіткнення. Пройшовши Іллірик, вони проникли у Далмацію. До них приєднувалися нові й нові одноплемінники, які безперешкодно переходили Дунай20.

Перезимувавши біля Візантії, «як у своїй землі, не боячись ворога» 21 , слов'яни навесні 551 р. знову хлинули й у Фракію та Іллірик. Вони розгромили в запеклому бою візантійське військо і пройшли до Довгих стін. Однак завдяки несподіваному нападу візантійцям вдалося захопити частину слов'ян у полон, а решту примусити до відступу.

Восени 551 р. відбулося нове вторгнення в Іллірик. Вожді війська, висланого Юстиніаном, як і в 548 р., не наважилися вступити в бій зі слов'янами. Пробувши в межах імперії довгий час», ті з багатим видобуткомпереправилися назад через Дунай.

Останньою акцією слов'ян проти імперії за Юстиніана був напад на Константинополь у 559 р., здійснений у союзі з гуннами-кутригурами 22 .

До кінця царювання Юстиніана Візантія виявилася безпорадною перед слов'янськими вторгненнями; стривожений імператор не знав, «як він зможе надалі відбивати їх» 23 . Новостворене Юстиніаном будівництво фортець на Балканах мало своєю метою вже не тільки відсіч слов'янським вторгненням через Дунаю, але й протидію слов'янам, які встигли закріпитися на візантійських землях, використовуючи їх як плацдарм для подальшого просування в глиб імперії: зміцнення було споруджено, за свідченням Прокопія, проти варварів, що жили в районах цих міст; з цією ж метою були відновлені фортеця Адіна в Мезії, навколо якої ховалися «варвари-слов'яни», які робили набіги на сусідні землі, а також фортеця Ульмітон, повністю зруйнована слов'янами, що оселилися в її околицях 24 .

Виснажена війнами імперія не мала коштів для організації активного опору дедалі більше посилюваному слов'янському натиску. В останні роки царювання Юстиніана візантійська армія, за свідченням його наступника Юстина II, виявилася «настільки засмученою, що держава була надана безперервним навалам і набігам варварів» 25 .

Місцеве населення імперії, особливо строкатий в етнічному відношенні у північних балканських провінціях, також було поганим захисником своєї землі. Господарське життя придунайських областей, які протягом кількох століть багаторазово піддавалися варварським вторгненням, у ряді районів помітно заглухло, і самі ці райони обезлюдніли 26 . У царювання Юстиніана становище ще більше ускладнилося через зростання податкового гніту. «...Незважаючи на те, що... вся Європа була розграбована гунами, склавинами та антами, що з міст одні були зруйновані вщент, інші дочиста обібрані внаслідок грошових контрибуцій, незважаючи на те, що варвари забрали з собою в полон усіх людей з усім їхнім надбанням, що внаслідок чи не щоденних їх набігів усі області стали безлюдними та необроблюваними, - незважаючи на все це, Юстиніан, проте, не зняв ні з кого податків...», - з обуренням констатує Прокопій у «Таємної історії» 27 . Тяжкість податків змушувала жителів або взагалі залишати межі імперії, або переходити до варварів, які ще не знали розвинених формкласового придушення та суспільний устрійяких через це ніс полегшення експлуатованим масам Візантійська держава. Пізніше, оселяючись на території імперії, варвари пом'якшували тягар платежів, що лежав на місцевому населенні. Так, за повідомленням Іоанна Ефеського, в 584 р. авари та паннонські слов'яни, звертаючись до жителів Мезії, говорили: «Виходьте, сійте та жните, ми візьмемо з нас лише половину (податків або, швидше за все, врожаю). Ред.)» 28 .

Успіху слов'янських вторгнень сприяла також боротьба народних маспроти непомірного гніту Візантійської держави. Першим набігам слов'ян на Візантію передувало і, очевидно, сприяло повстання, що спалахнуло в 512 р. в Константинополі, яке в 513-515 рр. . поширилося на північні Балканські провінції і в якому поряд з місцевим населенням брали участь варвари-федерати 29-30. У царювання Юстиніана і при «го наступниках» сприятлива обстановка для слов'янських вторгнень була у Паннонії і особливо у Фракії, де широко розгорнувся рух скамарів 31 .

Настало рік у рік наступ слов'ян на Візантію було, проте, початку 60-х VI в. тимчасово зупинено появою на Дунаї тюркської орди аварів. Візантійська дипломатія, що широко практикувала політику підкупів та нацьковування одних племен на інші, не забула використати нових прибульців для протидії слов'янам. В результаті переговорів між посольством аварського хакана Баяна і Юстиніаном, що відбувалися в 558 р., було досягнуто згоди, за якою авари зобов'язувалися, за умови отримання щорічної данини від Візантії, охороняти її дунайський кордон від вторгнень варварів. Авари розбили гунів-утигурів і гунів-кутригурів, що через підступи Юстиніана ворогували між собою, а потім почали нападати на слов'ян. Насамперед набігам аварів, що просувалися з закаспійських степів по Чорноморському узбережжюдо нижнього Дунаю, зазнали землі антів. «Власники антські приведені були у тяжке становище. Авари грабували та спустошували їхню землю», - повідомляє Менандр Протиктор 32 . Щоб викупити захоплених аварами одноплемінників, анти відправили до них у 560 р. посольство на чолі з Мезаміром. Мезамир тримався в ставці аварів дуже незалежно і з великою зухвалістю. За порадою одного кутригура, який переконував аварів позбавитися цієї впливової серед антів людини, Мезамир був убитий. «З того часу, - закінчує своє оповідання Менандр, - авари почали ще більше руйнувати землю антів, не переставали грабувати її і поневолювати жителів» 33 .

Відчувши свою силу, авари починають пред'являти все більші вимоги до Візантії: вони просять надати їм місця для поселення та збільшити щорічну винагороду за збереження союзу та миру. Між імперією та аварами виникають незгоди, які призводять незабаром до відкритих військових дій. Авари вступають у союзницькі відносини з франками, а потім, втрутившись у чвари лангобардів і гепідів, у союзі з першими розбивають у 567 р. гепідів, що перебували під заступництвом імперії, і влаштовуються на їхніх землях у Паннонії по Тисі та середньому Дунаю. Слов'янські племена, що жили на Паннонській рівнині, мали визнати верховну владу аварів. З цього часу вони нападають на Візантію спільно з аварами, приймаючи активна участьу тому боротьбі проти імперії.

Перші звістки про такі об'єднані вторгнення містяться в сучасного їм західного хроніста Іоанна, абата Біклярійського монастиря. Він повідомляє, що у 576 та 577 роках. авари і слов'яни нападали на Фракію, а в 579 р. зайняли частину Греції та Панонії 34 , У 584 р., за свідченням іншого сучасника описуваних подій - Євагрія, авари (без сумніву, разом зі своїми слов'янськими союзниками) захоплюють Сінгідун, Анхіал і опуст. «Всю Елладу» 35 . Слов'яни, які перебували в аварському війську, які взагалі були відомі вмінням переправлятися через річки, брали участь у будівництві в 579 р. мосту через Саву для здійснення задуманого аварами захоплення Сірмія; 593 р. паннонські слов'яни виготовили для аварського хакана суду, а потім спорудили з них міст через Саву 36 .

В аварському війську (як і взагалі в Аварському хаканаті) слов'яни становили, ймовірно, найзначнішу етнічну групу: показово, що в 601 р., коли візантійське військо завдало поразки аварам, у полон потрапив слов'янський загін у 8 тис. чоловік, який набагато перевершував за своєю чисельністю самих аварів, що знаходилися у війську хакана, та інших підвладних йому варварів 37 .

Однак, оскільки авари політично панували над паннонськими слов'янами, візантійські автори, розповідаючи про аварські напади на імперію, часто зовсім не згадують про участь у них слов'ян, хоча присутність останніх в аварському війську не підлягає сумніву.

Авари неодноразово намагалися підкорити і слов'ян, що жили на нижньому Дунаї, проте всі їхні зусилля незмінно закінчувалися невдачею. Менандр розповідає, що Баян відправив посольство до вождя склавінів Давриті та «до тих, хто стояв на чолі склавінського народу», з вимогою, щоб вони підкорилися аварам і зобов'язалися платити їм данину. Добре відома незалежна, повна впевненості у своїй силі відповідь, яку отримали на це авари: «Чи народилася на світі і чи зігрівається променями сонця та людина, яка б підкорила собі силу нашу? Не інші нашим, а ми чужим звикли мати. І в цьому ми впевнені, доки будуть на світі війна та мечі» 38 .

Складини з нижнього Дунаю й надалі зберегли свою незалежність. Вони боролися як проти Візантії, і проти аварів.

З новою силою вторгнення склавінів до імперії відновлюються наприкінці 70-х – на початку 80-х років VI ст. У 578 р. 100 тисяч склавинів, перейшовши Дунай, спустошили Фракію та інші балканські провінції, зокрема Грецію - Елладу 39 . Імператор Тіверій, який через війну з Персією не мав можливості протидіяти слов'янським вторгненням своїми силами, запропонував аварському хакану, який перебував у цей час у мирних відносинах з імперією, напасти на володіння склавінів. Баян, «живлячи таємну ворожнечу до склавин... за те, що вони не підкорилися йому», охоче погодився на пропозицію Тіверія. За словами Менандра, хакан розраховував знайти багату країну, «оскільки склавини грабували ромейську землю, тоді як їхня земля не піддавалася розоренню ніяким іншим народом». Величезне аварське військо (за даними Менандра – 60 тис. вершників) було перекинуто на візантійських судах через Саву, проведено територією імперії на схід до якогось місця на Дунаї і тут переправлено на його лівий берег, де і почало «без зволікання палити селища». склавінів, руйнувати їх і спустошувати поля» 40 .

Жорстоке спустошення, зроблене аварами на землях склавінів, не призвело, однак, до їхнього підпорядкування владі хакана. Коли в 579 р. Баян намагався, посилаючись на майбутній похід проти склавинів, побудувати міст через Саву і захопити важливе у стратегічному відношенні візантійське місто Сирмій, як причину цього походу він висував перед Тіверієм та обставина, що склавини «не хочуть платити йому встановленої щорічної». данини» 41 .

Спровокований імперією напад аварів на склавінів не врятував Візантію від їх нових вторгнень. Навпаки, вони стають ще грізнішими і вступають тепер у свій останній, завершальний етап - масового розселення слов'ян на її території. У 581 р. склавини здійснюють успішний похід у візантійські землі, після якого вже не повертаються за Дунай, а оселяються в межах імперії. Винятковий за своєю цінністю опис цього вторгнення склавінів дає Іоанн Ефеський, безпосередній свідок, зображуваних їм подій. «У третьому році після смерті царя Юстина та воцаріння переможця Тіверія, – розповідає він, – здійснив напад проклятий народ склавини. Вони стрімко пройшли всю Елладу, області Фессалоніки [Фесалії?] і всієї Фракії і підкорили багато міст і фортеці. Вони спустошили та спалили їх, взяли полонених та стали панами на землі. Вони осіли на ній панами, як на своїй, без страху. Ось протягом чотирьох років і досі через те, що цар зайнятий перською війноюі всі свої війська послав на Схід, тому вони розтеклися по землі, осіли на ній і розширилися на ній тепер, поки допускає їх бог. Вони виробляють спустошення і пожежі і захоплюють полонених, так що біля зовнішньої стіни вони захопили і всі царські табуни, багато тисяч (голів) та іншу різну (видобуток). Ось і до цього дня, тобто до 895 р. 42, вони залишаються, живуть і спокійно перебувають у країнах ромеїв - люди, які не сміли (раніше) показуватися з дрімучих лісів та (місць) захищених деревами і не знали, що така зброя, крім двох або трьох лонхідіїв, тобто дротиків »43.

У 584 р. склавини чинять напад на Фессалоніку. І хоча цей напад, як і подальші спроби слов'ян захопити місто, закінчилося невдачею, той факт, що слов'янський загін у 5 тис. осіб, що складався з «досвідчених у військовій справі» людей і включав «весь обраний колір слов'янських племен», зважився на таке підприємство, сам собою дуже показовий. Слов'яни «не напали б на таке місто, якби не відчували своєї переваги в силі та відвазі над усіма тими, хто коли-небудь з ними боровся» 44, - прямо говориться в «Чудесах св. Димитрія» - чудовому агіографічному творі цієї епохи, присвяченому опису «чудес», які під час облог міста слов'янами нібито творив його патрон - Димитрій, і містить важливі історичні дані про слов'ян.

Перипетії слов'яно-аваро-візаятжйської боротьби цього часу були дуже складними. Як правило, авари виступали у союзі з паннонськими слов'янами. Іноді останні діяли самостійно, але із санкції хакана. Не добившись підпорядкування нижньодунайських склавінів, аварський хакан претендував, проте, при нагоді, на те, щоб Візантія визнавала їх землі. Так було, наприклад, у 594 р., після походу імператора проти склавінів: хакан зажадав своєї частки видобутку, стверджуючи, що візантійське військо вторглося в його землю. Проте як Візантія розглядала ці слов'янські землі як незалежні, і навіть наближені Баяна вважали його домагання ними «несправедливими» 45 . Сам Баян, якщо йому це було вигідно, у своїх взаєминах з Візантією також виходив з того, що склавини на нижньому Дунаї були від нього не залежні: коли в 585 р. склавини за научення хакана вторглися у Фракію, прорвавшись навіть через Довгі стіни, мир між аварами та Візантією офіційно не порушувався, і хакан отримував від імперії обумовлену данину, хоча його підступи були відомі константинопольському двору 46 .

Нове вторгнення аварів і слов'ян у межі Візантії відбулося наприкінці 585-586 р., як імператор Маврикій відхилив вимогу хакана збільшити данину, виплачувану йому імперією. Під час цього найбільшого аваро-слов'янського нападу (восени 586 р.) була зроблена ще одна спроба взяти Фессалоніку. Величезне слов'янське військо, захопивши навколишні укріплення, розпочало облогу міста. Детальний опис цієї облоги в «Чудесах св. Димитрія» показує, наскільки далеко вперед пішла на той час військова технікаслов'ян: вони застосовували облогові машини, тарани, кам'яні знаряддя - все, що знало тодішнє мистецтво облоги міст.

У 587-588 рр., як свідчать джерела, зокрема анонімна «Монемвасійська хроніка», складена, мабуть, в IX в. 46а, слов'яни заволодівають Фессалією, Епіром, Аттикою, Евбеєю і оселяються в Пелопоннесі, де протягом наступних двохсот років живуть абсолютно незалежно, не підкоряючись візантійському імператору.

Успішний наступ слов'ян на Візантію наприкінці 70-х – 80-ті роки VI ст. було певною мірою полегшено тим, що до 591 р. вона вела важку двадцятирічну війну з Персією. Але й після укладання миру, коли візантійське військо було переведено зі Сходу до Європи, наполегливі спроби Маврикія чинити опір подальшим слов'янським вторгненням (імператор навіть бере спочатку командування особисто на себе – прецедент, який не мав місця з часів Феодосія I) не дали скільки-небудь. суттєвих результатів.

Боротьбу зі слов'янами Маврикій вирішив перенести безпосередньо до слов'янських земель на лівому березі Дунаю. Навесні 594 р. він наказав своєму полководцю Пріску попрямувати до кордону, щоб перешкодити переходам через неї слов'ян. У Нижній Мезії Пріск напав на слов'янського вождя Ардагаста, а потім спустошив землі, що знаходилися під його владою. Просуваючись далі, візантійське військо вторглося у володіння слов'янського вождя Мусокія; завдяки зраді гепіда Пріску, що перебіг від слов'ян, вдалося захопити Мусокія в полон і розграбувати його країну. Бажаючи закріпити досягнуті успіхи, Маврикій розпорядився, щоб Пріск зимував на лівому березі Дунаю. Але візантійські солдати, які нещодавно здобули перемоги над слов'янами, збунтувалися, заявляючи, що «незліченні натовпи варварів непереможні» 47 .

на наступний рікМаврикій призначив головнокомандувачем замість Пріска свого брата Петра. Однак новий похід приніс ще менше результатів. У той час як Маврикій докладав усіх зусиль, щоб перенести війну за Дунай, слов'яни продовжували свої напади на імперські землі: в районі Маркіанополя передовий загін війська Петра зіткнувся з 600 слов'янами, які «везли великий видобуток, захоплений у ромеїв» 48 . За наказом Маврикія, Петро взагалі мав припинити свій похід до слов'янських земель і залишатися у Фракії: стало відомо, що «великі юрби слов'ян готують напад на Візантію» 49 . Петро виступив, не встигнувши одержати цього наказу, і, зіткнувшись зі слов'янським вождем Пірагастом, завдав йому поразки. При поверненні Петра в табір на нього напали слов'яни і звернули візантійське військо тікати.

У 602 р., під час поновлених військових дій між Візантією і аварами, Маврикій, прагнучи убезпечити імперію від вторгнень слов'ян, знову наказує Петру рушити слов'янські землі. У свою чергу хакан віддає розпорядження своєму воєначальнику Апсихові «винитити плем'я антів, які були союзниками ромеїв» 50 . Отримавши цей наказ, частина війська хакана (імовірно, слов'яни, які не побажали битися проти своїх одноплемінників) перейшла на бік імператора. Але похід проти антів, таки, очевидно, відбувся і призвів до розгрому цього слов'янського племені. Відтепер анти назавжди зникають із сторінок візантійських джерел.

З настанням осені Маврикій вимагає від Петра, щоб він провів зиму в землях слов'ян на лівому березі Дунаю. І знову, як і в 594 р., візантійські солдати, усвідомлюючи всю безглуздість боротьби з «незліченним безліччю варварів, які, як хвилі, заливали всю країну з того боку Істра» 51 , підняли заколот. Рушивши до Константинополя і опанувавши їх, вони скинули з престолу Маврикія і проголосили імператором центуріона Фоку, наполовину варвара за своїм походженням.

Такий був безславний результат спроби Візантії здійснити активну боротьбу проти слов'ян. Візантійська армія, яка щойно переможно закінчила війну з Персією - найсильнішою державою того часу, виявилася безсилою закрити дунайський кордон імперії для слов'янських вторгнень. Навіть здобувши перемоги, солдати не відчували себе переможцями. Це були битви з правильно організованим військом, які зазвичай вели візантійські солдати. На зміну розбитим слов'янським загонам негайно з'являлися нові. У слов'янській земліза Дунаєм кожен житель був воїном, ворогом імперії. На своїй території візантійське військо, через саму систему його організації, також далеко не завжди могло розраховувати на підтримку місцевого населення. Оскільки військові дії проти слов'ян велися зазвичай у теплу пору року, на зиму військо розпускалося, і воїни мали самі піклуватися про своє харчування. «З настанням пізньої осені стратиг розпустив свій табір і повернувся до Візантії, - розповідає Феофілакт Сімокатта про похід 594 р. - Ромеї, не зайняті військовою службою, розсіялися Фракією, добуючи собі продовольство по селах» 52 .

Візантія добре розуміла проблеми боротьби проти слов'ян, необхідність застосування у війні з ними особливої тактики. Спеціальний розділ «Стратегікону» складається з порад, як краще здійснювати короткочасні набіги на їхні села, з якою обережністю слід вступати до їхньої землі; Псевдо-Маврикій рекомендує грабувати слов'янські села та вивозити з них продовольчі запаси, розпускати хибні чутки, підкуповувати князів та відновлювати їх один проти одного. «Оскільки в них (слов'ян. – Ред.) багато князів (ρηγων), – пише він, – і вони між собою незгодні, то вигідно деяких з них залучити на свій бік – або за допомогою обіцянок, або багатими подарунками, особливо тих , які поруч із нами» 53 . Однак у міру зростання у слов'ян свідомості своєї етнічної цілісності та єдності цілей, у міру їхнього подальшого об'єднання ця політика приносить все менше успіху. Юстиніану, як зазначалося, вдалося відколоти антів від спільної боротьби слов'ян проти імперії 54 . Втративши підтримки своїх одноплемінників, анти, племена яких, за твердженням Прокопія, були «незліченні» 55 , зазнали спочатку спустошливих набігів, а потім розгрому з боку аварів. Але вже в той час, до якого безпосередньо відноситься твір Псевдо-Маврикія, можна бачити, що вожді окремих слов'янських племен, незважаючи на небезпеку, йдуть на виручку один одному. Коли 594 р. візантійське військо розбило Ардагаста, Мусокий негайно виділив для переправи його людей цілу флотилію човнів-однодерев і веслярів. І хоча у джерелах прямо про це не йдеться, саме слов'янські воїни відмовилися, мабуть, брати участь у 602 р. у поході аварського хакана проти антів.

Громадянська війна, що вибухнула у Візантійській імперії після повалення імператора Маврикія, і війна з Персією, що знову почалася, дозволили слов'янам повісті в першій чверті VII ст. настання найбільшого розмаху. Сфера їх вторгнень значно розширюється. Вони обзаводяться флотом з човнів-однодерев і організують морські експедиції. Георгій Пісіда повідомляє про слов'янські розбої на Егейському морі в перші роки VII ст., а анонімний автор «Чудес св. Димитрія» розповідає, що слов'яни «спустошили з моря всю Фесалію, прилеглі до неї острови, Елладу. Кікладські острови, всю Ахайю і Епір, більшу частину Ілліріка та частину Азії» 56 . Відчувши свою силу на морі, слов'яни знову роблять у 616 р. спробу взяти Фессалоніку, оточивши її з суші та з моря. Облога Фессалоніки здійснюється цього разу племенами, які вже міцно заселили територію Македонії та прилеглих до неї візантійських областей: автор «Чудес св. Димитрія» зазначає, що слов'яни підійшли до міста зі своїми сім'ями і «хотіли після захоплення міста поселити їх там» 57 .

Під час облоги, як і в інших морських підприємствах цього періоду, проти імперії виступає великий союзслов'янських племен, що включає драгувітів, сагудатів, велейєзитів, ваюнітів, верзитів та інших; на чолі слов'ян, що облягали Фессалоніку, стоїть їхній спільний вождь - Хацон.

Після загибелі Хацона слов'яни змушені були зняти облогу Фессалоніки. Але за два роки, заручившись підтримкою аварського хакана, македонські слов'яни разом із наведеним хаканом військом ( значну частинуякого становили слов'яни, які перебували під його верховною владою) знову піддали облогу, яка тривала протягом цілого місяця.

Загальна картина, що у імперії на той час у результаті слов'янських вторгнень і освоєння ними візантійських земель, досить чітко вимальовується з мотивації, з якою слов'яни звернулися до аварського хакану, просячи його допомогти їм. оволодінні Фессалонікою: «Не повинно бути тому, - говорили слов'янські посли, - щоб тоді, коли спустошені всі міста та області, одне це місто залишалося цілим і приймало до себе втікачів з Подунав'я, Панонії, Дакії, Дарданії та інших областей та міст» 58 .

Тяжке становище Візантії було добре відоме і на Заході: папа Григорій I в 600 р. писав, що його дуже турбують слов'яни, що загрожують грекам; особливо турбувала його та обставина, що вони через Істрію почали вже підступати до Італії 59 . Єпископ Севільський Ісидор у своїй хроніці зазначає, що «на п'ятому році правління імператора Іраклія слов'яни відібрали у римлян Грецію» 60 . За повідомленням яковитського письменника VII ст. Хоми Пресвітера, 623 р. слов'яни напали на Кріт та інші острови 61 ; Павло Диякон говорить про напади слов'ян у 642 р. на Південну Італію 62 .

Нарешті, в 626 р. авари і слов'яни вступають у союз із персам» і роблять облогу Константинополя. Місто було обложене з суші та з моря. Для штурму стін візантійської столиці було стягнуто безліч облогових знарядь. Численні слов'янські човни-однодеревки, що прибули з Дунаю, увійшли в затоку Золотий Ріг. Однак результат цієї облоги визначив перевагу Візантії на морі. Після загибелі слов'янського флоту аваро-слов'янське військо зазнало поразки на суші і змушене було відступити від Константинополя.

Облоги Константинополя та Фессалоніки, напади на приморські візантійські міста та острови робили насамперед слов'яни, що міцно розселилися на території імперії. Найчастіше вони заселили Македонію і Фракію. На захід від Фессалоніки (до міста Веррої), а також річкою Вардаром і в Родопах влаштувалися драгувіти. На захід від Фессалоніки, а також на Халкідіку та у Фракії осіли сагудати. По верхньому течії Бистриці оселилися ваюніти. На північний схід від Фессалоніки, на річці Месті, жили смоляни. На річці Стримоне (Струмі), за нижньою та середньою її течією, тяглися, доходячи на заході до оз. Лангази, поселення стрімонців (струмен); на землях, прилеглих до Фессалоніки зі сходу, в Халкідіку, влаштувалися ринхіни. У районі Охрида джерела вказують місце проживання верзитів. У Фессалії, на узбережжі навколо Фів та Димитріади, оселилися велейезити (вельзити). У Пелопоннесі схили Тайгета зайняли мілінги та езерити. На території Мезії осіли невідомі на ім'я сім слов'янських племен. Невідомі поіменно слов'янські племена розселилися також, як показують наративні та топонімічні дані, та в інших областях Греції та Пелопоннесу. Численні слов'янські поселенці з'явилися торік у VII в. у Малій Азії, особливо у Віфінії.

Сам факт масового характеру заселення слов'янами наприкінці VI та в VII століттяхМакедонії та Фракії, а також інших, більш віддалених областей Візантійської імперії - Фессалії, Епіру, Пелопоннесу, в даний час не викликає скільки-небудь серйозних заперечень. Численні та незаперечні свідчення письмових джерел, а також топонімічні та археологічні дані не залишають тут сумнівів. Лінгвістичні дослідження показують, що навіть на півдні Балканського півострова - у Пелопоннесі - налічувалося кілька сотень найменувань місцевостей слов'янського походження 63. Автор великої роботи про візантійський Пелопоннес А. Бон зазначає, що дані топоніміки свідчать про переважання в окремих частинахПелопоннесу слов'янського населення 64 . П. Лемерль, перу якого належить фундаментальна праця про Східну Македонію, констатує, що «Македонія у VII-VIII ст. була більш слов'янською, ніж грецькою» 65 . Отвергая попытку Д. Георгакаса снова подвергнуть изучению слово σχλαβος и трактовать εσδλαβωδη в знаменитой фразе Константина Багрянородного: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε βαρβαρος («ославянилась вся страна и сделалась варварской») 66 как εσχλαβωδη, т. е. «была обращена в рабство» 67, П. Лемерль дотепно питає, хто ж, якщо не слов'яни, були, в такому разі, панами цих рабів? 68 Термін σχλαβος, як остаточно встановив Ф. Дельгер, міг бути у цей час лише етніконом 69 .

Поселення вільних слов'ян-общинників біля Візантії зміцнило місцеві сільські громади, посилило вагу дрібної вільної власності, прискорило зживання рабовласницьких форм експлуатації. Вже під час своїх вторгнень, наражаючи на пограбування та руйнування візантійські міста - центри рабовласницької економіки та головний оплот рабовласницької системи Візантійської держави, - громячи палаци та маєтки знаті, винищуючи і цілими сім'ями відводячи в полон багатьох її представників, слов'яни сприяли. і колонів - на становище вільних селян та ремісників. Із закінченням вторгнень та супутнього ним руйнування міст, сіл, полів нові поселенці багато в чому сприяють підвищенню життєстійкості Візантії, значно збільшуючи продуктивний землеробський прошарок населення Візантійської імперії. Слов'яни – споконвічні землероби – продовжують займатися землеробством і в заселених ними імперських районах: у «Чудесах св. Димитрія» розповідається, що Фессалоніка під час блокади її у 675 та 676 роках. македонськими слов'янами закуповувала продовольство у велейєзитів, а драгувіти постачали продуктами літання колишніх бранців аварського хакана, що переселилися з Панонії до Македонії (між 680-685 рр.) 70 .

Слов'янське землеробське населення поповнює ряди більшості візантійських платників податків, дає боєздатні кадри для візантійської армії. У візантійських джерелах є цілком певні вказівки те що, що головною турботою імперії стосовно слов'ян було забезпечити справне надходження податків і виконання військової повинності. Відомо також, що з слов'ян, яких Юстиніан II переселив з Македонії до Малу Азію, він сформував ціле військо, чисельністю 30 тис. чоловік.

Однак далеко не відразу і не всюди Візантії вдалося перетворити нових поселенців на покірних підданих. Починаючи з середини VII ст., Візантійський уряд веде проти них тривалу боротьбу, прагнучи домогтися визнання своєї верховної влади - сплати податків і постачання військових загонів. Особливо багато зусиль імперії довелося вжити для підкорення слов'янського населення Македонії та Пелопоннесу, де утворилися цілі області, заселені слов'янами і прямо звані в джерелах «Склавініями». У Пелопоннесі така «Склавінія» виникла у районі Монемвасії, у Македонії – у районі Фессалоніки. У 658 р. імператор Констант II змушений був здійснити в македонську «Склавінію» похід, в результаті якого частина слов'ян, які там жили, була підпорядкована.

Проте вже через якісь два десятиліття після походу Костянта II македонські слов'яни знову виступають проти імперії. Автор «Чудес св. Димитрія» розповідає, що слов'яни, що оселилися поблизу Фессалоніки, дотримувалися світу лише для видимості, а вождь ринхінів Первуд мав проти міста злі наміри. Отримавши повідомлення звідси, імператор наказав схопити Первуда. Вождь ринхінів, що знаходився в цей час у Фессалоніці, був заарештований і доставлений до Константинополя. Дізнавшись про долю Первуда, ринхіни та стримони вимагали його звільнення. Імператор, зайнятий війною з арабами, і, мабуть, побоювався виступи слов'ян, у той час не наважувався негайно звільнити Первуда. Він дав обіцянку повернути ринхінського вождя після закінчення війни. Проте Первуд, не довіряючи грекам, спробував втекти. Спроба виявилася невдалою, Первуд був спійманий і страчений. Тоді ринхіни, стримонці та сагудати виступили проти імперії об'єднаними силами. Протягом двох років (675-676 рр.) вони піддавали Фессалоніку блокаді: стримонці діяли в районах, прилеглих до міста зі східної та північної сторони, а ринхіни та сагудати - із західної та у примор'ї. У 677 р. слов'яни взяли в облогу Фессалоніку, причому з невідомої причини стримонці відмовилися брати участь у цьому підприємстві, драгувіти ж, навпаки, приєдналися до обложених. Разом із сагудатами вони підступили до Фессалоніки з суші, а ринхіни – з моря. Втративши під час облоги багатьох своїх вождів, слов'яни змушені були відступити. Однак вони продовжували нападати на візантійські селища, а восени того ж 677 р. знову осадили Фессалоніку, але вдруге зазнали невдачі. Через три роки ринхіни, цього разу знову в союзі зі стримонцями, пускаються в морський розбій Геллеспонтом і Пропонтидою. Вони організують напади на візантійські судна, що йдуть із продовольством до Константинополя, здійснюють набіги на острови, відвозячи з собою видобуток і бранців. Імператор змушений був нарешті вислати проти них військо, спрямувавши головний удар проти стрімонців. Останні, зайнявши тіснини та укріплені місця, закликали на допомогу інших слов'янських вождів. Подальший хід війни не зовсім зрозумілий; мабуть, після битви, що відбулася між візантійським військом та македонськими слов'янами, було досягнуто домовленості та встановлено мирні відносини.

Але невдовзі македонські слов'яни знову збунтувалися. У 687-688 pp. імператор Юстиніан II був поставлений перед необхідністю знову здійснити похід у македонську «Склавінію», щоб привести слов'ян, що жили там, до підпорядкування Візантії.

Ще менш успішними виявилися старання імперії утримати у себе заселені слов'янами північні балканські провінції. Першою відпала від Візантії Мезія, де склалася спілка «семи слов'янських племен» – постійне племінне об'єднання. Протоболгари Аспаруха, що з'явилися в Мезії, підкорили слов'янські племена, що входили в цей союз, і надалі вони склали ядро Болгарської держави, що утворилася в 681 р.

Слов'янські племена, які візантійському уряду вдалося утримати під своєю владою, продовжували боротьбу за свою незалежність. У наступні століття Візантійської імперії довелося докласти чимало зусиль для того, щоб перетворити слов'ян, що розселилися в її межах, у своїх підданих.

Народження візантійської цивілізації історики пов'язують із заснуванням її столиці міста Константинополя. Місто Константинополь було закладено імператором Костянтином у 324 році. І був заснований на місці римського поселення Візантії. На початку імператор Костянтин назвав це місто римським містом, а в побуті населення називало його просто містом. Потім він отримав назву царське місто. А потім у зв'язку з тим, що це місто заснував імператор Костянтин, він отримав назву на його ім'я.

Фактично історія Візантії як самостійної держави починається 395 року. Самі подані називали свою цивілізацію ромейською, а себе ромеями. Лише в епоху Відродження вигадали назву Візантійська цивілізація. Константинополь, який став центром заснування Візантійської цивілізації, був вдало розташований. З одного боку підступало Мармурове море, з іншого Золотий Ріг. Константинополь займав важливе військово-стратегічне становище, яке забезпечувало Візантії панування над протоками. Тут-таки перетиналися головні торгові шляхи, які йшли до Європи зі сходу. Константинополь стояв на перехресті торгових шляхів. Традиційно Візантійська цивілізація оцінюється як результат синтезу античних інститутів та поглядів із східно-християнською картиною світу. Візантія включала територію Балканського півострова, Малу Азію, Північну Месопотамію, частину Вірменії, Палестину, Єгипет, острови Кріт та Кіпр, Херсонес у Криму, Владику на Кавказі та деякі області Аравії. Через Візантію проходив Шовковий шляхщо йде з Китаю до Європи та шлях пахощів через Аравію до портів Червоного моря, Перської затоки та Індійського океану.

Економічний розвиток областей, що входили до Візантії, не однаково. Регіони Греції переживали в цей час занепад, житницею імперії були Фракія та Єгипет. Мала Азія була район, де було розвинене виноградництво, садівництво, скотарство. Приморські райони, долини річок та рівнини Візантії спеціалізувалися на вирощуванні зернових культур оливкових та інших плодових дерев.

За рівнем розвитку ремесла Візантія випереджала країни Західної Європи. Особливо була розвинена гірнича справа. На видобутку залізнякуспеціалізувався на Кавказі. Міді та срібла - Вірменія. Предмети розкоші робив Константинополь. На першому місці стояло виробництво різних тканин. Внутрішнє життяВізантія була відносно стійка, на відміну від Західної ЄвропиНайбільшими містами Візантії були Олександрія, Антіофія, Сирія, Едеса, Кірт, Хесолоніке.

Населення Візантії було багатонаціональним. Більшість населення це греки. Але до складу візантійської імперії входили сирійці, вірмени, грузини, євреї, кофти, римляни.

До 7 століття візантійці говорили латиною, після 7 століття грецькою мовою. Грецька стала державною мовою. Загалом на ранньому етапі до 10 століття у Візантії було приблизно 20-25 мільйонів чоловік. Якщо зважити на те, що населення світу в цей час становило, за умовними підрахунками, 360 мільйонів людей, то це не дуже багато.

Візантійська цивілізація також у своєму розвитку проходить кілька етапів. Перший період – ранній – це 4-7 століття. Другий період – середній – це 7-12 століття. Третій період – пізній – це 13-15 століття. У ранній період формується візантійська держава, християнство перетворюється на чільну релігію. У середній періодоформилася симфонія церкви та держави. Відбувся поділ західної та східних церков. Завершилась кодифікація права. Грецьку мовустав офіційним. Це період розквіту візантійської цивілізації. У пізній періодвиявляються риси стагнації та настає захід цивілізації.

Як складалася історія Візантії?

Візантія формувалася за умов варварських вторгнень. Були дві хвилі вторгнень які пережила Візантія. Перша це вторгнення готових і гутів. Друга хвиля – це вторгнення слов'ян. Вторгнення слов'ян закінчилося утворенням першого Болгарського царства. Це сталося у 7 столітті. І Болгарське царствонадовго стало першим ворогом Візантії. Імператор Юстиніан правив у 6 столітті зробив спробу відтворення Римської Імперії. І тому він завоював королівство вандалів у Африці. Потім королівство остготів в Італії. Імператор Юстиніан збудував знаменитий софійський собор. Небезпечним ворогомімперії Сході залишалося нове перське царство. Це царство було єдиним гідним противником у Візантії рівним їй за своєю силою з економічного та військового розвитку. До складу новоперського царства входила територія нинішнього Ірану, Іраку, Афганістану. Новоперське царство прийняло спробу захоплення територій Візантії (5-6 століття). Внаслідок якої Візантія втратив частину своїх земель.

У 7 столітті серйозними суперниками Візантії виступали араби. Які на той час створили потужну державу. Араби завоювали Сирію та Палестину.

У 9 столітті розпочинається тривала боротьба з долбарами. 9-10 століття для Візантії позначені як походи на Константинополь, які неодноразово робилися князями київської Русі Олегом, Ігорем, Святославом і Ярославом Мудрим.

Наприкінці XII століття турки, що прийшли з пріоралля, сельджуки зовсім витіснили Візантію з малої Азії.

У 13 столітті в результаті 4 хрестового походуВізантія розпалася на 4 частини. Латинська імперія, Нікійська, Трапезундська та Ефірське царство. Незабаром імперія була відновлена, але це вже була феодально роздроблена держава зі слабкою центральною владою. І в економічному відношенні Візантія потрапила під владу італійських міст республік Венеції та Генуї.

У 15 столітті навколо Візантії міцно зімкнулося кільце володінь турків-османів. У 1453 турки осадили Константинополь. Облога тривала 53 дні. Вхід кораблям у бухту був перегороджений ланцюгами, але турки намазавши дошки салом, протягли кораблі по суші. Після падіння Константинополя він став центром османської імперіїта отримав назву Стамбул.

Візантійська модель феодалізму

Своєрідність Візантійської цивілізації полягає у поєднанні синтезу античних інститутів та поглядів зі східно-християнською картиною світу. Візантія зуміла зберегти всі основні елементи спадщини, що дісталася від Римської імперії. А саме:
* великі міста(де переважало ремесло та торгівля)
* рабовласництво у поєднання з общинним землеробством
* Розвинена культура

Візантія отримала сильна державаз розвиненим римським правом. Вона включала територію колись могутніх цивілізацій. Перехід Візантії до феодальної цивілізації був менш болючим ніж Заході. Але перехід відбувався набагато повільніше він завершився лише 11 столітті. Здебільшого це був тривалий процес виживання рабовласництва всередині візантійського суспільства. І такий самий складний процес зародження нових відносин.

На Заході варвари, що знаходилося на рівні ранньої державності та розкладання первіснообщинних відносин, прискорили розкладання старих рабовласницьких порядків та сприяли розвитку нових феодальні відносин. Такий шлях розвитку феодалізму називається синтезним.

У Візантії перехід до феодалізму до 6 століття був синтезним. Ішло повільне формування феодальних відносин. Синтезний розвиток феодалізму розпочалося у 7-9 століттях.

5-12 століттях у Візантії почала складатися велика феодальна власність. Візантійський феодал був повним господарем своїх маєтків. Держава контролювала кількість землі, кількість залежних селян; мало право конфіскувати землю. Держава тримала володіння феодала під наглядом. Сама держава була власником великих земель. І феодали залежали від державної влади.

Особливість Візантійського феодалізму у тому, що сильна центральна влада стримувала зростання великого землеволодіння; обмежувала автономність феодальної повинності. Феодалізм у Візантії був повністю державним оскільки у Візантії збереглося римське право яке узаконювало приватну власність.

Візантія імперія – ромеїв

На чолі Візантійської імперії стояв імператор. Імператором Візантії називався Василевс.

Василевс мав майже не обмежену владу. Він міг видавати, міг змінювати закони, але йому було не дозволено ставити себе вище за закон. Імператор керував армією, визначав зовнішню політикуімперії. Він був власником тих земель які входили до його володіння. Управління імперією здійснювалося з Константинополя. У підпорядкування Василевса був величезний державний апарат, який складався з численних судових військових податкових відомств. Поряд із імператором важливе місцеу житті Візантії займав сенат, який називався симклід. Звичайно, він не грав таку роль у Візантії як римський сенат в Римській імперії. Членів сенату називали семклідики. Сенат був дорадчим органом за часів імператора. Чиновників і симклідиків представляли не тільки представники знаті, а й вихідці з простолюдинів, що відрізнялися талантом, іноді навіть опинялися на імператорському троні.

Це не бентежило візантійців, бо вони, як і римляни, вважали, що всі громадяни імперії рівні між собою. А родовитість – це приватна справа кожного.

Ідею імперії зміцнювало християнство. Саме воно надавало їй священний характер. У 4 столітті сподвижник імператора Костянтина Євкерн Кесарійський створив політичну історію. Відповідно до цієї теорії світська та духовна влада Візантії зливалася в єдине утворюючи симфонію. Імператор був як мирським правителем, а й главою церкви. Обожнювалася як імператорська влада а й розпорядження конкретних імператорів. Але сама особистість імператора не обожнювалася.

Обожнювалася лише посада імператора. Імператор був подобою отця небесного. Він повинен був наслідувати Бога. Згідно з Євстерієм Кесарійським Візантія стала оплотом християнства. Вона перебувала під божественним заступництвом і вела до порятунку інші народи. Царська влада у Візантії не передавалася у спадок. І хоча особистість імператора вважалася священною його могли зміщувати. У Візантії правило 109 імператорів. І лише 34 із них померли своєю смертю. Інші були зміщені або вбиті. Але сама імператорська влада залишалася недоторканною.

У Візантії правив імператор або його ще звали автократор (самодержець). Імператорська ідея допомогла зберегти Візантію цілісність, світову ідею. Проте імператорська ідея орієнтувала збереження традицій і звичаїв, сковувала розвиток. Феодали у Візантії так і не стали станом. Становище аристократів було стійким, і за дворі завжди мали місце інтриги і змови.

Роль релігії у візантійській цивілізації

Одним з характерних ознакСередньовічних цивілізацій є панування світових релігій. Вперше ідеологія у її релігійній формі стає домінуючим чинником розвитку суспільства.

У Візантії панівною ідеологією було християнство. Яке виникло 1 столітті. Християнство дало нове уявлення про світ. Світ складається із двох частин:

* світ земний (гріховний)
* світ небесний (ідеальний, чистий)

У 4 столітті Візантія приймає християнство як офіційну релігію. І можна сказати, що язичницька свідомість поступилася християнському. Християнська свідомість звернена до внутрішньому світулюдини. Під час утвердження християнства у Візантії з'явилися сритські (інші тлумачення основних догматів), а яких саме Церква не допускала інакомислення. Вона прагнула зміцнити свої позиції. І середньовічна свідомість була орієнтована на авторитети. Церква наказувала осягати божественні істини, а не змінювати їх. Предметом суперечок тривалий час був догмат про святої трійці. Яка включала Бога Отця, Бога Сина і Бога Святого Духа. Йшли суперечки особливо ранніх етапах Візантійської цивілізації природі Христа.

Які ж ерісі виникли у цей час. Основна єресь аріанство. Їй були схильні багато варварських, німецькі народи. Аріа вважали, що Христос є людиною. А його божественність була передана йому Богом Батьком. Поруч із Аріанами мала місце у Візантії така єресь як меккоріанство. Меккаріани стверджували, що є різниця між Христом верхньою людиноюі сином Божим і зв'язок їх був лише тимчасовим. І нарешті існувала така брехня як монофізитство. Монофізити стверджували, що природа Христа божественна. Візантійська церква стверджувала, що Христос поєднує в собі дві сутності, і людську, і божественну. У цьому була основа надії порятунку. І візантійці отримали можливість відкрити у собі божественне начало.

Не тільки суперечки про сутність Христа викликали запеклі дебати та викликали такі єретичні рухи як аріанство, мекоріанство, монофізитство. Але існували інші дуже важливі суперечки. Наступний з них це співвідношення духовного і фізичної людини. Ці суперечки досі не вщухають і в сучасному суспільстві. Але для Візантії ця суперечка була дуже важливою. З'явилися такі ідеї як павлікіанство у Вірменії та прощання в Болгарії. І палекіани і богомили стверджували, що небеса це володіння бога, а земля це володіння сатани, і що людину творили разом і бог і сатана (бог душу, а сатана тіло). Вони закликали віруючі до вірності як Сікелю. Візантійська церква стверджувала, що тіло не може перешкодити розвитку в собі божественного початку. Воно створене богом, бо ще апостол Павло стверджував, що тіло це храм духа святого.

Саме християнство відкрило дисгармонію людини (краса тілесна, краса духовна).

У 11 столітті остаточно сформувалося два розгалуження у християнстві. Католицька на заході та православна на сході. Відбувся розкол церков, який називається схизму (1054 рік - розкол церков). Приводом стала спроба католицької церквидоповнити символ віри. На заході церква вирішувала свої справи з питань спасіння душі людини. Вона відпускала гріхи, оцінювала чесноту та недоліки людини. Було вироблено цілий умовно кажучи кодекс історичних правил, форм поведінки людини.

У такий спосіб відбувалася своєрідна регламентація життя людини. Позитивним моментомв цьому є те, що людина виробила в собі внутрішню дисциплінута внутрішню організованість.

Візантія Церква Апостолів у Солониках.
У Візантії церква стверджувала, що шлях до порятунку, шлях до Бога міг відбуватися і без участі церкви, людина могла і на пряму звернеться до Бога через молитву з'єднавшись з ним. Таким чином у християнстві переважає емоційний індивідуальний початок. Звідси і система цінностей, і поведінка, і дещо інший ідеал особистості. Він почав формуватися у Візантії, а потім вона передала цю систему Росії і таким чином формування російського типу людини дуже емоційної людини з містичними поглядами формувалося протягом багатьох століть. Релігія Візантії виконувала також функцію, що стабілізує. Вона була єдиною оболонкою формування Візантійської духовності та культури. Культурні цінності язичницької античності Візантійською церквою не заперечувалися. Вивчення античності, філософії, літератури заохочувалося. Візантійська школа відрізнялася від західноєвропейської школи. На відміну від заходу, навчання у Візантії проходило під впливом церкви, але воно не було так жорстко прив'язане до церкви. Візантійська наука розвивалася під сильним впливомантичності та успіхи, досягнення візантійців були пов'язані з потребами господарського розвиткута управління країни.

Таким чином Візантійська цивілізація це християнська цивілізація. Основними її досягненнями вважатимуться такі: домінуючим чинником у суспільстві стає релігія. Православ'я виступає ідеологічною основою Візантійської релігії " виняткове поєднання життя Візантії з християнською релігією, елліністичною культурою та римською державністю зробили Візантійську цивілізацію не схожою на жодну іншу. " Візантійська цивілізація вплинула на розвиток російських, формування російської іде. Ідеї всеєдності, ідеї державності.

У перших століттях нашої ери на територію Європи рушили дикі войовничі гуни. Рухаючись на захід, гуни привели в рух інші народи, кочували степами. Були серед них і пращури болгар, яких середньовічні хроністи називали бургарами.

Європейські хроністи, які живописували про найважливіші події свого часу, вважали гунів за найлютіших ворогів. І не дивно.

Гунни - архітектори нової Європи

Вождь гунів Аттіла завдав Західній Римській імперії поразки, від якої вона так і не змогла оговтатися і незабаром припинила своє існування. З'явившись зі сходу, гуни міцно осіли на берегах Дунаю і дійшли до серця майбутньої Франції. У їхньому війську підкоряли Європу та інші народи, споріднені та неспоріднені самим гунам. Серед цих народів були кочові племена, Про які одні хроністи писали, що вони походять з гунів, а інші стверджували, що ніякого відношення до гунів ці кочівники не мають. Як би там не було, у сусідній з Римом Візантії цих варварів тримали за найжорстокіших і найлютіших ворогів.

Першими про ці жахливих варварахповідомив лангобардський історик Павло Диякон. За його словами, посібники гунів убили короля лангобардів Агельмунда і повели його доньку. Власне, вбивство короля було затіяно заради викрадення нещасної дівчини. Спадкоємець короля сподівався зустрітися з супротивником у чесному бою, але куди там! Щойно побачивши військо молодого короля, супротивник розгорнув коней і втік. Королівське військо не змогло б змагатися з варварами, вихованими в сідлі з дитинства... За цією сумною подією було багато інших. А після падіння держави Аттили кочівники осіли на берегах Чорного моря. І якщо міць Риму підірвала нашестя Аттіла, то міць Візантії день за днем підривали підлі набіги його «поплічників».

Причому спочатку відносини між Візантією та болгарськими вождями були чудовими.

Хитрі політики Візантії думали у боротьбі з одними кочівниками використовувати інших кочівників. Коли загострилися стосунки з готами, Візантія уклала союз із вождями болгар. Однак готи виявились куди найкращими воїнами. У першій битві вони вщент розбили візантійських захисників, а в другому бою загинув і вождь болгар Бузан. Очевидно, повна нездатність «своїх» варварів протистояти «чужим» варварам обурила візантійців, і болгари не отримали якихось обіцяних дарів чи привілеїв. Але буквально відразу після поразки від готів вони й самі стали ворогами Візантії. Візантійським імператорам навіть довелося будувати стіну, яка мала захистити імперію від набігів варварів. Ця табір простяглася від Силімврії до Деркоса, тобто від Мармурового морядо Чорного, і недарма отримала назву «довгою», тобто довгою.

Але й «довга стіна» була для болгар перешкодою. Болгари міцно влаштувалися на берегах Дунаю, звідки їм дуже зручно здійснювати набіги на Константинополь. Кілька разів вони вщент розбивали візантійські війська та захоплювали в полон візантійських полководців. Щоправда, візантійці погано зналися на етнічній приналежності своїх ворогів. Варваров, з якими вони то укладали союз, то вступали до смертельну сутичку, вони називали гунами. Але то були болгари. А якщо ще точніше – кутригури.

Хроністи, які писали про народ, який сучасні історики ідентифікують як протоболгар, не відрізняли його від гунів. Для візантійців усі, хто воював разом із гунами чи навіть заселив землі, залишені гунами, самі ставали гунами. Плутанину вносило й те, що болгари розділилися на дві гілки. Одна зосередилася на берегах Дунаю, де згодом виникло Болгарське царство, й у Північному Причорномор'ї, іншу кочувала в степах від Азовського моря до Кавказу, й у Поволжі. Сучасні історикивважають, що до складу протоболгар входило насправді кілька споріднених народів – савіри, оногури, угри. Сирійські хроністи того часу були ерудованіші за європейські. Вони чудово знали, які народи кочують у степах за Дербентською брамою, де пройшла армія гунів, оногури, угри, савіри, бургори, кутригури, авари, хазари, а також куласи, баграсики та абелі, про які в наші дні не відомо нічого.

До VI століття протоболгар перестали плутати з гунами. Готський історик Йордан називає цих болгар племенем, посланим «за наші гріхи». А Прокопій Кесарійський розповідає про розкол у середовищі протоболгар таку легенду. Один з гуннських вождів, що осіли в країні Євлісія, що в причорноморських степах, мав двох синів - Утігур і Кутрігур. Після смерті правителя вони поділили землі батька між собою. Підвладні Утигуру племена стали називати себе утигурами, а підвладні Кутригуру - кутригурами. Прокопій вважав і тих та інших гунами. Вони мали одну культуру, одні звичаї, одна мова. Кутригури відкочували на захід і стали головним болем Константинополя. А готи, тетраксити та утигури зайняли землі на схід від Дону. Сталося це поділ, швидше за все, наприкінці V - на початку VI століття.

У середині VI століття кутригури уклали військовий союз із гепідами та напали на Візантію. Військо кутригурів у Паннонії налічувало близько 12 тисяч чоловік, і на чолі його стояв відважний і вмілий командир Хініалон. Кутригури почали захоплювати візантійські землі, тож імператору Юстиніану теж довелося шукати союзників. Його вибір ліг на найближчих родичів кутригурів - утигурів. Юстиніану вдалося переконати утигурів, що кутригури поводяться не по-родинному: захоплюючи багатий видобуток, вони не бажають ділитися зі своїми одноплемінниками. Утигури піддалися обман і уклали союз із імператором. Вони раптово напали на кутригурів і розорили їхні землі у Причорномор'ї. Кутригури зібрали нове військо і спробували надати побратимам опір, проте їх було замало, основні військові сили перебували у далекій Паннонії. Утригури розбили супротивника, захопили в полон жінок і дітей і забрали їх у рабство. Юстиніан не преминув повідомити погану звістку ватажку кутригурів Хініалону. Рада імператора була проста: йдіть з Паннонії і повертайтеся додому. Більше того, він обіцяв влаштувати кутригурів, які втратили дах над головою, якщо ті надалі захищатимуть межі його імперії. Так кутригури оселилися у Фракії. Це дуже не сподобалося утигурам, які одразу спорядили до Константинополя послів і почали виторговувати собі привілеї такі ж, як у кутригурів. Це було тим більше актуально, оскільки кутригури постійно робили набіги на Візантію вже з території самої Візантії! Відправлені у військові походи з візантійським військом, вони відразу починали нападати на тих, хто організував ці походи. І імператору доводилося знову і знову використовувати найкращий засіб проти неслухняних кутригурів – їхніх родичів та ворогів утигурів.

Спадщина Великої Булгарії

Наприкінці століття кутригури віддали перевагу візантійському імператору Аварський каганат, до складу якого вони увійшли. А потім у 632 році булгарському хану Кубрату, кутригуру за походженням, вдалося об'єднати одноплемінників у державу, яка отримала назву Велика Булгарія. У цю державу увійшли не лише кутригури, а й утигури, оногури та інші родинні народи. Землі Великої Булгарії простягалися по південним степамвід Дону до Кавказу. Але проіснувала Велика Булгарія недовго. Після смерті хана Кубрата землі Великої Булгарії дісталися п'ятьом його синам, які не бажали ділити владу один з одним. Цим користувалися сусіди-хазари, й у 671 року Велика Булгарія припинила своє існування.

Однак від п'яти дітей Кубрата взяли початок народи, згадані у російських літописах. Від Батбаяна пішли звані чорні болгари, з якими доводилося воювати Візантії і проти яких ходив походами легендарний князь Ігор. Котраг, що осів на Волзі та Камі, заснував Волзьку Булгарію. Від цих волзьких племен пізніше утворилися такі народи, як татари та чуваші. Кубер пішов у Паннонію, а звідти до Македонії. Його одноплемінники злилися з місцевим слов'янським населенням та асимілювалися. Альцек повів своє плем'я в Італію, де влаштувався на землях лангобардів, що прийняли його народ. Але більш відомий середній синхана Кубрата – Аспарух. Він влаштувався Дунаї і в 650 року створив Болгарське царство. Тут уже жили слов'яни та фракійці. Вони змішалися із одноплемінниками Аспаруха. Так виник новий народ– болгари. І на землі не залишилося більше ні утигурів, ні кутригурів...

Запитання 1. Доведіть переваги географічне положенняКонстантинополя. Які ще міста імперії процвітали?

Відповідь. Константинополь перебував на перетині торгових шляхів. Його не могли уникнути ті, що плив у Чорне море чи назад. А через Чорне море торгували не лише найближчі до нього держави. Згодом також через нього торгувала Стародавня Русь. Також через Константинополь проходив сухопутний шлях із Європи до Азії та назад. Товари, що довгим шляхом прийшли з Китаю та Індії, провозили через це місто. В імперії процвітали та інші торгові центри: Олександрія, Антіохія. Процвітав великий релігійний центр Єрусалим.

Питання 2. Яку владу мав візантійський імператор?

Відповідь. Імператор мав абсолютну владу, яка спиралася на потужну систему чиновників та армію.

Запитання 3. Як Юстиніан зміцнював єдність країни? Що зі створеного в роки його правління збереглося на багато століть?

Відповідь. реформи.

1) Основним принципом Юстиніана був «єдина держава, єдиний закон, єдина релігія». Тому він боровся з численними церковними вченнями, які відрізнялися від православ'я та звалися єресями. Боротьба із нею тривала і після Юстиніана. Це навіть стало однією з причин успіху арабського завоювання– ворожі війська зустрічали з радістю і допомагали їм, бо мусульмани поводилися добре з людьми всіх християнських конфесій, їхня влада виявилася кращою, ніж влада православних чиновників.

2) Щоб дати єдиний закон своєї імперії, Юстиніан зібрав команду юристів, які підсумували багато століть розвитку римського права. Результат їхньої роботи відомий під назвою «Звід цивільного права». Документ широко використовувався не тільки у Візантії, але згодом і в Європі ще багато століть. Завдяки ньому збереглося знамените римське право, до того ж, систематизоване.

3) Щоб зміцнити православ'я, Юстиніан будував величезні красиві церкви. Найкраща і найвідоміша з них – Софійський собору Константинополі. Він стоїть досі, хоча більшість його внутрішнього оздобленнячасів Юстиніана знищена наступними поколіннями самих візантиці.

4) Юстиніан боровся з численними бунтами (наприклад, повстанням «Ніка») і вживав заходів, щоб запобігти виступам військово-начальників (дуже часто в історії Візантії полководці, використовуючи вірні їм армії, скидали імператорів). Результати цих дій і не мали залишитися у століттях. Але щоразу вони давали Юстиніану правити далі, а отже, продовжувати всі інші реформи.

Питання 4. Чи вдалася спроба Юстиніана відновити Римську імперію? Чому?

Відповідь. Спроба не вдалася. Візантійські війська захопили багато територій Західної Римської імперії, інші не встигли. І мова не про Британію чи Галлію, які римляни не дуже цінували, а про Іспанію (вдалося повернути лише одне її узбережжя), яка була багатою на римську територію. А головне, зірвалася організувати хорошу охорону цих земель. Створити систему проти нових вторгнень.

Запитання 5. Які народи вторгалися на територію Візантії після смерті Юстиніана?

Відповідь. Народи:

1) слов'яни (на Балканський півострів);

2) болгари (на Балканський півострів);

3) лангобарди (на Апеннінський півострів);

4) іранці (на східну частинуімперії);

5) араби (захопили більшу частину візантійських земель).

Дунайський кордон завжди був особливо неспокійним кордоном імперії. Численні варварські племена, що займали землі на північ від Дунаю та причорноморські степи, були постійною загрозою для Візантії. Однак руйнівні хвилі варварських навал, що прокочувалися імперією в IV—V ст., не затримувалися тривалий час у її межах або розтікалися настільки, що незабаром безвісти зникали. Ні причорноморські готи — прибульці з далекої Прибалтики, ні кочівники азіатських степів — гуни не змогли втриматися довго на території Візантії і, тим більше, вплинути на хід її внутрішнього соціально-економічного розвитку.

До VI ст. слов'яни внаслідок поступового розселення їх із земель, які вони займали в І—ІІ ст. н. е. на схід від Вісли (між Балтійським морем та північними відрогами Карпатських гір), стали безпосередніми сусідами Візантії, міцно осівши на лівобережжі Дунаю. Сучасники досить чітко вказують місця поселень склавінів та антів — споріднених слов'янських племен, які розмовляли однією мовою і мали одні й ті самі звичаї. За свідченням Прокопія, вони займали більшу частину земель лівим берегом Дунаю. Територія, заселена склавинами, простягалася на півночі до Вісли, на сході - до Дністра і на заході - до середньої течії Савви. Анти жили в найближчому сусідстві зі склавинами, становлячи східну гілку слов'янських племен, що розселилися на північних рубежах Візантійської імперії. Особливо густо, мабуть, антами були заселені землі у Північному Причорномор'ї — на схід від Дністра та Подніпров'я.

Розселення слов'ян з початкових місць свого проживання та їх вторгнення у межі Візантії було зумовлено як зовнішніми чинниками — пересуванням різних етнічних мас в епоху «великого переселення народів», і, головним чином, розвитком суспільно-економічного життя слов'янських племен.

Перехід слов'ян, завдяки появі в них нових землеробських знарядь, до ріллі землеробства дозволив проводити обробку землі окремими сім'ями. І хоча орні землі залишалися до середини I тисячоліття, мабуть, у власності громади, виникнення індивідуального селянського господарства, що надавало можливість використовувати продукт праці для особистого збагачення, а також постійне зростання населення викликали потребу у розширенні зручних для обробітку земель. Соціально-політичний устрій слов'ян у свою чергу змінювався. За свідченням Прокопія, склавини та анти не керуються однією людиною, але з давніх-давен живуть у народоправстві, і тому одноплемінники і щастя та нещастя ділять спільно. Втім, свідчення того ж таки Прокопія та інших візантійських письменників VI ст. дозволяють побачити, що слов'яни мали племінну знать і існували примітивне рабовласництво.

Економічна та соціальна еволюція призводить до утворення у слов'ян військової демократії — тієї форми політичної організації, за якої саме війна відкриває перед племінною знатью найбільші можливості для збагачення та зміцнення своєї влади. Слов'яни (як окремі особи, і цілі загони) починають охоче вступати у наймані війська. Однак служба в іноземному війську могла задовольняти їхні потреби, що зростали, лише частково; прагнення оволодіння новими, вже культивованими родючими землями, жадоба до видобутку штовхали слов'янські племена у Візантійську імперію.

У союзі коїться з іншими народами Дунайсько-Причорноморського басейну — коропами, костобоками, роксоланами, сарматами, гепідами, готами, гуннами — слов'яни, ймовірно, брали участь у набігах на Балканський півострів і раніше, ще II—V ст. Візантійські хроністи нерідко плуталися у визначенні етнічної власності численних варварів, котрі нападали на імперію. Можливо, саме слов'яни були тими «гетькими вершниками», які, за свідченням коміта Марцелліна, спустошили 517 р. Македонію та Фесалію, дійшовши до Фермопіл.

Під власним ім'ям слов'яни як вороги імперії вперше згадуються Прокопієм Кесарійським. Він повідомляє, що невдовзі після вступу на престол імператора Юстина "анти..., перейшовши Істр, з великим військом вторглися в ромейську землю". Проти них було вислано візантійське військо на чолі з видатним воєначальником Германом, яке завдало антам сильної поразки. Це призупинило, мабуть, на якийсь час їх набіги на територію імперії. У всякому разі, за весь наступний час царювання Юстина джерела не відзначають більше жодного вторгнення антів та склавінів.

Картина різко змінюється за Юстиніана. Характеризуючи становище імперських справ (за період від вступу Юстиніана на престол і до середини VI ст.), Прокопій із гіркотою пише, що «гуни (гунно-булгари. — Ред.), склавини та анти майже щороку роблять набіги на Іллірик та всю Фракію , тобто на всі області від Іонійської затоки (Адріатичного моря. — Ред.) аж до передмість Константинополя, в тому числі й Елладу та область Херсонесу [Фракійського]...». Інший сучасник подій, що відбувалися при Юстиніані, — Йордан — також говорить про «щоденний наполегливий натиск з боку булгар, антів і склавінів».

У 530 р. Юстиніан призначає стратигом Фракії сміливого та енергійного Хільвудія - судячи з імені, слов'янина. Доручивши йому оборону північного кордону імперії, Юстиніан розраховував, мабуть, що Хільвудій, який далеко просунувся на візантійській військовій службі і добре знайомий з військовою тактикою слов'ян, успішніше вестиме боротьбу проти них. Хільвудій справді виправдав на якийсь час надії Юстиніана. Він неодноразово організовував вилазки на лівий берег Дунаю, «збиваючи і забираючи в рабство варварів».

Юстиніан усвідомлював, яка небезпека загрожувала імперії. Він прямо заявляв, що «для того, щоб зупинити рух варварів, потрібен опір, і до того ж серйозний». У перші ж роки його царювання було розпочато грандіозні за своїм розмахом роботи зі зміцнення дунайського кордону. Уздовж усього берега річки - від Сінгідуна до Чорного моря - велося будівництво нових та відновлення старих фортець; оборонна система складалася з кількох ліній укріплень, що доходили до довгих стін. Прокопій називає кілька сотень укріплених пунктів, споруджених у Дакії, Епірі, Фессалії та Македонії.

Однак усі ці споруди, що розтягнулися на багато десятків кілометрів, не змогли перешкодити слов'янським вторгненням. Імперія, ведучи важкі та кровопролитні війни у Північній Африці, Італії, Іспанії, змушена тримати свої війська на величезному просторі від Євфрату до Гібралтару, була не в змозі укомплектувати фортеці необхідними гарнізонами. Розповідаючи про слов'янському набігу в Іллірик (548 р.), Прокопій нарікає, що «навіть багато укріплень, що були тут і в минулому здавалися сильними, слов'яни зуміли взяти, тому що їх ніхто не захищав ...».

Широке наступ слов'ян на візантійські землі значною мірою було ослаблене через відсутність єдності між склавинами та антами. У 540 р. в результаті конфлікту, що виник у цих двох найбільших слов'янських племен, між ними почалася війна, і спільні напади на імперію припинилися. Склавини вступають у союз із гунно-булгарами і в 540—542 рр., коли у Візантії лютувала чума, тричі вторгаються в її межі. Вони сягають Константинополя і прориваються через зовнішню стіну, викликавши у столиці страшну паніку. "Нічого подібного не було ні бачено, ні чути з заснування міста", - пише очевидець цієї події Іоанн Ефеський. Однак, розграбувавши константинопольські передмістя, варвари пішли із захопленою здобиччю та полоненими. Під час одного з цих нападів вони проникли до Херсонеса Фракійського і навіть переправились через Геллеспонт до Авідосу. Приблизно тоді (десь між 540 і 545 рр.) анти вторглися до Фракії.

Переговори закінчилися, ймовірно, успішно. З того часу джерела жодного разу не згадують про виступи антів проти Візантії. Більше того, в документах, що містять повний титул Юстиніана, останній ще з 533 р. називається "Αντιχος; більш ніж через півстоліття, в 602 р., анти також знаходилися в союзницьких відносинах з Візантією.

Відтепер, втративши свого найближчого і природного союзника, наступ землі Візантійської імперії ведуть склавини — як одні, і разом із гунно-булгарами.

Із середини VI ст. Настання слов'ян на Візантію вступає у новий, якісно відмінний від попередніх вторгнень, етап. У 550-551 pp. розігрується справжня слов'яно-візантійська війна. Слов'янські загони, діючи за наперед наміченим планом, ведуть відкриті битви з візантійським військом і навіть домагаються перемоги; вони облогою беруть візантійські фортеці; частина з слов'ян, що вторглися на територію імперії, залишається на зиму в її землях, отримуючи з-за Дунаю свіжі підкріплення і готуючись до нових походів.

Війна 550-551 років. почалася з вторгнення слов'ян у Іллірик та Фракію (весна 550 р.). Три тисячі слов'ян перейшли Дунай і, не зустрівши опору, переправилися через Маріцу. Потім вони розділилися на дві частини (1800 і 1200 чоловік). Хоча ці загони набагато поступалися своєю силою висланому проти них візантійському війську, завдяки раптовому нападу їм вдалося завдати йому поразки. Здобувши перемогу, один із слов'янських загонів вступив потім у битву з візантійським полководцем Асвадом. Незважаючи на те, що під його початком знаходилися «численні чудові вершники..., і їх без особливих зусиль слов'яни кинули тікати». Взявши облогою ряд візантійських фортець, вони захоплюють також приморське місто Топір, яке охоронялося візантійським військовим гарнізоном. «Насамперед, — зазначає Прокопій, — слов'яни ніколи не наважувалися підходити до стін або спускатися на рівнину (для відкритого бою)...».

Влітку 550 слов'яни величезною лавиною знову переходять Дунай і вторгаються до Візантії. Цього разу вони з'являються біля міста Наісса (Ніша). Як показали пізніше слов'янські бранці, головною метою походу було захоплення одного з найбільших міст імперії, до того ж чудово укріпленого — Фессалоніки. Юстиніан змушений був дати наказ своєму полководцю Герману, який готував у Сардику (Сердику) військо для походу в Італію проти Тотили, негайно залишити всі справи і виступити на слов'ян. Однак останні, дізнавшись, що проти них прямує Герман, який ще за царювання Юстина завдав сильної поразки антам, і припускаючи, що його військо становить значну силу, вирішили уникнути зіткнення. Пройшовши Іллірик, вони проникли у Далмацію. До них приєднувалися все нові й нові одноплемінники, які безперешкодно переходили Дунай.

Перезимувавши біля Візантії, «як у своїй власній землі, не боячись ворога», слов'яни навесні 551 р. знову ринули й у Фракію та Іллірик. Вони розгромили в запеклому бою візантійське військо і пройшли до Довгих стін. Однак завдяки несподіваному нападу візантійцям вдалося захопити частину слов'ян у полон, а решту примусити до відступу.

Восени 551 р. відбулося нове вторгнення в Іллірик. Вожді війська, висланого Юстиніаном, як і в 548 р., не наважилися вступити в бій зі слов'янами. Пробувши в межах імперії довгий час», ті з багатою здобиччю переправилися назад через Дунай.

Останньою акцією слов'ян проти імперії при Юстиніані був напад на Константинополь у 559 р., здійснений у союзі з гунами-кутригурами.

До кінця царювання Юстиніана Візантія виявилася безпорадною перед слов'янськими вторгненнями; стривожений імператор не знав, «як він зможе надалі відбивати їх». Новостворене Юстиніаном будівництво фортець на Балканах мало своєю метою вже не тільки відсіч слов'янським вторгненням через Дунаю, але й протидію слов'янам, які встигли закріпитися на візантійських землях, використовуючи їх як плацдарм для подальшого просування в глиб імперії: зміцнення було споруджено, за свідченням Прокопія, проти варварів, що жили в районах цих міст; з цією ж метою були відновлені фортеця Адіна в Мезії, навколо якої ховалися «варвари-слов'яни», які набігали на сусідні землі, а також фортеця Ульмітон, зовсім зруйнована слов'янами, що оселилися в її околицях.

Місцеве населення імперії, особливо строкатий в етнічному відношенні у північних балканських провінціях, також було поганим захисником своєї землі. Господарське життя придунайських областей, які протягом кількох століть багаторазово піддавалися варварським вторгненням, у ряді районів помітно затихло, і самі ці райони обезлюдніли. У царювання Юстиніана становище ще більше ускладнилося через зростання податкового гніту. «...Незважаючи на те, що... вся Європа була розграбована гунами, склавинами та антами, що з міст одні були зруйновані вщент, інші дочиста обібрані внаслідок грошових контрибуцій, незважаючи на те, що варвари забрали з собою в полон усіх людей з усім їхнім надбанням, що внаслідок чи не щоденних їх набігів усі області стали безлюдними та необроблюваними, — незважаючи на все це, Юстиніан, проте, не зняв ні з кого податків...», — з обуренням констатує Прокопій у "Таємної історії". Тяжкість податків змушувала жителів або взагалі залишати межі імперії, або переходити до варварів, які ще не знали розвинених форм класового придушення та суспільний устрій яких через це ніс полегшення експлуатованим масам Візантійської держави. Пізніше, оселяючись на території імперії, варвари пом'якшували тягар платежів, що лежав на місцевому населенні. Так, за повідомленням Іоанна Ефеського, в 584 р. авари та паннонські слов'яни, звертаючись до жителів Мезії, говорили: «Виходьте, сійте та жните, ми візьмемо з нас лише половину (податей чи, швидше за все, врожаю. — Ред.)» .

Успіху слов'янських вторгнень сприяла також боротьба народних мас проти надмірного гніту Візантійської держави. Першим набігам слов'ян на Візантію передувало і, очевидно, сприяло повстання, що спалахнуло в 512 р. в Константинополі, яке в 513-515 рр.. поширилося на північні Балканські провінції і в якому поряд з місцевим населенням брали участь варвари-федерати. У царювання Юстиніана і при «го наступниках» сприятлива обстановка для слов'янських вторгнень була у Паннонії і особливо у Фракії, де широко розгорнувся рух скамарів.

Настало рік у рік наступ слов'ян на Візантію було, проте, початку 60-х VI в. тимчасово зупинено появою на Дунаї тюркської орди аварів. Візантійська дипломатія, що широко практикувала політику підкупів та нацьковування одних племен на інші, не забула використати нових прибульців для протидії слов'янам. В результаті переговорів між посольством аварського хакана Баяна і Юстиніаном, що відбувалися в 558 р., було досягнуто згоди, за якою авари зобов'язувалися, за умови отримання щорічної данини від Візантії, охороняти її дунайський кордон від вторгнень варварів. Авари розбили гунів-утигурів і гунів-кутригурів, що через підступи Юстиніана ворогували між собою, а потім почали нападати на слов'ян. Насамперед набігам аварів, що просувалися з закаспійських степів Чорноморським узбережжям до нижнього Дунаю, зазнали землі антів. «Власники антські приведені були у тяжке становище. Авари грабували та спустошували їхню землю», — повідомляє Менандр Протиктор. Щоб викупити захоплених аварами одноплемінників, анти відправили до них у 560 р. посольство на чолі з Мезаміром. Мезамир тримався в ставці аварів дуже незалежно і з великою зухвалістю. За порадою одного кутригура, який переконував аварів позбавитися цієї впливової серед антів людини, Мезамир був убитий. «З того часу, — закінчує своє оповідання Менандр, — авари почали ще більше руйнувати землю антів, не переставали грабувати її і поневолювати жителів».

Відчувши свою силу, авари починають пред'являти все більші вимоги до Візантії: вони просять надати їм місця для поселення та збільшити щорічну винагороду за збереження союзу та миру. Між імперією та аварами виникають незгоди, які призводять незабаром до відкритих військових дій. Авари вступають у союзницькі відносини з франками, а потім, втрутившись у чвари лангобардів і гепідів, у союзі з першими розбивають у 567 р. гепідів, що перебували під заступництвом імперії, і влаштовуються на їхніх землях у Паннонії по Тисі та середньому Дунаю. Слов'янські племена, що жили на Паннонській рівнині, мали визнати верховну владу аварів. З цього часу вони нападають на Візантію спільно з аварами, беручи активну участь у їх боротьбі проти імперії.

Перші звістки про такі об'єднані вторгнення містяться в сучасного їм західного хроніста Іоанна, абата Біклярійського монастиря. Він повідомляє, що у 576 та 577 роках. авари і слов'яни нападали на Фракію, а в 579 р. зайняли частину Греції та Панонії, У 584 р., за свідченням іншого сучасника описуваних подій - Євагрія, авари (без сумніву, разом зі своїми слов'янськими союзниками) захоплюють Сінгідун, Анхіал і спустошують. всю Елладу». Слов'яни, які перебували в аварському війську, які взагалі були відомі вмінням переправлятися через річки, брали участь у будівництві в 579 р. мосту через Саву для здійснення задуманого аварами захоплення Сірмія; 593 р. паннонські слов'яни виготовили для аварського хакана суду, а потім спорудили з них міст через Саву.

В аварському війську (як і взагалі в Аварському хаканаті) слов'яни становили, ймовірно, найзначнішу етнічну групу: показово, що в 601 р., коли візантійське військо завдало поразки аварам, у полон потрапив слов'янський загін у 8 тис. осіб, набагато переважав за своєю чисельністю самих аварів, що знаходилися у війську хакана, та інших підвладних йому варварів.

З новою силою вторгнення склавінів до імперії відновлюються наприкінці 70-х — на початку 80-х років VI ст. У 578 р. 100 тисяч склавинів, перейшовши Дунай, спустошили Фракію та інші балканські провінції, зокрема Грецію — Елладу. Імператор Тіверій, який через війну з Персією не мав можливості протидіяти слов'янським вторгненням своїми силами, запропонував аварському хакану, який перебував у цей час у мирних відносинах з імперією, напасти на володіння склавінів. Баян, «живлячи таємну ворожнечу до склавин... за те, що вони не підкорилися йому», охоче погодився на пропозицію Тіверія. За словами Менандра, хакан розраховував знайти багату країну, «оскільки склавини грабували ромейську землю, тоді як їхня земля не піддавалася розоренню ніяким іншим народом». Величезне аварське військо (за даними Менандра - 60 тис. вершників) було перекинуто на візантійських судах через Саву, проведено територією імперії на схід до якогось місця на Дунаї і тут переправлено на його лівий берег, де і почало «без зволікання палити селища». склавинів, руйнувати їх і спустошувати поля».
Жорстоке спустошення, зроблене аварами на землях склавінів, не призвело, однак, до їхнього підпорядкування владі хакана. Коли в 579 р. Баян намагався, посилаючись на майбутній похід проти склавинів, побудувати міст через Саву і захопити важливе у стратегічному відношенні візантійське місто Сирмій, як причину цього походу він висував перед Тіверієм та обставина, що склавини «не хочуть платити йому встановленої щорічної». данини».

Спровокований імперією напад аварів на склавінів не врятував Візантію від їх нових вторгнень. Навпаки, вони стають ще більш грізними і вступають тепер у свій останній завершальний етап — масового розселення слов'ян на її території. У 581 р. склавини здійснюють успішний похід у візантійські землі, після якого вже не повертаються за Дунай, а оселяються в межах імперії. Винятковий за своєю цінністю опис цього вторгнення склавінів дає Іоанн Ефеський, безпосередній свідок, зображуваних їм подій. «У третьому році після смерті царя Юстина і царювання переможця Тіверія, — розповідає він, — здійснив напад клятий народ склавини. Вони стрімко пройшли всю Елладу, області Фессалоніки [Фесалії?] і всієї Фракії і підкорили багато міст і фортеці. Вони спустошили та спалили їх, взяли полонених та стали панами на землі. Вони осіли на ній панами, як на своїй, без страху. Ось протягом чотирьох років і досі, через те, що цар зайнятий перською війною і всі свої війська послав на Схід, тому вони розтеклися по землі, осіли на ній і розширилися на ній тепер, поки допускає їх бог. Вони виробляють спустошення і пожежі і захоплюють полонених, так що біля зовнішньої стіни вони захопили і всі царські табуни, багато тисяч (голів) та іншу різну (видобуток). Ось і до цього дня, тобто до 895 р., вони залишаються, живуть і спокійно перебувають у країнах ромеїв — люди, які не сміли (раніше) показуватись із дрімучих лісів та (місць) захищених деревами і не знали, що таке зброю, крім двох або трьох лонхідіїв, тобто дротиків».

У 584 р. склавини чинять напад на Фессалоніку. І хоча цей напад, як і подальші спроби слов'ян захопити місто, закінчилося невдачею, той факт, що слов'янський загін у 5 тис. осіб, що складався з «досвідчених у військовій справі» людей і включав «весь обраний колір слов'янських племен», зважився на таке підприємство, сам собою дуже показовий. Слов'яни «не напали б на таке місто, якби не відчували своєї переваги в силі та відвазі над усіма тими, хто будь-коли з ними бився», — прямо говориться в «Чудесах св. Димитрія» — чудовому агіографічному творі цієї епохи, присвяченому опису «чудес», які під час облог міста слов'янами нібито творив його патрон — Димитрій, що містить важливі історичні дані про слов'ян.

Перипетії слов'яно-аваро-візаятжйської боротьби цього часу були дуже складними. Як правило, авари виступали у союзі з паннонськими слов'янами. Іноді останні діяли самостійно, але із санкції хакана. Не добившись підпорядкування нижньодунайських склавінів, аварський хакан претендував, проте, при нагоді, на те, щоб Візантія визнавала їх землі. Так було, наприклад, у 594 р., після походу імператора проти склавінів: хакан зажадав своєї частки видобутку, стверджуючи, що візантійське військо вторглося в його землю. Проте як Візантія розглядала ці слов'янські землі як незалежні, і навіть наближені Баяна вважали його домагання ними «несправедливими». Сам Баян, якщо йому це було вигідно, у своїх взаєминах з Візантією також виходив з того, що склавини на нижньому Дунаї були від нього не залежні: коли в 585 р. склавини за научення хакана вторглися у Фракію, прорвавшись навіть через Довгі стіни, мир між аварами та Візантією офіційно не порушувався, і хакан отримував від імперії обумовлену данину, хоча його підступи були відомі константинопольському двору.

Нове вторгнення аварів і слов'ян у межі Візантії відбулося наприкінці 585—586 р., як імператор Маврикій відхилив вимогу хакана збільшити данину, що виплачувалася йому імперією. Під час цього найбільшого аваро-слов'янського нападу (восени 586 р.) була зроблена ще одна спроба взяти Фессалоніку. Величезне слов'янське військо, захопивши навколишні укріплення, розпочало облогу міста. Детальний опис цієї облоги в «Чудесах св. Димитрія» показує, наскільки далеко вперед пішла на той час військова техніка слов'ян: вони застосовували облогові машини, тарани, кам'яні знаряддя — все, що знало тодішнє мистецтво облоги міст.

У 587—588 рр., як свідчать джерела, зокрема анонімна «Монемвасійська хроніка», складена, мабуть, у ІХ ст., слов'яни заволодівають Фессалією, Епіром, Аттикою, Евбеей і оселяються у Пелопоннесі, де протягом наступних двохсот живуть абсолютно незалежно, не підкоряючись візантійському імператору.

Успішний наступ слов'ян на Візантію наприкінці 70-х - 80-ті роки VI ст. було певною мірою полегшено тим, що до 591 р. вона вела важку двадцятирічну війну з Персією. Але й після укладання миру, коли візантійське військо було переведено зі Сходу до Європи, наполегливі спроби Маврикія чинити опір подальшим слов'янським вторгненням (імператор навіть бере спочатку командування особисто на себе — прецедент, який не мав місця з часів Феодосія I) не дали скільки-небудь. суттєвих результатів.

Боротьбу зі слов'янами Маврикій вирішив перенести безпосередньо до слов'янських земель на лівому березі Дунаю. Навесні 594 р. він наказав своєму полководцю Пріску попрямувати до кордону, щоб перешкодити переходам через неї слов'ян. У Нижній Мезії Пріск напав на слов'янського вождя Ардагаста, а потім спустошив землі, що знаходилися під його владою. Просуваючись далі, візантійське військо вторглося у володіння слов'янського вождя Мусокія; завдяки зраді гепіда Пріску, що перебіг від слов'ян, вдалося захопити Мусокія в полон і розграбувати його країну. Бажаючи закріпити досягнуті успіхи, Маврикій розпорядився, щоб Пріск зимував на лівому березі Дунаю. Але візантійські солдати, які зовсім недавно здобули перемоги над слов'янами, збунтувалися, заявляючи, що «незліченні натовпи варварів непереможні».

Наступного року Маврикій призначив головнокомандувачем замість Пріска свого брата Петра. Однак новий похід приніс ще менше результатів. У той час як Маврикій докладав усіх зусиль, щоб перенести війну за Дунай, слов'яни продовжували свої напади на імперські землі: у районі Маркіанополя передовий загін війська Петра зіткнувся з 600 слов'янами, які «везли велику здобич, захоплену у ромеїв». За наказом Маврикія, Петро взагалі мав припинити свій похід до слов'янських земель і залишатися у Фракії: стало відомо, що «великі юрби слов'ян готують напад на Візантію». Петро виступив, не встигнувши одержати цього наказу, і, зіткнувшись зі слов'янським вождем Пірагастом, завдав йому поразки. При поверненні Петра в табір на нього напали слов'яни і звернули візантійське військо тікати.

У 602 р., під час поновлених військових дій між Візантією і аварами, Маврикій, прагнучи убезпечити імперію від вторгнень слов'ян, знову наказує Петру рушити слов'янські землі. У свою чергу хакан віддає розпорядження своєму воєначальнику Апсихові «винитити плем'я антів, які були союзниками ромеїв». Отримавши цей наказ, частина війська хакана (імовірно, слов'яни, які не побажали битися проти своїх одноплемінників) перейшла на бік імператора. Але похід проти антів, таки, очевидно, відбувся і призвів до розгрому цього слов'янського племені. Відтепер анти назавжди зникають із сторінок візантійських джерел.

З настанням осені Маврикій вимагає від Петра, щоб він провів зиму в землях слов'ян на лівому березі Дунаю. І знову, як і в 594 р., візантійські солдати, усвідомлюючи всю безглуздість боротьби з «незліченним безліччю варварів, які, як хвилі, заливали всю країну з того боку Істра», підняли заколот. Рушивши до Константинополя і опанувавши їх, вони скинули з престолу Маврикія і проголосили імператором центуріона Фоку, наполовину варвара за своїм походженням.

Такий був безславний результат спроби Візантії здійснити активну боротьбу проти слов'ян. Візантійська армія, яка щойно переможно закінчила війну з Персією — найсильнішою державою того часу, виявилася безсилою закрити дунайський кордон імперії для слов'янських вторгнень. Навіть здобувши перемоги, солдати не відчували себе переможцями. Це були битви з правильно організованим військом, які зазвичай вели візантійські солдати. На зміну розбитим слов'янським загонам негайно з'являлися нові. У слов'янській землі за Дунаєм кожен житель був воїном, ворогом імперії. На своїй території візантійське військо, через саму систему його організації, також далеко не завжди могло розраховувати на підтримку місцевого населення. Оскільки військові дії проти слов'ян велися зазвичай у теплу пору року, на зиму військо розпускалося, і воїни мали самі піклуватися про своє харчування. «З настанням пізньої осені стратиг розпустив свій табір і повернувся до Візантії, — розповідає Феофілакт Сімокатта про похід 594 р. — Ромеї, не зайняті військовою службою, розсіялися Фракією, добуючи собі продовольство по селах».

Візантія добре розуміла проблеми боротьби проти слов'ян, необхідність застосування у війні з ними особливої тактики. Спеціальний розділ «Стратегікону» складається з порад, як краще здійснювати короткочасні набіги на їхні села, з якою обережністю слід вступати до їхньої землі; Псевдо-Маврикій рекомендує грабувати слов'янські села та вивозити з них продовольчі запаси, розпускати хибні чутки, підкуповувати князів та відновлювати їх один проти одного. «Оскільки в них (слов'ян. — Ред.) багато князів (ρηγων), — пише він,— і вони між собою незгодні, то вигідно деяких із них залучити на свій бік — або через обіцянки, або багаті подарунки, особливо ті , які по сусідству з нами». Однак у міру зростання у слов'ян свідомості своєї етнічної цілісності та єдності цілей, у міру їхнього подальшого об'єднання ця політика приносить все менше успіху. Юстиніану, як зазначалося, вдалося відколоти антів від спільної боротьби слов'ян проти імперії. Втративши підтримки своїх одноплемінників, анти, племена яких, за твердженням Прокопія, були «незліченні», зазнали спочатку спустошливих набігів, а потім розгрому з боку аварів. Але вже в той час, до якого безпосередньо відноситься твір Псевдо-Маврикія, можна бачити, що вожді окремих слов'янських племен, незважаючи на небезпеку, йдуть на виручку один одному. Коли 594 р. візантійське військо розбило Ардагаста, Мусокий негайно виділив для переправи його людей цілу флотилію човнів-однодерев і веслярів. І хоча у джерелах прямо про це не йдеться, саме слов'янські воїни відмовилися, мабуть, брати участь у 602 р. у поході аварського хакана проти антів.

Громадянська війна, що вибухнула у Візантійській імперії після повалення імператора Маврикія, і війна з Персією, що знову почалася, дозволили слов'янам повісті в першій чверті VII ст. настання найбільшого розмаху. Сфера їх вторгнень значно розширюється. Вони обзаводяться флотом з човнів-однодерев і організують морські експедиції. Георгій Пісіда повідомляє про слов'янські розбої на Егейському морі в перші роки VII ст., а анонімний автор «Чудес св. Димитрія» розповідає, що слов'яни «спустошили з моря всю Фесалію, прилеглі до неї острови, Елладу. Кікладські острови, всю Ахайю та Епір, більшу частину Ілліріка та частину Азії». Відчувши свою силу на морі, слов'яни знову роблять у 616 р. спробу взяти Фессалоніку, оточивши її з суші та з моря. Облога Фессалоніки здійснюється цього разу племенами, які вже міцно заселили територію Македонії та прилеглих до неї візантійських областей: автор «Чудес св. Димитрія» зазначає, що слов'яни підійшли до міста зі своїми сім'ями та «хотіли після захоплення міста поселити їх там».
Під час облоги, як і в інших морських підприємствах цього періоду, проти імперії виступає велика спілка слов'янських племен, що включає драгувітів, сагудатів, велейєзитів, ваюнітів, верзитів та інших; на чолі слов'ян, що облягали Фессалоніку, стоїть їхній спільний вождь — Хацон.

Після загибелі Хацона слов'яни змушені були зняти облогу Фессалоніки. Але через два роки, заручившись підтримкою аварського хакана, македонські слов'яни спільно з наведеним хаканом військом (значну частину якого становили слов'яни, які перебували під його верховною владою) знову піддали облогу, яка тривала протягом цілого місяця.

Загальна картина, що у імперії на той час у результаті слов'янських вторгнень і освоєння ними візантійських земель, досить чітко вимальовується з мотивації, з якою слов'яни звернулися до аварського хакану, просячи його допомогти їм. оволодінні Фессалонікою: «Не повинно бути тому, — говорили слов'янські посли, — щоб тоді, коли спустошені всі міста та області, одне це місто залишалося цілим і приймало до себе втікачів з Подунав'я, Панонії, Дакії, Дарданії та інших областей та міст».

Тяжке становище Візантії було добре відоме і на Заході: папа Григорій I в 600 р. писав, що його дуже турбують слов'яни, що загрожують грекам; особливо турбувала його та обставина, що вони через Істрію почали вже підступати до Італії. Єпископ Севільський Ісидор у своїй хроніці зазначає, що «на п'ятому році правління імператора Іраклія слов'яни відібрали у римлян Грецію». За повідомленням яковитського письменника VII ст. Хоми Пресвітера, 623 р. слов'яни напали на Кріт та інші острови; Павло Диякон говорить про напади слов'ян у 642 р. на Південну Італію.

Сам факт масового характеру заселення слов'янами наприкінці VI і в VII століттях Македонії та Фракії, а також інших, більш віддалених областей Візантійської імперії — Фессалії, Епіру, Пелопоннесу, нині не викликає скільки-небудь серйозних заперечень. Численні та незаперечні свідчення письмових джерел, а також топонімічні та археологічні дані не залишають тут сумнівів. Лінгвістичні дослідження показують, що навіть на півдні Балканського півострова — у Пелопоннесі — налічувалося кілька сотень найменувань місцевостей слов'янського походження. Автор великої роботи про візантійський Пелопоннес А. Бон зазначає, що дані топоніміки свідчать про переважання в окремих частинах Пелопоннесу слов'янського населення. П. Лемерль, перу якого належить фундаментальна праця Східної Македонії, констатує, що «Македонія в VII—VIII ст. була більш слов'янською, ніж грецькою». Отвергая попытку Д. Георгакаса снова подвергнуть изучению слово σχλαβος и трактовать εσδλαβωδη в знаменитой фразе Константина Багрянородного: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε βαρβαρος («ославянилась вся страна и сделалась варварской») как εσχλαβωδη, т. е. «была обращена в рабство», П. Лемерль дотепно питає, хто ж, якщо не слов'яни, були в такому разі панами цих рабів? Термін σχλαβος, як остаточно встановив Ф. Дельгер, міг бути лише етніконом.

Поселення вільних слов'ян-общинників біля Візантії зміцнило місцеві сільські громади, посилило вагу дрібної вільної власності, прискорило зживання рабовласницьких форм експлуатації. Вже під час своїх вторгнень, піддаючи розграбуванню та руйнуванню візантійські міста — центри рабовласницької економіки та головну оплот рабовласницької системи Візантійської держави, — громячи палаци та маєтки знаті, винищуючи і цілими сім'ями відводячи в полон багатьох її представників, слов'яни сприяли. і колонів - на становище вільних селян та ремісників. Із закінченням вторгнень та супутнього ним руйнування міст, сіл, полів нові поселенці багато в чому сприяють підвищенню життєстійкості Візантії, значно збільшуючи продуктивний землеробський прошарок населення Візантійської імперії. Слов'яни - споконвічні хлібороби - продовжують займатися землеробством і в заселених ними імперських районах: в «Чудесах св. Димитрія» розповідається, що Фессалоніка під час блокади її у 675 та 676 роках. македонськими слов'янами закуповувала продовольство у велейєзитів, а драгувіти постачали продуктами літання колишніх бранців аварського хакана, що переселилися з Панонії до Македонії (між 680—685 рр.)70.

Слов'янське землеробське населення поповнює ряди більшості візантійських платників податків, дає боєздатні кадри для візантійської армії. У візантійських джерелах є цілком певні вказівки те що, що головною турботою імперії стосовно слов'ян було забезпечити справне надходження податків і виконання військової повинності. Відомо також, що з слов'ян, яких Юстиніан II переселив з Македонії до Малої Азії, він сформував ціле військо чисельністю 30 тис. чоловік.

Проте вже через якісь два десятиліття після походу Костянта II македонські слов'яни знову виступають проти імперії. Автор «Чудес св. Димитрія» розповідає, що слов'яни, що оселилися поблизу Фессалоніки, дотримувалися світу лише для видимості, а вождь ринхінів Первуд мав проти міста злі наміри. Отримавши повідомлення звідси, імператор наказав схопити Первуда. Вождь ринхінів, що знаходився в цей час у Фессалоніці, був заарештований і доставлений до Константинополя. Дізнавшись про долю Первуда, ринхіни та стримони вимагали його звільнення. Імператор, зайнятий війною з арабами, і, мабуть, побоювався виступи слов'ян, у той час не наважувався негайно звільнити Первуда. Він дав обіцянку повернути ринхінського вождя після закінчення війни. Проте Первуд, не довіряючи грекам, спробував втекти. Спроба виявилася невдалою, Первуд був спійманий і страчений. Тоді ринхіни, стримонці та сагудати виступили проти імперії об'єднаними силами. Протягом двох років (675—676 рр.) вони піддавали Фессалоніку блокаді: стримонці діяли в районах, прилеглих до міста зі східного та північного боку, а ринхіни та сагудати — із західної та у примор'ї. У 677 р. слов'яни взяли в облогу Фессалоніку, причому з невідомої причини стримонці відмовилися брати участь у цьому підприємстві, драгувіти ж, навпаки, приєдналися до обложених. Разом із сагудатами вони підступили до Фессалоніки із суші, а ринхини — із моря. Втративши під час облоги багатьох своїх вождів, слов'яни змушені були відступити. Однак вони продовжували нападати на візантійські селища, а восени того ж 677 р. знову осадили Фессалоніку, але вдруге зазнали невдачі. Через три роки ринхіни, цього разу знову в союзі зі стримонцями, пускаються в морський розбій Геллеспонтом і Пропонтидою. Вони організують напади на візантійські судна, що йдуть із продовольством до Константинополя, здійснюють набіги на острови, відвозячи з собою видобуток і бранців. Імператор змушений був нарешті вислати проти них військо, спрямувавши головний удар проти стрімонців. Останні, зайнявши тіснини та укріплені місця, закликали на допомогу інших слов'янських вождів. Подальший хід війни не зовсім зрозумілий; мабуть, після битви, що відбулася між візантійським військом та македонськими слов'янами, було досягнуто домовленості та встановлено мирні відносини.
Але невдовзі македонські слов'яни знову збунтувалися. У 687-688 pp. імператор Юстиніан II був поставлений перед необхідністю знову здійснити похід у македонську «Склавінію», щоб привести слов'ян, що жили там, до підпорядкування Візантії.

Ще менш успішними виявилися старання імперії утримати у себе заселені слов'янами північні балканські провінції. Першою відпала від Візантії Мезія, де склалася спілка «семи слов'янських племен» — постійне племінне об'єднання. Протоболгари Аспаруха, що з'явилися в Мезії, підкорили слов'янські племена, що входили в цей союз, і надалі вони склали ядро Болгарської держави, що утворилася в 681 р.