Рюрік правил у місті. Історія династії рюриковичів

Початок Росії є велика таємниця

Столипін Петро Аркадійович

Історія Рюрика сповнена протиріч і неточностей. Головним чином це пов'язано з тим, що достовірних писемних джерел, які свідчать про те, що насправді була Росія до князя Рюрика, практично немає. Основним джерелом таких знань можна вважати лише численні літописи. Головні літописець, Нестер, писав, що початок правління першого князя належить до 862 року. Саме цього року князь Рюрік (варяг) зайняв княжий престол у Новгороді. Загальний часйого правління становлять з 862 по 879 р.р. Слід зазначити той факт, що спочатку князювання велося не з Новгорода, а з Ладоги, саме в цьому місті зупинився князь Рюрік і саме звідти правив Новгородом. Цей факт ніяк не затьмарив початок князювання, адже іменного місто Ладога був своєрідними воротами на відомому морському шляху з варягів у греки. Спільно з першим варягом правили і його брати: Сініус зайняв місто Білоозеро, Тровор зайняв місто Ізворськ. Після смерті Сініуса і Тровора в 864 році новгородський імператор приєднав до свого володіння їх землі. Саме з цього часу, за словами літописця, бере свій початок російська монархія.

Керування країною

Зовнішня політика Рюрика в момент приходу його до влади зводиться до зміцнення державності, захоплення нових територій та боротьби з внутрішніми ворогами. Так, перші два роки, з 862 по 864 рр., він приєднав до своїх земель міста Муром, Ростов та Смоленськ. Така успішна зовнішня політика супроводжувалася зростанням невдоволень у самому Новгороді. Головним винуватцем цих подій був Вадим Хоробрий. Вдалий початок князювання варяга не давав йому спокою. Саме Вадим Хоробрий у 864 році за підтримки новгородських бояр, купців та волхвів піднімає заколот, який був жорстоко пригнічений Рюриком. Про це свідчить Нестер (літописець) у своїх працях. З 864 зовнішня політика Русі змін не зазнала. Цього разу він рушив на південь, у дніпровські степи, де грабував місцеві племена. Таким чином вдалося дійти до самого Києва, в якому правили Аскольд та Дір.

Зовнішня політика Рюрика

Зовнішня політика на той момент вимагала убезпечити свої південні кордони, у зв'язку з чим і було укладено мирний договір між Новгородом, яким правив князь Рюрік, і Києвом, яким правили Аскольд і Дір. Але цьому світу не судилося довго проіснувати. Вже 866 року Аскольд розпочав похід північ, на землі, які входили у володіння Новгорода. Цей похід тривав до 870 року, але зрештою князь Рюрік розбив армію Аскольда. При цьому в розвитку подій після цієї перемоги є низка дивацтв, як і в усі роки правління першого варяга, - армія, що перемогла, Київ не захопила. Рюрік обмежився лише викупом. З чим пов'язана така великодушність князя, який ніколи не гребував розширенням своїх володінь, пояснити практично неможливо. Єдиним розумним поясненням цього факту вважатимуться лише те, що у цей час новгородська дружина воював із хозарами і завжди чекав агресії із боку Балтики. Розумність цього аргументу підтверджується тим, що подальше правління було спрямоване на те, щоб таки захопити Київ. Починаючи з 873 року і до своєї кончини основні зусилля Новгорода були спрямовані на укладання союзу із західними країнами проти Києва. Але цим планам не судилося збутися. Історія Рюрика обірвалася у 879 році. Подальшим втіленням цих планів зайнявся князь Олег, якого в народі прозвали Віщим.

Князь Рюрика та його життя – це історія успіху. Історія того, як проста людина зуміла не просто захопити владу, а й утримати її та успішно правити своєю державою. Безумовно, Росія до 862 р існувала, але саме князь Рюрік заклав початок тієї великої табору, якою Росія є і досі.

Рюрік (862 - 879) - перший великий російський князь, одна з легендарних постатей європейської історії, Засновник давньоруської держави. Згідно з літописами, покликаний від варягів слов'янами, кривичами, чуддю і всією в 862 році Рюрік зайняв спочатку Ладогу, а потім перебрався до Новгорода. Правил у Новгороді за договором, укладеним з місцевої знаті, яка затвердила за собою право на збір доходів. Засновник династії Рюриковичів.

1148 років тому за свідченням літописця Нестора в «Повісті временних літ» «володіти та княжити східними слов'янами» був покликаний голова варязького військового загону Рюрік, який прибув разом із братами Синеусом та Трувором – 8 вересня, 862 року.

Літописна традиція пов'язує початок Русі із покликанням варягів. Так «Повість временних літ» розповідає, що у 862 році троє варязьких братів зі своїми родами прийшли правити до слов'ян, заклавши місто Ладогу. Але звідки прийшли і ким були за походженням ці варяги, що дали початок російській державності? Адже в історіографії вони встигли відвідати і шведів, і данців, і скандинавів загалом; одні автори вважали варягів норманнами, інші, навпаки, - слов'янами. Знову і знову неуважність до проблеми, поставленої в самому історичному джерелі, була причиною для суперечливих один одному тверджень стародавнього літописцяпоходження варягів було очевидним. Він поміщав їх землі на південно-балтійському узбережжі аж до землі аглянської, тобто. до області Ангельн у Гольштейні.

Рюрік

Сьогодні це північно-німецька земля Мекленбург, населення якої у давнину не було німецьким. Яким воно було - про це говорять назви, що збереглися до цього дня. населених пунктівВарін, Руссов, Рерік та багато інших. Проте попри всю ясність літописного свідчення, питання походження варягів (отже, і коріння російської державності) став дискусійним для нащадків. Плутанину внесла версія про походження Рюрика зі Швеції, що з'явилася в політичних колах при дворі шведського короля, яку згодом підхопили деякі німецькі історики. Об'єктивно кажучи, ця версія не мала жодних історичних підстав, натомість була повністю обумовлена ​​політично. Ще в роки Лівонської війниміж Іваном Грозним і шведським королем Юханом III розгорілася гостра полеміка щодо титулування. Російський цар вважав шведського імператора вихідцем з «чоловічого роду», потім той відповідав, що предки самої російської династії походили ніби зі Швеції. Ця думка остаточно оформилася як політична концепція напередодні Смутного часу початку XVI I століття, коли шведи претендували на новгородські землі, намагаючись виправдати свої територіальні претензії якоюсь подобою літописного «покликання». Передбачалося, що новгородці мали направити посольство до шведському королюі запросити його на правління, як колись вони ніби закликали «шведського» князя Рюрика. Висновок про «шведське» походження варягів у той час було засноване лише на тому, що вони прийшли на Русь «через море», а отже, найімовірніше, зі Швеції.

Згодом, у першій половині XVIII століття до варязькій темі звернулися німецькі вчені з Петербурзької Академії наук, які за тією ж логікою прагнули довести німецьке панування в Росії часів регентства Бірона. Вони сформулювали т.зв. «Норманнську теорію», згідно з якою варяги, засновники давньоруської держави, визнавали вихідцями зі Швеції (тобто «німцями», як тоді називали всіх іноземців). З того часу ця теорія, одягнувшись у певну подібність науковості, закріпилася у вітчизняній історіографії. У той же час багато видатні історики, Починаючи з М.В. Ломоносова вказували на те, що «норманська теорія» не відповідає реальним фактам. Наприклад, шведи не могли створити на Русі державу в IX столітті хоча б тому, що вони не мали в той час державності. У російській мові та в російській культурі не вдалося виявити скандинавських запозичень. Зрештою, уважне читаннясамого літопису не дозволяє підтвердити вигадки норманністів. Літописець відрізняв варягів від шведів та інших скандинавських народів, писавши, що «звалися ті варяги - русь, як інші звуться шведи, інші нормани, англи, інші готи». Тому при укладанні мирних договорів із Візантією язичницькі дружинники князів Олега та Ігоря (ті самі варяги, яких норманісти вважають шведськими вікінгами), приносили клятву іменами Перуна і Велеса, а зовсім не Одина чи Тора. А.Г. Кузьмін зазначав, що тільки один цей факт міг би спростувати всю «норманську теорію». Зрозуміло, що у такому вигляді «норманська теорія» не могла бути життєздатною в академічній науці. Але до неї знову і знову зверталися в тому випадку, коли потрібно було завдати удару ідеї російської державності. Сьогодні ця руйнівна теорія набула нову форму, і сучасні норманісти, що підгодовуються грантами численних закордонних фондів, говорять не так про «скандинавське походження варягів», як про своєрідний розділ «сфер впливу» в давньоруській державі.

за нової версіїнорманізму, на північні області Русі нібито поширювалася влада вікінгів, але в південні - хозар (між нібито існував якийсь договір). Для росіян ж передбачається скільки-небудь значної ролі у своїй ранньої історії. Проте розвиток російської держави повністю спростовує всі домисли політичних ворогів Росії. Змогла б стародавня Русьстати могутньою Російською імперією без визначної історичної місії російського народу? Велика історіявідбулася разом із великим народом, що походив від варязького початку. Прикро, що сьогодні дедалі частіше лунають репліки у тому, що предками росіян були неросійські. Це не так. Нашими предками були варяги, які також були росіянами. Єдине, слід уточнити, що саме русь - це наше споконвічне родове ім'я, а варягами називали давньоруських мореплавців. Посол Сигізмунд Герберштейн, який побував у Москві на початку XVI століття, писав, що батьківщина варягів - Вагрія - розташовувалась на південно-балтійському узбережжі і від них Балтика називалася Варязьким морем. Він висловив широку думку, що існувала в освічених колах Європи того часу. З розвитком наукової генеалогії стали з'являтися праці зв'язків російської царської династіїіз давніми королівськими родами Мекленбурга. У північно-німецькому Помор'ї про варяги та їх історичних зв'язкахз Росією пам'ятали до XIX століття. До цього дня в Мекленбурзькій області зберігається безліч слідів перебування донімецького населення. Очевидно, що «німецькою» вона стала лише після того, як варяги та їхні нащадки були витіснені на схід або онімічені католицькими орденами. Французький мандрівник К. Марм'є записав одного разу в Мекленбурзі народну легенду про Рюрика та його братів. У VIII столітті варягами правив король Годлав, який мав трьох синів - Рюрік, Сівар і Трувор. Одного разу вони вирушили з південної Балтики на схід і заснували давньоруське князівство з центрами в Новгороді та Пскові.

Варя́ги (грец. Βάραγγοι, ін.-ісл. Vaeringjar)

Через деякий час Рюрік став главою династії, яка панувала до 1598 року. Ця легенда з Північної Німеччини повністю співзвучна Сказанню про покликання варягів із літопису. Проте уважний аналіз фактів дозволяє до певної міри скоригувати літописну хронологію, через яку Рюрик із братами почали правити на Русі з 862 року. А. Кунік взагалі вважав цю дату помилковою, залишаючи неточність на совісті пізніших переписувачів літопису. Очевидно, що події, про які коротко повідомляли російські літописи, набувають історичного наповнення за німецькими джерелами. Самі німці спростовували норманістські вигадки. Мекленбурзький юрист Йоганн Фрідріх фон Хемніц посилався на легенду, згідно з якою Рюрік із братами були синами князя Годлава, який загинув у 808 році у битві з датчанами. Враховуючи те, що старшим із синів був Рюрік, можна припустити, що він народився не пізніше 806 року (після нього до загибелі батька в 808 році мали з'явитися на світ два молодші брати, які не були однолітками). Звичайно, Рюрік міг народитися і раніше, але про це поки що немає достовірних відомостей. За німецькими джерелами, Рюрік із братами були «покликані» близько 840 року, що є дуже правдоподібним. Таким чином, варязькі князі могли з'явитися на Русі у зрілому та дієздатному віці, що виглядає цілком логічно. І справді, згідно з останніми археологічним знахідкам, Вдалось встановити, що Рюрікове городище поблизу сучасного Новгорода, яке і є стародавній РюріковНовгород, існувало раніше 862 року. З іншого боку, припускаючись помилки в хронології, літопис більш точно вказує на місце «покликання». Найімовірніше це був не Новгород (як за німецькими даними), а Ладога, яка була закладена варягами ще в середині VIII ст. А Новгород (Рюрикове городище) князь Рюрік «зрубав» пізніше, об'єднуючи землі братів після їхньої смерті, про що свідчить і назва міста.

Карта - план стародавнього Новгорода, з ікон XVI століття.

Родовід Рюрика від древніх варязьких королів визнавали знавці та дослідники генеалогій. Мекленбурзькі історики писали про те, що його дідом був король Вітслав, який був рівноправним союзником франкського короля Карла Великого і брав участь у його походах проти саксів. Під час одного з таких походів Вітслава було вбито, потрапивши в засідку при переправі через річку. Деякі автори прямо називали його «королем русів». У північнонімецьких родоводів вказується і на спорідненість Рюрика з Гостомислом, який діє в літописному оповіді про покликання варягів. Але якщо скупі рядки літопису про нього майже нічого не повідомляють, то у франкських хроніках він згаданий як противник імператора Людовіка Німецького. Чому Рюрік із братами вирушили з південно-балтійського узбережжя на Схід? Справа в тому, що у варязьких королів існувала «чергова» система наслідування, за якою владу завжди отримував старший представник правлячого роду. Пізніше подібна система наслідування князівської влади стала традиційною на Русі. При цьому сини не встиг зайняти королівський трон правителя не отримували жодних прав на престол і залишалися поза головною чергою. Годлав був убитий раніше за свого старшого брата і за життя так і не став королем. З цієї причини Рюрік з братами був змушений вирушити до периферійної Ладоги, де з цього часу почалася славна історія держави Російського. Князь Рюрік був повноправним правителем Русі та вихідцем з «роду Руського», а зовсім не іноземним володарем, як хочуть уявити ті, хто всю російську історію мислить лише під іноземним пануванням.

Коли Рюрік помер, його син Ігор був ще малий, і князем став дядько Ігоря - Олег (Вещий Олег, тобто знає майбутнє, помер 912 р.), який переніс столицю до міста Києва. Саме Речовому Олегу належить заслуга утворення Давньоруської держави – Київська Русь, із центром у Києві. Прізвисько Олега – «віщий» – відносилося виключно до його схильності до волхвування. Іншими словами, князь Олег як верховний правитель і ватажок дружини одночасно виконував ще й функції жерця, волхва, чарівника, чарівника. За переказами, Віщий Олег помер від укусу змії; цей факт ліг в основу низки пісень, легенд та переказів. Олег прославився перемогою над Візантією, на знак чого він прибив свій щит на головній брамі Царгорода. Так росіяни називали столицю Візантії – Константинополь. Візантія тоді була найбільшою сильною державоюсвіту.

Прощання Віщого Олега з конем. (В. Васнєцов.)

2009 року відбулося святкування 1150-річного ювілею Великого Новгорода. Хочеться вірити, що ця найважливіша у нашій історії дата стане відправним пунктомнового вивчення давньоруського минулого Нові факти та відкриття постійно збагачують історичну наукуі наші знання. З'являються нові докази те, що російська історія почалася не з міфу, придуманого середньовічними політиками і книжниками, і з реального великого князя Рюрика, який народився королівської династії у Російській Прибалтиці тисячу двісті років тому. Дай Бог, щоб імена наших предків і прабатьків не були забуті.

Всеволод МЕРКУЛІВ «Російський Дім»

Сімсот років у Росії правила династія Рюриковичів. Князь Рюрік дав ім'я династії, він був першим князем. Звичайно, до Рюрика теж були на Русі князі, але саме Рюрік утворив єдину державу.

Біографія засновника династії сповнена загадок та таїнств. Достовірних даних про його життя немає, за однією з версій, перший правитель Русі був онуком новгородського князя Гостомисла. Середня дочка Гостомисла вийшла заміж за заморського князя Годослава. У цій сім'ї народилися брати – Рюрік, Синеус і Трувор. Жили вони на території нинішньої Німеччини у місті Рерік. Ім'я Рюрік, швидше за все, слов'янське родове прізвисько, що означає птах сокол. Сокола вважали хранителем княжого роду. Рьорік, Рюрік, Рарог – все це різні вимови одного слова. У сокола – сильні, довгі, загострені крила. Його звички в атаці стрімкі, непередбачувані для супротивника. Цілком відповідне ім'ядля військового вождя, правителя. Стародавнім гербом Рюриковичів було зображення сокола, що летить на видобуток. Батько Рюрика загинув в одній із битв.

Коли сам Рюрік змужнів, він зібрав варязьку дружину, блукав різними країнами, здобуючи собі славу зброєю. Варяги — це не національність. Це військова спільнота, до неї входили воїни з різних племен – нормани, фіни та слов'яни. Військові племена були на острові Ільмень. За декількома відомостями, що Новгородські посли припливли на острів і запропонували начальнику варягів – Рюрику, приїхати до слов'янської столиці Ладоги зі своєю дружиною і бути там князем. Рюрік погодився. Ставши князем, Рюрік дуже змінився. Він не вирушав у ризиковані походи, а зміцнював кордони. власної держави, розвивав економічну та політичну систему. З Рюріком, Трувором і Синеусом на кораблях прибули варяги, 150 чоловік, але на той час це була сильна армія. У Ладозі всього мешкало близько тисячі чоловік, тому такої дружини цілком вистачило для захисту. Рюрік також поповнював військові лави, взявши місцеву молодь на службу. Варяги не виявляли поваги до місцевого населення, вони шукали лише спосіб наживи, але Рюрік відчував родинне коріннясвого діда Гостомисла і прагнув об'єднати державу. Князь розподілив владу, він керував у Ладозі, брату Синеусу дав Білоозер, а Трувор правив у Ізборську. Минуло небагато часу, брати Рюрика загинули. Вся влада зосередилася в одних руках. Через два роки Рюрік переносить слов'янську столицю до Великого Новгорода.
Князь ретельно стежив за збиранням полюддя, а бунти та різні конфліктипригнічував армією. Рюрік створив стародавнє російське держава, межі якого простяглися від виходу з Балтики до Ростова Під його владою також розвивалася аграрна система. Селяни орали землю, вирощували жито, ячмінь, овес та капусту. На городах росли горох та ріпа. Також за Рюрика, почали будувати печі, випікали хліб. Є відомості, що князь навідувався і на Захід – зустрічався з королями Людовіком Німецьким та Карлом Лисим. Він хотів заручитися їхньою підтримкою для великого походу на Київ та Візантію. Остання дружина Рюрика Ефанда походила з норвезького королівського роду. Вона народила йому спадкоємця Ігоря. Зрадівши народження сина, Рюрік вирішив відзначити це новими перемогами. Він вирушив у похід із дружиною та застудився. Кілька місяців могутній князь боровся із хворобою, але помер. Рюрік заповів родичу Олегу піклування над малолітнім Ігорем та похід на Київ. Помер князь у 879 році. Ховали князя з великою шаною, адже він залишив великий слідв історії Русі, заснував велику династію мудрих та сміливих князів.

Біографія цієї людини сповнена таємниць. Деякі історики навіть стверджують, що Рюрика взагалі не існувало.

Точних даних про історію Русі до Рюрика небагато. Більш того, відомі фактиможуть трактуватися по-різному прихильниками норманської теоріїта антинорманістами. Перші пов'язують появу держави біля слов'янських народів саме з приходом варягів, другі стверджують, що держава слов'ян вже існувало на той час. Однак варто зазначити, що навіть те, до якого етносу належав рід легендарного князя Рюрика, вченим невідомо. Теорій про його походження існує чимало, але жодну з них поки що не вдалося довести. Утрудняється дослідження цього питання та деякими складнощами читання давньоруських літописів. Так, наприклад, точно не встановлено, Руссю називався рід Рюрика або ж так у літописі називається одне з племен, які закликали князя.

Правління Рюрика

Походження Рюрика досі викликає безліч суперечок серед тих, хто вважає його реальною історичною особистістю. Прихильники норманської теорії стверджують, що Рюрік та його дружина були вікінгами – скандинавами. Норманісти шукають докази своєї теорії в етимології імені князя, пов'язуючи його з латинським словом rex («король»). Відомо, що ім'я Рюрік і сьогодні використовується у Швеції, Фінляндії та деяких інших країнах. Прихильники західнослов'янської версії пов'язують біографію Рюрика зі слов'янським племенем підбадьорень, які інакше називалися «ререгами» (соколами). Покликання Рюрика, згідно з , відбулося в 862 р. Племена весь, чудь, ільменські словени і кривичі, не зумівши домовитися у тому, хто ж правити, і бажаючи усобиці, закликали себе князювання Рюрика. Він прийшов у Новгород із братами Синеусом і Трувором. Існує версія про те, що правління Рюрика почалося не в Новгороді, а в Старій Ладозі. Відповідно до цієї теорії Новгород був побудований князем тільки через два роки. Такі археологічні знахідки, як Рюрикове Городище, здатні підтвердити цю теорію.

Згідно з літописною версією брати Рюрика почали княжити в слов'янських землях. Синеус отримав Білоозеро, а Трувор – Ізборськ у землях кривичів. Але правили вони недовго. Через два роки, після їхньої смерті, Рюрік став одноосібним правителем. Варто зазначити, що деякі історики дотримуються версії, що братів у Рюрика не було. Вони перекладають слово "трувор" як "вірна дружина", а "синеус" як "свій рід". Відомостей про правління Рюрика небагато. Літописи досить скупо повідомляють про те, що він прагнув зміцнювати межі своїх володінь, будував міста, а також придушив заколот Вадима Хороброго в Новгороді. З цього можна зробити висновок, що прихід Рюрика на Русь спричинив зміцнення державності та централізацію влади. Смерть Рюрика датується приблизно 879 р. Влада успадкував син Рюрика (імовірно від норвезької княжни)

Походження Рюрика

Етимологія імені

Рорік із Данії

Ейрік зі Швеції

Рорік з Гаутланду

Західнослов'янська версія

Варяги з вагрів чи прусів

Мекленбурзькі генеалогії

Вендський сокіл

Іоакимівський літопис

Рюрік в історіографії

Спадкоємці

Рюрик (пом. 879) - літописний засновник державності Русі, варяг, новгородський князьі родоначальник княжої, що згодом стала царською, династії Рюриковичів.

За однією з версій Рюрика ототожнюють із конунгом Рьоріком (Hrorek) із ютландського Хедебю (Данія) (пом. до 882). За іншою версією, Рюрік - слов'янське родове ім'я, пов'язане із соколом, який на слов'янських мовахназивався також рогом. Також є спроби довести легендарність Рюрика.

Рюрік у літописах

Згідно з давньоруським літописним склепінням XII століття «Повісті временних літ», в 862 році варяг Рюрік з братами на запрошення племен чудь, словени, кривичі і весь був покликаний князювати в Новгород. Ця подія, з якої традиційно відраховується початок державності східних слов'ян, в історіографії отримало умовна назваПокликання варягів. Літописець назвав причиною запрошення міжусобиці, що охопили слов'янські та фінно-угорські племена, що проживають на новгородських землях. Рюрік прийшов зі всім своїм родом і народом русь, етнічна приналежність якого продовжує залишатися дискусійною.

Літопис повідомляє про те, як після смерті братів влада зосередилася в руках старшого з них Рюрика:

За літописом можна побачити розширення підвладних Рюрику земель. Його влада невдовзі після приходу на князювання в Новгород сягала вже західно-двінських кривичів (місто Полоцьк) на заході, фінно-угорські племена мері (місто Ростов) та мурома (місто Муром) на сході. У пізньому Никоновской літописі (1-я половина XVI століття) повідомляється про смуту в Новгороді, жителі якого були незадоволені правлінням Рюрика. Подія віднесена до 864 року, тобто коли за Іпатіївським списку ПВЛРюрік заснував Новгород. Щоб придушити смуту, Рюрік убив такого собі Вадима Хороброго, про якого відомо тільки те, що сказано в Никоновському літописі:

Історики пов'язують повідомлення Никоновського літопису про повстання новгородців з пізнішими подіями XI століття за Ярослава Мудрого. Більш ранні, ніж Ніконовський, літописи нічого не говорять про Вадима Хороброго і смуту новгородців проти Рюрика, тим більше, що і сам Новгород був побудований, згідно з археологічною датуванням, вже після смерті Рюрика поблизу його укріпленої резиденції (городища).

879 року, згідно з літописом «ПВЛ», Рюрік помирає, залишивши малолітнього сина Ігоря під опікою свого воєначальника і, можливо, родича Олега.

Давньоруські літописи почали складатися 150-200 років після смерті Рюрика на основі якихось усних переказів, візантійських хронік та небагатьох існуючих документів. Тому в історіографії склалися різні погляди на літописну версію покликання варягів. У XVIII - першій половині XIX століття переважала теорія про скандинавське чи фінське походження князя Рюрика (див. Норманізм), пізніше розвинулася гіпотеза про його західнослов'янське (поморське) походження.

Походження Рюрика

Навколо родоначальника першої княжої династіїРусі існує багато версій, аж до спроб довести його легендарність. Легендарність Рюрика породжується відсутністю відомостей про його походження: звідки він прийшов на князювання і якого народу-племені належав. Тема батьківщини Рюрика тісно пов'язана із етимологією слова русь чи руси (див. статтю Русь).

Існують кілька версій походження Рюрика, з яких основними є норманська та західнослов'янська.

Норманнська (скандинавська) теорія

Виходячи з того, що в російських літописах Рюрік названий варягом, а варяги-русь по різним джереламасоціюються з норманами або шведами, прихильники норманської концепції вважають Рюрика, як і всю його дружину, вікінгами-варягами, що походять зі Скандинавії.

Етимологія імені

Давньоскандинавське ім'я Hrorekr є похідним від форм старосканд. «HrooiR» («слава») і «-rikR» («знатний», також тлумачення як змінене запозичення з латинського - rex, імператор). Похідні значення були використані в легендах та міфах різних народів:

• Hrodric - старо-німецька мова
• Hreric та Hroiricus - старо-англійська мова
• Rorik - східна старо-норманська, старо-шведська, старо-данська мови
• Hrirekr - західна старонорманська мова
• rorikR, ruRikr, hruRikR - з рунічних написів

Зі скандинавського епосу та хронік відомі наступні носії імені Rorik (Hrrekr):

• Hreiric – син датського короля V століття в епосі «Беовульф»
• Рорік - датський король VII століття, дід знаменитого принца Гамлета, історія якого описана Саксоном Грамматиком і пізніше послужила основою для п'єси Шекспіра
• Rudereiks (Рудеріх) - король вестготів в Іспанії в 710-711 рр.
• Рерік Ютландський - датський вікінг IX століття, часто згадувався в хроніках
• Хрьорек, син Хрінга - норвезький конунг, засліплений на початку XI століття конунгом Олафом Святим. Відомий по сазі «Пасмо про Еймунда Хрінгссона»

Відповідно до загальноприйнятих тверджень філологів-германістів спільне з ім'ям Рорік (Рюрік) походження мають сучасні іменаРодеріх (Roderich), Родерік (Roderick), Родріго (Rodrigo). В даний час ім'я Rurik має ходіння у Фінляндії, Данії, Швеції та Ісландії.

Рорік із Данії

За однією з версій Рюріком був вікінг Рорік Ютландський (або Фрісландський) з династії Скьольдунгов, брат (або племінник) вигнаного датського короля Харальда Клака, який у 826 році отримав від Людовіка Благочестивого до льону володіння на узбережжі Фрізії. Перший раз ім'я Роріка виринає в Ксантенських анналах в 845 році у зв'язку з набігом на землі Фрізії. У 850 році Рорік воює в Данії проти датського короля Хоріка I, а потім грабує Фрізію та інші місця по Рейну. Король Лотар I був змушений поступитися Роріку Дорестаду і велику частинуФрізії, натомість хрестивши його.

У 855 році Рорік із племінником Готфрідом (сином Харальда Клака) ще раз намагалися повернути королівську владуу Данії, коли трон звільнився після загибелі Хорика I. У 873 році Рорік, «жовч християнства», за словами Ксантенського хроніста, приносить клятву вірності Людовіку Німецькому. У 882 році імператор Карл Толстий передав Фрізію Готфріду, племіннику Роріка, мабуть у зв'язку зі смертю останнього.

Хоча немає жодних, навіть непрямих, відомостей про похід Роріка Ютландського в землі східних слов'ян, версія про його причетність до покликання варягів підтримується деякими лінгвістичними збігами. У Фрізії (нині північно-східна частина Нідерландів та частина Німеччини) був у IX столітті прибережний район Wieringen. У сучасній вимові назва звучить приблизно як Вієрега, що близько до давньоруських варягів. За археологічними знахідками у цьому районі робляться припущення про існування саме тут бази Роріка.

Також із Фрізією пов'язане зауваження хроніста XII століття Гельмольда про «фризи, які називаються рустри». Приморська провінція Rustringen відзначена на картах XVII століття у східній Фрісландії, на кордоні сучасної Німеччиниз Нідерландами.

Ейрік зі Швеції

Інша версія скандинавського походження Рюрика пов'язує його з Ейріком Емундарсоном, конунгом шведської Упсали. У творі ісландського скальда початку XIIIстоліття Сноррі Стурлусона «Коло земне» розказано про всенародне сходження (тинг) 1018 року в Уппсалі. Один із учасників сходу заявив: « Торгнір, мій дід по батькові, пам'ятав Ейріка Емундарсона, конунга Упсали, і говорив про нього, що поки він міг, він щоліта робив похід зі своєї країни і ходив у різні країниі підкорив Фінланд і Кірьялаланд, Ейстланд і Курланд і багато земель в Аустрленді […] А якщо ти хочеш повернути під свою владу ті держави в Аустрвегу, якими там володіли твої родичі та предки, тоді всі ми хочемо слідувати в цьому за тобою». Аустрлендом ( Східна земля) і Аустрвеги (Східні шляхи) у сагах іменувалася Русь.

За обчисленнями відомого шведського археолога Біргера Нермана, конунг Уппсали Ейрік (ін.-сканд. Eiríkr), син Емунда, помер у 882 році, а « підкорення Східних земель» відноситься до початку його правління - 850-860-х років, що майже збігається з датами правління Рюрика. Методика такого точного обчислення дат Нерманом невідома. Докладніше про шведські набіги на Прибалтику в середині IX століття див. «Житіє Ансгара», складене Рімбертом, а також статтю Гробіня.

За часів Ейріка Емундарсона у норвезького конунга Харальда Прекрасноволосого був син на ім'я Хрьорек (сага Сноррі Стурлусона про Харальда Прекрасноволосого). Конунг Харальд помер у провінції Ругаланн (Rygjafylke), передавши владу своєму синові Ейріку Кривава Секіра, а про долю конунга Хрьорека сага нічого не повідомляє.

Рорік з Гаутланду

Відповідно до шведської «Саги про Роріка та його нащадків», виданої лише у переказі Д. М. Михайловича, конунг Рорік був сином конунга Арнвіда з роду Скільвінгів, який володів новгородськими землями:

• У ярла Гауталанда виховувався Рорік із роду Скільвінгів, конунгів Східного шляху. Його батько, Арнвід Незаконнонароджений, був убитий у Гардариці людьми, посланими шведським конунгом ... Арнвід по праву володів Альдейгьюборг і збирав данину з Хольмграда, Б'ярмії та інших земель Східного шляху. Шведський конунг послав кораблі з великим військом, його воїни билися з людьми Арнвіда, і багато впали з обох боків у цій битві. Конунг Альдейгьюборга було вбито, і з ним загинули майже всі його воїни. Але й від людей шведського конунгу залишилося менше ніж половина. І тоді жителі Гардарики, які називалися словени, об'єдналися з б'ярмами та іншими племенами, розбили їх і прогнали за море… Тоді їм довелося згадати, що в Гауталанді виховується ворог шведського конунгу. Вони послали свою людину і той таємно зустрівся з Роріком... Посол із Гардарики на ім'я Лют сказав Роріку: «Ми обіцяємо знову віддати тобі Альдейг'юборг, якщо ти зумієш захистити нас від людей конунга»

Переказ саги російською мовою опублікований у популярному виданні РАЙЕН і не використовується в академічних дослідженнях, також не відомі наукові публікаціїз цієї саги англійською. Проблема виникає за ідентифікації міста Альдегьюборг. Д. М. Михайлович ототожнює його з Ладогою, інші автори вказують на те, що ця назва є калькою зі Старграда, міста вагрів на Балтійському узбережжі.

Дані генетичних досліджень

Результати дослідження ДНК нащадків роду Рюриковичів, що належать гілки Мономашичів, було опубліковано та зібрано в Інтернет-проекті. Імовірно, нащадки Рюрика з російських князівських пологів мають різний генотип, що вказує на різних предків по чоловічій лінії. Сам генетичний набір досліджуваних осіб відноситься до поширеного у Східній Європі (гаплогрупа R1a) та в північній Європі(Гаплогрупа N1c1a). Так як прийнято думку про походження Рюрика зі Скандинавії, то автори проекту відібрали результат з гаплогрупою N1c1a і за результатами генетичних досліджень (у SNP-маркерах) європейських жителів зробили висновок про походження коренів Рюрика в Руслагені, на північ від Стокгольма. У наукових виданняхрезультатів пошуку коренів Рюрика не опубліковано. Аналогічна гаплогрупа виявлена ​​тими ж дослідниками переважно в осіб, що походять з Фінляндії (90%), але виявлено також у уродженців Швеції (10%). Порівняння з гаплотипами мешканців Північно-Західної Росіїне проводилося.

Маркером етносу є певна пропорція гаплогруп, оскільки зазвичай народи мають кілька гаплогруп серед популяції, часто з переважною гаплогрупою. Гаплогрупу N1c (колишнє позначення: N3) мають приблизно 16% жителів центральних областей Росії (див. Генофонд слов'ян), найбільш поширена вона серед нащадків фінно-угорських племен і часто зустрічається, поряд з R1a, на півночі Росії. Скандинавським маркером, який у популярній літературі називають іноді гаплогрупою вікінгів, є гаплогрупа I1a. Серед нащадків Рюрика дану гаплогрупу не виявлено.

Західнослов'янська версія

Альтернативою «норманської теорії» є версія про походження Рюрика з поморських середовищ західних слов'ян. "Повість временних літ" прямо говорить про те, що Рюрік, будучи варягом, не був при цьому ні норманном, ні шведом, ні англом, ні готландцем.

Варяги з вагрів чи прусів

Австрієць Герберштейн, будучи радником посла в Московській державі в 1-й половині XVI століття, одним із перших європейців ознайомився з російськими літописами і висловив свою думку про походження варягів та Рюрика. Зв'язуючи назву варягів зі слов'янською прибалтійським народомвагрів, Герберштейн приходить до висновку, що: « росіяни викликали своїх князів швидше від вагрів, або варягів, ніж вручили владу іноземцям, що різняться з ними вірою, звичаями та мовою». Скандинави та німці називали вагрів та всіх поморських слов'ян вендами. У синхронних джерелах відсутні відомості про зв'язок поморських слов'ян із варягами, хоча у 2-й половині X століття відзначені морські походи вендів на сусідів.

М. В. Ломоносов виводив Рюрика з варягами з прусських земель, спираючись на топоніми та пізні літописі, які замінили лексему «варяги» псевдоетнонімом «німці» Слов'янське походженняРюрика Ломоносов апріорі приймав як незаперечний факт:

Мекленбурзькі генеалогії

Існує народне переданняпро Рюрика та його братів, опубліковане в 30-х роках XIXстоліття французьким мандрівником та письменником Ксав'є Марм'є у книзі «Північні листи». Він записав їх у Північній Німеччині, у мекленбурзьких селян, колишніх бадьоричів, на той час майже повністю онімечених. У переказі розповідається про те, що у VIII столітті племенем підбадьорював король на ім'я Годлав, батько трьох юнаків, перший з яких звався Рюриком Мирним, другий - Сиваром Переможним, третій - Труваром Вірним. Брати вирішили вирушити у пошуках слави до землі на схід. Після багатьох діянь та страшних боївбрати прийшли в Русію, народ якої страждав під тягарем довгої тиранії, але не наважувався повстати. Ободритські брати розбудили у місцевому народі приспану мужність, очолили військо і повалили владу гнобителів. Відновивши мир і порядок у країні, брати вирішили повернутися до старого батька, але вдячний народ попросив їх не йти і зайняти місце колишніх королів. Так Рюрік отримав Новгородське князівство (Nowoghorod), Сівар – Псковське (Pleskow), Трувар – Білозерське (Bile-Jezoro). Оскільки через час молодші братипомерли, не залишивши законних спадкоємців, Рюрік приєднав їх князівства до свого, ставши засновником правлячої династії. Слід зазначити, що це єдина згадка про Рюрика у західному фольклорі, хоча дату виникнення легенди встановити неможливо. Переказ записано через століття після опублікування мекленбурзької генеалогії Рюрика (див. нижче).

У початку XVIIIстоліття з'являється низка генеалогічних праць за династіями північно-німецької землі Мекленбург, колишній області розселення слов'янських племен підбадьорень або бадьориків. У 1716 проректор гімназії Фрідріх Томас видав працю до весілля мекленбурзького герцога Карла Леопольда і російської царівни Катерини, дочки царя Івана V. Томас використав манускрипт 1687 року, написаний нотаріусом мекленбурзького придворного судна, то манускрипт 1418 року.

За німецькою версією короля підбадьорення Вітслава, союзника Карла Великого, було вбито саксами в 795 році. Його старший син Траскон (Дражко, Драговіт) успадкував корону, а інший син, Годліб (або Годелайв, або Годслав), загинув у 808 році під час штурму Реріка датським конунгом Готфрідом. Усі ці дані взято з Анналів королівства франків. Йоган Хюбнер, який видав свої генеалогічні таблиці в 1708 році, повідомляє нові відомості, що сини Годліба Рюрік, Сівар (Сінеус у російських літописах) і Трувор вирушили в 840 в Новгород (Nowoghorod).

Спроба прив'язати Рюрика до Годліба призводить до проблем у російській генеалогії. Рюрік мав народитися пізніше 805 року. Тоді він стає батьком князя Ігоря у віці за 70 років (за хронологією ПВЛ), що є можливим, але досить сумнівним. Втім відомо, що датування давньоруських літописів у період до середини X століття приблизно, якщо не використовувалися візантійські джерела.

Вендський сокіл

Слов'янське плем'я бодричі, або підбадьорені, також називалися ререгами. Адам Бременський свідчить.

• Слов'янських народів є багато. Серед них найзахідніші вагри, що живуть на кордоні з трансальбінгами. Їхнє місто, що лежить біля моря Алдинбург. Потім йдуть підбадьорити, яких тепер називають ререгами, а їхнє місто Магнополіс.

Історик ХІХ століття Гедеонов припустив, що Рюрик - це не власне ім'я, а родове прізвисько Ререк, яке носили всі представники правлячої династії підбадьорень. Припущення обґрунтовувалося посиланням на скандинавські саги, де нібито скальд Гутхорм Сіндрі називає слов'ян-вендів соколами. Цитоване місце відноситься до саги про Хакона Добра з циклу «Коло Земної» Сноррі Стурлусона. Гутхорм Сіндрі там говорить про « сокільних далечінь» в контексті війни у ​​2-й половині X століття конунга Хакона з вікінгами - « як данцями, так і вендами». У скандинавських сагах венди (поморські слов'яни) почали займатися морським розбоєм з X століття, у ранні часи джерела фіксують лише їх сухопутні походи. Згодом автор «Слова про похід Ігорів» називає дорослих Рюриковичів соколами, а княжичами - соколичами, проте такий епітет з давніх часів застосовувався до людей благородного походження.

Герб Рюриковичів деякими дослідниками (С. А. Гедеонов, О. М. Рапов) сприймається як схематичне зображення пікіруючого сокола, хоча інші бачили у ньому зображення скіпетра і навіть вил. Сучасним стилізованим варіантом цього зображення є герб України. Підтвердженням версії про походження імені «Рюрік» від західнослов'янського позначення сокола можуть бути знайдені археологами предмети епохи перших Рюриковичів із зображенням сокола. Однак у такому разі герб Рюриковичів можливо вказує на датське (або змішане датсько-венедське) походження Рюрика, оскільки схоже зображення сокола (або ворона Одіна) викарбувано на англійських монетах датського конунгу Анлафа Гутфрітссона (939-941 рр.). Сокіл у скандинавських мовах не називався словом близьким до імені «Рюрік», тому ім'я могло бути запозиченим.

Чоловіче ім'яРюрік досі зустрічається у таких західнослов'янських народів, як поляки, чехи та словаки. Перехід форми «ререг»/«рарог» в «рерік» характерний для слов'янських прислівників бодричів. У древанському зафіксовано woatrik замість «хлопець» та rik замість «ріг».

Іоакимівський літопис

Іоакимівська літопис - літописний текст невідомого походження, що зберігся тільки у виписках, зроблених В. Н. Татіщева. Літопис названий на ім'я Іоакима, першого новгородського єпископа, якому Татищев приписав авторство, виходячи зі змісту літопису. Історики ставляться до неї з великою недовірою, проте використовують як допоміжний матеріал.

Згідно з Іоакимівським літописом, Рюрік був сином невідомого варязького князя у Фінляндії від Уміли, середньої дочки слов'янського старійшини Гостомисла. Літопис не каже, якого племені був князь у Фінляндії, повідомляє лише, що варяг. Перед смертю Гостомисл, який княжив у «Великому граді» і втратив усіх синів, наказав закликати синів Умили на князювання, відповідно до поради віщунів.

Так з'явився Рюрік із двома братами у «Великому граді», якому відповідає або Стара Ладога, або місто бодричів Велиград. На 4-й рік князювання Рюрік переселився в «Новий град великий» (можна мати на увазі Рюрикове Городище або Новгород) до Ільменю. Після смерті батька до Рюрика перейшли фінські землі.

Одна з дружин Рюрика була Ефанда, дочка урманського»(норвезького) князя, яка народила Інгоря (Ігоря Рюриковича). Брат Ефанди, « урманськийкнязь Олег став княжити після смерті Рюрика.

Скандинавське походження Рюрика побічно підтверджується однією з версій етимології слова русь. Згідно з нею русьє слов'янська вимова фінської Ruotsi, тобто шведів у сучасному фінською мовою. Як вважають, у IX столітті фіни називали так усіх вікінгів-варягів, які збирають данину з місцевого населення, про що свідчить і «Повість временних літ»: « Тих варягів звали русь, як інші називаються свеї [шведи], інші ж урмани [норвежці] та англійці, а інші готи [готландці].» Коли Віщий Олег у 882 році вирушив на Смоленськ і Київ, то в перерахуванні племінного складу його військ чудь (давньоруська збірна назва північно-західних фіномовних племен) стоїть на першому місці після варягів і перед словенами.

Рюрік в історіографії

Вперше ім'я Рюрика згадується в «Житіє Св. князя Володимира», написаного приблизно 1070 року ченцем Яковом: «самодержцю всія Руська земля Володимеру, внуку ж Йольжину (княгині Ольги) а правнуку Рюрикову». Найраніше літописне склепіння з дійшли до нас, «Повість временних літ», було написано приблизно на 40 років пізніше, і там докладно викладалася історія варяга Рюрика. Історикам не відомі інші незалежні джерела за князем Рюриком, за винятком спроб пов'язати його з вікінгом Роріком Ютландським із Західної Європи.

Під сумнів у різний часставилася і хронологія покликання Рюрика, і дійсність історичного існування Рюрика та її братів, та його походження, і, особливо, сама політична ідея «покликання варягів» - іноземних володарів. В історіографії XIX-XX ст. (особливо радянського часу) це питання було надмірно ідеологізовано. Заявлялося, що версія про іноземне походженняперших князів - «антинаукова норманська теорія», яка нібито доводить, що слов'яни не могли самостійно створити державу.

На думку, що склався в сучасній історіографії, легенда про покликання варягів у тому вигляді, в якому з'являється в «Повісті временних літ», є спотвореною. Покликання для князювання варягів-русі, набіг яких був щойно відбитий (ПВЛ: «У літо 6370 вигнавши Варяги за море і не даючи їм данини і почаша самі в себе володіти»), деяким історикам є малоймовірним. Так, історик Б. А. Рибаков вважає, що з набігів увінчався успіхом, і ватажок скандинавської дружини захопив владу у Новгороді; літописець же представив справу в такий спосіб, що новгородці самі запросили варязьку владу у тому, щоб правити ними. На думку І. Я. Фроянова, насправді мало місце запрошення варязького конунга з дружиною з метою надання військової допомоги. На думку історика, після закінчення військових дій варязький конунг Рюрік скинув словенського князя Вадима Хороброго і захопив владу.

Деякі історики припускають, що Синеус і Трувор, у літописі позначені як брати Рюрика, насправді не існували. Так, Синеус було бути білоозерським князем з 862 по 864 рік, оскільки археологічно існування міста Білоозера простежується лише з X століття. Б. А. Рибаков вважає, що ім'я «Сінеус» є спотвореним «свій рід» (швед. sine hus), а «Трувор» - «вірна дружина» (швед. thru varing). Таким чином, Рюрік приходить княжити не зі своїми двома братами, а зі своїм родом (до якого входить, наприклад, Олег) і вірною дружиною. Д. С. Лихачов припускав, що Рюрік, Синеус і Трувор мали за задумом літописця стати «містичними пращурами» Новгорода, як Кий, Щек і Хорив для Києва.

Спадкоємці

Невідомо, скільки було у Рюрика дружин і дітей. Літописи повідомляють лише про одного сина - Ігоря. За Йоакимівським літописом Рюрік мав кілька дружин, однією з них і матір'ю Ігоря була «урманська» (тобто норвезька) княжна Ефанда.

Окрім Ігоря у Рюрика, можливо, є й інші діти, оскільки в російсько-візантійському договорі 944 року згадані племінники Ігоря - Ігор та Акун.