Скільки жителів було до війни в Алеппо. Прокляття сирійської перлини

До початку війни, у 2010 році сирійське місто Алеппо було самим великим містамв країні. Тут мешкало понад 4,6 мільйона мешканців. 2006 року місто завоювало титул «Столиця ісламської культури». У 2012 році під час Громадянської війниАлеппо став ареною запеклих боїв. Як сильно змінилося це місце і що сталося в ході військових дій, можна наочно побачити в нашій добірці фотографій.

Як можна побачити на фотографіях, значна частинаміста лежить у руїнах. І це не просто дрібні пошкодження окремих будівель, а серйозні руйнування, багато з яких просто не підлягають реконструкції. У місті все ще проживають люди, проте їхня кількість значно скоротилася. Війні вже п'ять років, жертви обчислюються десятками тисяч, мільйони людей були змушені тікати зі своїх будинків, залишаючи за плечима все нажите сім'ями протягом кількох поколінь. Пошкодження, завдані війною Алеппо, були визнані катастрофічними.

Там, де раніше стояли стародавні церкви, мечеті та фортеці, тепер лежать руїни. Майже всі визначні пам'ятки, які знаходяться у списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, були знищені або пошкоджені. Так, Велика мечетьАлеппо була сильно пошкоджена і єдиний мінарет мечеті був повністю зруйнований. Стіни Цитаделі тепер пронизані слідами від куль, а знаменитий ринок Аль-Мадіна згорів ущент. Це колись прекрасне галасливе місто стало символом жахів наслідки війни.

Населення Сирії налічує близько 22 мільйонів людей. Більшість населення зосереджено вздовж берегів Євфрату та на узбережжі Середземного моря. Загальна густота населення - 103 чол./км². У Сирії гарантується безкоштовна освітаз 6 до 11 років і має обов'язковий характер. 12 років шкільного навчанняскладаються з 6 років початкової школи, трьох років загальноосвітньої та ще трьох років спеціальної підготовки, необхідної для вступу до університету. Грамотність серед сирійців старше 15 років становить 86% у чоловіків та 73,6% у жінок. Середня тривалістьжиття – 70 років.

Етнічний склад

Сирійські араби (зокрема близько 400 тисяч палестинських біженців) становлять близько 90% населення.

Найбільше національна меншість- курди, що становлять 9 % населення Сирії. Більшість курдів проживає на півночі країни, багато хто, як і раніше, користується курдською мовою. Також курдські громади є у всіх великих містах.

Друга за чисельністю національна меншість - вірмени, що становлять 2-3% населення країни. 75% сирійських вірмен проживають в Алеппо, 15% - у Дамаску.

У Сирії проживають також черкеси, які є нащадками мусульман-переселенців з Кавказу, і туркмени, які займаються переважно напівкочовим скотарством та землеробством. Половина черкесів до руйнування адміністративного центру ізраїльтянами проживала в провінції Ель-Кунейтра, багато з яких надалі переїхали в Дамаск.

Релігія

90% населення Сирії – мусульмани, 10% – християни. З мусульман 87% - суніти, решта 13% - алавіти та ісмаїліти, а також шиїти, число яких з 2003 постійно зростає через поток біженців з Іраку. Серед християн половину становлять сирійські православні, 18% - католики (переважно члени Сирійської католицької та Мелькитської католицьких церков).

Є значні громади Вірменської апостольської та Російської православної церков.

Найбільші міста

«Близькосхідні цивілізації завжди привертали увагу європейських мандрівниківта дослідників красою руїн своїх стародавніх міст. З усіх країн регіону саме Сирія може похвалитися великою кількістю пам'яток античності. Пальміра, Ебла (нині Телль-Мардіх), Дамаск, Алеппо (Халеб) – це лише малий перелік найдавніших містбіля цієї країни. До цього часу вчені з усього світу ведуть наукові суперечки на тему найдавнішого міського центру Сирії. Це право оспорюють два суперники: Халеб і Дамаск.

Більшість дослідників вважають Алеппо (європейська назваміста) найдавнішим містом країни. Багато вчених стверджують, що перше поселення було засноване ще в VI тисячолітті до нашої ери. Місто знаходилося на перетині важливих торгових шляхів, що пов'язують близький Східз Європоюі Індією. Велич і багатство Алеппо робило його ласим шматочком для сусідів. Не раз місто переходило з рук до рук. Протягом усієї історії свого існування Халеб захоплювався хетами, ассірійцями, греками, римлянами, арабами та турками. На сьогоднішній день - це одне з найбільших за чисельністю населення міст Сирії, розташоване на північному заході країни і заселене переважно арабами.

Про справжнє значення назви та перших жителів є досить мізерні відомості. Вважається, що перше поселення було засноване у 5000 році до нашої ери. Це підтверджують, виявлені біля древнього міста різні знаряддя праці. У деяких записах сусідніх народів Халебзгадується, як Халпеі Халібона. Справжнє значеннятопоніма досі є загадкою для вчених. Деякі з них стверджують, що назва міста має семітське походження і означає або «залізо», або «мідь». Вважається, що саме тут перші металурги навчилися добувати та обробляти ці метали. Проте є й інші версії. Згідно з іншою гіпотезою, що оселилися в II тисячолітті до нашої ери в Сирії амореї, іменували місто «Халаба», що з їхньої мови перекладається як «білий». На користь даного припущенняСлід зазначити, що ґрунт у Халебі світлих відтінків, а також місто з давніх-давен був основним центром регіону з видобутку мармуру. Ще одна версія заснована на міфі, згідно з яким Авраампригощав мандрівників молоком своєї рудої корови і тому топонім Халеб означає «що дає (що підносить) молоко». Про перших поселенців міста відомо ще менше. Етнічний складнаселення протягом усього періоду існування Алеппонеодноразово змінювався. Вважається, що перші мешканці Халеба мали семітське походження. Потім на території Сирії оселилися вищезазначені амореї, які також були семітами. Подальше завоюваннякраїни хетами, ассірійцями, греками та римлянами значно вплинули на Національний складнаселення. Після арабського завоювання Сирії та перенесення столиці Омейядів до Дамаску, етнічний баланс країни більше не змінювався. У місті є невелика вірменська діаспора, сирійські православні християни та католики, а також порівняно мізерна кількість сирійських юдеїв.

Халеб,ще з давніх-давен славився як важливий торговий центр, через який проходили каравані шляхи. Це стародавнє близькосхідне місто, завдяки своєму вигідному географічному розташуваннюі багатству природних копалин, не міг не привертати погляди сусідніх народів і не раз переходив із рук до рук. Про нього повідомляється у ранніх хетських анатолійських записах. Також місто згадане у стародавньому списку Марі- Міста, розташованого неподалік від річки Ефрат на північному сході Сирії. У другій половині II тисячоліття до нашої ери Халеб опинився у складі держави хетів і досить тривалий часвважався стратегічно важливим центромХетська держава на півдні, а також місцем перетину караванних шляхів, що йдуть переважно з Єгипту і назад. Однак після навали, так званих «народів моря», хетська держава впала. На деякий час зростає вплив іншого стародавнього сирійського міста Дамаска, що підпорядковує сусідні території своєї влади. Проте, вже в ІХ столітті до нашої ери вся Сирія опиняється у складі могутньої Ассирійської держави , у складі якої протрималася аж до VII століття до нашої ери, коли столиця ассирійців Ніневія у 612 році до нашої ери була захоплена військами Нововавилонського царства та Мідії, а підвладні її території поділені між союзниками. Першим дісталася Сирія. Однак у VI столітті до нашої ери на горизонті з'явився новий конкурент в особі різко піднесеної держави Ахеменідів. Перший цар персів Кір II, який заснував свою державу на місці Мідії, прагнув захоплення сусідніх земель. 539 року до нашої ери Вавилон упав під ударами перської армії. Усі її колишні колонії перейшли зростаючою Перської імперії. Наступними господарями Сирії стали македоняни. 331 року до нашої ери Олександр Македонський розгромив війська Дарія IIIу битві при Гавгамелах. Колись могутня Ахеменідська держава впала. Усі її володіння опинилися у складі нової імперії. Після смерті великого полководця всі завойовані ним території було поділено між його соратниками. Халеб, як і вся Сирія, увійшла до складу держави Селевкідів. За перших царів Алеппо перебудовується та отримує нове ім'я – Береа. Роль Халеба, як важливого торгового центрузнову зростає. Проте в цей же час все більш значущої ролі набуває його черговий конкурент в особі Пальміри. Майже 3 століття Сирія перебувала у складі Селевкідів. У 64 році до нашої ери майже вся територія цієї країни була захоплена римськими легіонами Помпея. Після повного підпорядкування Пальміри III столітті, Халеб стає головним центром торгівлі на Близькому Сході, відібравши цей титул у давньої суперниці. Свою значимість місто зберегло і у складі Візантійська імперія . У 637 році Сирія впала під ударами нових завойовників – арабів. Значимість країни підтверджується тим фактом, що одне з її центральних міст, а саме Дамаск, у 661 році став столицею арабської династіїОмейядів, яка протрималася при владі аж до 750 року. Халеб продовжував залишатися значним центром торгівлі. У 944 році правитель Хамадану, Саїф Аль-Дауль, скориставшись слабкістю Аббасидів, захопив Алеппо. У цей період були збудовані фортечні стіни та ворота. При ньому місто зберігає статус одного з найважливіших пунктіврухи караванних шляхів. Проте, 962 року, візантійському владиці Никифору Фоке вдалося повернути Халеб до імперії. Починаючи з кінця XI століття, на близький Східздійснюють свій перший похід хрестоносці, керовані закликом папи римського. Другий хрестовий похід не міг не торкнутися Алеппо. Хрестоносці не змогли взяти нападом фортецю і змушені були відступити. Однак захоплення сусідніх територій завдало удару по торгівлі Халеба. Ще до початку третього хрестового походу місто було зайняте військом Салахаддіна Айюбіда, яке перетворило Алеппо на один з основних стратегічних пунктів мусульман. За його наступників ситуація не змінилася. За Айюбідах Халеб лише втратив свій статус центру торгівлі. Тепер головним місцем перетину стала Антіохія, що розташовувалася на південь від Пальміри. Ситуація не змінилася, ні за монголів, ні за еміра Тимура. Лише після смерті останнього Алеппо повернув собі титул торгового центру Близького Сходу. У 1517 році Сирія увійшла до складу Османської імперії . Халеб, у період існування даної державивважався третім після Стамбула та Каїра великим містом. Алеппо у складі Османської імперії не раз переживав злети та падіння. У 1832 році намісник османського султанав Єгипті Мухаммед Алі захоплює Сирію та сусідні території та протягом 8 років утримує їх під своєю владою. З цього періоду роль Халеба як центру торгівлі на Близькому Сході, а також як стратегічного пункту помітно зменшується. Все це пов'язано з піднесенням старого конкурента Алеппо - Дамаска, а також з відкриттям 1869 знаменитого Суецького каналу. Ситуація змінилася після Першої світової війни. У 1920 році Сирія була захоплена французькою армією. У 1922 році Франція отримала мандат на керування цією територією. Під час французької добиУправління країною Халеб знову відроджується як центр торгівлі. 1946 року Сирія домагається від Франції повної незалежностіі вперше за свою історію вступає в епоху самостійного розвитку, що триває вже 70 років

Незважаючи на мізерність відомостей про Алеппо, збереглися деякі письмові джерела. Перський дослідник XI ст. Насір Хосровнаприклад описав торгове життяміста, а також мита, що стягуються з іноземних товарів, що ввозяться. У Халебі в різні епохижили та творили різні діячі науки та мистецтва: поети Аль-Мутанаббі та Абу Аль-Фірас, філософи Аль-Фарабі та Яхья ібн Хабаш Сухраварді, мовознавці Ібн Калав та Єгуда Аль-Харізі. У Алеппо свого часу в 1447 був страчений азербайджанський поет Насімі і тут же знаходяться його останки, поховані на фамільному цвинтарі. Згодом це місце перетворюється на святилище і на Наразіє об'єктом паломництва. Варто відзначити і Бахаддіна ібн Шаддада - релігійного діячата історика, автора « Життя Салахаддіна», а також описав у своїх наукових працяхХалеб, де довгий часбув радником сина Салахаддіна, Маліка Аль-Захіра. Не можна не згадати і великого географа та мандрівника Якута Ар-Румі Аль-Хамаві, автора «Му"джама ал-булдана» («Словника країн»), сина візантійських греків, Котрий більшу частинусвого творіння написав у Халебі та Мосулі. Його праця включає опис міст і країн Кавказу, Середньої Азії, Близького Сходу та Північної Африки.

Алепповідомий не лише діячами науки та мистецтва, а й чудовими архітектурними спорудами. Дата побудови деяких з них сягає глибин світової історії. Насамперед слід згадати фортецю Алеппо. Ця споруда розташовується над Халебом, на 50-метровому пагорбі. Багато вчених вважають, що вона була побудована ще до нашої ери хетами. Вважається, що всередині був храм хетських божеств. При греках цитадель також служила, як релігійне святилище і лише за арабах вона стала використовуватися в оборонних цілях із середини X століття, коли її облаштував Саїф Аль-Дауль. Султан Малік Аль-Захір, син Салахаддіна, практично повністю перебудував весь внутрішній комплекс фортеці. старе містооточений широким 22-метровим ровом. В історичну частину Халеба можна лише з півдня, через міст, що веде до зовнішньої вежі (Баб-Антакья або Антіохійська брама). Усередині комплексу погляду туриста відкриваються чудові споруди, що належать до різних архітектурних стилів. Особливу увагуприїжджих приваблює палац Маліка Аль-Захіра (XII століття) та розташовані поблизу 2 мечеті. Величезний інтерес викликає Велика мечеть Омейядов аль-Джамі аль-Кабір (або Велика мечеть Алеппо), побудована в 715 році і кілька разів відновлювана мусульманськими керівниками міста. Ще однією найдавнішою мечеттю Халеба є Джамі ат-Тута (мечеть тутового дерева), споруджена халіфом Омаром у період ранніх арабських завоювань, яка теж неодноразово реставрувалася. Мечеть Джамі Кікан (або Вороння мечеть), побудована в XIII столітті, представляє не менший інтерес у туристів. У зовнішній стіні споруди є камінь із хетськими ієрогліфами. Саме завдяки цьому напису сучасні лінгвісти зуміли розгадати таємницю листа хету. У Старому місті досить велика кількістьмечетей та мінаретів, споруджених у різні історичні епохи. Так, наприклад, мечеть Аль-Румі побудована за мамлюків у XIV столітті. Мечеті Аль-Бахрамія, Аль-Адилія, Аль-Саффахія були споруджені XV-XVI століттям за часів Османської імперії. Поряд із мусульманськими релігійними установами в Халебі є і безліч (43 церкви) християнські споруди. Вірменська церкваСорока Мучеників у християнському кварталі Джейда, збудована у XV столітті і неодноразово реставрувалася. У сирійських католиків своє святилище – церква святої Іллі. Ще однією православною церквою, яка, на жаль, погано збереглася, є церква Святого Симеона Стовпника. Серед не менш значних архітектурних споруд Халеба варто відзначити мавзолей Хейр Бей, національну бібліотекута музей Алеппо, каплицю Баб Аль-Фарадж та багато інших споруд. У Стародавній частині міста є безліч середньовічних будівель і кварталів, де поряд із мусульманами цілком мирно мешкають і місцеві християни. Деякі з історичних спорудвходять до списку світового надбання ЮНЕСКО.

Халеб, мабуть, є єдиним містому світі, в якому в хорошому станізбереглися будівлі різних історичних епохта різних архітектурних стилів. Алеппо – суміш східної та західної школимистецтва, які чудово доповнюють одне одного. Для опису всієї краси міста слів недостатньо. Саме тому до Халеба щорічно приїжджає безліч туристів з усього світу. Стара частина Алеппо дуже добре поєднується із сучасними багатоповерховими будинками нової частини. Завдяки гарній безпеці архітектурних спорудмісто навіть зуміло випередити свого старого конкурента в особі Дамаску – нинішню столицю Сирії.

Алеппо - одне з найдавніших міст світу, яке було заселене вже, швидше за все, до VI тисячоліття до нашої ери. Місто має значне місцев історії, оскільки розташований на Великому шовковому шляху.

Але у 2012 році війна та хаос прийшли на стародавні вулиці Алеппо. Не припиняються запеклі вуличні боїта повітряні атаки залишають за собою уламки найдавнішого містасвіту.

Подивимося, як виглядав Алеппо до війни і як він виглядає зараз.

1. Ще недавно Алеппо жив спокійним життям. Це Велика мечеть Алеппо, яка разом із прилеглим до неї старим ринком перебуває у списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, 2010 рік. (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

2. Інакше вона називається Мечеть Омейядов Алеппо (Масджид аль-Умайя бі Халаб) і є найбільшою та найстарішою мечеттю міста Алеппо в Сирії. (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

3. Цитадель Алеппо, розташована у центрі м. Алеппо на півночі Сирії, 2009 рік. Найбільш значну роль фортеця мала за часів Хрестових походів. (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

4. Церква в Алеппо, грудень 2009. (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

5. 2010 рік. Ще недавно в Алеппо працювали готелі ... (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

6. …кафе та ресторани (2009 рік). (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

7. Місто красиво підсвічувалося вночі (2010 рік)… (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

8. ….працювали молли (2009 рік). (Фото Khalil Ashawi | Reuters):

9. Загалом все було добре.

10. Але нещодавно сюди прийшла велика політикаі знищила все. У 2012 році під час Громадянської війни в Сирії місто стало ареною запеклих боїв між бойовиками з одного боку та урядовими військами – з іншого.

Одне з найдавніших міст у світі за кілька років перетворилося на руїни. (Фото George Ourfalian):

11. Так Алеппо виглядає зараз. Важко сказати, хто, коли і за чий рахунок все це відновлюватиме. (Фото George Ourfalian):

12. На початку лютого 2016 року, за оцінкою Сирійського центру політичних досліджень(SCPR), кількість смертей серед сирійського населення, прямо чи опосередковано викликаних війною, досягає 470 тис. осіб, що вдвічі більше, ніж за оцінкою ООН.

14. Солдат урядових військ у історичної фортеців районі Баб аль-Хадід у Старому місті Алеппо. (Фото George Ourfalian):

15. Барикади у Старому місті Алеппо. (Фото George Ourfalian):

16. У російському Центрііз примирення ворогуючих сторін у Сирії заявили, що сирійська армія вже контролює 95% територій міста і готова заявити про свою перемогу. (Фото George Ourfalian):

17. Алеппо. Наші дні. (Фото George Ourfalian):

18. Старе місто Алеппо. Бачний дим після ракетного обстрілу 7 грудня 2016 року. (Фото George Ourfalian):

19. Солдати урядових військ. (Фото George Ourfalian):

20. (Фото George Ourfalian):

21. Чи то повстанці, чи то бойовики. (Фото George Ourfalian):

22. Руїни в диму. (Фото George Ourfalian):

24. Старе місто Алеппо, грудень 2016 року. За деякими оцінками, на відновлення сирійської економіки, швидше за все, знадобиться трильйон доларів. (Фото George Ourfalian):

Занесена до списку об'єктів Світової спадщиниЮНЕСКО цитадель Алеппо, мабуть, наймальовничіша середньовічна фортецяБлизького Сходу. Ця велика споруда підноситься над містом на пагорбі висотою 50 м, причому частина руїн датують 1000 до н.е. Говорять, саме тут Авраам доїв своїх корів. Місто оточує рів шириною 22 м, а єдиний вхід розташований у зовнішній вежі з південної сторони. Усередині знаходяться палац XII ст., збудований сином Салах-ад-Діна, і дві мечеті. Особливо прекрасна Велика мечеть з окремим мінаретом XII ст., прикрашеним ажурним різьбленням по каменю.

Старе місто навколо цитаделі - приголомшливий лабіринт вузьких викривлених вуличок та потаємних двориків. Базар - найбільший критий ринок Близькому Сході. Здається, що кам'яні арки тягнуться далеко на довгі кілометри, а на різноманітних прилавках продається все, що тільки можна собі уявити.

Алеппо відомий найкращими зразкамиІсламська архітектура в Сирії, місто називають другою столицею країни. Це один із найцікавіших містна Близькому Сході.

Найкращий час для відвідування

З березня до травня або з вересня до жовтня.

НЕ пропустіть

• Археологічний музей Алеппо.
• Баб Антакія - старі західні ворота базару.
• Собор маронітів.
• Вірменська церква.
• Церква Св. Симеона - за 60 км від Алеппо, побудована в 473 р. на честь Симеона Стовпника, який провів 37 років на вершині колони, прагнучи наблизитися до Господа.
• Це одна з найстаріших церковсвіту.

Слід знати

Незважаючи на те, що населення Алеппо на 70% складають араби (мусульмани-шиїти) та курди (суніти), тут проживає найбільша на Близькому Сході після Бейрута громада християн. Після утворення держави Ізраїль соціально-політична атмосфера «етнічної чистки» призвела до того, що єврейська громада чисельністю 10 тис. осіб була змушена емігрувати, переважно до США та Ізраїлю.