Травма знедоленості як опрацьовується. П'ять травм, які заважають бути самим собою лікування травм і трансформація масок

ТІЛОСЛОЖЕННЯ Втікача (Травма відкинутого)

Подивимося в словниках, що означають слова відкинути, відкинутий. Словники дають кілька синонімічних термінів: відштовхнути; усунути, відмовитися; не терпіти; не допускати; виставити.

Нерідко люди насилу вловлюють різницю між двома поняттями - «відкинути» і «покинути». Залишити когось означає відійти від нього заради когось чи чогось іншого. Відкинути ж - значить відштовхнути, не бажати бачити поряд із собою та у своєму житті. Відкидаючий використовує вираз: "Я не хочу", А той, хто покидає, каже: "Я не можу".

Бути знехтуваним - дуже глибока травма; знехтуваний відчуває її як відмову від самої його сутності, як заперечення його права на існування. З усіх п'яти травм відчуття відкинутого проявляється першим, а це означає, що і причина подібної травми в житті особистості виникає раніше за інших. Душа, що повернулася на Землю з метою лікування цієї травми, виявляється знехтуваною з самого моменту народження, а в багатьох випадках - навіть раніше.

Відповідний приклад - небажана дитина, яка з'явилася на світ «по випадковості». Якщо душа цього немовляти не впоралася з переживанням знехтуваної, тобто не зуміла залишитися сама собою і перебувати в добробуті, незважаючи на неприйняття, то він неминуче переживатиме стан відкинутого. Яскравий випадок – дитина не тієї статі. Існує і безліч інших причин, з яких батько відкидає свою дитину; нам тут дуже важливо зрозуміти, що тільки ті душі, яким необхідно пережити досвід відкинутих, залучаються до батька або батьків певного типу: ці батьки неминуче відкинуть свою дитину.

Дуже часто буває і так, що батько не має наміру відкидати дитину, проте дитина почувається відкинутою з кожного, навіть дрібного приводу - після образливого зауваження, або коли хтось із батьків переживає гнів, нетерпіння тощо. Якщо рана не залікована, її дуже легко роз'ятрити. Людина, яка почувається знехтуваною, необ'єктивна. Всі події він інтерпретує через фільтри своєї травми, і відчуття, що його відкинуто, лише загострюється, хоча, можливо, і відповідає дійсності.

З того самого дня, коли немовля відчуло себе відкинутим, воно починає виробляти маску Втікача. Мені багато разів доводилося спостерігати та лікувати регресії у зародковий стан, І я переконалася, що людина з травмою відкинутого ще в утробі матері відчуває себе дуже маленьким, намагається займати там якнайменше місця, а ще в нього постійно буває відчуття темряви, мороку. Це підтвердило мій здогад про те, що маска втікачаможе почати формуватись ще до народження.

Я прошу тебе помітити, що відтепер і до кінця книги я вживатиму термін «втікач» для позначення особистості, яка страждає на комплекс відкинутого. Маска втікача- це ще одна, нова особистість, характер, що розвивається як засіб ухилення від страждань відкинутого.

Ця маска проявляється фізично у вигляді вислизаєстатури, тобто тіла (або частини тіла), яке ніби хоче зникнути. Вузьке, стисло, воно ніби спеціально сконструйоване так, щоб легше було вислизнути, займати менше простору, не бути видимим серед інших. Це тіло не хоче займати багато місця, воно приймає образ тікає, що вислизаєі все своє життя прагне зайняти якнайменше простору. Коли бачиш людину, схожу на безтілесну примару - «шкіра та кістки», - можна з високим ступенемвпевненість очікувати, що він страждає від глибокої травми відкинутої істоти.

Втікач- це особистість, яка має сумнів у своєму праві на існування; здається навіть, що вона не повністю втілилася. Тому її тіло справляє враження незавершеного, неукомплектованого, що складається з погано прилагоджених один до одного фрагментів. Ліва сторона особи, наприклад, може помітно відрізнятися від правої, причому це видно неозброєним оком, немає потреби і перевіряти за допомогою лінійки. Пригадай, до речі, чи багато ти бачив людей із ідеально симетричними сторонами тіла?

Коли я говорю про «неукомплектоване» тіло, то маю на увазі ті ділянки тіла, де ніби не вистачає цілих шматків (ягідки, грудей, підборіддя, кісточки набагато менше литок, западини в області спини, грудної клітки, живота і т.п. ).

Побачивши, як тримається така людина (плечі зрушені вперед, руки зазвичай притиснуті до корпусу тощо), ми говоримо, що її тіло скручено. Складається враження, що щось блокує зростання тіла чи його частин; або начебто одні частини тіла відрізняються від інших віком; а деякі люди взагалі виглядають як дорослі у дитячому тілі.

Деформоване тіло, зухвалий жаль, красномовно говорить про те, що ця людина носить у собі травму відкинутого. Перш ніж народитися, його душа сама обрала це тіло, щоб поставити себе в ситуацію, що сприятиме подоланню цієї травми.

Характерною особливістю втікачає маленькі обличчя та очі. Очі здаються порожніми або відсутніми, тому що особистість з такою травмою схильна за будь-якої можливості йти у свій світ або «відлітати на Місяць» (в астрал). Нерідко ці очі сповнені страхом. Спостерігаючи за обличчям втікача, Ти можеш буквально відчути на ньому маску, особливо на очах. Йому й самому часто видається, ніби він дивиться на світ крізь маску. Деякі втікачізізнавалися мені, що відчуття маски на обличчі у них іноді не минає цілий день, а в інших воно триває по кілька хвилин. Не так важливо, скільки воно триває; важливо те, що це їхній спосіб не бути у тому, що відбувається навколо.

Не бути присутнім, щоб не страждати.

Наявність всіх перелічених ознак вказує на те, що травма відкинутого дуже глибока, значно глибша, ніж у людини з єдиною ознакою – наприклад, тільки з очима втікача. Якщо тілу властива, скажімо, половина ознак втікачаМожна припустити, що ця людина носить захисну маску не весь час, а близько половини. Це може відноситися, наприклад, до людини з досить великим тілом, але маленьким обличчям та маленькими очима втікачаабо до людини з великим тілом і дуже короткими кісточками. Якщо спостерігаються в повному обсязі ознаки відкинутого, отже, і травма менш глибока.

Носити маску – не бути самим собою. Ще в дитинстві ми виробляємо не своюманеру поведінки, вважаючи, що вона захистить нас. Першою реакцією людської істоти, яка відчула себе знехтуваною, є бажання втекти, вислизнути, зникнути. Дитина, яка почувається відкинутою і створює маску втікачазазвичай живе в уявному світі. З цієї причини він найчастіше буває розумним, розсудливим, тихим і не створює проблем.

Наодинці тішиться він своїм уявним світом і будує повітряні замки. Він навіть вважає, що його батьки не справжні, що вони переплутали новонароджених у лікарні. Такі діти винаходять безліч способів втекти з дому; один із них - виражене бажання йти до школи. Однак прийшовши до школи і відчуваючи себе знехтуваними і там (або відкидаючи самих себе), вони вирушають у власний світ, "на місяць". Одна жінка розповіла мені, що у школі почувала себе «туристкою».

З іншого боку, дитина такого складу хоче, щоб її помітили, хоч і не впевнена у своєму праві на існування. Я згадую одну дівчинку, яка сховалася за шафу в той момент, коли її батьки зустрічали гостей на порозі будинку. Коли помітили, що дитини немає, всі кинулися її шукати. Вона не виходила зі свого притулку, хоч добре чула, як наростає тривога дорослих. Вона казала собі: “Я хочу, щоб вони мене знайшли. Я хочу, щоб вони зрозуміли, що я існую». Ця дівчинка була настільки не впевнена у своєму праві на існування, що влаштовувала ситуації, які б могли це право підтвердити.

Оскільки розміри тіла такої дитини менші за середні і вона нерідко нагадує ляльку або якесь тендітне і беззахисна істота, то мати зайве опікується його; а він звикає до того, що всі постійно кажуть: він дуже малий для цього, він занадто слабкий для того і т.п. Дитина починає настільки сама вірити в це, що її тіло дійсно стає маленьким. Тому «бути коханим» для нього означає щось задушливе. Згодом, коли хтось покохає його,

його першим спонуканням буде відкинути це кохання або втекти, тому що в ньому все ще гніздиться страх задухи. Надмірно опікувана дитина почувається відкинутою, відчуває, що її не приймають такою, якою вона є. Намагаючись якось відшкодувати його дещицю і крихкість, близькі намагаються все робити і навіть думати за нього; але й тоді, замість того щоб почуватися коханим, дитина почувається відкинутою у своїх здібностях.

Втікачволіє не прив'язуватися до матеріальних речей, бо вони можуть перешкодити йому тікати, коли і куди заманеться. Здається, ніби він і справді дивиться на все матеріальне зверху донизу. Він запитує себе, що робить на цій планеті; йому дуже важко повірити, що він може бути тут щасливий. Особливо приваблює його все те, що пов'язане з духом, а також інтелектуальний світ. Він рідко користується матеріальними речами задоволення, вважаючи таке задоволення поверхневим. Одна молода жінка сказала мені, що не любить бувати у магазинах. Вона робить це лише для того, щоб відчути себе живою. Втікачвизнає, що гроші потрібні, але радості вони йому не приносять.

Відстороненість втікачавід матеріальних речей стає причиною труднощів у його сексуального життя. Він готовий повірити, що сексуальність суперечить духовності. Багато втікачі-Жінки говорили мені, що вважають секс бездуховним явищем, особливо після того, як стали матерями. Декому навіть вдавалося так настроїти чоловіка, що той не бажав фізичної близькості з ними протягом усього терміну вагітності.

Втікачамбуває дуже важко зрозуміти, що вони можуть і вправі мати такі ж сексуальні потреби, як і будь-яка нормальна людина. Вони тяжіють до ситуацій, у яких виявляються знехтуваними у сексуальному плані - або самі собі відмовляють у сексуальному житті.

Травма знедоленості переживається з батьком своєї статі.

Якщо ти впізнаєш себе в описі людини, яка відчуває себе знехтуваною, це означає, що ти пережив таке ж почуття стосовно батька одного з тобою статі. Саме цей батько першим бередить існуючу рану. І тоді цілком нормальними і людськими стають неприйняття і нелюбов до цього батька, аж до ненависті.


Роль батька одного з нами статі полягає в тому, щоб навчити нас любити – любити себе та давати кохання. Батько протилежної статі повинен навчити дозволяти любити себе та приймати кохання .


Не приймаючи батька, ми так само природно вирішуємо не використовувати його як модель. Якщо ти бачиш, що це і твоя травма, то знай, що саме цим неприйняттям пояснюються твої труднощі: будучи однієї статі з нелюбимим батьком, ти не можеш прийняти себе і любити себе.

Втікачне вірить у свою цінність, він сам не ставить себе ні в що. І з цієї причини використовує всі засоби, щоб стати досконалим і набути цінності як у власних очах, так і в очах оточуючих. Слово "НІХТО" - улюблене в його словнику, причому з однаковим успіхом він застосовує його і до себе, і до інших:

"Мій начальник сказав, що я ніхто, довелося піти".

«В господарських питаннях моя мати ніхто».

«Мій батько – просто ніхто у стосунках із моєю мамою. Так само виявився і мій чоловік; я не засуджую його за те, що він пішов від мене».

У Квебеку віддають перевагу слову «НІЩО»:

«Я знаю, що я ніщо, інші цікавіші за мене».

«Хоч би що я робив, це нічого не дає, все одно щоразу доводиться починати спочатку».

"Я нічого, нічого... роби так, як ти хочеш".

Один чоловік- втікачзізнався на семінарі, що почувається нікчемністю та неробою перед батьком. «Коли він говорить зі мною, я розчавлений. Якщо й здатний думати, то тільки про те, як би вислизнути від нього; куди подіються всі мої аргументи та самовладання. Лише його присутність пригнічує мене». Жінка- втікачрозповідала мені, як у шістнадцятирічному віці вона вирішила, що відтепер мати для неї ніщо- після того, як мати заявила, що краще б у неї не було такої дочки, краще б вона зникла, хоч би й померла. Уникаючи страждань, дочка відтоді повністю відсторонилася від матері.

Цікаво відзначити, що втеча дитини, яка почувається відкинутою, заохочує переважно батько однієї з нею статі. Найчастіше в розповідях про звільнення дітей з дому мені доводиться чути фразу батька: «Йдеш? Дуже добре, тут стане вільніше». Дитина, звичайно, ще болючіше відчуває свою знедоленість і ще сильніше злиться на батька. Подібного роду ситуація легко виникає з батьком, який і сам страждає від такої ж травми. Він заохочує догляд, тому що цей засіб добре знайомий, навіть якщо він цього не усвідомлює.

Помітне місце у словнику втікачазаймають також слова "не існує", "неіснуючий". Наприклад, на запитання: "Як у тебе з сексом?"або «Які в тебе стосунки з такою людиною?»він відповідає: "Їх не існує", тоді як більшість людей дадуть відповідь просто, що справи йдуть неважливо або що відносини не складаються.

Втікачлюбить також слова зникати, пропадати. Він може сказати: «Мій батько поводиться з мамою як з повією... Мені хотілося б зникнути»або «Хоч би мої батьки пропали!»

Втікачшукає самотності, усамітнення, тому що боїться уваги оточуючих - він не знає, як при цьому поводитися, йому здається, що його існування занадто помітне. І в сім'ї, і в будь-якій групі людей він тушується. Він вважає, що повинен терпіти до кінця неприємні ситуації, Немов у нього немає права дати відсіч; принаймні він не бачить варіантів порятунку. Ось приклад: дівчинка просить маму допомогти розібратися з уроками та чує у відповідь: «Іди до тата. Ти хіба не бачиш, що я зайнята, а йому нема чого робити?»Першою реакцією відкинутої дитини буде думка: «Ну ось, знову я була недостатньо поштивою, і тому мама відмовилася мені допомогти»А потім дівчинка піде шукати тихий куточок, де зможе сховатися від усіх.

У втікачазазвичай дуже мало друзів у школі, а згодом – і на роботі. Його вважають замкнутим і дають спокій. Чим сильніше він себе ізолює, тим більше здається невидимим. Він потрапляє в порочне коло: відчуваючи себе знехтуваним, він одягає маску втікачащоб не страждати; він настільки згасає, що інші перестають помічати його; він стає все більш самотнім, що дає йому ще більше підстав почуватися відкинутим.

А зараз я опишу тобі ситуацію, яка багато разів повторювалася наприкінці моїх семінарів, коли кожен розповідає, чим допоміг йому семінар. З великим подивом виявляю я присутність особи, якої не помічала протягом дводенного семінару! Я питаю себе: «Але де вона ховалася весь цей час?»Потім бачу, що в неї тіло втікача, що вона влаштувалась так, щоб не говорити і не ставити запитань протягом усього семінару, і що сиділа вона весь час позаду інших, намагаючись не бути на увазі. Коли я говорю таким учасникам, що вони надміру сором'язливі, вони відповідають майже незмінно, що їм нічого сказати цікавого, тому вони й не говорили.

Справді, втікачзазвичай каже мало. Іноді він може заговорити, і говорить багато – він намагається утвердити свою значущість; у цьому випадку оточуючі вбачають у його висловлюваннях гординю.

У втікачачасто розвивається проблема шкіри - щоб до нього не торкалися. Шкіра - контактний орган, її вигляд може залучати чи відштовхувати іншу людину. Захворювання шкіри - це несвідомий спосіб убезпечити себе від дотиків, особливо у тих місцях, які пов'язані з проблемою. Я не раз чула від втікачів: «Коли до мене торкаються, у мене таке враження, наче мене витягують із мого кокона». Рана відкинутого ниє і змушує його зрештою повірити, що якщо він піде у свій світ, то не більше страждатиме, оскільки сам не стане відкидати себе, а інші не зможуть його відкинути. Тому він часто ухиляється від участі в груповий роботітушкується. Він ховається у свій кокон.

Тому ж втікачлегко і охоче вирушає в астральні подорожі: на жаль, ці подорожі частіше відбуваються несвідомо Він навіть може думати, що це звичайне явище і інші бувають тамтак само часто, як і він. У думках та ідеях втікачпостійно розкиданий; іноді від нього можна почути: «Мені потрібно зібрати себе»- йому здається, що він складається з окремих шматків. Це враження особливо для тих, чиє тіло нагадує конструкцію з розрізнених деталей. Не раз я чула від втікачів: «Я почуваюся так, ніби відрізаний від інших людей. Наче мене тут немає». Дехто казав мені, що іноді виразно відчуває, як їхнє тіло розділяється навпіл - начебто невидима нитка перерізає його в талії. В одній моїй знайомій ця нитка розділяла її тіло на рівні грудей. В результаті застосування техніки зречення, яку я викладаю на одному з моїх семінарів, вона відчула, що верхня та нижня частини її тіла з'єдналися, і була дуже здивована новим відчуттям. Це допомогло їй зрозуміти, що по-справжньому вона не була у своєму тілі з самого дитинства. Вона ніколи не знала, що означає бути прив'язаним до землі.

На семінарах я помічаю втікачів, переважно жінок, які люблять сидіти на стільці, схрестивши ноги під собою; здається, що їм було б зручніше сидіти на землі. Але, оскільки до землі вони майже не торкаються, їм не важко. втекти. Але вони платять гроші, щоб бути присутніми на наших заняттях, і цей факт підтверджує їх намір - або принаймні бажання деякої їх частини - бути тутХоча зосередитися, «збирати себе», їм дуже важко. Тому я говорю їм, що у них є вибір - вирушити в астрал і пропустити те, що тут відбувається, або залишитися прив'язаними до свого місця і бути присутнім у теперішньому.

Як я вже говорила вище, втікачне відчуває ні прийняття, ні доброзичливості з боку одного з ним статі. Це не обов'язково означає, що батько відкидає його. Це його, втікача, особисте почуття. Ця сама душа могла б прийти на Землю для того, щоб зжити травму приниження, і втілитись у цих же батьків з таким самим ставленням до своєї дитини. З іншого боку, зрозуміло, що втікачсхильний переживати досвід відкинутого більше, ніж будь-яка інша особа - скажімо, брат чи сестра, - яка не має цієї травми.

Людина, що переживає страждання відкинутого, постійно шукає любові батька одного з нею статі; він може також переносити свій пошук на інших осіб цієї самої статі. Він вважатиме себе істотою неповною, доки не завоює любов батька. Він дуже чуйний до найменших зауважень з боку цього батька і завжди готовий вирішити, що його відкидає. У ньому поступово розвивається гіркота і озлоблення, що нерідко переходять у ненависть, - таке велике його страждання. Не забувай, що для ненависті потрібно дуже багато кохання. Ненависть - це сильне, але розчароване кохання. Рана відкинутого така глибока, що з усіх п'яти характерів втікачнайбільш схильний до ненависті. Він легко промине стадію великого коханнящоб віддатися великої ненависті. Це і є показник найсильніших внутрішніх страждань.

Щодо батька протилежної статі, то втікачсам боїться відкинути його і всіляко стримує себе у своїх діях та висловлюваннях щодо нього. Через свою травму він не може бути самим собою. Він вдається до різних хитрощів і обережності, щоб не відкинути цього батька, - він не хоче, щоб його звинуватили в тому, що він кого б там не було відкинув сам. З іншого боку, йому хочеться, щоб батько однієї з ним статі сам підлещувався перед ним - це дозволяє йому не так гостро відчувати свою знедоленість. Він не бажає бачити, що його страждання відкинутого обумовлені внутрішньою невижитою травмою, а батько тут ні до чого. Якщо втікачпереживає досвід знехтуваного батьком (чи іншою особою) протилежної статі, то звинувачує в цьому себе самого і сам себе відкидає.

Якщо ти бачиш у собі травму відкинутого, то для тебе, навіть якщо твій батько дійсно відкидає тебе, дуже важливо зрозуміти і прийняти таку думку: «саме тому, що твоя травма не вилікувана, ти притягуєш до себе певного типу ситуації та певного батька». Доки ти вважатимеш, що всі твої нещастя відбуваються з вини інших людей, твоя травма не може бути вилікувана. Як наслідок твоєї реакції на власних батьків, у тебе дуже легко буде виникати почуття відкинутого іншими людьми твоєї статі, і ти завжди боятимешся сам відкинути людину протилежної статі.


Чим глибша травма відкинутого, тим сильніше притягує він себе обставини, у яких виявляється відкинутим чи сам відкидає .


Чим більше втікачвідкидає себе, тим більше його страх бути відкинутим. Він постійно принижує та недооцінює себе. Він часто порівнює себе з тими, хто в чомусь сильніший за нього, і таким чином розвиває в собі віру у власну другосортність. Він не помічає, що в деяких сферах може перевершувати інших людей. Він ніяк не повірить, що хтось хотів би потоваришувати з ним, що хтось бачить у ньому чоловіка, що його можуть полюбити по-справжньому. Одна мати розповідала мені про своїх дітей: вони кажуть їй, що люблять її, але вона не розуміє, за щовони її люблять!

Все складається так, що втікачпостійно живе у невизначеному стані: якщо його обирають, він не вірить у це і сам себе відкидає - іноді настільки, що, фактично, провокує ситуацію; якщо ж його не обирають, то він почувається відкинутим іншими. Один юнак із багатодітної сім'ї розповів мені, що батько ніколи нічого йому не доручав, з чого дитина зробила категоричний висновок, що всі інші діти кращі, ніж вона. І нічого дивного в тому, що тепер батько завжди обирає когось із них. Утворилося порочне коло.

Втікачнерідко каже (чи думає), що всі його справи та думки нічого не варті. Коли на нього звертають увагу, він губиться, йому починає здаватися, що він займає дуже багато місця. Якщо він займає багато місця, йому здається, що він комусь заважає, отже, буде відкинутий тими, кого потурбує. Навіть в утробі матері втікачне займає зайвого місця. Він приречений гасати доти, доки його травма не буде вилікувана.

Коли він розмовляє і хтось перебиває його, він миттєво сприймає це як доказ, що його не варто слухати і звично замовкає. Людина, не обтяжена травмою відкинутого, у такому разі теж робить висновок, що нецікавим виявилося його висловлювання - але не він сам! Втікачевітак само важко висловити свою думку, коли її не запитують: йому здається, що співрозмовники вбачать у цьому конфронтацію і відкинуть її.

Якщо він має питання чи прохання до когось, але ця людина зайнята, то вона так нічого і не скаже. Він знає, чого хоче, але не наважується про це попросити, вважаючи, що це не так важливо, щоб турбувати інших.

Багато жінок розповідають, що ще в підлітковому віці перестали довірятися матері зі страху не бути зрозумілими. Вони вірять, що бути зрозумілою – значить бути коханою. Тим часом, одне з одним не має нічого спільного. Любити - це означає приймати іншого, навіть якщо не розумієш його.Через це вірування вони стають ухильними у розмові. І виходить, що вони весь час намагаються уникнути предмета дискусії, проте бояться приступити до іншого. Звичайно, вони поводяться так не тільки з матір'ю, а й іншими жінками. Якщо втікач- чоловік, то так само складаються його стосунки з батьком та іншими чоловіками.

Ще одним відмінною властивістю втікачає прагнення до досконалості у всьому, що б він не робив: він вважає, що якщо припуститься помилки, то його засудять, а бути засудженим для нього те саме, що бути відкинутим. Оскільки він не вірить у власну досконалість, то намагається компенсувати це досконалістю того, що робить. Він, на жаль, плутає «бути» і «робити». Пошук досконалості може доходити до одержимості. Він так пристрасно бажає все робитиБездоганно, будь-яка робота забирає в нього невиправдано багато часу. І, зрештою, саме через це його відкидають.

Досягаючи своєї межі, страх у втікачапереходить у паніку. За однієї думки про можливість паніки він насамперед шукає, куди сховатися, втекти, зникнути. Він хотів би зникнути, бо знає: у стані паніки він взагалі не зрушить з місця. Він вважає, що, сховавшись кудись, він уникне біди. Він настільки переконаний у своїй нездатності впоратися з панікою, що врешті-решт дуже легко піддається їй, навіть коли для неї немає причин. Бажання втекти, зникнути глибоко властиво втікачам;мені неодноразово зустрічалися випадки регресії до зародкового стану. Такі люди розповідали, що їм хотілося сховатись у животі у матері, - ще одне свідчення того, як рано це починається.

Притягуючи до себе, немов магнітом, людей та ситуації, яких він боїться, втікачтак само провокує обставини, за яких у нього виникає паніка. Його страх, природно, ще більше драматизує те, що відбувається. Він завжди знаходить які завгодно пояснення своєї втечі чи ухилення.

Втікачособливо легко панікує і ціпеніє від страху в присутності батька або інших людей своєї статі (особливо якщо вони чимось нагадують цього батька). З батьком та іншими людьми протилежної статі він цього страху не відчуває, з ними йому набагато легше спілкуватися. Я помітила також, що у словнику втікачаслово "паніка" зустрічається досить часто. Він може сказати, наприклад: «Я відчуваю панічний страх при думці про те, що потрібно кинути палити». Зазвичай людина просто скаже, що їй важко відмовитись від куріння.

Наше егоробить все, що може, щоб ми не помічали наших травм. Чому? Ми самі видали йому цей мандат. Несвідомо. Ми так боїмося знову переживати біль, пов'язаний з кожною травмою, що пускаємо в хід усі кошти, аби не зізнатися собі, що страждаємо відкинутої істоти через те, що самі себе ж і відкидаємо. І ті, хто нас відкидає, прийшли в наше життя, щоб показати нам, наскільки ми відкидаємо себе самі.

Страх перед власною панікоюу багатьох ситуаціях наводить втікачадо того що він втрачає пам'ять. Він може навіть подумати, що у нього проблема з пам'яттю, але насправді у нього проблема зі страхом. Під час семінарів з курсу «Стань масовиком-витівником»я не раз спостерігала таку картину: один із учасників, втікач, повинен виступити перед іншими та щось розповісти чи провести міні-конференцію; але навіть коли він добре підготовлений і знає свій матеріал, страх у останню хвилинунаростає до такого рівня, що у промовця все вилітає з голови. Іноді він просто залишає своє тіло, і воно завмирає перед нами, як паралізоване, – ні дати ні взяти лунатик. На щастя, ця проблема поступово вирішується у міру того, як він зживає свою травму відкинутого.

Цікаво спостерігати, як наші травми впливають на наше ставлення до їжі. Людина живить своє фізичне тілоза такою ж схемою, як і ментальне та емоційне. Втікачвіддає перевагу маленьким порціям; у нього часто пропадає апетит, коли він переживає напади страху чи інших сильних емоцій. З усіх перелічених типів втікачнайбільш схильний до анорексії: він майже повністю відмовляється від їжі, тому що здається собі занадто великим і вгодованим, хоча насправді все навпаки. Зменшення ваги нижче за норму, виснаження - це його спроба зникнути. Іноді апетит перемагає, і тоді втікачжадібно накидається на їжу - це теж спроба зникнути, розчинитися в їжі. Втім, цей спосіб втікачівикористовують рідко; частіше їх залучають спиртні напої чи наркотики.

Втікачімають слабкість до солодкого, особливо коли їх долає сильний страх. Оскільки страх забирає в людини енергію, природно припустити, що введення цукру на організм може заповнити втрату. Дійсно, цукор дає енергію, але, на жаль, не надовго, тому поповнювати її в такий спосіб доводиться занадто часто.

Наші травми заважають нам бути самими собою; через це в організмі виникають блоки та, як наслідок, хвороби. Кожному типу характеру притаманні свої особливі нездужання та хвороби, що визначаються його внутрішньою психічною структурою.

Ось деякі типові для втікачахвороби та нездужання.

Він часто страждає на ДІАРЕЮ - він відкидає, викидає їжу раніше, ніж тіло встигає засвоїти поживні елементи, так само як відкидає ситуацію, яка могла б бути благотворною для нього.

Багато хто страждає на АРИТМІЮ - нерегулярність серцевого ритму. Коли серце починає битися як шалене, у них виникає відчуття, що воно хоче вирватися з грудей, полетіти; це ще одна форма бажання уникнути хворобливої ​​ситуації.

Я вже говорила раніше, що рана відкинутого настільки болюча, що у втікачаЗовсім логічно розвивається ненависть до батька своєї статі, якого він, ще будучи дитиною, засудив за заподіяні йому страждання. Вибачити, однак, себе за ненависть до батька втікачне може і воліє не думати і не знати про існування цієї ненависті. Не даючи собі права на ненависть до батька своєї статі, він може довести себе до захворювання на рак: ця хвороба пов'язана з гіркотою, злістю, ненавистю - з душевним болем, що переживається на самоті.

Якщо людині вдається дійти визнання, що вона ненавиділа або ненавидить батька, - раку не буде. У нього може розвинутись гостра хвороба, якщо він продовжує виношувати ворожі до цього батька задуми, але це не буде рак. Рак проявляється найчастіше у того, хто багато вистраждав, але звинувачує у цьому лише себе. Погодитися з тим, що ненавидиш батька чи матір, справді важко, адже це означає визнати себе злим та безсердечним; це означає також визнати, що ти відкидаєш батька, якого звинувачував у тому, що він відкидає тебе.

Втікачне дає собі права бути дитиною. Він форсує дозрівання, вважаючи, що так менше страждатиме від своєї травми. З цієї причини його тіло (чи якась його частина) і нагадує тіло дитини. Ракове захворювання вказує на те, що він не дав права страждати дитині в собі. Він не прийняв того, що по-людськи справедливо – ненавидіти батька, якого вважаєш винуватцем своїх страждань.

Серед інших захворювань, характерних для втікача, ми бачимо також порушення Дихальних функцій, особливо під час паніки.

Втікачсхильний до алергій - це відображення неприйняття, яке він пережив або переживає по відношенню до певних продуктів харчування або речовин.

Він може обрати і Блювоту як показник його огиди до певній людинічи до ситуації. Я чула навіть такі висловлювання від підлітків: "Мені хочеться винудити мою матір (або батька)". Втікачнерідко бажає «витішити» ситуацію чи ненависну особистість і може висловити своє почуття словами: «Це нудотна людина»або «Мене від твоїх розмов нудить». Все це – способи висловити своє бажання когось чи щось відкинути.

Головокружіння або непритомність - теж придатні засоби, якщо дуже хочеться уникнути ситуації чи людини.

У серйозних випадках втікачрятується КОМІ.

Втікач, що страждає на агорафобію, використовує цей розлад, коли хоче уникнути деяких ситуацій і людей, здатних викликати в нього паніку (докладніше про цей поведінковий розлад буде сказано в розділі 3).

Якщо втікачзловживає цукром, він може спровокувати такі захворювання підшлункової залози, як ГІПОГЛІКЕМІЯ або ДІАБЕТ.

Якщо в нього накопичилося занадто багато ненависті до батька внаслідок страждань, пережитих і пережитих ним як відкинутою істотою, і якщо він досяг своєї емоційної та ментальної межі, то в нього може розвинутися ДЕПРЕСИВНИЙ або МАНІАКАЛЬНО-ДЕПРЕСИВНИЙ стан. Якщо він замишляє самогубство, то не говорить про це, а коли переходить до дії, то передбачає все, щоб не зазнати невдачі. Ті, хто часто говорить про самогубство і зазвичай помиляється, коли переходить до дії, належать скоріше до категорії покинутих; про них буде мова у наступному розділі.

Втікачевіз дитинства важко визнати себе повноцінною людською істотою, тому він прагне бути якобожнюваний ним герой або героїня, він готовий загубитися, розчинитися у своєму кумирі - наприклад, молода дівчина пристрасно бажає бути Мерилін Монро; це триває доти, доки вона не вирішить бути кимось ще. Небезпека такого відхилення у поведінці у тому, що з часом може перейти у ПСИХОЗ.

Перелічені вище хвороби і нездужання можливі і в людей з іншими типами травм, але все-таки найчастіше зустрічаються у тих, хто почувається відкинутим.

Якщо ти знаходиш у себе травму відкинутого, то більш ніж ймовірно, що твій батько однієї з тобою статі теж почувається відкинутим його батьком тієї самої статі; більше, дуже висока ймовірність, що він почувається відкинутим також і тобою. Це може не усвідомлюватись жодною зі сторін, проте це вірно і підтверджено тисячами людей. втікачів.

Пам'ятай: Головна причинаіснування будь-якої травми – нездатність пробачити себе за рану, нанесену самому собі чи іншим людям. Пробачити себе дуже важко, тому що, як правило, ми навіть не знаємо, що засуджуємо себе. Чим глибша твоя рана відкинутого, тим безпомилковіше вона вказує на те, що ти сам себе відкидаєш - або ж відкидаєш інших людей, ситуації та проекти.


Ми дорікаємо іншим у тому, чого не бажаємо бачити в самих собі .


Ось чому ми привертаємо до себе тих людей, які показують нам, як ми поводимося з іншими або з собою.

Ще одним засобом усвідомлення того, що ми відкидаємо себе або відкидаємо іншу людину, є сором. Справді, ми переживаємо почуття сорому, коли хочемо сховатися чи сховати свою поведінку. Це нормально - знаходити ганебну поведінку, в якій ми дорікаємо іншим. Ми дуже не хочемо, щоб вони виявили, що і ми поводимося так само.


Пам'ятай: все описане вище переживається тільки в тому випадку, якщо людина, яка страждає, відкинута людина приймає рішення носити маску втікача, вважаючи, що таким чином уникне страждань, пропорційних глибині травми. Цю маску він носить в одних випадках кілька хвилин на тиждень, в інших - майже постійно .


Поведінка, характерна для втікача, диктується страхом повторення страждань відкинутого. Але може бути й так, що ти впізнаєш себе в деяких з описаних вище особливостей поведінки, але не в усіх. Повний збіг всіх характеристик практично неможливий. Кожній травмі відповідають свої форми поведінки та внутрішні стани. Те, як людина думає, відчуває, говорить і діє (відповідно до своїх травм), визначає його реакцію на все, що відбувається в житті. Особистість у стані реагування не може бути врівноважена, не може бути зосереджена у своєму серці, не може відчувати добробут та щастя. Ось чому так важливо усвідомлювати, коли ти реагуєш, а коли залишаєшся самим собою. Якщо це вдається, то ти маєш можливість стати господарем свого життя, а не дозволяти страхам керувати нею.

У цьому розділі я ставила за мету допомогти тобі усвідомити травму відкинутого. Якщо ти впізнаєш себе в масці втікача, то в останньому розділізнайдеш повну інформаціюпро те, як вилікуватися від цієї травми, як знову стати самим собою і не страждати від почуття, що тебе всі відкидають. Якщо ж ти не знаходиш у себе цієї травми, то я раджу тобі звернутися до тих, хто добре тебе знає, за підтвердженням; це дозволить виключити помилку. Як я вже говорила, травма знехтуваного може бути і неглибокою, і тоді в тебе будуть лише окремі характерні риси втікача. Нагадаю, що довірятися слід насамперед фізичного опису, Тому що фізичне тіло ніколи не бреше, на противагу його господареві, який цілком здатний обманювати себе.

Якщо ти виявляєш цю травму у когось із оточуючих, ти не повинен намагатися змінити його. Краще використовуй усе, що ти дізнаєшся з цієї книги, щоб розвинути в собі більше співчуття до інших людей, щоб краще розуміти природу їхньої реактивної поведінки. І краще нехай вони самі прочитають цю книгу, якщо у них з'явиться інтерес до проблеми, ніж намагатися переказувати її зміст.

Характеристики травми відкинутого

Пробудження травми:від моменту зачаття до одного року; з батьком своєї статі.Чи не відчуває права на існування.

Маска:втікач.

Батько:тієї ж статі.

Тіло:стиснене, вузьке, тендітне, фрагментоване.

Очі:маленькі, з виразом страху; враження маски навколо очей.

Словник:"ніщо" "ніхто" "не існує" "зникнути" "мене нудить від ...".

Характер:Усунення від матеріального. Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування. Сексуальні проблеми. Вважає себе нікому не за потрібне, нікчемністю. Прагне до усамітнення. Гасується. Вміє бути непомітним. Знаходить різноманітні способи втечі. Легко вирушає до астралу. Вважає, що його не розуміють. Не може дозволити спокійно жити своїй внутрішній дитині.

Найбільше боїться:паніки.

Живлення:Апетит часто пропадає через наплив емоцій чи страху. Їсть маленькими порціями. Цукор, алкоголь та наркотики як способи втечі. Схильність до анорексії.

Типові захворювання:Шкірні Діарея Аритмія Порушення дихальних функцій Алергії Блювота Непритомність Кома Гіпоглікемія Діабет Депресія Суїцидні нахили Психози.

Тетяна Кулініч

Поспостерігайте за маленькими дітьми або згадайте себе в ранньому дитинстві. Чи мучилися ви комплексами, чи замислювалися над тим, що виглядаєте не так? Чи було для щастя потрібно ще крім яскравого сонечка і маминої посмішки? Діти не знають, що таке проблеми із самооцінкою чи болісна ненависть у собі. Всі ми приходимо в цей світ закоханими у себе, своїх близьких та Всесвіту. Але через психологічні травми люди можуть втрачати цей стан. Тому для того, щоб знайти справжню любов до себе, як у дитинстві, потрібно зцілити ці рани. А чи варто говорити, що любов до себе - перша та неодмінна умова щасливого життя в гармонії з собою та оточуючими. Без любові до себе неможливо бути щасливою у коханні, шлюбі, у стосунках. Бути щасливою взагалі. Без роботи з причиною проблеми, травмою, не допоможуть ні тренінги, ні медитації. Які ж бувають ці травми?

Види психологічних травм та методи лікування.

Сучасний психолог Ліз Бурбо виділяє 5 основних травм. Кожна з них має свою причину та наслідки для людини. Бурбо описує навіть тип статури, характерний для людей із тією чи іншою травмою. Вона ж дає поради, як можна вилікувати ці глибокі душевні рани, повернути любов до себе та високу самооцінку.

Травма відкинутого

Відкинуті діти – це ті, хто народився після важкої незапланованої вагітності, діти не тієї статі, яку планували батьки. Ця травма відбувається також внаслідок занадто великих очікуваньбатьків щодо здібностей майбутньої дитини. Наприклад, нерідко буває так, що в сім'ї потомствених лікарів народжується дитина з музичними здібностями. Спочатку його всіма силами намагаються змінити, а потім відкидають через те, що він не той, хто їм потрібний. Травма відкинутого найчастіше переживається через стосунки батька своєї статі. Адже дівчатка бачать у матерях приклад для наслідування, так само як хлопчики – наставника в батькові. Коли ці люди відкидають їх, вони відчувають, що не мають права на існування.

Відкинута людина з раннього дитинствавідчуває, що він не потрібний цьому світу. Він пасивний, замкнутий, намагається займати якнайменше простору, якнайменше спілкуватися. Він уникає однокласників у школі, потім колег по роботі. Скрізь намагається бути непомітним. Така людина може часто змінювати місце проживання, роботу, коло спілкування, але всюди почувається не у своїй тарілці. Тіло відкинутої людини здається складеним із окремих, не пов'язаних між собою частин. У їхніх обличчях можна побачити різку асиметрію. Вони складені дуже непропорційно. У них часто спостерігається надмірна худорлявість, млявість м'язів і крихкість кісток. Вони нерідко мають проблеми зі шкірою, ніби кажучи «Не торкайся до мене!»

Зцілити травму відкинутого можна через усвідомлення того, що якщо ви були не потрібні своїм батькам, це не означає, що ви не потрібні всьому світу. Шукайте своє місце в житті, ваше покликання є ключем до зцілення. Оточіть себе людьми, які поважають і цінують вас, і навчитеся з вдячністю приймати ці почуття. Усвідомте, що вас можна любити просто тому, що ви є. Вам не потрібно відігравати роль когось іншого, щоб відвоювати втрачене право на життя.

Травма покинутого

На відміну від знехтуваної дитини, покинутий знає, що потрібний батькам, пам'ятає, що таке бути коханим. Але отримує це надто рідко чи різко перестав отримувати у певний момент. Травма покинутого утворюється, коли батьки проводять дуже мало часу з дитиною, постійно зайняті на роботі, віддають малюка на виховання бабусі (навіть на час відпустки) тощо. Ця травма найчастіше відбувається з батьком протилежної статі, тому що емоції, які отримують у спілкуванні з ним, яскравіші. Травма покинутого може виникнути і від того, що дитині до двох років не вистачало фізичного харчуванняз будь-якої причини. Або, навіть якщо батьки приділяли йому багато уваги, воно виявилося не тим, не таким, якого він жадав. Наприклад, надмірний контроль, диктування кожного кроку і т.д. замість емоційного тепла.

Людина з травмою покинутого відчуває постійний емоційний голод з любові та ласки. Він готовий на все, щоби отримати хоч маленьку порцію тепла. І тому така особистість звикла підлаштовуватися під оточуючих. Вони зможуть зіграти будь-яку роль, щоб їх полюбили. Такі люди схильні до залежностей, особливо любовних. У партнері вони відчайдушно шукають батька, що залишив їх. Вони живе величезний страх розставання. Розлуки та розриви для них подібні до катастрофи. Така особистість може почуватися цінною, лише поки що перебуває у стосунках.

У залежної людини проблеми з поставою: вона постійно сутулиться, має дуже слабкі плечі і хребет, а живіт ніби випирає. Такі люди швидко втомлюються, у них знижений імунітет, через що вони часто страждають на застуди. Їхня особливість - слабкий тонус. І це відчувається у всьому. До речі, часто вони страждають на булімію - за допомогою їжі намагаються заїсти свій емоційний голод.

Ключ до лікування цієї травми – набуття самостійності. Людина з цією травмою має перестати бачити у партнері батька та єдиний сенс життя. Приділяйте більше уваги іншим сферам вашого життя (друзі, хобі, робота). Особливо важливо навчитися підтримувати близькі стосунки з кількома людьми одночасно, не скочуючи залежність від однієї людини. Навчіться почуватися повноцінним, навіть коли перебуваєте на самоті. Полюбіть його, проводьте більше часу наодинці із собою.

Також важливо для позбавлення цієї травми перестати злитися на батька (як правило, протилежної статі), який став причиною цієї травми. Пропрацюйте цю проблему. Найчастіше цей батько теж у дитинстві пережив подібне у відносинах з батьком протилежної статі. Вибачте його.

Травма приниженого

Ця травма розвивається у людей, яких із тих чи інших причин соромилися власні батьки: через зовнішність, недостатні здібності тощо. Ця травма пов'язана з психологічним чи навіть фізичним регулярним приниженням. Висміюючи свого малюка, вимовляючи такі фрази як «знову ти все зіпсував», «іншого чекати від тебе не можна», батьки важко поранять душу свого малюка. Дитина, яка отримала таку травму від своїх батьків, нерідко зазнає цькування в школі, що тільки посилює ситуацію. Людина, яку принижують, починає підсвідомо отримувати задоволення від цього і стає мазохістом. Він починає залучати себе людей, яким подобається з них знущатися. Постійно потрапляє у безглузді ситуації, де його висміюють.

Людина з травмою приниженого послужлива практично до непристойності. Часто бере на себе зайву роботу, схильний до сліпої самопожертви. Він стійко зносить всі образи на свою адресу. Не вміє говорити «ні», бо страшенно боїться когось образити.

Зовні такі люди виглядають досить міцними, але це оманливе враження. Вони часто страждають від проблем із зайвою вагою. Їхня шкіра в'яла, неприємного сірого відтінку. Верхня частина тіла у них зазвичай більша за нижню, через це їх тіла виглядають непропорційно. Риси обличчя дрібні, акуратні, багато в чому дитячі.

Зцілити травму приниженого можна через роботу зі своєю пригніченою агресією. Мазохіст настільки пригнічує свою агресію, що навчається отримувати задоволення від її проявів у свій бік. Перестаньте боятися чи соромитися свого гніву. Це джерело вашої сили, емоція, яка захищає вас від посягань на вашу свободу. Практикуйте різноманітні вправи для розблокування гніву. Це може бути биття подушки, яке радять багато психологів. Відмінний метод- Вийти в поле, де вас ніхто не бачить і не чує, і досхочу покричати. З умінням переживати гнів до вас повернеться і любов до себе, і самоповага.

Травма зради

Цю травму дитина отримує у стосунках з батьком протилежної статі, яка використовувала її у своїх цілях. Відомо, що багато мами, особливо самотні або ті, які не мають відносин з чоловіком, надмірно прив'язані до власних синів. Вони можуть пестити їх, але при цьому суворо забороняти спілкування з однолітками, ревнувати до перших закоханостей сина. Так само й батьки, не знаючи того, можуть використовувати власних дочок. Для маленької дитини батько протилежної статі – непохитний ідеал та авторитет. І доросла людина, відчуваючи в собі невпевненість, може прив'язати дитину до себе, щоб постійно отримувати її увагу та захоплення.

Усвідомивши одного разу, що його використовували у своїх цілях, дитина стає закритою, перестає довіряти людям. Він прагне контролювати все довкола, особливо свої почуття до інших людей. При цьому він потребує постійно завойовувати людей протилежної статі, щоб підняти свою самооцінку. Через деякий час після початку стосунків він кидає своїх жертв. Таким чином він намагається помститися тій, де завдав йому болю, своїй матері. Так само можуть поводитися і жінки, залучаючи чоловіків, а потім втрачаючи до них інтерес.

Люди з травмою зради поводяться дуже впевнено у суспільстві, навіть зухвало. Однак їх травму можна дізнатися за постійною напругою в їхньому тілі, особливо в районі спини та рук. Нерідко у них бігаючий погляд, вони дуже уважні до деталей, відразу помічають те, що приховано з інших очей. Жінки не можуть дозволити собі вийти з дому без макіяжу. Чоловіки дуже старанно дбають про свій імідж, постійно купують дорогі аксесуари.

Зцілити цю травму можна лише визнавши та проживши свій біль. Не заперечуйте власну травму, не намагайтеся логічно пояснити її чи виправдати батька. Дозвольте собі розсердитися на нього. Перестаньте соромитися своєї слабкості. Виплачте всі сльози, які так довго приховували у собі. Почніть будувати довірчі відносиниз оточуючими, що базуються на істинній близькості. Не використовуйте близьких у своїх цілях, відучитесь бачити в них лише іграшки для підвищення своєї самооцінки. Прийміть свою недосконалість. Припиніть прагнути недосяжного ідеалу, полюбіть себе таким, як ви є. Адже ви знаєте, що під маскою вашої самовпевненості ховається сором.

Травма несправедливості

Цю травму людина отримує у дитинстві від батька своєї статі. Несправедливість – це постійні закиди у гонитві за недосяжним ідеалом. Дитина відчуває, що б вона не зробила, вона ніколи не стане достатньо гарною для свого батька, але відчайдушно прагне цього. Той несправедливо оцінює особистість дитини, применшуючи її переваги і концентруючись на недоліках. З дитинства таким людям вселяється думка: вони не мають жодних прав, лише обов'язки.

Зовні така людина часто має пропорційне тіло, прямий ригідний корпус, відсутня позбавленої ваги. Він прагне досконалості у всьому, тому ретельно стежить і за зовнішністю. Часто носить чорний одяг або речі темних кольорів.

Для того щоб захиститися від величезного болю, завданого травмою, така людина намагається відрізати себе від будь-яких почуттів. Його тіло стає жорстким каркасом, що захищає від будь-яких емоцій. Часто такі люди з усіх сил намагаються довести своє тіло до досконалості. Це робиться за допомогою різних дієт або занять спортом до знемоги. Загалом ідея досконалості для них дуже важлива. Вони вірять, лише домігшись ідеалу, вони можуть заслужити право на любов і задоволення.

Людина з травмою несправедливості всіляко уникає будь-яких негативних емоцій. Йому важко зізнатися у тому, що він має якісь проблеми, хвороби, негаразди. Він відтягуватиме візит до лікаря до останнього, аби не визнати, що він хворий. Зовні може бути веселим і легким, але його радість нещира.

Для того, щоб зцілити цю травму, необхідно визнати власну недосконалість, дозволити собі бути слабкою, вразливою, залежною. Не виправдовуйте своїх батьків за їхнє жорстоке ставлення «заради вашого блага». Вони могли навчити вас дисципліни та амбітності, але відібрали головне: спонтанність і прийняття себе будь-яким. І вмикайте почуття. Найчастіше радуйте себе. Не бійтеся відчувати.

Тетяна Кулініч для https://сайт

Сайт Усі права захищені. Передрук статті допускається лише з дозволу адміністрації сайту та вказівкою автора та активного посилання на сайт

У той час, коли я пристрасно і з цікавістю вивчала механізми своєї співзалежності, паралельно я «боролася» з травмою знедоленості. Мені тоді на думку не спадало, що це дві подружки-сестрички, які майже завжди разом. Відчуття знедоленості мене наздоганяло в різних життєвих проявах.

*Відкидання-невизнання, заперечення, як результат неприйняття ТОВАРИСТВОМ*

Коли виявила і визнала свою потребу в визнанні, потихеньку пазли в голові почали складатися.

Усвідомленість з'являється тоді, коли усвідомлюються два полюси.

Світ складається з протилежностей, які не можна розглядати окремо один від одного. Разом протилежності становлять 100%, якщо їх подати у вигляді континууму, то кожна займає 50%. Стійкість знаходиться посередині між ними і займає умовно 10-15% (індивідуально). Перебуваючи в цій зоні, ми катаємось на «малих гойдалках» комфорту. «великих гойдалках» (люблю-ненавиджу). Чим ближче до максимуму одна полярність - тим нестійкіше становище, тим швидше «великі гойдалки» почнуть рух в інший бік.

Між крайнощами-полярностями ми бачимо свій стійкий баланс.

Зона комфорту, стійкості,

баланс

50%____________________________5%___ 0 ____5%__________________________50%

У природі завжди діють протилежні, взаємодоповнюючі початку (вдих-видих, світанок-захід сонця, тяжіння-відштовхування і т.п.). Без видиху немає вдиху, так само без вдиху немає видиху. Аналогічні взаємодоповнюючі початку можна знайти економіки, емоціях, відносинах, тілі, природі. Кожен стан знаходить початок попередньої протилежності- ми залишаємо один стан, замінюючи його на протилежне.

Разом з пазлами, що складаються в голові, вдавалося помічати визнання, яке я отримувала, але моя зона прийому настільки мала, що визнання я приймала зовсім небагато, а більшу частину сприймала, як знущання і «непряме» відкидання. Зразкова схематака: якщо в досвіді травма знедоленості велика, наприклад 90% зі 100%, а здатність прийняти визнання всього 10%, що залишилися, то так і виходить ... що з усього визнання беру тільки на свої можливі 10%, решта приймається з протилежним знаком, насичуються 90% (мене відкидають у вигляді «хибного» визнання!!!)

І тут виникає питання - як розширити свою зону прийому визнання до рівноважних з відкиданням 50%, кожної полярності порівну.

Я вчилася розширювати зону прийому зізнання: вчилася розпізнавати власні потребиу визнанні, вчилася розуміти від когось і в якому виразі визнання мені необхідно, навчилася помічати, коли мені його дають, але.. зона прийому розширювалася повільно, а звужувалась дуже швидко, виявилася моя неможливість, невміння привласнити те, що дають.

За аналогією з їжею, яка не засвоюється без ферментів, треба знайти, відродити, активізувати свої ферменти, свій механізм засвоєння – присвоєння.

Знайшлася полярна пара привласнення-відторгнення ...? У моїй голові відкидання і відторгнення звучали як синоміми, що позначають те саме.

* Відторгнення - неможливість асимілювати або приймати. Таким чином, тіло може відкидати трансплантат органу або їжу. У всіх випадках мається на увазі, що система чи структура відмовляється чи не може щось інкорпорувати . *

У моєму розумінні: відкидання і визнання це те, що можу отримати від інших, а відторгнення це властивість мого організму НЕ засвоювати ... виходить, що я знаходилася в травмі називається відкидання-відторгнення? З гіпертрофованою потребою у визнанні та неможливістю привласнити необхідне коли дають?

Відторгнення (відібрання, видалення) потрібного для мене, як протилежність присвоєнню (засвоєнню) потрібного для мене ... хороший тупичок, мозок постарався з візерунком.

Відторгнення того, що тобі не потрібно і присвоєння собі того, що потрібно, і є розуміння власної рівноваги.

При вивченні себе розумієш скільки і яке визнання тобі потрібно, від кого… можеш щиро відгукуватися і щиро привласнити собі визнання інших, не відкидаючи (когось) і не відкидаючи (свою частину) значущість для себе…

І точно знаєш, що тебе можуть не приймати і відкидати, але це не приносить болю, адже ти вже перебуваєш у зоні комфорту.

Якщо сам себе приймаєш, привласнюєш собі своє - прийняття іншими не важливіше за це (не більше 50%). А неприйняття точно не травмує, воно гармонізує і повертає стійкість (щоб від визнання не знудило і воно не знецінилося).

Травма відкинутого

ТІЛОСЛОЖЕННЯ Втікача (Травма відкинутого)

Подивимося в словниках, що означають слова відкинути, відкинутий. Словники дають кілька синонімічних термінів: відштовхнути; усунути, відмовитися; не терпіти; не допускати; виставити.

Нерідко люди насилу вловлюють різницю між двома поняттями - «відкинути» і «покинути». Залишити когось означає відійти від нього заради когось чи чогось іншого. Відкинути ж - значить відштовхнути, не бажати бачити поряд із собою та у своєму житті. Відкидаючий використовує вираз: "Я не хочу", А той, хто покидає, каже: "Я не можу".

Бути знехтуваним - дуже глибока травма; знехтуваний відчуває її як відмову від самої його сутності, як заперечення його права на існування. З усіх п'яти травм відчуття відкинутого проявляється першим, а це означає, що і причина подібної травми в житті особистості виникає раніше за інших. Душа, що повернулася на Землю з метою лікування цієї травми, виявляється знехтуваною з самого моменту народження, а в багатьох випадках - навіть раніше.

Відповідний приклад - небажана дитина, яка з'явилася на світ «по випадковості». Якщо душа цього немовляти не впоралася з переживанням знехтуваної, тобто не зуміла залишитися сама собою і перебувати в добробуті, незважаючи на неприйняття, то він неминуче переживатиме стан відкинутого. Яскравий випадок – дитина не тієї статі. Існує і безліч інших причин, з яких батько відкидає свою дитину; нам тут дуже важливо зрозуміти, що тільки ті душі, яким необхідно пережити досвід відкинутих, залучаються до батька або батьків певного типу: ці батьки неминуче відкинуть свою дитину.

Дуже часто буває і так, що батько не має наміру відкидати дитину, проте дитина почувається знехтуваною за кожним, навіть дрібним приводом - після образливого зауваження, або коли хтось із батьків переживає гнів, нетерпіння тощо. Якщо рана не залікована, її дуже легко роз'ятрити. Людина, яка почувається знехтуваною, необ'єктивна. Всі події він інтерпретує через фільтри своєї травми, і відчуття, що його відкинуто, лише загострюється, хоча, можливо, і відповідає дійсності.

З того самого дня, коли немовля відчуло себе відкинутим, воно починає виробляти маску Втікача. Мені багато разів доводилося спостерігати та лікувати регресії у зародковий стан, І я переконалася, що людина з травмою відкинутого ще в утробі матері відчуває себе дуже маленьким, намагається займати там якнайменше місця, а ще в нього постійно буває відчуття темряви, мороку. Це підтвердило мій здогад про те, що маска втікачаможе почати формуватись ще до народження.

Я прошу тебе помітити, що відтепер і до кінця книги я вживатиму термін «втікач» для позначення особистості, яка страждає на комплекс відкинутого. Маска втікача- це ще одна, нова особистість, характер, що розвивається як засіб ухилення від страждань відкинутого.

Ця маска проявляється фізично у вигляді вислизаєстатури, тобто тіла (або частини тіла), яке ніби хоче зникнути. Вузьке, стисло, воно ніби спеціально сконструйоване так, щоб легше було вислизнути, займати менше простору, не бути видимим серед інших. Це тіло не хоче займати багато місця, воно приймає образ тікає, що вислизаєі все своє життя прагне зайняти якнайменше простору. Коли бачиш людину, схожу на безтілесну примару - «шкіра та кістки», - можна з високим ступенем впевненості очікувати, що вона страждає від глибокої травми відкинутої істоти.

Втікач- це особистість, яка має сумнів у своєму праві на існування; здається навіть, що вона не повністю втілилася. Тому її тіло справляє враження незавершеного, неукомплектованого, що складається з погано прилагоджених один до одного фрагментів. Ліва сторона особи, наприклад, може помітно відрізнятися від правої, причому це видно неозброєним оком, немає потреби і перевіряти за допомогою лінійки. Пригадай, до речі, чи багато ти бачив людей із ідеально симетричними сторонами тіла?

Коли я говорю про «неукомплектоване» тіло, то маю на увазі ті ділянки тіла, де ніби не вистачає цілих шматків (ягідки, грудей, підборіддя, кісточки набагато менше литок, западини в області спини, грудної клітки, живота і т.п. ).

Побачивши, як тримається така людина (плечі зрушені вперед, руки зазвичай притиснуті до корпусу тощо), ми говоримо, що її тіло скручено. Складається враження, що щось блокує зростання тіла чи його частин; або начебто одні частини тіла відрізняються від інших віком; а деякі люди взагалі виглядають як дорослі у дитячому тілі.

Деформоване тіло, що викликає жалість, красномовно говорить про те, що ця людина носить у собі травму відкинутого. Перш ніж народитися, його душа сама обрала це тіло, щоб поставити себе в ситуацію, що сприятиме подоланню цієї травми.

Характерною особливістю втікачає маленькі обличчя та очі. Очі здаються порожніми або відсутніми, тому що особистість з такою травмою схильна за будь-якої можливості йти у свій світ або «відлітати на Місяць» (в астрал). Нерідко ці очі сповнені страхом. Спостерігаючи за обличчям втікача, Ти можеш буквально відчути на ньому маску, особливо на очах. Йому й самому часто видається, ніби він дивиться на світ крізь маску. Деякі втікачізізнавалися мені, що відчуття маски на обличчі у них іноді не минає цілий день, а в інших воно триває по кілька хвилин. Не так важливо, скільки воно триває; важливо те, що це їхній спосіб не бути у тому, що відбувається навколо.

Не бути присутнім, щоб не страждати.

Наявність всіх перелічених ознак вказує на те, що травма відкинутого дуже глибока, значно глибша, ніж у людини з єдиною ознакою – наприклад, тільки з очима втікача. Якщо тілу властива, скажімо, половина ознак втікачаМожна припустити, що ця людина носить захисну маску не весь час, а близько половини. Це може стосуватися, наприклад, людини з досить великим тілом, але маленьким обличчям і маленькими очима втікачаабо до людини з великим тілом і дуже короткими кісточками. Якщо спостерігаються в повному обсязі ознаки відкинутого, отже, і травма менш глибока.

Носити маску – не бути самим собою. Ще в дитинстві ми виробляємо не своюманеру поведінки, вважаючи, що вона захистить нас. Першою реакцією людської істоти, яка відчула себе знехтуваною, є бажання втекти, вислизнути, зникнути. Дитина, яка почувається відкинутою і створює маску втікачазазвичай живе в уявному світі. З цієї причини він найчастіше буває розумним, розсудливим, тихим і не створює проблем.

Наодинці тішиться він своїм уявним світом і будує повітряні замки. Він навіть вважає, що його батьки не справжні, що вони переплутали новонароджених у лікарні. Такі діти винаходять безліч способів втекти з дому; один із них - виражене бажання йти до школи. Однак прийшовши до школи і відчуваючи себе знехтуваними і там (або відкидаючи самих себе), вони вирушають у власний світ, «на Місяць». Одна жінка розповіла мені, що у школі почувала себе «туристкою».

З іншого боку, дитина такого складу хоче, щоб її помітили, хоч і не впевнена у своєму праві на існування. Я згадую одну дівчинку, яка сховалася за шафу в той момент, коли її батьки зустрічали гостей на порозі будинку. Коли помітили, що дитини немає, всі кинулися її шукати. Вона не виходила зі свого притулку, хоч добре чула, як наростає тривога дорослих. Вона казала собі: “Я хочу, щоб вони мене знайшли. Я хочу, щоб вони зрозуміли, що я існую». Ця дівчинка була настільки не впевнена у своєму праві на існування, що влаштовувала ситуації, які б могли це право підтвердити.

Оскільки розміри тіла такої дитини менші за середні і вона нерідко нагадує ляльку або якась тендітна і беззахисна істота, то мати зайве опікується її; а він звикає до того, що всі постійно кажуть: він дуже малий для цього, він занадто слабкий для того і т.п. Дитина починає настільки сама вірити в це, що її тіло дійсно стає маленьким. Тому «бути коханим» для нього означає щось задушливе. Згодом, коли хтось покохає його,

його першим спонуканням буде відкинути це кохання або втекти, тому що в ньому все ще гніздиться страх задухи. Надмірно опікувана дитина почувається відкинутою, відчуває, що її не приймають такою, якою вона є. Намагаючись якось відшкодувати його дещицю і крихкість, близькі намагаються все робити і навіть думати за нього; але й тоді, замість того щоб почуватися коханим, дитина почувається відкинутою у своїх здібностях.

Втікачволіє не прив'язуватися до матеріальних речей, бо вони можуть перешкодити йому тікати, коли і куди заманеться. Здається, ніби він і справді дивиться на все матеріальне зверху донизу. Він запитує себе, що робить на цій планеті; йому дуже важко повірити, що він може бути тут щасливий. Особливо приваблює його все те, що пов'язане із духом, а також інтелектуальний світ. Він рідко користується матеріальними речами задоволення, вважаючи таке задоволення поверхневим. Одна молода жінка сказала мені, що не любить бувати у магазинах. Вона робить це лише для того, щоб відчути себе живою. Втікачвизнає, що гроші потрібні, але радості вони йому не приносять.

Відстороненість втікачавід матеріальних речей стає причиною труднощів у його сексуальному житті. Він готовий повірити, що сексуальність суперечить духовності. Багато втікачі-Жінки говорили мені, що вважають секс бездуховним явищем, особливо після того, як стали матерями. Декому навіть вдавалося так настроїти чоловіка, що той не бажав фізичної близькості з ними протягом усього терміну вагітності.

Втікачамбуває дуже важко зрозуміти, що вони можуть і вправі мати такі ж сексуальні потреби, як і будь-яка нормальна людина. Вони тяжіють до ситуацій, у яких виявляються знехтуваними у сексуальному плані - або самі собі відмовляють у сексуальному житті.

Травма знедоленості переживається з батьком своєї статі.

Якщо ти впізнаєш себе в описі людини, яка відчуває себе знехтуваною, це означає, що ти пережив таке ж почуття стосовно батька одного з тобою статі. Саме цей батько першим бередить існуючу рану. І тоді цілком нормальними і людськими стають неприйняття і нелюбов до цього батька, аж до ненависті.

Роль батька одного з нами статі полягає в тому, щоб навчити нас любити – любити себе та давати кохання. Батько протилежної статі повинен навчити дозволяти любити себе та приймати кохання .

Не приймаючи батька, ми так само природно вирішуємо не використовувати його як модель. Якщо ти бачиш, що це і твоя травма, то знай, що саме цим неприйняттям пояснюються твої труднощі: будучи однієї статі з нелюбимим батьком, ти не можеш прийняти себе і любити себе.

Втікачне вірить у свою цінність, він сам не ставить себе ні в що. І з цієї причини використовує всі засоби, щоб стати досконалим і набути цінності як у власних очах, так і в очах оточуючих. Слово "НІХТО" - улюблене в його словнику, причому з однаковим успіхом він застосовує його і до себе, і до інших:

"Мій начальник сказав, що я ніхто, довелося піти".

«В господарських питаннях моя мати ніхто».

«Мій батько – просто ніхто у стосунках із моєю мамою. Так само виявився і мій чоловік; я не засуджую його за те, що він пішов від мене».

У Квебеку віддають перевагу слову «НІЩО»:

«Я знаю, що я ніщо, інші цікавіші за мене».

«Хоч би що я робив, це нічого не дає, все одно щоразу доводиться починати спочатку».

"Я нічого, нічого... роби так, як ти хочеш".

Один чоловік- втікачзізнався на семінарі, що почувається нікчемністю та неробою перед батьком. «Коли він говорить зі мною, я розчавлений. Якщо й здатний думати, то тільки про те, як би вислизнути від нього; куди подіються всі мої аргументи та самовладання. Лише його присутність пригнічує мене». Жінка- втікачрозповідала мені, як у шістнадцятирічному віці вона вирішила, що відтепер мати для неї ніщо- після того, як мати заявила, що краще б у неї не було такої дочки, краще б вона зникла, хоч би й померла. Уникаючи страждань, дочка відтоді повністю відсторонилася від матері.

Цікаво відзначити, що втеча дитини, яка почувається відкинутою, заохочує переважно батько однієї з нею статі. Найчастіше в розповідях про звільнення дітей з дому мені доводиться чути фразу батька: «Йдеш? Дуже добре, тут стане вільніше». Дитина, звичайно, ще болючіше відчуває свою знедоленість і ще сильніше злиться на батька. Подібного роду ситуація легко виникає з батьком, який і сам страждає від такої ж травми. Він заохочує догляд, тому що цей засіб добре знайомий, навіть якщо він цього не усвідомлює.

Помітне місце у словнику втікачазаймають також слова "не існує", "неіснуючий". Наприклад, на запитання: "Як у тебе з сексом?"або «Які в тебе стосунки з такою людиною?»він відповідає: "Їх не існує", тоді як більшість людей дадуть відповідь просто, що справи йдуть неважливо або що відносини не складаються.

Втікачлюбить також слова зникати, пропадати. Він може сказати: «Мій батько поводиться з мамою як з повією... Мені хотілося б зникнути»або «Хоч би мої батьки пропали!»

Втікачшукає самотності, усамітнення, тому що боїться уваги оточуючих - він не знає, як при цьому поводитися, йому здається, що його існування занадто помітне. І в сім'ї, і в будь-якій групі людей він тушується. Він вважає, що повинен терпіти до кінця найнеприємніші ситуації, ніби він не має права дати відсіч; принаймні він не бачить варіантів порятунку. Ось приклад: дівчинка просить маму допомогти розібратися з уроками та чує у відповідь: «Іди до тата. Ти хіба не бачиш, що я зайнята, а йому нема чого робити?»Першою реакцією відкинутої дитини буде думка: «Ну ось, знову я була недостатньо поштивою, і тому мама відмовилася мені допомогти»А потім дівчинка піде шукати тихий куточок, де зможе сховатися від усіх.

У втікачазазвичай дуже мало друзів у школі, а згодом – і на роботі. Його вважають замкнутим і дають спокій. Чим сильніше він себе ізолює, тим більше здається невидимим. Він потрапляє в порочне коло: відчуваючи себе знехтуваним, він одягає маску втікачащоб не страждати; він настільки згасає, що інші перестають помічати його; він стає все більш самотнім, що дає йому ще більше підстав почуватися відкинутим.

А зараз я опишу тобі ситуацію, яка багато разів повторювалася наприкінці моїх семінарів, коли кожен розповідає, чим допоміг йому семінар. З великим подивом виявляю я присутність особи, якої не помічала протягом дводенного семінару! Я питаю себе: «Але де вона ховалася весь цей час?»Потім бачу, що в неї тіло втікача, що вона влаштувалась так, щоб не говорити і не ставити запитань протягом усього семінару, і що сиділа вона весь час позаду інших, намагаючись не бути на увазі. Коли я говорю таким учасникам, що вони надміру сором'язливі, вони відповідають майже незмінно, що їм нічого сказати цікавого, тому вони й не говорили.

Справді, втікачзазвичай каже мало. Іноді він може заговорити, і говорить багато – він намагається утвердити свою значущість; у цьому випадку оточуючі вбачають у його висловлюваннях гординю.

У втікачачасто розвивається проблема шкіри - щоб до нього не торкалися. Шкіра - контактний орган, її вигляд може залучати чи відштовхувати іншу людину. Захворювання шкіри - це несвідомий спосіб убезпечити себе від дотиків, особливо у тих місцях, які пов'язані з проблемою. Я не раз чула від втікачів: «Коли до мене торкаються, у мене таке враження, наче мене витягують із мого кокона». Рана відкинутого ниє і змушує його зрештою повірити, що якщо він піде у свій світ, то не більше страждатиме, оскільки сам не стане відкидати себе, а інші не зможуть його відкинути. Тому він часто ухиляється від участі у груповій роботі, тушкується. Він ховається у свій кокон.

Тому ж втікачлегко і охоче вирушає до астральних подорожей: на жаль, ці подорожі частіше відбуваються несвідомо. Він навіть може думати, що це звичайне явище і інші бувають тамтак само часто, як і він. У думках та ідеях втікачпостійно розкиданий; іноді від нього можна почути: «Мені потрібно зібрати себе»- йому здається, що він складається з окремих шматків. Це враження особливо для тих, чиє тіло нагадує конструкцію з розрізнених деталей. Не раз я чула від втікачів: «Я почуваюся так, ніби відрізаний від інших людей. Наче мене тут немає». Дехто казав мені, що іноді виразно відчуває, як їхнє тіло розділяється навпіл - начебто невидима нитка перерізає його в талії. В одній моїй знайомій ця нитка розділяла її тіло на рівні грудей. В результаті застосування техніки зречення, яку я викладаю на одному з моїх семінарів, вона відчула, що верхня та нижня частини її тіла з'єдналися, і була дуже здивована новим відчуттям. Це допомогло їй зрозуміти, що по-справжньому вона не була у своєму тілі з самого дитинства. Вона ніколи не знала, що означає бути прив'язаним до землі.

На семінарах я помічаю втікачів, переважно жінок, які люблять сидіти на стільці, схрестивши ноги під собою; здається, що їм було б зручніше сидіти на землі. Але, оскільки до землі вони майже не торкаються, їм не важко. втекти. Але вони платять гроші, щоб бути присутніми на наших заняттях, і цей факт підтверджує їх намір - або принаймні бажання деякої їх частини - бути тутХоча зосередитися, «збирати себе», їм дуже важко. Тому я говорю їм, що у них є вибір - вирушити в астрал і пропустити те, що тут відбувається, або залишитися прив'язаними до свого місця і бути присутнім у теперішньому.

Як я вже говорила вище, втікачне відчуває ні прийняття, ні доброзичливості з боку одного з ним статі. Це не обов'язково означає, що батько відкидає його. Це його, втікача, особисте почуття. Ця сама душа могла б прийти на Землю для того, щоб зжити травму приниження, і втілитись у цих же батьків з таким самим ставленням до своєї дитини. З іншого боку, зрозуміло, що втікачсхильний переживати досвід відкинутого більше, ніж будь-яка інша особа - скажімо, брат чи сестра, - яка не має цієї травми.

Людина, що переживає страждання відкинутого, постійно шукає любові батька одного з нею статі; він може також переносити свій пошук на інших осіб цієї самої статі. Він вважатиме себе істотою неповною, доки не завоює любов батька. Він дуже чуйний до найменших зауважень з боку цього батька і завжди готовий вирішити, що його відкидає. У ньому поступово розвивається гіркота і озлоблення, що нерідко переходять у ненависть, - таке велике його страждання. Не забувай, що для ненависті потрібно дуже багато кохання. Ненависть - це сильне, але розчароване кохання. Рана відкинутого така глибока, що з усіх п'яти характерів втікачнайбільш схильний до ненависті. Він легко мине стадію великого кохання, щоб віддатися великій ненависті. Це і є показник найсильніших внутрішніх страждань.

Щодо батька протилежної статі, то втікачсам боїться відкинути його і всіляко стримує себе у своїх діях та висловлюваннях щодо нього. Через свою травму він не може бути самим собою. Він вдається до різних хитрощів і обережності, щоб не відкинути цього батька, - він не хоче, щоб його звинуватили в тому, що він кого б там не було відкинув сам. З іншого боку, йому хочеться, щоб батько однієї з ним статі сам підлещувався перед ним - це дозволяє йому не так гостро відчувати свою знедоленість. Він не бажає бачити, що його страждання відкинутого обумовлені внутрішньою невижитою травмою, а батько тут ні до чого. Якщо втікачпереживає досвід знехтуваного батьком (чи іншою особою) протилежної статі, то звинувачує в цьому себе самого і сам себе відкидає.

Якщо ти бачиш у собі травму відкинутого, то для тебе, навіть якщо твій батько дійсно відкидає тебе, дуже важливо зрозуміти і прийняти таку думку: «саме тому, що твоя травма не вилікувана, ти притягуєш до себе певного типу ситуації та певного батька». Доки ти вважатимеш, що всі твої нещастя відбуваються з вини інших людей, твоя травма не може бути вилікувана. Як наслідок твоєї реакції на своїх батьків, у тебе дуже легко буде виникати почуття відкинутого іншими людьми твоєї статі, і ти завжди боятимешся сам відкинути людину протилежної статі.

Чим глибша травма відкинутого, тим сильніше притягує він себе обставини, у яких виявляється відкинутим чи сам відкидає .

Чим більше втікачвідкидає себе, тим більше його страх бути відкинутим. Він постійно принижує та недооцінює себе. Він часто порівнює себе з тими, хто в чомусь сильніший за нього, і таким чином розвиває в собі віру у власну другосортність. Він не помічає, що в деяких сферах може перевершувати інших людей. Він ніяк не повірить, що хтось хотів би потоваришувати з ним, що хтось бачить у ньому чоловіка, що його можуть полюбити по-справжньому. Одна мати розповідала мені про своїх дітей: вони кажуть їй, що люблять її, але вона не розуміє, за щовони її люблять!

Все складається так, що втікачпостійно живе у невизначеному стані: якщо його обирають, він не вірить у це і сам себе відкидає - іноді настільки, що, фактично, провокує ситуацію; якщо ж його не обирають, то він почувається відкинутим іншими. Один юнак із багатодітної сім'ї розповів мені, що батько ніколи нічого йому не доручав, з чого дитина зробила категоричний висновок, що всі інші діти кращі, ніж вона. І нічого дивного в тому, що тепер батько завжди обирає когось із них. Утворилося порочне коло.

Втікачнерідко каже (чи думає), що всі його справи та думки нічого не варті. Коли на нього звертають увагу, він губиться, йому починає здаватися, що він займає дуже багато місця. Якщо він займає багато місця, йому здається, що він комусь заважає, отже, буде відкинутий тими, кого потурбує. Навіть в утробі матері втікачне займає зайвого місця. Він приречений гасати доти, доки його травма не буде вилікувана.

Коли він розмовляє і хтось перебиває його, він миттєво сприймає це як доказ, що його не варто слухати і звично замовкає. Людина, не обтяжена травмою відкинутого, у такому разі теж робить висновок, що нецікавим виявилося його висловлювання - але не він сам! Втікачевітак само важко висловити свою думку, коли її не запитують: йому здається, що співрозмовники вбачать у цьому конфронтацію і відкинуть її.

Якщо він має питання чи прохання до когось, але ця людина зайнята, то вона так нічого і не скаже. Він знає, чого хоче, але не наважується про це попросити, вважаючи, що це не так важливо, щоб турбувати інших.

Багато жінок розповідають, що ще в підлітковому віці перестали довірятися матері зі страху не бути зрозумілими. Вони вірять, що бути зрозумілою – значить бути коханою. Тим часом, одне з одним не має нічого спільного. Любити - це означає приймати іншого, навіть якщо не розумієш його.Через це вірування вони стають ухильними у розмові. І виходить, що вони весь час намагаються уникнути предмета дискусії, проте бояться приступити до іншого. Звичайно, вони поводяться так не тільки з матір'ю, а й іншими жінками. Якщо втікач- чоловік, то так само складаються його стосунки з батьком та іншими чоловіками.

Ще однією відмінною властивістю втікачає прагнення до досконалості у всьому, що б він не робив: він вважає, що якщо припуститься помилки, то його засудять, а бути засудженим для нього те саме, що бути відкинутим. Оскільки він не вірить у власну досконалість, то намагається компенсувати це досконалістю того, що робить. Він, на жаль, плутає «бути» і «робити». Пошук досконалості може доходити до одержимості. Він так пристрасно бажає все робитиБездоганно, будь-яка робота забирає в нього невиправдано багато часу. І, зрештою, саме через це його відкидають.

Досягаючи своєї межі, страх у втікачапереходить у паніку. За однієї думки про можливість паніки він насамперед шукає, куди сховатися, втекти, зникнути. Він хотів би зникнути, бо знає: у стані паніки він взагалі не зрушить з місця. Він вважає, що, сховавшись кудись, він уникне біди. Він настільки переконаний у своїй нездатності впоратися з панікою, що врешті-решт дуже легко піддається їй, навіть коли для неї немає причин. Бажання втекти, зникнути глибоко властиво втікачам;мені неодноразово зустрічалися випадки регресії до зародкового стану. Такі люди розповідали, що їм хотілося сховатись у животі у матері, - ще одне свідчення того, як рано це починається.

Притягуючи до себе, немов магнітом, людей та ситуації, яких він боїться, втікачтак само провокує обставини, за яких у нього виникає паніка. Його страх, природно, ще більше драматизує те, що відбувається. Він завжди знаходить які завгодно пояснення своєї втечі чи ухилення.

Втікачособливо легко панікує і ціпеніє від страху в присутності батька або інших людей своєї статі (особливо якщо вони чимось нагадують цього батька). З батьком та іншими людьми протилежної статі він цього страху не відчуває, з ними йому набагато легше спілкуватися. Я помітила також, що у словнику втікачаслово "паніка" зустрічається досить часто. Він може сказати, наприклад: «Я відчуваю панічний страх при думці про те, що потрібно кинути палити». Зазвичай людина просто скаже, що їй важко відмовитись від куріння.

Наше егоробить все, що може, щоб ми не помічали наших травм. Чому? Ми самі видали йому цей мандат. Несвідомо. Ми так боїмося знову переживати біль, пов'язаний з кожною травмою, що пускаємо в хід усі кошти, аби не зізнатися собі, що страждаємо відкинутої істоти через те, що самі себе ж і відкидаємо. І ті, хто нас відкидає, прийшли в наше життя, щоб показати нам, наскільки ми відкидаємо себе самі.

Страх перед власною панікоюу багатьох ситуаціях наводить втікачадо того що він втрачає пам'ять. Він може навіть подумати, що у нього проблема з пам'яттю, але насправді у нього проблема зі страхом. Під час семінарів з курсу «Стань масовиком-витівником»я не раз спостерігала таку картину: один із учасників, втікач, повинен виступити перед іншими та щось розповісти чи провести міні-конференцію; але навіть коли він добре підготовлений і знає свій матеріал, страх в останню хвилину наростає до такого рівня, що у промовця все вилітає з голови. Іноді він просто залишає своє тіло, і воно завмирає перед нами, як паралізоване, – ні дати ні взяти лунатик. На щастя, ця проблема поступово вирішується у міру того, як він зживає свою травму відкинутого.

Цікаво спостерігати, як наші травми впливають на наше ставлення до їжі. Людина живить своє фізичне тіло за такою ж схемою, як і ментальне та емоційне. Втікачвіддає перевагу маленьким порціям; він часто пропадає апетит, коли він переживає напади страху чи інших сильних емоцій. З усіх перелічених типів втікачнайбільш схильний до анорексії: він майже повністю відмовляється від їжі, тому що здається собі занадто великим і вгодованим, хоча насправді все навпаки. Зменшення ваги нижче за норму, виснаження - це його спроба зникнути. Іноді апетит перемагає, і тоді втікачжадібно накидається на їжу - це теж спроба зникнути, розчинитися в їжі. Втім, цей спосіб втікачівикористовують рідко; частіше їх залучають спиртні напої чи наркотики.

Втікачімають слабкість до солодкого, особливо коли їх долає сильний страх. Оскільки страх забирає в людини енергію, природно припустити, що введення цукру на організм може заповнити втрату. Дійсно, цукор дає енергію, але, на жаль, не надовго, тому поповнювати її в такий спосіб доводиться занадто часто.

Наші травми заважають нам бути самими собою; через це в організмі виникають блоки та, як наслідок, хвороби. Кожному типу характеру притаманні свої особливі нездужання та хвороби, що визначаються його внутрішньою психічною структурою.

Ось деякі типові для втікачахвороби та нездужання.

Він часто страждає на ДІАРЕЮ - він відкидає, викидає їжу раніше, ніж тіло встигає засвоїти поживні елементи, так само як відкидає ситуацію, яка могла б бути благотворною для нього.

Багато хто страждає на АРИТМІЮ - нерегулярність серцевого ритму. Коли серце починає битися як шалене, у них виникає відчуття, що воно хоче вирватися з грудей, полетіти; це ще одна форма бажання уникнути хворобливої ​​ситуації.

Я вже говорила раніше, що рана відкинутого настільки болюча, що у втікачаЗовсім логічно розвивається ненависть до батька своєї статі, якого він, ще будучи дитиною, засудив за заподіяні йому страждання. Вибачити, однак, себе за ненависть до батька втікачне може і воліє не думати і не знати про існування цієї ненависті. Не даючи собі права на ненависть до батька своєї статі, він може довести себе до захворювання на рак: ця хвороба пов'язана з гіркотою, злістю, ненавистю - з душевним болем, що переживається на самоті.

Якщо людині вдається дійти визнання, що вона ненавиділа або ненавидить батька, - раку не буде. У нього може розвинутись гостра хвороба, якщо він продовжує виношувати ворожі до цього батька задуми, але це не буде рак. Рак проявляється найчастіше у того, хто багато вистраждав, але звинувачує у цьому лише себе. Погодитися з тим, що ненавидиш батька чи матір, справді важко, адже це означає визнати себе злим та безсердечним; це означає також визнати, що ти відкидаєш батька, якого звинувачував у тому, що він відкидає тебе.

Втікачне дає собі права бути дитиною. Він форсує дозрівання, вважаючи, що так менше страждатиме від своєї травми. З цієї причини його тіло (чи якась його частина) і нагадує тіло дитини. Ракове захворювання вказує на те, що він не дав права страждати дитині в собі. Він не прийняв того, що по-людськи справедливо – ненавидіти батька, якого вважаєш винуватцем своїх страждань.

Серед інших захворювань, характерних для втікача, ми бачимо також порушення Дихальних функцій, особливо під час паніки.

Втікачсхильний до алергій - це відображення неприйняття, яке він пережив або переживає по відношенню до певних продуктів харчування або речовин.

Він може обрати і Блювоту як показник її огиди до певної людини або ситуації. Я чула навіть такі висловлювання від підлітків: "Мені хочеться винудити мою матір (або батька)". Втікачнерідко бажає «витішити» ситуацію чи ненависну особистість і може висловити своє почуття словами: «Це нудотна людина»або «Мене від твоїх розмов нудить». Все це – способи висловити своє бажання когось чи щось відкинути.

ГОЛОВОКОРУЖЕННЯ або непритомність - теж підходящі засоби, якщо дуже хочеться уникнути ситуації чи людини.

У серйозних випадках втікачрятується КОМІ.

Втікач, що страждає на агорафобію, використовує цей розлад, коли хоче уникнути деяких ситуацій і людей, здатних викликати в нього паніку (докладніше про цей поведінковий розлад буде сказано в розділі 3).

Якщо втікачзловживає цукром, він може спровокувати такі захворювання підшлункової залози, як ГІПОГЛІКЕМІЯ або ДІАБЕТ.

Якщо в нього накопичилося занадто багато ненависті до батька внаслідок страждань, пережитих і пережитих ним як відкинутою істотою, і якщо він досяг своєї емоційної та ментальної межі, то в нього може розвинутися ДЕПРЕСИВНИЙ або МАНІАКАЛЬНО-ДЕПРЕСИВНИЙ стан. Якщо він замишляє самогубство, то не говорить про це, а коли переходить до дії, то передбачає все, щоб не зазнати невдачі. Ті, хто часто говорить про самогубство і зазвичай помиляється, коли переходить до дії, належать скоріше до категорії покинутих; про них буде мова у наступному розділі.

Втікачевіз дитинства важко визнати себе повноцінною людською істотою, тому він прагне бути якобожнюваний ним герой або героїня, він готовий загубитися, розчинитися у своєму кумирі - наприклад, молода дівчина пристрасно бажає бути Мерилін Монро; це триває доти, доки вона не вирішить бути кимось ще. Небезпека такого відхилення у поведінці у тому, що з часом може перейти у ПСИХОЗ.

Перелічені вище хвороби і нездужання можливі і в людей з іншими типами травм, але все-таки найчастіше зустрічаються у тих, хто почувається відкинутим.

Якщо ти знаходиш у себе травму відкинутого, то більш ніж ймовірно, що твій батько однієї з тобою статі теж почувається відкинутим його батьком тієї самої статі; більше, дуже висока ймовірність, що він почувається відкинутим також і тобою. Це може не усвідомлюватись жодною зі сторін, проте це вірно і підтверджено тисячами людей. втікачів.

Пам'ятай: головна причина існування будь-якої травми – нездатність пробачити себе за рану, нанесену самому собі чи іншим людям. Пробачити себе дуже важко, тому що, як правило, ми навіть не знаємо, що засуджуємо себе. Чим глибша твоя рана відкинутого, тим безпомилковіше вона вказує на те, що ти сам себе відкидаєш - або ж відкидаєш інших людей, ситуації та проекти.

Ми дорікаємо іншим у тому, чого не бажаємо бачити в самих собі .

Ось чому ми привертаємо до себе тих людей, які показують нам, як ми поводимося з іншими або з собою.

Ще одним засобом усвідомлення того, що ми відкидаємо себе або відкидаємо іншу людину, є сором. Справді, ми переживаємо почуття сорому, коли хочемо сховатися чи сховати свою поведінку. Це нормально - знаходити ганебну поведінку, в якій ми дорікаємо іншим. Ми дуже не хочемо, щоб вони виявили, що і ми поводимося так само.

Пам'ятай: все описане вище переживається тільки в тому випадку, якщо людина, яка страждає, відкинута людина приймає рішення носити маску втікача, вважаючи, що таким чином уникне страждань, пропорційних глибині травми. Цю маску він носить в одних випадках кілька хвилин на тиждень, в інших - майже постійно .

Поведінка, характерна для втікача, диктується страхом повторення страждань відкинутого. Але може бути й так, що ти впізнаєш себе в деяких з описаних вище особливостей поведінки, але не в усіх. Повний збіг всіх характеристик практично неможливий. Кожній травмі відповідають свої форми поведінки та внутрішні стани. Те, як людина думає, відчуває, говорить і діє (відповідно до своїх травм), визначає його реакцію на все, що відбувається в житті. Особистість у стані реагування не може бути врівноважена, не може бути зосереджена у своєму серці, не може відчувати добробут та щастя. Ось чому так важливо усвідомлювати, коли ти реагуєш, а коли залишаєшся самим собою. Якщо це вдається, то ти маєш можливість стати господарем свого життя, а не дозволяти страхам керувати нею.

У цьому розділі я ставила за мету допомогти тобі усвідомити травму відкинутого. Якщо ти впізнаєш себе в масці втікача, то в останньому розділі знайдеш повну інформацію про те, як вилікуватися від цієї травми, як знову стати самим собою і не страждати від почуття, що тебе відкидають. Якщо ж ти не знаходиш у себе цієї травми, то я раджу тобі звернутися до тих, хто добре тебе знає, за підтвердженням; це дозволить виключити помилку. Як я вже говорила, травма знехтуваного може бути і неглибокою, і тоді в тебе будуть лише окремі характерні риси втікача. Нагадаю, що довірятися слід насамперед фізичному опису, тому що фізичне тіло ніколи не бреше, на противагу його господареві, який цілком здатний обманювати себе.

Якщо ти виявляєш цю травму у когось із оточуючих, ти не повинен намагатися змінити його. Краще використовуй усе, що ти дізнаєшся з цієї книги, щоб розвинути в собі більше співчуття до інших людей, щоб краще розуміти природу їхньої реактивної поведінки. І краще нехай вони самі прочитають цю книгу, якщо у них з'явиться інтерес до проблеми, ніж намагатися переказувати її зміст.

Характеристики травми відкинутого

Пробудження травми:від моменту зачаття до одного року; з батьком своєї статі.Чи не відчуває права на існування.

Маска:втікач.

Батько:тієї ж статі.

Тіло:стиснене, вузьке, тендітне, фрагментоване.

Очі:маленькі, з виразом страху; враження маски навколо очей.

Словник:"ніщо" "ніхто" "не існує" "зникнути" "мене нудить від ...".

Характер:Усунення від матеріального. Прагнення до досконалості. Інтелектуальність. Переходи через стадії великої любові до періодів глибокої ненависті. Чи не вірить у своє право на існування. Сексуальні проблеми. Вважає себе нікому не за потрібне, нікчемністю. Прагне до усамітнення. Гасується. Вміє бути непомітним. Знаходить різноманітні способи втечі. Легко вирушає до астралу. Вважає, що його не розуміють. Не може дозволити спокійно жити своїй внутрішній дитині.

Найбільше боїться:паніки.

Живлення:Апетит часто пропадає через наплив емоцій чи страху. Їсть маленькими порціями. Цукор, алкоголь та наркотики як способи втечі. Схильність до анорексії.

Типові захворювання:Шкірні Діарея Аритмія Порушення дихальних функцій Алергії Блювота Непритомність Кома Гіпоглікемія Діабет Депресія Суїцидні нахили Психози.

З книги П'ять травм, які заважають бути самим собою автора Бурбо Ліз

Розділ 3 Травма покинутого ТІЛОСЛОЖЕННЯ ЗАЛЕЖНОГО (Травма покинутого) Залишити когось означає також кинути його, залишити, не бажати більше займатися ним. Багато хто плутає поняття «відкинути» і «покинути». Якщо один із подружжя, наприклад, вирішив відкинути іншого, він

З книги Як ставитись до себе та до людей [Інша редакція] автора Козлов Микола Іванович

РОЗДІЛ 4 Травма приниженого ТІЛОСЛОЖЕННЯ МАЗОХІСТА (Травма приниженого) Подивимося, що означає слово «приниження». Це дія, метою та/або результатом якого є груба образа, удар по власної гідностічи гідності іншої людини. Найближчі

З книги Дао хаосу автора Волинський Стефен

РОЗДІЛ 5 Травма зради ТІЛОСЛОЖЕННЯ КОНТРОЛЮЮЧОГО (Травма зради) Зраджувати і переживати зраду можна по-різному. Відповідно до словників, «зрадити» означає «перестати бути вірним комусь чи чомусь, покинути чи здати когось». Ключовий термін,

Із книги Емоційний інтелект автора Гоулман Деніел

РОЗДІЛ 6 Травма несправедливості ТІЛОСЛОЖЕННЯ РИГІДНОГО (Травма несправедливості) Несправедливість - це недолік чи відсутність справедливості у людині чи явище. Справедливість - це оцінка, визнання, повага до прав і достоїнств кожної людини. Синоніми

З книги Під тінню Сатурна автора Холліс Джеймс

Коли мені було 26 років, я працював у піонерському таборі керівником авіамодельного гуртка. У перезмінку я забрався до столярної майстерні, щоб на циркулярній пилці виготовити рейки. Брусок зірвався, і рука пролетіла вищим диском. Далі – уповільнено: бачу –

З книги Біди розлучення та шляхи їх подолання. На допомогу батькам та консультантам з питань виховання. автора Фігдор Гельмут

Із книги Екстремальні ситуації автора Малкіна-Пих Ірина Германівна

Розділ 13 ПСИХІЧНА ТРАВМА І ПОВТОРНЕ ЕМОЦІОНАЛЬНЕ НАВЧЕННЯ Сом Чіт, камбоджійська біженка, відмовила трьом своїм синам у проханні купити їм іграшкові кулемети АК-47. Її синам шести, десяти і одинадцяти років від народження потрібно було іграшкову зброю, щоб грати в гру,

З книги Зниклі люди. Сором і зовнішній вигляд автора Кілборн Бенджамін

Розділ 3. Необхідна травма: ритуали переходу Проїжджаючи через долину Шинандоа, ми з дружиною почули звуки стрілянини. Потім побачили сюрреалістичну картину: провідну вогонь батарею гармат і ланцюги солдатів, що б'ються один з одним, у блакитних і сірих мундирах. Виявилося що

З книги Психологія шкідливих звичок автора О'Коннор Річард

Розділ 1. Травма розлучення Нехай біль себе у стогнах виливає: Ніяка скорбота нам серце розриває. Шекспір,

З книги Перша психологічна допомога автора Вінч Гай

РОЗДІЛ 9 ВТОРИНА ТРАВМА Вторинна травма, або «вторинний травматичний стрес» (Secondary Traumatic Stress - STS), - це зміни у внутрішньому досвіді терапевта, які виникають внаслідок його емпатичної залучення у відносини з клієнтом, який переживає травматичне

З книги Методи арт-терапії у подоланні наслідків травматичного стресу автора Копитин Олександр Іванович

Розділ 10 Очі, що плачуть, зрячі сльози. травма, скорбота та едипальний сором Як і фізичне, психічне насправді не обов'язково те, чим здається. Однак нам буде приємно дізнатися, що корекція внутрішнього сприйняттяне представлятиме такої великої складності, як

З книги Травма та душа. Духовно-психологічний підхід до людського розвитку та його переривання автора Калшед Дональд

Розділ 8 Травма і саморуйнівна поведінка У першому розділі ми торкнулися певних фундаментальних аспектів «мимовільного Я», які не вписуються ні в допустимий світ людини, ні у фрейдівське несвідоме. Вони відносяться до стилю навчання, мислення, почуттів,

Глава 1. Травма і рятівні зустрічі з нумінозним Подзвони, дзвін ще дзвонить, Нехай віддано в жертву краще, Але тріснуло, все тріснуло Там, куди світла пропадає промінь ... Leonard Cohen, Anthem, 1992 З мінералогії нам відомо: щоб зрозуміти базову кристалічну структуру ми повинні

З книги автора

Розділ 4. Травма, трансформація і трансцендентність Випадок Майка Бог хоче народитися в полум'ї свідомості людини, піднімаючись все вище і вище, і що ж буде, якщо вона не вкорінена на землі, якщо вона не кам'яний будинок, де може перебувати вогонь Божий, а жалюгідна солом'яна

Ліз Бурбо

17.10.2005 | Відвідувачів: 218519

  • У втікача голос слабкий, безсилий.
  • У залежного – дитячий голос із відтінком скарги.
  • Мазохист часто прикрашає свій голос удаваними інтонаціями, зображуючи зацікавлену особистість.
  • У ригідного мова дещо механічна та стримана.
  • Контролюючий відрізняється гучним, гучним голосом.

У кожного типу спостерігається своя манера у танці:

  • Втікач недолюблює танці. Якщо й танцює, то рухи його мінімальні та невиразні, він не хоче, щоб його помічали. На ньому ніби написано: "Не дивіться на мене довго".
  • Залежний віддає перевагу контактним танцям, в яких є можливість притиснутися до партнера. Іноді здається, що він висить на партнера. Вся його істота випромінює: "Погляньте, як мій партнер мене любить".
  • Мазохіст завжди танцює охоче і багато, користуючись нагодою висловити свою чуттєвість. Він танцює заради чистого задоволення від танцю. Весь його вигляд каже: "Погляньте, яким я можу бути чуттєвим".
  • Контролюючому потрібно багато місця. Він любить танцювати і користується цим, щоб спокушати. Але перш за все для нього це нагода показати себе. Від нього виходить заклик: "Дивіться на мене".
  • Ригідний танцює дуже добре, відчуває ритм, незважаючи на деяку скутість, негнучкість ніг. Він дуже уважний, намагається не збитися з ритму. Найчастіше відвідує курси танців. Найригідніші вирізняються серйозністю, тримаються дуже прямо і, схоже, вважають свої кроки в танці. Вони ніби говорять своїм зовнішнім виглядом: "Дивіться, як добре я танцюю".

Якому авто ти віддаєш перевагу? Наступні характеристики підкажуть тобі, яка з твоїх субособистостей визначає вибір:

  • Втікач любить малопомітні машини неяскравого кольору.
  • Залежний віддає перевагу автомобілям комфортабельним і не таким, як у всіх.
  • Мазохіст вибирає маленький, тісний автомобіль, де ледве вміщується.
  • Контролюючий купує потужну, помітну машину.
  • Ригідний воліє машину класичну, робочу, витривалу - він хоче отримати сповна за свої гроші.

Ти можеш застосувати ці характеристики до інших покупок, а також до манери одягатися.

Те, як людина сидить, показує, що відбувається в її душі, коли вона говорить чи слухає:

  • Втікач зіщулюється, намагаючись зайняти якнайменше місця в кріслі. Дуже любить підтискати нога під себе: коли не пов'язаний із землею, легше втекти.
  • Залежний розповзається у кріслі або навалюється на опору – на підлокітник чи спинку сусіднього крісла. Верхня частина корпусу нахилена вперед.
  • Мазохіст сидить розкинувши ноги. Найчастіше вибирає невідповідне йому місце, тому почувається некомфортно.
  • Контролюючий сидить, відкинувшись усім корпусом назад і схрестивши руки, коли слухає. Взявши слово, нахиляється вперед, щоб виглядати переконливішим в очах співрозмовника.
  • Ригідний сидить зовсім прямо. При цьому може зрушити ноги і розташувати все тіло суворо симетрично, що ще сильніше підкреслює його ригідну поставу. Іноді він схрещує ноги чи руки – коли йому не хочеться відчувати те, що відбувається.

Багато разів під час розмов я помічала, як мій гість змінює позу в залежності від того, що відбувається в його свідомості. Опишу для прикладу людину з травмами несправедливості та покинутої. Коли він розповідає мені про своїх життєвих проблемах, його тіло розслабляється, плечі трохи опускаються, – він переживає свою травму покинутого. Через кілька хвилин, коли я ставлю питання на тему, якою йому не хочеться торкатися, його корпус випрямляється, все тіло стає жорстким, ригідним, і він каже мені, що по цій частині в нього все гаразд. Те саме відбувається і з його промовою - манера говорити може змінюватися кілька разів протягом розмови.

Таких прикладів можна навести скільки завгодно. Я впевнена, що за кілька місяців ти і сам, спостерігаючи за власною поведінкоюі фізичними ознаками, легко дізнаватимешся, яку маску і в який момент надягаєш, який страх ховається за цією маскою. Так само легко тобі розпізнати і розшифрувати маски оточуючих.

Я виявила ще один дуже цікавий факт, пов'язаний із страхами. Ти вже звернув увагу, що я всюди вказую найсильніший страх, який притаманний кожному типу характеру. Так от, я переконалася, що кожен носій певної маски не усвідомлює свого страху, але оточуючі легко бачать, чого саме він прагне уникнути за всяку ціну.

  • Втікач найбільше боїться паніки. Він не може як слід усвідомити це, тому що ховається, зникає, як тільки у нього починається паніка, або навіть раніше, ніж почнеться. Навколишні ж бачать паніку легко – його майже завжди видають очі.
  • Найбільший страх залежному вселяє самотність. Він не бачить цього, тому що завжди влаштовується в такий спосіб, щоб бути в чиємусь суспільстві. Якщо ж таки виявляється на самоті, то, звичайно, визнає, що самотній; але при цьому він не помічає, як гарячково шукає чим зайнятися чим заповнити час. Коли немає фізичного партнера, телефон та телевізор замінюють йому компанію. Його близьким значно легше помітити, відчув цей великий страх самотності навіть в оточенні людей. Його теж видають сумні очі.
  • Мазохіст найбільше боїться свободи. Він не вважає і не почувається вільним через безліч обмежень і зобов'язань, які сам і придумав. З іншого боку, оточуючим він здається абсолютно вільним, тому що зазвичай знаходить кошти та час, щоб робити те, що вирішив робити. Він не озирається на інших, ухвалюючи рішення. Навіть якщо те, що він вирішив, сковує його, в очах інших людей він має повною свободоюпоміняти своє рішення, варто лише захотіти. Його очі, широко розплющені на світ, показують великий інтересдо всього і бажання пережити якнайбільше різних дослідів.
  • Контролюючого найбільше лякають роз'єднання та зречення. Він не помічає того, як інтенсивно сам створює проблеми та конфліктні ситуації, внаслідок яких виключає подальше спілкування з окремими людьми. Створюючи, притягуючи себе ситуації, у яких щоразу від когось зрікається, він у той час не бачить, що боїться цих ситуацій. Швидше навпаки, він запевняє себе, що ці розриви та зречення для нього сприятливі. Він думає, що таким чином не дає себе обдурити чи використати. Його товариськість і готовність до нових знайомств заважають йому усвідомити, скільки людей він викреслив зі свого життя. Навколишні бачать це набагато краще. І його також видають очі. Коли він гнівається, вони стають жорсткими і вселяють навіть страх, який здатний відштовхнути від нього багатьох.
  • Ригідний найбільше боїться холодності. Йому важко розпізнати холодність, тому що себе він вважає щирим, теплою людиноюякий робить все для того, щоб навколо панували гармонія та справедливість. Як правило, він вірний своїм друзям. Але оточуючі часто помічають його власну холодність, не так у його очах, як у його сухій, жорсткій поведінці, особливо коли він вважає, що його за щось несправедливо звинувачують.

Перший крок до лікування травми - визнання та прийняття її; це, втім, зовсім не означає схвалення та згоди на її існування. Прийняти - означає дивитися на неї, спостерігати за нею, не забуваючи в той же час, що людина для того і живе, щоб залагодити ще не вирішені проблеми.

Якщо в тебе щось болить, це не означає, що ти погана людина.

Коли ти зумів створити маску, щоб не страждати, то був героїчний акт, подвиг любові до себе. Ця маска допомогла тобі вижити та пристосуватися до сімейного оточення, яке ти сам вибрав перед тим, як втілитись.

Справжня причина нашого народження у певній сім'ї чи нашого тяжіння до людей з такою самою травмою, як і у нас, полягає в тому, що від початку нам подобається, коли інші схожі на нас. Тобто ми виявляємося не гірше за інших. Але минає час, і ми починаємо помічати недоліки інших, ми вже не приймаємо їх такими, якими вони є. І намагаємося змінити їх, не розуміючи, що те, чого ми не приймаємо в інших, є частиною нас самих, тільки ми не хочемо цього бачити, оскільки боїмося необхідності змін. Ми вважаємо, що маємо змінити себе, тоді як насправді маємо зцілити себе.

Ось чому таке благотворне знання власних травм: це дозволяє зайнятися їх зціленням, а не спробами змінити себе.

Не забудь, крім того, що кожна з цих травм утворилася в результаті накопичення досвіду багатьох попередніх життів, тому немає нічого дивного в тому, що тобі нелегко стати віч-на-віч зі своєю травмою саме в цьому житті. У попередніх житті тобі це не вдалося, тому не слід розраховувати на те, що проблему легко буде залагодити простим побажанням: "Я хочу одужати". Більше того, воля і рішучість вилікувати свої травми – це лише перші кроки до співчуття, терпіння та терпимості до самого себе.

При цьому в тебе розвиватиметься таке саме ставлення і до інших людей; це будуть головні плоди твого цілительського праці. Я знаю, що під час читання попередніх розділівти відкривав відповідні травми у близьких; мабуть, це допомогло тобі краще зрозуміти їхню поведінку і, отже, більш терпимо поставитися до них.

Як я вже попереджала, не слід занадто чіплятися за слова, які використовуються для визначення травм або масок. Ти можеш, наприклад, переживати травму відкинутого і відчувати себе відданим, покинутим, приниженим чи жертвою несправедливості. Хтось може вчинити з тобою несправедливо, і це викличе в тебе почуття відкинутого, приниженого, відданого чи покинутого. Як бачиш, важливий не досвід сам по собі, а те, як ти цей досвід відчуваєш. Саме тому, коли потрібно точно визначити травму, слід звертатися до опису характеристик фізичного тіла, як вивчати поведінкові характеристики. Тіло ніколи не бреше. Воно відбиває те, що відбувається в емоційному та ментальному планах.

Я знаю, що багато людей все частіше вдаються до естетичної хірургії, прагнучи виправити окремі рисифізичного тіла. На мій погляд, вони грають самі з собою злий жарт: якщо травму не можна виявити по фізичним ознакам, то це ще не означає, що вона вилікувана. Багато хто з тих, хто користувався послугами естетичної хірургії, були сильно розчаровані, коли через два-три роки знову з'являлося те, що вони так хотіли прибрати або приховати. До речі, саме тому фахівці з естетичної хірургії ніколи не дають довічної гарантії на свою роботу. З іншого боку, якщо ти по-справжньому любиш себе і упорядковуєш своє тіло хірургічними засобами, не припиняючи в той же час емоційну, ментальну та духовну роботу над своїми травмами, то дуже велика ймовірність, що твоє тіло краще сприйме хірургічну допомогу і вона виявиться благотворною для нього.

Багато людей грають злі жарти зі своїм фізичним тілом, але ще більше таких, хто робить собі ведмежі послуги на рівні поведінки та внутрішніх установок. На моєму семінарі "Характери та травми" регулярно повторюються такі епізоди: я дуже докладно описую травми, деякі учасники чітко бачать у себе одну з травм, а їхнє тіло так само чітко показує іншу.

Наприклад, я згадую молоду (близько тридцяти років) людину, яка розповідала, що з найглибшого дитинства переживає травму відкинутого. Він страждав від відсутності постійних, надійних відносин, причиною чого, на його думку, були численні випадки, коли його відкидали. Тим часом його фізичне тіло не виявляло жодних ознак відкинутого. Зрештою я запитала його: "Ти впевнений, що переживаєш страждання відкинутого, а не почуття несправедливості?" Потім я пояснила йому, що його тіло свідчить, швидше за все, про травму несправедливості. Він був дуже здивований. Я запропонувала йому не поспішати та деякий час подумати над цим. Коли я зустріла його через тиждень, він із захопленням розповів мені, що за цей час багато чого прояснилося, і тепер він зрозумів, що, звичайно ж, страждає травмою несправедливості.

Цей приклад типовий. Його робить все можливе, щоб ми не бачили наших справжніх травм. Воно переконане, що торкнувшись цих травм, ми не зможемо контролювати пов'язаний з ними біль. Воно ж умовило нас створити собі маски, які допомагають уникнути цього болю.

Його завжди вважає, що знайшло саму легку дорогу, але фактично воно лише ускладнює нам життя. Коли життям керує усвідомленість, це вимагає від нас певних зусиль і здається важким, але насправді усвідомленість рішуче спрощує наше життя.

Чим довше ми зволікаємо з лікуванням наших травм, тим глибше вони стають. Щоразу, коли ми переживаємо ситуацію, яка будить і бередить нашу рану, ми додаємо до цієї рани нова ділянка. Рана розростається; чим вона серйозніша, тим сильніший страх дотику до неї. Утворюється порочне коло, яке може перейти в нав'язливий стан: нам здається, що всі намагаються заподіяти нам страждання Ригідний, наприклад, бачить несправедливість щокроку, та її реакцією стає одержимість досконалістю. Яскраво виражений втікач відчуває себе відкинутим усіма і сам себе переконує в тому, що його більше ніхто ніколи не любитиме, і т.д.

Визнання власних травм несе із собою важлива перевага: ми нарешті починаємо дивитися в потрібному напрямку. До цього наші дії нагадували поведінку хворого, який шукає гарного кардіолога, коли насправді у нього порушено функцію печінки. Так і той юнак, який вважає себе знехтуваним, може роками безуспішно намагатися вилікувати травму відкинутого; і лише торкнувшись своєї справжньої травми, він має можливість визначити свою проблему і розпочати лікування реальної хвороби.

Я хочу тут підкреслити, що носити маску залежного і страждати на емоційну залежність – не одне й те саме. Особи з травмою покинутого і, відповідно, маскою залежного не обов'язково страждають від емоційного голоду. Чому так? Тому що ми стаємо емоційно залежними тоді, коли страждаємо від емоційного голоду, а страждаємо від емоційного голоду тоді, коли недостатньо любимо себе. І в такому разі ми шукаємо любові інших людей, щоб переконати себе, що ми гідні любові, що нас можна любити. Будь-яка маска з'являється саме для того, щоб показати нам, що ми самі собі заважаємо бути собою, оскільки недостатньо любимо себе. Не забувай, що будь-яка поведінка, пов'язана з тією чи іншою маскою, означає реакцію, а не любов до себе.

  • ТРАВМА ВІДВЕРШЕНОГО ПЕРЕЖИВАЄТЬСЯ З БАТЬКОМ СВОЄЇ ПІДЛОГИ. Тобто втікач почувається відкинутим обличчями тієї самої статі, що він сам. Він звинувачує їх у тому, що вони його відкидають, і відчуває по відношенню до них більший гнів, ніж себе. З іншого боку, коли його відкидає особистість протилежної статі, він ще більше відкидає сам себе. Відповідно, у разі домінує його гнів на себе. Існує водночас велика ймовірність, що дана особапротилежної статі його не відкинуло, а покинуло.
  • ТРАВМА ЗАЛИШЕНОГО ПЕРЕЖИВАЄТЬСЯ З БАТЬКОМ ПРОТИПОЛНОГО ПІДЛОГИ. Тобто залежний схильний вважати, що він залишать особами протилежної статі, і звинувачувати їх більше за себе. Якщо він переживає досвід покинутого з обличчям своєї статі, то звинувачує себе, оскільки вважає, що не виявив до нього достатньої уваги або зумів оцінити його увагу. Часто буває так, що він упевнений, що дане обличчя його статі покинуло його, але насправді його відкинуло.
  • ТРАВМА ЗНИЖЕННЯ ЗВИЧАЙНО ПЕРЕЖИВАЄТЬСЯ З МАТЕРІЮ, незалежно від статі. Тобто мазохіст-чоловік схильний зазнавати приниження від осіб жіночої статі. Їх він зазвичай і звинувачує. Якщо він переживає травму приниження з обличчям чоловічої статі, то звинувачує себе і соромиться своєї поведінки чи свого ставлення до цієї особи. Цю травму може переживати і з батьком, якщо той займається його фізичним вихованням, вчить дитину підтримувати чистоту, приймати їжу, одягатися тощо. Якщо це твій випадок, то тобі залишається застосувати сказане до чоловічого чи жіночого варіанта.
  • ТРАВМА ЗРАД ПЕРЕЖИВАЄТЬСЯ З БАТЬКОМ ПРОТИПОЛНОГО ПІДЛОГИ. Тобто контролюючий зазвичай вважає, що його зрадили особи протилежної статі, і схильний звинувачувати їх у своїх стражданнях чи емоціях. Якщо він переживає травму зради з обличчям своєї статі, то звинувачує головним чином себе і сердиться за те, що не зумів передбачити і своєчасно запобігти цьому досвіду. Цілком ймовірно, що те, що йому здається зрадою з боку осіб його статі, насправді є досвідом, який активізував його травму несправедливості.
  • ТРАВМА НЕПРАВЕДЛИВОСТІ ПЕРЕЖИВАЄТЬСЯ З БАТЬКОМ СВОЄЇ ПІДЛОГИ. Тобто ригідний страждає від несправедливості з боку осіб своєї статі та звинувачує їх у несправедливості до нього. Якщо він переживає ситуацію, яку вважає несправедливою, з особою протилежної статі, то звинувачує не цю особу, а скоріше себе – у несправедливості чи некоректності. Цілком імовірно, що це переживання несправедливості з особою протилежної статі насправді викликане зрадою. Сильне страждання може навіть довести його до руйнівної люті.

Чим більше страждань завдають ці травми, тим більш виправданою та людською є агресивність на батька, якого ми вважаємо відповідальним за них. Пізніше ми переносимо цю гіркоту та ненависть на осіб тієї самої статі, що й батько, якого звинувачуємо у наших стражданнях. Цілком природно, наприклад, що хлопчик ненавидить батька, якщо постійно відчуває, що його відкидає. Потім він перенесе цю ненависть на інших чоловіків або на власного сина – і відчуватиме, що його відкидає.

Ми злимось на цього батька – несвідомо – ще й тому, що має ту саму травму, що й у нас. Тобто він стає в наших очах моделлю, взірцем людини з цією травмою, тим самим зобов'язуючи дивитися на себе. А нам, взагалі кажучи, хотілося б бачити іншу модель, хоч і цього ми зазвичай не усвідомлюємо. Ось чим пояснюється наше прагнення аж ніяк не бути схожим на батьків. Нам неприємно бачити у них своє відображення. Травми не можуть бути виліковані інакше, як тільки через справжнє прощення своїх батьків та себе самого.

З іншого боку, коли будь-яка з п'яти травм переживається з особами іншої статі, ніж батько, якого ми вважаємо відповідальним за нашу травму, ми злимось на самих себе. Саме в такі періоди ми схильні карати себе, використовуючи для цього нещасний випадок чи будь-який інший засіб фізичного ушкодження.

Людині властиво вірити у покарання як викуплення провини. Насправді ж духовний закон любові стверджує протилежне. Чим більш винними ми себе вважаємо, тим сильніше караємо себе – і тим неминуче привертаємо себе ту саму ситуацію. Іншими словами, що більше самозвинувачень, то вища ймовірність повторного переживання тих самих страждань. Це почуття провини не дає людині пробачити себе і цим зробити рішучий крок до лікування.

Окрім почуття провини, ми дуже часто відчуваємо сором – коли звинувачуємо себе в тому, що поранили когось, або коли інші звинувачують нас у заподіяних їм стражданнях. Докладніше про сором я говорила в розділі, присвяченій травмі приниження, оскільки сором найбільш яскраво проявляється у мазохіста. Втім, кожній людині у тій чи іншій ситуації доводиться переживати почуття сорому. Особливо інтенсивним буває це почуття тоді, коли ми не хочемо визнати, що завдаємо іншим страждання, яких самі не хотіли б зазнати.

У тих випадках, коли відбувається тяжкий злочин або насильство, необхідно пам'ятати, що злочинець має свої травми, які завдають йому такого болю, від якого він втрачає контроль над собою. Ось чому я часто повторюю: Ні злих людейу цьому світі, є тільки ті, хто страждає. Тут не йде мовапро те, щоб прощати таких людей, але треба вчитися їм співчувати. Звинувачення та покарання їм не допоможе. Навіть залишаючись при думці, ми можемо співчувати їм. Це полегшує і нам самим усвідомлення власних травм та травм інших людей.

За моїми спостереженнями, випадки, коли людина страждає лише на одну травму, досить рідкісні. Щодо мене, то я вже згадувала, що маю дві головні травми, які я маю вилікувати в цьому житті, – несправедливість і зрада. Я переживаю травму несправедливості з особами моєї статі та травму зради – з особами протилежної статі. Оскільки несправедливість була пережита з матір'ю, я помічаю, що коли відчуваю цю емоцію у зв'язку з особливою жіночою статтю, то звинувачую її в несправедливості. Коли ж несправедливість походить від представника чоловічої статі, я більше схиляюся до самозвинувачення та відчуваю гнів на себе. Іноді мені навіть соромно. Буває мені також сприймати несправедливість з боку чоловіка як зраду.

І в моєму тілі, як і в тілі кожного, хто страждає на ці дві травми, можна побачити маски контролюючого і ригідного.

Я помітила також, що у багатьох людей поєднуються дві інші травми – покинутого та відкинутого. Вони носять, відповідно, маски залежного та втікача. Іноді верхня частинатіла є ознаками однієї травми, а нижня – іншою. У дітей спостерігається різницю між правою і лівою сторонами. Практика дозволяє з часом все легше визначати маски на око. Коли ми довіряємо своїй інтуїції, наше "внутрішнє око" розрізняє їх миттєво.

Коли тіло людини відповідає масці контролюючого, але разом з тим злегка обвисає і здається пухким або ти помічаєш очі залежного, можеш вважати, що він страждає на травми відданого і покинутого.

Звісно, ​​можливі інші комбінації. Хтось може виділятися об'ємним тілом мазохіста і в той же час прямою, жорсткою поставою ригідного. Це вказує на дві травми – приниження та несправедливості.

Люди з великим тілом мазохіста та маленькими ногами та кісточками втікача страждають на травми приниженого та відкинутого.

Можливі три, чотири і навіть усі п'ять травм у однієї людини. При цьому зазвичай одна з травм домінує, інші менш помітні, але можуть бути незначними і всі. Якщо домінує одна з масок, то людина використовує її для захисту частіше, ніж інші. Якщо маска з'являється рідко і ненадовго, це означає, що пов'язану з нею травму людина відчуває слабко. Якщо якась маска домінує, то ще не випливає, що вона відображає найважливішу з травм.

Справді, ми завжди намагаємося приховати ті травми, які завдають нам найсильніших страждань. Я вже говорила в попередніх розділах, що ми створюємо маску ригідного (несправедливість) і маску контролюючого (зраду) як маски контролю та сили для того, щоб прикрити травми відкинутого, покинутого чи приниженого. Ця сила дозволяє сховати те, що викликає найболючіший біль. Ось чому так часто одна з цих травм поводиться лише з віком: контроль має свої межі. Маска ригідного, завдяки своїй контролюючій природі, більше за інших здатна прикривати іншу травму. Мазохіст-ригідний, наприклад, може довгий часконтролювати свою вагу; коли сили для контролю вичерпаються, він почне набирати вагу.

Душа, що прийшла на Землю для лікування травми зради, шукає батька протилежної статі сильної, міцної, яка вміє зайняти своє місце, не втрачає контролю і не надто емоційного. У той же час, контролюючий хоче, щоб цей батько був чуйним і тямущим, щоб йому можна було довіритися, щоб він відповідав усім очікуванням, - ось тоді він, контролюючий, не почуватиметься покинутим і відданим. Якщо тепер цей батько виявить байдужість, дитина почуватиметься покинутою; якщо ж батько виявить слабкість у чомусь або йому не можна буде довіритися, дитина сприйме це як зраду. Якщо батько протилежної статі надто владний, агресивний чи грубий, між ними (у підлітковий періоддитини) найчастіше встановлюються відносини з позиції сили, що живить травму зради в обох.

Людина - великий фахівець з пошуку вагомих причин і пояснень, коли його тіло починає змінюватися. Його можна зрозуміти - він не готовий і не хоче дивитися на себе, а особливо важко йому примиритися з думкою, що людське тіломає таку мудрість. Він не хоче погоджуватися з тим, що кожна – навіть ледь помітна – зміна у фізичному тілі є сигналом, який привертає його увагу до чогось, що відбувається в його душі, але чого він не хоче в цей момент бачити. Якби тільки людина зрозуміла, що коли тіло вирішує привернути його увагу до одного з внутрішніх процесівотже, насправді це його внутрішній БОГвирішив використати фізичне тіло, щоб допомогти йому усвідомити, що він уже має все необхідне для протистояння тому, чого він так боїться! І все ж ми боїмося відкрити свої рани і продовжуємо носити маски, що прикривають їх, воліючи вірити, що ці рани коли-небудь зникнуть самі.

Пам'ятай: ми надягаємо наші маски лише тоді, коли боїмося страждання, боїмося роз'ятрити рану, яку, як нам здається, маска захищає. Усі форми поведінки, описані в попередніх розділах, використовуються лише в тих ситуаціях, коли ми носимо маски. Як тільки маска одягнена, ми вже не є собою. Ми засвоюємо поведінку, що відповідає одягненій нами масці. Ідеальним було б навчитися швидко розпізнавати одягнуту маску, щоб відразу визначити травму, яку ми намагаємося приховати, і при цьому не критикувати і не судити себе. Можливо, ти один або кілька разів протягом дня змінюєш маску, а може, ти не знімаєш її по кілька місяців або навіть років, перш ніж не спливе на поверхню інша травма.

Тієї миті, коли ти це усвідомлюєш, будь щасливий, що твою травму вдалося помітити, і будь вдячний нагоді або людині, яка торкнулася рани, бо цей дотик дозволяє тобі побачити: рана ще не зажила. Але ти щонайменше знаєш про неї. І цим даєш собі право бути людською істотою. Особливо важливо дати собі час – дати собі декларація про час, необхідне лікування. Коли ти зможеш регулярно говорити собі: "Ну ось, я одягнув таку маску, і тому я реагую таким чином", тоді твоє зцілення піде повним ходом.

Повторюю, я ще жодного разу не зустрічала людину, у якої б спостерігалися всі перелічені ознаки тієї чи іншої травми. Повний опис кожного характеру наводиться для того, щоб допомогти тобі дізнатися про деякі особливості поведінки, пов'язані з твоєю травмою.

Тепер я коротко нагадаю, як можна помітити, що ти (або інша людина) одягнув маску.

  • Коли активізується твоя травма відкинутого, ти надягаєш маску втікача. Ця маска викликає в тебе бажання уникнути ситуації або від людей, через які, як тобі здається, ти будеш відкинутий; ти боїшся паніки та почуття безсилля. Ця маска може також переконати тебе стати якомога невидимішим, піти в себе і не говорити і не робити нічого такого, що спонукало б інших відкинути тебе. Ця маска змушує тебе вірити, що ти не така важлива істота, щоб займати місце, яке ти займаєш, що ти не маєш права існувати в тій повноті, в якій існують інші.
  • Коли активізується твоя травма покинутого, ти надягаєш маску залежного. Вона робить тебе як би маленькою дитиною, яка шукає і вимагає уваги, - ти плачеш, скаржишся і підкоряєшся всьому і всім, тому що не віриш, що здатний діяти самостійно. Ця маска змушує тебе вдаватися до різноманітних хитрощів, щоб тебе не залишили одного або щоб приділяли тобі більше уваги. Вона може навіть переконати тебе захворіти або стати жертвою якихось обставин, аби отримати підтримку та допомогу, яких ти так прагнеш.
  • Коли активізується травма приниження, ти надягаєш маску мазохіста. Вона дозволяє тобі забути власні потреби і думати тільки про інших, щоб стати гарною, великодушною людиною, яка завжди готова надавати послуги, навіть перевершують твої можливості. Ти примудряєшся також звалювати на свою спину справи та обов'язки тих, хто ними зазвичай нехтує, і робиш це навіть раніше, ніж вони тебе про це попросять. Ти робиш усе для того, щоб бути корисним, щоб не почуватися приниженим. Тим самим ти примудряєшся ніколи не бути вільним – тобі це дуже важливо. Щоразу, коли твоя поведінка чи твої дії мотивуватимуться страхом сорому за себе чи страхом приниження, це для тебе знак, що ти одягнув маску мазохіста.
  • Переживаючи травму Зрадництва, ти надягаєш маску контролюючого, яка робить тебе недовірливим, скептичним, обережним, владним і нетерпимим – все це пов'язано з твоїми очікуваннями. Ти робиш усе, щоб показати, що ти особистість сильна, і не дозволиш так просто тебе дурити або використовувати, а тим більше вирішувати за тебе, швидше все буде навпаки. Ця маска змушує тебе хитрувати, аж до брехні, аби не втратити репутацію сильного. Ти забуваєш про власні потреби і докладаєш усіх зусиль до того, щоб інші думали, що ти людина надійна і тобі можна довіряти. Крім того, ця маска вимагає підтримки показної впевненості в собі, навіть коли ти сам собі не довіряєш і сумніваєшся власних рішенняхта діях.
  • Коли активізується твоя травма несправедливості, ти надягаєш ригідну маску, яка повідомляє твоїм рухам і тону голосу холодність, різкість, сухість. Тіло теж стає таким самим жорстким, ригідним, як і поведінка. Ця маска змушує тебе всюди добиватися досконалості, і у зв'язку з цим ти часто відчуваєш гнів, нетерпіння, критикуєш і дорікаєш самому собі. Ти надмірно вимогливий і не зважаєш на власні обмеження. Щоразу, коли ти себе контролюєш, стримуєш, навіть проявляєш жорстокість до себе, це має бути знаком, що ти одягнув свою ригідну маску.

Ми надягаємо маску не тільки в тих випадках, коли боїмося пережити травму через когось або боїмося побачити, що самі змушуємо когось переживати травму. Ми завжди робимо це або з бажання бути коханими, або зі страху втратити чиєсь кохання. Ми засвоюємо поведінку, яка не відповідає нашій сутності. Ми стаємо кимось іншим. Оскільки поведінка, яка диктується маскою, вимагає від нас певних зусиль, у нас, відповідно, виникають очікування щодо інших людей.

Джерелом нашого благополуччя має бути те, чим ми самі є і що робимо, а не похвали, подяки, вдячність та підтримка з боку інших людей.

Не забувай все ж таки, на які трюки здатне его, коли воно відволікає тебе від усвідомлення твоїх травм. Його переконано, що якщо ти їх усвідомлюєш і усунеш, то залишишся беззахисним і страждатимеш. Кожен із п'яти характерів по-своєму дає себе дурити власному его:

  • Втікач переконує себе, що він серйозно зайнятий самим собою та іншими людьми, щоб не відчувати постійно, як його відкидають.
  • Залежний любить зображати незалежного та розповідати всім, хто забажає його слухати, що йому дуже добре одному і що ніхто йому більше не потрібен.
  • Мазохист переконує себе, що все, що він робить для інших, приносить йому найбільше задоволення і що таким чином він справді задовольняє власні потреби. Він незрівнянний у своїй здатності говорити і думати, що все йде чудово, і знаходити будь-які пояснення та вибачення людям та ситуаціям, які його принизили. Контролюючий упевнений, що ніколи не бреше, що завжди дотримується свого слова і що нікого й нічого не боїться.
  • Ригідний любить розповідати всім і кожному, який він справедливий і як світле і безпроблемне його життя; йому хочеться вірити, що в нього безліч друзів, які люблять його таким, яким він є.

Душевні травми доводиться лікувати, так само як і фізичні травми. Чи доводилося тобі коли-небудь час від часу смикати ненависний прищ на обличчі, сподіваючись якнайшвидше його позбутися? І що ж у результаті? А те, що прищ, завдяки твоїм зусиллям, жив набагато довше, ніж слід. Це відбувається завжди, коли ми не довіряємо цілющим силам власного тіла. Для того щоб зникла проблема (якого б роду вона не була), її спочатку потрібно прийняти і дати їй безумовне кохання, а не проганяти з порога. Твої глибокі душевні травми теж потребують того, щоб ти їх визнав, полюбив і прийняв.

Я нагадаю, що любити безумовно означає приймати, навіть якщо ти не згоден, навіть якщо ти не розумієш причин.

Любити травми, любити прищі на власному обличчі означає таким чином погодитися з тим, що ти сам їх створив, до того ж не випадково, а щоб допомогти собі. Замість викорінювати прищі, тобі слід їх використовувати для усвідомлення якоїсь частини себе, яку ти не хочеш бачити. Адже насправді ці прищі намагаються привернути твою увагу, змусити тебе зрозуміти, окрім усього іншого, що нині ти, мабуть, боїшся "втратити обличчя" в якійсь ситуації і що це заважає тобі бути самим собою. Якщо ти зрозумієш цю нову внутрішню установку, то зовсім інакше подивишся на свої прищі, хіба не так? Можливо навіть, що ти відчуєш до них подяку. Приймаючи це рішення, вибираючи досвід нової ментальної установки, ти можеш бути впевненим, що прищі зникнуть швидше, оскільки матимуть любов і вдячність за свою корисну місію.

Що потрібно ухвалити? Насамперед той факт, що все, чого ти побоюєшся з боку інших або в чому їх дорікаєш, ти сам завдаєш іншим, а особливо самому собі.

Ось приклади, як іноді можна зашкодити собі.

  • Той, хто страждає травмою відкинутого, посилює цю травму щоразу, коли обзиває себе нікчемністю, коли вважає, що нічого не означає в житті інших людей, коли уникає певної ситуації.
  • Той, хто страждає травмою покинутого, посилює цю травму щоразу, коли кидає важливу для нього справу, коли дозволяє собі впасти, коли недостатньо займається собою і не приділяє собі необхідної уваги. Він лякає інших, надто інтенсивно чіпляючись за них, і таким чином домагається того, що вони йдуть, а він знову лишається сам. Він завдає багато страждань своєму тілу, породжуючи в ньому хвороби для привернення уваги.
  • Той, хто страждає травмою приниження посилює цю травму щоразу, коли сам себе принижує, коли порівнює себе з іншими і применшує свої заслуги, коли звинувачує себе в грубості, недоброзичливості, безволі, пристосуванстві і т.п. Він принижує себе одягом, який йому не йде і який він завжди забруднює. Він змушує страждати своє тіло, даючи йому стільки їжі, що її неможливо перетравити та засвоїти. Він заподіює собі страждання, звалюючи на себе чужу відповідальність і позбавляючи себе свободи та необхідного особистого часу.
  • Той, хто страждає від травми зради, посилює цю травму щоразу, коли бреше собі, коли вселяє собі хибні істини, коли порушує зобов'язання по відношенню до самого себе. Він карає себе, коли сам виконує всю роботу: він не наважується доручити цю роботу іншим, оскільки не довіряє їм. Він настільки зайнятий контролем та перевіркою того, що роблять інші, що на себе у нього не залишається часу.
  • Той, хто страждає від травми несправедливості, посилює цю травму надмірною вимогливістю до самого себе. Він не зважає на свої обмеження і часто створює собі стресові ситуації. Він несправедливий до себе, оскільки надто самокритичний і важко помічає свої позитивні якостіта результати роботи. Він страждає, коли бачить лише незроблене чи недоліки зробленого. Він страждає від того, що не вміє зробити собі задоволення.

Я говорила вище про те, наскільки важливо приймати свої травми безумовно. Не менш важливо прийняти і маски, які ти дозволив своєму его створити для прикриття цих травм і зменшення страждань.

Полюбити і прийняти травму означає визнати її, зрозуміти, що ти прийшов на Землю заради того, щоб вилікувати саме цю травму, прийняти спробу твого його захистити тебе.

Нарешті, подякуй собі також за сміливість, з якою ти створював і підтримував маску, що допомагала тобі вижити.

Але сьогодні ця маска вже швидше шкодить тобі, аніж допомагає. Настав час ухвалити рішення, що ти зможеш вижити навіть із травмою. Ти вже не той маленька дитина, який не міг перев'язати свою рану. Ти тепер дорослий, ти маєш досвід і своє зріле бачення життя, і відтепер ти маєш намір любити себе більше.

У першому розділі я згадувала, що, створюючи собі травму, ми проходимо через чотири етапи.

На першому етапі ми є собою. Другий етап - почуття болю, коли ми відкриваємо, що не можемо бути самими собою, оскільки це не влаштовує дорослих, що оточують нас. На жаль, дорослі не розуміють, що дитина намагається відкрити себе, з'ясувати, хто вона є, і замість того, щоб дозволити їй бути самою собою, вони головним чином вселяють їй, якою вона має бути.

Третій етап - бунт проти страждань, що переживаються. На цьому етапі у дитини розпочинаються кризи, опір батькам.

Останній етап - капітуляція, здавання позицій: приймається рішення створити собі маску, щоб не розчаровувати інших, а головне - щоб не переживати знову і знову страждання, що виникає через те, що тебе не приймають таким, яким ти є.

Зцілення відбудеться тоді, коли ти пройдеш через всі чотири етапи зворотному порядку, починаючи з четвертого і закінчуючи першим, де ти знову стаєш самим собою. І першим етапом у цій зворотній подорожі є усвідомлення маски, яку ти носиш. Усвідомити її тобі допоможуть п'ять попередніх розділів, кожна з яких присвячена окремій травмі.

Другий етап – почуття обурення, бунт під час читання цих розділів, небажання визнати свою відповідальність, прагнення звинуватити інших у стражданнях. Скажи собі в цьому випадку, що це цілком людська властивість– чинити опір, коли відкриваєш у собі те, чого не любиш. Кожен по-своєму переживає цей етап. В одних бунт і опір набувають чітких, яскравих форм, інші переносять це спокійніше. Інтенсивність обурення та бунту залежить від твоєї відкритості, готовності до прийняття, а також від глибини травми в той період, коли ти починаєш усвідомлювати все, що в тебе відбувається.

На третьому етапі ти маєш дати собі право на пережиті тобою страждання та на озлоблення по відношенню до одного або обох батьків. Переживаючи знову страждання, випробувані тобою в дитинстві, ти переймешся тим більшим співчуттям і співчуттям до дитини в тобі, чим глибше і серйозніше будеш проходити цей етап. На цьому ж етапі ти маєш залишити свою злість на батьків і відчути співчуття до їхніх страждань.

Зрештою, на четвертому етапі ти стаєш самим собою і перестаєш вірити, що тобі все ще потрібні твої захисні маски. Ти приймаєш як належне, що твоє життя буде наповнене досвідами, які служать пізнанню того, що тобі благотворно, а що шкідливо. Це і є КОХАННЯ ДО СЕБЕ. Оскільки любов має велику цілющу і надихаючу силу, приготуйся до різноманітних змін у твоєму житті – як на рівні стосунків з іншими людьми, так і на рівні твого фізичного тіла.

Пам'ятай: любити себе – значить давати собі право бути таким, яким ти є в теперішній момент. Любити себе – означає приймати себе, навіть якщо ти робиш іншим те, чим їх дорікаєш. Кохання не має нічого спільного з тим, що ти робиш або чим ти маєш.

Бути самим собою – це досвід.

Таким чином, любити себе означає давати собі право іноді поранити інших, відкидаючи їх, покидаючи, принижуючи, зраджуючи або чинячи з ними несправедливо всупереч власній волі. Це перший і самий важливий етапна шляху до лікування твоїх травм.

Для того, щоб подолати цей етап швидше, я раджу тобі щовечора робити аналіз всього, що сталося за день. Запитай себе, яка маска взяла гору і змусила тебе реагувати в такій ситуації, продиктувавши тобі таку поведінку по відношенню до інших або до самого себе. Витрачати трохи часу, щоб записати свої спостереження; особливо не забудь згадати, як ти почував себе. Під кінець вибач себе і дай собі право на використання цієї маски: адже тієї миті ти щиро вважав, що вона є єдиним засобом твого захисту. Нагадую, що звинувачувати та карати себе – найкращий засібзакріпити свою реакцію і повторювати її щоразу у подібних ситуаціях.

Жодне перетворення не може здійснитися без прийняття.

Як ти можеш дізнатися, що цілком переживаєш це прийняття? Тільки одним: коли побачиш, що твоя поведінка, яка травмує інших або тебе самого, становить частину людської істоти, і коли погодишся прийняти всі її наслідки, хоч би якими вони були. Таке розуміння відповідальності – головне, що тобі потрібно, щоб по-справжньому прийняти себе. Оскільки ти людина, ти не можеш подобатися всім і остільки ж маєш право на певні людські реакції, які можуть не подобатися. При цьому ти не мусиш ні судити, ні критикувати себе.

Прийняття таким чином є пусковим механізмом, з якого починається процес одужання..

На превеликий подив, ти виявиш, що насправді чим більше ти дозволяєш собі зраджувати, відкидати, залишати, принижувати і бути несправедливим, тим менше ти це робиш! Хіба це не парадоксально? Втім, якщо ти вже якийсь час стежиш за моїми роботами, то тебе це не повинно дивувати. У будь-якому разі я не вимагаю від тебе віри та розуміння, тому що ці поняття не можуть бути отримані інтелектуальним шляхом. Вони мають бути здобуті власним досвідом.

Я повторюю цей великий духовний закон любові у всіх моїх книгах, на семінарах і конференціях, тому що його потрібно почути багато разів, перш ніж він буде справді засвоєний. Якщо ти даєш собі право завдавати іншим те, чого сам боїшся настільки, що створюєш собі захисну маску, значить, тобі набагато легше буде дати право й іншим діяти так само і іноді робити вчинки, які ятрять твої рани.

Візьмемо для прикладу батька, який вирішив залишити без спадщини одну зі своїх дочок за те, що вона рішуче збунтувалася проти нього. Вона не захотіла старанно вчитися і "виходити в люди", як на те розраховував батько, знаючи її здібності. Вона може сприйняти його як зраду, приниження, несправедливість тощо. - Залежно від того, яку травму вилікувати вона прийшла на Землю.

Я знала одну молоду жінку, яка пережила цей досвід; вона сприйняла його як зраду, бо ніколи не думала, що батько дійде такого рішення. Вона все ж таки сподівалася, що батько змириться з її вибором і дасть їй право самій вирішувати свої життєві проблеми.

Єдиний для неї спосіб вилікувати цю травму і припинити притягувати до себе ситуації, в яких вона переживає зраду з боку близьких чоловіків, полягає, перш за все, в тому, щоб зрозуміти, що її батько теж переживає її поведінку як зраду. Той факт, що дочка не виправдовує його очікувань, для нього виглядає як різновид зради. Напевно, він каже собі, що після всього, що він зробив для неї, дочка має бути вдячною, має стати порядною молодою жінкою, якою б він пишався. Напевно, він сподівається, що настане день, коли вона повернеться до нього, скаже, що він мав рацію, і щиро попросить у нього прощення. Все, що відбувається між цим батьком та його дочкою, показує нам, що він пережив таку ж травму зради з власною матір'ю, а та, у свою чергу, теж пережила її з ним.

Коли вдається перевірити, що пережили наші батьки у ранньому віці, то з'ясовується, що історія повторюється з покоління до покоління; вона й надалі повторюватиметься доти, доки не здійсниться справжнє прощення. Це допомагає нам отримати більше розуміння та співчуття до наших батьків. Коли ти відкриєш свої рани, я наполегливо рекомендую тобі дізнатися у твоїх батьків – чи довелося їм пережити те саме? Пам'ятай, що їхній досвід був не обов'язково тотожний твоєму; але відчували вони ті самі рани, що й ти, і звинувачували своїх батьків у тому, у чому ти звинувачував їх самих.

Наша дорога легшає, коли ми перестаємо звинувачувати себе в тих вчинках, які були продиктовані нашими травмами, і коли ми визнаємо, що така наша людська природа. Тоді ми не відчуваємо такого сором'язливості в розмовах з батьками, не боїмося звинувачень з їхнього боку, а це допомагає їм розкритися, не побоюючись нашого засудження. Розмовляючи з батьками, ти допоможеш їм вступити на шлях прощення їхніх батьків. Ти допоможеш їм відчути себе людьми, які мають право на свої рани та продиктовані ними певні реакції та вчинки, іноді прямо протилежні їхнім намірам.

Коли ти розмовлятимеш з батьком, у зв'язку з яким пережив травму, я раджу тобі з'ясувати у нього, чи він пережив цю ж травму з тобою. Наприклад, якщо ти жінка і розповідаєш матері, як ти переживала в дитинстві страждання відкинутої нею дитини, розпитай її, чи не доводилося їй відчувати, що ти її відкинула. Це допоможе їй звільнитися від давно стримуваних і найчастіше неусвідомлених емоцій, завдяки тобі твоя мати може усвідомити їх. Тоді ти зможеш поговорити з нею та про її стосунки з її матір'ю. (Цей приклад повністю відноситься також до чоловіка та його батька.)

Хочу нагадати тобі, що якщо ти ідеалізував батька, з яким пережив травму, а тим більше якщо ти обожнюєш і обожнюєш його, то цілком природно, що дати собі право ображатись чи злитися на нього тобі буде нелегко. Скажи собі в тому випадку, що якщо цей батько має ореол святого в твоїх очах, то, ймовірно, у нього була травма несправедливості, але він навчився досить надійно контролювати себе і нікому не показувати своїх почуттів. Особи мазохістського типу часто здаються святими завдяки своїй самовідданості.

Ось найважливіші ознакитого, що твої травми зцілюються.

  • Твоя травма відкинутого близька до зцілення, якщо ти поступово займаєш все більше місця, якщо починаєш стверджувати себе. І якщо хтось вдає, що тебе немає, це не вибиває тебе з колії. Дедалі рідше трапляються ситуації, в яких ти боїшся впасти в паніку.
  • Твоя травма ПОКИНУТОГО близька до зцілення, якщо ти почуваєшся добре навіть на самоті і якщо менше потребуєш якоїсь уваги. Життя вже не здається таким драматичним. У тебе все частіше з'являється бажання розпочинати різні проекти, і навіть якщо інші тобі не допомагають, ти здатний продовжувати справу і сам.
  • Твоя травма приниженого близька до зцілення, якщо ти, перш ніж сказати комусь так, даєш собі час подумати, чи відповідає це твоїм потребам. Ти вже менше звалюєш на свої плечі і почуваєшся вільнішим. Ти перестаєш сам собі створювати обмеження. Ти здатний поводитися з проханнями та вимогами, не відчуваючи себе при цьому набридливим та непотрібним.
  • Твоя травма ЗРАД близька до зцілення, якщо ти вже не переживаєш таких бурхливих емоцій, коли хтось або щось засмучує твої плани. Ти легше послаблюєш хватку. Нагадаю: послабити хватку - значить послабити свою прихильність до результату, позбавитися бажання, щоб все йшло тільки за твоєму планом. Ти більше не намагаєшся бути центром тяжіння. Коли тебе охоплює гордість за виконану роботу, ти почуваєшся добре навіть у тому випадку, коли інші не помічають або не визнають твоїх заслуг.
  • Твоя травма несправедливості близька до зцілення, якщо ти дозволяєш собі бути не таким досконалим, припускатися помилок, не впадаючи при цьому в лють і не критикуючи себе. Ти можеш дозволити собі показати свою чутливість, можеш заплакати перед іншими, не боячись їхнього засудження і не соромлячись тимчасової втрати контролю.

Одна з основних переваг лікування від душевних травм– ми позбавляємося емоційної залежності, стаємо самостійними. Емоційна самостійність - це здатність розуміти, чого ти хочеш, і робити всі дії, необхідні для реалізації твого бажання; а якщо тобі потрібна допомога, ти вмієш звернутися за нею, не зводячи своє прохання до єдиної і незамінної особи. Самостійна людина не скаже: "Як я тепер буду один?", коли хтось зникне з його життя. Йому боляче, але у глибині душі він знає, що може жити й один.

Я сподіваюся, що відкриття твоїх травм принесе тобі справжнє співчуття до самого себе і що це допоможе тобі знайти великий внутрішній світ, переживати менше гніву, сорому та злості. Я розумію, що не так просто стати віч-на-віч з причиною нашого болю. Людські істоти винайшли безліч способів придушення своїх хворобливих спогадіві дуже важко утриматися від спокуси вдатися до одного з цих способів.

Але чим сильніше ми пригнічуємо наші болючі спогади, тим глибше впроваджуються вони у підсвідомість. І настає день, коли можливості нашого контролю вичерпуються, спогади спливають на поверхню, і тоді біль ще важче вгамувати. Якщо ти візьмешся по-справжньому за свої травми і вилікуєш їх, то вся енергія, що витрачається на маскування твого болю, звільниться, і ти зможеш використовувати її на більш продуктивні завдання - ти побудуєш таке життя, якого прагнеш, залишаючись при цьому самим собою.

Не забувай, що всі ми знаходимося на цій планеті для того, щоб згадати, хто ми є: ми всі є БОГ, який переживає досліди земного буття . На жаль, ми забули про це на нашому довгому шляху, у низці незліченних втілень з початку часів.

Щоб згадати, хто ми є, нам необхідно усвідомити, ким ми не є. Наприклад, ми – не наші травми. Щоразу, коли ми страждаємо, це відбувається тому, що ми вважаємо себе тими, ким не є. Коли ти страждаєш від почуття провини, бо вчинив із кимось несправедливо чи когось зрадив, ти почуваєшся джерелом несправедливості чи зради. Але ти не є досвідом; ти є Бог, який переживає досвід на матеріальній планеті.

Інший приклад: коли твоє тіло хворіє, ти не є хворобою; ти є особистість, яка переживає досвід блокування енергії в деякій частині тіла. Ми називаємо такий досвід хворобою.

ЖИТТЯ ЧУДОВЕ І ЗДІЙСНЕНЕ

Вона являє собою безперервну послідовність процесів, що веде нас до єдиного сенсу нашого буття, а саме:

ЛЮДИНІ НАЛЕЖИТЬ ЗГАДАТИ, ЩО ВІН Є БОГ

Повторюю: створення масок є найбільша наша зрада – забуття власної Божественності.

Я закінчу цю книгу віршами шведського поета Хьяльмара Зодерберга:

Всі ми хочемо, щоб нас любили, А якщо ні, то захоплювалися нами, А якщо ні, то жахалися, А якщо ні, то ненавиділи і зневажали нас. Ми прагнемо розбудити почуття в душі ближнього, - будь-які. Душа здригається перед порожнечею І прагне дотику за всяку ціну.



Останні матеріали розділу:

Есперанто - мова міжнародного спілкування
Есперанто - мова міжнародного спілкування

Місто населяли білоруси, поляки, росіяни, євреї, німці, литовці. Люди різних національностей нерідко ставилися один до одного з підозрами і навіть...

Методи обчислення визначників
Методи обчислення визначників

У випадку правило обчислення визначників $n$-го порядку є досить громіздким. Для визначників другого та третього порядку...

Теорія ймовірності та математична статистика
Теорія ймовірності та математична статистика

Математика включає безліч областей, однією з яких, поряд з алгеброю і геометрією, є теорія ймовірності. Існують терміни,...