Етимологія та деетимологізація. Етимологія
Етимологія(від др.-грец. ὁ ἔτυμος - «справжнє значення слова» та ін-грец. -λογια - «наука») - розділ лінгвістики (конкретніше порівняльно-історичного мовознавства), що вивчає походження слів. Спочатку, у давніх - вчення про «справжнє» («початкове») значення слова.
Хибна етимологія, пояснення походження слів, що не відповідає їхній дійсної історії. На відміну від наукової етимології, Л. ґрунтується не на законах розвитку мови, а на випадковій схожості слів (наприклад, "село" - "дерево", хоча "село" означало спочатку "очищене від лісу місце для ниви"). Колективна Л. е. (Народна етимологія) відображає прагнення мовців до максимальної семантичної мотивованості мовних знаків. Вона може призводити до зміни значення або звучання слів, частіше - іншомовних: "верстак" (з німецької Werkstatt) зближено з "верстати"; латинське vagabundus ("мандрівний") перетворилося на іспанське vagamundo, будучи витлумачено (під впливом mundo - "світ") як "той, хто кружляє світом".
Першим російським етимологічним словником був «Корнеслов російської мови, порівняного з усіма найголовнішими слов'янськими прислівниками та з двадцятьма чотирма іноземними мовами»Ф.С. Шимкевича (1842). У ньому пояснено 1378 повсякденних слів. У словнику чимало помилкових та довільних тлумачень. Але є й переконливі, досить вмотивовані. В 1896 був виданий «Порівняльний етимологічний словник російської мови» Н.В. Горяєва. Науковий рівеньцього словника (з погляду сучасного станурозвитку етимології) невисокий.
У 1910-1916 роках О.Г. Преображенським було видано перші 14 випусків (два томи) «Етимологічного словника російської».
У 1953-1958 роках у Гейдельберзі видавався на німецькою мовою«Етимологічний словник російської» М.Фасмера. У 1964-1973 роки О.М. Трубачов перекладає цей словник російською мовою.
1970 року в Києві видано «Етимологічний словник російської мови» Г.П. Циганенко. В основу покладено споконвічні кореневі слова. У поясненнях, даних наприкінці словника, пояснено деякі лінгвістичні терміни.
Синонімія. Синонімічний ряд. Типи синонімів та його функції. Дублети. Варіанти. Причини виникнення синонімів. Табу. Евфемізм. Дисфемізм. Перифрази. Словники синонімів.
Синонімія– це системне відношенняу лексиці російської, на відміну антонімів, які утворюють парадигми, синтагми.
Синоніми- Це слова, що звучать по-різному з різним написанням, але близькі або однакові за значенням. Синонімія пронизує морфологічну систему російської.
Типи синонімів:
1. Ідеографічні (розрізняються лише відтінком значення): червоний, пурпуровий, кривавий, червоний.
2. Стилістичні (розрізняються в різних стиляхмови): голова - голова, ріпа, бубон, гарбуз.
3. Дублети (абсолютні синоніми): мовознавство – лінгвістика.
Варіанти слова- Це закріплені в мові при освіті одного і того ж слова, що зберігають його тотожність, але орфографічно, фонетично, морфологічно, стилістично.
Евфемізм(грец. ευφήμη - «благомовність») - нейтральне за змістом та емоційним «навантаженням» слово або описовий вираз, що зазвичай використовується в текстах і публічних висловлюваннях для заміни інших, які вважаються непристойними або недоречними, слів і виразів («в цікавому становищі» замість «вагітна», «клозет» або «санвузол» замість «туалет» тощо).
Дисфемізм(грец. δυσφήμη - «неблагомовність») - грубе або непристойне позначення спочатку нейтрального поняття з метою надання йому негативної смислового навантаженняабо просто для посилення експресивності мови, наприклад: здохнутизамість померти, бабазамість жінка, мордазамість обличчя.
Табуйована лексика- шари лексики в мові, що є табу з міркувань релігійних, містичних, моральних, політичних, дотримання гарного смакуу суспільстві або в якихось його шарах, або за випадків.
Перифра́з (перифраза; від др.-грец. περίφρασις - «описовий вираз», «іносказання»: περί - «навколо», «біля» і φράσις - «висловлювання») - у стилістиці та поетиці стежок, що описово виражає одне поняття за допомогою декількох.
Функції синонімів:
· сенсорозрізняльна (ідеографічна), або відтінково-смислова та уточнювальна функція. Слова крик, ревмають підсилювальний відтінок значення в порівнянні з синонімічним словом крик.
· Стилеразличительная функція, у тому, що синоніми вказують на стиль, сферу з вживання. Наприклад, міжстильового слова неупередженийсинонімічні та міжстильові об'єктивнийі вживане переважно у книжкових стилях слово неприємний.
· Власне стилістична функція, Що характеризується тим, що до денотативного значення приєднується емоційно-експресивне (коннотативне). Наприклад, нейтрального у стилістичному відношенні слова вилікуватисинонімічно урочисто-піднесене зцілити.
Причини виникнення синонімів:
Синоніми виникають у мові постійно. Це зумовлено низкою причин. Однією з основних є прагнення людини знайти у відомих предметах, явищах навколишнього світу якісь нові риси і відтінки, тобто. поглибити та розширити існуючі поняттянавколишньої дійсності.
Нерідко виникнення синонімів обумовлено проникненням і освоєнням запозичених слів, близьких або тотожним за значенням російським, наприклад літак – аероплан.
Синоніми виникають у тому випадку, коли предмет або явище дійсності в порівнянні з загальновідомим значення дається інше емоційне забарвлення: ліки – зілля.
Синоніми виникають у російській мові і внаслідок того, що добре розвинена морфологічна структура мови дозволяє використовувати різні словотворчі морфеми для подібних за значенням слів: невинний – невинний.
p align="justify"> Великі ресурси для поповнення синонімів російської мови має полісемія слів, з якою тісно пов'язане явище синонімії. Поява переносних значень у слова нерідко призводить до того, що воно входить у нові синонімічні відносини.
Словники синонімів.
Спеціальний словник лексичних синонімівнародився 1968 року. До цього користувалися навчальним Коротким словникомсинонімів російської» В.М. Клюєвої, Перове видання якого здійснено 1956 року (у ньому пояснено 1500 слів), друге 1961 року (3000 слів). У словнику добре підібрано ілюстративний матеріал. методичні рекомендаціїз використання словника, додаток алфавітний покажчик(індекс) всіх слів та покажчик синонімічних гнізд.
Межі «народної етимології» як особливого мовного явища досі залишаються настільки розпливчастими, що цим терміном, запровадженим німецьким лінгвістом Ферссманом у середині минулого століття, позначають ряд різнорідних явищ, починаючи з фонетичних змін у слові (асиміляція, дисиміляція, гаплологія). н закінчуючи омофонією та паронімпей. Це підтверджується роботами вчених, які досліджували явища, що відносяться до народної етимології, наприклад Р. Р. Гельгардта, Н. С. Державіна, А. І. Томсона, І. А. Бодуена де Куртене, Н. В. Крушевського, Ю. В. Откупщикова, Л. Ю. Максимова та ін.По-різному тлумачиться зміст самого терміна. Численні його дефініції, подані в роботах різних дослідників, можна об'єднати п звести до основних визначень.
Народна етимологія- це осмислення слів, неясних у своєму морфологічний склад, позбавлених семасіологічних асоціацій з іншими словами (І. А. Бодуен де Куртене, О. С. Ахманова).
Народна етимологія - це процес, який полягає у тому, що у свідомості говорить слововиявляється пов'язаним з іншими словами, які начебто пояснюють його («Енциклопедичний словник» Брокгауза та Єфрона; БСЕ, А. І. Томсон, Р. А. Будагов, Ж. Марузо).
Народна етимологія - це тлумачення значень, якими можуть представлятися свідомості людей, які мають наукової підготовки і осмислюють слова з індивідуальним асоціаціям (Л. А. Булаховський).
Визначення народної етимології, дані у трьох основних тлумачних словниках російської (під ред. Д. Н. Ушакова, РСРЛЯ і «Словник російської мови» в 4 т.), відрізняються від попередніх визначень, але подібні між собою. Ці визначення лягли в основу формулювання, яке дається в «Довіднику лінгвістичних термінів» Д. Е. Розенталя та М. А. Тєлєнкової (1973):
Народна етимологія. Переробка та переосмислення запозиченого (рідше за рідне) слова за зразком близьким за звучанням слова рідної мовивстановлення між ними семантичних зв'язків на основі суто зовнішнього, випадкового звукового збігу, без урахування реальних фактів їх походження [с. 1721.
У попередніх визначеннях народної етимології про переробку запозиченого слова нічого не говорилося. Адже це основний елемент у визначенні народної етимології.
Термін народна етимологія, починаючи з кінця XIXст., рядом вчених визнається невдалим [14, с. 33], але за традицією він продовжує вживатися досі, означаючи не тільки власне «народну етимологію», а й різнотипні фонетно-морфологічні семантичні зміниу слові.
У мовознавстві існують і інші терміни, які використовуються паралельно з терміном народна етимологія з цслио його уточнення, а іноді заміни чи підміни. Так, деякі дослідники, ототожнюючи поняття «народна етимологія» та « хибна етимологія», віддають перевагу терміну хибна етимологія. Наприклад, Р. Р. Гельгардт вважає, що термін народна етимологія невдалий передусім оскільки «народними» тут, по суті, називаються явища помилкові, хибні. Більш вдалим є термін помилкова етимологія, хоча в ньому, можливо, містяться деякі внутрішні протиріччя.
Спробу розмежувати народну і хибну етимологію подіє БСЕ, що проводить це непослідовно. Так, у другому виданні Вікіпедії для ілюстрації першого виду в словниковій статті Народна етимологія [т. 29], як і для ілюстрації другого виду у словниковій статті Хибна етимологія [т. 25], наводиться той самий приклад: слово напівклініка. У третьому виданні БСЕ у словниковій статті Хибна етимологія [т. 14] зазначається, що «колективна хибна етимологія» – це народна етимологія. Але в словниковій статті Народна етимологія [т-17] нічого не говориться про те, що вона виникає на основі хибної. Звернення до словникової статті Етимологія у третьому виданні БСЕ Переконує у цьому, що народна етимологія і хибна етимологія є термінами-дублетами: «Народної (чи хибної) Еге. називають Випадки вторинного етимологічного осмислення, атракції слів, які мали інше походження» [т. 30, с. 296].
Народну етимологію навряд чи слід називати хибною хоча б тому, що деякі з народно-етимологічних слів увійшли до словниковий складмови як рівноправні словесні одиниці, витіснивши свого законного двійника
Так, наприклад, трапилося з давньоруським словомморовії, яке було витіснене словом мурдвен, освіченим за принципом народної етимології від іменника лурлвА. Слова смиренний в давньоруській мовіне існувало. У ньому було слово съм'Ьрень, від сългЬріті - «стримати, пом'якшити, придушити» (від лгкрл). Згодом воно з народної етимології перетворилося на зрозуміліше смиренний (від світ).
У давньоруській мові було слово крндо. У такому вигляді воно збереглося в українській, болгарській, сербохорватській, словенською мовами. Однак у російській мові, потрапивши у сферу впливу зрозумілого словакрити, воно стало усвідомлюватися як те, що від цього слова: крило - те, чим криють. У цьому розголосі воно й увійшло до словникового складу російської.
Подібно до цих слів, у російську мову увійшли н такі, як короткозорий (з близорукий), що зближується з близьким і рука; верстат (з нім. Werkstatt), що зближується з верстати; вада (з тюркск. зіян), що зближується з вилуч.
Поряд із термінами народна етимологія, хибна етимологія
Н. В. Крушевськпй, А. І. Томсон, І. А. Бодуен де Куртене використовували термін народне слововиробництво, який, однак, не набув поширення, хоча і вірно відображає суть народної етимології. У роботах Бодуена де Куртене також зустрічається термін семасіологічна асиміляція.
Д. С. Лотте у примітці до вживаного ним терміну осмислення показує: «Явище “осмислення” у лінгвістичної літературі часто називається “народною етимологією”» . Ж. Марузо в «Словнику лінгвістичних термінів» (1960) повідомляє, що «французькі граматики іноді називають паронімічною атракцією процес, більш відомий під назвою народної етимології», а О. С. Ахманова у словниковій статті («Словник лінгвістичних термінів», 1966), присвяченій паронімічній атракції, беззастережно констатує: «Паронімічна атракція - те саме, що етимологія народна (див. етимологія)».
Вчені робили спроби класифікувати слова, які стосуються народної етимології. Так, академік М. С. Державін у статті «Народна етимологія» виділив три основні типи її. Перший тип є, як вказує автор, «просту аперцепцію іноземного словаяке lt;...gt; піддається, однак, відомої переробки в сенсі наближення до звичного рідного слова: гульвар або гульбар, єбель, некрут, миродер, скупілянт».
До другого типу М. С. Державін відносить такі запозичені слова, які змінюють не тільки свій фонетичний і морфологічний образ, а й свою семантику: куролесити, палісадник, катавасія, кураж, майка.
Третій тип представляється М. З. Державіну «справжньої, активної і творчої народної етимологією», «коли народ справді етимологізує, даючи пояснення значення незрозумілих йому як чужих, і своїх застарілих домашніх слів, lt;...gt; прагнучи розкрити реальний сенс незрозумілого йому слова». Цей тип народної етимології автор ілюструє наступним прикладом. У Стародавній Москві популярна церква, яка називалася «церква св. Трійці на крапельках». Про цю церкву з настільки дивною назвоюговорили, що вона була збудована на місці колишнього шинка. Виникла у зв'язку з такою назвою легенда намагається пояснити його: ніби в наприкінці XVIIв. цілувальник, що торгував у шинку, від кожної чарки вина, що продається їм, відливав по кілька крапель в особливий посуд, а на гроші, виручені від продажу цих крапель, побудував на місці шинка церкву, яка тому і називається «церква на крапельках, пли церква на краплях».
Цілком можливо, що, як повідомляє М.С. місцевих жителів, ніж кахлі. Якщо це так, то аналізоване явище підміни одного слова іншим слід віднести до пароннмії, а не до одного з типів «народної етимології».
Невпорядкованість термінології, відсутність точних меж між різнорідними явищами у сфері етимології, змішання досліджуваних явищ коїться з іншими, які мають стосунку до етимології, вимагають уточнити сам термін.
Спираючись на визначення сучасних російських тлумачних словників, вважаємо, що народна етимологія - це така переробка фономор-фологіческоп структури незрозумілого слова, яка зближує його зі звичнішим словом як фонетично, і за значенням, і дозволяє осмислити його.
При описі «народної етимології» автори статей використовують приклади з фонду, створеного російськими лінгвістами рубежі XIX-XXст. і поповнюється вкрай скупо. Це говорить про те, що народно-етимологічні слова виникають, по-перше, у сфері усного мовлення, по-друге, серед неписьменних чи осіб, які отримали достатньої освіти. Зі зростанням наукових знаньі мовної культури«сфера поширення хибної етимології дедалі більше скорочується» .
З народно-етимологічних утворень, які не стали загальнонародними і не увійшли до тлумачних словників, але часто наведених у підручниках, навчальних посібниках та спеціальних статтях, присвячених народній етимології, для ілюстрації цього явища можна навести такі.
Іменники чоловічого роду: близир (з франц. плезнр), сблпж. з близьким; спінжак (з піджак), зближ. зі спина, крилос (з грецьк. клірос), сблнж. з крило; наперсник (з наперсника), зближ. з перст; скоропадент (з кореспондент), сблпж. з скоро н падати (слово включено Бодуен де Куртене в третє видання « Тлумачного словника»В. І. Даля); скудент (зі студент), зближ. зі мізерний; скупулянт (зі спекулянт), зближ. зі скуповувати; вродекуль (з Рідікюль), зближ. з ніби і куль.
Іменники жіночого роду: винопілька (з монополька), зближ. з вино; Галдерея (з галерея), зближ. з галасувати; секуція (з розправи), зближ. з січ; напівклініки (з поліклініки), зближ. з підлоги та клініка.
Прикметники: бурдовий (з бордовий), зближ. з бурду; високосний (з високосний), зближ. з високищ злоїдний (з затятий), зближ. зі злою.
Числівник: лимонард (з мільярд), зближ. з лимоном (за кольором асигнації).
Дієслово: скапуститися (зі скапутитися), зближ. з капустою.
До хрестоматійних народно-етимологічних слів за останні три чверті століття побільшало не дуже багато. Відомі такі.
Іменники чоловічого роду: кіноскоп (нз кінескоп), зближ. з кіно; кіровогаз (з керогаз), зближ. з назвою міста Кіров, як передбачуваного місця виготовлення керогазів; неокардит (з міакардиту), зближ. з нео (новий); нервоз (з невроз), зближ. з нерви; нервопатолог (з невропатолог), зближ. з нерви; підскриптум (з постскриптум), зближ."з під і скрипіти (пером);
(Зі стаціонар), зближ. зі станція; шлангбаум (з шлагбаум), зближ. із шланг. ^
Іменники жіночого ройу: лоторея (з лотерея), зближ. з лото; перетрубація (з пертурбації), зближ. з пере- та труба; продира (з пробірка), зближ. з діркою.
Прислівник: взаємоподібно (з позичково), зближ. із позики.
На відміну від наукової етимології "народна етимологія", пише
IO. В. Відкупників не реконструює втрачені етимологічні зв'язки, а намагається пояснити походження слова виходячи з сучасного для автора етимології стану мови. Жодної наукової аргументації подібні «етимології», як правило, не містять. Спираються вони лише на випадковий збігнавіть на дуже віддалену подібність у звучанні слів.
При розгляді явищ народної етимології важливо встановити, як відбувається осмислення важкого словата його зближення з уже відомим словомчи його частиною.
Усі фонетичні зміни у слові за народної етимології обов'язково повинні призводити до появи в ньому якогось значення, яке відсутнє до перетворення. Без останньої умови, тобто без появи в слові «сенсу», зрозумілості для того, хто говорить, фонетичні зміни в слові не є народно-етимологічними.
Переробка вихідного слова, слова-прототипу виробляється так: змінюються лише незрозумілі звукосполучення, які «затемняють» розуміння всього слова. Така заміна призводить до наступного осмислення слова, робить його певною мірою зрозумілим, легким для сприйняття та передачі іншим носіям мови. Що означають слова поліклініка чи стаціонар? Для певної категорії осіб ці слова мотивовані. Але замінивши частину слова поліна напів-, а стаціознайомим станціо, утворили більш менш зрозумілі слова: напівклініка і станціонар. Така заміна нібито незначних, незрозумілих звукосполучень у слові значущими відбувається і в наші дні: звукосполучення невро-(невроз, невропатолог), палі-(пальсадник), студ-(студент), спеку-(спекулянт), екзе-(екзекуція), замінені звукосполученнями першо-(нервоз, першопатолог), напів-(напів садок), скуд-(скудент), скуп-(скупулянт), секу-(секуція) зробили ялинки зрозумілими, співвіднесли їх зі знайомими, звичними словами.
За народної етимології можливі два види змін у слові. В одних випадках народно-етимологічного осмислення піддає - Ся Все слово, в ньому як би не залишається незрозумілих, неосмислених звукових комплексів, всі його частини стають «значними», мотивованими: пере-труба-ція, замість пер-тур-бація (пере- сприймається як приставка, ція - як суфікс), кіров-о-газ замість керогаз, болевидаючі (засоби) замість болезаспокійливі.
В інших випадках після зміни слова поясненим виявляється лише один з його компонентів, а решта, що перебувають як у пре-, так і в постпозиції щодо «ясного» компонента, залишаються недоторканими і, отже, не «поясненими»: брудер(?)-штраф , фрика(?)-дол'ка) гувер(?)-іапка, шланг-баум(?). Подібні комплекси, що залишилися неінтерпретованими, Ф. де Соссюр назвав «народними етимологіями, що застрягли на півдорозі». Не можна погодитися з Ф. де Соссюром у цьому, що «народна етимологія є у мові явище патологічне; вона виступає лише у виняткових випадках і зачіпає лише рідкісні слова, технічні терміни або запозичення з інших мов, які важко освоюються мовцями» .
Подібні слова найчастіше піддаються народно-етимологічним переробкам у діалектах. Причому подібні зміни слова-прототипу можуть бути відзначені в кількох діалектах, варіантні зміни - лише в деяких Т1з них. О. Д. Кузнєцова наводить приклад такої народно-етимологічної зміни. Слово валеріанка існує у формі авер'яївка в Псковській, Смоленській і Брянській областях, а у формах авер'янка і авер'яївка - тільки в Псковській і Брянській. У смоленських говірках авер'янка не відзначається. Загальнонародне слово валеріанка набуло в діалектах іншого вигляду «в результаті асоціації з більш знайомим носіям говірок власним ім'ям Авер'ян» .
Цей зв'язок імені власного Авер'ян зі словом валеріана зазначає і М. Фасмер у своєму словнику. Однак у цьому випадку ми маємо справу не з народною етимологією, а з паронімнею (заміною одного слова іншим, схожим), як у випадку з назвою амфібія (катер), яка була замінена (а не змінена!) словом афім'я (від жіночого власного імені Афім'я) (цей випадок відзначений Н. А. Петровським у «Словнику російських особистих імен», 1966). На цю заміну вказує
О. Д. Кузнєцова, помилково вважаючи зміну фонетичного вигляду слова амфібія наслідком народної етимології.
Особливим випадкомнародної етимології слід вважати осмислення слова, складного в орфографічному плані. Наприклад, як писати слова ваніль (франц. vanille) та мораль (фр. morale)? Недостатньо грамотний може написання сумнівної голосної пояснити, звівши ваніль до слова сморід, а мораль до дієслова бруднити. Таких прикладів, коли в слові-прототипі замінюється один орфографічний комплекс іншим в результаті підміни етимону прототипу, не так багато, і в основному вони охоплюють випадки заміни орфографічного комплексу з ненаголошеним гласним а орфографічним комплексом з ненаголошеним, що має таку ж вимову, що і комплекс а: громофон (вм. грамофон), зближ. з грім, гучний; козеїн (вм. казеїн), зближ. з коза, козячий; капітал (вм. капітал), зближ. з накопичувати; кістет (вм. кастет), зближ. з кістку; пасажир (вм. пасажир), зближ. з посадити, посаджений; спартакіада (вм. спартакіада), зближ. зі спорт; датація (вм. дотація), зближ. з дати; молоді (вм. малодушність), зближ. з молодою; костаньєти (вм. кастаньєти), зближ. з кістку; больнеологічний (вм. бальнеологічний), зближ. з біль, хворий.
Випадків народної етимології, що виникає при заміні орфографічного комплексу з ненаголошеним е орфографічним комплексом з ненаголошеним і, менше: гвинтилятор (вм. вентилятор), зближ. з гвинт, гвинтити; міморандум (вм. Меморандум), зближ. з повз; пілікан (вм. пелікан), зближ. з пілікати; прилюддя (вм. прелюдія), зближ. з при людях-дикоративний (вм. Декоративний), зближ. з дикий.
В оповіданні В. Губарєва «Подорож на Ранкову зірку» один із персонажів каже: «Адже ви, лікарю, здається, вже окліматизувалися на Ранкова зірка». Розглядаючи виділене слово, В. А. Іцкович зауважує: «За межами норми буде форма “окліматизуватись”, незакономірно освічена на кшталт обуржуазитися, освоїтись, замість літературного акліматизуватися” . Назви цього явища у статті не дається.
У живій (усній) промові слова акліматизуватися і окліматизуватися і подібні до них вимовляються однаково (або майже однаково), і тому друге з них має бути визнане народно-етнмологічним словом. На листі вони відрізняються один від одного орфограмами, і тільки ця обставина дала підставу автору статті говорити про незакономірну появу на світ слова окліматизуватися. Самі співрозмовники не бачать (точніше – не чують) різниці між цими словами (якщо, звичайно, персонаж не вимовляє це слово так, як він його написав би). Різницю помічає лише читач, потім і розраховував автор розповіді.
Подібне явище спостерігається в парі анулювати (лат. annulare - «знищувати») і утвореному за принципами народної етимології онуліроватъ, яке має значення «перетворити на нуль, на ніщо», близьке до значення слова анулювати. У вимові між ними немає різниці. Вона буде видно лише в тому випадку, якщо останнє слововимовляти, виділяючи перший склад і спираючись на о (окая).
У наведених випадках порівняно легко відокремлюється словонрототип від його народно-етимологічного варіанту. Інакше справа зі словами піскар і піскар. Яке їх є прототипом^ яке - народно-этимологическим освітою, сказати важко, оскільки досі не зрозуміло походження назви рибки.
Якщо воно, як стверджують М. Р. Фасмер та автори КЕС, походить від слова писк (кажуть, що ця рибка пищить, коли її беруть до рук), то воно має писатися через «і», і в такому разі друге пояснення (пескарь походить від пісок) має бути визнано народною етимологією. Але це слово в « Орфографічний словник» АН СРСР пишеться через «е»! У словниках XVIII ст. слово наводиться лише у формі писаря. Різнобій у написанні відзначається лише починаючи зі «Словника Академії Російської» 1793 року.
Спробу розмежувати народну та хибну етимологію робить БСЕ, але проводить це непослідовно. Так, у другому виданні БСЕ для ілюстрації першого виду в словниковій статті Народна етимологія, як і для ілюстрації другого виду в словниковій статті Хибна етимологія, наводиться той самий приклад: слово поліклініка. У третьому виданні БСЕ у словниковій статті Хибна етимологія зазначається, що “колективна хибна етимологія” – це народна етимологія.
Але в словниковій статті Народна етимологія нічого не говориться про те, що вона виникає на хибній основі. Звернення до словникової статті Етимологія у третьому виданні БСЕ переконує у цьому, що народна етимологія і хибна етимологія є термінами-дублетами: «Народної (чи хибної) Еге. називають Випадки вторинного етимологічного осмислення, атракції слів, які мали інше походження».
Народну етимологію навряд чи слід називати хибною хоча б тому, що деякі з народно-етимологічних слів увійшли до словникового складу мови як рівноправні словесні одиниці, витіснивши свого законного двійника.
Так, наприклад, трапилося з давньоруським словом моровії, яке було витіснене словом мураха, освіченим за принципом народної етимології від іменника мурава. Слова смиренний у давньоруській мові не існувало. У ньому було слово смерінь, від смеріті — стримати, пом'якшити, придушити (від міру). Згодом воно по народній етимології перетворилося на більш зрозуміле смиренність (від світу).
У давньоруській мові було слово крило. У такому вигляді воно збереглося українською, болгарською, сербохорватською, словенською мовами. Однак у російській мові, потрапивши у сферу впливу зрозумілого слова крити, воно стало усвідомлюватись як те, що походить від цього слова: крило — те, чим криють. У цьому розголосі воно й увійшло до словникового складу російської.
Подібно до цих слів, до російської мови увійшли і такі, як короткозорий (з близорукий), що зближується з близьким і рука; верстат (з нім. Werkstatt), що зближується з верстати; вада (з тюркск. зіян), що зближується з вилуч.
Поряд з термінами народна етимологія, хибна етимологія Н. В. Крушевський, А. І. Томсон, І. А. Бодуен де Куртене використовували термін народне слововиробництво, який, однак, не набув поширення, хоча і вірно відображає суть народної етимології. У роботах Бодуена де Куртене також зустрічається термін семасіологічна асиміляція.
Д. С. Лотте у примітці до вживаного ним терміну осмислення показує: «Явище “осмислення” у лінгвістичній літературі часто називається “народною етимологією”». Ж. Марузо в «Словнику лінгвістичних термінів» (1960) повідомляє, що «французькі граматики іноді називають паронімічною атракцією процес, більш відомий під назвою народної етимології», а О. С. Ахманова у словниковій статті («Словник лінгвістичних термінів», 1966) , присвяченій паронімічній атракції, беззастережно констатує: «Паронімічна атракція — те, що етимологія народна (див. етимологія)».
Введенська Л. А., Колесников Н. П. - Етимологія - СПб, 2004 р.
Причини втрати словом мотиви співвідносні з причинами, за якими слово набуває свою внутрішню форму.
Закономер-ти розвитку звукового устрою англ. мови можуть призвести до втрати словом мотивування за фонетичних причин.Фонологічні процеси можуть вплинути на морфологічну структуру слова, тобто приводити до того, що складне спочатку слово виявляється спрощеним. У деяких випадках консервативніша графічна формадозволяє відновити мотивування, втрачене звуковим виглядом (cupboard, forehead), проте набагато частіше зміни зачіпають і графіку. Так, втраченою виявляється внутрішня форма слів lord, window, daisy, спочатку мотивованих морфологічно (hlaf + weard, wind + eaze та dæges + eage відповідно).
Причиною втрати мотивування можливо випадання з мови будь-якої морфеми (морфологічна причина). Так, у процесі розвитку морфологічного ладу англійської виявилися втраченими морфеми tyrel і mere, що призвело до втрати внутрішньої форми слів nostril (nase + Þyrel) і mermaid (mere + mægden).
Особливий різновид морфологічної причини деетимологізації - «невпізнання» морфеми, що говорять, або морфем, що входять у слово. З прикладів alphabet і parachute, наведених вище, видно, що втрата мотивування іноземного слова може статися при його запозиченні англійською мовоючерез те, що воно втрачає зв'язок з іншими спорідненими словами (alpha, beta - букви грецького алфавітута pаrer - фр. «запобігати» + chute – фр. "падіння").
Семантичноюпричиною втрати мотивування вважатимуться смислові зміни компонентів слова, що також відбуваються в ході його розвитку. Приклад такої втрати - слово sweetmeats, у якому другий компонент до середньоанглійського періоду означав будь-яку їжу, страву і пізніше став застосовуватися у значенні «м'ясо», звузивши сферу свого вживання. Втрачену мотивування слова spoon можна відновити тільки при зверненні до історії цього слова, що сягає загальногерманського spon - «паличка, тріска». У цілому ряді випадків деетимологізація і як результат «незрозумілість» слова пересічному носію мови приводять до появи в мові семантичної пари з яскравим мотивуванням – telegram/wire (мотивування – спосіб передачі повідомлення «дротом»); pseudonym/pen name (мотивовано складовими – кальками іноземного слова); radio/wireless (внутрішня форма описує ознаку, спосіб передачі сигналу) тощо.
41. Хибна етимологізація
Прагнення носіїв мови відновити втрачену внутрішню форму слова наводить нерідко до хибної етимологізації.Іноді результати цього процесу звуться народної етимології.
Як пишуть англійські дослідники Дж. Грінаф (J. Greenough) та Дж. Кіттередж (G. Kitteredge), «слова живуть у групах». Хибна етимологія поєднує в них слова, які лише частково схожі за звучанням і пов'язані або видаються пов'язаними за значенням. Так, назва оленя reindeer пояснюється як поєднання слів rein і deer, тобто «олень для упряжки», тоді як справжнє походження слова – поєднання скандинавського hrenn (олень) та давньоанглійського deer (тварина); Сучасне англійське shamefaced помилково пов'язується зі станом сорому, насправді будучи поєднанням давньоанглійських scam (сучасних modesty) і faest (сучасних confirmed to). Нерідко, закріпившись у мовній традиції, результат хибної етимологізації знаходить свій відбиток у орфографічному образі слова. У літературі часто наводиться легенда чи, швидше, історичний анекдотпро короля, що одного разу нібито збудував у лицарську гідність сідло баранчика (sirloin), що так сподобалося йому під час одного з бенкетів на полюванні. Як відомо, прийняте звернення до лицаря – sir; справжнє походження слова є орфографічно спотворене французьке surloin («над стегном»). Складнощі становлення англійської орфографії приводили часом і до хибного уподібнення слів споконвічних слів запозиченим тієї самої тематичного ряду. Так, орфографія давньоанглійського слова rime виявилася ускладненою (rhyme) за аналогією з грецьким rhythm, а написання старофранцузького запозичення cisoires змінилося під впливом латинського scissor. «Уточнене» мотивування отримують переважно слова запозичені, незрозумілі середньому носію. І тут слово «вирівнюють», пов'язуючи його коїться з іншими словами аналогічного тематичного ряду. Приклад такого "вирівнювання" - сучасне англійське primrose, що сходить до латинського primerle (примула), де другий, "незрозумілий" компонент замінений у процесі хибної етимологізації на тематичну відповідність "rose".
Етимологія(грец. etymología, від étymon - справжнє значенняслова, етимон і lógos - слово, вчення), галузь мовознавства, що досліджує походження слів, їхню початкову структуру та семантичні зв'язки. Термін введений античними філософамипонад 2 тис. років тому. е. у широкому значенні слова - реконструкція звукового та словотвірного складу слова; крім кревності звуків і тотожності морфем, вона виявляє вибірковість поєднання морфем у певних словотворчих моделях. е. називають також результат розкриття походження слова. Етимологічному дослідженню властива множинність можливих рішень; проблематичність, гіпотетичність. е. є окремий випадокпрояви гіпотетичного характеру побудов науки пояснює, на відміну наук описових. Основи наукової Е. пов'язані з порівняльно-історичним мовознавством. Найбільшого розвиткудосягла Е. тих мов, які повніше вивчені у порівняльно-історичному плані (індоєвропейська, фінно-угорська). Народною (або хибною) Е. називають випадки вторинного етимологічного осмислення, атракції слів, які спочатку мали інше походження. Іноді називають саме походження слова: наприклад, «у слова зошит грецька етимологія», «Запропонувати нову етимологію», тобто версію походження.
Опрощення (прощення), або деетимологізація- лексико-морфологічне явище: затемнення первісної семантичної структурислова, втрата етимологічної мотивованості внаслідок стирання морфемних кордонів між його компонентами. З точки зору морфемної структурислова є перетворення раніше членимой основи на нечленимий корінь, наприклад в русявий. повітря, запах, нім. zurück "назад", Vorrat "запас", англ. lady< др.-англ. hlāf-dige. Может сопровождаться предварительным переразложением.
Народна етимологія, переосмислення слова (запозиченого або рідного), семантично не ясного і не розкладається на значущі частини, за зразком близького за звучанням слова рідної мови, на основі суто зовнішнього, випадкового звукового збігу (просторове "напівклініка" замість літературного "поліклініка"). хибна етимологія, лексична асоціація, що виникає під впливом просторіччя, але пізніше сприймається також класичною літературною мовою. Переробка і переосмислення запозиченого (рідше за рідне) слова за зразком близького йому за звучанням слова рідної мови, але яке відрізняється від нього за походженням. Наприклад: «напівклініка» замість «поліклініка», «дрібноскоп» замість «мікроскоп», «мухляж» замість «муляж», «гульвар» замість «бульвар» (порівняння з дієсловом «гуляти»), «напівсадок» замість «гарячок», «Палісад» (франц. palissade - частокіл, дощатий паркан, загородка, живоплот), «скупілянт» замість «спекулянт» (порівняння з дієсловом «скуповувати») тощо. Прикладом переосмислення може бути поєднання «малиновий дзвін» (в значенні «приємний, стрункий дзвін», що асоціюється з назвою ягоди. Насправді воно сходить до найменування бельгійського міста Малін (Мехелен), де знаходиться старовинний собор, при якому є спеціальна школадзвонарів, своєрідних «малинівських» музикантів на дзвонах.
Пояснення походження слів, яке не відповідає їхній дійсній історії. На відміну від наукової етимології, народна етимологія ґрунтується не на законах розвитку мови, а на випадковій схожості слів. Прикладом може служити часто вживане в молодіжному сленгуслово «кіпіш», що означає суєту, безладдя, скандал. Воно походить з ідиш і, відповідно, не має з етимологічного погляду жодного відношення до кипіння.
До народної етимології близько примикає явище перерозкладання, коли переосмислюється структура слова зазвичай за запозичення. Наприклад, слово парасолька вийшло в результаті переосмислення нідерл. zonnedeck (букв. «дах від сонця»), яке було сприйняте як таке, що має зменшувальний суфікс -ік - парасолька-ік. Далі, за аналогією коїться з іншими словами російської, мають такий самий суфікс, було утворено слово парасолька, що означає предмет не маленьких, а нормальних розмірів.
