Передмова Лари Чупрової до збірки поезій В.Верхоніна "Діалектика життя". I

Надія Доній
Градус таємних почуттів
Москва 2016

За редакцією Леоніда Кутирьова-Трапезнікова
Усі твори у книзі проілюстровані

Сторінка поетеси на нашому порталі –
https://www.сайт/users/alexia/

Передмова до збірки поезій
«Градус таємних почуттів»

Колись я випадково прочитав кілька віршів Надії Доній і був убитий її поезією одразу й назавжди. У її віршах я побачив рідкісну щирість, найтонше розуміння жіночої природиі незвичайне за багатством емоцій людське серце.
Всі ми, що пишуть вірші, колись увібрали в себе поезію попередників – тих поетів, які стали нам близькими за своїм внутрішнім емоційним світом. Відлуння інших поетичних душ при дуже уважному прочитанні завжди можна знайти у нашій власній творчості.
Читаючи вірші Надії Доній, я, швидше за все, не побачив, а відчув, ніби мене кольнув солодкий біль, ледь уловлені лермонтовські та ахматівські інтонації – відлуння моїх улюблених поетів, що принесло мені незвичайну радість…

В цілому, архітектоніка віршів цієї дивовижної поетеси ґрунтується на двох базових засадах: з одного боку, філософське осмисленнянавколишнього світу, що відображається у формі класичного російського віршування 1-ої половини 19 століття, з іншого – позамежна емоційна відвертість, що відповідає чуттєвій сфері авторів із Срібного віку російської поезії.

Ось найяскравіші приклади, що підтверджують мої думки про творчість Надії Доній.

Неповторне слово

Великі пристрасті безмовні.
Мовчання – їхній шепіт і рев.
Їхня потужність – океанські хвилі.
Їхній градус – крах основ.

Їх виплеск - води спалах,
Плавлення металу в руках.
Вони існують за межею
Мислення та мови.

Але якщо вливаються у слово,
Тоді обирають одне –
Таке значення якого
Не може бути спотворено.

Ні темряві, ні туману покриву
Не приховати його під собою.
Могутнє, вагоме слово.
Як «Все» чи як «Нічого».

Але якщо те слово витратити,
Його вже не повторити.
Нехай серце підкаже вам – ховати
Скарб або дарувати.

Ці вірші – неймовірний виплеск роздумів про найважливіше явище в житті, але таке невловиме в наші дні, що повз нього байдуже проходять багато хто...
Вічне історія літератури звернення до слова стає для автора орієнтиром,
близьким до космічного сенсу, що дуже притаманно поезії Золотого віку, де найяскравішим шукачем таємниць у Всесвіті людини був М.Ю.Лермонтов.
З цього ж ряду спостережень можна визнати такими, що відповідають класичному стилю, суворий 3-стопний амфібрахій у ритмічній структурі віршів та їх римічну основу з чергуванням чоловічих і жіночих рим. Художність віршів будується на порівняннях-визначеннях та парадоксальних гіперболах з елементами уособлення, що мають філософський підтекст.

Ніч

Вітер забрав зітлілі надії клаптя.
Здригнулася твердь. Долі надламалася вісь.
Ніч драпірує сутінки сизою каламуттю
Все, що могло б справдитися. Але – не справдилося...

Почуття біди вишкірилося чорною безоднею,
Жадібно смокче навіть натяк на світ.
Прірва підкралася прямо до дверей під'їзду:
Далі – падіння! Точки опори немає.

Але не лякайся похмурих чертогів ночі!
Груди розкрий диханню порожнечі –
Не задихнешся, не впадеш! І, втім,
Лихо не лине до того, хто з бідою на "ти".

Вночі у жабі бачиться лик царівни.
Повне таємницею чуйний вогонь багаття.
Тануть, як сніг, розпач, гнів і ревнощі
Це народиться завтра з надр учора.

Ніч - випробування перед щасливим завтра,
Де ти спорудиш сонячний храм Любові
У новій виставі життєвого театру.
Тільки переночуй лише, переживи...

Тут бачимо продовження російської поетичної стилістики початку 20 століття, де першому плані виходить музика емоцій, що створюється з допомогою своєрідної метафоричності та особливої ​​лексичної символіки, властивих тій епосі. Сприяє всьому цьому відхід від силлабо-тонічної системи віршування з проникненням у складніші ритмічні структури: рухливий дольник, що прагне жорсткого логаеду, або чіткий логаед, що переходить у примарну тканину дольника.
Надія Доній має рідкісний дар – створювати музику у віршах.
Відомо, що простіше і легше працювати у силабо-тонічних розмірах. Відхід від легкого та звичайного ритму – або насильство над собою, або вроджена майстерність. Цьому не можна навчити, це йде від Неба. Такі вірші зачаровують своєю внутрішньою мелодією, посилюючи чуттєвий бік і навмисне затемняючи смисловий ряд. Тут тонкі художні прийоми, що рясно прикрашають рядки, не дозволяють миттєво зрозуміти авторську ідею, але змушують зупинитися і задуматися про прекрасне і над прекрасним, а це надає такій витонченій поезії незвичайний чуттєвий шарм!

Вірші Надії, пов'язані зі стосунками людей у ​​сфері кохання, – це завжди явне чи таємне відображення жіночої природи з усіма її протиріччями та емоційними фарбами, де світле почуття пов'язане з холодним поглядом, а сонячна мелодія змучена чорним мовчанням.

Троянди

У мокрому парку алеї, як портали в інше.
Поцілунком прощальним – теплий дощ по плащу.
Тут, під кронами кленів, як у Ноєвому ковчезі,
Від потопу передчуттів я шукаю спасіння.

Ви прислали мені троянди... Немов яблуко Єві,
Обіцянням щастя спокушаючи мене.
У пелюстках – відображення Князя Тіні на дереві
З розпеченою жаровнею фатального вогню.

Таким чином спраги, що обпалює горло,
Сліпучі очі, що висушує кров,
Тієї, що в долю секунди все б з пам'яті стерла,
Ви хотіли відкрити мені, що таке кохання?

Не працюйте - я знаю ... У неї в балагані
Я одного разу зіграла жертви жалюгідну роль.
Сп'янить-одурманить, відцвіте і зів'яне,
І у спадок залишить прихований біль.

Ваші червоні троянди, символ млості і пристрасті,
Остуджу кришталем я, який угамовує тремтіння.
Ах, навіщо розбивати вам моє серце на частини?
Слідом урагану знову до нього не ввійдеш.

За спокою і волею, немов занепала Єва,
Заблукавшись в алеях, я блукаю і сумую.
У знекровленому серці – ні захоплення, ні гніву.
Тільки краплі, як сльози, всі біжать плащем...

Це дуже яскраві по внутрішньої енергіїі дуже щирі вірші, де чистота почуттів таїть у собі неповторний аромат жінки.
Тут троянди – і метафорична складова, і символічний знак.
Ось їхній справжній сенс для ЛГ:

"Цим чином спраги, що обпалює горло,
Сліпучі очі, що висушує кров,
Тієї, що в долю секунди все б з пам'яті стерла,
Ви хотіли відкрити мені, що таке кохання?"

Ці багатобарвні з безліччю відтінків вірші сповнені найніжнішої слабкістю героїні та оголеною до останньої межі щирістю. Музику поезії тут створює рідкісний сьогодні ритмічний малюнок – 4-стопний анапест з цезурою в середині рядка.
Така мелодика віршів може бути лише під рукою майстра поетичного слова.
Вірші "Троянди" чимось близькі до віршів І.Северяніна, вони містичним чином притягують до себе читача і зачаровують далекими асоціаціями з минулого, при цьому залишаючи надію на майбутнє...

Ось, наприклад, Ігор Северянин:

"Це було біля моря, де ажурна піна,
Де зустрічається рідко міський екіпаж.
Королева грала – у вежі замку – Шопена,
І, слухаючи Шопену, полюбив її паж".

Одного разу я сказав про вірші Надії Доній, що це напрочуд красиво і загадково до останньої краплікрові... Так, це саме так, бо така поезія приносить найвищу естетичну насолоду!

Думковий монолог у підземному переході

Це Ви... Я впізнала Вас.
О, яким Ви були гордим!
Пам'ятаю – п'єса... Десятий клас.
Ви блискуче зіграли лорда.

А потім була напівтемрява
старої дачі... Чайковська, кава,
і зводив мене з розуму
неселянська Ваш тонкий профіль.

Щастя дурне, впавши в екстаз,
на щоках жаром зоря червоніло.
І металася любов між нами,
ніби хижак, розлючено.

А восени Ви пішли.
Назавжди, немов канувши в Лету,
осягати красу Землі
по безкрайньому білому світлу.

Я чекала на Вас... Але – не справдилося.
Лише залишилася на згадку мета –
шрам на серці та пасмо волосся
радикально іншого кольору.

Життя, проте, своє бере.
Від турбот важчали плечі,
все щільніше стискався рот
і темнішим ставав вечір.

Як все просто... Тепер Ви тут –
у пащі брудного переходу.
Той самий профіль, і ті ж честь
та гідність. І – порода...

Я могла б Вас одягнути – взути,
дати Вам грошей, відмити від пилу,
разом викреслити новий шлях,
щоб про колишнє Ви забули.

Але в очах таке знайоме світло...
Світло зневаги до мук пекла.
І, як мантра, одна відповідь
на тремтячих губах: "Не треба!"

Перед нами, по суті, творчий шедевр – золота унція істинної поезії, де при уважному прочитанні можна побачити відсвіт «ахматівської» душі з усіма її жіночими злетами та падіннями.
Чоловік для жінки – це таємниця, яка лише відкривається у віршах на мить через різноманітність фарб, відтінків та найтонших нюансів, які збагнути, здається, неможливо. Однак при цьому і жінку, в принципі, не можна зрозуміти з її суперечливими вчинками, фразами та фігурами замовчування…
Такі вірші – це чудова відвертість і неймовірна сила почуттів, яка змітає на своєму шляху будь-які перепони!
Досить часто у віршах Надії Доній бачимо, як поезія прикрашає філософію, а філософія загострює поезію. Поетеса прагне осмислення світу через розуміння неминучості всього сущого і часом виводить читача на несподіване, здавалося б, прийняття дивного етичного принципу, але, можливо, єдино вірного, де очевидний слід чи флер епікурейства: насолода – ось вирішення своєї долі! Життя – ось головна насолода! Скажу відверто: мені ця позиція близька, і я її дуже добре розумію, точніше, поділяю…

У чарівному вірші « Зірковий вечір»такі фантастичні нюанси філософських роздумів, такі витончені емоції, така жива поезія, що читаючи все це отримуєш справжнє задоволення.
А який блискучий фінал!

Цих вищих "щастя" та "свободи"
Не спіткаєш, скільки не живи.
Вічна загадка небозводу...
Але чи потрібне життя, де немає кохання?

Може, цього тихого вечора краще,
Сутінки їдять благодать,
Біля каміна про бажану зустріч
За келихом "К'янті" помріяти...

Однак через ці дивовижні вірші проходить одна точна думка, пов'язана
з уявленням про зумовленість та невідворотність подій та вчинків у житті кожної людини. І це можна зрозуміти – лише розшифрувавши асоціації, що виникають під час читання цих прекрасних віршів!

Світобудова поетичної естетики Надії Доній будується, по суті, на трьох важливих для автора явищах, які тією чи іншою мірою виразно висвічуються в її віршах, часто, поєднуючись один з одним у гармонійному союзі.
Це відразу можна побачити у чудовому вірші «Світло», де очевидні
три складові:

- Думка, як яскрава свічка, в руках автора, який веде нас по темних коридорах минулого і майбутнього, а найбільше - підсвідомості. І поняття СВІТЛО розглядається тут у різних аспектах, з різних людських позицій (побутових та філософських) і відображається різними мистецькими засобами. При цьому саме поняття СВІТЛО грає новими та незвичайними фарбами!
– почуття, розчинене у цих віршах, як у крові розчиняються ліки від самотності. І поступове усвідомлення, що самі ці вірші є чудотворним бальзамом від самітництва та відмови від публічності.
- Музика слів, яку важко створити, не знаючи, як це робити... Проте автор знає цю таємницю! Секрет – у використанні всього різноманіття поетики та художніх засобів при найтоншому налаштуванні золотих струн у душі поета.

Після прочитання такої поезії залишається післясмак, а саме: радісне здивування і навіть більше – захоплення!
Багато віршів Надії Доній дуже витончені за структурою, але найбільше в них вражає палаюча краса найпотаємніших почуттів, якими ділиться з нами справжня жінка... Дуже важливо відзначити, що її рядки народжуються лише з реального життя. Їхня поетичність незвичайна. Однак говорити на такому чарівною мовоювміють одиниці. Вірші Надії Доній – предмет мистецтва, тобто того небесно-красивого, що приносить нам особливу естетичну насолоду.

Я дуже люблю і ціную бажання поета поринути у душевний світ чоловіка та жінки. Можливо, любов – це найцінніше, що дано нам землі. Для мене це очевидно. Вірші Надії Доній якраз про це… Коли поетеса торкається понять «він і вона», ми чуємо філософію її особистого життя.
Особливо це проявляється у її романсових віршах, які наскрізь музичні і просякнуті повітрям іншої епохи – неповторним ароматом кінця 19 століття Російської імперії.

Вірші « Не цілуйте мені рук» досконалі за виконанням та поетичною красою.
Ці рядки, насправді, є чудовим романсом.
Чотири строфи передають все, що можна і потрібно сказати при такій високій напрузі почуттів, коли щось ще сказати – зайве, а прибрати щось – зруйнувати все.
Тут відображена вічна таємниця жіночого кохання!
Саме жіночою. Чоловіки люблять інакше.
Для жінки солодка сама відмова від любові, бо в цій відмові немає зречення.
Цей парадокс давно відомий, але й досі не розгаданий.
Відмовляючи жінка не відштовхує.
І знаходить у цьому особливу насолоду.

– Не цілуйте мені рук!
Обпалена Вашою увагою,
я вже не спроможна судити, ворог Ви мені чи друг.
У цьому вірші роль чоловіка образі князя пороку подається нам через призму жіночого серця. А ось через збільшувальне скло реального життя, можливо, ця людина виглядала б зовсім інакше.
Але саме цим цікаві та привабливі вірші Надії Доній, бо її лірична героїня показує нам свого обранця у напівтемряві – на межі світла та темряви. Комусь він князь пороку, а комусь єдиний на землі.

Вірші сповнені дивовижно красивих метафоричних картин, де приховані неочевидні символи та таємні знакидля тих, хто присвячений:

- Не грайте зі мною,
неначе кіт з божевільною мишею!
Віяло троянд кольору крові, і дим сигарет пеленою.
Солодкий жах обіймів над безоднею я полум'ям вишью
на канві наших душ.

Відпустіть мене
із сяйва Вашого літа
у мій таємничий сутінок сирого осіннього дня!
Відповідаючи на поклик витончених бажань поета,
я була лише мрією... Тане світло...
Такі вірші народжуються дуже рідко – лише від справжніх почуттів і лише справжніх жінок. Я не міг пройти повз таку красу і написав музику до них – вийшов витончений і ніжний романс у стилістиці 19 століття.
Послухати його можна тут – https://www.сайт/work/1225250/

Структура строф багатьох віршів поетеси авторська – неймовірна рідкість нашого часу. Та й вся поетика настільки індивідуальна, що відразу відрізняє автора від інших римованих текстів, якими, на жаль, переповнений літературний інтернет.

Лексико-семантичне багатство віршів у Надії Доній вражає! Просто так такі насичені та енергійні за змістом вірші не створиш. Повірте, я точно знаю, що для цього треба ввібрати в себе безліч книг і знань... Коли я читаю вірші Надії Доній, завжди дивує незвичайна легкість і прозора природність, властива її віршам. Адже це дуже складно – домогтися такого майстерного викладу своїх думок і почуттів!
Вірші поетеси завжди несуть у собі нові фарби навіть у найвідомішій чи звичайній темі. Це пов'язано з її поглядом на речі та явища, з її відчуттями життя, з її світорозумінням та її світоглядом...

Вірші поетеси особливо хвилюють, коли стосуються складних і різноманітних проявів кохання.
Тільки яскрава індивідуальністьможе висловлюватися так незвично про, здавалося б, звичайнісіньке... Але любов не може бути звичайною - це і стає таємною ідеєю її віршів.

Багато хто пише вірші і багато хто намагається сказати про кохання, але Надія Доній може сказати так, що це пронизує серце!

І, треба визнати, що до всіх нас, її читачів, друзів і близьких людей, йде всепронизливий невгасиме неземне світло від її прекрасної і неповторної поезії ...

Леонід Кутирьов-Трапезніков
літератор, журналіст, філолог,
кандидат педагогічних наук,
член Міжнародної асоціації
письменників та публіцистів

«Мить – і вірші вільно потечуть»… Хто не пам'ятає цих пушкінських рядків?! Багато людей, особливо в підлітковому та юнацькі роки, намагалися висловити словами почуття, що переповнювали їх, і намагаються досі. Однак процес народження вірша не такий простий.

Що це народження вірша? Таїнство? Зв'язок із Богом? Праця, помножена на терпіння? Чи все разом? Або – «поезія це свист, що круто налився» і «шовкання здавлених крижинок»? Чи поезія рупор якихось ідей? Чи – поезія просто течія з волі хвиль моря примхливого натхнення? Чи – поезія щоденна праця та продукт суто розумової (навіть: раціональної) діяльності? Навряд чи хтось знає правильну відповідь, тому що у кожного відповідь – своя. Для кожного Поезія – щось особливе, і у кожного Муза – зі своїм неповторним характером.

Тішить, що багато молодих людей у ​​наш час намагаються писати. Захоплення поезією неважко пояснити: найчастіше це прагнення знайти позитивний ідеал, гармонійне світосприйняття; здається, дається взнаки неприйняття повсякденному житті, позбавленої романтичного, високого, сьогодення.

У той же час ні для кого не секрет, що переважна більшість «письменників», подібно до Онєгіна, не в змозі відрізнити ямба від хорея, не в ладах з російською орфографією і пунктуацією, словник їх бідний і примітивний, культура мови на низькому рівні. Це позбавляє поезію молодих легкості, краси, гармонії, духовності. І це, безсумнівно, великий недогляд. Якщо правильно організувати хлопців – поетів-початківців – у своєрідний гурток з розвитку поетичної обдарованості…

…Скільки можна було б виховати молодих талантів! І не обов'язково нових Пушкіних та Шекспірів! Можна просто давати хлопцям початкову поетичну освіту, вчити їх грамотно висловлювати свої думки та почуття, розвивати вміння дискутувати, формулювати та відстоювати свою точку зору. Зовсім необов'язково, щоби вихованець такого гуртка неодмінно став поетом. Але досвід «вгляду» у Слово, вміння побачити гармонію і музику мови може виявитися безцінним на будь-якій професійній ниві.

Раніше існував подібний гуртокпри ЦТДіЮ - "Кришталеве перо". Ним керувала поетеса Е. Юргенсон. Цей гурток дав цілу плеяду талановитих поетів, журналістів та навіть юристів. Але зараз його, на жаль, немає.

Натомість у місті існує літературне об'єднання «Поетичний Нефтекамск». У його рамках в 2008 році була створена секція, що об'єднала поетів-початківців різного віку (від 15 до 45 років). Велась активна роботаз розвитку поетичної обдарованості та формування літературного смаку. За результатами роботи кілька молодих поетів «отримали путівку» до місцевих ЗМІ.

Згодом робота з поетами-початками в рамках гуртка, вивчення та узагальнення досвіду роботи гуртка «Кришталеве перо», аналіз психолого-педагогічної літератури з проблеми дитячої обдарованості дозволили нам розробити «Експериментальне методичний посібникз розвитку творчої (поетичної) обдарованості у дитини». На його базі було організовано гурткова роботаі Індивідуальні заняттяз талановитими школярами, студентами, а також поетами, які вже давно пишуть.

Ми вважаємо, що особливим чином організоване навчально-ігрове середовище сприяє розвитку творчої активностідітей. Схильність складати є майже у кожної дитини. Потрібно лише помістити його в таку атмосферу, яка б сприяла розвитку його творчих здібностей.

Що такого особливого у нашій методиці? А ось у чому особливість: заняття проводяться в ігровій формі. Поезія не повинна бути неймовірно складним вантажем, все має виходити граючи, на натхнення. Необхідні матеріали – 48-листовий зошит для запису теоретичного матеріалу та виконання практичних завданьта набір різнокольорових ручок. У ході занять групі учнів дається теоретичний матеріалз 2 частини прикладного посібника (наприклад, відомості про розмір, риму, форму вірша – сонет, рондо і т.д.), а потім пропонується виконати практичні вправина тему з 3 частини посібника (наприклад, підібрати рими, скласти буриме, написати хокку). Це творчо розвиває гуртківців та допомагає їм опанувати основи віршування, розширює їх кругозір та загальну грамотність.

Виконання подібних завдань (твір сонетів, рондо, хокуу і т.д.) зовсім не «знущання» з віршованої традиції, як вважають деякі противники нашої методики. Це просто вправа, завдання, спрямоване на розвиток вихованців. Ми ж не говоримо, що використання уривка, наприклад, з «Майстра та Маргарити» М.Булгакова для закріплення орфограми «не і ні з різними частинамипромови» на уроці в 9 класі – знущання з великого класика.

Ключових понять, які ми вводимо на першому етапі, всього два: РИФМА та РОЗМІР. Не зловживаючи літературознавчою термінологією, у грі, за допомогою кумедних малюнків, нескладних римівок можна показати, як «працює» рима, які способи римування існують, що таке розмір і як вірші «течуть» плавно і красиво, коли не збиваєшся з обраного ритму та розміру .

Потім відбувається поступове ускладненнязанять, вводяться нові терміни та поняття, засвоюються нові форми та способи віршування; з'являються «зрілі» вірші на противагу «учнівським»; поетичні «етюди» стають не самоціллю, а засобом; ускладнюється світосприйняття; якісь елементи віршування, методи і прийоми, засвоєні на заняттях, активно застосовують у поетичної практиці.

Щоб поети-початківці працювали не тільки на заняттях, а й удома, їм даються великі домашні завдання. Домашнє завданнявигадується щоразу спільно залежно від потреб групи. Тема наступного заняття обирається так само – залежно від необхідності ознайомитися з нею або від бажання учасників групи. У цьому наша методика відрізняється з інших методик, де існує жорсткий план занять, визначено обсяг знань, який має засвоїти учень. План занять за нашою методикою формується під час самих занять. Існує певний мінімум, який повинен засвоїти і зрозуміти поет-початківець, але не важливий порядок отримання знань.

Члени групи отримують можливість читати свої вірші, обговорювати їх із колегами, а також із запрошеними критиками та педагогами. Найкращі роботи рекомендуються на громадське прочитання та до публікації у місцевих ЗМІ. Але найголовніше, що дає робота гуртка – це літературна освітата духовно збагачене спілкування.

Ви скажіть: це все гаразд. Де результати? Чому це ваших поетів ніде не було чути та видно? Відповідаємо: ми довго готували перший випуск. До нас приходило багато людей, з ними велася робота. Гурток відвідувало в різний часвід 3 до 15 осіб. Хтось відсівався, не витримуючи ритму роботи (поезія насамперед вимагає самодисципліни, постійної роботинад собою, над своєю освітою); хтось виявлявся графоманом і теж відсівався; комусь вимагалося лише один раз висловитись і вони пропадали; хтось їхав від нас до інших міст на навчання чи роботу; хтось, вважаючи, що досяг вершини, йшов у «вільне плавання»; хтось отримував від нас необхідну підтримку і приходив час від часу... Ми обзавелися новими друзями, відкрили нові таланти, склали разом чимало чудових віршів, оповідань та пісень.

І ось перед вами – дебютна книжка нашого літературно-поетичного об'єднання Saturnia «Перші кроки». Saturnia – це метелики-паливоокі, одні з найбільших і найкрасивіших метеликів у світі. Поезія і справді схоже на метелика: вірш існує короткий мить, поки читаєш його чи слухаєш – потім він змахує крилами – і залишається лише відчуття вірша, як дотик крилець метеликів до лиця. А ще в давнину поети називали Сатурнією Італію – батьківщину великих Вергілій, Данте, Петрарки. Отже, назва нашого ЛПО «Saturnia» вельми символічна.

У першу книгу увійшло лише 6 авторів. Безсумнівно, є безліч інших талановитих поетів, чия творчість не була включена до збірки з різних причин(головним чином, через відсутність авторів у Нефтекамську або їх небажанням друкуватися через високу самокритичність). Щоб нікого не виділяти і не ображати, ми вирішили розташувати авторів за абеткою.

Книга віршів, яку ви тримаєте в руках, адресована широкому колучитачів. Вона не залишить байдужим ні тонкого знавця і поціновувача літератури, ні любителя поетичного слова, ні зовсім далекої від поезії людини, до рук якої ця книга потрапила випадково, ні професійного критика.
Автор збірки – Марина ЕПШТЕЙН, російськомовна поетеса, яка з 1979 року живе в Австралії, у доступній, проникливій та зрозумілій кожному формі говорить про різних моментахнашого складного та різноманітного життя.
Я не можу ділити вірші з розділів.
Любов. природа. Філософське. Про дітей…
Як не діли, а пишеться про головне:
Про наше тлінне життя. Про все на світі.
Марина народилася 17 квітня 1939р. в культурній столиціУкраїна – місто Харків. З дитинства захоплювалася поезією, була редактором шкільної стінної газети та постійним її автором. Навчалася на філфаку Харківського університету. Працювала викладачем у школі, завідувала бібліотекою технікуму.
До останнього часу її вірші були відомі широкому загалу. Але всюдисущий Інтернет зробив свою справу: на соціальному сайті «Однокласники» в групі «Вірші» Марина зважилася відкрити свою сторінку, і її вірші відразу ж були помічені як колегами по поетичному цеху, так і любителями російської поезії з різних країнсвіту. Тут же, на сайті, Марину помітили та запросили до співпраці редактори міжнародного альманаху російськомовної поезії та прози «Почуття без кордонів». В одній із збірок Альманаха Марина вперше надрукувала свої вірші.
Я в стіл писала багато разів,
Та й зараз теж буває.
Все терпіти папір може.
Що брехня, що правда без прикрас,
Їй що кохання, що ворожба-
Така в неї доля.
За своє довге життя Марина написала багато віршів. Мабуть, немає такої теми, якою вона не торкнулася б у своїх віршах. Це і любов, і ненависть, громадянські та філософські роздуми, природа, подорожі, світ дитинства, література та її герої… І на кожну тему поетеса може говорити з будь-яким читачем зрозумілою для нього, соковитою та образною мовою. Незважаючи на те, що Марина довгий часживе далеко від батьківщини, вірші її втратили глибини, барвистості, точності, властивої істинним носіям російської. Йдеться її образна, метафорична і правильна. Але ця правильність, грамотність у дотриманні норм мови та законів поетики, не робить її вірші сухими та черствими, вони не просто змушують думати, вони розбурхують душу, змушують швидше битися серце.
Пиши, пиши! Точи своє перо.
...Епітети та витончення розумника.
Повинно бути красиво і гостро.
Не тільки пиріжок, а й особливість.
Сама Марина про тематику своєї творчості говорить так: «Мене завжди хвилювали теми, пов'язані з особистістю людини: її переживання, емоції, взаємини між людьми. Писати на одну тему, на мою думку, нудно, нецікаво».
Про що б не писав поет,
До душі повертається.
Вона болить, дає пораду,
Зустрічає та прощається.
Вірші Марини позитивні та оптимістичні, вони проповідують віру в людину, в її кращі якості: доброту, здатність мислити, любити, робити цей світ прекраснішим і досконалішим. Запам'ятайте це ім'я Марина ЕПШТЕЙН!

Марина Бєляєва,
літературний редактор Альманаха «Почуття без кордонів»,
Лауреат міжнародного конкурсу«Золота строфа» 2009,
2010р.

Людина та природа

Вступ

Однією з проблем, що хвилювали і, очевидно, хвилюватимуть людство протягом усіх століть його існування, є проблема взаємин людини та природи. Найтонший лірикі прекрасний знавець природи Опанас Опанасович Фет так сформулював її в середині XIXстоліття: «Тільки людина, і тільки вона одна у всьому світобудові, відчуває потребу запитувати, що таке навколишня природа? Звідки це все? Що він сам? Звідки? Куди? Навіщо? І чим вища людина, чим могутніша її моральна природа, тим щирішими виникають у ньому ці питання».

Про те, що людина та природа пов'язані нерозривними нитками, писали та говорили у минулому столітті всі наші класики, а філософи кінця XIX- початку XX століття навіть встановили зв'язок між національним характеромта способом життя російської людини, природою, серед якої вона живе.

Перехід до аргументів

Тема взаємин між людиною та природою за всіх часів була дуже актуальною. Вона знаходить своє відображення у творах багатьох письменників: Ч. Айтматова, В. Астаф'єва, В. Распутіна, М. Пришвіна, К. Паустовського. У своєму творі спробую розкрити цю тему, спираючись на роман Ч. Айтматова «Плаха», у якому, мій погляд, цю проблему поставлено найгостріше.

Трагічне протистояння людини та природи

Збереження землі, лісів, річок і озер … Виникло це питання як суспільно значуще в середині 19-го століття, коли тургеневський Базаров вромані І.С.Тургенєва «Батьки та діти» хіба що від імені всіх нігілістів Росії сказав: «Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник». Фраза стала своєрідним девізом для людей стосовно природи. За півтора століття людина-господар стільки перервала, перекопала, підірвала на землі, що екологічна проблема стала однією з найзлободенніших на планеті.

Н.Ніконів в одному із своїх есе піднімає свій голос на захист природи і робить це дуже емоційно. На думку автора, «землі завданий, якщо не смертельний, то удар, що цілком надламав її». Н.Ніконів на противагу діям своїх сучасників наводить як приклад ставлення до природи людей за старих часів, коли святкувався Духів день, день подяки землі. У це свято заборонялося брати до рук лопату, копати, полоть…Публіцист висловлює впевненість, що дочекається земля доброго господаря, який любовно погладить її і засіє з любов'ю, і зоре, і відновить день її іменин – Духів день.

Природу треба берегти, тому що за варварське ставлення до себе земля мстить людині: дрібніють моря, насувається пустеля, затоплюються заливні луки… Але головна її помста – жорстокість, злість, які з'являються в душі царя природи – людини.

Свій голос на захист матінки-землі піднімали та піднімають російські письменники. ТвориВ.Астаф'єва «Цар-риба», Б.Можаєва «Ізгою», В.Распутіна «Пожежа» кричать про те, що настав час зупинитися і зрозуміти:

Не цар природи людина,

Не цар, а син...

Коли ми зрозуміємо, що про землю треба дбати, зникне як така екологічна проблема.

Таким же прикладом байдужого ставлення до природи є одна зі сцен розкуркулювання з повістіА. П. Платонова «Котлован», коли орач Іван Семенович Крестінін цілував молоді дерева у своєму саду і рубав їх, щоб вони не стали загальними, тобто на той час нікому не належать, а отже, нікому не потрібні. Справді, що сталося б з його садом, якби про нього ніхто не дбав, якби про нього забули? «А ці дерева – моє тіло, і нехай вона тепер мучиться, їй же нудно узагальнюватися в полон!» - казав він.

Таким чином, природа має бути і майстернею, і храмом для людини, а вона має бути і працівником, і її господарем, тому що «сьогодні людина, тільки вона одна відповідає за все на землі… Вчинки її повинні бути розумними і людяними»,- як говорив Д. С.Лихачов.

Вплив природи на людину

Пушкін і природа (Д. С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне»)

Відкриття російської природи відбулося у Пушкіна Михайлівському. Михайлівське та Тригорське – це місця, де Пушкін відкрив російський простий пейзаж. Ось чому Михайлівське та Тригорське святі для кожної російської людини.

Пушкін, йдучи від природи Росії, поступово відкрив собі російську реальність.

Культура природи, відносини людини та природи (Д. С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне»)

Природа має свою культуру. Хаос зовсім не природний станприроди. Навпаки, хаос (якщо він взагалі існує) - стан природи протиприродне.

Природа по-своєму "соціальна". «Соціальність» її ще й у тому, що вона може жити поряд з людиною, сусідити з нею, якщо та у свою чергу соціальна та інтелектуальна сама, береже її, не завдає їй непоправної шкоди, не вирубує лісів до кінця, не засмічує річок. ..

Російський пейзаж в основному створювався зусиллями двох великих культур: культури людини, яка пом'якшувала різкості природи, і культури природи, що у свою чергу пом'якшувала всі порушення рівноваги, які мимоволі привносила до неї людина.

Здавна російська культура вважала волю та простір найбільшим естетичним та етичним благом для людини.

Тому відносини природи і людини - це відносини двох культур, кожна з яких по-своєму «соціальна», загальножительна, має свої «правила поведінки». І їхня зустріч будується на своєрідних моральних підставах.

Пейзаж країни - це такий самий елемент національної культури, як і все інше. Не зберігати рідну природу – це те саме, що не зберігати рідну культуру. Вона – вираз душі народу

І що більш дика природа, то гостріше і глибше її співтовариство з людиною.

Роман-епопея Л.М. Толстого «Війна та мир»

Прикладом того, що дерева можуть чомусь навчити людину, щось підказати, дійти важливого життєвому рішенню, може стати епізод зустрічі князяАндрія Болконського зі старим дубом (. Двічі герой зупиняється перед могутнім деревом: перший раз, коли воно ще не прокинулося від зимової сплячки, другий - коли весна розбудила старого велетня і змусила помолодшати. Це перетворення надихнуло князя, змусило зробити два важливі висновки, що « життя не скінчена в 31 рік..." і життя має йти не тільки для нього одного, «щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!"

Таким чином, можна зробити висновок, що дерева можуть навчити нас доброті та безкорисливості, вірі в себе та у свої сили.

У романі Л.М. Толстой «Війна та мир» головна героїняНаталя Ростова так захоплюється умиротвореним нічним пейзажем, що навіть забуває про сон. Краса рідної природи дуже близька юній дівчині, незважаючи на те, що вона вихована гувернанткою-француженкою.

В оповіданні В. М. Шукшина «Старий, сонце та дівчина» розповідається про те, що старий щовечора приходить на берег озера і милується вголос красою заходу сонця. Як вражають нас слова літньої людини, яка так докладно характеризує красу природи, коли ми дізнаємося, що вона вже 10 років нічого не бачить! Не бачить! А духовного зв'язку з природою не розгубив!

Можу зробити висновок, що минають століття, а російська людина, чи вона багата графинею, лісорубом чи сліпим старим, тонко відчуває свій зв'язок з природою.

Так, герой творуБ. Єкімова «Ніч минає» Шаляпін, самотній літній бобиль, міцно пошарпаний долею, почував себе добре тільки на березі озера, у своєму курені, де його оточувала лише краса природи та спокій.

А розповідь Володимира Крупіна «Скинь мішок»! У ньому йдеться про дівчину, яка у важкі повоєнні рокипрацювала разом зі своїм батьком грузчицею. Якось після дощу батько побачив надзвичайно красиву веселку, але дочка не розуміла його захоплених слів. І тоді батько змусив дочку скинути мішок із плечей і розпрямитися. Очам дівчини постало незвичайно гарне видовище: на небі немов коня, в веселку запрягли. «Райдуга на все небо. А над веселкою, як під дугою, сонечко…» Краса природи ніби відродила дівчину: «Подивилася я - ніби вмилася, дихати стало легше…» Ось воно, вплив краси природи на людину!

Згадую Саню Неверова, героя оповіданняВ. М. Шукшина «Залітний» , який, за його словами, «все життя жив неправильно». А от коли захворів і смерть постукала в його двері, він раптом пристрасно захотів жити. Жити, щоб споглядати красу природи, яку раніше не помічав. «Сорок разів бачив весну, сорок разів! І лише тепер розумію: добре. Дай надивлюся на неї, на весну! Дай нарадуюсь!» - каже герой.

Квіти мають над людиною невидиму владу. Зовсім не обов'язково бути освіченою людиноюабо мати витончений смак, щоб гідно оцінити красу квітів.

Яскравим прикладомцього може послужитирозповідь А.Купріна «Фіалки». Головний герой, кадет-семикласник Дмитро Казаков, зачарований красою весняних фіалок «з непритомною витонченістю» створює невеликий букетик. Гарна жінка, «принцеса з казки», що опинилася поряд, так само захопиться красою квітів. Кадет подарує їй нехитрий букетик, який вона прикріпить до своїх грудей. Яке єднання почуттів зазнають герої! Ось вона, невидима влада квітів над людиною!

Тісна емоційний зв'язоклюдини та природи простежуєтьсяв романі М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» . Події життя головного персонажа, Григорія Печоріна, супроводжуютьсяе ням стану природи відповідно до змін його настрою. Так, розглядаючи сцену дуелі, очевидна градація станів навколишнього світу та почуттів Печоріна. Якщо перед дуеллю небо здається йому «свіжим і блакитним», а сонце «яскраво сяючим» то після дуелі, дивлячись на труп Грушницького, небесне світилоздавалося Григорію «тьмяним», а промені його «не гріли». Природа не тільки переживання героїв, але і є одним з дійових осіб. Гроза стає причиною тривалого побачення Печоріна і Віри, а в одному із записів щоденника, що передують зустрічі з княжною Мері, Григорій зазначає, що «повітря Кисловодська так і сприяє любові». Подібною алегорією Лермонтов не тільки більш глибоко та повно відбиває внутрішній стангероїв, а й означає своє, авторське присутність шляхом введення природи як персонажа.

Іншим прикладом "влади квітів" є історія знайомстваМайстри та Маргарити в відомому романіросійського класикаМ.Булгакова. Саме «тривожні жовті квіти», Виразно виділялися на тлі чорного весняного пальта жінки, привернули увагу головного героя, змусили піти за нею, вдивитися в її обличчя і ... закохатися!

Таким чином, можу зробити висновок, що квіти справді мають над людьми незриму, але постійну владу.

Екологічні проблеми

Все менше навколишньої природи,

Все більше довкілля!

Р. Різдвяний

Що станеться з людиною, якщо вона не буде пов'язана із землею, передбачив майже століття тому російський письменникЄвген Замятін у романі-антиутопії «Ми». Його герой-нумер, потрапивши після Великої Катастрофиза Зелену Стіну, мало не задихнувся від незвичного для дихання свіжого повітря, був вражений тим шумом, який видавали різні жителі лісу. Але найбільше здивування у нього викликали зелена трава і сонце, що здалося Д-503 нестерпно яскраво-вогненним..

Приклад того, як потрібно ставитись до природи, дає нам герой романуВ.П.Астаф'єва «Цар-риба » Яким, якого автор порівнює зі стійкою північною квіткою. Мати "подарувала йому братів і сестер, тундру і річку, чисте небо, сонце... квітка, що протикає землю веснами, звуки вітру, білизну снігу...". І він вдячний їй за це. Всю доброту, все тепло свого серця Яким з радістю віддає оточуючим: "Діти та собаки його любили - вірна ознакадуші відкритою і незлою". Вірою в краще майбутнє, в те, що людство одумається і тим самим врятує себе, живе ця людина.

Польський фантастС. Лем у своїх « Зоряних щоденників» описав історію космічних волоцюг, які розорили свою планету, викопали шахтами всі надра, продали корисні копалини мешканцям інших галактик. Відплата за таку сліпоту була страшною, але справедливою. Настав той фатальний день, коли вони опинилися на краю бездонної ями, і земля під ногами почала обсипатися. Ця історія - грізне попередження всьому людству, яке хижацьки грабує при роді.

Лихий стан екологічного середовищадавно є однією з найактуальніших тем сучасних письменників.Ч. Айтматов у своєму знаменитомуромані "Плаха" теж звертається до цієї проблеми. Цей роман - заклик одуматись, усвідомити свою відповідальність за все, що безтурботно зруйновано людиною в природі. Цікаво, що проблеми екології письменник розглядає в романі нерозривно з проблемами руйнування людської особистості.Вовкиу творі, особливо Акбара,уособлюють собою природу, яка намагається врятуватися від людей, які її знищують.Сім'я вовків Акбари і Тащайнара виявляються «людянішими» за людину, яка губила їхнє потомство. І це страшно!

ЕКОЛОГІЧНІ МУДРИ ВИКАЗУ В. М. ПЕСКОВА ( журналіст, фотограф та мандрівник)

"…річ незначних немає! Треба берегти кожен ключик, кожен струмок. Тільки так можна вберегти Радість, яку нам дають поточні води, і можливість будь-якої хвилини вгамувати спрагу. Бо немає на землі кращого напою, ніж склянка холодної чистої води""Річка мого дитинства" (1978)

"У природи немає пасинків, всі для неї однаково улюблені діти: і людина, і якась синиця, і сонечко""Птахи на дротах" (1982)

"…сама людина - теж частка природи, і їй обов'язково треба жити з природою в мудрій злагоді""Птахи на дротах" (1982)

" Таким чином, можу зробити висновок про те, що людина повинна трепетно ​​ставитись до природи і берегти все живе, що її оточує.

Я вважаю, що нам усім треба всерйоз задуматися про те, якою стане природа нашої вітчизни у майбутньому. Хіба можна побажати нашим нащадкам життя на голій землі, без гаїв та солов'їних трелів?! Ось тому я вважаю: екологія та моральність пов'язані однією лінією життя.

Про братів наших менших

Згадую віршН. А. Некрасова «Дідусь Мазай та зайці », Для героя якого ліс - рідна стихія: дід переживає за всіх його мешканців. Під час весняної повені він рятує зайців, що тонуть, збираючи їх у човен, виліковує двох хворих звірків. Ось це по-справжньому людське ставлення до братів наших менших!

Згадую знамениту сценуз роману Л.Н.Толстого «Війна та мир », коли «полювання Ростових» взяла, але не вбила могутнього вовка, який люто гарчав, з ненавистю блискав очима на мисливців, які із захопленням дивилися на «сострунного» запеклого хижака.

Боєць Кошкін, геройоповідання Ю. Коваля «Червоний», виховуючи зі щеняти справжнього прикордонного собаку, завжди пам'ятав про це. Результат не забарився: людина і тварина стали нерозлучними друзями. І, коли при затриманні злочинця Алий отримав серйозне поранення, боєць не відходив від нього ні на хвилину і тяжко переніс загибель чотирилапого друга.

В оповіданні В. Ф. Тендрякова «Хліб для собаки» оповідається про зустріч у голодні 30-і роки хлопчика і худого і облізлого собаки з порожніми очима. Щоб не робив герой оповідання, собака, «вихована голодною вулицею», не могла повірити йому. Вона швидко хапала принесений хлопчиськом хліб і якось боком швидко йшла. Скільки злості могла побачити у своєму житті від людей тварина, щоб не повірити в безкорисливі дії хлопчика.

Таким чином, можу зробити висновок, що взаємини людини та тварини повинні будуватися на відповідальності за того, кого ми приручили.

Повноцінним і веселим було життя господаря-візника, героя однієї з книгВасиля Пєскова глави «Ревність» книги «Батьківщина », Бо в нього були пес Дим і кінь. З розчуленням пише автор: «Ця трійця нерозлучна, господар не сподівався душі в обох". Любили тварини ласку: "пошкрябає він пальцями між вух Дима, і той від щастя сідлом вигинає спину, а кінь, трохи чіпає Степан її холку, починає тертися о куртку". Суперничають дві істоти у відданості людині. Їм було не байдуже, як цінує цю відданість людина. А він їх любив усією душею, дбав і пестив.

Сетон-Томпсон у "Оповіданнях про тварин " писав, що невибаглива і витривала собака - це дворняга: вона швидконога, не сильна, але в неї є здоровий глузд. Автор упевнений, що «всі вимруть собаки, за винятком дворняги». Невипадково і в космос першими полетіли саме вони. А як віддані бувають ці пси! Сетон-Томпсон радить тим, хто бажає взяти в друзі малюкові собаку, вибирати звичайного бездомного пса, який пізнав уже всі тяготи собачого життя.

У давнину людина ясно усвідомлювала свій зв'язок з природою, наші первісні предкиобожнювали тварин, вважали, що саме вони оберігають людей від злих духів, дарують успіх на полюванні. Так, наприклад, єгиптяни з повагою ставилися до кішок, за вбивство цієї священної тварини належала смертна кара. А в Індії і зараз корова, впевнена в тому, що людина ніколи не завдасть їй зла, спокійно може зайти в крамничку овочів і з'їсти все, що їй заманеться. Крамар нізащо не прожене цю священну гостю. Багатьом така повага до тварин здасться безглуздими забобонами, але насправді в ньому виражено почуття глибокої, кревної спорідненості з природою. Почуття, що стало основою людської моралі. Але воно, на жаль, сьогодні багатьма втрачено.

Таким чином, можу зробити висновок, що якщо ми допоможемо визначитися хоча б одній живій істоті в її житті, то виконаємо свій обов'язок щодо братів наших менших.

Любов до російської природи – любов до Батьківщини

Любов до батьківщини (Д. С. Лихачов «Листи про добре і прекрасне»)

Любов до своєї Батьківщини - це щось абстрактне; це – і любов до свого міста, до своєї місцевості, до пам'яток її культури, гордість своєю історією. Ось чому викладання історії у школі має бути конкретним – на пам'ятниках історії, культури, революційного минулого своєї місцевості.

До патріотизму не можна лише закликати, його треба дбайливо виховувати – виховувати любов до рідних місць, виховувати духовну осілість. А для цього необхідно розвивати науку культурної екології.

Не буде коріння в рідній місцевості, в рідній країні- буде багато людей, схожих на степову рослину перекотиполе.

Земля – наш будинок

Земля - ​​наш крихітний будинок, що летить у великому просторі.

І найголовніше: другого іншого життя у Всесвіті немає!

Земля - ​​це Ермітаж, що мчить у космічному просторі!

Василь Пєсков, журналіст, фотограф та мандрівник, ведучий програми «У світі тварин» у 1975-1990 роках, автор рубрики «Вікно в природу» у газеті «Комсомольська правда», в своїй книзі «Батьківщина»писав: « Ніхто не візьметься перерахувати всього, що стоїть за ємним словом Вітчизня. Але все-таки можна сказати: поняття Батьківщини – це пам'ять про все, що нам дороге в минулому, це справи та люди нинішніх (ХХ століття) днів. Це рідна земля з усім, що росте та дихає на ній. Старе Нове, Вічне - такийсимволічний ключ подорожі»Пісків остаточно життя небайдуже ставився до природи.

У В'ячеслава Дегтєва є чудова розповідь«Кульбаба». Він про роль педагога, наставника у житті курсантів-льотчиків. Командир ескадрильї після польотів з курсантом - відмінником, який боявся літати і якому він щойно відкрив небо, зістрибнувши з крила літака, раптом побачив між бетонними плитами маленький жовта кульбаба. Офіцер нахилився, розправив листочки квітки і вразився: «Як же ти вижив? Як же вони тебе не розтоптали, дурню?». Щось надзвичайно ніжне розлилося в душі льотчика-аса, бога повітряних машин. І все це тому, що він не розучився ще дивуватися прекрасному, любити російську природу, свою Батьківщину.

В оповіданні Василя Макаровича Шукшина «Старий, сонце та дівчина» ми бачимо дивовижний приклад ставлення до рідної природи, що оточує нас. Старий, герой твору, щовечора приходить в те саме місце і дивиться, як заходить сонце. Поруч дівчині-художниці, що знаходилася, він коментує щохвилини мінливі фарби заходу сонця. Яким несподіваним буде для нас, читачів, і героїні відкриття, що дід, виявляється, сліпий! Вже понад 10 років! Як треба любити рідну землю, щоб пам'ятати протягом десятиліть її красу!

Середня Росія славиться тонкою, непомітною красою. Не дарма так багато російських класиків захоплено описували ці місця у своїх творах. Згадаймо,повість К. Г. Паустовського «Мещерська сторона» , де він з любов'ю зображує скромну, але привабливу російську природу: «соснові бори, поємні і лісові озера, зарослі чорною кугою», «великі болота, вкриті вільхою та осиною, …піски, ялівець, верес, косяки журавлів і широтами зірки». Хіба це не найпрекрасніші місця на Світі?

Однією з центральних тем лірики найяскравішого поета XX століттяС.Єсеніна є природою рідного краю. У вірші «Гойти, Русь, моя рідна» поет відмовляється від раю заради батьківщини, зграя їївище від вічного блаженства, яке він, судячи з іншої лірики, знаходить лише на російській землі. Таким чином, почуття патріотизму та любові до природи тісно переплітаються. Саме усвідомлення поступового їх ослаблення є першим кроком доприродного, справжнього світу, що збагачує душу і тіло.

Існує легенда про те, що одного разу вітер вирішив звалити могутній дуб, що зростав на пагорбі. Але дуб лише гнувся під ударами вітру. Запитав тоді вітер у величного дуба: «Чому я не можу тебе перемогти?». Дуб відповів, що не стовбур його тримає. Сила його в тому, що він у землю вріс, корінням за неї тримається. У цій нехитрій історії висловлено думку про те, що любов до батьківщини, глибинний зв'язок з національною історієюз культурним досвідом предків робить народ непереможним.

Визначний російський співак Федір Шаляпін , Вимушений виїхати з Росії, весь час возив із собою якусь скриньку. Ніхто не здогадувався, що у ньому перебуває. Лише через багато років близькі дізналися, що Шаляпін зберігав у цій скриньці жменю. рідної землі. Недарма йдеться: рідна земля і в жмені мила. Очевидно, великому співаку, який палко любив свою вітчизну, необхідно було відчувати близькість і тепло рідної землі.

Наслідки наукових відкриттів

Людина не завжди використовує науку з метою принести користьсуспільству. Наприклад, уповісті «Собаче серце» видатного письменника М. Булгакова доктор Преображенський перетворює пса налюдини. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінитиприроди. Але часом наукова справа обертається страшниминаслідками: двоноге істота з " собачим серцем" – це ще не людина, бо немає в ній душі, немає кохання, честі,шляхетності.

В іншому оповіданні М.Булгакова. " Фатальні яйця" найповніше відбито наслідки необережного ставлення до сили науки. Геніальний та ексцентричний зоолог професор Персиков випадково замість великих курей виводить гігантських гадів, які загрожують цивілізації. Столицю, як і решту країни, охоплює паніка. Коли здавалося, що порятунку не буде, раптом упав страшний за мірками серпнямороз мінус 18 градусів. І рептилії, не витримавши його, загинули.

Просто для роздумів.

Людина і природа існують пліч-о-пліч із самого створення світу. Земля і природа давала і дає людині їжу, допомагає вгамувати спрагу, насолоджує її погляд навесні морем. красивих квітів, влітку запрошує людей відпочити під тінню дерев, а восени насолодиться красою багряного листя, що шарудить під ногами.

Але, на жаль, розвиваючись, людство все далі віддаляється від природи. Ми проводимо час не в лісі, а за комп'ютерами в Інтернеті, будуються заводи, через які щомиті в повітря викидається маса забруднюючих елементів, забруднюється вода, засмічується грунт, який дає життя безлічі рослин, забруднюється саме повітря, яким ми дихаємо. А скільки тварин було винищено людиною в гонитві за грошима, скільки всього живого було занесено до Червоної книги через вимирання!

Звичайно, ми не можемо всі разом вступити до партії «Зелених», різко стати вегетаріанцями чи відмовитися носити шубки із тваринного хутра. Але все ж таки ми повинні постаратися зробити те, що в наших силах, щоб зберегти природу первозданною та прекрасною. Просто варто розуміти, що природа вона жива і якщо ми хочемо користуватись її благами, то варто ставитися до неї з любов'ю та повагою.

А це означає, що йдучи вулицею не можна зірвати з дерева гілочку, кидати на вулиці сміття, після пікніка на природі варто ретельно згасити багаття і прибрати галявину. Ці правила зовсім не складні, і якщо кожен з нас їх виконуватиме, то тим самим ми зробимо нехай невеликий, але все ж таки відчутний внесок у збереження природи. Просто нам не варто вважати себе царями природи, а треба прагнути стати її другом, який дбає про все, що його оточує. І тоді, навіть через багато років наші пра-правнуки будуть купатися в чистій річці, дихати свіжим повітрям, милуватися чудовими квітами і бігати босоніж по смарагдовій траві.

З цієї розповіді можна взяти кілька аргументів.

1.Старий не бачить вже більше 10 років, а ПАМ'ЯТАЄ красу рідної землі до найдрібніших подробиць. Це, звичайно, небайдужа людина, яка любить свій край.

2. Дівчина – художниця ОБОВ'ЯЗКА бачити все прекрасне, але вона як сліпа! Старий, розповідаючи їй про красу рідної землі, немов розплющує дівчині очі.

В.Шукшин. Старий, сонце і дівчина

Дні горіли білим вогнем. Земля була гаряча, дерева також були гарячі.
Суха трава шаруділа під ногами. Тільки вечорами настала прохолода. І тоді на берег стрімкої річки Катуні виходив старий старий, сідав завжди на одне місце - біля корчів - і дивився на сонце. Сонце сідало за гори. Увечері воно було величезне, червоне. Старий сидів непорушно. Руки лежали навколішки - коричневі, сухі, в жахливих зморшках. Обличчя теж зморшкувате, очі вологі, тьмяні. Шия тонка, голова маленька, сива. Під синьою ситцевою сорочкою стирчать гострі лопатки.

Якось старий, коли він сидів так, почув позаду голос:

Здрастуйте, дідусю!

Старий кивнув головою.

З ним поряд села дівчина з плоскою валізкою в руках.

Відпочиваєте?

Старий знову кивнув головою. Сказав;

Відпочиваю.

На дівчину не глянув.

Можна, я вас писатиму? - спитала дівчина.

Як це? - не зрозумів старий.

Малювати вас.

Старий якийсь час мовчав, дивився на сонце, моргав червоними повіками без вій.

Я ж негарний тепер, - сказав він.

Чому? - Дівчина трохи розгубилася. - Ні, ви гарний, дідусю.

До того ж хворий.

Дівчина довго дивилася на старого. Потім погладила м'якою долонькою його суху, коричневу руку і сказала:

Ви дуже гарний, дідусю. Щоправда.

Старий слабо посміхнувся:

Малюй, якщо така справа.

Дівчина розкрила свою валізу.

Старий покашляв у долоню:

Міська, мабуть? - спитав він.

Міська.

Платять, мабуть, за це?

Коли як, взагалі, Добре зроблю, заплатять.

Потрібно старатися.

Я намагаюся.

Замовкли. Старий дивився на сонце. Дівчина малювала, вдивляючись в обличчя старого збоку.

Ви тутешній, дідусю?

Місцевий.

І народились тут?

Тут, тут.

Скільки вам зараз?

Годків-то? Вісімдесят.

Ого!

Багато, — погодився старий і знову посміхнувся. -- А тобі?

Двадцять п'ять.

Знову помовчали.

Сонце якесь! - тихо вигукнув старий.

Яке? - не зрозуміла дівчина.

Велике.

А-а... Так. Взагалі, красиво тут.

А вода вона, бач, яка... Біля того берега...

Так Так.

Рівно крові додали.

Так. — Дівчина глянула на той берег. - Так.

Сонце торкнулося вершин Алтаю і поволі поринало в далекий синій світ. І що глибше воно йшло, то чіткіше малювались гори. Вони ніби присунулися. А в долині - між річкою та горами - тихо згасав червонуватий сутінок. І насувалася від гір задумлива м'яка тінь. Потім сонце зовсім зникло за гострим хребтом Бубурхана, і одразу звідти вилетів у зелене небо стрімкий віяло яскраво-рудих променів. Він тримався недовго – теж тихо згас. А в небі з того боку пішла палати зоря.

Пішло сонечко, - зітхнув старий.

Дівчина склала листи в ящик. Якийсь час сиділи просто так - слухали, як лопочуть біля берега маленькі квапливі хвилі. У долині великими клаптями поповз туман. У лісочку, неподалік, несміливо скрикнула якась нічний птах. Їй голосно відгукнулися з берега, з того боку.

Добре, - сказав тихо старий.

А дівчина думала про те, як вона повернеться незабаром у далеке милий місто, привезе багато малюнків. Буде портрет і цього старого. А її друг, талановитий, справжній художник, неодмінно сердитиметься: "Знову зморшки!.. А навіщо? Всім відомо, що в Сибіру суворий клімат і люди там багато працюють. А що далі? Що?.."

Дівчина знала, що вона не бог знає як обдарована. Але ж думає вона про те, яку важке життяпрожив цей дід. Он у нього якісь руки... Знову зморшки! "Треба працювати, працювати, працювати..."

Ви завтра прийдете сюди, дідусю? - спитала вона старого.

Прийду, — озвався той.

Дівчина піднялася і пішла до села. Старий посидів ще трохи і теж пішов.

Він прийшов додому, сів у своєму куточку, біля печі, і тихо сидів - чекав, коли прийде з роботи син і сядуть вечеряти.

Син приходив завжди втомлений, невдоволений. Невістка теж завжди чимось була незадоволена. Онуки виросли та поїхали до міста. Без них у хаті було тужливо. Сідали вечеряти.

Старому кришили в молоко хліб, він сьорбав, сидячи з краєчку столу. Обережно брязкав ложкою об тарілку - намагався не галасувати. Мовчали.

Потім лягали спати. Старий ліз на піч, а син із невісткою йшли до світлиці. Мовчали. А про що говорити? Всі слова давно сказано,

Наступного вечора старий і дівчина знову сиділи на березі, біля корчів. Дівчина квапливо малювала, а старий дивився на сонце і розповідав:

Жили ми завжди справно, гріх скаржитися. Я теслював, роботи завжди вистачало. І сини у мене всі теслі. Побило їх на війні багато - чотирьох. Два залишилося. Ну ось з одним я тепер і живу, зі Степаном. А Ванька у місті живе, у Бійську. Виконробом на новобудові. Пише; нічого, справно живуть. Приїжджали сюди, гостювали. Внуків у мене багато, люблять мене. По містах все тепер...

Дівчина малювала руки старого, поспішала, нервувала, часто прала.

Важко було жити? - невпопад питала вона.

Чого ж важко? - дивувався старий. - Я тобі розповідаю: добре жили.

Синів шкода?

А як же? - знову дивувався старий. — Чотирьох таких покласти — щось жарт?

Дівчина не розуміла: чи їй шкода старого, чи вона більше здивована його дивним спокоєм і умиротворенням.

А сонце знову сідало за гори. Знову тихо горіла зоря.

Негода завтра буде, - сказав старий.

Дівчина подивилася на ясне небо:

Чому?

Ламає мене всього.

А небо зовсім чисте.

Старий промовчав.

Ви прийдете завтра, дідусю?

Не знаю, — не одразу озвався старий. - Ломає чогось усього,

Дідусю, як у вас називається ось такий камінь? — Дівчина вийняла з кишені білий жакет, із золотистим відливом камінчика.

Який? - спитав старий, продовжуючи дивитися на гори.

Дівчина простягла йому камінь. Старий, не повертаючись, підставив долоню.

Такий? — спитав він, глянувши на камінь, і покрутив його в сухих, скручених пальцях. - Кремішок це. Це у війну, коли серянок не було, вогонь із нього добували.

Дівчину вразила дивна здогадка: їй здалося, що старий сліпий. Вона не знайшлася одразу, про що говорити, мовчала, дивилася збоку на старого. А він дивився туди, де сів сонце. Спокійно, задумливо дивився.

На... камінчик-то, - сказав він і простяг дівчині камінь. - Вони ще не такі бувають. Бувають: весь білий, аж просвічує, а всередині якісь цятки. А бувають: яєчко та яєчко - не відрізниш. Бувають: на сорочці яєчко схожий — з цятками з обох боків, а бувають, як у шпаків, — синенькі, теж із горобиною з такою.

Дівчина все дивилася на старого. Не наважувалася запитати: чи правда, що він сліпий.

Ви де живете, дідусю?

А тут не дуже далеко. Це Івана Колокольникова хата, - старий показав хату на березі, - далі - Бедареви, потім - Волокітіна, потім - Зінов'єва, а там уже, в провулочку, - наш. Заходь, якщо чого треба. Онуки були, так у нас дуже весело було.

Дякую.

Я пішов. Ламає мене.

Старий підвівся і пішов стежкою в гору. Дівчина дивилася вслід йому доти, доки він не звернув у провулок. Ні разу старий не спіткнувся, жодного разу не забарився. Ішов повільно і дивився під ноги. "Ні, не сліпий, - зрозуміла дівчина. - Просто слабкий зір".

Другого дня старий не прийшов на берег. Дівчина сиділа одна, думала про старого, Щось було в його житті, таке просте, таке звичайне, щось непросте, щось велике, значне. "Сонце - воно теж просто встає і просто заходить, - думала дівчина. - А хіба це просто!" І вона уважно подивилася на свої малюнки. Їй було сумно.

Не прийшов старий і третього дня і четвертого.

Дівчина пішла шукати його хату.

Знайшла. В огорожі великого п'ятистінного будинку під залізним дахом, у кутку, під навісом, рослий чоловік років п'ятдесяти обстругував на верстаті соснову дошку.

Здрастуйте, - сказала дівчина.

Чоловік випростався, подивився на дівчину, провів великим пальцемпо спітнілому чолі, кивнув:
- Здорово.

Скажіть, будь ласка, тут живе дідусь.

Чоловік уважно і якось дивно подивився на дівчину. Та замовкла.

Жив, – сказав мужик. - Ось гробу йому роблю.

Дівчина прочинила рот:

Він помер, правда?

Помер. — Чоловік знову схилився до дошки, шаркнув кілька разів рубанком, потім подивився на дівчину. - А тобі чого треба було?

Так... я малювала його,

А-а. - Чоловік різко зашаркав рубанком.

Скажіть, чи він сліпий був? - спитала дівчина після довгого мовчання.

Сліпий.

І давно?

Років десять уже. А що?

Так...

Дівчина пішла з огорожі,

Надворі притулилася до тину і заплакала. Їй було шкода дідуся. І шкода було, що вона ніяк не зуміла розповісти про нього. Але вона відчувала зараз якийсь більше глибокий змістта таємницю людського життяі подвигу і, сама про це не здогадуючись, ставала набагато дорослішою.