Цвєтаєва твори список найвідоміші. Творчість кольорової

Одне з найскладніших усвідомлень для читачів біографій великих людей - це той простий факт, що вони були лише людьми. Творчість, геніальний політ думки - це лише одна з граней особистості. Так, нащадки бачитимуть саме її - але все ж таки це тільки одна-єдина грань. Інші можуть бути далекі від ідеалу. Багато невтішного сучасники писали про Пушкіна, про Лермонтова, про Достоєвського. Не стала винятком і Марина Цвєтаєва. Життя і творчість цієї поетеси перебували у постійному глибокому внутрішньому протиріччі.

Дитинство

Цвєтаєва - корінна москвичка. Саме тут 26.09.1892 р. вона народилася. Північ із суботи на неділю, свято Цвєтаєва, що завжди трепетно ​​ставилося до збігів і дат, особливо до тих, які додавали екзотики та драматичності, часто наголошувала на цьому факті, бачила в ньому прихований знак.

Сім'я була цілком заможною. Батько - професор, філолог та мистецтвознавець. Мати - піаністка, жінка творча та захоплена. Вона завжди прагнула розглянути в дітях паростки майбутньої геніальності, прищеплювала любов до музики та мистецтва. Помітивши, що Марина постійно щось римує, мати із захопленням писала: "Може, з неї виросте поет!" Захоплення, поклоніння перед мистецтвом - у такій атмосфері зросла М. Цвєтаєва. Творчість, все її подальше життя несли у собі відбиток цього виховання.

Освіта та виховання

Цвєтаєва здобула відмінну освіту, знала кілька мов, жила з матір'ю в Німеччині, Італії та Швейцарії, де та лікувала сухоти. У віці 16 років відвідала Париж, щоб послухати лекції про класичну старофранцузьку літературу.

Коли Марині було 14, померла мати. Батько приділяв багато уваги дітям: Марині,
двом її сестрам та братові. Але він займався скоріше освітою дітей, ніж вихованням. Можливо, тому творчість Цвєтаєвої носить відбиток ранньої зрілості та очевидного емоційного інфантилізму.

Багато друзів сім'ї відзначали, що Марина завжди була вкрай закоханою та захопленою дитиною. Занадто багато емоцій, надто багато пристрасті. Почуття захльостували Марину, вона не могла їх контролювати, та й не хотіла. Її ніхто цьому не вчив, навпаки, заохочували, вважаючи ознакою творчої натури. Марина не закохувалась - обожнювала предмет своїх почуттів. І цю здатність впиватись власними почуттямиНасолоджуватися ними, використовуючи як паливо для творчості, Марина зберегла назавжди. Любов у творчості Цвєтаєвої завжди екзальтована, драматична, захоплена. Не почуття, а милування ним.

Перші вірші

Писати вірші Марина почала рано, із шести років. Вже у 18 років опублікувала власну збірку - на свої гроші, написала захоплену критичну статтю, присвячену Брюсову. Це була ще одна її характерна риса- Здатність щиро захоплюватися літературними кумирами. У поєднанні з безперечним епістолярним даром ця особливість допомогла Марині зав'язати близьке знайомство з багатьма. відомими поетамитого часу. Вона захоплювалася як віршами, а й авторами, і писала про своє почуття так щиро, що літературний відгукперетворювався на освідчення в коханні. Багато пізніше дружина Пастернака, прочитавши листування чоловіка з Цвєтаєвою, зажадала негайно припинити спілкування - надто інтимно і пристрасно звучали слова поетеси.

Ціна захопленості

Але такою була Марина Цвєтаєва. Творчість, емоції, захоплення та закоханість були для неї життям, не тільки у віршах, а й у листах. У цьому й була її біда – не як поета, бо як людини. Вона не просто відчувала, вона харчувалася емоціями.

Тонкий механізм її таланту працював на закоханості, на щастя та розпачі, як на паливі, спалюючи їх. Але для будь-яких почуттів, для будь-яких стосунків потрібні щонайменше двоє. Ті, хто стикався з Цвєтаєвою, хто потрапляв під вплив її сліпучих, немов бенгальський вогонь, почуттів, завжди ставали нещасливими, як би чудово все не було спочатку. Нещаслива була і Цвєтаєва. Життя та творчість у її житті переплелися надто тісно. Вона поранила людей і сама цього не усвідомлювала. Точніше, вважала це природним. Просто ще одна жертва на вівтар мистецтва.

Заміжжя

У 19 років Цвєтаєва познайомилася з молодим красенем-брюнетом. був розумний, ефектний, користувався увагою жінок. Незабаром Марина та Сергій стали чоловіком та дружиною. Багато хто з тих, хто знав поетесу, відзначали, що спочатку подружжя вона була щаслива. 1912 року в неї народилася дочка Аріадна.

Але життя та творчість М. Цвєтаєвої могли існувати лише за рахунок один одного. Чи побут пожирав поезію, чи поезія - побут. Збірка 1913 року багато в чому складалася зі старих віршів, а нових була потрібна пристрасть.

Сімейного щастя Марині не вистачало. Подружнє кохання швидко набридло, творчість Цвєтаєвої вимагала нового палива, нових переживань і мук - чим більше, тим краще.

Важко сказати, чи це призводило до фактичних зрад. Марина захоплювалася, спалахувала від емоцій і писала, писала, писала… Звичайно, нещасний Сергій Ефрон не міг цього не бачити. Марина не вважала за потрібне приховувати свої захоплення. Понад те, залучення у цей емоційний вихор ще однієї людини лише додавало драматизму, підвищувало напруження пристрастей. Це був той світ, у якому жила Цвєтаєва. Теми творчості поетеси, її яскрава, рвучка, пристрасна чуттєвість, що звучить у віршах – це були дві частини одного цілого.

Сафічний зв'язок

У 1914 році Цвєтаєва дізналася, що любити можна не лише чоловіків. талановита поетеса та блискуча перекладачка, російська Сафо, всерйоз захопила Марину. Та пішла від чоловіка, натхненна і захоплена раптовою спорідненістю душ, що лунали в унісон. Два роки тривала ця дивна дружба, сповнена захоплення закоханості та ніжного обожнювання. Цілком можливо, зв'язок справді був платонічним. Емоції - те, чого потребувала Марина Цвєтаєва. Життя і творчість цієї поетеси схожі на нескінченну гонитву за предметом кохання – за самою любов'ю. Щаслива чи нещасна, взаємна чи нерозділена, до чоловіка чи до жінки - не має значення. Важливе лише захоплення почуттями. Цвєтаєва писала присвячені Парноку вірші, які пізніше увійшли до збірки «Подруга».

У 1916 році зв'язок закінчився, Цвєтаєва повернулася додому. Покірний Ефрон усе зрозумів і пробачив.

Петро Ефрон

У наступному роцівідбуваються одночасно дві події: Сергій Ефрон іде на фронт у складі Білої армії, а у Марини народжується друга дочка, Ірина.

Втім, історія з патріотичним поривом Ефрона не така вже й однозначна. Так, він відбувався і дворянського роду, був спадковим народовольцем, його переконання повністю відповідали ідеалам Білого руху.

Але був ще один момент. У тому ж 1914 Цвєтаєва пише пронизливі вірші, присвячені брату Сергія, Петру. Він був хворий - сухоти, як і в матері Цвєтаєвої.

І він тяжко хворий. Він помирає. Цвєтаєва, життя і творчість якої - полум'я почуттів, спалахує цією людиною. Навряд чи це можна вважати романом у нормальному значенні цього слова – але закоханість очевидна. Вона з болючим захопленням спостерігає за стрімким згасанням молодого чоловіка. Пише йому - так, як вона може, палко і чуттєво, пристрасно. Ходить до нього до лікарні. Упокорена чужим згасанням, упоєна власною піднесеною жалістю і трагічністю почуттів, Марина приділяє цій людині більше часу і душі, ніж чоловікові та дочці. Адже емоції, такі яскраві, такі сліпучі, такі драматичні – це і є основні теми творчості Цвєтаєвої.

Любовний багатокутник

Що мав відчувати Сергій Ефрон? Людина, яка з чоловіка перетворилася на прикру перешкоду. Дружина кидається між дивною подругою і вмираючим братом, пише пристрасні вірші і відмахується від Ефрона.

У 1915 році Ефрон вирішує стати медбратом і виїхати на фронт. Він іде на курси, знаходить роботу на санітарному поїзді. Що це було? Свідомий, продиктований переконанням вибір чи жест розпачу?

Марина страждає і переживає, вона кидається, не знаходить собі місця. Втім, творчість Цвєтаєвої від цього лише виграє. Вірші, присвячені її чоловікові в цей період, одні з найпронизливіших і наймоторошніших. Розпач, туга та любов – у цих рядках цілий світ.

Пристрасть, що роз'їдає душу, вихлюпується у вірші, у цьому – вся Цвєтаєва. Біографія та творчість цієї поетеси формують один одного, почуття створюють вірші та події, а події – вірші та почуття.

Трагедія Ірини

Коли в 1917 Ефрон, закінчивши школу прапорщиків, їде на фронт, Марина залишається одна з двома дітьми.

Те, що сталося потім, біографи Цвєтаєвої намагаються обминати мовчанням. Молодша донькапоетеси, Ірина, помирає з голоду. Так, у ті роки це було не рідкістю. Але в даному випадкуситуація була винятково дивною. Марина сама неодноразово казала, що не кохала молодшої дитини. Сучасники стверджують, що вона била дівчинку, називала божевільною та дурницею. Можливо, у дитини дійсно були психічні відхилення, а може, так давалася взнаки цькування з боку матері.

У 1919 році, коли з продуктами стало зовсім погано, Цвєтаєва вирішує віддати дітей у санаторій, на держзабезпечення. Поетеса ніколи не любила займатися побутовими негараздами, вони її дратували, викликали озлобленість і розпач. Не витримавши метушні з двома хворими дітьми, вона по суті віддає їх у притулок. І потім, знаючи, що там практично не годують, носить їжу лише одній – старшій, коханій. Нещасна ослаблена трирічна дитина не витримує поневірянь і вмирає. При цьому сама Цвєтаєва, очевидно, харчується якщо не нормально, то непогано. Сил вистачає на творчість, редагування вже написаного раніше. Сама ж Цвєтаєва говорила про трагедію, що сталася: не вистачило кохання на дитину. Просто не вистачило кохання.

Життя із генієм

Такою була Марина Цвєтаєва. Творчість, почуття, прагнення душі були для неї важливіші за живих людей, що знаходяться поруч. Усі, хто виявився надто близько до багаття творчості Цвєтаєвої, були обпалені.

Кажуть, що поетеса стала жертвою цькування та репресій, не витримала випробування бідністю та поневіряннями. Але у світлі трагедії 1920 року очевидно - більша частинастраждань і мук, що випали на долю Цвєтаєвої - її вина. Вільна чи мимовільна, але її. Цвєтаєва ніколи не вважала за потрібне тримати свої почуття та бажання у вузді, вона була творцем - і цим було все сказано. Весь світ служив для неї майстернею. Важко чекати від людей, що оточували Марину, щоб вони сприймали таке ставлення із захопленням. Геніальність – це, звичайно, чудово. Але збоку. Ті, хто вважають, що близькі творців повинні терпіти байдужість, жорстокість та самозакоханість лише з поваги до таланту, просто самі не жили за таких умов. І навряд чи мають право судити.

Читати книгу з геніальними віршами – це одне. Вмирати з голоду, коли мама не вважає за потрібне тебе годувати, просто тому, що вона тебе не любить - зовсім інше. Але це не означає, що поети обов'язково були

Костянтин Родзевич

При всіх особливостях характеру Цвєтаєвої, за всієї її побутової, практичної непристосованості Ефрон все-таки любив її. Опинившись після війни у ​​Європі, він покликав туди дружину та дочку. Цвєтаєва поїхала. Якийсь час вони жили в Берліні, потім три роки – під Прагою. Там же, у Чехії, у Цвєтаєвої стався ще один роман – із Костянтином Родзевичем. Знову вогонь пристрасті, вірші. Творчість Цвєтаєвої збагатилася двома новими поемами.

Біографи виправдовують це захоплення втомою поетеси, її розпачом та депресією. Родзевич побачив у Цвєтаєвій жінку, а Марина так нудьгувала за коханням та захопленням. Звучить цілком переконливо. Якщо не думати про те, що Цвєтаєва жила в країні, яка голодувала. Цвєтаєва, за власним визнанням, спричинила смерть дочки. Марина неодноразово захоплювалася іншими чоловіками, і не лише чоловіками, забуваючи про чоловіка. І після всього цього він доклав усіх зусиль, щоб допомогти дружині вибратися з країни, що голодує. Не покинув її - хоча, звісно, ​​міг. Не розлучився після приїзду. Ні. Дав їй дах, їжу та можливість жити у світі. Звісно, ​​яка тут романтика… Нудно це. Звичайно. Чи то річ новий шанувальник.

Європейські захоплення Цвєтаєвої

На думку деяких сучасників, син Цвєтаєвої, Георгій – зовсім не дитина Ефрона. Припускають, що батьком хлопчика міг бути Родзевич. Але точних відомостейіз цього приводу немає. Ті, хто сумнівався в батьківстві Ефрона, не любили Марину, вважали її вкрай неприємною, важкою і безпринципною людиною. А отже, з усіх можливих поясненьвони вибирали найнеприємніше, що ганьбить ім'я поетеси. Чи були у них причини для такої нелюбові? Можливо. Чи слід довіряти таким джерелам? Ні. Упередження – ворог правдивості.

До того ж не лише Родзевич служив предметом захопленості Цвєтаєвої. Саме тоді вона вела скандальне листування з Пастернаком, яке обірвала дружина останнього, знайшовши обурливо-відвертою. З 1926 Марина пише Рільке, і спілкування триває досить довго - до самої смерті легендарного поета.

Життя в еміграції Цвєтаєвої неприємне. Вона журиться Росією, хоче повернутися, скаржиться на невлаштованість і самотність. Батьківщина у творчості Цвєтаєвої у роки стає провідною темою. Марина захопилася прозою, вона пише про Волошина, про Пушкіна, про Андрія Білого.

Чоловік у цей час захопився ідеями комунізму, переглянувши своє ставлення до радянської владиі навіть зважився на участь у підпільній діяльності.

1941 – самогубство

Не одна Марина хворіє на повернення на батьківщину. Дочка, Аріадна, теж рветься додому – і їй справді дозволяють в'їзд до СРСР. Потім повертається на батьківщину Ефрон, вже на той час причетний до вбивства з політичним забарвленням. І 1939 року, після 17 років еміграції, Цвєтаєва, нарешті, теж повертається. Радість була недовгою. У серпні того ж року заарештували Аріадну, у листопаді – Сергія. Ефрон у 1941 році був розстріляний, Аріадна отримала 15 років таборів за звинуваченням у шпигунстві. Про їхню долю Цвєтаєва так нічого й не змогла дізнатися – просто сподівалася, що близькі ще живі.

У 1941 році почалася війна, Марина з шістнадцятирічним сином їде до Єлабуги, в евакуацію. В неї немає грошей, немає роботи, натхнення залишило поетесу. Спустошена, розчарована, самотня Цвєтаєва не витримала і 31.08.1941 р. наклала на себе руки - повісилася.

Її поховали на місцевому цвинтарі. Точне місцеУпокоєння поетеси невідомо - тільки орієнтовно район, в якому знаходиться кілька могил. Там і був багато років встановлений пам'ятний монумент. Єдиної точкизору щодо точного місця поховання Цвєтаєвої немає.

Марина Іванівна Цвєтаєва (1892–1941) – знаменита російська поетеса, прозаїк, перекладач, яка своєю творчістю залишила яскравий слід у літературі 20 століття.

Ранні роки

Народилася Марина Цвєтаєва у Москві 26 вересня (8 жовтня) 1892 року. Її батько був професором університету, мати – піаністкою. Варто коротко зауважити, що біографія Цвєтаєвої поповнилася першими віршами у віці шести років.

Першу освіту здобула у Москві у приватній жіночої гімназії, потім навчалася у пансіонах Швейцарії, Німеччини, Франції.

Після смерті матері, Марина та її брат та дві сестри виховувалися батьком, який намагався дати дітям гарну освіту.

Початок творчого шляху

Першу збірку віршів Цвєтаєвої було опубліковано 1910 року («Вечірній альбом»). Вже тоді на творчість Цвєтаєвої звернули увагу знамениті – Валерій Брюсов, Максиміліан Волошин та Микола Гумільов. Їх творчість та твори Миколи Некрасова значно вплинули на рання творчістьпоетеси.

1912 року вона випустила другу збірку віршів – «Чарівний ліхтар». До цих двох збірок Цвєтаєвої увійшли також вірші для дітей: «Так», «У класі», «У суботу». У 1913 році виходить третя збірка поетеси під назвою «З двох книг».

Під час Громадянської війни(1917-1922) для Цвєтаєвої вірші є засобом висловити співчуття. Окрім поезії вона займається написанням п'єс.

Особисте життя

В 1912 виходить заміж за Сергія Ефрона, у них з'являється дочка Аріадна.

У 1914 році Цвєтаєва знайомиться з поетесою Софією Парнок. Їхній роман тривав до 1916 року. Їй Цвєтаєва присвятила цикл своїх віршів під назвою «Подруга». Потім Марина повернулася до чоловіка.

Друга дочка Марини, Ірина, померла у віці трьох років. 1925 року народився син Георгій.

Життя на еміграції

У 1922 році Цвєтаєва переїжджає до Берліна, потім до Чехії та Парижа. Творчість Цвєтаєвої тих років включає твори "Поема гори", "Поема кінця", "Поема повітря". Вірші Цвєтаєвої 1922-1925 років були опубліковані в збірці «Після Росії» (1928). Однак вірші не принесли їй популярності за кордоном. Саме в період еміграції у біографії Марини Цвєтаєвої велике визнання здобула прози.

Цвєтаєва пише серію творів, присвячену відомим і значущим для неї людям:

1930 року написаний поетичний цикл «Маяковському», на честь відомого Володимира Маяковського, чиє самогубство вразило поетесу;
у 1933 – «Живе про живе», спогади про Максиміліана Волошина
1934 – «Полонений дух» на згадку про Андрія Білого
у 1936 – «Неспокійний вечір» про Михайла Кузміна
1937 – «Мій Пушкін», присвячене Олександру Сергійовичу Пушкіну
Повернення на батьківщину та смерть
Проживши 1930-і роки у злиднях, у 1939 Цвєтаєва повертається до СРСР. Її доньку та чоловіка заарештовують. Сергія розстрілюють 1941 року, а доньку через 15 років реабілітують.

У цей час свого життя Цвєтаєва майже пише віршів, лише займається перекладами.

31 серпня 1941 року Цвєтаєва наклала на себе руки. Похована велика поетесау місті Єлабуга на Петропавлівському цвинтарі.

Музей Цвєтаєвої знаходиться на вулиці Сретенка в Москві, також у Болшево, Олександрові. Володимирській області, Феодосії, Башкортостан. Пам'ятник поетесі встановлено на березі річки Ока у місті Таруса, а також в Одесі.

2. Сергій Ефрон (1893-1941) - російський публіцист, літератор, офіцер Білої армії. Писав оповідання, намагався грати в театрі у Таїрова, видавав журнали, а також займався підпільною діяльністю. У жовтні 1917 р. бере участь у боях з більшовиками у Москві, потім – у Білому Руху, в Офіцерському генерала Маркова полку, бере участь у Крижаному походіта обороні Криму.
Чоловік Марини Цвєтаєвої, батько їхніх дітей – Аріадни, Ірини та Георгія (Мура). ()

7. Наталія Сергіївна Гончарова(1881-1962) - російська художниця-авангардистка. Зробила значний внесок у розвиток авангардного мистецтва у Росії.
Ілюструвала книги футуристів: А. Кручених та В. Хлєбніков – «Мірсконца», «Гра в пеклі» (1912 рік), А. Кручених – «Взірваль», «Дві поеми. Пустельники. Пустельник» (1913 рік), Збірник «Садок суддів» № 2 (1913 рік), К. Большаков – «Le futur», «Серце в рукавичках» (1913 рік) та ін. З ініціативи А. Кручених видаються літографовані листівки з малюнками Гончарової.
Спільно з Ларіоновим організувала та брала участь у виставках "Бубновий валет" (1910), "Ослячий хвіст" (1912), "Мішень" (1914), "№ 4". Входила до мюнхенського об'єднання «Синій вершник» і брала участь у однойменній виставці 1912 року. Брала участь у виставках «Світу мистецтва» (1911-1913. Москва, С.-Петербург).
Марина Цвєтаєва та Наталія Гончарова познайомилися влітку 1928 року. Марк Слонім розповів Цвєтаєвій про свої бесіди з Гончаровою та Ларіоновим. «МІ спалахнула: “Як, Наталя Гончарова? Збіг чи спорідненість?” – писав Слонім. Знайомство відбулося у маленькому паризькому кафе, де часто збиралися поети, художники, журналісти, та майже завжди обідали Гончарова та Ларіонов.
Наталія Гончарова була онукою племінницею дружини поета Наталії Миколаївни. Звідси ідея Цвєтаєвої – написати нарис про двох Гончарових. На час знайомства з Цвєтаєвою Гончарова була знаменитою художницею-авангардисткою, учасницею разом з Михайлом Ларіоновим багатьох футуристичних виставок у Росії та за кордоном. Оформлення в 1914 р. дягилівського «Золотого півника» дало їй визнання та можливість придбати майстерню у Парижі.
Під час створення нарису Цвєтаєва користувалася монографією Е.Еганбюрі «Наталя Гончарова. Михайло Ларіонов» (М., 1913). А для порівняння двох Гончарових (колишньої, пушкінської Наталі та сучасної Наталії Сергіївни) – книгою В.Вересаєва «Пушкін у житті». У результаті - їй вдалося майстерно переплести три жанри: дослідження, інтерв'ю та есе.

8. Аріадна Сергіївна Ефро́н(1912–1975) – дочка Марини Іванівни Цвєтаєвої та Сергія Яковича Ефрона. Народилася 5 (18) вересня 1912 року у Москві.
Перекладачка прози та поезії, мемуарист, художниця, мистецтвознавець, поетеса (оригінальні вірші, крім написаних у дитинстві, за життя не друкувалися).
Батьки та близькі називали Аріадну Алій; їй присвячено велике числовіршів Цвєтаєвої (включаючи цикл «Вірші до дочки»), сама Аля з раннього дитинстваписала вірші (20 віршів опубліковані матір'ю у складі своєї збірки «Психея»), вела щоденники, що вражають оригінальністю та глибиною. 1922 р. виїхала з матір'ю за кордон. З 1922 по 1925 р. жила в Чехословаччині, з 1925 по 1937 р. – у Франції, звідки 18 березня 1937 р. перша з сім'ї повернулася до СРСР. (

Цвєтаєва Марина Іванівна, російська поетеса, прозаїк, перекладач, один із найбільших російських поетів XX століття. Народилася в Москві. Батьками Цвєтаєвої були Іван Володимирович Цвєтаєв та Марія Олександрівна Цвєтаєва (уроджена Мейн). Батько, філолог-класик, професор, очолював кафедру історії та теорії мистецтв Московського університету, був охоронцем відділення витончених мистецтв та класичних старожитностейу Московському Публічному та Румянцевському музеях. В отці Цвєтаєва цінувала відданість власним прагненням і подвижницьку працю, які, як стверджувала, успадкувала саме від неї. Величезний вплив на Марину, формування її характеру надавала мати. Вона мріяла бачити дочку музикантом. Незважаючи на духовно близькі стосунки з матір'ю, Цвєтаєва відчувала себе в батьківському домісамотньо і відчужено. Юна Марина жила у світі прочитаних книг, піднесених романтичних образів.

Зимову пору року сім'я проводила в Москві, літо - у місті Тарусі. Калузької губернії. Їздили Цвєтаєві та за кордон. У 1903 Цвєтаєва навчалася у французькому інтернаті в Лозанні (Швейцарія), восени 1904 - навесні 1905 навчалася разом із сестрою в німецькому пансіоні у Фрейбурзі (Німеччина), влітку 1909 одна вирушила до Парижа, де слухала курс старовинної французької літературиціна в Сорбонне |

Марина Цвєтаєва почала писати вірші у шестирічному віці, причому не тільки російською, а й французькою і німецькою мовами. У 1906-1907 написала повість (або оповідання) «Четверті», у 1906 переклала на російську мову драму французького письменникаЕ. Ростана «Орлятко», присвячену трагічної долісина Наполеона (ні повість, ні переклад драми не збереглися). У літературі їй особливо дороги твори А.С. Пушкіна та твори німецьких романтиків, перекладені В.А. Жуковським.

У пресі твори Марини Цвєтаєвої з'явилися в 1910 році, коли вона видала власним коштом свою першу книгу віршів – «Вечірній альбом». "Вечірній альбом" був дуже доброзичливо зустрінутий критикою: новизну тону, емоційну достовірність книги відзначили В.Я. Брюсов, М.А. Волошин, Н.С. Гумільов, М.С. Шагінян. початок творчої діяльностіЦвєтаєвої пов'язані з колом московських символістів. Після знайомства з Брюсовим та поетом Еллісом Цвєтаєва бере участь у діяльності гуртків та студій при видавництві «Мусагет». Також на ранню творчість Цвєтаєвої значний вплив зробили Микола Некрасов, Валерій Брюсов та Максиміліан Волошин (який став одним із найближчих її друзів).

Взимку 1910-1911 Волошин запросив Марину Цвєтаєву та її сестру Анастасію (Асю) провести літо 1911 року в Коктебелі, де він жив. Там Цвєтаєва познайомилася із Сергієм Яковичем Ефроном. У Сергії Ефроні Цвєтаєва побачила втілений ідеал шляхетності, лицарства і водночас беззахисність. Любов до Ефрона була для неї і схилянням, і духовним союзом, і майже материнською турботою. Зустріч із ним Цвєтаєва сприйняла як початок нової, дорослого життяі як здобуття щастя: У січні 1912 р. відбулося вінчання Марини Цвєтаєвої та Сергія Ефрона. 5 вересня у них народилася дочка Аріадна (Аля).

Друга книга Цвєтаєвої «Чарівний ліхтар» (1912) сприйняли як відносна невдача, як повторення оригінальних рис першої книги, позбавлене поетичної новизни. Сама Цвєтаєва також відчувала, що починає повторюватися і, випускаючи нову збірку поезій, — «З двох книг» (1913), вона дуже суворо відбирала тексти: із двохсот тридцяти дев'яти віршів, що входили до «Вечірнього альбому» та «Чарівного ліхтаря», були передруковано лише сорок.

Протягом 1913-1915 відбувається поступова зміна квітаївської поетичної манери: місце зворушливо-затишного дитячого побуту займають естетизація повсякденних деталей (наприклад, у циклі «Подруга», 1914-1915, зверненому до поетеси С.Я. Парнок), та е. старовини (вірші «Генералам дванадцятого року» (1913) «Бабусі» (1914) та ін.). Починаючи з цього часу, вірші Цвєтаєвої стають різноманітнішими в метричному та ритмічному відношенні (вона освоює дольник і тонічний вірш, відступає від принципу рівноударності рядків); поетичний словник розширюється за рахунок включення просторічної лексики, наслідування складу народної поезіїта неологізмів. У 1915-1916 складається індивідуальна поетична символікаЦвєтаєвої, її «особиста міфологія». Ці особливості поетики збережуться й у віршах Цвєтаєвої пізнішого часу.

Властиві Цвєтаєвої демонстративна незалежність і різке неприйняття загальноприйнятих уявлень і поведінкових норм виявлялися у спілкуванні коїться з іншими людьми, а й у оцінках і діях, які стосуються політики. Першу світову війнуЦвєтаєва сприйняла як вибух ненависті проти дорогої з дитинства її серцю Німеччини. Вона відгукнулася на війну віршами, що різко дисонували з патріотичними та шовіністичними настроями кінця 1914 року. Лютневу революцію 1917 року вона вітала, як і її чоловік, чиї батьки (померли до революції) були революціонерами-народовольцями. Жовтневу революціюсприйняла як торжество згубного деспотизму. Звістка про неї застала Цвєтаєву в Криму, в гостях у Волошина. Незабаром сюди приїхав її чоловік. 25 листопада 1917 року вона виїхала з Криму до Москви, щоб забрати дітей — Алю та маленьку Ірину, яка народилася у квітні цього року. Цвєтаєва мала намір повернутися з дітьми до Коктебеля, до Волошина, Сергій Ефрон, який став на бік Тимчасового уряду, вирішив вирушити на Дон, щоб там продовжити боротьбу з більшовиками. Повернутися до Криму не вдалося: непереборні обставини, фронти Громадянської війни розлучили Цвєтаєву з чоловіком та Волошиним. З Волошиним вона більше ніколи не побачилася. Сергій Ефрон бився у лавах Білої армії, і Цвєтаєва, що залишилася в Москві, не мала про нього ніяких звісток. У голодній і злиденній Москві в 1917-1920 вона пише вірші, що оспівують жертовний подвиг Білої армії. До кінця 1921 р. ці вірші були об'єднані в збірку « Лебединий стан», підготовлений до видання. (За життя Цвєтаєвої збірка надрукована не була, вперше опублікована на Заході в1957). Цвєтаєва публічно та зухвало читала ці вірші у більшовицькій Москві.

Вона і діти важко зводили кінці з кінцями, голодували. На початку зими 1919-1920 Цвєтаєва віддала дочок у дитячий притулок у Кунцеві. Незабаром вона дізналася про тяжкому станідочок і забрала додому старшу, Алю, до якої була прив'язана як до друга і яку несамовито любила. Вибір Цвєтаєвої пояснювався і неможливістю прогодувати обох, і байдужим ставленням до Ірини. На початку лютого 1920 року Ірина померла. Її смерть відбито у вірші «Дві руки, легко опущені…» (1920) й у ліричному циклі «Розлука» (1921), зверненому до чоловіка.

11 липня 1921 року вона отримала листа від чоловіка, який евакуювався із залишками Добровольчої арміїз Криму до Константинополя. Незабаром він перебрався до Чехії, Праги. Після кількох виснажливих спроб Цвєтаєва отримала дозвіл на виїзд із Радянської Росіїі 11 травня 1922 р. разом з дочкою Алій залишила батьківщину.

15 травня 1922 року Марина Іванівна та Аля приїхали до Берліна. Там Цвєтаєва залишалася до кінця липня, де потоваришувала з письменником-символістом Андрієм Білим, який тимчасово жив тут. У Берліні вона віддає до друку нову збірку віршів — «Ремесло» (опубл. 1923) — і поему «Цар-Дівиця». Сергій Ефрон приїхав до дружини та доньки до Берліна, але незабаром повернувся до Чехії, до Праги, де навчався у Карловому університеті та отримував стипендію. Цвєтаєва з дочкою приїхала до чоловіка до Праги 1 серпня 1922 року. У Чехії вони провела більше чотирьох років. 1 лютого 1925 р. у них народився довгоочікуваний син, названий Георгієм (домашнє ім'я — Мур). Цвєтаєва його обожнювала. Прагнення зробити все можливе для щастя та благополуччя сина сприймалися дорослим Муром відчужено та егоїстично; свідомо і мимоволі він зіграв трагічну роль долі матері.

У Празі у Цвєтаєвої вперше встановлюються постійні відносиниз літературними колами, з видавництвами та редакціями журналів. Її твори друкувалися на сторінках журналів «Воля Росії» та «Своїми шляхами», Цвєтаєва виконувала редакторську роботу для альманаху «Ковчег».

У 1924 Цвєтаєва створює «Поему Гори», завершує «Поему Кінця». У першій відбито роман Цвєтаєвої з російським емігрантом, знайомим чоловіка К.Б. Родзевичем, у другій — їхній остаточний розрив. Мотиви розставання, самотності, незрозумілості постійні й у ліриці Цвєтаєвої цих років: цикли «Гамлет» (1923, пізніше розбитий деякі вірші), «Федра» (1923), «Аріадна» (1923). Жага та неможливість зустрічі, спілка поетів як любовна спілка, плодом якої стане живе чадо — лейтмотиви циклу «Проводу», зверненого до Б.Л. Пастернаку. Символом з'єднання розлучених стають телеграфні дроти, що тягнуться між Прагою та Москвою.

Поетичний діалог і листування з Пастернаком, з яким до від'їзду з Росії Цвєтаєва близько знайома була, стали для Цвєтаєвої в еміграції дружнім спілкуванням і любов'ю двох духовно споріднених поетів. У трьох ліричних віршахПастернаку, звернених до Цвєтаєвої, немає любовних мотивів, це звернення до друга-поета. Цвєтаєва послужила зразком Марії Ільїної з пастернаківського роману у віршах «Спекторський». Цвєтаєва, сподіваючись як на диво, чекала особистого побачення з Пастернаком; але коли він із делегацією радянських письменниківвідвідав Париж у червні 1935, їх зустріч обернулася бесідою двох духовно та психологічно далеких один від одного людей.

У другій половині 1925 року Цвєтаєва прийняла остаточне рішеннязалишити Чехословаччину та переселитися до Франції. Її вчинок пояснювався важким матеріальним становищемсім'ї; вона вважала, що зможе краще влаштувати себе та близьких у Парижі, який тоді ставав центром російської літературної еміграції. 1 листопада 1925 року Цвєтаєва з дітьми приїхала до французької столиці; до Різдва туди перебрався Сергій Ефрон.

У Парижі в листопаді 1925 року вона закінчила поему «Крисолов» на сюжет середньовічної легенди про людину, яка позбавила німецьке містоГаммельн від щурів, виманивши їх звуками своєї чудової дудочки; коли скаредні гаммельнські обивателі відмовилися заплатити йому, він вивів, награючи на тій же дудочці, їхніх дітей і відвів на гору, де їх поглинула земля, що розверзлася. Пацюка було опубліковано в празькому журналі «Воля Росії».

У Франції Цвєтаєва створила ще кілька поем. Поема «Новорічний» (1927) — велика епітафія, відгук на смерть німецького поетаР.-М. Рільке, з яким вона і Пастернак листувалися. Поема «Повітря» (1927) — художнє переосмислення безпосадкового перельоту через Атлантичний океан, Здійсненого американським авіатором Ч. Ліндбергом. Політ льотчика у Цвєтаєвої — водночас символ творчого ширяння та алегоричне, зашифроване зображення вмирання людини.

Переїзд до Франції не полегшив життя Цвєтаєвої та її сім'ї. Сергій Ефрон, непрактичний і не пристосований до тяжкості життя, заробляв небагато. Цвєтаєву друкували мало, найчастіше правили її тексти. За все паризькі рокивона змогла випустити лише одну збірку поезій - «Після Росії» (1928). Емігрантської літературному середовищі, переважно орієнтованої на відродження та продовження класичної традиції, були чужі емоційна експресіята гіперболізм Цвєтаєвої, які сприймалися як істеричність. Провідні емігрантські критики та літератори (З.Н. Гіппіус, Г.В. Адамович, Г.В. Іванов та ін.) оцінювали її творчість негативно. Висока оцінка цвєтаєвських творів поетом та критиком В.Ф. Ходасевичем та критиком Д.П. Святополк-Мирським, а також симпатії молодого поколіннялітераторів не змінювали загальної ситуації. Неприйняття Цвєтаєвої посилювалися її складним характеромта репутацією чоловіка (Сергій Ефрон піклувався з 1931 року про радянський паспорт, висловлював прорадянські симпатії, працював у «Союзі повернення на батьківщину»). Він став співпрацювати із радянськими спецслужбами. Ентузіазм, з яким Цвєтаєва вітала Маяковського, який приїхав до Парижа в жовтні 1928, було сприйнято консервативними емігрантськими колами як свідчення прорадянських поглядів самої Цвєтаєвої (насправді Цвєтаєва, на відміну від чоловіка та дітей, не мала жодних ілюзій у налаштована не була).

У Франції Цвєтаєвої були створені присвячені поезії та поетам цикли «Маяковському» (1930, відгук на смерть В.В. Маяковського), «Вірші до Пушкіна» (1931), «Надгробок» (1935, відгук на трагічну смертьпоета-емігранта Н.П. Гронського), «Вірші сироті» (1936, звернені до поета-емігранта А.С. Штейгер). Творчість як каторжний працю, як обов'язок і визволення мотив циклу «Стіл» (1933). Антитеза суєтна людського життята божественних таємниць та гармонії природного світувиражена у віршах із циклу «Кущ» (1934). У 1930-х Цвєтаєва часто зверталася до прози: автобіографічні твори, есе про Пушкіна та його твори «Мій Пушкін», «Пушкін і Пугачов».

У другій половині 1930-х Цвєтаєва зазнала глибокої творчої кризи. Вона майже перестала писати вірші (одне з небагатьох винятків - цикл «Вірші до Чехії» (1938-1939) - поетичний протест проти захоплення Гітлером Чехословаччини. Неприйняття життя і часу - лейтмотив кількох віршів, створених у середині 1930-х. У Цвєтаєвої конфлікт з дочкою, що наполягала, за своїм батьком, на від'їзді до СРСР.У вересні 1937 Сергій Ефрон виявився причетним до політичного вбивства колишнього агента радянських спецслужбі незабаром був змушений сховатися і тікати до СРСР. Слідом за ним на батьківщину повернулася дочка Аріадна. Цвєтаєва залишилася в Парижі удвох із сином. Її обов'язком і бажанням було поєднатися з чоловіком і дочкою і 18 червня 1939 року Цвєтаєва з сином повернулися на батьківщину.

На батьківщині Цвєтаєва з рідними спочатку жили на державній дачі НКВС наданої С. Ефрону. Однак невдовзі і Ефрон, і Аріадна були заарештовані. Після цього Цвєтаєва була змушена поневірятися. Півроку, перш ніж отримати тимчасове (терміном на два роки) житло в Москві, вона оселилася разом із сином у будинку письменників у підмосковному селищі Голіцин. Функціонери Спілки письменників відверталися від неї, як від дружини та матері «ворогів народу». Підготовлена ​​нею 1940 року збірка віршів надрукована не була. Грошей катастрофічно не вистачало. Незабаром після початку Великої Вітчизняної війни, 8 серпня 1941 року Цвєтаєва з сином евакуювалися з Москви і опинилися в невеликому містечку Єлабузі. У Єлабузі роботи так само не було, у Цвєтаєвої сталася сварка з сином, який, мабуть, дорікав їй у їхньому тяжкому становищі. І 31 серпня 1941 року Марина Цвєтаєва повісилася. Точне місце її поховання невідоме.

Марина Іванівна Цвєтаєва- російська поетеса, прозаїк, перекладачка, одна з найбільш самобутніх поетів Срібного віку.

Біографія Дитинство і юністьМарина Цвєтаєва народилася 26 вересня (8 жовтня) 1892 року у Москві. Її батько Іван Володимирович - професор Московського університету, відомий філологта мистецтвознавець; став надалі директором Румянцівського музею та засновником Музею образотворчих мистецтв. Мати, Марія Мейн (за походженням - з обрусілої польсько-німецької родини), була піаністкою, ученицею Антона Рубінштейна. Марина почала писати вірші - не тільки російською, а й французькою та німецькою мовами - ще у шестирічному віці. Величезний вплив на Марину, формування її характеру надавала мати. Вона мріяла бачити дочку музикантом. Після смерті матері від сухот у 1906 році Марина з сестрою Анастасією залишилися під опікою батька. Дитячі роки Цвєтаєвої пройшли у Москві та Тарусі. Через хворобу матері довго жила в Італії, Швейцарії та Німеччині. Початкову освітуотримала у Москві; продовжила його в пансіонах Лозанни (Швейцарія) та Фрайбурга (Німеччина). У шістнадцять років здійснила поїздку до Парижа, щоб прослухати в Сорбонні короткий курслекцій про старофранцузьку літературу.

Початок творчої діяльностіУ 1910 році Марина опублікувала на свої власні гроші першу збірку поезій - "Вечірній альбом". (Збірка присвячена пам'яті Марії Башкирцевої, що підкреслює його "щоденникову" спрямованість.) Її творчість привернула до себе увагу знаменитих поетів- Валерія Брюсова, Максиміліана Волошина та Миколи Гумільова. Цього ж року Цвєтаєва написала свою першу критичну статтю "Чарівництво у віршах Брюсова". За "Вечірнім альбомом" двома роками пізніше була друга збірка - "Чарівний ліхтар". Початок творчої діяльності Цвєтаєвої пов'язані з колом московських символістів. Після знайомства з Брюсовим та поетом Еллісом (справжнє ім'я Лев Кобилінський) Цвєтаєва бере участь у діяльності гуртків та студій при видавництві "Мусагет". На ранню творчість Цвєтаєвої значний вплив зробили Микола Некрасов, Валерій Брюсов та Максиміліан Волошин (поетеса гостювала у будинку Волошина в Коктебелі у 1911, 1913, 1915 та 1917 роках). У 1911 році Цвєтаєва познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком Сергієм Ефроном; у січні 1912 р. - вийшла за нього заміж. У тому ж році у Марини та Сергія народилася дочка Аріадна (Аля). У 1913 році виходить третя збірка - "З двох книг".

Відносини з Софією ПарнокУ 1914 р. Марина познайомилася з поетесою та перекладачкою Софією Парнок; їхні стосунки тривали до 1916 року. Цвєтаєва присвятила Парнок цикл віршів "Подруга". Цвєтаєва та Парнок розлучилися у 1916 році; Марина повернулася до чоловіка Сергія Ефрона. Відносини з Парном Цвєтаєвим охарактеризувала як "першу катастрофу у своєму житті". У 1921 році Цвєтаєва, підсумовуючи, пише: "Любити тільки жінок (жінці) або тільки чоловіків (чоловікові), свідомо виключаючи звичайне протилежне - яка жах! нудьга!" На звістку про смерть Софії Парнок Цвєтаєва відреагувала безпристрасно: "Ну й що, що вона померла? Не обов'язково вмирати, щоб померти".

Громадянська війна (1917-1922)У 1917 році Цвєтаєва народила доньку Ірину, яка померла у притулку у віці трьох років. Роки Громадянської війни виявилися для Цвєтаєвої дуже важкими. Сергій Ефрон служив у лавах Білої армії. Марина жила в Москві, в Борисоглібському провулку. У ці роки з'явився цикл віршів "Лебединий стан", пройнятий співчуттям до білого руху. У 1918-1919 роках Цвєтаєва пише романтичні п'єси; створено поеми "Єгорушка", "Цар-дівиця", "На червоному коні". У квітні 1920 року Цвєтаєва познайомилася із князем Сергієм Волконським.

Еміграція (1922-1939)У травні 1922 року Цвєтаєвої з дочкою Аріадною дозволили виїхати за кордон - до чоловіка, який, переживши розгром Денікіна, будучи білим офіцером, тепер став студентом Празького університету. Спочатку Цвєтаєва з дочкою недовго жила у Берліні, потім три роки у передмісті Праги. У Чехії написані знамениті "Поема гори" та "Поема кінця". 1925 року після народження сина Георгія сім'я перебралася до Парижа. У Парижі на Цвєтаєву сильно вплинула атмосфера, що склалася навколо неї через діяльність чоловіка. Ефрона звинувачували в тому, що він був завербований НКВС і брав участь у змові проти Лева Сєдова, сина Троцького. У травні 1926 року з подачі Бориса Пастернака Цвєтаєва почала листуватися з австрійським поетом Райнером Марією Рільке, який тоді мешкав у Швейцарії. Це листування обривається наприкінці того ж року зі смертю Рільке. Протягом усього часу, проведеного в еміграції, не припинялося листування Цвєтаєвої з Борисом Пастернаком. Більшість із створеного Цвєтаєвої в еміграції залишилася неопублікованою. У 1928 у Парижі виходить остання прижиттєва збірка поетеси - "Після Росії", що включила вірші 1922-1925 років. Пізніше Цвєтаєва пише про це так: "Моя невдача в еміграції - у тому, що я не емігрант, що я по духу, тобто по повітрю і розмаху - там, туди, звідти..." У 1930 написаний поетичний цикл " Маяковському" (на смерть Володимира Маяковського). Самогубство Маяковського буквально шокувало Цвєтаєву. На відміну від віршів, які отримали емігрантському середовищі визнання, успіхом користувалася її проза, що посіла основне місце у її творчості 1930-х гг. ("Еміграція робить мене прозаїком..."). У цей час видано "Мій Пушкін" (1937), "Мати і музика" (1935), "Будинок у Старого Пимена" (1934), "Повість про Сонечко" (1938), спогади про Максиміліана Волошина ("Живе про живе" , 1933), Михайла Кузміна ("Незнайденний вітер", 1936), Андрія Білого ("Полонений дух", 1934) та ін. З 1930-х рр. ХХ ст. Цвєтаєва з сім'єю жила практично у злиднях. "Ніхто не може уявити бідності, в якій ми живемо. Мій єдиний дохід - від того, що я пишу. Мій чоловік хворий і не може працювати. Моя дочка заробляє гроші, вишиваючи капелюшки. У мене є син, йому вісім років. Ми вчотирьох живемо на ці гроші. Іншими словами, ми повільно вмираємо з голоду". (Зі спогадів Марини Цвєтаєвої) 15 березня 1937 р. виїхала до Москви Аріадна, першою з сім'ї отримавши можливість повернутися на Батьківщину. 10 жовтня того ж року з Франції втік Ефрон, виявившись причетним до замовного політичного вбивства.

Повернення до СРСР (1939-1941)У 1939 році Цвєтаєва повернулася до СРСР за чоловіком і дочкою. Після приїзду жила на дачі НКВС у Болшево (нині Музей-квартира М.І.Цвєтаєвої у Болшеві), сусідами були подружжя Клепінін. 27 серпня було заарештовано дочку Аріадна, 10 жовтня – Ефрон. 1941 року Сергій Якович був розстріляний; Аріадна після п'ятнадцяти років репресій реабілітована 1955 року. У цей час Цвєтаєва мало писала віршів, займаючись перекладами. Війна застала Цвєтаєву за перекладами Федеріко Гарсіа Лоркі. Роботу було перервано. 8 серпня Цвєтаєва із сином поїхала на пароплаві в евакуацію; 18 серпня прибула разом із кількома письменниками до містечка Єлабугу на Камі. У Чистополі, де в основному знаходилися евакуйовані літератори, Цвєтаєва отримала згоду на прописку і залишила заяву: "У раду Літфонду. Прошу прийняти мене на роботу в якості посудомийки в їдальню Літфонду, що відкривається. 26 серпня 1941 року". 28 серпня вона повернулася до Єлабуги з наміром перебратися до Чистополя. 31 серпня 1941 року Цвєтаєва покінчила життя самогубством (повісилася), залишивши три записки: тим, хто її ховатиме, Асєєвим і синові: "Мурлига! Пробач мені, але далі було б гірше. Я важко хвора, це вже не я. Люблю тебе божевільно... Зрозумій, що я більше не могла жити... Передай татові та Але - якщо побачиш - що любила їх до останньої хвилиниі поясни, що потрапила в глухий кут". Марина Цвєтаєва похована на Петропавлівському цвинтарі в м. Єлабузі. Точне розташування її могили невідоме. 1970 року було споруджено гранітний надгробок.

Після смертіВ еміграції вона написала в оповіданні "Хлистівки": "Я б хотіла лежати на таруському хлистівському цвинтарі, під кущем бузини, в одній із тих могил з срібним голубом, де росте найчервоніша та найбільша у наших місцях суниця. Але якщо це нездійсненно, якщо не тільки мені там не лежати, а й цвинтаря того вже немає, я б хотіла, щоб на одному з тих пагорбів, якими Кирилівни йшли до нас у Пісочне, а ми до них у Тарусу поставили з таруської. каменоломні, камінь: "Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва". Також вона говорила: "Тут, у Франції, і тіні моєї не залишиться. Таруса, Коктебель, та чеські села - ось місця моєї душі". На високому березі Оки, у її улюбленому місті Таруса згідно з волею Цвєтаєвої встановлено камінь (таруський доломіт) з написом "Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва". Вперше камінь був поставлений зусиллями Семена Островського в 1962, але потім пам'ятник був прибраний "щоб уникнути", і пізніше в більш спокійні часи відновлено.

ВідспівуванняУ 1990 році патріарх Алексій II дав благословення на відспівування Цвєтаєвої (відспівування відбулося в день п'ятдесятої річниці з дня смерті Марини Цвєтаєвої в московському храмі Вознесіння Господнього Нікітських воріт), тоді як відспівувати самогубців у РПЦ заборонено. Підставою для того стало прохання Анастасії Цвєтаєвої, а з нею - групи людей, у тому числі диякона Андрія Кураєва, до патріарха.