Короткі цитати життя. Короткі, але мудрі висловлювання про життя

Достеменно невідомо, де і коли народився великий давньогрецький письменник. Є кілька версій біографії Гомера. Одні вважають, що він народився і жив через короткий час після Троянської війни, або навіть під час неї, і цілком міг бути очевидцем тих трагічних подій. Інші впевнені, що він «вітав» через 100, 140 чи 240 років після падіння Трої. Стародавні римляни – Пліній, Корнелій Непот, Цицерон, висловлюють одне загальне переконання: Гомер творив наприкінці десятого чи зорі дев'ятого століть до Р.Х.

Як щодо дати народження, так і щодо місця, де він народився, точаться нескінченні суперечки. На роль батьківщини великого давньогрецького оповідач претендують сім міст: Афіни, Йос, Колофон, Смірна, Хіос, Аргос, Саламін. Але це не весь перелік. Є й інші «поліси» і навіть країни, які мають право носити таку горду назву «батьківщина Гомера».

Легенди

Природа не терпить порожнечі. Ось і прогалини в стислій біографії Гомера були заповнені різними легендами, притчами та міфами. Що з них правда, а що вигадка – невідомо. Наприклад, стародавні вважали, що в Останніми рокамижиття Гомер цікавився питанням свого походження і з цією нерозгаданою таємницею пішов до оракула. Останній відповів просто: батьківщиною твоєї матері є Йос. На цій землі й закінчиться твій земний шлях. Єдине: побоюйся якихось загадок від молодих людей. Незабаром після пророцтва вирушив Гомер на цей острів. Коли сидів у роздумах на березі, побачив хлопчаків-рибалок. Зайшла розмова про улов. Хлопчики на запитання старого відповіли загадкою, мовляв, кинули в море те, що зловили, а ось що не змогли зловити – несемо із собою. Гомер ніяк не міг зрозуміти, що мали на увазі рибалки. Засмучений і в глибоких роздумах пішов додому, і не помітив, як оступився і впав. Минуло три дні, і він помер. Поховано автора поеми «Іліада» на грецькому острові Хіос.

Гомерівське питання

Народ Греції ніколи не ставив під сумнів той факт, що поеми «Іліада» та «Одіссея» були створені поетичним даром Гомера. Скептики з'явилися відносно нещодавно – у 18 столітті. Одні критики намагалися повністю позбавити Гомера «авторського права» великі поеми, і цим відібрати його славу і почесне перше місце історія літератури. Інші вважали, що тільки частина його творів створена ним самим, і його заслуга в тому, що він зібрав і об'єднав розрізнені шматки в єдине ціле. Наприклад, 1795 року Фрідріх Август Вольф, німецький лінгвіст, видав книгу, присвячену вивченню робіт давньогрецького поета. Він стверджував, що за часів Гомера писемності древні греки ще не мали. Тому всі пісні та поеми запам'ятовувалися та передавалися усно. Висновок, на думку автора, лише один: неможливо створити й зберігати в пам'яті такі об'ємні за розмірами та художні єдності твори, як «Одіссея» та «Іліада».

Таким чином і виник досі хвилюючий світ «гомерівське питання». Цікаво відзначити, що Гете, Шіллер, Фосс та багато інших відомі письменникита філологи були проти такої версії.

Інші варіанти біографії

• Перші переклади фрагментів із Гомера належать М. Ломоносову. Особливо ретельно та талановито було переведено «Іліаду» Миколою Гнедичем у 1829 році.
• Антична літературапропонує дев'ять біографій великого давньогрецького поета. Жодна з них не відповідає дійсності, та здебільшогомістять міфи та перекази.

Оцінка з біографії

Нова функція! Середня оцінка, яку одержала ця біографія. Показати оцінку

ГОМЕР, перший із грецьких поетів, чиї твори дійшли до нас, і, за загальним визнанням, один із найбільших європейських поетів. Про нього самого та про його життя ми не маємо жодних достовірних відомостей.

Багато міст претендували на право звати батьківщиною поета, серед них Смирн і Хіос у Малій Азії. Так само античні хронографи розходяться й у датах життя Гомера: деякі роблять його сучасником Троянської війни (початок 12 в. е.), але Геродот вважав, що Гомер жив у середині 9 в. до н.е. Сучасні вчені схильні відносити його діяльність до 8 чи навіть 7 ст. до н.е., вказуючи як основне місце його перебування Хіос або будь-який інший регіон Іонії на узбережжі Малої Азії. У давнину Гомеру, крім Іліади та Одіссеї, приписувалися авторство та інших поем (від деяких із них збереглися фрагменти), але сучасні дослідникизазвичай вважають, що й автори жили пізніше Гомера.

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Зрозуміло, проте, що «Іліада» і «Одіссея» були створені значно пізніше подій, що описуються в них, але раніше VI століття до н. е., коли достовірно зафіксовано їхнє існування. Таким чином, хронологічний період, в якому можна було б локалізувати життя Гомера, – від XII до VII ст. до н. е., але найімовірнішою є найпізніша дата.

Місце народження Гомера невідоме. За право називатися його батьківщиною боролися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає навіть точних відомостейпро племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови. Існує припущення, що гомерівський діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера. Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це уявлення виходить не з реальних фактівжиття Гомера, а являє собою реконструкцію, характерну для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в Іліаді сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно. Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е., а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема та читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. Втім, симпатії аудиторії були за Гомера. Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується низка творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни», комічну поему «Маргіт» та ін. .

Гомер – грецьк. Homeros, лат. Homerus, поет, що стоїть біля витоків грецької і, отже, європейської літератури, ім'я якого пов'язано з найдавнішим літературним жанромгреків, героїчним епосом, особливо з “Іліадою” та “Одіссеєю”. Вже в давнину про особистість та час життя Гомера не було відомо нічого достовірного. Він зображувався як сліпого старця. З міст, які претендували на право вважатися його батьківщиною, найбільш виправданими здаються домагання Смирни в іонічній Малій Азії та острів Хіос. Прийнято вважати, що Гомер жив приблизно о 8-й до н.е. Гомер-поет класичної давнини, але водночас він є великим учителем-наставником і взірцем для всієї античності "Гомеровське питання" (питання про автора і про обставини виникнення гомерівського епосу) існувало вже в давнину. Ще у 6 ст. до н.е. за розпорядженням Писистрата було досліджено тексти Гомера. До 5 ст. до н.е. Гомеру приписували, крім "Іліади" та "Одіссеї", ще численні епічні поеми (т.з. епічний цикл "Кіпрії", "Маргіт", гомерівські гімни). Гомер вважався автором "Іліади" і "Одіссеї" до тих пір, поки в епоху еллінізму "chorizonten" (розділяючі) не заперечили його авторство щодо "Одіссеї". У час Ф. А. Вольф у своїх “Prolegomena ad Homerum” (1795) знову поставив це питання. Між дослідниками, які ділили епос на окремі пісні (пісня теорія Лахмана), і унітаріями, що захищали сувору єдність епосу, стояли дослідники, які приймали пізніші інтерполяції, розширення та компіляції кількох малих епічних творів або вважали Гомера лише редактором епосу. Стан сучасних досліджень дозволяє вважати Гомера автором "Іліади". Він використовував більш давні пісні, спираючись на епічні традиції та діючи по єдиним планом. Ці пісні, героїчні оповіді і малий епос є усним попереднім щаблем, який веде у світ 2-го тис. до ранньогрецьких племен, що проникли в Середземномор'я. Питання, якою мірою в “Іліаді” відбито крито-микенская культура, знову стало спірним після спроби розшифрувати лінійний лист Б. Пісні виконували мандрівними рапсодами при трапезах благородного суспільства (знаті). Чи мали ці рапсоди хоча б частково зафіксованими письмово текстами, є спірним, як і питання про письмовому текстіепосу Гомера. Застосування листа Б. вважається сьогодні вельми ймовірним, якщо врахувати мистецтво композицію поем. В “Іліаді”, названій на ім'я грецького містаІліон (Троя), у 24 книгах зображено 49-денний відрізок часу, кінець 10-річної боротьби греків за Трою. Її тема-гнів Ахілла, у якого Агамемнон повів його рабиню Брісеїду, через що Ахілл відмовився брати участь у битвах. Після того, як загинув його друг Патрокл, Ахілл знову вступає в битву, щоб помститися за нього. Від своєї матері Фетіди Ахілл отримує виковані для нього Гефестом обладунки (опис щита у 18-й книзі) і вбиває Гектора у бою. Епос закінчується поминальними іграми на честь Патрокла. В Іліаді відбито різні епохи. Численні епізодичні події поряд з головними діями показують героїв, які часто походять від богів, у важких боях. Боги беруть участь у боротьбі з обох сторін, множинні сцени з богами беруть характер бурлеску. Далі йдуть невеликі поетичні доповнення “Одіссея”, мабуть, пізніше твір, і він належить Гомеру. Поема належить, мабуть, учневі Гомера (?) і опрацьована пізніше. У 24-х книгах оспівуються подорожі, що тривають 10 років, і повернення на батьківщину Одіссея до його дружини Пенелопі. Перед поверненням додому Одіссей зупиняється біля німфи Каліпсо. Після аварії корабля, представши перед феаками, герой розповідає про пережиті події. Поема розповідає про те, як Пенелопа, яка очікує повернення додому чоловіка, хитрістю відтягує свій шлюб з нареченими, її син Телемах надає Одіссею, який повернувся додому, допомогу при побитті наречених. В епосі безліч розповідей про морські подорожі переплітаються з казковими мотивами. Вазовий живопис, так само як і настінний, у різних варіаціях представляє численні сцени з “Іліади” та “Одіссеї”, пластика створила ідеалізований портрет сліпого поета “Іліада” та “Одіссея” написані гекзаметром, їхня мова побудована на давніх традиціях художньої мовиз іонійсько-еолійськими елементами. Виразні, повторювані як формул обертів, ймовірно, ставляться до усним початковим щаблям, збереженим в епосі. До недосяжних вершин гомерівського епосу належать політ фантазії, сила красномовства, уповільнення ходу дії для створення драматичної напруги, мистецтв зокрема, природність у зображенні життя, краса порівнянь, що свідчать про разючу спостережливість, людську участь і психологічну чуйність автора. В області епосу “Іліада” та “Одіссея” є найвищими зразками поетичних творів. Найбільш читаний ось уже 3000 років автор Гомер дуже рано і аж до візантійського часу вивчався в школі. Зробившись зразком в оцінці будь-якої поеми античності, епос Гомера дав поштовх всьому наступному художній творчості. Лівій Андронік переклав “Одіссею” латиною, Вергілій своєю “Енеїдою” хотів досягти рівня гомерівського епосу. В областях латинської мови, в епоху середньовіччя, а в романських країнах до нового часу епос Вергілія мав більший вплив, ніж епос Гомера. У 18 під впливом Р. Вуда (Англія) Гомер знову був визнаний неперевершеним генієм. Його поезія з цього часу почала надавати сильний впливна класиків світової літератури (Лессінг, Гердер, Ґете).

Гомер - давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постатіГомер. за античної традиціїбуло прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни ( Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творів давньогрецької літератури– поем «Іліада» та «Одіссея». У античні часиГомер зізнавався автором та інших творів: поеми «Батрахомахія» та збірки «гомерівських гімнів». Сучасна наука закріплює за Гомером лише «Іліаду» та «Одіссею», причому існує думка, що ці поеми створені різними поетамиі в різне історичний час. Ще в античні часи постало «гомерівське питання», яке нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення у ньому фольклору та власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. «Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни» - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 століття до нашої ери (після Троянської війни) і закінчуючи 7 столітті до нашої ери; широко існувала легенда про поетичному змаганніміж Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми були створені в Малій Азії, в Іонії у 8 столітті до нашої ери на підставі міфологічних сказань про Троянську війну. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 століття до нашої ери, коли їхнє виконання було включено до свят Великих Панафіней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми «Маргіт» та «Війна мишей і жаб», цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції: «Кіпрії», «Ефіопіда», «Мала Іліада», «Взяття Іліона», «Взвування Іліона» т. Н. «Кіклічні поеми», збереглися лише невеликі фрагменти). За назвою «Гомеровські гімни» існували збори з 33 гімнів богам. Величезну роботузі збирання та уточнення рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефесу, Арістофан з Візантія (вони ж розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю букв грецького алфавіту). Стало загальним ім'ясофіста Зоїла (4 століття до нашої ери), прозваного за критичні висловлювання «бичем Гомера». Ксенон та Гелланік, т.з. «розділяючі» висловили думку про можливу приналежність Гомеру тільки однієї «Іліади»; вони, однак, не сумнівалися ні насправді Гомера, ні на тому, що кожна з поем має свого автора.

Гомерівське питання

Питання про авторство «Іліади» та «Одіссеї» було поставлене 1795 року німецьким вченим Фрідріхом Августом Вольфом у передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав за неможливе створення великого епосу в безписемний період, вважаючи, що створені різними аедами оповіді були записані в Афінах при Пісістраті. Вчені розділилися на «аналітиків», послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією «малих епосів»; Г. Герман та англійський історик Дж. Грот з їхньою «теорією основного ядра», в Росії її поділяв Ф .Ф. Зелінський), і «унітаріїв», прихильників суворої єдності епосу (перекладач Гомера Йоганн Генріх Фосс і філолог Г. В. Ніч, Йоганн Фрідріх Шіллер, Йоганн Вольфганг Гете, Георг Вільгельм Фрідріх Гегель у Німеччині,

Жуковський, Олександр Сергійович Пушкін у Росії).

Гомерівські поеми та епос

У 19 столітті «Іліада» та «Одіссея» порівнювалися з билинами слов'ян, скальдичною поезією, фінським та німецьким епосом. У 1930-х роках. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, яка ще існувала на той час у народів Югославії, виявив у гомерівських поемах відображення поетичної техніки народних співаків-Аедів. Створені ними поетичні формули з стійких поєднаньі епітетів («швидконогий» Ахіллес, «пастир народів» Агамемнон, «багатий» Одіссей, «солодкорічний» Нестор) давали можливість оповідачеві «імпровізуючи» виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч віршів.

«Іліада» та «Одіссея» повністю належать багатовіковій епічній традиції, але з цього не випливає, що усна творчістьанонімно. «До Гомера ми можемо назвати нічиєї поеми такого роду, хоча, звісно, ​​поетів було багато» (Аристотель). Головна відмінність «Іліади» і «Одіссеї» від решти епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - основу поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не описи автора, а промови, що вимовляються самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетична, «наддіалектна» - ніколи не була тотожною живою розмовної мови. Він складався зі з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) та іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис зі збереженням архаїчного ладу. ранніх епох. Метрично оформлював пісні «Іліади» та «Одіссеї», що сягає корінням в індоєвропейське. епічна творчістьгекзаметр - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих та коротких складів. Незвичайність поетичної мовиепосу підкреслювали позачасовий характер подій та велич образів героїчного минулого.

Гомер та археологія

Сенсаційні відкриття німецького археолога Генріха Шлімана у 1870-80-х роках. довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтній гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Греції Ахейської в 14-13 століттях до нашої ери. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури «героїчного віку», як, наприклад, згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що в своїй остаточній редакції він склався в 8 столітті до нашої ери. . Очевидно, поеми створені не одночасно: «Іліада» відображає уявлення про людину «героїчного періоду», «Одіссея» стоїть ніби на межі іншої епохи – часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культуроюсвіту.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя – від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної та впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети «склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності та заняття, накреслили їхні образи» (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумен, про народів, які її населяють, їх походження, спосіб життя і культуру. Даними Гомера як справжніми і заслуговують на довіру користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми «крихтами від великих бенкетів Гомера».

Грецькі діти вчилися читати по «Іліаді» та «Одіссеї». Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць із поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список «Іліади», який зберігав під подушкою разом із кинджалом.

Переклади Гомера

У 3 ст. до зв. е. римський поет Лівій Андронік переклав «Одіссею» на Латинська мова. У середньовічної ЄвропиГомера знали тільки за цитатами та посиланнями у латинських письменників та Аристотеля, поетичну славуГомера затьмарювала слава Вергілія. Лише наприкінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера на італійська мова(Анджело Поліціано та ін.). Подією у європейській культурі 18 ст. стали переклади Гомера на англійська моваОлександром Попа та на німецька моваІ. Г. Фосса. Вперше фрагменти «Іліади» російською мовою переклав двадцятискладним силабічним – т.з. олександрійським – віршем Михайло Ломоносов. Наприкінці 18 ст. Є. Костров переклав ямбом перші шість пісень «Іліади» (1787); були видані прозові переклади «Іліади» П. Єкімова та «Одіссеї» П. Соколова.

Титанічна робота зі створення російського гекзаметра та адекватного відтворення образної системиГомера була зроблена Н. І. Гнедичем, чий переклад «Іліади» (1829) досі залишається неперевершеним за точністю філологічного прочитання та історичної інтерпретації. Найвищим художньою майстерністювідрізняється переклад "Одіссеї" Василя Андрійовича Жуковського (1842-49). У 20 столітті «Іліада» та «Одіссея» Гмера були перекладені російським письменником Вікентієм Вікентійовичем Вересаєвим.

Гомер - один із найдавніших поетівантичності, є автором всесвітньо відомих епічних творів, серед яких «Одіссея» та «Іліада». Він жив у VIII - VII століттяхдо нашої ери. На думку Геродота, письменник створював свої шедеври у дев'ятому столітті.

Деякі хронографи стверджують, що Гомер був сучасником Троянської війни і помер він ще в XII столітті до нашої ери. Дослідження доводять, що понад половина знайдених папірусів вийшли з-під його пера. Про життєвому шляхута особистості творця відомо небагато.

Міфи та факти з життя поета

Серед вчених досі точаться суперечки про дату та місце народження Гомера. Більшість із них вважає, що роки життя поета припали на восьме століття до нашої ери. Якщо говорити про місце, де мешкав автор епічних поем, найчастіше називають сім міст, кожне з яких розташоване на території країни Іонії.

Серед них Родос, Смірна, Афіни, Колофон, Аргос, Саламін та Хіон. Його найвідоміші епічні поеми були написані на малоазійському узбережжі Греції. Є ймовірність того, що це відбувалося на одному з островів, які прилягали до цієї країни.

Греки активно розповсюджують переказ про те, що поет народився саме в Смирні біля річки Мелеса. Його матір називають Крифеїдою. Згідно з розповідями, написаними в той період часу, вчений чоловік Фемій закохався в матір Гомера, після чого він узяв сина до себе в учні. Юнак швидко навчався, і незабаром зміг перевершити свого вчителя. Після смерті Фемія школа перейшла у володіння поета. Люди з усієї країни приїжджали до нього заради мудрої розмови. Серед них був і моряк Ментес, який вмовив Гомера вирушити з ним у подорож, закривши школу.

У переказах повідомляється, що юний творець був дуже допитливим, тому він ретельно вивчав культуру кожного місця, що відвідувалося. Він помічав будь-які дрібниці, а потім поступово почав описувати побачені події. Греки стверджують, що письменник осліп після відвідин Ітакі. Деякі джерела заявляють, що це була лише тимчасова сліпота і зір швидко відновився. Інші схиляються до того, що Гомер до кінця днів залишився сліпим. Саме на цей період припав світанок його творчості.

Гомер багато подорожував, допомагав людям, навіть займався вихованням дітей одного заможного пана. У зрілому віцівін оселився у місті Хіос, де заснував школу. Місцеві жителівсіляко чинили йому повагу, тому письменник міг у комфорті навчати їхніх дітей. Через деякий час він одружився, у шлюбі у сім'ї з'явилися двоє синів і дочка.

Деякі факти дослідники почерпнули із давніх манускриптів і картин, що зображували письменника. Так, на більшості скульптур він був показаний сліпим. У той період представників літературних професій було прийнято зображати позбавлені зору, тому неможливо довести, чи правдиві ці відомості. Греки вважали, що існує певний зв'язок між письменницьким талантом та відсутністю можливості бачити. Більше того, один із діючих персонажів«Іліади» також мав проблеми із зором. Саме тому літературознавці схиляються до висновку, що ця особливість була лише реконструкцією.

Щоб зробити висновки про походження автора, вчені детально вивчили мову його творів. Але навіть діалектичні особливості мови не допомогли наблизитися до істини, оскільки в них поєднувалося надто багато слів з іонійського та еолійського діалектів. Таку комбінацію називають спеціальним поетичним койне, сформованим ще задовго до народження митця. Значення імені Гомера традиційно розшифровують як сліпець і заручник.

Також відомо про своєрідний поетичний поєдинок, у якому брали участь Гомер та Гесіод. Вони читали свої твори перед публікою одного із островів. Суддею цього бою був призначений цар Панед. Гомер програв змагання, оскільки в його поезії було надто багато закликів до війни та битв. На відміну від нього, Гесіод виступав за мир, тому активно пропагував землеробство та наполегливу працю на благо. Тим не менш, відвідувачі острова були більш прихильні до поета, що програв.

Відомо, що смерть зазнала Гомера на острові архіпелагу Кіклади. Він був дуже засмучений, не дивився під ноги, внаслідок чого спіткнувся об камінь. Деякі джерела заявляють, що поет помер від горя, адже незадовго до зіткнення не зміг розгадати загадку місцевих рибалок. Інші дослідники схиляються до того, що Гомер був хворий.

Творчість Гомера

Як згадувалося вище, Гомер був автором гучних епічних поем, як-от «Іліада» і «Одіссея». Крім того, йому нерідко приписували інші твори, які побачили світ значно пізніше. Серед них комічна поема під назвою "Маргіт", цикл "Кіпрії", "Гомеровські гімни" та інші твори.

Представники Олександрійської бібліотеки здійснили колосальну роботу для встановлення авторства кожного твору. Вони вивчали рукописи, порівнювали мову та сюжетну лінію, якої дотримувалися автори поем. У результаті навіть сьогодні між вченими проводяться суперечки у тому, які тексти належать Гомеру, які були приписані йому незаслужено.

Філологи визнають, що саме цей поет став першим у своєму роді. Їх вражає єдність дії, оригінальний задум та стиль оповідання. За словами дослідників, у поемах відображається техніка народних співаків. Як і вони, Гомер створював стійкі словосполучення, з яких потім з легкістю можна було створити пісні великого розміру.

Гомерівське питання

Усі дискусії, пов'язані із двома епічними поемами, прийнято називати гомерівським питанням. Справді, було чимало сумнівних фактів історія дослідження цих творів. Ще за часів античності деякі люди заявляли, що сюжет для поем Гомер запозичив у поетеси Фантасії, яка проживала за часів Троянської війни.

Тривалий час європейські мистецтвознавці дотримувалися погляду про безперечне авторство поета. Також приймався як даність той факт, що «Іліада» та «Одіссея» було видано з мінімальною кількістю виправлень. Але в наприкінці XVIIстоліття філологи виявили інші варіанти пісень «Іліади». Це поставило під сумнів як авторство Гомера, а й цілісність твори. Деякі дослідники стверджували, що кожна пісня була відокремленою від інших, інші виступали за єдність думки автора.

Оскільки епічні поеми зазнали багатьох варіантів редакції, літературознавці вважають недоцільним приписувати авторство комусь одному. У текстах було виявлено невідповідності тимчасово-просторових рамок, відступу від сюжету та протиріччя. Саме тому аналітики дійшли висновку, що поема постійно розширювалася, а брав участь у цьому далеко не одна людина.

Існують і опоненти аналітиків, так звані унітарії. Вони виступають за те, що Гомер був єдиним автором двох поем. Усі докази своїх противників вони спростовують ідеєю у тому, що у кожному великому творінеминуче зустрічаються помилки та протиріччя. Акцент унітарії роблять на цілісності задуму, симетричності та красі композиції обох поем.

Переклади поета

Окремо слід згадати мову епічних поем. Гомер вважав за краще використовувати словосполучення, які не фігурували в живій мові. Там було багато діалектизмів, а метрично поет оформляв свої тексти у такому розмірі, як гекзаметр. Кожна пісня складалася з шести стоп, де помірковано чергувалися короткі та довгі склади. Саме тому адекватний переклад «Іліади» та «Одіссеї» вимагав титанічних зусиль та таланту.

Перші переклади побачили світ ще до н. У третьому столітті римський поет створив версію «Одіссеї» латиною. Діти з Греції навчалися читати, використовуючи при цьому творчість Гомера. У XV столітті з'явився переклад на італійську, через три століття після цього епічні поеми поступово почали перекладати англійською, російською та німецькою. Михайло Ломоносов вперше використав під час перекладу найскладніший олександрійський вірш. Після нього з'явився частковий переклад Кострова у розмірі ямб, далі стало відомо про деякі прозові версії. В. Жуковський та Н. Гнедич по праву вважаються неперевершеними перекладачами Гомера в Росії.
 

Біографія

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Місце народження Гомера невідоме. За право називатися його батьківщиною боролися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Як повідомляють Геродот і Павсаній, помер Гомер на острові Йос архіпелагу Кіклади. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає точних відомостей про племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови. Існує припущення, що гомерівський діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера.

Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це уявлення виходить не з реальних фактів життя Гомера, а є реконструкцією, характерною для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в «Одіссеї» сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е. , а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема і читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. Втім, симпатії аудиторії були за Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується ряд творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни» (VII - V ст. до н.е., вважаються поряд з Гомером найдавнішими зразками грецької поезії), комічну поему «Маргіт» та ін .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається у VII столітті до н. е.., коли Каллін Ефеський назвав його автором «Фіваїди») намагалися пояснити ще в античності, пропонувалися варіанти «заручник» (Гесихій), «наступний за» (Аристотель) або «сліпий» (Ефор Кімський), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиціїприписати йому значення „складач“ чи „акомпаніатор“.<…> Це словоу своїй іонійській формі Ομηρος - практично, напевно, реальне особисте ім'я».

Гомерівське питання

Античний період

Легенди цього часу стверджували, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси Фантасії часів Троянської війни.

«Аналітики» та «унітарії»

Гомер (близько 460 до н. е.)

Художні особливості

Одна з найважливіших композиційних особливостей"Іліади" - "закон хронологічної несумісності", сформульований Фаддеєм Францевичем Зелінським. Він у тому, що «Гомера ніколи розповідь не повертається до точки свого відправлення. Звідси випливає, що паралельні дії у Гомера зображувані не можуть; поетична техніка Гомера знає лише простий, лінійний, а не подвійний, квадратний вимір». Таким чином, іноді паралельні події зображуються як послідовні, іноді одна з них лише згадується або навіть замовчується. Цим пояснюються деякі уявні протиріччя тексті поеми.

Дослідники відзначають складність творів, послідовний розвиток дії та цілісні образи головних героїв. Порівнюючи словесне мистецтвоГомера з образотворчим мистецтвом тієї епохи, нерідко говорять про геометричний стиль поем. Втім, про єдність композиції «Іліади» та «Одіссеї» висловлюються й протилежні думки у дусі аналітизму.

Стиль обох поем можна охарактеризувати як формульний. Під формулою при цьому розуміється не набір штампів, а система гнучких (змінюваних) виразів, які пов'язані з певним метричним місцем рядка. Таким чином, можна говорити про формулу навіть тоді, коли якесь словосполучення зустрічається в тексті лише одного разу, але можна показати, що воно було частиною цієї системи. Крім власне формул зустрічаються фрагменти, що повторюються, з декількох рядків. Наприклад, при переказі одним героєм промов інших, текст може відтворюватися знову повністю або майже дослівно.

Для Гомера характерні складові епітети («швидконогий», «розоперста», «громовержець»); значення цих та інших епітетів слід розглядати не ситуативно, а рамках традиційної формульної системи. Так, ахейці «пишнононіжні» навіть у тому випадку, якщо вони описуються не в обладунках, а Ахіллес «швидконогий» навіть під час відпочинку.

Історична основа поем Гомера

У середині XIXстоліття у науці панувала думка, що «Іліада» та «Одіссея» неісторичні. Однак розкопки Генріха Шлімана на пагорбі Гісарлик і в Мікенах показали, що це не так. Пізніше було відкрито хетські та єгипетські документи, у яких виявляються певні паралелі з подіями легендарної Троянської війни. Дешифрування складової мікенської писемності (Лінійний лист Б) дало багато інформації про життя в епоху, коли відбувалася дія «Іліади» та «Одіссеї», хоча жодних літературних фрагментів цією писемністю не було знайдено. Тим не менш, дані поем Гомера складним чином співвідносяться з наявними археологічними та документальними джерелами і не можуть використовуватися некритично: дані «усної теорії» свідчать про дуже великих спотвореннях, які мають виникати з історичними даними в подібних традиціях.

Гомер у світовій культурі

Середньовічна ілюстрація до «Іліади»

В Європі

Склалася до кінця класичної епохисистема освіти в Стародавню Греціюбула побудована на вивченні поем Гомера. Вони завчалися частково чи навіть повністю, на її теми влаштовувалися декламації тощо. буд. Ця система була запозичена Римом, де місце Гомера з I в. н. е. зайняв Вергілій. У післякласичну епоху створювалися великі гекзаметричні поеми на гомерівському діалекті в наслідування або як змагання з «Іліадою» та «Одіссеєю». Серед них можна назвати «Аргонавтику» Аполлонія Родоського, «Послігомерівські події» Квінта Смирнського та «Пригоди Діоніса» Нонна Панополітанського. Інші елліністичні поети, визнаючи достоїнства Гомера, утримувалися від великої епічної форми, вважаючи, що «в великих річкахкаламутна вода» (Каллімах), тобто, що тільки в невеликому творі можна досягти бездоганної досконалості.

У літературі Стародавнього Римуперший зберігся (фрагментарно) твір - переклад «Одіссеї», виконаний греком Лівієм Андроніком. Головний твір римської літератури героїчний епос«Енеїда» Вергілія є наслідуванням «Одіссеї» (перші 6 книг) та «Іліаді» (останні 6 книг). Вплив гомерівських поем можна побачити практично у всіх творах античної літератури.

Західному середньовіччю Гомер практично не відомий через надто слабкі контакти з Візантією та незнання давньогрецької мови, проте гекзаметричний героїчний епос зберігає в культурі велике значеннязавдяки Вергілію.

В Росії

Фрагменти з Гомера перекладав ще Ломоносов, перший великий віршований переклад(шість книг «Іліади» олександрійським віршем) належить Єрмилу Кострову (). Особливо важливий для російської культури переклад «Іліади» Миколи Гнедича (закінчений в ), який був виконаний з оригіналу з особливою ретельністю та дуже талановито (за відгуками Пушкіна та Бєлінського).

Також Гомера перекладали В. А. Жуковський, В. В. Вересаєв та П. А. Шуйський ("Одіссея", 1948, видавництво Уральського Університету, Тираж 900 прим.)

Література

Тексти та переклади

• Російський прозовий переклад: Повні зборитворів Гомера. / Пер. Г. Янчевецького. Ревель, 1895. 482 стор. (Додаток до журналу «Гімназія»)
• У серії "Loeb classical library" твори видано в 5 томах (№ 170-171 - Іліада, № 104-105 - Одіссея); а також № 496 – Гомерові гімни, Гомерівські апокрифи, біографії Гомера.
• У серії «Collection Budé» твори видано у 9 томах: «Іліада» (введення та 4 томи), «Одіссея» (3 томи) та гімни.
• Краузе Ст М.Гомерівський словник (до Іліади та Одіссеї). З 130 рис. у тексті та карту Трої. СПб., А. С. Суворін. 1880. 532 стб. ( приклад дореволюційного шкільного видання)
• Частина I. Греція// Антична література. - СПб: Філологічний факультетСПбДУ, 2004. – Т. I. – ISBN 5-8465-0191-5

Монографії про Гомера

• Петрушевський Д. М.Суспільство та держава у Гомера. М., 1913.
• Зелінський Ф. Ф.Гомерівська психологія. Пг., Вид-во АН, 1920.
• Альтман М. З.Пережитки родового ладу в власних іменаху Гомера. (Известия ДАІМК. Вип. 124). М.-Л.: ОГИЗ, 1936. 164 стор 1000 прим.
• Фройденберг О. М.Міф та література давнини. М.: Сх. літ. 1978. 2-ге вид., Дод. М., 2000.
• Толстой І. І.Аеди: Античні творці та носії стародавнього епосу. М: Наука, 1958. 63 стор.
• Лосєв А. Ф. Гомер. М.: ГУПІ, 1960. 352 стор 9 тобто.
  • 2-ге вид. (Серія «Життя чудових людей»). М.: Мовляв. гв., 1996 = 2006. 400 стор.
• Ярхо В. Н.Вина та відповідальність у гомерівському епосі. Вісник давньої історії , 1962 № 2, с. 4-26.
• Цукровий Н. Л.Гомерівський епос. М.: ХЛ, 1976. 397 стор 10000 прим.
• Гордезіані Р. В. Проблеми гомерівського епосу. Тб: Вид-во Тбіл. ун-ту, 1978. 394 стор. 2000 прим.
• Шталь І. В. Художній світгомерівського епосу. М.: Наука, 1983. 296 стор. 6900 прим.
• Cunliffe RJ. Lexicon of the homeric dialect. L., 1924.
• Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
• Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
• Whitman C.H. Homer and the heroic tradition. Oxford, 1958.
• Лорд А. Оповідач. М., 1994.

Рецепція Гомера:

• Єгунов А. Н.Гомер у російських перекладах XVIII-XIX ст. М.-Л., 1964. (2-ге вид.) М.: Індрик, 2001.

Бібліографія гомерівських гімнів

• Переклад гімнів Івлін-Уайта (англ.)
• У серії «Collection Budé»: Homere. Хімнес. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8e tirage 2003. 354 p.

Російські переклади:

• окремі гімни перекладав С. П. Шестаков.
• Гомерові гімни. / Пер. В. Вересаєва. М.: Надра, 1926. 96 стор.
  • перевид.: Античні гімни. М: Вид-во МДУ. 1988. С. 57-140 та ком.
• Гомерові гімни. / Пер. та ком. Є. Г. Рабінович. М: Carte blanche, .

Дослідження:

• Деревицький О. Н.Гомеричні гімни. Аналіз пам'ятника у зв'язку з історією вивчення. Харків, 1889. 176 стор.

Примітки

Посилання