Народність закавказзя. Народи закавказзя останні століття до нашої ери

1) Кавказька сім'я Картвельська група - грузини, Адиго-абхазька - абхази,

2) Індонєвропейська сім'я: вірменська група- Вірмени, грецька група - греки.

3) Алтайська сім'я: тюркська група – азербайджанці

Історія та етногенез.

(Кавказ) Грузинський народ сформувався на займаній ним території з місцевих племен.

Після навали в 11 столітті в Азербайджан тюрок-сельджуків був масований приплив тюркського населення, стала формуватися сучасна азербайджанська мова.

Господарство.

Землеробство. Скотарство відгінне. Виноградорство. Садівництво. Іноді робили штучні ріллі на схилах гір. Бджільництво. Шовківництво.

Килимковість, ювелірна справа, виготовлення зброї, виробництво гончарного посуду, бурок, ткацтво, вишивка... - ремесло.

Мат. культура.

Будинки – споруди з каменю, заглиблені в землю, дах – дерев'яне ступінчасте перекриття, яке засипалося зовні землею. Інший варіант - житло з каменю з плоским або двосхилим дахом. У сх. азербайджан - саманні, обмазані глиною будинки.

Чоловічий костюм - сорочки, широкі або вузькі штани, чоботи, верхній верхній одяг підперезаний поясом. Жіночий одяг:

грузинки - довга сорочка, орна приталена сукня, обтягнутий матерією обруч.

вірменки - яскраві сорочки (жовті або червоні, на голові маленькі тверді шапочки, орний на підкладці одяг, часто використовує хустку прикриває обличчя.

азербайджанки - сорочки, штани, короткі кофти та спідниці.

Патріархальний уклад, важливість родинних зв'язків, моногамія (крім привелігованих шарів азербайджану),

Релігія - християнство (з 301 року у вірмен, з 6 століття вірменська церква самостійна) та мусульманство в азербйджані.

Жителі закавказзя наділені:
- високо розвиненим, загостреним почуттям національної гордості, самолюбства та самоповаги, великою відданістю національним традиціям та звичкам, етнородовою згуртованістю та відповідальністю;
- головним чином, рисами холеричного та сангвінічного типів темпераменту, вибуховою емоційністю, підвищеною чутливістюдо чужих вчинків і міркувань, яскраво вираженим прагненням самопрезентації;
- великою самостійністю, активністю та ініціативністю, завзятістю та наполегливістю у досягненні поставлених цілей у всіх видах діяльності, особливо у тих, які індивідуально чи національно переважні та вигідні для них;
- підкресленою увагою та повагою до старших за віком, соціальним станом та посадою;
- Досить високим освітнім рівнем, гарною фізичною підготовкою, відносна слабким знаннямросійської мови;
- прагненням до лідерства серед представників інших етнічних спільнот та у багатонаціональних колективах, а також утворенню численних мікрогруп за земляцькою ознакою.

В умовах повсякденного трудової діяльностіта спілкування з представниками інших національностей у мешканців Закавказзя помітна тенденція до утворення мікрогруп за національною ознакою. Маючи досить гарні організаторські здібності, комунікативні якості, самостійність, вони прагнуть стати неформальними лідерами в колективах.
У даному випадкупроявляються особливості виховання хлопчиків у сім'ях, прийняті на Кавказі. З дитинства вони зорієнтовані значимість соціальної ролі чоловіка, батька, брата; їх змалку привчають дбати про молодших братів і сестер. У сім'ях культивується особлива любов до молодших, допомога їм у всьому, що перетворилося, по суті, на національну потребу та традицію. Діти на Кавказі, хлопчики особливо, ростуть самостійними, за умов мінімуму заборон, майже піддаються покаранням.

На Кавказі у всіх народів популярні національні види боротьби, бокс. Заняття цими видами спорту, а також народна педагогіказ ранніх років формують сильну волю, розвивають фізичну активність, Постійну готовність до відсічі. Такі якості представників різних народів Закавказзя дозволяють їм досить швидко адаптуватися до різноманітних умов життя та діяльності.

Вірменський народ (хайк) сформувався на Вірменському нагір'ї у своїх основних якостях ще IV столітті до нашої ери. Держава вірмен була частиною політичного пейзажу Стародавнього Сходу, і наприкінці XX століття воно знову з'явилося на карті світу. Мрія про його відновлення сотнями років була частиною національної свідомості вірменів, розсіяних по всьому населеному простору. земної кулі. Серед багатьох особливостей поведінки вірмен присутня здатність, що склалася в діаспорі, пристосовуватися до різного в національному і релігійному відношенні оточенню і існувати в ньому. У свідомості вірмен стійко тримається уявлення про давнину та багатство національних традицій, звеличуються події минулого, імена історичних діячівхудожників, письменників. Культивується і пам'ять про драматичні події, образи, заподіяні сусідами. Серед найбільш трагічних спогадів найсильнішими є спогади про "дні геноциду" масової різанини вірмен на території Туреччини в 1915 р. культурним особливостямвиділяється східна зона, що охоплювала і територію сучасної республіки Вірменія та західна, т.зв. турецька Вірменія.

Грузини (картвелі) займають гірські долини, високогірні ділянки та плоскогір'я між Великим та Малим Кавказом, будучи стратегічним центром всього кавказького краю. Народ, що складається з великої кількості етнографічних груп, відрізняється і єдністю загальної свідомості та індивідуалізмом кожної окремої людини. Горда, незалежна і водночас тонка, артистична вдача грузина знають усі, хто так чи інакше пов'язаний з Кавказом. Вважається, що основний кістяк давньогрузинських племен склався на місцевій основі. Полум'яна любов до своєї держави та її героїчної історії становить важливу рису свідомості грузинів. Грузини завжди відчували себе форпостом православного світусеред східних народів. Під російською владоюу ХІХ столітті були зібрані майже всі грузинські землі. Деяка кількість грузин-лазів та месхів живе у прикордонних районах Туреччини. З XVI століття внаслідок насильницького переселення ізольовано існує грузинська етнічна спільністьу центральному Ірані.

Між Грузією та адигськими землями узбережжям Чорного моря лежить земля абхазів, яку називали "країною душі", етногенез абхазів (апсуа) пов'язує їх із давнім населенням земель на південь від Кавказу. У середні віки держава абхазів існувала в одному ряду з Аланським та Грузинським державами. У побутовій культурі абхазів її аборигенний потенціал поєднався із впливами з боку споріднених адигських народів та сусідньої Західної Грузії. Абхазія виступає у багатьох проявах як заповідник ранніх традицій кавказької спільності, особливо її гірської частини, що з Чорним морем.

Серед відносно великих народів Закавказзя мешкають кілька відносно нечисленних. Такими можуть бути названі курди, айсори, удіни, тати, талиші. На Західному Кавказі є селища греків, частина яких з'явилася на Кавказі давно, іншу переселилася з Анатолії у другій половині ХІХ століття.

У горах Східного Кавказу і в грузинських містах і селах проживають євреї, які у своїй цивілізації складають особливу гілка східних євреїв, пов'язаних з Месопотамією та Іраном, про їхнє походження існує легенда, що пов'язує євреїв Кавказу з десятьма зниклими племенами Ізраїлю.

Болючий процес приєднання Кавказу до Росії XIX століття викликав хвилю переселення частини міського населення Османську Туреччину. Складаючи помітну за своєю активністю частину населення Туреччини, Сирії, Йорданії та інших. країн, вихідці з Абхазії, Північного Кавказу, Дагестану фігурують Близькому Сході під збірною назвою черкеси. Частина їх разом із турецькими переселенцями після Другої Світової війни влаштувалась у Західній Європі.

На превеликий жаль, історія країн до Середньовіччя представляється в публікаціях на основі археологічних досліджень, вивчення літописних та фольклорних матеріалів, свідчень очевидців, опублікованих в античних працях істориків та дослідників інших народів, а не на основі юридичних документів. У цій ситуації можливе тлумачення наявних фактів під різними кутами, залежно від поглядів, інтересів та від сьогоднішньої потреби. Але в цьому і полягає робота істориків – шукати у суперечці істину. Що ж до використання такого матеріалу політиками та юристами, які застосовують його як доказової базидля досягнення своїх цілей, то для них навіть 99% свідоцтв не матиме ваги в порівнянні з 1% проти. Нижче наведено приклади таких голослівних висновків та висновків.

На мій погляд, слід виходити з наступного: при розгляді історичних подій, що визначають позицію з питань долі людства та окремих народів, у відповідальних інстанціях не можна брати до уваги будь-які спекулятивні висловлювання в пресі з цього приводу, оскільки досвід людства неодноразово підтверджує некомпетентність чи тенденції публікацій. До розгляду можуть прийматися лише юридичні документи.

Голослівні заяви в пресі та у працях окремих "істориків" зумовили необхідність дослідити питання генези, становлення та еволюційного розвитку народів, етносів та національних груп на території сучасного Закавказзя. Оскільки під час воно не існувало ні паспортів з графою "національність", ні прописки, відповідно до якої можна визначити місце проживання, єдиним і найнадійнішим джерелом інформації можуть бути лише праці істориків, які описували цей край у часи до і після початку нової ери.

Для розуміння процесів етногенезу в Закавказзі слід сказати, що мають місце два підходи до визначення поняття етносу. Згідно з першим з них (Ю.В. Бромлей) етнос - це стійке історично угруповання людей, що мешкає на території, що належить їй і характеризується такими показниками, як наявність власної мови, культури, звичаїв та ін. Етнос, таким чином, є інститутом соціальним. Відповідно до іншого підходу (Л.Н. Гумільов), це стійкий, природно сформований колектив людей, протиставляє себе іншим аналогічним колективам, зі своїми стереотипом поведінки, закономірно змінюваним у часі. При цьому вважається, що етнос - біологічне явище, популяція - система, в якій існує тісний зв'язок між соціальним і біологічним, де остання якість грає визначальну роль.

Кожна з концепцій має недоліки за умов класифікації етносів. Так, наприклад, визначення етносу з мови не завжди дає результат - німці та австрійці, які представляють різні етноси, говорять однією мовою (німецькою). Абхази та картвели, які є представниками різних етносів і говорять на самостійних мовах, Певний час використовували загальну графіку (хуцурі). Класифікація за територіальною ознакою з об'єднанням їх за історико-географічним принципом створює, як це має місце в Закавказзі, потворне уявлення про етнічну близькість абхазів і колхів або картвелів, що жили в рамках одного територіального об'єднання.

З релігією, як і культурою, справа ще складніша. Представники одного етносу, як це було в Абхазії, можуть сповідувати кілька релігій (православ'я, іслам, католицизм та інших.). Використання класифікації етносу за допомогою його соціально-класової структури з підрозділом на племена, народності, нації та етнічні меншинитакож не є продуктивним, оскільки той самий етнос може існувати в різних суспільних формаціях.

Прихильники другого підходу класифікують етнос за стереотипом поведінки, фазами етнічного розвитку, ґрунтуючись на доктрині В.І. Вернадського про ноосферу та теорію А.Л. Чижевського про існування періодичних циклів, певних фаз у розвитку геоструктури та життя на планеті. Ці явища, у додатку до виникнення, існування та зникнення етносів Землі, досліджував Л.Н. Гумільов, який вважав етнос явищем біологічним і, відповідно, схильним до впливу геокосмічних процесів. У своїй теорії він вважає, що виникненню етносу передує деякий зовнішній фактор, що викликає мікромутацію при змішуванні етнічних субстратів (типу Вавилонського стовпотворіння), і називає його пасіонарним поштовхом. Виникнувши, етнос проходить ряд закономірних фаз розвитку, причому, за його теорією, період (цикл) існування етносу приблизно однаковий і становить до моменту повного розпаду приблизно 1500-1700 років. Ця циклічність узгоджується з періодичністю, що описується іншими дослідниками у додатку до інших процесів. Так, В. Друянов наводить дані про зміну ландшафтної оболонки Землі кожні 1580 років, а відомо, що ландшафт має визначальне значення у життєдіяльності етносу.

Фази визначають різні етапи існування етносу, його "вік". Перша з них - фаза підйому, або період стабільного підвищення рівня пасіонарної напруги системи (етносу), поділяється на інкубаційний період, коли процеси формування самосвідомості етносу відбуваються приховано, потайно і не фіксуються історією, і на явний період, при якому різко виникає активність його підсистем і ця активність відбивається в анналах історії. Тривалість першої фази приблизно 300 років.

За фазою підйому слідує акматична фаза (300 років), період коливань пасіонарної напруги в етнічній системі, коли пасіонарна напруга в етносі та його активність, що переходить часом у жертовність, досягає максимального рівня, етнос характеризується найвищим числомсубетносів.

Третя – фаза надлому – триває 200 років і характеризується різким зниженням рівня пасіонарної напруги, розколом субетносу та гострими конфліктами всередині нього.

Четверта фаза, інерційна, триває 300 років. Це час "золотої осені". У цій фазі настає спочатку деяке підвищення, та був плавне зниження пассионарного рівня. Вона характеризується зміцненням державних та соціальних інститутів, накопиченням матеріальних та духовних цінностей.

П'ята фаза, що триває 200 років, - фаза обскурації, при якій пасіонарна напруга зменшується до і нижче нульового. У цей період ламаються системні зв'язкив етносі, руйнується його цілісність і зростає кількість субпасіонаріїв, що перешкоджають будь-якій конструктивної діяльності. Вона супроводжується або зникненням етносу як системи, або перетворенням їх на релікт.

І остання фаза – меморіальна, яка знаменує завершення процесу еволюції етносу. Вона підрозділяється на стадію регенерації (спробу відновлення етносу) і релікт - збереження лише окремих частин етносу і консервацію існуючого життя.

Вивчення праць дослідників цього краю від часів Гомера (IX ст. до н. е.), Плінія та Страбона, арабських істориків Середньовіччя і до середини ХІХ ст. (Ф. Торнау, Я. Ланген) - всього понад 200 публікацій - дозволяє зробити висновок, що на території Кавказу та Закавказзя, включаючи райони, прилеглі до цієї території з півночі та півдня, у аналізований період проживали до 150 народностей.

З представленого матеріалу випливає, що у розподілі народів у межах досліджуваної зони мають місце кілька чистих лінійетнічних груп. Природно, всередині груп відбулося змішання між окремими їх представниками, проте загалом вони зберігали свої етнічні особливості і продовжують існувати як етнічні групи до нашого часу. Сприяла цьому й географічна відокремленість.

На мій погляд, такою чистою етнічною групою є сванни, що існують як самостійна народність, що зберегла особливості свого побуту, свого життя до теперішнього часу. Як особлива етнічна група свани згадуються ще I в. н. е., проте є відомості, що їхніми предками були мосинеки, а можливо, і меланхлени (V ст. до н. е.). Мова сванів не зрозуміла для сучасних грузинів як по лексиці, так і по граматичних формах. Ще менше схожості у звичаях. Це – самостійна етнічна спільнота серед народів Закавказзя. Їх змішанню з іншими етносами перешкоджала особливість їх довкілля - вони займали високогірний район у точці повороту Кавказького хребта з напряму північ - південь на захід - схід.

Основні етнічні групи, що різко відрізняються один від одного, становлять народи Закавказзя та Східного Причорномор'я, ті, кого сьогодні називають грузинами та абхазами. Крім повного мовного відмінності з-поміж них є значні відмінності в антропологічних характеристиках, звичаях та інших.

Першу групу народів, що розташовувалися на південному заході Причорномор'я (Колхіда) і заглиблені в центральні області Закавказзя, представляли колхи та інші племена, які не становили V ст. до н.е. значної чисельності у цьому регіоні. Ця етнічна група простежується у працях істориків до кінця XIVв., незважаючи на те, що з І ст. н. е. ця держава отримала назву Лазика, а потім, з його розпадом, на цій території виділилися окремі самостійні держави Імеретія, Гурія та Мегрелія (IХ-Х ст.). Пайчадзе, інтерпретуючи становлення грузинської держави, висловлює думку, що після припинення існування держави Колхіда (I ст. до н. е.) „на території Західної Грузії у II ст. н.е. утворилася Егриська держава, яка існувала до кінця VIII ст. В античних джерелах воно називалося "Лазика". У візантійських джерелах, як і в античних, щодо Грузії згадується назва "Колхіда" (західна Грузія) та "Іберія" (східна Грузія)", і т. д. Щоправда, сам Пайчадзе повідомляє , Що термін "Грузія", "Грузинська служба" вживається в церковних літописах тільки з XVI ст.! А щодо держави "Егрісі", то, окрім як у грузинській історії, про неї практично не згадується, хіба що в літературі, переписаній з тих самих грузинських джерел. Зазначений автор безапеляційно заявляє, що у Східному Причорномор'ї абхазів взагалі не було, а ті, хто завоював практично все Закавказзя та створив Абхазьке царство, були "грузини".

Друга група була представлена ​​предками сучасних абхазів - геніохами, що мешкали на території сучасної Абхазії. Виникнення абхазів простежується, за даними наших матеріалів, з V ст. до н.е., при цьому вони вже на той час займали різні ареали. За повідомленнями античних істориків, геніохи у ранній період мали тісні зв'язкиз народами, що населяли північну ділянку Східного Причорномор'я, де мешкали на той час скіфи. Неминучі контакти цих етносів призвели до змішування народностей, внаслідок чого вже у VI ст. н. е. з'явилася нова народність - місіміани, що обіймала територію сучасної ділянки Причорномор'я від Адлера до районів закінчення Кавказького хребта північ від. Місіміани, змішавшись із зихами, дали початок (IX ст.) Джикетам, потім тому народу, який сьогодні називається адигами. За мовою, антропологічними характеристиками та звичаями він дуже близький до своїх південних сусідів - абхазів і представляє по своїй суті єдину з абхазами етнічну галузь.

Етнічна лінія абхазів формувалася так: геніохи, що населяли територію від сучасного м. Адлера на півночі до кордонів Колхіди на півдні, мешкали там із спорідненими племенами кораксів у V ст. до н.е., фтирофагами (з III ст. до н.е. і до I ст. н.е.), санігами, які були однією з гілок геніохів (I-IV ст. н.е.). Вони й дали в I в. до н.е. початок нової народності – абсилам. Починаючи з VIII ст. абсили одержують новий етнонім - абхази, що існує й донині протягом 14 століть. У IV ст. комбінація народностей геніохів із санігами викликала появу нової етнічної групи - абазгів, які як самостійний народ існували до кінця XIV ст.

У ХІ ст. на території Абхазії в результаті змішування двох національних груп, в основному абазгів (оскільки ця гілка з XII ст. поступово згасатиме) і абхазів, що досягли на той час свого найвищого національного і державного розвитку, виникає нова гілка - абазини. Цей народ існує з XII ст. до теперішнього часу. Вся ця етнічна лінія народів володіє однією мовою, близькими до неї є більш північних народів, що населяють Північне Передкавказзя, що мають подібні звичаї та ведуть подібний спосіб життя.

Таким чином, у Східному Причорномор'ї вже з початку І тисячоліття н. е. сформувався самостійний абхазький етнос у складі кількох десятків етнічних груп, що пізніше утворили самостійні народності (субетноси) у межах північного, західного та південного Кавказу, що зберігають етнічні особливості, свою культуру та самобутність дотепер. Починаючи з ІХ ст., коли могутня держава абхазів завоювала держави Центрального Закавказзя, підкоривши собі Картлі, Кахетію, Тао-Кларджеті та інші області і створила єдине Абхазьке царство, абхазький етнос вплинув на племена підлеглого регіону, і на цій основі суперетнос із величезним ареалом, що існував протягом чотирьох-п'яти століть.

З І ст. до н.е. у центральному районі Закавказзя утворюється нова національно-племінна освіта, представлена ​​іберійцями, чи іверцями. Слід зазначити, що різне написання цього етноніма пов'язані з різночитанням робіт ранніх істориків. Прикладом може бути відоме з давнини слово " Вавилон " . У латинському звучанні це " Бабілон " (Babilon), але в пізнішої (візантійської) традиції цей звук став звучати як "в", і в такому вигляді багато слів були запозичені російською мовою на відміну від західноєвропейських, де збереглося старіше звучання. Як приклад можна навести деякі імена: такі пари як Варвара – Барбара, Варфоломій – Бартоломей, Василь – Базиль, Веніамін – Бенджамін. Так само іверці стали іберцями, а країна Іверія стала називатися Іберією, після чого її перенесли із Закавказзя до Іспанії, хоча йдеться не про неї. Племінне утворення картів, або картлів, що почало з'являтися з VIII ст. н.е. у згадках стародавніх авторів як етнонім і національна група, що жила на території Іверії, існує й досі як одна з народностей сучасної Грузії, поряд з кахетинцями, ерами, двалами та іншими племенами Центрального Закавказзя. Їхня мова суттєво відрізняється від усіх інших європейських та азіатських мов своїми лексичними та граматичними особливостями.

Тут доречно сказати, що мова, якою користувалися картли, належить до картвельської групи кавказької сім'ї (раніше її називали яфетичною сім'єю). До мов цієї групи належать: грузинський (картський, картулі, картвелі), занський (мегрело-чанський) і сванський, хоча всі вони відрізняються своїми прислівниками та говірками. Іноді ці мови називають південно-кавказькими (за географічною ознакою), або іберійськими, мовами.

Мелікішвілі, а йому вторить Пайчадзе, робить висновок: "З найдавніших часів Західна Грузія була населена мегрело-чанськими (західно-грузинськими) племенами". Відповідно до тенденційного підходу сучасних грузинських істориків про абхазів, що мешкали в цьому районі, не йдеться, оскільки сама згадка про них потребувала б пояснення, що це за етнос, звідки він з'явився тут раніше за всіх інших народів Закавказзя та відповідей на інші, незручні для істориків Грузії питання.

Говорячи про Грузію, яка нібито поширювала свій вплив на Причорномор'я, автори намагаються притягнути етнос картлів і обґрунтувати їх спорідненість з самостійними етнічно племенами (наприклад, колхами), що розташовувалися в західній частині Закавказзя в VI ст. е., хоча картли (предками яких були іверці, згадка про яких починається з IV в. е.) як етнос виникають, як ми вже говорили, трохи згодом, приблизно межі початку VIII в. н.е. Тим більше, що такий зв'язок не простежується з народами Східного Причорномор'я, оскільки й самі імеретинці, гурійці та мегрели як етноси визначилися значно пізніше за картли та на основі аборигенних народів Колхіди, Лазики та Абхазії. Похвально, але висновок історично не вірний. І ще встановлено, що мова картлів має серйозні відмінності від мегрельської, сванського та інших мов народів Західного Закавказзя (та й самі мегрели не вважають себе картлами), що ще раз підкреслює несхожість картлів з іншими народами Закавказзя і не свідчить на користь приналежності всіх цих етносів до "Великої Грузії".

В історії Закавказзя прийнято вважати, що його заселення, що походило з південних областей планети через Малу Азію, йшло Східним Причорномор'ям. Однак на території Закавказзя існує ще один прохід у Малу Азію та регіони, де в давні віки розташовувалися високорозвинені на той час цивілізації. Цей канал в області кордону сучасних Вірменії та Азербайджану в історично доступний для огляду час використовувався постійно персами, хозарами і арабами для набігів на Закавказзі. Але як шлях переселення народів у ці краї він чомусь не розглядається. Водночас, враховуючи обставину, що заселення областей Причорномор'я та утворення на цій території держави Колхіда історично підтверджено вже з V ст. до н.е., а також те, що ранньоабхазькі племена з'явилися в цьому регіоні раніше колхів (які пізніше відтіснили їх на північ до району нинішньої Абхазії та колишньої Черкесії), а також те, що держави Причорномор'я обмежилися на сході межами Сурамського хребта, можна сказати, що цей край заселявся західним каналом з районів Малої Азії, що й підтверджено літописними джерелами. Про це пише і В. Бочкарьов, який свідчить, що лази і наступні за ними імеретинці, гурійці, аджарці і частково мінгрельці, якщо і належать до картвел, то являють собою різновид, настільки відрізняється від родового типу, що їх можна виділити в особливу групу .

Однак більш пізня фіксація племен у центральних областях Закавказзя (іверці - з І ст. до н.е., ери, двали, даки - з V-VI ст., картли - з VIII ст.), їх антропологічні та мовні відмінності від народів Причорномор'я, обмеження ареалу тим же Сурамським хребтом, але з його західного боку, наштовхує на думку про пізнє заселення цього регіону і про те, що етнічні предки народів цих двох регіонів відрізнялися один від одного. Звичайно, це лише припущення, гіпотеза, але факти говорять про її життєздатність, і, можливо, неупереджені історики знайдуть тут раціональне зерно.

Як я вже говорила, починаючи з І ст. н.е. на території Колхіди утворюється держава Лазика і вперше фіксуються письмовими джерелами лази - предки сучасних мегрелів, які мали особливо інтенсивні матримоніальні взаємини з абазгами в контактній зоні по Інгуру. Етнонім "лази" повністю відповідає етноніму "колхи" та існує поряд з ним до кінця XIII ст. Цей народ сусідив із територією Абхазії, у прикордонних областях спільно проживали колхи та абазги. Вважаю, що між ними існувала особлива етнічна група, що мала свою мову, що дала початок сучасним мегрелам. Прийнявши до вживання ще дві мови - абхазів і колхів (лазів), займаючи територію, що раніше належала абазгам (абхазам), що мала раніше або спільних царів, або царів-родичів, ця етнічна група і територія, займана нею, завжди залишалася об'єктом претензій. що розташовувалися на південь від прикордонної річки Енгур (Інгур), що відокремлює Абхазію від сучасної Грузії. Інфільтрація мегрелів у південно-східні області Абхазії тривала постійно, а наприкінці XIII – на початку XIV ст. Мегрелія вже анексувала східні області Абхазького (Цхумського) князівства і боротьба за них тривала до XVII ст., коли італійські та пізні грузинські джерела зафіксували західний політичний кордон Мегрелії спочатку Келасурі, потім Кодором і, нарешті, Інгуром. У пізньосередньовічний період результаті асиміляційних процесів на завойованих Мегрелією територіях (Верхня Абхазія), переселень селян, внаслідок церковних дарувань і нескінченних воєн, абхази і мегрели значною мірою зблизилися генетично. Як народ мегрели існують досі.

На рубежі VII-VIII ст. у Центральному Закавказзі, поруч із народом картлів, виникають відокремлені народності - епохи (Еретія) і двали, що мешкали в серединній частині південних передгір'їв Кавказу, та інші народності. З XII ст. починає простежуватися народність кахетинці, що заселяє східну частину Центрального Закавказзя. З ІХ-Х ст. зустрічається згадка про лаки та аджарці, яких деякі історики називають джурджуанами, і т.д.

Вивчення праць дослідників Закавказзя від часів Гомера (IX ст. до н. е.), Плінія та Страбона, арабських, перських, російських та інших істориків, починаючи із Середньовіччя і до середини XIХ ст., дозволяє зробити висновок, що на території Кавказу та Закавказзя , включаючи райони, прилеглі до цієї території з півночі і півдня, у період, що розглядається, проживали до 150 народностей.

Оскільки нас цікавили лише народи, які населяли Закавказзя (власне, територію сучасної Грузії та Східне Причорномор'я), для подальшого аналізу ми обмежили перелік народів за кількома ознаками. По-перше, з переліку було виключено назви народів, що населяють Передкавказзя (ногайці, сармати, кумики тощо); потім народи, згадка яких протягом досліджуваного нами періоду відбувалося лише один раз. Було вилучено найменування, присвоєні за ознакою власника чи вождя, а також за ознакою проживання у тому чи іншому населеному пунктінаприклад: дадіан - бедіани, горійці. Були виведені назви народів відомих на той час країн, які не становили інтересу для нашого дослідження (вірмени, перси), а також народи держав, які пізніше відійшли від регіону (Тао-Кларджеті).

Використання відомостей, поданих у працях античних та середньовічних істориків у прив'язці до епохи та території, яку займають ці народи, дозволили виявити певні закономірності у виникненні етнонімів цих народів та їх еволюції. На схемі (Рис. 1) показано картину еволюційної зміни етнонімів основних груп народів, що населяють райони Північного Передкавказзя, Чорноморського узбережжята Закавказзя. При складанні наведеної схеми використовувався такий показник, як частота згадок народностей різними авторами у різні періоди століттями. З кожної роботи враховувалася лише одна згадка кожного народу. Була врахована також інформація відповідних істориків щодо віднесення тих чи інших народностей до етнонімів, що знову виникають, або народів, що змінили свій етнонім у часі.

Представлений матеріал показує, що у розподілі народів у межах досліджуваної зони мають кілька чистих ліній етнічних груп. Природно, всередині груп мало місце змішання між окремими їх представниками, проте загалом вони зберігали свої етнічні особливості і продовжують існувати у такому вигляді до нашого часу. Сприяла цьому й географічна відокремленість.

На наш погляд, такою чистою етнічною групою є сванни, що існують як самостійна народність, що зберегла особливості свого побуту, свого життя до теперішнього часу. Як особлива етнічна група свани згадуються ще I в. н. е., проте є відомості, що їхніми предками були мосинеки, а можливо, і меланхлени (V ст. до н. е.). Рідна мовасванів не зрозумілий для сучасних грузинів (швидше за все, він був незрозумілий і картвелам Середньовіччя) як за лексикою, так і за граматичними формами. Ще менше схожості у звичаях. Це – самостійна етнічна спільнота серед народів Закавказзя. Їх змішанню з іншими етносами перешкоджала особливість їх довкілля - вони займали високогірний район у точці повороту Кавказького хребта з напряму північ - південь на захід - схід.

Першу групу народів, що розташовувалися на південному заході Причорномор'я (Колхіда) і заглиблені в центральні області Закавказзя, представляли колхи, а також низку інших племен, які не становили V столітті до н. е. значної чисельності у цьому регіоні. Колхи під цим ім'ям зафіксовано у цьому регіоні з V століття до н. е. і простежуються у працях істориків остаточно XIV століття. З І ст. н. е. їхня держава одержала найменування Лазика, а потім, з його розпадом, на цій території виділилися окремі самостійні держави Імеретія, Гурія та Мінгрелія (IХ-Х ст.). Г. Пайчадзе, інтерпретуючи становлення грузинської держави, висловлює думку, що після припинення існування держави Колхіда (I ст. до н. е.): «на території Західної Грузії (?) у ІІ ст. н. е. утворилася Егриська держава, яка існувала до кінця VIII ст. В античних джерелах воно називалося "Лазика". У візантійських джерелах, як і в античних, щодо Грузії згадується назва «Колхіда» та «Іберія», яких він називає західною Грузією та східною Грузією». Щоправда, сам Р. ,Пайчадзе повідомляє, що терміни «Грузія», «Грузинська служба» вживаються у церковних літописах лише з XVI в. А щодо держави Егрісі, то про неї практично ніде, крім грузинської історії та літератури, переписаної з тих же грузинських джерел ХVШ століття, не згадується. Зазначений автор безапеляційно заявляє, що у Східному Причорномор'ї абхазів взагалі не було, а ті, хто завоював практично все Закавказзя та створив Абхазьке царство, були «грузинами».

Друга група народів була представлена ​​предками абхазів - геніохами, що мешкали на території сучасної Абхазії. Їхня поява простежується з V ст. до зв. е., при цьому вони вже на той час займали різні ареали. За повідомленнями античних істориків, геніохи в ранній період мали тісні зв'язки з народами, що населяли північну ділянку Східного Причорномор'я, де тоді мешкали скіфи. Неминучі контакти цих етносів призвели до змішування народностей, внаслідок чого вже у VI ст. н. е. з'явилася нова народність - місіміани, що обіймала територію сучасної ділянки Причорномор'я від Адлера до районів закінчення Кавказького хребта північ від. Місіміани, змішавшись із зихами, дали початок (IX ст.) Джикетам, потім тому народу, який сьогодні називається адигами. За мовою, антропологічними характеристиками та звичаями він дуже близький до своїх південних сусідів - абхазів і представляє по своїй суті єдину з абхазами етнічну галузь.

Етнічна лінія абхазів формувалася в такий спосіб. Геніохи, що населяли територію від сучасного Адлера на півночі та до південних кордонівКолхіди, мешкали там із спорідненими племенами кораксів у V ст. до зв. е., і фтирофагами (з ІІІ ст. до н. е. і до I ст. н. е.). Передбачається, що це були предки сванів. Саніги були однією з гілок геніохів (I-IV ст. н. е.). Вони й дали в I в. до зв. е. початок нової народності – абсилам. З VIII ст. абсили одержують новий етнонім - абхази, що існує й донині протягом 14 століть. У IV ст. комбінація народностей геніохів із санігами викликала появу нової етнічної групи - абазгів, які як самостійний народ існували до кінця XIV ст.

У ХІ ст. на території Абхазії, в результаті змішування двох національних груп, в основному абазгів (оскільки ця гілка з XII ст. поступово згасатиме) і абхазів, що досягли на той час свого найвищого національного і державного розвитку, виникає нова гілка - абазини. Цей народ існує з XII ст. і досі. Вся ця етнічна лінія народів має одну мову, близькими до неї є мови більш північних народів, що населяють Північне Передкавказзя, мають подібні звичаї та ведуть подібний спосіб життя.

Таким чином, у Східному Причорномор'ї вже з початку І тисячоліття н. е.

сформувався самостійний абхазький етнос у складі кількох десятків етнічних груп, що пізніше утворили самостійні народності (субетноси) у межах північного, західного та південного Кавказу, що зберігають етнічні особливості, свою культуру та самобутність дотепер.

Із середини першого століття. до зв. е. у центральному районі Закавказзя виникають нові національно-племінні територіальні утворення, представлені іберійцями чи іверцями. Це узагальнена назва народів, що розташовувалися на північ від держави Вірменія, що з'явилася в регіоні, яку вірмени називали «Врастан», а його жителів - «гірці», тобто «брехні», «івраці», іверці. Племінне утворення картів, або картлів, що почало з'являтися з VIII ст. н. е. у згадках стародавніх авторів як етнонім та національна група, що жила на території Східного Закавказзя, існує й досі як одна з народностей сучасної Грузії, поряд з кахетинцями, ерами, двалами та іншими племенами Центрального Закавказзя.

Г.А. Мелікішвілі, а йому вторить Г. Пайчадзе, заявляє: «З найдавніших часів Західна Грузія була населена мегрело-чанськими (західно-грузинськими) племенами». Про абхазів, які здавна жили в цьому районі, не йдеться, оскільки сама згадка про них зажадала б пояснення, що це за етнос, звідки він з'явився тут раніше за всіх інших народів Закавказзя та відповіді на інші, незручні для грузинських істориків питання.

Говорячи про Грузію, яка нібито поширила свій вплив на Причорномор'я, історики залучають для доказу етнос картлів і намагаються обґрунтувати його спорідненість з етнічно самостійними племенами (наприклад, колхами), що розташовувалися в західній частині Закавказзя в VI ст. до зв. е. Але картли як етнос, за даними історії з'являються, як ми вже говорили, значно пізніше, приблизно на рубежі початку VIII ст. н. е. Етнічний зв'язок картлів не простежується і з народами Східного Причорномор'я, оскільки імеретинці, гурійці та мінгрели як етноси визначилися значно пізніше за карти на основі аборигенних народів Колхіди, Лазики та Абхазії. Встановлено також, що мова картлів має серйозні відмінності від мінгрельської, сванського та інших мов народів Західного Закавказзя (та й самі мінгрели не вважають себе картвелами), що ще раз наголошує на несхожості картлів з іншими народами Закавказзя і не свідчить на користь приналежності всіх цих етносів до "Великої Грузії".

В історії Закавказзя прийнято вважати, що його заселення відбувалося з півдня через Малу Азію і йшло Східним Причорномор'ям. Однак на території Закавказзя існує ще один прохід у Малу Азію та регіони, де в давні віки розташовувалися високорозвинені на той час цивілізації. Цей шлях в області кордону сучасних Вірменії та Азербайджану в історично доступний для огляду час використовувався постійно для набігів на Закавказзі персів, хозар і арабів. Заселення Причорномор'я та утворення на цій території держави Колхіда історично підтверджено з V ст. до зв. е. Протоабхазькі племена з'явилися в цьому регіоні раніше колхів (які пізніше відтіснили їх на північ до району нинішньої Абхазії та колишньої Черкесії). З огляду на те, що держави Причорномор'я обмежувалися на сході межами Сурамського хребта, можна з упевненістю вважати, що цей край заселявся західним каналом із районів Малої Азії. Це підтверджено літописними джерелами, і про це пише і В. Бочкарьов (1890 р.), що висловлює думку, що лази і наступні за ними імеретинці, гурійці, аджарці і частково мінгрели, якщо і належать до картвел, то є різновид, настільки відрізняється від родового типу, що їх можна виділити в особливу групу.

Пізніша фіксація племен у центральних областях Закавказзя (іверці - з I ст. до н. е., ери, двали, даки - з V-VI ст., картли - з VIII ст.), їх антропологічні та мовні відмінності від народів Причорномор'я , а також обмеження ареалу тим же Сурамським хребтом - наштовхує на думку про пізнє заселення цього регіону. Швидше за все, воно проходило іншим, східним шляхом. Безперечно, етнічні предки народів двох цих регіонів відрізнялися один від одного. Звичайно, це лише припущення, гіпотеза, але факти говорять про її життєздатність і, можливо, неупереджені історики знайдуть тут раціональне зерно.

Як ми вже говорили, починаючи з І ст. н. е. на території Колхіди утворюється держава Лазика, і вперше фіксуються письмовими джерелами лази - передбачувані предки сучасних мінгрелів, які мали особливо інтенсивні матримоніальні взаємини з абазгами в контактній зоні по Інгуру. Етнонім "лази" повністю відповідає етноніму "колхи" і існує поряд з ним до кінця XIII ст. Цей народ сусідив із територією Абхазії, у прикордонних областях спільно проживали колхи та абазги. Вважаємо, що між ними існувала особлива етнічна група, що мала свою мову, що дала початок сучасним мінгрелам. Взявши до вживання ще дві мови - абхазів і колхів (лазів), вони займали територію, що раніше належала абазгам (абхазам) і мали спільних царів, або царів-родичів. Територія цієї етнічної груп завжди залишалася об'єктом домагань народів, що розташовувалися на південь від прикордонної річки Енгур (Інгур).

На рубежі VII-VIII ст. в Центральному Закавказзі, поряд з народом картлів, з'являються відокремлені народності - ери (Еретія), двали, що мешкали в середині південних передгір'їв Кавказу, та інші народності. З XII ст. починає простежуватися народність кахетинці, що заселяє східну частину Центрального Закавказзя. З ІХ-Х ст. зустрічається згадка про лаки, аджарці, званих деякими істориками джурджуанами, та ін.

Отже, на підставі проведеного дослідження можна зробити три найважливіші висновки щодо етногенезу абхазів:

1) Абхази одна із найдавніших народів, заселяючих Кавказ. У письмових історичних джерелетнонім «абхаз» через його предків абазгів, апсилів та геніохів фіксується з V ст. до зв. е.

2) Етнічна та етнографічна лінії еволюційного розвитку абхазів є чистими. Протягом 26 століть не відбувалося змішування цього етносу з іншими, абхази весь цей період проживали на своїй історичній батьківщині.

3) Твердження, що абхази спустилися до Чорного моря з гір (мається на увазі - з Північного Кавказу) два століття тому, неспроможне, оскільки:

а) на основі незалежних джерелпідтверджено поселення цих етнічних племен на території сучасного проживання абхазів уже з V ст. до н.е.;

б) біля Північного Кавказу не зазначено наявності представників предків етнічної гілки абхазів.

4) На території Закавказзя та Східного Причорномор'я до ХХ ст. виникли та сформувалися кілька етнічних ліній народів:

а) геніохи – абсили – абазги – абхази – абазинці;

б) місіміани – зихи – черкеси – адиги;

в) свани;

г) колхи – лази – гурійці – мінгрели.

5) На схід від території, яку займає ця група народів, вважаємо, формувалися самостійні етнічні гілки: народів центрального Закавказзя.

6) Народність, чи етнічна група, «грузини» у історичному плані не проглядається.

7) З погляду етногеографії, ці перелічені етнічні групи народів мешкали на локальних територіях, які з часом розширювалися або скорочувалися, але залишалися постійним місцем розташування, проживання цих народів.

8) Змішування етнічних груп починаючи з історично доступного для огляду періоду (V ст. до н. е.) не відбувалося.

Я знав, що ось це Багіров, але історії його діяльності в Закавказзяне знав.

За цей час хазари перенесли військові дії проти арабів у Закавказзяі в помсту за руйнування Семендера та Беленджера спустошили Азербайджан.

П'ятнадцять років батумська в'язниця вважалася найнадійнішою у всьому Закавказзя.

Закавказзя, де основними вузлами напруженості з'явилися вірмено-азербайджанський збройний конфлікт через Нагірний Карабах, а також збройні сутички в Грузії у зв'язку з неврегульованістю її відносин з Абхазією та Південною Осетією.

Збройних Сил Російської Федерації запобігли загрозі переростання подій в Абхазії в новий широкомасштабний, небезпечний за своїми можливими наслідками збройний конфлікт Закавказзя.

А Росія не тут, у Гянджі, а зовсім навіть за межами Закавказзя.

Дагестан 411 Калуга 29, 90, 260, 411, 428 Далекосхідна республіка 425 Калькутта 183, 442 Далекий Схід 420, 461 Камінь-на-Обі 29, 54, 410 Канд. Дюре 137, 13 8 Кантон 44, 417, 445 Європа 57, 77,147,175 - 177,181, Караганда 432 184, 192, 196, 204, 206, 274, 233, 6 Каргоска 42 374, 375 Кельн 447 Європа Західна 204, 301, 360 Кескеленський перевал 137 Єгипет 48, 182 Київ 6, 421 Єнакієве 154 Кзил-Орда Єнісейськ 54, 23 42, 42 - 50, 52, 129, 175, Закавказзя 17, 405, 406, 425, 434 176, 182 — 185, 187, 188, 193, 201, Зангезур 4, 401 202,209 — 217,232,319,320,378 — Запорожье 456 380, 384,406,413,443, 448 Зиновьевск 28 Коканд 72 Иваново-Вознесенск 164 Колпашево 27, 42 , 53, 61, 63, 88, Іваново-Вознесенська губернія 165 397, 408 Ігарка 404 Колумбія 192, 463 Ілліно 53 Комі АРСР 401, 450 Індія 48, 128, 1 8

У переході тифліських соціал-демократів до нових методів роботи видатну роль зіграв Віктор Курнатовський — освічений марксист, стійкий послідовник і найближчий соратник Леніна, провідник ленінських ідей Закавказзя.

На околиці міста, за чавунним мостом, Молоканською слобідкою та кадетським корпусом, починалася Військово-Грузинська дорога, що пов'язує Передкавказзя з Закавказзя.

Знав я і те, що Тарле бував у Закавказзя, Швидше за все гостював у Мусхелішвілі, але в останні роки життя Євгена Вікторовича вони здебільшого зустрічалися лише на зборах Академії наук.

Тифлісі відбувся об'єднавчий з'їзд представників соціал-демократичних організацій Тифлісу, Баку, Батума, а також партійних груп менших центрів Закавказзя.

Боюся, за нинішньої ситуації в Закавказзяпроста поява зіркових кораблів над Підкам'яною Тунгуською навіть у вечірні газети не потрапить.

Умови навчання курсантів-льотчиків у Закавказзябули дуже складні: аеродроми стиснуті горами, вузькі поля перерізані поливними каналами та захаращені валунами.

І Мусабеков - голова РНК Закавказзя— націоналіст, і Рахімбаєв із Таджикистану — націоналіст, і узбеки Ікрамів із Файзуллою Ходжаєвим — також націоналісти.

А 13 липня 1921 року частини Червоної Армії, керовані Тодорським, вибили дашнаків із останнього пункту Закавказзя- села Мегри.

Народи закавказзя

1) Кавказька сім'я Картвельська група - грузини, Адиго-абхазька - абхази,

2) Індонєвропейська сім'я: вірменська група - вірмени, грецька група - греки.

3) Алтайська сім'я: тюркська група - азербайджанці

Історія та етногенез.

(Кавказ) Грузинський народ сформувався на займаній ним території з місцевих племен.

Після навали в 11 столітті в Азербайджан тюрок-сельджуків був масований приплив тюркського населення, стала формуватися сучасна азербайджанська мова.

Господарство.

Землеробство.

Скотарство відгінне. Виноградорство. Садівництво. Іноді робили штучні ріллі на схилах гір. Бджільництво. Шовківництво.

Килимковість, ювелірна справа, виготовлення зброї, виробництво гончарного посуду, бурок, ткацтво, вишивка… — ремесло.

Мат. культура.

Будинки - споруди з каменю, заглиблені в землю, дах - дерев'яне ступінчасте перекриття, яке засипалося зовні землею.

Інший варіант - житло з каменю з плоским або двосхилим дахом. У сх. азербайджан — саманні, обмазані глиною будинки.

Чоловічий костюм — сорочки, широкі або вузькі штани, чоботи, верхній верхній одяг підперезаний поясом.

Жіночий одяг:

грузинки - довга сорочка, орна приталена сукня, обтягнутий матерією обруч.

вірменки - яскраві сорочки (жовті або червоні, на голові маленькі тверді шапочки, орний на підкладці одяг, часто використовує.

хустка прикриває обличчя.

азербайджанки - сорочки, штани, короткі кофти та спідниці.

Патріархальний уклад, важливість родинних зв'язків, моногамія (крім привелігованих шарів азербайджану),

Релігія - християнство (з 301 року у вірмен, з 6 століття вірменська церква самостійна) і мусульманство в азербйджані.

Жителі закавказзя наділені:
— високо розвиненим, загостреним почуттям національної гордості, самолюбства та самоповаги, великою відданістю національним традиціям та звичкам, етнородовою згуртованістю та відповідальністю;
— головним чином, рисами холеричного та сангвінічного типів темпераменту, вибуховою емоційністю, підвищеною чутливістю до чужих вчинків та суджень, яскраво вираженим прагненням до самопрезентації;
— великою самостійністю, активністю та ініціативністю, завзятістю та наполегливістю у досягненні поставлених цілей у всіх видах діяльності, особливо у тих, які індивідуально чи національно переважні та вигідні для них;
— підкресленою увагою та повагою до старших за віком, соціальним станом та посадою;
- Досить високим освітнім рівнем, гарною фізичною підготовкою, відносно слабким знанням російської мови;
— прагненням до лідерства серед представників інших етнічних спільностей та у багатонаціональних колективах, а також утворенню численних мікрогруп за землячою ознакою.

В умовах повсякденної трудової діяльності та спілкування з представниками інших національностей у мешканців Закавказзя помітна тенденція до утворення мікрогруп за національною ознакою.

Маючи досить гарні організаторські здібності, комунікативні якості, самостійність, вони прагнуть стати неформальними лідерами в колективах.
У разі проявляються особливості виховання хлопчиків у сім'ях, прийняті на Кавказі.

З дитинства вони зорієнтовані значимість соціальної ролі чоловіка, батька, брата; їх змалку привчають дбати про молодших братів і сестер.

У сім'ях культивується особлива любов до молодших, допомога їм у всьому, що перетворилося, по суті, на національну потребу та традицію. Діти на Кавказі, хлопчики особливо, ростуть самостійними, за умов мінімуму заборон, майже піддаються покаранням.

На Кавказі у всіх народів популярні національні види боротьби, бокс.

Заняття цими видами спорту, а також народна педагогіка з ранніх років формують сильну волю, Розвивають фізичну активність, постійну готовність до відсічі. Такі якості представників різних народів Закавказзя дозволяють їм досить швидко адаптуватися до різноманітних умов життя та діяльності.

Вірменський народ (хайк) сформувався на Вірменському нагір'ї у своїх основних якостях ще IV столітті до нашої ери.

Держава вірмен було частиною політичного пейзажу Стародавнього Сходу, і наприкінці XX століття воно знову з'явилося на карті світу. Мрія про його відновлення сотнями років була частиною національної свідомостівірмен, розсіяних по всьому населеному простору земної кулі. Серед багатьох особливостей поведінки вірмен присутня здатність, що склалася в діаспорі, пристосовуватися до різного в національному і релігійному відношенні оточенню і існувати в ньому.

У свідомості вірмен стійко тримається уявлення про давнину та багатство національних традицій, звеличуються події минулого, імена історичних діячів, художників, письменників. Культивується і пам'ять про драматичні події, образи, заподіяні сусідами.

Серед найбільш трагічних спогадів найсильнішими є спогади про "дні геноциду" масової різанини вірмен на території Туреччини в 1915 р. За мовними та культурними особливостями виділяється східна зона, що охоплювала і територію сучасної республіки Вірменія, і західна, т.зв. турецька Вірменія.

Грузини (картвелі) займають гірські долини, високогірні ділянки та плоскогір'я між Великим та Малим Кавказом, будучи стратегічним центром усього кавказького краю.

Народ, що складається з великої кількості етнографічних груп, відрізняється і єдністю загальної свідомості та індивідуалізмом кожної окремої людини.

Горда, незалежна і водночас тонка, артистична вдача грузина знають усі, хто так чи інакше пов'язаний з Кавказом. Вважається, що основний кістяк давньогрузинських племен склався на місцевій основі. Полум'яна любов до своєї держави та її героїчної історії становить важливу рису свідомості грузинів. Грузини завжди почувалися форпостом православного світу серед східних народів.

Під російською владою в XIX столітті було зібрано майже всі грузинські землі. Деяка кількість грузин-лазів та месхів живе у прикордонних районах Туреччини. З XVI століття внаслідок насильницького переселення ізольовано існує грузинська етнічна спільність у центральному Ірані.

Між Грузією та адигськими землями узбережжям Чорного моря лежить земля абхазів, яку називали "країною душі", етногенез абхазів (апсуа) пов'язує їх із давнім населенням земель на південь від Кавказу.

У середні віки держава абхазів існувала в одному ряду з Аланським та Грузинським державами. У побутовій культурі абхазів її аборигенний потенціал поєднався із впливами з боку споріднених адигських народів та сусідньої Західної Грузії.

Абхазія виступає у багатьох проявах як заповідник ранніх традицій кавказької спільності, особливо її гірської частини, що з Чорним морем.

Серед відносно великих народів Закавказзя мешкають кілька відносно нечисленних. Такими можуть бути названі курди, айсори, удіни, тати, талиші. На Західному Кавказі є селища греків, частина яких з'явилася на Кавказі давно, іншу переселилася з Анатолії у другій половині ХІХ століття.

У горах Східного Кавказу і в грузинських містах і селах проживають євреї, які у своїй цивілізації складають особливу гілка східних євреїв, пов'язаних з Месопотамією та Іраном, про їхнє походження існує легенда, що пов'язує євреїв Кавказу з десятьма зниклими племенами Ізраїлю.

Слово закавказзя

Болючий процес приєднання Кавказу до Росії XIX століття викликав хвилю переселення частини міського населення Османську Туреччину. Складаючи помітну за своєю активністю частину населення Туреччини, Сирії, Йорданії та інших. країн, вихідці з Абхазії, Північного Кавказу, Дагестану фігурують Близькому Сході під збірною назвою черкеси.

Частина їх разом із турецькими переселенцями після Другої Світової війни влаштувалась у Західній Європі.

Закавказзю

Закавказзя - це територія між Великим Кавказом та північними кордонами Туреччини та Ірану. Він простягається від Чорного моря до Каспійського моря вздовж родючих річкових долин та хребтів Великого та Малого Кавказу. Вершини гір покриті снігом та льодовиками. У районі між Курою та Араком (східний регіон) — сухим степом та в Чорноморському регіоні Колхідської низовини — вологими субтропічними лісами та садами.

Грузія

Фортеця Ананурі, Грузія

Гарячі та вільні людиу цій країні відрізняються широтою душі, гостинністю, підкресленою обережним ставленням до батьків та людей похилого віку.

Значення слова «Закавказзя»

Свято в Грузії – особливий ритуал, тут все оригінально: освічені туалети, національна кухня, поліфонічні пісні. столиця країни - Тбілісі, в долині річки Кури - одного з найстаріших міст світу, була в тисячолітті IV-III, люди жили до нашого часу. Грузини особливо люблять свою стародавню столицю- Мцхету з знаменитим монастиремДжварі, який, згідно з легендою, був побудований покровителем Грузії, Св. Ніна. У гірському ландшафті органічно вписані унікальні прості та суворі грузинські храми з гострими куполами.

Є в Грузії та гірських районах з нахилами та прекрасними ботанічними садами та знаменита пам'ятка природи: гори Казбек – згаслий вулкан та найсхідніший з п'яти тисяч метрів, Кавказу, Дар'ял ущелина, Алазанська долина, де ви можете скуштувати багато грузинського вина.

В Аджарії на Чорноморському узбережжі — чудові поселення.

Вірменія

Єреван, столиця Вірменії та Гора Арарат

Республіка Вірменія знаходиться на північний схід від Вірменського нагір'я. 90% території країни перевищує 1000 м-коду над рівнем моря. В основі державної емблеми Вірменії – гора Арарат (символ вірменського народу), на вершині - легендарний Ноїв ковчег. Зараз вулкан Арарат вимер у Туреччині, за 32 км від кордону з Вірменією.

Однак це видно з Єревану — столиці Вірменії. У Вірменії тисячі річок та близько 100 озер, найбільшим з яких є Севан.

Він потрапляє у 28 річок, а один слідує за Розданом.

У Вірменії розвинені кольорові метали, розвиваються машинобудівна та хімічна промисловість. З посівів виноград вирощується більше, ніж інші (з його спеціальних сортів, вино та знаменитий вірменський коньяк потім виробляється), абрикоси, персики, сливи.

Країна багата на пам'ятки культури та природи, тому її називають «музеєм просто неба».

Азербайджан

Баку, столиця Азербайджану.

Дівоча вежа

Основою економіки цієї мальовничої країни, розташованої на південно-західному узбережжі Каспійського моря, є видобуток нафти та газу. Назва держави перекладається з перської як «колекція вогню». Не дивно, що полум'я знаходиться посеред гірського хребта країни. На шельфі Каспійського моря, недалеко від столиці Азербайджану — Баку, нафту і газ уже давно використовується наприкінці 20-го століття (на глибині 132 м) було виявлено велике родовищегазового конденсату Шах-Деніз.

Південна Осетія та Абхазія є незалежними країнами, які більшість держав-членів ООН не визнають, за винятком Росії, Нікарагуа та деяких інших країн.

Реферат на тему:

Закавказзя

План:

Вступ
• 1Історія
• 2Закавказзя у складі СРСР
• 3Закавказзя після розпаду СРСР
  • 3.1Азербайджан
  • 3.2Вірменія
  • 3.3Грузія
  • 3.4 Нагірно-Карабахська Республіка
• 4Російські військові об'єкти в Закавказзі

Примітки

Вступ

Закавказьє- регіон у Передній Азії та Близькому Сході розташований на південь від Головного, або Вододільного, хребта Великого Кавказу.

До Закавказзя відносяться більша частинапівденного схилу Великого Кавказу, Колхідська низовина та Куринська западина, Вірменське нагір'я, Талиські гори з Ленкоранською низовиною.

У межах Закавказзя розташовані Грузія, Азербайджан, Вірменія, і навіть частково визнані Абхазія і Південна Осетія, невизнана Нагірно-Карабахська Республіка. Межує на півночі з Російською Федерацією, на півдні з Туреччиною та Іраном.

В останні роки в міжнародних документах для позначення Закавказзя набув поширення термін «Південний Кавказ».

1.

Закавказзя - окремий від північного Кавказу геополітичний регіон, давнинуякий представляв сполучну ланку між країнами Сходу і Заходу і перехрестя торгових шляхівміж Ближнім і Середнім Сходом та Європою, міграційних хвиль, армій завойовників, які прагнули опанувати стародавні та середньовічні держави Закавказзя.

Широкі були торгові та культурні зв'язки цих держав між собою та з суміжними країнами Європи та Сходу – Іраном, Індією, Китаєм та ін.

Тут у IX-VI століттях до н. е. знаходилося одне з найдавніших державсвіту - Урарту, а також до цього вірменські царства Байанлі та Наїрі, що охоплювало в період своєї могутності все Вірменське нагір'я. З кінця VIII-го до VI-х ст. до зв. е. існувала держава Ішкуза.

2. Держави Закавказзя

Ближче до нашої ери – Колхідське царство, Абхазьке царство, Велика Вірменія, Кавказька Албанія. Від стародавніх цивілізацій залишилися шедеври архітектури, видатні літературні пам'ятки.

Наявність родючих земель, водних ресурсів та м'якого клімату сприяла створенню розвиненого сільського господарства – зрошуваного землеробства, пасовищного тваринництва. Торгівля призводила до розвитку ремесел, будівництва міст, розвитку транспорту.

З іншого боку, багаті землі постійно привертали увагу сильних і войовничих сусідів - це була Римська імперія, потім - Візантія, араби.

У XIII-XV століттях - татаро-монголи та Тамерлан. Потім Закавказзя стало об'єктом суперництва між Персією (Іраном) та Османською імперією (Туреччиною). Середньовіччя було часом нескінченних воєн, феодальних чвар і спустошливих походів чужоземних завойовників.

Особливо жорстоко південні сусіди поводилися з християнами - вірменами та грузинами. Дещо легше було народам, які прийняли іслам. Подальший розвиток подій міг призвести до фактично повного фізичного винищення християнських народів Закавказзя. У умовах входження до складу Росії на початку ХІХ століття сприяло виживання за кавказьких народів, залучення їх до цінностей європейської цивілізації

2. Закавказзя у складі СРСР

Протягом двох останніх століть історичні доліЗакавказькі народи були тісно пов'язані з Російською імперією, а потім - СРСР.

Радянський період історії Закавказзя ознаменувався значним підйомом промисловості у регіоні, зміцненням господарських зв'язків усередині СРСР, вирівнюванням рівня соціально-економічного розвитку закавказьких республік, підвищенням освітнього рівня населення, створенням численної національної інтелігенції.

На загальносоюзному рівні використовувалися ті економічні переваги, які має Закавказзя - високий гідроенергетичний потенціал, наявність родовищ залізної та поліметалевих руд, нафти, можливості для розвитку курортно-санаторного господарства, плодівництва та виноградарства, виноробства, чайництва, пасовищного тваринництва.

У той самий час, рівень розвитку продуктивних сил залишався недостатнім повного використання людських ресурсів, особливо у сільській місцевості, що призводило до відтоку населення міста і межі Закавказзя.

Значну частку місцевої економіки становила тіньова економіка, що призводило до вкрай високого рівнякорупції місцевої радянської, партійної та господарської номенклатури, правоохоронних та судових органів.

Культивувалася система кланів, що розподіляли між собою пости у радянській та господарській ієрархії; існувало значне майнове розшарування серед населення.

Події кінця 1980-х – початку 1990-х років також продемонстрували провал національної політики КПРС, спрямованої на нівелювання рівня соціально-економічного розвитку радянських націй та формування нової спільноти – радянського народу.

Лібералізація політичного життя та розвиток гласності призвели до різкого підйому націоналізму, якого керівництво республік виявилося не готовим. Почалася ланцюгова реакція: виникнення націоналістичних організацій і партій, Народних фронтів - висування політичних вимог, включаючи вимоги незалежності - спроби умиротворення, арешти, судові процеси над націоналістичними лідерами - демонстрації протесту - застосування збройного насильства з боку влади для розгону демонстрацій (Тбілісі) з метою зупинити хвилю національно-визвольного руху (Баку) - пред'явлення вимог на здійснення декларованого в конституціях права на самовизначення - багатотисячні потоки біженців та переміщених осіб (Вірменія - НКАТ - Азербайджан) - національні погроми, грабежі, вбивства Нагірний Карабах, Вірменія) - застосування збройних силдля придушення погромів – численні жертви серед мирного населення – ліквідація національних автономій(Абхазія, Південна Осетія, НКАО) - пред'явлення місцевими парламентами претензій до центрального керівництва та звинувачень у бездіяльності та/або підтримці однієї із сторін у конфлікті - прийняття рішень про вихід зі складу СРСР.

3.

Закавказзя після розпаду СРСР

Події у Закавказзі зіграли важливу роль розвалі Радянського Союзу. До цього моменту влада в закавказьких республіках вже перебувала в руках радикальних націоналістичних лідерів, а із здобуттям незалежності вони отримали доступ і до запасів зброї на складах та військових базах Закавказького військового округу.

Частини радянських збройних сил, дислоковані тут, здебільшого складалися з місцевого населення. Для управління складною бойовою технікою (авіація, ППО, танки) терміново набиралися найманці, у тому числі з Росії та України.

Все було готове до регіональних конфліктів. 1992-1993 роки були ознаменовані кровопролитними конфліктами між Азербайджаном, Вірменією та невизнаною НКР, Грузією та Абхазією, Грузією та Південною Осетією.

3.1. Азербайджан

Побудовано основний експортний трубопровід Баку – Тбілісі – Джейхан, який забезпечить Азербайджану альтернативний вихід на світові ринки збуту вуглеводнів. Частина території Азербайджану контролюється невизнаною Нагірно-Карабахською Республікою, частина – Вірменією (ексклави Кяркі, Бархударли, Верхня Аскіпара).

Азербайджан, у свою чергу, контролює частину території Вірменії (ексклав Арцвашен).

3.2. Вірменія

Вірменія перший час незалежності зазнавала труднощів у зв'язку із Землетрусом 1988 року, який забрав 25 000 життів, залишив без даху над головою близько 500 000 жителів півночі Вірменії і зруйнував всю інфраструктуру регіону, також через війну в Нагірному Карабаху, а також блокадою Азербайджану та Туреччини.

В останні роки багато проблем вже вирішено, відновлено залізницю, що зв'язує Вірменію та Росію через Грузію, побудовано нова дорогадо Ірану, збудовано газо і нафтопроводи до Ірану, відновлено інфраструктуру, зруйновану землетрусом, майже відновлено міста та села, зруйновано землетрусом, реконструйовано аеропорти Єревана та Гюмрі, що пов'язують Вірменію з зовнішнім світомпо повітрю.

У країні триває стабільне зростання рівня економічного розвитку.

3.3. Грузія

Грузії доводиться вирішувати цілий клубок взаємопов'язаних проблем - проблеми з економікою, курортне чорноморське узбережжя Абхазії недоступне, у внутрішній Грузії соціальну напруженість посилює присутність кількох сотень тисяч біженців з Абхазії і Південної Осетії.

Грузинське керівництво звинувачує Росію в тому, що вона підтримує сепаратистські устремління нових державних утворень на її території. 8 серпня 2008 року розпочався військовий конфлікт у Південній Осетії, після чого, 26 серпня 2008 року, Росія визнала незалежність Абхазії та Південної Осетії.

Цей крок був засуджений військовими союзниками режиму Саакашвілі (США та більшість держав-членів НАТО).

3.4. Нагірно-Карабахська Республіка

4. Російські військові об'єкти у Закавказзі

• Азербайджан

• Вірменія
  • 102-а російська військова базау Гюмрі.

• Росія заявила про план облаштування військових баз на території Абхазії та Південної Осетії, загальною чисельністюпо 3700 людей кожна.

Примітки

1. США та Росія розіграють новий «кавказький гамбіт».

   Тепер - в Азербайджані - www.kp.ru/print/article/24216/418373/

2. РФ облаштовуватиме військові бази в Абхазії та ЮО і після 2009 року - www.rian.ru/defense_safety/20090109/158796550.html

Закавказький регіон

Закавказзя: Абхазія, Вірменія, Азербайджан, Грузія, Південна Осетія

Слово закавказзя

Слово закавказзя англійськими літерами (транслітом).

Слово закавказзя складається з 10 літер: а а в е з к

Значення слова закавказзя. Що таке закавказзя?

Закавказзя

Південний Кавказ - геополітичний регіон, розташований на кордоні Східної Європи та Південно-Західної Азії, що лежить на південь від головного або водороздільного хребта Великого Кавказу.

До Закавказзя ставляться більшість південного схилу Великого Кавказу…

ru.wikipedia.org

Закавказзя Закавказье територія на Пд. від Головного хр.: б.ч. юж. схилу Бол. Кавказу, Колхідська та Кура-Араксинська низм., Вірменське нагір'я, Талиські гори та Ленкоранська низм. (Грузія, Вірменія та Азербайджан).

Географічна енциклопедія

Закавказзя, частина Кавказу, що лежить на півдні.

від Головного, або Вододільного, хребта Великого Кавказу. До З. належать більшість південного схилу Великого Кавказу, Колхідська низовина і Куринська западина, Малий Кавказ, Джавахетсько-Вірменське нагір'я.

Закавказзя під цим ім'ям зазвичай розуміються частини Кавказького краю, розташовані до Ю.

від Кавказького хребта, отже, губ. Кутаїську, Тифліську, Бакинську, Єлизаветпольську та Еріванську, Карську область…

Храм річка у Закавказзі

Храм річка в Закавказзі (Кція) - річка в Закавказзі, правий приплив Кури, завдовжки близько 175 верст. X. бере початок на Цалкінській височині біля південної підошви Тріалетських гір, трохи на схід від меридіана Боржома і…

Енциклопедичний словник Ф.А.

Брокгауза та І.А. Єфрона. - 1890-1907

Занга річка у Закавказзі

Занга річка в Закавказзі - єдине джерело озера Гокча, розташованого в південній частині Центрального Закавказзя, що впадає зліва в Аракс; річка З. витікає із пн.-зап. кута озера Гокча, де оточуючі це озеро гори дещо розступаються.

Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона. - 1890-1907

Урарту та закавказзя.

Кіммерійці та скіфи

Урарту та закавказзя. Кіммерійці та скіфи У зв'язку з освоєнням металургії заліза, розвитком землеробства та ремесла прискорюється процес суспільного розвиткуплемен, що населяли Вірменське нагір'я та Закавказзя.

Всесвітня історія. Енциклопедія

Німецько-турецька інтервенція у Закавказзі (1918)

Німецько-турецька інтервенція у Закавказзі - військова інтервенція Центральних держав у Закавказзі під час Громадянської війни у ​​Росії 1918 року.

ru.wikipedia.org

ІНОЗЕМНА ВІЙСЬКОВА ІНТЕРВЕНЦІЯ У ЗАМОВЛЕННЯ 1918-21

ІНОЗЕМНА ВІЙСЬКОВА ІНТЕРВЕНЦІЯ У ЗАМОВЛЕННЯ 1918-21 - була зроблена іностр.

імперіалістами з метою відторгнення Закавказзя від Рад. Росії та перетворення його на плацдарм контрреволюції. Після жовт. революції Рад.

Радянська історична енциклопедія. — 1973-1982

Племена Закавказзя під час гегемонії Урарту

Племена Закавказзя під час гегемонії Урарту Виникнення та розвитку рабовласницького суспільства біля Вірменського нагір'я вплинули на які жили північ від нього племена Закавказзя.

Всесвітня історія.

Енциклопедія. Т. 1. - 1956

Приєднання Закавказзя до Росії

Приєднання Закавказзя до Росії Розпад Іранської держави після смерті Надір-шаха суттєво змінив політичну обстановкуу Закавказзі.

Залежність закавказьких ханств від Ірану у другій половині XVIII в. чисто номінальною.

Всесвітня історія.

Енциклопедія. Т. 6.

Країни Закавказзя

Російська мова

Закавказьє, -я (до Кавказу).

Орфографічний словник. - 2004

Країни Закавказзя в IX-X ст.

Країни Закавказзя в ІХ-Х ст. Падіння арабського панування у країнах Закавказзя.

З другої половини ІХ ст. держави Закавказзя вступили у період розвиненого феодалізму. Хоча панування Арабського халіфатусповільнило тут зростання продуктивних сил.

Всесвітня історія. Енциклопедія. Т. 3. - 1958

Приклади вживання слова закавказзя

А Етуш став національним героєм і на Кавказі, і на Закавказзі.

АзТЕС потужністю 2600 МВт складається з 8 блоків і є найбільшою електростанцією в Закавказзі.

Адже Туреччина була готова у разі перемоги гітлерівців у битві на Волзі розпочати вторгнення у Закавказзі, що означало б кінець Вірменії та її народу.

Споріднені адига абхази проникли навіть у Закавказзі, де проти них мегрели ще в XVII столітті збудували стіну.

Варто зазначити, що після неї В.Етуш став національним героєм і на Кавказі, і на Закавказзі.

61 країн Закавказзя

До цього регіону належать три країни, колишні республіки. Радянського. Спілки. З одного боку,.

Грузія. Вірменія в. Азербайджан досить значно різниться між собою. Крім того, вони близькі не тільки географічно їх об'єднують в один регіон. загальна історіяостанніх століть і безліч гострих проблем, що мають загальні. Ключовою країноюцій частині. Азії є вантажомузія.

611 Грузія

Загальні відомості. Офіційна назва-. Республіка. Грузія. Столиця -. Тбілісі (1,2 млн осіб). Площа — понад 69 тис км2 (118 місце у світі).

Населення – 5 млн осіб (106-е місце). Державна мова - грузинська. Грошова одиниця — ларі

Географічне положення. Країна знаходиться у центральній та західній частинах. Закавказзя. Західна частина. Грузії широкий вихід до Чорного моря. Безпосередньо межує із чотирма країнами.

На півночі та півночі сході це. Росія, сході та південному сході -. Азербайджан, півдні -.

Слово закавказзя

Вірменія в. Туреччина. Сучасне географічне положення. Грузія не дуже сприятлива. Вона оточена кризовими країнамита окремими їх територіями, де майже безперервно триває війна.

Особливо екстремальним є кордон. Грузії с. Північним. Кавказом. Російською. Федерацієюдерації.

Історія виникнення та розвитку до нашої ери на території сучасної. Грузії виникли держави. Колхіда в. Іберія. У I століття до н.е. вони стали залежними від. Римської імперії в IV в ній прийняли християнство. У V столітті. Іберія (Картлія) була приєднана до Персії. З VIII ст перетворилася на незалежну державу, яка досягла розквіту в.

ХП в часи правління цариці. Тамари. Пізніше розпалася. Картлію,. Кахетію та I меротію. У XIX столітті вона була приєднана до Росії. Зростання національно-визвольної боротьби призвело до відродження незалежної держави в 1917 р. Проте в 1921 р. Грузія була окупована російськими радянськими е йськами 31922 р. увійшла в. СРСР у складі. Закавказькій. Федерації (разом з. Азербайджаном та.

Вірменією). У 1936 р. стала союзною республікою. Після проголошення незалежності в 1991 р. в країні постійно продовжують гострі внутрішні конфлікти через спробу відокремити автономії (Абхазію, Аджарію, Південну).

Осетію), які переросли в громадянську війнуіз втручанням. Росії. Відбулася консервація конфліктів перейшли до хронічної стадії. Грузія постійно намагається вийти з-під опіки. Росії та увійти в. ЄС та. НАТосії та увійти до ЄС і. НАТО.

Державний устрій та форма правління. Грузія є унітарною державою та президентською республікою. Главою держави та головою виконавчої влади є президент. Уряд очолює прем’єр-міністр.

Вищий законодавчий орган- Парламент. Він однопалатний і складається із 235 депутатів, які обираються терміном на 4 роки. Адміністративно-територіально.

Грузія ділиться на 10 районів, 2 автономні республіки та 1 автономна областьбласть.

Природні умови та ресурси. Рельєф. Грузії дуже різноманітний. Переважають гори та плоскогір'я. Сама висока точкагори країни. Шхара (5068 м) знаходиться на півночі. Грузії у горах.

Великого. Кавказу. На півдні н на висоту більше. З тис м над рівнем моря піднімається вулканічне нагір'я. На сході країни гірські системи не перевищують 2 тис м. Західна частина зайнята плоскою. Колхідської низовини ізовіною.

Більша частина. Грузія лежить у субтропічному кліматичному поясі. На заході біля узбережжя. Чорного моря знаходяться вологі субтропіки.

Взимку температура найхолоднішого місяця (січень) до 6°. С. Кількість опадів до 2000 мм на рік. Далі на схід зростає континентальність клімату. Опадів стає менше. Зима холодна, а літо тепліше.

Найгустіша річкова мережаі повноводні річки там, де випадає багато опадів, тобто на заході великі річки. Ріоні в. Кура належать до басейнів різних морів. На річках. Західний. Грузії часті повені. Озер у країні небагато.

Ґрунтовий покрив.

Грузії дуже строкатий. На заході панують червоно- та жовтоземи. На сході — каштанові, коричневі та чорноземи. Під гірськими лісамисформувалися бурі лісові ґрунти. На. Колхідської низовини і поширені субтропічні підзолисті та болотяні ґрунтунті.

Своєрідний та багатий рослинний світ. Зустрічаються ендемічні та реліктові види, наприклад лавровишня, самшит, хурма та ін. Значна лісистість території сягає 35%.

Є цінні види дерев — бук, дуб, граб, ялина, сосна тощо. У лісах водяться козуля, благородний олень, рись, бурий ведмідь. В горах. Кавказу все ще зустрічаються сарни, безокарові козли, тур турі.

Основними корисними копалинами є марганцева руда та кам'яне вугілля. Є значні родовища мідних та поліметалевих руд. Багаті запаси цінних будівельних матеріалів, зокрема туфу та мармуру.

Є численні джерела, а термальних вод річки мають значні запаси гідроенергоресурсоврсів.

Найбільшими природними багатствами. Грузії світового значення є рекреаційні ресурси. Серед них особливо вирізняються унікальні мінеральні лікувальні води

Населення.

Щільність населення в. Грузії складає 72 особи на 1 км2. Природні умови визначають нерівномірність його розміщення, у гірських районах поселення трапляються рідко. Майже 90% населення живе на висотах, що не перевищують 1000 м. Вони займають лише 46% території країни. Міське населення переважає – 59%. Окрім столиці до найбільших міст належать. Кутаїсі (240 тис. осіб). Руставі (156 тис. Чоловік). У дивовижній країні спостерігається незначний приріст населення — 2,8% в.

Окрім грудня. Узин (72% населення) живуть вірмени (8%) та росіяни (6%). Серед віруючих переважають православні (66%). В. Аджарії живуть грузини-мусульмани (11% ьмані (11%)).

Господарство. Грузія індустріально-аграрна держава зі специфічним поєднанням галузей господарства, що склалася історично. Насамперед, це видобуток марганцевої руди, харчова промисловість, субтропічне землеробство та рекреаційний комплексакс.

Промисловість представлена ​​??енергетикою, яка базується на видобутку кам'яного вугілляв.

Ткібулі в. Ткварчелі, виробництві електроенергії на теплових та гідроелектростанціях. Найбільша серед останніх. Інгу. Урська. ГЕС.

Чорна металургія представлена ​​??Руставським металургійним комбінатом і феросплавним заводом ст. Зестафоні. Вони працюють на місцевих марганцевих та привізних залізняку. Є підприємства з видобутку та зба агачення мідних та поліметалевих руд. В. Руставі працює потужний хімічний комбінат, Що виробляє азотні добрива, синтетичні смоли, волокна, капролактам.

Існує кілька підприємств деревообробної, меблевої та целюлозно-паперової промисловості.

У країні є шість великих заводів легкої промисловості. Вони виробляють шовкові, бавовняні тканини, трикотаж, килими та взуття

найчастіше економіки.

Грузії розгалужений агропромисловий комплекс. Тут займаються вирощуванням чаю, цитрусових, пшениці, картоплі, овочів, фруктів, винограду, тютюну, розводять велику рогату худобу (1 млн голів) і овець. Переробні галузі харчової промисловості представлені підприємствами чайної, виноробної та плодоовочеконсервної промисловості. Знамениті грузинські вина, яким немає податку у світі, виробляють в. Кахетії в. Імеретії, коньяк та шампанське - ст. Тбілісі.

По всій території розміщені численні заводи, що випускають фруктові та овочеві консерви. Серед інших галузей харчової промисловості — розлив мінеральних вод, виробництво тунгового ефірної олії, тютюнова та маслосироробна промисловість.

Транспортна мережа. Грузії представлена ​​??залізницями (близько 1500 км) і автомобільними дорогами(11 тис.

км). Є значні морські порти. Поті,. Батумі,. Сухумі та нафтопровід. Баку -. Супса

Культура та соціальний розвитоккраїни 99% населення становлять грамотні. В. Грузії 19 вищих навчальних закладів діють 32 театри та 10 музеїв.

До історико-культурної спадщини світового рівня належить. Гелатський монастир. Усього у списку. ЮНЕСКО -. З об'єктів. Середня тривалість життя становить 76 років, чоловіків - 69 років найбільшою газетою є "Сакартвелос республіка республіка".

Республікою. Грузія шляхом обміну нотами. В. Києві працює посольство та торговельно-економічне представництво. Республіки. Грузія

Запитання та завдання

1. Обґрунтуйте, чому. Грузії приділяється ключове місце серед країн.

Закавказзя

2. Чому населення? Грузії розміщено так нерівномірно?

3. Які ресурси економічного розвитку є у. Грузії?

1. Особливості етнічної історії.

2. Господарство та матеріальна культура.

3. Особливості духовної культури.

1. Кавказ є своєрідною історико-етнографічну область, що характеризується складним етнічним складом населення. Поряд із великими народами, що налічують мільйони людей, такими як азербайджанці, грузини та вірмени, на Кавказі, особливо в Дагестані, живуть народи, чисельність яких не перевищує кількох тисяч.

За антропологічними даними, корінне населення Кавказу належить до великої європеоїдної раси, до її південної середземноморської гілки. На Кавказі представлені три малі європеоїдні раси: кавказько-балканська, передньоазіатська та індо-памірська. До кавказько-балканської раси відноситься кавкасіонський антропологічний тип, який поширений серед населення центральних передгір'їв Головного Кавказького хребта (східні кабардинці та черкеси, гірські грузини, балкарці, карачаївці, інгуші, чеченці, осетини), а також Західного та Центрального Дагестану. Цей антропологічний тип склався внаслідок консервації антропологічних особливостей найдавнішого місцевого європеоїдного населення.

У кавказько-балканську расу входить також понтійський тип, носіями якого є абхазько-адигейські народи і західні грузини. Цей тип сформувався також у давнину в процесі грацилізації масивного протоморфного кавкасіонського типу в умовах високогірної ізоляції.

Передньоазіатська раса представлена ​​вірменоїдним типом, походження якого пов'язане з територією Туреччини та Ірану та сусідніх районів Вірменії. До цього типу належать вірмени та східні грузини. В індо-памірську расу входить каспійський антропологічний тип, що виник у межах Афганістану та Північної Індії. До каспійського типу належать азербайджанці, і у вигляді домішки до кавкасіонського цей тип простежується серед кумиків і народів Південного Дагестану (лезгін і даргінці-кайтаги). З усіх народів Кавказу тільки ногайці поряд з європеоїдними мають і монголоїдні ознаки.

Значна частина корінного населення Кавказу говорить мовами кавказької мовної сім'ї, що налічує близько 40 мов, що розпадаються на три групи: абхазько-адизьку, картвельську та нахсько-дагестанську.

До мов абхазько-адизької групи належать абхазька, абазинська, адигейська, кабардино-черкеська та убихська. Абхази (апсуа) живуть в Абхазії, частково в Аджарії, а також у Туреччині та Сирії. До абхазів з мови та походження близькі абазини (абаза), що проживають у Карачаєво-Черкесії та інших районах Ставропольського краю. Частина їх мешкає в Туреччині. Адигейці, кабардинці та черкеси називають себе адиге. Адигейці населяють Адигею та інші райони Краснодарського краю. Крім того, вони живуть у Туреччині, Сирії, Йорданії та інших країнах Близького Сходу та Балкан. Кабардинці та черкеси проживають у Кабардино-Балкарії та Карачаєво-Черкесії. Є вони в країнах Близького Сходу. Убихи в минулому жили вздовж Чорноморського узбережжя, на північ від Хости. В даний час невелика кількість їх проживає в Сирії та Туреччині.

До картвельських мов відноситься грузинська мова і три мови західних грузин - мегрельська, лазська (або чанська) і сванський. У нахсько-дагестанську групу мов входять нахські та дагестанські. До нахських належать близькоспоріднені чеченська, інгушська. Чеченці (нахчо) живуть у Чечні, інгуші (галга) в Інгушетії, частина чеченців проживає також у Грузії (кісти) та Дагестані (аккінці).

Дагестанську групу складають: а) аваро-андоцезькі мови; б) лаксько-даргінські мови; в) лезгінські мови. перелічених мовтільки грузинський мав свою давню писемність, засновану на арамейській графіці. Народи Кавказу розмовляють також мовами індоєвропейської, алтайської та афразійської мовних сімей. Індоєвропейська сім'я представлена ​​іранською групою, а також вірменською та грецькою мовами. Іраномовними є осетини, тати, талиші та курди. Особняком у індоєвропейській сім'їстоїть мова вірмен. Частина кавказьких греків (ромеї) говорить новогрецькою мовою.

Після приєднання Кавказу до Росії там почали селитися російські та інші народи з Європейської Росії. Алтайська родина мов на Кавказі представлена ​​своєю тюркською групою. Тюркомовними є азербайджанці, туркмени (трухмени), кумики, ногайці, карачаївці, балкарці та греки-уруми.

Ассірійці розмовляють мовою семітської групи афразійської мовної сім'ї. Мешкають переважно у Вірменії та інших місцях Закавказзя.

Кавказ був освоєний людиною з найдавніших часів. Там виявлено археологічні культури нижнього та середнього палеоліту. Грунтуючись на матеріалах лінгвістики та антропології, можна дійти невтішного висновку, що нащадками найдавнішого «автохтонного» населення Кавказу є народи, які говорять мовами кавказької мовної сім'ї. У ході свого подальшого етнічного розвитку вони вступали в етнокультурні контакти з іншими етносами і в залежності від конкретних історичних умов змішувалися з ними, інкорпоруючи їх у свою етнічну середу, або самі піддавалися асиміляції.

У I тисячолітті до н. і в перших століттях н. степові простори на північ від Кавказького хребта були зайняті іраномовними кочовими племенами, що послідовно змінювали один одного: кіммерійцями, скіфами, сарматами і аланами. У середині IV ст. на Північний Кавказ вторглися тюркомовні кочівники – гуни. Наприкінці IV ст. тут склалася велика конфедерація тюркських племен на чолі.

У VI-VII ст. частина кочівників перейшла до півосілості та осілості на рівнинах і в передгір'ях, займаючись землеробством і пастуським скотарством. У цей період відбувалися процеси етнополітичної консолідації середовище кавказомовного населення: серед східних та західних адигів.

У VI в. у передкавказькі степи через Волгу перекочували авари. На початку VII ст. у Західному Передкавказзі виникла нова конфедерація тюрських племен, відома під назвою «Велика Болгарія», або"Оногурія", яка об'єднала під своєю владою всіх кочівників північнокавказького степу. У середині VII ст. ця конфедерація була розбита хозарами. Хазарський каганат панував над населенням північнокавказького степу. У цей час почалося осідання кочівників на грішну землю як передгірних, а й у степових районах.

З середини Х до початку XIII ст. у передгірських і гірських районах Північного Кавказу відбувався підйом продуктивних сил, продовжували руйнуватися первіснообщинні відносини, йшов процес класоутворення у рамках стійких політичних об'єднань, які стали на шлях феодалізації. У цей час особливо виділилося Аланское царство.В 1238-1239 гг. Аланія зазнала монголо-татарської навали і була включена до складу Золотої Орди.

Адигські народи в минулому жили компактною масою в області нижньої течії нар. Кубані, її приток Білої та Лаби, а також на Таманському півострові та вздовж узбережжя Чорного моря.. Кабардинці, що переселилися на початку XIX ст. у верхів'я Кубані, отримали назву черкесів. Адигські племена, що залишилися на старих місцях, склали адигейський народ. Чеченці та інгуші утворилися з споріднених за походженням, мовою та культурою племен, які являли собою давнє населення північно-східних відрогів Головного Кавказького хребта.

Кавказомовні народи Дагестану також є нащадками найдавнішого населення цієї області.

Формування народів Закавказзя відбувалося за іншими історичних умовах. Грузини є нащадками найдавнішого автохтонного населення. Етногенетичні процеси, що протікали в давнину на території Грузії, призвели до утворення східногрузинської та західногрузинської етнолінгвістичних спільностей. Західні грузини (свани, мегрели, лази, або чани) в минулому займали більші простори.

З розвитком капіталізму відбувалася консолідація грузинів у націю. Після Жовтневої революції у процесі подальшого розвитку грузинської нації поступово слабшали локальні етнографічні особливості.

Етногенез абхазів протікав з найдавніших часів на території сучасної Абхазії та прилеглих районів. Наприкінці I тисячоліття до н. тут склалися два племінних союзу: абазгів та апсилів. Від імені останніх походить самоназва абхазів - апсуа.

У І тисячолітті до н.е. в межах Урартської держави відбувався процес складання давньовірменського етносу. До складу вірмен увійшли також хуррит, халди, кіммерійці, скіфи та інші етичні компоненти. Після падіння Урарту вірмени вийшли на історичну арену.

В силу складалася історичної обстановкичерез завоювання арабів. сельджуків, потім монголів, Ірану, Туреччини багато вірменів залишили свою батьківщину переселилися до інших країн. До першої світової війни значна частина вірмен проживала в Османській Туреччині (понад 2 млн). Після актів геноциду, інспірованих урядом Османа в 1915-1916 гг. вірмени, зокрема і вислані, стали переселятися до країн Передньої Азії Західної Європи та Америки.

Етногенез азербайджанського народу тісно пов'язаний із етнічними процесами, що протікали у Східному Закавказзі в епоху середньовіччя.

У IV ст. до н.е. на півночі Азербайджану виник албанський союз племен, а потім на початку нашої ери утворилася держава Албанія, межі якої на півдні сягали нар. Аракса, північ від воно включало Південний Дагестан.

До IV-V ст. відноситься початок проникнення різних груп тюрок в Азербайджан (гуннов, болгар та ін.).

У феодальну епоху складалася азербайджанська народність. За радянських часів поряд з консолідацією азербайджанської нації відбувалося часткове злиття з азербайджанцями етнічних груп, які говорять як іранськими, так і накавказькими мовами.

2. Основними заняттями народів Кавказу з найдавніших часів є землеробство та скотарство. Розвиток цих галузей господарства, особливо землеробства. знаходилося в прямій залежності від рівня розташування природних зон цього гпахотного регіону. Нижню зону займали ріллі, які піднімалися до півтори тисячі метрів над рівнем моря. Над ними розміщувалися сіножаті та весняні пасовища, і ще вище розташовувалися гірські пасовища.

Початок землеробства на Кавказі відноситься до III тисячоліття до н.е. Раніше воно поширилося у Закавказзі, та був на Північному Кавказі. Особливо трудомістким було землеробство у високогірних районах. Нестача ріллі угідь зумовила створення штучних терас, що спускаються сходами по гірських схилах. На деякі тераси землю доводилося приносити в кошиках з долин. Для терасного землеробства характерна висока культура штучного зрошення.

Багатовіковий досвід заняття землеробством дозволив вивести для кожної природної зониособливі сорти злаків - пшениці, жита, ячменю, вівса, морозостійких у гірських районах та посухостійких на рівнині. Стародавній місцевою культуроює просо. З XVIII ст. на Кавказі почала поширюватися кукурудза.

Урожай усюди прибирали серпами. Зерно обмолочували молотильними дисками з кам'яними вкладками на нижній стороні. Такий спосіб молотьби.сходить до епохи бронзи. Глибоке коріння на Кавказі має виноградарство, яке відоме з тисячоліття до н.е. Тут виведено багато різних сортів винограду. сяду з виноградарством рано набуло розвитку та садівництва.

Скотарство з'явилося Кавказі поруч із землеробством. У II тисячолітті вона стала широко поширюватися у зв'язку з освоєнням гірських пасовищ. У період Кавказі склався своєрідний тип отгонного скотарства існуючий до нашого часу. Влітку худобу пасли в горах, узимку зганяли на рівнини. Розводили велику і дрібну рогату худобу, особливо овець. На рівнинах худобу взимку знаходився в стійлах. А овець завжди тримали на зимових пасовищах. Коней, як правило, селяни не розводили, кінь використовувався для верхової їзди. Тягловою силою служили воли.

На Кавказі набули розвитку ремесла. Особливо широко були поширені килимарство, ювелірна справа, виготовлення зброї, гончарного та металевого посуду, бурок.

При характеристиці культури народів Кавказу слід розрізняти Північний Кавказ, включаючи Дагестан, та Закавказзя. Усередині цих великих регіонів спостерігаються особливості у культурі великих народів чи цілих груп малим етносів. У дореволюційний період основну масу населення Кавказу становили сільські жителі.

Існували на Кавказі типи поселень і жител тісно пов'язані з природними умовами, з характерною для Кавказу вертикальною зональністю Ця залежність простежується певною мірою й у час. Більшість селищ у горах відрізнялося значною тіснотою забудови: будови впритул примикали один до одного. Наприклад, у багатьох гірських аулах Дагестану дах нижнього будинку служив двором для вищого. нарівнині селища розташовувалися вільніше.

Усі народи Кавказу довгий часзберігався звичай, за яким родичі селилися разом, утворюючи окремий квартал.

Жилища народів Кавказу характеризувалися великою різноманітністю. У гірських районах Північного Кавказу, Дагестану та Північної Грузії типовим житлом була одно- та двоповерхова кам'яна споруда з плоским дахом. У цихрайонах споруджувалися бойові вежі У деяких місцях зустрічалися будинки-фортеці. Значно відрізнялися від гірських жител будинки мешканців рівнинних районів Північного Кавказу та Дагестану. Стіни будівель зводилися із саману чи тину. Турлучні (тинові) споруди з двосхилим або чотирисхилим дахом були характерні для адигських народів і абхазів, а також для жителів деяких районів рівнинного Дагестану.

Житла народів Закавказзя мали свої особливості. У деяких районах Вірменії, Південно-Східної Грузії та Західного Азербайджану зустрічалися своєрідні будинки з каменю, іноді дещо заглиблені в землю. Дахом служили дерев'яне ступінчасте перекриття, яке зовні засипалося землею. Цей тип житла (дарбазі - у грузинів, карадам - ​​у азербайджанців, галатун - у вірменів) -один із найдавніших у Закавказзі і за своїм походженням пов'язаний із підземним житлом древнього осілого населення Передньої Азії. В інших місцях Східне Грузії житло будували з каменю з плоским або двосхилим дахом, одно- абодвоповерховий. У вологих субтропічних районах Західної Грузії та Абхазія будинки зводилися з дерева, на стовпах, з двосхилими або чотирисхилими дахами. Підлога такого будинку була високо піднесена над землею, що оберігало житло від вогкості.

Нині на Кавказі міське населення переважає сільське. Зникли малодворні аули і виникали великі впорядковані сільські поселеннякілька сотень дворів. Змінилося планування селищ. На рівнині замість скучених з'явилися селища з вуличним плануванням, із присадибними ділянками біля будинків. Багато високогірних аулів спустилися нижче, ближче до дороги чи річки.

Великі зміни зазнало житло. У більшості районів Кавказу широкого поширення набули двоповерхові будинки з великими вікнами, галереями, дерев'яними підлогами та стелями. Крім традиційних будівельних матеріалів (місцевого каменю, дерева, саманної цегли, черепиці) застосовуються нові.

У одязі народів Кавказу у дореволюційний період простежувалося велика різноманітність. Вона відображала етнічні особливості, станову приналежність та культурні зв'язки між народами. Багато спільного в костюмі було у всіх адигських народів, осетинів, карачаївців, балкарців та абхазів. Повсякденний одяг чоловіків включав бешмет, штани, чув'яки їх сиром'ятної шкіри з ноговицями, папаху з овчини, влітку повстяний капелюх. Обов'язковою приналежністю чоловічого костюма був вузький шкіряний ремінь із срібними чи згуртованими прикрасами, на якому носили зброю (кинжал). У сиру та ту погоду одягали башлик і бурку. Взимку носили овчинну шубу. Пастухи її час одягали пальто з бурякового повсті з каптуром.

Жіночий одяг складався з тунікоподібної сорочки, довгих штанів, орної сукні в талію з відкритими грудьми, головних уборів та покривал. Сукня туго підперезалася поясом. Чоловічий костюм народів Дагестану багато в чому нагадував одяг адигів

Традиційний одяг народів Закавказзя значною мірою відрізнявся від одягу жителів Північного Кавказу та Дагестану. У ній спостерігалося багато паралелей з одягом народів Передньої Азії. Для чоловічого костюма всього Закавказзя в цілому були характерні сорочки, широкі або вузькі штани, чоботи, і короткий верхній одяг. Жіночий одяг у різних народівЗакавказзя мала своєбратні риси. Костюм грузинок нагадував одяг жінок Північного Кавказу.

Вірменки одягалися у яскраві сорочки (жовті – у Західній Вірменії, червоні у Східній) та не менш яскраві штани. На сорочку одягали орну - підкладці одяг з короткішими, ніж у сорочки, рукавами. На голові носили маленькі тверді шапочки, які пов'язувалися кількома хустками. У звичаї було прикривати хусткою нижню частину обличчя.

Азербайджанки, крім сорочок та штанів, носили також короткі кофти та широкі спідниці. Під впливом ісламу вони, особливо у містах, прикривали обличчя чадрою. Для жінок всіх народів Кавказу було характерне носіння різноманітних ювелірних прикрас, що виготовлялися місцевими майстрами переважно срібла. Велика кількість прикрас особливо відрізнялося святкове вбрання дагестанок.

Після революції традиційний одяг як чоловічий, так і жіночий почав витіснятися міським костюмом, особливо інтенсивно цей процес йшов у післявоєнні роки.

В даний час зберігається чоловічий адигський костюм як одяг-учасників мистецьких ансамблів. Традиційні елементи одягу можна побачити на літніх жінок у багатьох районах Кавказу.

Традиційна їжа народів Кавказу дуже різноманітна за своїми смаковими якостями. У минулому у цих народів спостерігалися помірність і невибагливість у їжі. Основу повсякденної їжі становив хліб (з пшеничного, ячмінного, вівсяного, житнього борошна) як із прісного тіста, так і з кислого (лаваш).

Суттєві відмінності спостерігалися у харчуванні жителів гірських у рівнинних районах. У горах, де значно було розвинене скотарство, велике харчування займали крім хліба молочні продукти, особливо сир овечого молока. М'ясо їли не часто. Нестачу овочів та фруктів компенсували дикорослі трави та лісові плоди. На рівнині переважали борошняні страви, сир, овочі, фрукти, дикі трави, м'ясо їли зрідка. Наприклад, у абхазів і адигів – густа просяна каша (паста), що заміняли хліб. У грузинів широко існувала страва з квасолі, у дагестанців зварені в бульйоні з часником шматочки тіста у вигляді пельменів.

Багатий був набір традиційних страв під час свят, при влаштуванні весіль та поминок. Переважали м'ясні страви У процесі урбанізації до національної кухні проникли міські страви, але досі ще широке поширення має традиційна їжа.

За віросповіданням все населення Кавказу поділялося на християн і мусульман. Християнство почало проникати на Кавказ у перші століття нової доби. У IV ст. воно утвердилося серед вірмен та грузинів. В вірмен виникла своя церква, що отримала назву «вірмено-григоріанської» на ім'я її засновника архієпископа Григорія Просвітителя. Спочатку вірменська церква дотримувалася східно-православної візантійської орієнтації, але з початку VI ст. стала самостійною, яка сприйняла монофізитське вчення, яке визнало лише одну «божественну» природу Христа. З Вірменії християнство почало проникати до Південного Дагестану та Північного Азербайджану - до Албанії (VI ст.). У Південному Азербайджані в цей період був поширений зороастризм, в якому велике місце займали вогнепоклонницькі культи.

З Грузії та Візантії християнство прийшло до абхазів і адигських племен, до чеченців, інгушів, осетинів та інших народів. Поява ісламу Кавказі пов'язані з завойовницькими походами арабів (УП-УШ ст.). Але іслам при арабах не пустив глибокого коріння. Стверджуватись по-справжньому він став лише після монголо-татарської навали. Це насамперед стосується народів Азербайджану та Дагестану. В Абхазії іслам почав поширюватися з XV ст. після турецького завоювання.

Серед народів Північного Кавказу (адигейців, черкесів, кабардинців, карачаївців та балкарців) іслам насаджувався турецькими султанами та кримськими ханами. З Дагестану мусульманство прийшло до чеченців та інгушів. Особливо зміцнився вплив ісламу Дагестані. Чечні та Інгушетії в період визвольного руху горян під керівництвом Шаміля. Більшість мусульман Кавказу належить до сунітів; шиїти представлені в Азербайджані. Однак ні християнство, ні іслам не витіснили стародавніх місцевих вірувань (культи дерев, явищ природи, вогню та ін.), багато з яких увійшли складовою до християнської та мусульманської обрядовості.

Багато і різноманітно усну поетичну творчість народів Кавказу. Для усної творчості кавказьких народів характерна різноманітність сюжетів та жанрів. У поетичній творчості значне місцезаймають епічні оповіді. На Північному Кавказі серед осетинів, кабардинців, черкесів, адигейців, карачаївців, балкарців, а також абхазів існує нартський епос, оповіді про героїв-богатир нартів.

У грузинів відомий епос про героя Амірані, що боровся зі стародавніми богами і прикутий за це до скелі; романтичний епос «Етеріані», що розповідає про трагічне кохання царевича Абесалома і пастушки Етері. У вірмен широко поширений середньовічний епос «Сасунські богатирі», або «Давид Сасунський», який оспівує героїчну боротьбу вірменського народу з поневолювачами.