Послідовність добровільного входження територій до складу. Входження поволжя до складу Російської держави

Процес входження мордовського народу до складу Російського централізованої державибув досить тривалим. У мордовського народу давня історія, яка йде в глибину часів. Перша письмова згадка про мордовські племена відноситься до VI століття. У VII-X століттяхтериторія, на якій вони проживали, частково входила до складу Хазарії, Камської Булгарії та Київської держави. Ще задовго до приєднання до Московської держави мордва мала близькі економічні та культурні зв'язки зі своїми. західними сусідами– слов'янськими племенами.

У X - початку XIIIст. йшов активний процес заселення російськими мордовськими землями. Він проходив як у результаті мирного проникнення селян, що втекли від феодального гніту, і шляхом захоплень російськими князями. Вже у X в. частина мордовських земель перебувала у васальній залежності від Русі. Початковий літопис зазначає, що у XI ст. Платили «данину... Русі: чудь, міря, весь, мурома, черемис, мордва...». На початку XIIв., як вказується в «Слові про смерть російської землі» мордва бортничала Володимира Мономаха.

До 30-х років. XIIIст. мордовські землі за середнім та нижній течіїрічки Оки вже перебували у складі Володимиро-Суздальського та Рязанського князівств. На цих територіях були засновані міста-фортеці: Кадом (вперше згадується в 1209), Н.Новгород (1221). Зі зростанням Нижегородського князівства більша частинамордви, що жила по річках Теше, П'янці та Ваду, увійшла до його складу.

У 1236 р. мордовські племена були завойовані монголо-татарами і включені до складу Золотої Орди. Монгольська наваласповільнило, але з призупинило процесу приєднання мордовських земель до російським князівствам. Тепер воно відбувалося в обстановці спільної боротьби російського та мордовського народів проти монгольського ярмата у процесі об'єднання самих російських земель у централізовану державу. У Росії підкорення удільних князівйшло рука об руку зі звільненням від татарського ярма, що остаточно закріплено Іваном III.

Значна частина мордовського населення вже на початку об'єднавчого процесу перебувала у складі Московського князівства. У 1380 р. у володіння Московського та Рязанського князівств було включено «мордовські місця», розташовані за течією річки Мокші, що належали раніше мещерському князевіОлександру Уковичу.

У 1392 р. московський князь Василь Дмитрович набуває від хана Тохтамиша ярлик на Нижегородське князівство і тим самим приєднує до своїх володінь мордовські землі по річках Оке, Волзі, Сурі та П'яні. У XV в. до складу Рязанського та Московського князівств входить мордва, що жила по річці Цні та в Карабугінському повіті. Пізніше вона згадується данником рязанського князя. Кирдянська, тилядимська та сурська мордва за заповітом московського великого князя Івана III перейшла до його наступника Василя Івановича.

Мордва разом із росіянами приймала активна участьу боротьбі проти монголо-татарських ханів. У 1444 р., коли золотоординський царевич Мустафа «з безліччю татар» напав на Рязанське князівство, допоможе російським прийшла «мордва на ротах з сулицями, і з рогатинами, і з шаблями». Об'єднаними силами загарбники було розбито. Серед убитих виявився сам царевич Мустафа та багато знатних князів і мурз. На землях мордви, що увійшли до складу Московського, Рязанського, Нижегородського та інших російських князівств, встановлювалася така ж форма управління, як і цих князівствах. Верховна адміністративна та судова влада належала князю. Для управління знову підлеглими землями російські князі посилали намісників і володарів, наділяючи їх судовими та адміністративними правами щодо податної мордви. Платні їм не платили, вони жили («годувалися») за рахунок поборів з місцевого населення. Такий порядок управління називався годівлею. Наприклад, у 1533 р. великий князь московський Василь ІІІдав грамоту Микиті Васильєву, сину Ознобішину в тому, що він його шанує «мордвою Кирданською в годівлю».

Російські князі виступали і як власники мордовських земель, розпоряджаючись ними на власний розсуд. Так, нижегородський князь Борис Костянтинович у наприкінці XIVв. завітав Спасському та Благовіщенському монастирям « риболовлі» та «боброві гони» мордви по річці Сурі. У духовній грамоті великого князя Івана ІІІ, складеної в 1504 р., сказано, що він своєму синові Василеві в числі багатьох земель і міст дає «... князі мордовські всі та зі своїми отчинами».

Мордовські мурзи, які прийняли російське підданство, отримували від князів землі та інші привілеї. Їх залучали до управління місцевим населенням.

У 1480 р. Русь звільнилася від золотоординського ярма. На той час переважно закінчується процес утворення Російської централізованої держави. Повалення монголо-татарського ярма з'явилося історичною подієюй у житті мордовського народу, який відтоді навіки пов'язує долю з російським народом. Практично всі основні мордовські землі до 1480 р. входять до складу єдиної Російської держави. Тісне спілкування у всіх сферах життя сприяло встановленню дружби між мордовським та російським народами, зміцненню їхньої єдності у боротьбі проти експлуататорів та іноземних загарбників.

У першій половині XVI ст. Російська держава для зміцнення політичної владина східних околицях та для захисту східних кордонівзаснувало міста-фортеці у районах, населених мордвою.

Відновлюється місто Нарівчат, будуються міста Васильсурськ, Шацьк та Алатир. У 1536 р. на правому березі Мокші замість старого, який був «малий і неміцний», збудовано нове містоТемніков.

Наприкінці 40-х – на початку 50-х років XVI ст. Московська державаповело рішучу боротьбу проти Казанського ханства, до складу якого входила частина мордовського населення. У 1548 р. Іван IV здійснює на Казань перший похід, а взимку 1549-1550 р.р. - Другий. Мордовський народ брав діяльну участь у всіх заходах Російської держави проти казанських ханів, брав участь у військових діях, у будівництві міста Свіязька, постачав армію та будівельників продуктами харчування тощо.

Влітку 1551 р. мордва разом з іншими народами Поволжя складає присягу на вірність російському цареві. «Чувашу і черемісу, і мордву, мажарів і тарханів привели до правди на тому, що їм государю і великому князю служити і хотіти у всьому добра, і від міста Свіязького невідступне буття...».

У 1551 р. розпочався третій похід Івана IV проти Казанського ханства. Росіяни йшли Казань через мордовські землі, де зустрічали повне співчуття і допомогу. Мордва постачала війська продовольством та фуражем, транспортними засобами, а також будувала мости та гаті, виділяла провідників. Наприклад, мордвін Чукляєв проводжав російські війська від села Лісовий Муромського повіту до села Кужедєєва Арзамаського повіту, а мордвін Кельдяєв був проводжуватим від свого села Кужедєєва до Свіяжська. У бойових діях російських військ брали участь великі мордовські військові загони. За організацію військових загонів та участь в облозі Казані отримав жаловану грамотувід Івана IV мордвін Кільдяєв. У взятті Казані також брали участь загін темниківської мордви та татар під керівництвом князя Єнікея.

З падінням Казані у жовтні 1552 р. завершився процес входження мордовського народу до складу Російської держави.

Дата входження Мордовського народу до складу Російської держави увічнена 6 листопада 1986 року монументом «Навіки з Росією», відкритому на вулиці Червоній м. Саранська

У 2016 році Республіка Алтай відзначає 260-річчя добровільного входженняалтайського народу до складу Росії та 25-річчя від дня створення республіки.

Національний музейімені А. В. Анохіна планує підготувати та оформити експозицію «Алтай, Центральна Азія та Росія в XII-XV, XVI-XVII, XVIII-XX ст.»та відкрити виставку «Тюркський світ із фондів Російського етнографічного музею», присвячені 260-річчю з дня входження Гірського Алтаюдо складу Російської держави.

Процес приєднання гірського Алтаю до складу Росії зайняв тривалий історичний період.

Тюркомовні племена Алтаю у XVII та у першій половині XVIII ст. перебували в політичній залежності від західних монголів, або ойратів, які з другої половини XVIIв. найчастіше відомі під ім'ям джунгар. Ойрати були об'єднані в широке феодальна держава, зване у російських джерелах Джунгарією (нині під Джунгарією прийнято вважати прикордонну з Казахстаном та МНР область Центральної Азії, що становить північну частину китайської провінції Сіньдзянь, Чугучак, Шихо, Турфан, Кульджа. У середині XVIIв. короткочасно це була велика область між Алтаєм, Тянь-Шанем та Балхашем).

Значна частина алтайців-кочівників, відома тоді під назвою телінгутів, телеутів або білих калмиків, становила в Джунгарії оток 4000 кибиток і перебувала у васальних відносинах до джунгарського хана. Племена Алтаю платили джунгарським феодалам албан, або алман, хутром, залізними виробами та худобою.

Перед приходом ойратів і росіян на політичній ареніАлтаю фігурували отоки. Оток включав до свого складу групу пологів та окремих сімей, що мешкали на певній території і перебували в феодальної залежностівід правителя оток - зайзана. Провідне становищеу отоці займав, як правило, найчисленніший рід - сіок. Напівкочове або кочове населення отоку могло відносно просто змінити територію проживання, але на новому місці зберігалися колишні громадські відносини. На чолі отоку стояв зайсан (jайзаҥ). Отік складався з дючинів (тӧчин). Дючина поділялася на податні одиниці приблизно 100 дворів - армани, очолювані демичі (темічі). Збором податей в армані відали шуленги (кенді - у чуйських теленгітів). Арман поділявся на десятидвірки (арбани) на чолі з десятськими – арбанаками (бошко у чуйців).

Політична історія Гірського Алтаю та сусіднього Верхнього Приобья XVII- першої половини XVIIIстоліть була безпосередньо пов'язана та обумовлена ​​відносинами Джунгарського ханстваз сусідніми державами, головним чином з Російською державою та Цинським Китаєм. Після приєднання в середині XVI століття Казанського ханства, росіяни на чолі з Єрмаком в 1582 розгромили Сибірське ханство. Хан Кучум втік з частиною своїх людей на схід, проте в 1598 зазнав поразки на річці Ірмен, що впадає в Об. На землях колишнього Сибірського ханствастали будуватися російські фортеці. У 1586 році було засновано Тюмень, потім виникли Тобольськ, Тара, Сургут. У початку XVIIстоліття російські воєводи Тобольська та Томська встановили контакти з Абаком (з роду мундус) – князем теленгутів Верхнього Приобья. Вся подальша історіяросійсько-алтайських (теленгутських) взаємин наповнена як мирними, і драматичними подіями.

У другій половині XVII ст. політична ситуаціявсередині Джунгарського ханства характеризувалася протиборством основних кланових угруповань, яке зовнішня політика була боротьбу з сусідніми державами Центральної Азії. Тому Джунгарія не могла протидіяти просуванню Росії вгору по Іртишу та Обі. Протягом 1713-1720 років по Іртишу були споруджені Омська, Семипалатинська та Усть-Каменогорська фортеці, а по Обі - Чауський і Бердський остроги, Білоярська та Бійська фортеці.

На початку другої чверті XVIIIстоліття алтайська ділянка державного кордонуРосії з Джунгарією проходив на південь від м. Кузнецка у напрямку на південний захід по долинах річок Лебеді-Бії, потім по передгір'ях Алтаю, перетинаючи низовини річок Катуні, Кам'янки, Піщаної, Ануя, Чариша, верхів'я Алья, Убу та закінчувалося в районі -Каменогорська.

У наприкінці XVII- У першій половині XVIII століть населення Гірського Алтаю за політичним статусом розподілялося на дві основні групи. Одна група населення, що проживала в долині Бії, біля Телецького озера та в пониззі Катуні (між притоками Ішою та Наймою) мала статус подвійного підпорядкування «двоєданства» Росії та Джунгарії. Різниця між ними виявлялася в тому, що жителі долини Бії перебували в великої залежностівід адміністрації Кузнецького повіту Росії, а населення Тілесської та Тау-Телеутської волостей тяжіло до прикордонної влади Джунгарії. Інша, більшість населення Гірського Алтаю (території від долини Катуні на південний захід до Іртиша, долини Башкауса, Чуї, Аргута) входила до складу Джунгарського ханства.

Після смерті останнього кагану Джунгарського ханства Галдан-Церена в 1745 році в державі розгорілися на довгі рокиміжусобиці, переможцем з яких вийшов Дабачі (Даваці) Однак ряд нойонів звели на престол свого ставленика - Немеху-Жиргала, і в Джунгарії опинилося відразу два хани. За допомогою хойтського князя Амурсани Даваці в 1753 скинув і вбив конкурента. Але незабаром його сподвижник Амурсана зажадав віддати йому «кан-каракольські, тау-телеутські, телецькі та саянські землі». Відмова Дабачі викликала ворожнечу з Амурсаною, що дійшла до військових сутичок.

Під час боротьби Дабачі з Амурсаною у 1753–1754 pp. алтайські зайсани виступили за першого, законного, з погляду імператора Джунгарии. Ця обставина у долях алтайського народу зіграла згодом зловісну роль.

Торішнього серпня 1754 р. Амурсана зазнавши поразки утік у Халху, звідки звернувся по допомогу до цинському імператору Цяньлуну. При дворі Амурсан зустріли з великою радістю. Цинська династія побачила в Амурсані зручну зброю у боротьбі здійснення своєї заповітної мети - знищення Джунгарського ханства. Цяньлун організував великий каральний похід на Джунгарію. Величезна цинська армія вторглася до Джунгарії і окупувала всю територію ханства. У червні-липні 1755 р. маньчжури захопили важливі райони Іртиша та Або. Разом з маньчжурами був і сам хойтський нойон Амурсана. Амурсана, який командував авангардом північної колони цинської армії, що просувалася з Халки через Монгольський Алтай, почав жорстоко мститися алтайським князям. Командувач військами на Коливано-Кузнецькій лінії полковник Ф.І. Дегарріга у вересні 1755 р. повідомляв командувача на Сибірських лініях бригадиру І.І. Крофту, що «У Зенгорську де землю в крайні улуси Амурсаної вже з військом своїм вселився, які, калмиків, до тієї Катуне-реке притиснув і сам де він, Амурсанай, з військом своїм стоїть у Канських і Каракольських волостях...».

У росіян архівних документахмістяться відомості про побиття Амурсаною алтайських князів. Джунгарський нойон надіслав у Канські і Каракольські волості війська «для забирання тутешніх всіх зайсанів під виглядом таким: нібито за наказом китайського хана вони потрібні для поклоніння, яких де і зібрали і до нього, Амурсане, з'явилося сімнадцять чоловік, і яких він, Амурсана, за раніше заподіяної йому злості в помсту п'ятнадцяти чоловікам відсік голову, а двох де зайсанів він за надані чесноти відпустив, як і раніше, у свої волості нешкідливо». Посланці Амурсани вимагали від алтайського зайсана Омби «опростувати землю власнику нашому нойону Амурсані без жодної битви та сварки для проживання», погрожуючи інакше його «корінь весь вирубати». Дії Амурсани і спонукали зайсана Омбу та інших у 1754 році звернутися до російської влади з проханнями про захист та притулок під стінами російських фортець. Алтайські князі звертаються до російської влади спочатку за військовою допомогою, наданням притулку, а потім з 1755 проханнями про підданство і надання місць для проживання поблизу російських фортець.

Влітку 1755 року Джунгарія припинила своє існування. Цинська імперія вирішила розділити ойротську державу чотирма частини, на чолі кожної їх мав стояти незалежний хан. Але цим планам не судилося збутися, оскільки в Джунгарії спалахнуло повстання, яке підняв Амурсана, який втратив будь-яку надію стати всеойратським ханом. Розгромивши невеликий цинський загін, що залишився в ойратській землі і влаштувався на річці Боротал, Амурсана розвиває активну діяльністьзі створення каоліції всіх антиманчжурських сил, включаючи казахів, киргизів та тюркські народиВінниця.

Повстання Амурсани змусило цинський Пекін вжити всіх заходів до придушення заколоту.

Задовго до цих подій, ще в травні 1755 року, цинський імператор наказав хотогойтському князю Ценгунджабу «привести в покірність» племена. південних районівГірського Алтаю. 12 червня 1755 року цинські війська вийшли у район Сайлюгемського хребта, поділяючого, як відомо, Монгольський і Гірський Алтай. Подолавши хребет, частина військ попрямувала в район верхньої течії річки Катунь для підпорядкування алтайців, що живуть там, інша - вниз за течією річки Аргут, а третя - в район Чаган-Усун. Таким чином, значна частинаПівденного Алтаю опинилася під контролем манчжурських військ. Про прихід китайців у край і про їхнє «відмінювання» місцевих жителівдо прийняття манчжурського підданства донесли росіянам у серпні 1755 тау-телеути Єрелдей Маачаков і Дарди Баачаков. Поява значного цинського війська на Алтаї змусила алтайських зайсанів і старшин, особливо тих, хто жив у верхів'ях Катуні, по Чуї, Аргуту, Башкаусу і т.д. не маючи достатніх сил, щоб чинити опір військам, зайсані Буктуш, Бурут, Гендишка, Намки, Омбо та інші, боячись бути фізично знищеними, змушені були формально підкоритися манчжурам. Задовольнившись згодою алтайських зайсанів визнати владу Сина Неба, Ценгунджаб доповів Пекін і, зібравши свої війська, пішов із ними Монголію, не залишивши ні варти, ні постів, ні чиновників керувати новими підданими.

Дізнавшись про звільнення «мунгалів», до алтайських і тувинських кочів прибув посланець Амурсани з проханням допомогти повсталим ойратам у боротьбі проти манчжурського засилля. Однак це прохання не знайшло відгуку в серцях місцевих, оскільки свіжі були в їхній пам'яті злодіяння Амурсани і наведених ним у 1754 манчжурських військ. Алтайські та тувинські зайсані не лише не відгукнулися, більше того, вони навіть повідомили про це командувача манчжурських військ.

У грудні 1755 року делегація алтайських зайсанів, що складається з Гулчугая, Камика (Намик), Кутука, Номки та інших була урочисто прийнята цинським імператором у своєму палаці, де він подарував їм чиновницькі титули та відповідні відзнаки. Перед від'їздом їх ознайомили з наказом, який зобов'язував кожного з них бути готовим підтримати своїм військом китайську армію, яка піде «весною на Амурсана».

Манчжурські війська, які прибули убезпечити алтайських «новопідданих від можливих дій повсталих ойратів», повелися не як захисники. Захищаючи алтайців від відведення їх ойратами в Джунгарію, вони почали «масово виганяти жителів до себе в мунгали». Ці прагнення останніх супроводжувалися пограбуванням мирного населення, всілякими поборами та часто вбивствами ні в чому не винних людей. Ці дії манчжурів надали саме негативний впливна алтайських зайсанів: вони не тільки стали переглядати своє ставлення до них, а й змусили їх взятися за зброю та виступити проти китайців. Таким чином, алтайське населення, виступивши проти цинських загонів, підтримало повстання Джунгар.

Цинський імператор наказав суворо карати бунтівників, особливо їхніх призвідників, які наважилися чинити опір цинським військам. Виконуючи наказ, манчжури обрушили всі свої сили на алтайські кочівля. Першими потрапили під цей масований удар насельники кочів та улусів зайсанів Буктуша, Бурута та Намки.

Алтайці, які зазнали нападу цинських військ, захищалися як могли. Але сили були рівними. Тому вони почали уникати манчжурів, які на них насідали, під захист російських фортець і форпостів.

З початком нового походу цинської армії алтайські зайсани стали переселяти своїх людей ближче до російських фортець. На початку березня 1756 Буктуш, Бурут, Намикай і Намик підтягнули підрозділи своїх отоків до гирла річки Семи. Частина людей зайсана Кулчуга наблизилася до Усть-Каменогорської фортеці.

Прохання «про заступництво» та можливість «свого порятунку від злого часу на російській стороні»подавалися зайсанами з 1754 року.

12 алтайських зайсанів: Омбо, Кулчугай, Кутук, Наамки, Боохол, Черен, Буурут, Каамик, Наамжіл, Зминак, Сандут, Буктуша звертаються у 1755 році з листом до російської влади з проханням прийняти їх у підданство.

Не маючи можливості і повноважень вирішувати такі питання, командувач Коливано-Кузнецької військової лінії полковник Ф. Дегарріга раз-по-раз супроводжував такого роду «інородницькі» прохання вищому начальству: Сибірському губернатору В. А. Мятлєву і командувачу Сибірського корпусу бригадиру Крофту Однак і той, і інший також не мали з цього приводу якихось ясних вказівок зверху, а тому й вони змушені були просити роз'яснення з цього приводу у губернатора Оренбурзького І. І. Неплюєва. На жаль, і останній не міг вирішити поставлені алтайськими інородцями питання, він зміг лише порекомендувати своїм сибірським колегам, з одного боку, утримуватися від прийому алтайців у російське підданство, а з іншого, - «не відкидати цих прохачів» від «доброзичливості Ея імператорської величності»і дозволяти тамтешнім інородцям», кочувати поблизу російських військових укріплень.

Не дочекавшись добровільного прийняття алтайцями цинського підданства і бачачи труднощі і нерішучість російської влади, цинські загони починають виявляти ще більшу активність у досягненні своїх цілей загарбників. Наприкінці травня цинські командири повели свої загони наступ, прагнучи захопити їх до виходу до російської військової лінії. В. Серебренников, який побував із розвідувальними цілями в Гірському Алтаї, доповів 5 червня в Кузнецку, що за повідомленням зайсана Буктуша, цинські загони дійшли до переправи Кур-Кечу на Катуні, де побудували плоти і мають намір переправитися «на ту сторону».

24 травня командувач сибірськими військамиКрофт, який перебував у Тобольську, отримав указ з Колегії закордонних справ від 2 травня 1756 року з ґрунтовним викладом умов і порядку прийому в підданство Росії «зенгорців»... всіх прийнятих у підданство, крім двоєданців і бухарців, слід поступово «перепроводжувати лініями». у волзькі калмики».

Той самий указ був направлений і на ім'я сибірського губернатора Мятлєва.

21 червня 1756 року у Бійськ прибувають зайсани Буктуш, Бурут, Серен, Намикай і демичі Менгош Сергеков. Прибулі були приведені до присяги і дали письмові «зобов'язання на їхньому діалекті»:

«1756 року літнього середнього місяця 24 дні зайсанги Намук, Церін, Буктуш, Бурут, кочуюча по чорній річці Оїліну теленгутову, а замість Боохола старшина Мінгош усі 3 з дружинами і дітьми і з усіма улусними людами, з малими і більшими, прикочували у вічні пологи неодмінно. І де нам наказано буде селище мати, за тим указом маємо вчинити і проти росіян ніяких злих вчинків, крадіжки і грабіжництва не лагодити, в тому й перед бурхани присягали, якщо перед порушенням що вчинимо, то з волі і прав великі государині покарання зазнаємо. І на запевнення того ми, зайсанги та демічінари, синів своїх в аманати віддали, а саме: Біокутешева (Буктуш) сина Тегедека, Мохіїна сина Бюдюрошка... (і т.д.)».

Від переселення на Волгу названі зайсани відмовилися, вказуючи на те, що від нападу монгольського військавони розорені так, що багато хто не має коней і залишився пішим. Серед інших причин, що не дозволяють негайно переселятися на Волгу, вони вказували на те, що «від пагонів і занепокоєння коня і рогату худобу дуже виснажені». До того ж під час нападу монгольського війська багато їхніх родичів, а в інших дружини і діти «розбіглися по потайних місцях у горах, відступивши від ворога з легким екіпажем».

За першою групою зайсанів, прийнятих у підданство в Бійську, сюди ж вийшли пізніше зайсані Намик Емонаєв та Кокшин Ємзинаков. Останнім із зайсанів до Бійська вийшов Кутук. Наприкінці літа до Коливанської лінії вийшла частина Канського отоку, що залишилася, на чолі із зайсаном Омбо і демичами Самуром і Алтаєм. Разом з Омбою вийшли також 15 димів Зайсан Кулчуга.

Щоб схилити зайсанів, що відмовляються від переселення на Волгу, прибули представники намісника Калмицького ханстваі полковник Дегаріга вирішили зачитати перед ними фальшивий лист, складений ойратською мовою, нібито надісланий від цинського командування, з вимогою видачі алтайців. Це мало сильну дію на зайсанів.

Указом КВД Росії від 20 травня 1757 наказувалося відправляти прийнятих до складу Росії алтайців та інших груп джунгарців на Волгу різними партіями. 28 липня 1757 з Бійська вийшов великий кіш - караван з 2277 переселенцями. У списку переселенців, відправлених на Волгу, були зайсані Бурут Чекугалін, Камик Ямонаков (Намик Емонаєв), Церен Уруков (Серен) та сімейства померлих зайсанів Кулчугая та Омбо. Крім того, в коші були люди зайзані Буктуша.

За підрахунками КВД Росії, на початок 1760 року загальна чисельністьДжунгарські біженці, прийняті в підданство Росії, становили 14617 осіб. Переселення супроводжувалося масовою загибеллю людей хвороб: віспа, дизентирія, і навіть від голоду і холоду. Тільки до Омської фортеці, куди перший караван прибув 11 вересня, що виїхав у складі 3989 осіб, втратив 488 осіб. В Омську з 11 по 21 вересня померло - 63. На шляху від Омська до Звіриноголівської фортеці померло ще 536 людей. 22 жовтня 1758 року, в калмицькі кочівля прибув караван з більш ніж 800 сімей. Таким чином, у середині XVIIIв. приєднується до Російської держави основна територія Гірського Алтаю.

У 1757-1759 р.р. скориставшись географічною віддаленістю південно-східних районівГірського Алтаю від російських військових укріплених ліній фактичною неможливістю з боку Росії в даний період повністю перешкодити проникненню в Гірський Алтай військових загонів з боку Монголії, Ціни підкорили жителів басейну річки Чуї та Улаганського плоскогір'я. Наприкінці XVIII – першій половині XIX ст. території двох сучасних районів (Кош-Агацького та Улаганського), які називалися Першою та Другою Чуйськими волостями, знаходилися під подвійним протекторатом Росії та Китаю, жителі, яких були двоєданцями двох могутніх імперійупродовж 100 років.

Таким чином, довгий історичний шляхпройшли алтайські етноси. Вони входили до складу першого та другого Тюркських каганатів, Монгольської імперії, Джунгарського ханства, поки не зазнали китайської навали в 1755-1759 рр. Щоб уберегти свій народ від винищення, більшість алтайських племінних правителів - зайсанів звернулися до Росії з проханням про захист та прийняття їх у підданство. Прийом алтайців у російське підданство здійснювався сибірською владою за указом Колегії закордонних справ про прийом колишніх «зенгорських зайсанів» зі своїми підвладними у підданство Росії від 2 травня 1756 р.

Література:

Єкеєв Н. В. Алтайці (матеріали з етнічної історії). – Гірничо-Алтайськ, 2005. – 175 с.

Єкеєв Н. В. Проблеми етнічної історії алтайців (дослідження та матеріали). – Гірничо-Алтайськ, 2011. – 232 с.

Історія Республіки Алтай. Том ІІ. Гірський Алтай у складі Російської держави (1756-1916 рр.) // НДІ Алтаїстики імені З. З. Суразакова. – Гірничо-Алтайськ, 2010. – 472 с.

Модоров Н. С. Росія та Гірський Алтай. Політичні, соціально-економічні та культурні відносини (XVII-XIX ст.). - Гірничо-Алтайськ, 1996.

Модоров Н. С., Дацишен В. Г. Народи Саяно-Алтаю та Північно-Західної Монголії у боротьбі з цинською агресією. 1644-1758 рр. – Гірничо-Алтайськ-Красноярськ, 2009. – 140 с.

Моїсеєв В. А. Зовнішньополітичні фактори приєднання Гірського Алтаю до Росії. 50-ті роки. XVIII ст. // Алтай-Росія: через віки у майбутнє. Матеріали Всеросійської науково-практичній конференції, присвяченій 250-річчю входження алтайського народу до складу Російської держави (16-19 травня 2006 р.). – Гірничо-Алтайськ, 2006. Том 1. – С.12-17.

Самаєв Г. П. Гірський Алтай у XVII - середині XIXстоліть: проблеми політичної історіїта приєднання до Росії. - Гірничо-Алтайськ, 1991. - 256 с.

Самаєв Г. П. Приєднання Алтаю до Росії ( історичний оглядта документи). - Гірничо-Алтайськ, 1996. - 120 с.

Е. А. Бєлєкова, заступник директора з наукової роботи.

У 2015 р. Національний музей імені О. В. Анохіна отримав копії документів про приєднання Гірського Алтаю до складу Російської держави з Архіву зовнішньої політики Російської імперіїпри Міністерстві закордонних справ Російської Федерації. Ми дякуємо співробітникам архіву за співпрацю!

Ілюстрації

1. Епізод війни Джунгарії з китайською імперієюу 1755-1756 рр. (З картини невідомого художника)

2. Прохання зайсанів про прийняття їх у підданство Російської імперії (староойротской мовою). Лютий 1756 р.

5. 1 стор. Указу Колегії закордонних справ сибірському губернатору генерал-лейтенанту В.А. Мятльову про умови та порядок прийому населення Південного Алтаю в російське підданство. 2/13 травня 1756 р.

6. 1 стор зі списку алтайців, які вступили в російське підданство.

Виникло в середині XV ст. внаслідок роздроблення Золотої Орди Казанське ханствооб'єднало під своєю владою народи Середнього Поволжя та Приуралля - татар, удмуртів, марі, чувашів, частину башкир. Народи Середнього Поволжя, які здавна жили тут, більшою чи меншою мірою успадкували давню культуруВолзькій Булгарії. У родючих районах Поволжя були розвинені землеробство, бортництво та полювання на хутрового звіра. Земля належала державі. Хани роздавали її своїм васалам, які збирали податі із населення. Частина земель належала мечетям. Основним податком був продуктовий оброк (гараж); духовенству йшла десятина. У господарстві феодалів широко застосовувався працю полонених-рабів. Більш важким було становище мордви, чувашів та марі, які мали платити великий ясак. У багатонаціональному Казанському ханстві перепліталися соціальні та національні протиріччя. Вихід із них казанські правителі бачили у створенні нападів більш розвинені російські землі із єдиною метою пограбування і захоплення бранців-рабів. Відсутність розвиненого міського життя (крім великого центрутранзитної торгівлі - Казані) також штовхало до нападів на сусідів.
У 30 - 40-х роках XVIв. у Казанському ханстві відбулося кілька значних народних виступів проти феодальних володарів. Серед самих казанських феодалів не було єдності: всупереч орієнтації більшості з них на Крим та Туреччину, частина феодалів прагнула розвитку політичних зв'язків з Російською державою, з якою Казань підтримувала торгівлю.
Вже в середині 40-х років XVI ст. з-під влади Казанського ханства звільнилися чуваші та марійці, які перейшли до складу Російської держави.

Підготовка до походу на Казань

На середину XVI в. проти Російської держави діяла сильна коаліція мусульманських государів, що виникли після розпаду Золотої Орди і об'єднаних впливом і підтримкою з боку султанської Туреччини.
Боротьба із зовнішньою небезпекою знову вставала як першочергова, найважливіше завдання, Від вирішення якої залежали існування та розвиток єдиного Російського держави, що недавно виникло.
Уся друга половина 40-х років пройшла в дипломатичних і військових спробах домогтися ліквідації вогнища агресії в Казані або шляхом відновлення її васальної залежності, чого можна було досягти твердженням у Казані прихильника Москви, або завоюванням Казані. Але ці спроби були невдалими. Ставнику Москви Шах-алі не вдалося втриматися в Казані, а два походи російських військ у 1547 – 1548 та 1549 – 1950 роках були безуспішними.
На рубежі 50-х років розпочалася підготовка до рішучого удару по Казані. Перевага військового розгрому перед дипломатичними шляхами вирішення цієї проблеми було з потребами землі для дворян. Казанське ханство з його «підрайською землею» (вираз Пересвітова) манило служивих людей. Опанування Казанню було важливо й у розвитку торгівлі - воно відкривало шлях Волгою до країн Сходу, так вабили європейців у шістнадцятому столітті своїми багатствами.

Взяття Казані

Навесні 1551 р. правому березі Волги, навпроти Казані, було поставлено заздалегідь зрубана і спущена течією річки дерев'яна фортеця Свияжск, стала опорним пунктомдля ведення воєнних дій проти Казані
Наступ Росії на Казань стривожив турецько-татарську коаліцію. За розпорядженням султана кримський хан Девлет-Гірей завдав удару з півдня, маючи намір вторгнутися в центральні області Росії і цим зірвати наступ Росії на Казань. Але в Москві передбачали можливість такого нападу і в районі Кашири - Коломни на старому окському рубежі розташували війська. Кримський хан пішов назад. У другій половині 1552 р. сто п'ятдесятитисячне російське військо, на чолі якого стояли Іван IV, князі А. М. Курбський, М. І. Воротинський та інші, обложили Казань. Для руйнування стін Казанського кремля за задумом Івана Виродкова було споруджено мінні підкопи та облогові пристосування. Через війну штурму 2 жовтня 1552 р. Казань було взято.

Оволодіння Волзьким шляхом

Потім було приєднання Башкирії до Росії. У 1556 р. була взята Астрахань. У 1557 р. російській державі присягнув мурза Ісмаїл - глава Великої Ногайської Орди. Його супротивники відкочували з частиною ногаїв на Кубань і стали васалами Кримського хана. Вся Волга стала тепер російською. То справді був величезний успіх Російської держави. Окрім ліквідації небезпечних вогнищ агресії на Сході, перемога над Казанню та Астраханню відкривала можливість освоєння нових земель та розвитку торгівлі з країнами Сходу. Ця перемога була найбільшою подією для сучасників; вона надихнула створення шедевру російського і світового зодчества - знаменитого Покровського собору на Червоній площі Москві, відомого під назвою «Василя Блаженного».

Б.А. Рибаков - «Історія СРСР з найдавніших часів до кінця XVIIIстоліття». - М., « вища школа», 1975.