Альтруїстична поведінка. Що таке альтруїзм та його види в психології

Сьогодні ми поговоримо про альтруїзм. Звідки взагалі пішло це поняття і що ховається за цим словом. Розберемо значення виразу «альтруїстична людина» і дамо характеристику її поведінки з точки зорупсихології. А потім знайдемо відмінності альтруїзму від егоїзму на прикладі шляхетних вчинків із життя.

Що таке "Альтруїзм"?

В основі терміна лежить латинське слово"alter" - "інший". Якщо коротко альтруїзм – це безкорислива допомога іншим. Людину, яка всім допомагає, не переслідую якоїсь вигоди для себе називають альтруїстом.

Як сказав шотландський філософ та економіст кінця XVIIIстоліття Адам Сміт: «Якою б егоїстичною не здавалася людина, в її природі явно закладені певні закони, які змушують його цікавитися долею інших і вважати їхнє щастя необхідним для себе, хоча він сам від цього нічого не отримує, за винятком задоволення бачити це щастя».

Визначення альтруїзму

Альтруїзм – це діяльність людини, спрямована на турботу про іншу людину, її благополуччя та задоволення її інтересів.

Альтруїст - це людина, в основі моральних понятьі поведінки якого лежить солідарність і турбота в першу чергу про інших людей, про їх благополуччя, дотримання їхніх бажань та надання їм допомоги.

Альтруїстом індивіда можна назвати тоді, коли при його соціальній взаємодіїз іншими немає корисливих думок про власну вигоду.

Є 2 дуже важливі моменти: якщо людина дійсно безкорислива і претендує на право називатися альтруїстом, то вона має бути альтруїстичною до кінця: допомагати і піклуватися не тільки про своїх близьких, рідних і друзів (що є її природним обов'язком), але й надавати допомогу зовсім стороннім людямнезалежно від їхньої статевої, расової, вікової, посадової власності.

Другий важливий момент: допомагати без очікування подяки та взаємності. У цьому корінна відмінність альтруїста від егоїста: альтруїстична людина, надаючи допомогу, не потребує і не чекає похвали, подяки, послуги у відповідь, не допускає навіть думки, що йому тепер щось винні. Йому сприймає сама думка про те, що своєю допомогою він поставив людину в залежне становищевід себе і може чекати на допомогу або послуги у відповідь, відповідно до витрачених зусиль і коштів! Ні, справжній альтруїст саме допомагає безкорисливо, у цьому його радість та Головна мета. Він не ставиться до своїх дій як до «інвестицій» у майбутнє, не має на увазі, що йому це повернеться, просто дає, не чекаючи нічого натомість.

У цьому контексті добре навести приклад матусь та їхніх діток. Одні мами дають дитині все, чого вона потребує: освіта, додаткові заняття, що розвивають, які розкривають таланти дитини – саме те, що подобається їй САМОМУ, а не її батькам; іграшки, одяг, подорожі, походи в зоопарк та на атракціони, балування солодощами у вихідні та м'який, ненав'язливий контроль.
Адже вони не очікують, що дитина, ставши дорослою, віддасть їм гроші за всі ці розваги? Або що він повинен до кінця життя бути прив'язаним до матері, не мати особистого життя, як вона не мала, будучи зайнята з немовлям; витрачати на неї всі свої кошти та час? Ні, такі мами цього не чекають – вони просто ДАЮТЬ це, бо люблять і бажають щастя своєму малюкові, і жодного разу потім не дорікають своїм дітям витраченими коштами та силами.
Є інші матусі. Набір розваг той самий, але найчастіше все це нав'язане: додаткові заняття, розваги, одяг – не ті, що хоче дитина, а ті, що батьки обирають для нього і вважають найкращим і потрібним для нього. Ні, може бути в маленькому віцідитина сама не в змозі адекватно підібрати собі одяг та раціон харчування (згадайте, як діти обожнюють чіпси, попкорн, солодощі в величезних кількостяхі готові тижнями харчуватися кока-колою та морозивом), проте суть в іншому: батьки ставляться до своєї дитини як до вигідної «інвестиції».

Коли він виростає, на його адресу звучать фрази:

• «Я тебе виховувала не для цього!»,
• «Ти повинен мене доглядати!»,
• «Ти мене розчарував, я стільки в тебе вкладалася, а ти!…»,
• «Я витратила на тебе молоді роки, а ти чим мені платиш за турботу?».

Що ми тут бачимо? Ключові слова– «платиш за турботу» та «вкладалася».

Вловили, в чому проблема? В альтруїзмі немає поняття «гординя». Альтруїст, як ми вже говорили, НІКОЛИ не чекає плати за свою турботу про іншу людину та її благо, за свої добрі справи. Ніколи він не ставиться до цього як до «вкладання» з наступними відсотками, просто допомагає, одночасно стаючи кращим і самовдосконалюючись.

Відмінність альтруїзму та егоїзму.

Як ми вже говорили, альтруїзм – це діяльність, спрямована на турботу про благополуччя інших.

А що таке егоїзм? Егоїзм – це діяльність, спрямовану турботу про власному благополуччі. Бачимо тут цілком очевидну загальну концепцію: в обох випадках є діяльність. А ось в результаті цієї діяльності – основна відмінність понять. Які ми розглядаємо.

У чому різниця альтруїзму та егоїзму?

1. Мотив діяльності. Альтруїст робить щось, щоб іншим було добре, тоді як егоїст – щоб було добре йому самому.
2. Потреба «платі» за діяльність. Альтруїст не чекає винагород за свою діяльність (грошових чи слівних), його мотиви набагато вищі. Егоїст вважає цілком природним, щоб його добрі вчинкипомічали, «клали на рахунок», запам'ятовували та відповідали послугою за послугу.
3. Потреба у славі, похвалі та визнанні. Альтруїсту не потрібні лаври, похвали, увага та слава. Егоїсти ж люблять, коли їхні вчинки помічають, вихваляють їх і наводять приклад як «самих» безкорисливих людейна світлі". Іронія ситуації при цьому, звичайно, кричуща.
4. Егоїстові вигідніше мовчати про свій егоїзм, оскільки це за визначенням вважається не самим гарною якістю. У той самий час у визнанні альтруїста Альтруїстом немає нічого поганого, оскільки це гідне і шляхетне поведінка; вважається, що якби всі були альтруїстами, ми жили б у кращому світі.
   Як приклад цієї тези можна навести рядки з пісні «If Everyone Cared» групи Nickelback:
   If everyone cared and nobody cried
   If everyone loved and nobody lied
   If everyone shared and swallowed their pride
   Then we’d see the day when nobody died
   У вільному перекладі можна переказати так: «коли кожен дбатиме про інше і не сумуватиме, коли у світі буде кохання і не буде місця брехні, коли кожен засоромиться своєї гордині та навчиться ділитися з іншими – тоді ми побачимо день, коли люди будуть безсмертні »
5. За характером егоїст – тривожний, дрібна людина, який ганяється за своєю вигодою що у постійних розрахунках – як тут отримати вигоду, де там відзначитися, щоб помітили. Альтруїст спокійний, благородний і впевнений у собі.

Приклади альтруїстичних вчинків.

Найпростіший і найяскравіший приклад – солдат, який закрив собою міну, щоб його бойові товаришізалишилися живими. Таких прикладів багато у воєнні періоди, коли через небезпечні умови і патріотизму практично у всіх прокидається почуття взаємодопомоги, самопожертви та товариства. Відповідну тезу тут можна навести з популярного роману«Три мушкетери» А. Дюма: «Один за всіх і всі за одного».

Інший приклад – жертвування собою, своїм часом та силами заради догляду за близькими. Дружина алкоголіка або інваліда, який не може сам про себе подбати, мати дитини-аутиста, змушена все життя возити її логопедами, психологами, терапевтами, доглядати та оплачувати її навчання в інтернаті.

У повсякденному життіми стикаємося з такими проявами альтруїзму, як:

Які якості має альтруїстична людина?

• Безкорисливість
• Доброта
• Щедрість
• Милосердя
• Любов до людей
• Повага до інших
• Жертовність
• Благородство

Як бачимо, всі ці якості має напрямок не «до себе», а «від себе», тобто давати, а не брати. Ці якості набагато легше розвинути у собі, ніж здається здавалося б.

Як можна розвинути у собі альтруїзм?

Ми можемо стати альтруїстичнішими, якщо робитимемо дві найпростіші речі:

1. Допомога іншим. Причому абсолютно безкорисливо, не вимагаючи натомість хорошого відношення(яке, до речі, з'являється зазвичай саме тоді, коли на нього не чекаєш).
2. Займатися волонтерською діяльністю – доглядати інших, опікуватися ними та піклуватися. Це може бути допомога у притулку бездомних тварин, у будинках для людей похилого віку та дитячих будинках, допомога у хоспісах та всіх місцях, де люди самі не можуть про себе подбати.

При цьому мотив має бути лише один – безкорислива допомога іншим, без бажання слави, грошей та підвищення свого статусу у вічі інших.

Стати альтруїстів легше, ніж здається. На мою думку, потрібно просто заспокоїтися. Перестати ганятися за вигодою, славою та повагою, прораховувати вигоди, перестати оцінювати думку інших про себе та вгамувати бажання всім подобатися.

Адже справжнє щастя полягає саме у безкорисливій допомозі іншим. Як то кажуть, «у чому сенс життя? – у тому, скільком людям ти допоможеш стати кращим».

Альтруїзм– це принцип поведінки, за яким людина робить добрі вчинки, пов'язані з безкорисливою опікою та благополуччям інших. Альтруїзм значення слова та головний його принцип визначаються, як «жити заради інших». Термін альтруїзм запровадив Огюст Конт засновник соціологічної науки. Під цим поняттям він особисто розумів безкорисливі спонукання особистості, які тягнуть за собою дії, що надають користь тільки для інших.

До визначення альтруїзму О. Контом було висунуто опозиційну думку психологами, які за допомогою своїх досліджень визначили, що альтруїзм у тривалій перспективі утворює більше переваг, ніж на нього було витрачено зусиль. Вони визнали, що в кожній альтруїстичній дії є частка егоїзму.

Як протилежність альтруїзму розглядається. Егоїзм – життєва позиція, за якою задоволення власного інтересусприймається, як найвище досягнення. Окремі теоріїстверджують, що альтруїзм це у психології певна формаегоїзму. Людина отримує найвище задоволення від досягнення успіхів іншими, у яких він брав безпосередню долю. Адже у дитинстві всіх вчать, що добрі справи роблять людей значущими у суспільстві.

Але якщо все ж таки розглядати альтруїзм значення слова, яке перекладається, як «інший», тоді воно розуміється, як допомога іншому, яка проявляється в актах милосердя, турботі та самозреченні заради іншої людини. Необхідно, щоб егоїзм, як протилежність альтруїзму був присутній у людині меншою мірою і поступався місцем доброті і шляхетності.

Альтруїзм може співвідноситися з різноманітними соціальними переживаннями, наприклад, симпатією, милосердям, співчуттям та доброзичливістю. Альтруїстичні вчинки, які поширюються за межі споріднених, дружніх, сусідських або будь-яких стосунків по знайомству, називаються філантропією. Люди, які займаються альтруїстичною діяльністю, поза знайомств, називаються – філантропами.

Приклади альтруїзму різняться залежно від статі. Чоловіки схильні до короткочасних поривів альтруїзму: витягнути з води, що тоне; допомогти людині, що потрапила в складну ситуацію. Жінки готові до більш довготривалих вчинків, вони можуть забути про свою кар'єру, щоб виховати дітей. Приклади альтруїзму відображаються у волонтерській діяльності, допомозі нужденним, наставництві, милосерді, безкорисливості, філантропії, донорстві та іншому.

Альтруїзм, що це таке

Альтруїстична поведінка набувається з вихованням і внаслідок індивідуального самовиховання.

Альтруїзм це у психології поняття, яким описується активність людини, орієнтована на турботу про інтереси інших. Егоїзм, як протилежність альтруїзму по-різному тлумачиться у побутовому використанні, від цього зміст цих двох понять плутається. Так, альтруїзм розуміється, як якість характеру, намір чи Загальна характеристикаповедінки людини.

Альтруїст може побажати виявити турботу і зазнати невдачі в реалізації плану. Альтруїстичне поведінка іноді розуміється, як прояв щирої турботи про благополуччя інших більше, ніж про власне. Іноді це як прояв однакової уваги до своїх потреб і до потреб інших людей. Якщо "інших" багато, тоді дане тлумачення не матиме практичного сенсу, якщо ж відноситься до двох, тоді воно може стати вкрай важливим.

Існує різницю між альтруїстами, вони поділяються на «універсальних» і «взаємних».

«Взаємні» альтруїсти – це люди, які згодні на жертву лише заради тих людей, від кого вони очікують на аналогічні вчинки. «Універсальні» – вважають альтруїзм етичним законом, і слідують йому, роблячи добрі вчинки з добрими намірами до всіх.

Альтруїзм буває декількох видів, які можна трактувати, як приклади альтруїзму. Батьківський альтруїзм виявляється у безкорисливому саможертовному відношенні, коли батьки повністю готові, що мають віддати матеріальні благаі взагалі власне життядитині.

Моральний альтруїзм - це в психології реалізація моральних потреб задля досягнення внутрішнього комфорту. Це люди, які мають підвищене почуттяборгу, які надають безкорисливу підтримку та отримують моральне задоволення.

Соціумний альтруїзм поширюється лише на людей з найближчого кола– друзів, сусідів, колег. Такі альтруїсти надають безкоштовні послуги цим людям, що робить їх успішнішими. Тож ними часто маніпулюють.

Співчутливий альтруїзм - люди відчувають, розуміють потреби іншого, щиро переживають і можуть допомогти йому.

Демонстративний тип альтруїстичної поведінки проявляється у поведінці, що піддається контролю загальноприйнятим нормам поведінки. Такі альтруїсти керуються правилом «належить». Вони виявляють свій альтруїзм у безоплатних, жертовних вчинках, використовуючи особистий часта власні кошти (духовні, інтелектуальні та матеріальні).

Альтруїзм це у психології стиль поведінки та якість характеру індивіда. Альтруїст відповідальна людинавін здатний індивідуально прийняти відповідальність за вчинки. Він ставить інтереси інших вище, ніж власні. Альтруїст завжди володіє свободою вибору, адже всі альтруїстичні вчинки здійснюються ним самим лише за власним бажанням. Альтруїст однаково залишається задоволеним і не защемленим, навіть коли уступає особистими інтересами.

Походження альтруїстичної поведінки представлено трьох основних теоріях. Еволюційна теоріяпояснює альтруїзм через визначення: збереження роду є рушійною силою еволюції, що розвиває. У кожному індивіді закладено біологічну програму, за якою він схильний робити добрі вчинки, які йому особисто не приносять користь, але він сам розуміє, що робить все це для загального блага, збереження генотипу.

Теоретично соціального обміну– у різноманітних соціальних ситуаціяхвідбувається підсвідомий облік основних цінностей у соціальній динаміці - інформації, взаємних послуг, статусу, емоцій, почуттів. Опинившись перед вибором – допомогти людині чи повз пройти, індивід інстинктивно спочатку прораховує можливі наслідкисвого рішення, він співвідносить витрачені сили та отриману особисту вигоду. Ця теоріядемонструє тут, що альтруїзм є глибинним проявом егоїзму.

Теоретично соціальних нормзакони соціуму стверджують, що здійснення безоплатної допомоги є природною необхідністю людини. Ця теорія ґрунтується на принципах взаємної підтримки рівних, і на соціальній відповідальності, допомоги людям, що не мають можливості відповісти взаємністю, тобто маленькі діти, хворі люди, літні або незаможні. Тут мотивацією альтруїстичних вчинків вважаються соціальні норми.

Кожна теорія аналізує альтруїзм різнобічно, не дає єдиного і повного поясненняйого походження. Ймовірно, цю якість варто розглядати в духовній площині, оскільки вищеописані теорії соціологічного характеру і обмежують вивчення альтруїзму як особистісної якості та виявлення, що спонукають людину діяти безкорисливо.

Якщо відбувається ситуація, де інші є свідками вчинку, тоді індивід, який його робить, буде готовий до альтруїстичної дії більше, ніж у ситуації, коли ніхто не спостерігає його. Це відбувається через прагнення людини виглядати добре перед оточуючими. Особливо якщо спостерігачами є значущі люди, чиє прихильність до себе він сприймає, як дуже цінне або ці люди також цінують альтруїстичні вчинки, людина намагатиметься надати своєму вчинку ще більшої шляхетності та демонструвати свою безкорисливість, не чекаючи, що її віддячать.

Якщо виникає ситуація, в якій ймовірна небезпека того, що відмова у допомозі конкретній людиніозначає те, що індивіду доведеться нести за неї персональну відповідальність, за законом, наприклад, тоді він, звичайно, буде більш схильний діяти альтруїстично, навіть коли особисто цього не хоче робити.

Діти, переважно, виявляють альтруїстичні вчинки через наслідування дорослим чи іншим дітям. Це відбувається до того, як вони розуміють необхідність такої поведінки, навіть якщо інші роблять інакше.

Альтруїстична поведінка, як результат простого наслідування може траплятися в групі та підгрупі, в якій інші люди, що оточують даного індивіда, роблять альтруїстичні вчинки.

Також як людина виявляє симпатію до людей, які на неї схожі, також вона прагне допомагати таким людям. Тут альтруїстичні дії керуються подібністю та відмінністю від людини тих, кому вона допомагає.

Прийнято думати, що оскільки жінки слабка стать, отже, чоловіки повинні допомагати їм, особливо коли ситуація потребує фізичного зусилля. Тому за нормами культури чоловіки повинні діяти альтруїстично, але якщо трапляється, що чоловік потребує жіночої допомоги, тоді альтруїстично повинні поводитися жінки. Це мотивація альтруїзму, утвореної на гендерних відмінностях.

Так відбувається у ситуаціях, коли потрібно допомогти індивіду певного віку. Так, діти, люди похилого віку набагато більше потребують допомоги, ніж індивіди середнього віку. До цих вікових категорій люди повинні виявляти альтруїзму більше, ніж до дорослих, які ще можуть допомогти собі.

Такі аспекти, як актуальне психологічний стан, особливості характеру, релігійні нахили, відносяться до персональних особливостей альтруїста, що впливають на його вчинки Тому, пояснюючи альтруїстичні дії, потрібно враховувати поточний станальтруїста, який приймає його допомогу. Також у психології визначають особистісні якості, що сприяють, чи перешкоджають альтруїстичному поведінці. Допомагають: доброта, емпатія, порядність, надійність, а перешкоджають: черствість, байдужість.

Вступ. 2

Глава 1. Поняття та принцип альтруїзму, його місце в історії психології. 2

Розділ 2. Біологічне походженнята розвиток альтруїстичної поведінки. 2

Глава 3.Можливості виховання та навчання альтруїстичної поведінки. 2

Розділ 1. 3

Розділ 2. 7

Розділ 3. 17

Висновок 20

Вступ.

Глава 1. Поняття та принцип альтруїзму, його місце в історії психології.

Глава 2.Біологічне походження та розвиток альтруїстичної поведінки.

Глава 3.Можливості виховання та навчання альтруїстичної поведінки.

У першому розділі розглянуто основні поняття, загальнотеоретичні питання альтруїстичної поведінки.

У другому розділі розглянуті ті ж поняття, але на практичній основі наведено дослідження та приклади, порушена тема виникнення та розвитку альтруїзму.

У третій главі наведено приклади виховання та розвитку альтруїстичної поведінки в сучасному стані, тенденції розвитку альтруїстичної поведінки, зроблено висновки та пропозиції.

Глава 1.

Поняття та принцип альтруїзму, його місце в історії психології.

Альтруїзм (від латинського Alter – інший) - моральний принцип, що наказує безкорисливі дії, спрямовані на благо і задоволення інтересів іншої людини (інших людей). Як правило, використовується для позначення здатності приносити свій зиск у жертву заради загального блага.

Термін альтруїзмвведений у протилежність егоїзму. Поняття альтруїзму ввів французький філософ та засновник соціології Огюст Конт.

Контовський принцип альтруїзму говорив: «Живи для інших». Огюст Конт характеризує їм безкорисливі спонукання людини, які тягнуть у себе вчинки на користь інших людей.

Б. Ф. Скиннер провів аналіз такого явища, як альтруїзм, і дійшов такого висновку: «Ми поважаємо людей за їхні добрі вчинки лише тоді, коли ми не можемо пояснити ці вчинки. Ми пояснюємо поведінку цих людей їхніми внутрішніми диспозиціями лише тоді, коли нам бракує зовнішніх пояснень. Коли ж зовнішні причиниочевидно, ми виходимо з них, а не з особливостей особистості.

Віра в те, що люди повинні надавати допомогу тим, хто її потребує, безвідносно до можливої ​​вигоди в майбутньому, є нормою соціальної відповідальності. Саме ця норма спонукає людей, наприклад, підняти книгу, яку впустила людина на милицях. Експерименти показують, що навіть тоді, коли ті, хто надає допомогу, залишаються невідомими і не чекають жодної подяки, вони часто допомагають нужденним особам.

Ті, хто любить, завжди прагнуть прийти на допомогу коханому. Однак інтуїтивне, неусвідомлене бажання допомогти зовсім не обов'язково має ставитись до тієї людської істоти, з ким вас пов'язують узи кохання чи дружби. Зовсім навпаки, альтруїстичне прагнення допомогти зовсім сторонній людині здавна вважається доказом особливо вишуканого шляхетності. Подібні безкорисливі пориви альтруїзму котируються в нашому суспільстві надзвичайно високо і навіть, як стверджують знавці, як би самі несуть у собі моральну винагороду за завдані нам турботи.

Випробовуючи емпатію, ми звертаємо свою увагу не так на наш власний дистрес, як на страждання інших. Найяскравіший прикладемпатії - беззастережне, миттєве надання допомоги людям, яких ми відчуваємо прихильність. Серед учених, вивчають взаємозв'язок егоїзму і емпатії різні точкизору, проводилися численні експерименти: дуже вже хотілося достовірно визначити, чи здатна взагалі людина на абсолютну безкорисливість. Тим не менш, подальші експерименти і саме життя підтвердили, що є люди, які піклуються про благо інших, іноді навіть на шкоду своєму власному благу.

«Якою б егоїстичною не здавалася людина, в її природі явно закладені певні закони, які змушують його цікавитися долею інших і вважати їхнє щастя необхідним для себе, хоча він сам від цього нічого не отримує, за винятком задоволення бачити це щастя».

Адам Сміт, Теорія моральних почуттів, 1759.

Поняття альтруїзму у Великій Радянської Енциклопедії: "У буржуазній етиці проповідь альтруїзму зазвичай лицемірно прикриває егоїстичну сутність капіталізму. Наукова марксистсько-ленінська етика встановила, що в основі моральності лежать не відносини між окремими особами, а, перш за все, взаємини між громадськими класами"…

У історії психології склалося кілька точок зору, які пояснюють природу альтруїзму.

1. Альтруїстичні норми. Під ними розуміються такі терміни, як потреба віддавати, норма соціальної відповідальності. Згідно з останньою, якщо інша людина залежить від тебе у досягненні своєї мети, то ти маєш їй допомагати. Міра, в якій людина дотримується цієї норми, залежить від ступеня її актуалізації у свідомості індивіда. Остання ж визначається минулим досвідом людини. Як показали експерименти Грінласса, альтруїстична «норма соціальної відповідальності» (прагнення допомагати всім людям) актуалізується у тому випадку, якщо попередня допомога індивіду носить позитивний характерабо взагалі була відсутня; якщо ж вона мала негативний характер, то актуалізується «норма реципрокності» (добро за добро).

2. У рамках біхевіоризмуальтруїзм розглядається як поведінка, обумовлена ​​негативним або позитивним емпатичним підкріпленням (тобто зникненням не приємного почуття, що виникає побачивши страждань іншу людину чи появою приємного почуття побачивши звільнення людини з цих страждань). Тут альтруїзм ототожнюється з егоїстичною поведінкою. Ряд інших авторів (Вейсс та інших.) вважають, що альтруїстичний вчинок має самостійне підкріплююче значення.

3. У психоаналізіальтруїзм розглядається як прагнення редукувати властиве людиніпочуття провини перед іншим шляхом безкорисливого вчинку. Грунтуючись на цій гіпотезі, автори припустили, що випробувані, які порушили певне правило, будуть більш схильні до альтруїстичної поведінки (наприклад, більше погоджувалися на участь в експерименті, в якому їх зазнавали ударів електроструму). Аналогічні результати були отримані в дослідженні Харріс та ін Так, католики, які йдуть на сповідь, жертвують набагато більшу суму на благодійні цілі, ніж віруючі, що виходять після сповіді. Автори пояснюють цей феномен зменшенням відчуття провини після сповіді.

4. Синтез уявлень про альтруїзм деяких західних (Шварца, Хекхаузена, Рейковського та ін.) та вітчизняних психологів(Божович, Запорожця та ін.) дозволяє виділити два типи альтруїстичних мотивів: особистісно-нормативний (мотив морального обов'язку) та емоційний (мотив співчуття). Перший є наслідком нормативного виховання особистості та формується на основі інтеріоризації альтруїстичних соціальних норм, що стали внутрішніми імперативами, що регулюють діяльність. Реалізація цього мотиву супроводжується позитивними почуттями морального задоволення. Мотив співчуття заснований на вихованні ідентифікаційних та емпатичних здібностей. Його реалізація не можлива без процесу співчуття і співчуття у переживання людини, яка потребує допомоги. Цей механізм ґрунтується на тимчасовому зникненні кордонів між моїм «Я» та «Я» іншої людини.

Розділ 2.

Біологічне походження та розвиток альтруїстичної поведінки.

Німецькі дослідники виявили, що вже у 18 місяців немовлята починають виявляти альтруїстичну поведінку, що говорить про вроджену доброзичливість людини. В експериментах, про які йдеться в журналі Science, діти допомагали зовсім незнайомим людям. Молоді шимпанзе зробили те саме, доводячи наявність вродженого альтруїзму у приматів.

Дослідники повідомляють, що альтруїзм, можливо, розвинувся шість мільйонів років тому спільному предкушимпанзе та людей.

Вчені довгий часне могли зрозуміти, що змушує людей альтруїстично, при цьому допомагаючи навіть не родичам і без зиску для себе. Людське суспільство тримається на людях, які вміють співпрацювати з іншими бути милосердним, платити податки і так далі. Тому багато вчених стверджували, що альтруїзм - унікальна людська функція, закладена в мозок.

"Це перший експеримент, що показує альтруїстичну налаштованість у будь-якому нелюдському приматі", - сказав Фелікс Вонекен, психолог Інституту Еволюційної Антропології у Лейпцигу, Німеччина.

Дослідники поспостерігали, як поводяться 24 18-місячних немовля в таких ситуаціях, як видалення прищіпки поза зоною досяжності або неправильно складена купа книг. Практично вся група немовлят намагалася виправити ситуацію в перші 10 секунд експерименту.

Вони зробили це тільки тому, що думали, ніби дослідникам це потрібно було, інакше вони б і не кинулися збирати книги.

Експеримент був продовжений з трьома молодими шимпанзе, які не допомагали в більш складних завданнях, але дійсно допомагали людині, яка піклується про них у простих ситуаціях(Наприклад, допомагали шукати втрачений предмет). "І діти, і шимпанзе хочуть допомагати, але вони відрізняються у здатності інтерпретувати потребу інших у допомозі в різних ситуаціях," йдеться у Science.

З проблемою, як феноменом альтруїзму, однією з найсерйозніших концептуальних проблем зіткнувся Чарльз Дарвін.

У світі, що склався в результаті природного відбору, співробітництво представляється загадкою, оскільки природний відбір за своєю суттю егоїстичний і сприяє лише тим адаптивним змінам, які йдуть на користь даної особини. Дарвін пише в "Походження видів", що інстинкт самозбереження особини "корисний для неї, але, наскільки ми можемо судити, не призначений для виняткового блага інших особин...". У "Походження видів", де він здебільшого обходить стороною питання про людину, і в "Походження людини" Дарвін усвідомлює, що трактування цієї важкої проблеми залишається не цілком задовільним. Однак завдяки науковій проникливості йому вдалося сформулювати, нехай і в рудиментарному вигляді, три незаперечні теоретичні положення, які у XX столітті розвивали його послідовники.

У першому наближенні Дарвін припустив, що природний відбір може викликати до життя альтруїстичну поведінку (наприклад, спонукати особину ризикувати життям заради іншої особи), якщо така поведінка йде на користь членам сім'ї цієї особи. Це твердження ґрунтувалося на тому, що члени однієї сім'ї зазвичай мають схожі спадкові риси, включаючи і закладену в генах схильність до взаємодопомоги. Наскільки ця група споріднених особин завдяки взаємодопомозі досягне переваги у відтворенні собі подібних, настільки і її нащадки сприятимуть передачі наступне покоління спадкового матеріалу, що дає репродуктивні переваги. Усе це вкладається у ключову схему дарвінізму - у схему природного добору. Дарвін також висловив думку про можливість співробітництва між неспорідненими особинами. Він вважав, що кооперативна поведінка може продовжуватися доти, доки переваги і вигоди, які дістають родичам, що співпрацюють, залишаються взаємними. Зрештою, він висловив припущення про природному відборігрупи, що поводиться серед інших груп як особина серед особин. Йому уявлялося, що поведінка популяції, схильної до внутрішньогрупового співробітництва, має дати їй переваги над популяціями менш альтруїстичними.

АЛЬТРУЇСТИЧНА ПОВЕДІНКА АЛЬТРУЇСТИЧНА ПОВЕДІНКА

альтруїзм (франц. altruisme, від латів. alter - інший), дія (сукупність дій) індивіда (групи особин), що призводить до збільшення пристосованості ін. індивіда (групи) за рахунок зниження власностей. пристосованості. Вперше уявлення про А. п. введено Дж. Б. Холдейном і потім наиб, послідовно розвивалося Р. Тріверс. Будь-яка поведінка особини, що знижує її репродуктивний потенціал та підвищує репродуктивний потенціал ін. Членів популяції, може розглядатися як прояв альтруїзму. До А. п., напр., можна віднести реакцію покрикування хижака »- поведінка, при якому зграйні особини сигналізують про наближення ворога, тим самим попереджаючи зграю і наражаючи себе на небезпеку. Згідно з наявними в соціобіолпгії уявленнями, А. п. може існувати у формі спорідненого - А. п. по відношенню до родичів (механізм підвищення сукупної пристосованості), а також у формі реципрокного (взаємного) альтруїзму - А. п. по відношенню до неспоріднених4 осіб свого виду чи особам іншого виду. При цьому передбачається, що надалі аналогічна поведінка буде продемонстрована цими особами стосовно альтруїста або його родичів. А. п. може бути неусвідомленим (переважає у тварин) або носити усвідомлений (що формується в людському суспільстві) характер, коли альтруїст чекає благ у відповідь для себе або родичів. А. п. може грати важливу рольв еволюпії, якщо слід означає, частина популяції; в цьому випадку користь від А. п. перевершує шкоду, що завдається альтруїсту. Концепція А. п. у сопіобіології не є загальноприйнятою, а сам термін у сов. біології сприймається як метафоричний.

.(Джерело: «Біологічний енциклопедичний словник.» Гол. ред. М. С. Гіляров; Редкол.: А. А. Бабаєв, Г. Г. Вінберг, Г. А. Заварзін та ін - 2-ге вид., виправл. - М: Рад. Енциклопедія, 1986.)

Дивитись що таке "АЛЬТРУЇСТИЧНА ПОВЕДІНКА" в інших словниках:

Альтруїстична поведінка- поведінка якоїсь особини (донора), вигідна для інших особин (реципієнтів), проте при цьому донору доводиться розплачуватися зниженням своєї пристосованості. Як правило, А. п. проявляється по відношенню до родинних тварин або тварин, ... Словник дресирувальника

П. п. визначається як дії, які спрямовані на благо інших і за які не передбачається к. л. зовнішні винагороди. Воно відноситься до категорії просоціальної поведінки, до рої охоплює всі позитивні форми соц. дій, що мають… … Психологічна енциклопедія

Групова поведінка тварин- 1) взаємодія тварин при постійному чи тимчасовому об'єднанні у групи (стада, зграї, сім'ї тощо); 2) взаємоспрямовані, узгоджені чи спільні діїтварин у спільнотах. У рамках Р. п. ж. розрізняють різні формиповедінки: … … Словник дресирувальника

- (Лат. Alter інший, інші) поняття, яким осмислюється активність, пов'язана з безкорисливою турботою про благополуччя інших; співвідноситься з поняттям самовідданість, тобто з приношенням у жертву своїх вигод на користь… … Вікіпедія

на спеціальною мовоюеволюційних біологів альтруїстичне поведінка це така поведінка одного організму, яка зменшує шанси на виживання його самого або його потомства на користь ін. особин того ж виду. Нормативна інтерпретація такого… Психологічна енциклопедія

АЛЬТРУЇЗМ- (altruism) зацікавленість у добробуті швидше за інших, ніж у власному. Альтруїстична поведінка, отже, протилежна егоїстичній і включає прагнення допомогти іншим, коли мова йдепро людській поведінці. Але… … Великий тлумачний соціологічний словник

Соціобіологія є спробою застосувати принципи еволюційної та популяційної біології до розуміння законів соц. поведінки. Визначення цієї науки можна зрозуміти в іст. контексті. На початку XX ст. принципи генетики, популяційної біології та … Психологічна енциклопедія

С. досліджує взаємозв'язки між біологами. середовищами та соц. поведінкою тварин та чол. Її розвиток йшов паралельно з ін. Природничими та суспільними науками. З її зародженням або розвитком як спеціальна галузь знань неможливо пов'язати… … Психологічна енциклопедія

Існують переконливі факти, що свідчать про те, що поведінкові патерни еволюціонують так само, як ін ознаки тварин. Для того щоб відбувалася еволюція поведінки, генетика якимось чином має впливати на нього; Психологічна енциклопедія

Міждисциплінарне науковий напрямокдругої половини 20 в., що склалося, в основному, у США в 70 е. Основною метою С. є введення в громадські наукиметодів біологічних наук, які дозволили б з точністю та визначеністю отримувати і … Новий філософський словник

Вітаю, Любі друзіта гості мого блогу! Сьогодні я торкнуся теми - альтруїзму, розповім про значення цього слова і наведу приклади. Альтруїст - це людина яка діє безкорисливо, не чекаючи нічого на заміну. Мені здається, що зараз це дуже актуально, і нашому суспільству необхідно розбудити ці чудові якості. Сподіваюся, моя стаття допоможе вам у цьому.

Слово альтруїст за значенням цілком протилежне слову егоїст. Тобто це людина, яка дбає про інших, робить справи та вчинки, які приносять користь суспільству, навіть на шкоду самому собі. Це поняття запровадив французький соціолог Огюст Конт. На його думку головний принципальтруїзму – жити для інших. Звичайно слово збиток мені не дуже подобається, так як безкорисливість, це все ж таки діяти не з ущербності, а з достатку швидше за все. Не обов'язково це достаток проявляється в якихось матеріальних надбаннях людини, швидше за все це достаток душі та серця. У статті про я вже торкався трохи цієї теми.

Існує подібне поняття філонтропія (від грец. Людинолюбство). Філонтропи – це люди, які займаються благодійністю. Сама проста формафілонтропії - подати милостиню нужденним.

Характерні якості альтруїстичної особистості – доброта, чуйність, емпатія, активність, співчуття. У людей, схильних до альтруїзму добре працює серцева чакра. Зовні їх можна впізнати по очах, які випромінюють теплу променистість. Як правило, альтруїстичні особистості – оптимісти. Замість витрачати час на депресії та скарги на цей світ, вони просто роблять його кращим.

Приклади альтруїстичної діяльності

Властивості альтруїстичних вчинків у різних статей можуть відрізнятися. Як правило, у жінок вони мають більш тривалий характер. Наприклад, вони часто ставлять хрест на кар'єрі на благо своєї сім'ї. А чоловікам, навпаки, властиві миттєві героїчні пориви: витягти людину з пожежі, кинутись грудьми на амбразуру. Як під час Великої Вітчизняної війни це зробив Олександр Матросов та багато інших невідомих героїв.

Бажання допомагати іншим за своєю природою закладено у всіх живих істотах. Це властиво навіть тваринам. Наприклад, дельфіни допомагають пораненим побратимам триматися на плаву, вони можуть плавати довгим годинником під хворим, підштовхуючи того до поверхні, щоб він міг дихати. Кішки, собаки, лисиці, моржі виходжують осиротілих дитинчат як своїх власних.

Також до альтруїзму можна віднести волонтерську діяльність, донорство, наставництво (тільки за умови, що вчитель не бере за це фіксовану плату).

Відомі люди альтруїсти

Деякі альтруїстичні вчинки настільки сильні за своєю глибиною, що надовго входять у історію. Так, під час Другої світової війни німецький промисловець Оскар Шиндлер уславився на весь світ тим, що врятував від смерті близько 1000 євреїв, які працювали на його заводі. Шиндлер не був праведною людиною, але рятуючи своїх робітників, він йшов на багато жертв: витрачав безліч грошей на відкуп чиновникам, ризикував потрапити до в'язниці. На честь нього написали книгу та зняли фільм «Список Шиндрера». Звичайно він не міг знати, що це прославить його, тому цей вчинок можна вважати справді альтруїстичним.

До справжніх альтруїстів можна зарахувати російського лікаря Федора Петровича Гааза. Він присвятив своє життя служінню людству, за що його почали називати «святим лікарем». Федір Петрович допомагав бідним людям ліками, пом'якшував долю в'язнів та засланців. Його улюблені слова, які можна зробити девізом для альтруїстів, звучать так: «Поспішайте робити добро! Вмійте прощати, бажайте примирення, перемагайте зло добром. Намагайтеся підняти того, хто впав, пом'якшити озлобленого, виправити морально-зруйноване».

До відомих альтруїстів можна віднести будь-яких духовних вчителів та наставників (Христос, Будда, Прабхупада і т.д.), які допомагають людям стати кращими. Вони віддають свій час, сили, а часом і життя, не вимагаючи нічого натомість.

Найкращою нагородою для них може стати те, що учні прийняли знання та стали на шлях духовного розвитку.

Приховані мотиви

Як я вже казав, у наших душах природою закладено прагнення дбати про навколишній світ і людей, адже всі ми взаємопов'язані. Але часом розум бере гору над серцевими поривами. У таких випадках у людині прокидається егоїзм і турбота лише про власне благо.

Наведу приклад. Молода дівчина доглядає хвору стару людину, тільки тому, що після цього він відпише на неї свій будинок. Чи можна це назвати альтруїстичним вчинком? Звичайно ні, тому що початкова мета, яку має ця дівчина, не допомога людині, а безпосередня вигода після цього.

Але іноді на добрі справи людей штовхають такі мотиви, які можуть бути не зрозумілими навіть самому альтруїсту. Розглянемо детальніше ці приховані мотиви.

Самореклама

Дедалі частіше благі вчинки (безкорисливі здавалося б), відбуваються з метою підвищити свою репутацію. Світові зірки поголовно зайнялися благодійністю та іншою філонтропською діяльністю. Цей мотив називають «ефект потлача», на честь індіанської церемонії демонстративного обміну дарами. Коли між племенами виникали гострі чвари, то починалася боротьба за авторитет, але це була незвичайна битва. Кожен вождь племені влаштовував бенкет, на який кликав своїх ворогів. Щедро пригощав їх і дарував дорогі дари. Тим самим вони показували свою владу та багатство.

Особиста симпатія

Найбільш поширеним мотивом альтруїстичних вчинків є вона. Людям приємніше допомагати тим, хто їм подобається, своїм друзям та коханим. У чомусь цей мотив перетинається із саморекламою, бо одна з його цілей – викликати повагу дорогих нам людей. Але все ж таки є і суттєва різниця, тому що тут присутня любов до ближніх.

Внутрішня спустошеність

Деякі люди присвячують все своє життя альтруїстичним вчинкам та служінню суспільству, при цьому не відчуваючи внутрішнього задоволення та гармонії. Причина цього – внутрішня спустошеність, тому людина кидає всі сили на порятунок чужих душ, щоб не чути крику допомоги своєї власної.

Справжня безкорисливість

У справжнього альтруїзму є два важливі принципи - це безкорисливість і душевне задоволення від вчиненого доброго вчинку.

Розглянемо таку ситуацію. Поруч із вами проходить чоловік на милицях і кидає окуляри. Що ви зробите? Я впевнений, що ви піднімете їх і віддасте йому, при цьому у вас не виникне думки, що він повинен зробити щось хороше для вас у відповідь. Але уявіть, що він мовчки візьме свої окуляри і не сказавши ні слова подяки, розгорнеться і піде. Що Ви відчуєте? Що Вас не оцінили та всі люди невдячні? Якщо це так, то справжнім альтруїзмом не пахне. Але якщо незважаючи ні на що, від цього вчинку на душі у вас потеплішає, то це і є щирий альтруїзм, а не прояв банальної ввічливості.

Справжній альтруїст не шукає матеріальної вигоди (слави, пошани, поваги), його мета набагато вища. Надаючи безкорисливу допомогу іншим, наша душа стає чистішою і світлішою, а відповідно і весь світ стає трохи кращим, тому що все в ньому взаємопов'язане.

І насправді високим проявом, Справжній альтруїзм це служіння Богу, і служіння іншим живим істотам, через призму розуміння, що вони частинки Господа, не чекаючи при цьому нічого натомість.

Щоб корисливі, егоїстичні люди не “сіли на голову” альтруїсту, необхідно розвивати в собі усвідомленість. Тоді ви зможете розрізняти тих, хто дійсно потребує допомоги, від тих, хто просто намагається вас використовувати.

Відео

На завершення хочу розповісти вам історію з давніх Ведичних писань, яка ілюструє прояв справжнього альтруїзму та безкорисливості. Дивіться відео.

Вам писав Руслан Цвіркун. Бажаю вам духовно рости та розвиватися. Допомагайте у цьому своїм друзям та ділитесь з ними корисною інформацією. Якщо у вас виникли якісь уточнюючі питання, не соромтеся питати, я із задоволенням на них відповім.