Досягнення людини в епоху первісного суспільства таблиці. Первісна епоха людства

Періодизація найдавнішої історії

Перший етап у розвитку людства - первісно-общинний лад- займає величезний період з моменту виділення людини з тваринного царства (близько 3-5 млн років тому) до утворення класових товариств у різних регіонах планети (приблизно в 4-му тис. до н.е.). Його періодизація заснована на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці ( археологічнаперіодизація). Відповідно до неї в найдавнішій епосівиділяються три історичні періоди:

кам'яний вік(від виникнення людини до 3-го тис. до н.е.), бронзовий вік(з кінця 4-го до початку 1-го тис. до н.е.), залізний вік (З 1-го тис. До н.е.).

У свою чергу кам'яний вік поділяється на стародавній (палеоліт), середнє століття(мезоліт)і новий (неоліт) та перехідний до бронзового віку енеоліт(мідно-кам'яне століття).

Ряд учених поділяють історію первісного суспільства на п'ять етапів, кожен з яких відрізняється ступенем розвитку знарядь праці, матеріалами, з яких вони виготовлялися, якістю житла, що відповідає організацією господарювання.

Крім виробництва знарядь матеріальна культура стародавнього людстванайтіснішим чином пов'язана і зі створенням жител.

Найцікавіші археологічні знахідкинайдавніших жител відносяться до раннього палеоліту. На території Франції виявлено залишки 21 сезонного стійбища. В одному з них було відкрито овальну огорожу з каменів, яку можна трактувати як основу легкого житла. Усередині житла знаходилися вогнища та місця виготовлення гармат. У печері Ле Лазаре (Франція) було виявлено залишки притулку, реконструкція якого передбачає наявність опор, даху зі шкур, внутрішніх перегородок та двох осередків у великому приміщенні. Ліжка - зі шкір тварин (лисячі, вовчі, риси) та водоростей. Ці знахідки датуються часом близько 150 тисяч років.

Первісна епохалюдства характеризується низьким рівнемрозвитку продуктивних сил, повільним їх удосконаленням, колективним присвоєнням природних ресурсівта результатів виробництва (насамперед, території, що експлуатується), рівнозабезпеченим розподілом, соціально-економічною рівністю, відсутністю приватної власності, експлуатацію людини людиною, класів, держав.

Аналіз розвитку первісного людського суспільствапоказує, що цей розвиток відбувався вкрай нерівномірно. Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така: людина австралопітекова]

людина прямоходяча- ранні гомініди: пітекантропи та синантропи;

людина сучасного фізичного вигляду - пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди.

Практично поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці. Саме знаряддя праці стали археологів засобом визначення основних етапів розвитку древнього людства.

Багата та щедра природа того періоду не сприяла прискоренню цього процесу; тільки з настанням суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людиниу його важкій боротьбі існування прискорено з'являються нові навички, вдосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми. Опанування вогнем, колективне полювання на великих тварин, пристосування до умов льодовика, що розтанув, винахід цибулі, перехід від присвоює до виробляючого господарства (скотарства і землеробства), відкриття металу (міді, бронзи, заліза) і створення складної родо-племінної організації суспільства - ось ті найважливіші етапи, які відзначають шлях людства за умов первісно-общинного ладу.

Темп розвитку людської культури поступово прискорювався, особливо з переходом до господарства, що виробляє. Але з'явилася ще одна особливість – географічна нерівномірність розвитку суспільства. Області з несприятливим, суворим географічним середовищем розвивалися, як і раніше, повільно, а області з м'яким кліматом, запасами руд швидше просувалися до цивілізації.

Колосальний льодовик (близько 100 тис. років тому), що закрив половину планети і створив суворий клімат, що вплинув на рослинний і тваринний світ, неминуче поділяє історію первісного людствана три різних періодів: льодовиковий з теплим субтропічним кліматом, льодовиковий та післяльодовиковий. Кожному з цих періодів відповідає певний фізичний тип людини: у льодовиковий - археоан- тропи(пітекантроп, синантроп та ін.), у льодовиковий - пстеоан-тропи(неандертальська людина), наприкінці льодовикового періоду, у пізньому палеоліті, - неоантропи,сучасні люди.

• Див: Марков Г.Є. Історія господарства та матеріальної культури в первісному ранньокласовому суспільстві. М: МДУ, 1979. С. 19-20.

Первісний період в історії розвитку людської культури займає величезний, в порівнянні з іншими, період часу: з процесу виділення людини зі світу тварин (близько 3,5 млн років тому) до утворення перших класових суспільств (приблизно,
у IV тис. до н. е.). В основі періодизації первісної культури – відмінності у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці. Не дивно, що до його дослідження зверталися багато вчених (наприклад, Дж. Фрезер П. Тейяр де Шарден). Однак сам термін увійшов у вжиток порівняно недавно, з часу появи (1871 р.) однойменної праці Е. Б. Тейлора.

У найдавнішій епосі виділяють три періоди:

- Кам'яний вік (від виникнення людини до III тис. До н. Е..);

- Бронзовий вік (з кінця IV до початку I тис. До н. Е..);

- Залізний вік (з I тис. До н. Е..)

У загальноприйнятої класифікаціїкам'яний вік включає:

- Палеоліт (стародавнє кам'яне століття);

– мезоліт (середнє кам'яне століття);

– неоліт (нове кам'яне століття);

– міднокам'яний вік (перехідний до бронзового).

Палеоліт поділяється на ранній (нижній), середній та пізній (верхній).

Палеоліт – епоха існування викопної людини, а також копалин, що нині вимерли видів тварин.

Люди епохи палеоліту жили нечисленними первісними спільнотами і користувалися лише оббитими кам'яними знаряддями, не вміючи ще шліфувати їх та виготовляти глиняний посуд – кераміку.

Культура Нижнього палеоліту

Протягом понад мільйона років культура досить мало змінювалася.

Людина нижнього палеоліту вміла, хай і примітивно, мислити і творити. Використовувалися кам'яні, кістяні та дерев'яні знаряддя. Дерев'яні знаряддя до нас не дійшли.

Одним із найзначніших досягнень цього періоду вважається оволодіння вогнем. Люди навчилися будувати найпростіші житла.

Якщо говорити про духовну культуру цього періоду, цікавим явищему деяких африканських та європейських місцезнаходженнях з датуванням близько півмільйона років є наявність так званих «камінців у формі мавпочої голови». Вони зазвичай не мають слідів обробки і могли бути зібрані виключно в якості «дивовинок» або природних «портретів». Ці та деякі інші знахідки свідчать про зародження символічної поведінки, не пов'язаного з нагальними потребамивиживання, про появу естетичних почуттів.

Культура Середнього палеоліту

Істотно, що неандертальці, певне, більшою мірою адаптувалися до екстремальним умовамдовкілля шляхом біологічних пристосувань і менше – шляхом змін у культурі проти людьми сучасного виду.

Період культури характеризується широким розселенням людини в результаті якого палеоантроп (людина середнього палеоліту) розселився практично по всій вільній від льодовика території Європи. Посилювалась культурна відмінність територіальних груплюдей.

Пам'ятники досить чітко поділяються на базові табори і на тимчасові мисливські табори. Базові табори та тимчасові мисливські стоянки розміщувалися як у печерах, так і під просто неба. Споруджуються великі житла з кількома вогнищами.

Виявлено перші поховання, сліди ритуалів (зароджувався тотемізм), використання орнаментації – ритмічні повторення нарізок на кістках чи каменях, використання фарби (переважно червоної охри).

Трапляються випадки особливого поводження з черепами та кістками ведмедів: черепи складають у спеціальні ніші в печерах або ящики з кам'яних плит. Тотемом, певне, був ведмідь.

Середній палеоліт – епоха безсловесна.

Культура Верхнього палеоліту

Порівняно з попередніми епохамивідомості про верхній палеоліт набагато різноманітніше і повніше.

На межі середнього та верхнього палеоліту закінчується еволюція копалин гомінід і з'являється людина сучасного типу – Homo sapiens .

З появою людини сучасного типу не тільки стали все швидше і швидше наростати темпи розвитку культури, але відкрилися невідомі раніше області творчої діяльності, недоступні більш давнім людям нижнього палеоліту. Це був новий, величезний крок уперед, нерозривно пов'язаний зі значними змінами у всіх сторонах життя та діяльності первісної людини, насамперед у зростанні та ускладненні суспільних зв'язків.

Верхній палеоліт був епохою суттєвого розширення ойкумени – населеної людиною частини землі. Парковки цього часу відомі в Старому та Новому Світлі, Австралії, Північної Америки, в Середньої Азіїі на Близькому Сході, на Кавказі та Памірі.

У період становлення людини сучасного типу починають формуватися та сучасні раси. Вони відрізнялися один від одного по ряду другорядних і несуттєвих ознак - ніс, що виступає, висота перенісся, розміри і форма піднебіння, колір шкіри, характер волосяного покривута ін.

Палеолітичні статуетки цікаві тим, що вони передають вигляд людей верхнього палеоліту. Жіночі статуетки є водночас свідченням існування культу жіночих духів, характерного для стародавніх громад з материнським родом.

Людина опанувала нові способи обробки м'якого каменю і кістки, що відкрили перед ним раніше не відомі можливостіпередачі явищ навколишньої дійсності у пластичній формі – у скульптурі та різьбленні, став широко використовувати яскраві кольориприродні мінеральні фарби.

Незважаючи на всю свою правдивість та життєвість, мистецтво палеоліту залишається повною мірою первісним. У ньому немає і композиції в нашому розумінні слова, як навмисного розподілу окремих фігурна площині. Найкращі малюнки палеоліту лише миттєво схоплені і застигли поодинокі враження з характерною їм вражаючою жвавістю передачі рухів.

Пам'ятники первісного мистецтва свідчать про вірування первісної людини, появу магії (передусім мисливської).

Про розвиток та характер первісних релігійних уявлень та обрядів, що складалися у людей верхнього палеоліту, можна судити також і з верхньопалеолітичних поховань. Верхньопалеолітичні поховання показують, що на той час склався звичай ховати померлих із прикрасами та знаряддями праці, якими вони користувалися за життя, із запасами їжі, а іноді навіть із матеріалами для виготовлення зброї та озброєння. Звідси можна зробити висновок, що в цей час вже зароджуються уявлення про душу, а також про «країну мертвих», де померлий полюватиме і вестиме таке ж життя, яке він вів на цьому світі.

Виникнення мови у пізньому палеоліті не викликає сумніву. Вокальна комунікація копалин гомінід перейшла до членоподілової мови Homo sapiensпід впливом низки причин антропологічного, екологічного, технологічного, психосоціального характеру.

Культура Неоліту

З походженням мови та свідомості нерозривно пов'язана поява міфологічних образів. Точний часїх походження не піддається визначенню. Однак, починаючи з верхнього палеоліту, виник синкретичний комплекс: міф – зображення – ритуал, що утворює стійку структуру. Міф – спосіб людського буттяі світовідчуття, заснований на такому смисловому спорідненні людини зі світом, коли людина не відрізняє психологічне значенняі сенс речей від своїх об'єктивних властивостей і сприймає явища природи як живі істоти. Світ постає у міфі як магічний космос, у якому все одухотворене і пов'язане з усім містичною причетністю; людина, як, зрештою, і боги, є лише елемент космічного цілого і підпорядкований його долі; людське життяє пряме продовження космічного життя, і внутрішня драма людської душіє результатом втручання демонів і богів. Звідси випливає розвиток магії.

Суть «Неолітичної революції» – перехід від привласнюючого до господарства, що виробляє – поява землеробства, скотарства; осілого образужиття.

Виникли різні види ремесел (чоловіки), ткацтво, прядіння (жінки).

Первісні племенамали кровноспоріднені зв'язки. Формувалися з урахуванням кількох пологів, які ведуть походження від одного предка.

Тестові завдання

1. Антропогенез означає:

1) початок неолітичної революції;

2) процес виникнення та розвитку людини;

3) процес виникнення та розвитку суспільства.

2. До структури культурогенезу не входить:

1) генезу культурних форм;

2) розвиток міжетнічних культурних спільностей;

3) осмислення людьми своїх інтересів та потреб.

3. Сутність культурогенезу полягає:

1) у зародженні культури, що відбулося в давнину;

2) у постійному становленні культури;

3) у виникненні нових знарядь праці.

4. Міф – це:

1) спосіб сприйняття світу, заснований на смисловому спорідненні людини та світу;

2) специфічна давньогрецька форма культури, для якої характерні історії про богів;

3) вигадка, яка створюється в тих випадках, коли людина не може щось пояснити.

5. Не є видом привласнюючого господарства:

1) землеробство;

2) збирання;

6. Встановити відповідність:

7. Встановити відповідність:

8. Встановити відповідність:

9. Розставте періоди найдавнішої історіїлюдства в порядку їх зміни:

1) залізний вік;

2) кам'яний вік;

3) бронзовий вік.

10. Розставте періоди кам'яної доби у порядку їх зміни:

1) мезоліт;

2) палеоліт;

3) неоліт.

11. Опанування вогнем відбулося:

1) у стародавньому палеоліті;

2) у середньому палеоліті;

3) у верхньому палеоліті.

12. Тотемізм зароджувався:

1) У стародавньому палеоліті;

2) У середньому палеоліті;

3) У верхньому палеоліті.

13. Людина сучасного типу – Homo sapiensз'являється:

1) у стародавньому палеоліті;

2) у середньому палеоліті;

3) у верхньому палеоліті.

14. Перехід від присвоює до виробничого господарства – _________________________.

15. Одна з форм стародавньої духовної культури, що виникла в первісному суспільстві, сукупність обрядів і дій, пов'язаних вірою у можливість вплинути за допомогою уявних надприродних сил на навколишню дійсність – _____________.

з дисципліни: Всесвітня історія

на тему: Первісна епоха людства

2009

Вступ

Періодизація найдавнішої історії

Палеоліт - опанування вогнем

Мезоліт - розселення людства з півдня на північ

Неолітична революція

Енеоліт – землеробське суспільство

Розкладання первісно-общинного ладу

Висновок

Список літератури

Вступ

У своєму рефераті хочу висвітлити ранню історію розвитку людства – Первісна епоха. Цілями мого реферату є: визначення етапів, на які була поділена ця епоха та висвітлення діяльності первісних людей.

Вивчення гуманітарних дисциплін становить важливу частину загальноосвітньої та світоглядної підготовки сучасних фахівців та сприяє інтелектуальному розвитку особистості та виробленню творчого мислення. До найважливіших суспільних наук належить історія.

Історія - це наука про минуле людського суспільства та його сьогодення, про закономірності розвитку суспільного життяу конкретних формах, у просторово – тимчасових вимірах.

Історія не тільки одна з двох тисяч існуючих наук, що служать сучасному людству, а й одна з найдавніших. Історія пов'язана з іншими науками, зокрема, з психологією, соціологією, філософією, юридичними науками, економічною теорією, математикою, математичною статистикоюі т. д. На відміну від них вона розглядає процес розвитку суспільства в цілому, аналізуючи всю сукупність явищ суспільного життя, всі його сторони (економіку, політику, культуру, побут і т. д.) та їх взаємозв'язок та взаємозумовленість.

Історія виконує дещо соціально значних функцій. Перша – пізнавальна, інтелектуально розвиваюча, яка полягає у самому вивченні історичного шляхукраїн, народів й у об'єктивно – істинному, з позиції історизму, відбитків всіх явищ і процесів, що становлять історію людства.

Друга функція – фактично – політична. Сутність її у цьому, що як наука, виявляючи з урахуванням теоретичного осмислення історичних чинників закономірності розвитку суспільства, допомагає виробляти науково обгрунтований політичний курс, уникати суб'єктивних рішень.

Третя функція – світоглядна. Історія створює документально точні повісті про визначні події минулого, про мислителів, яким суспільство завдячує своїм розвитком. Світогляд – погляд світ, суспільство, закони його розвитку – то, можливо науковим, якщо спирається на об'єктивну реальність.

Історія має величезний виховний вплив. Це четверта функція історії. Знання історії свого народу та всесвітньої історії формує громадянські якості – патріотизм та інтернаціоналізм; показує роль народу та окремих осібу розвитку суспільства; дозволяє пізнати моральні та моральні цінності людства у їх розвитку, зрозуміти такі категорії, як честь, обов'язок перед суспільством, бачити вади суспільства та людей, їх вплив на людські долі.

Періодизація найдавнішої історії

Перший етап у розвитку людства - первісно - общинний лад - займає величезний період часу з моменту виділення людини з тваринного царства (близько 3-5 млн. років тому) до утворення класових суспільств у різних регіонах планети (приблизно в IV тис. до н. .). Його періодизація заснована на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці (археологічна періодизація). Відповідно до неї в найдавнішій епосі виділяють:

Кам'яний вік (від виникнення людини до III тис. До н. Е..);

Бронзове століття (з кінця IV до початку I тис. До н. Е..);

Залізний вік (з I тис. До н. Е..).

У свою чергу кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт) та перехідний до бронзи міднокам'яний вік (енеоліт).

Ряд учених поділяють історію первісного суспільства на п'ять етапів, кожен з яких відрізняється ступенем розвитку знарядь праці, матеріалами з яких вони виготовлялися, якістю житла, що відповідає організацією господарювання.

Перший етап визначається як передісторія господарства імматеріальної культури: від виникнення людства до 1 млн. років тому. Це час, коли пристосування людей до навколишньому середовищімало чим відрізнялося від добування коштів для існування тваринами. Багато вчених вважають, що прабатьківщиною людини є Східна Африка. Саме тут під час розкопок знаходять кістки перших людей, які жили понад 2 млн. років тому.

Другий етап – примітивне господарство, що привласнює, приблизно 1 млн. років тому – XI тис. до н. е.., охоплює значну частину кам'яного віку – ранній та середній палеоліт.

Третій етап – розвинене привласнювальне господарство. Хронологічні рамкийого визначити важко, оскільки у низці місцевостей цей період закінчився у XX тис. н. е. (Субтропіки Європи та Африки), в інших (тропіки) - триває до теперішнього часу. Охоплює пізній палеоліт, мезоліт, а деяких областях - і весь неоліт.

Четвертий етап - зародження виробництва господарства. У найрозвиненіших у господарському плані районах землі – IX – VIII тис. до зв. е. (Пізній мезоліт - ранній неоліт).

П'ятий етап - епоха господарства, що виробляє. Для деяких областей сухих та вологих субтропіків – VIII – V тис. до н. е.

Крім виробництва знарядь, матеріальна культура стародавнього людства тісно пов'язана і зі створенням жител.

Найцікавіші археологічні знахідки найдавніших жител відносяться до раннього палеоліту. На території Франції виявлено залишки 21 сезонного стійбища. В одному з них було відкрито овальну огорожу з каменів, яку можна трактувати як основу легкого житла. Усередині житла знаходилися вогнища та місця виготовлення зброї. У печері Ле Лазаре (Франція) було виявлено залишки притулку, реконструкція якого передбачає наявність опор, даху зі шкур, внутрішніх перегородок та двох осередків у великому приміщенні. Ліжка – зі шкір тварин (лисячі, вовчі, риси) та водоростей. Ці знахідки датуються часом близько 150 тисяч років.

На території СРСР залишки наземних жител, що належать до раннього палеоліту, були виявлені біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовуються у різних частинах житла.

Первісна епоха людства характеризується низьким рівнем розвитку виробничих сил, повільним їх вдосконаленням, колективним присвоєнням природних ресурсів і результатів виробництва (насамперед території, що експлуатується), рівнозабезпеченим розподілом, соціально – економічною рівністю, відсутністю приватної власності, експлуатація людини людиною, класів, держав.

Аналіз розвитку первісного людського суспільства показує, що це розвиток йшов вкрай нерівномірно. Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така:

Людина австралопітекова;

Людина прямоходяча (раніше гомініди: пітекантропи та синантропи);

Людина сучасного фізичного виду (пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Практично поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці. Саме останні стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку давнього людства.

Багата та щедра природа того періоду не сприяла прискоренню цього процесу; лише з появою суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людини у його важкій боротьбі існування, прискорено з'являються нові навички, удосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми. Опанування вогнем, колективне полювання на великих тварин, пристосування до умов льодовика, що розтанув, винахід цибулі, перехід від привласнюючого до виробляючого господарства (скотарства і землеробства), відкриття металу (міді, бронзи, заліза) і створення складної родоплемінної організації суспільства - ось ті важливі етапи, які відзначають шлях людства за умов первісно – общинного ладу.

Палеоліт - опанування вогнем

Виділяються рання, середня та пізня стадія палеоліту. У ранньому палеоліті, у свою чергу, виділяють первинну, шелльську та ашельську доби.

Найдавніші пам'ятки культури виявлені в печерах: Ле Лазаре (що стосуються часу близько 150 тис. років тому), Лялко, Ніо, Фонд-де-Гом (Франція), Альтаміра (Іспанія). Велика кількість предметів шелльської культури (знарядь) знайдено в Африці, особливо в долині Верхнього Нілу, в Терніфіні (Алжирі) та ін. До ашельської ери людина розселився ширше, проникаючи у Середню Азію, Поволжя.

Напередодні великого заледеніння людина вже вміла полювати на найбільших тварин: слонів, носорогів, оленів, зубрів. У ашельську епоху з'являється вже осілість мисливців, які довго живуть одному місці. Складне полювання дуже давно стало доповненням до простого збирання.

У цей час людство було вже досить організовано і оснащено. Можливо, найбільшим було оволодіння вогнем близько 300-200 тис. років тому. Недарма у багатьох південних народів (у тих місцях, де розселялася тоді людина) збереглися легенди про героя, який викрав небесний вогонь. Міф про Прометея, який приніс людям вогонь – блискавку, відбиває найбільшу технічну перемогу наших дуже віддалених предків.

Одні дослідники відносять до раннього палеоліту також мустьєрську епоху, інші виділяють їх у особливий етап середнього палеоліту. Мустьєрські неандертальці жили як у печерах, так і у спеціально виготовлених з мамонтових кісток житлах – чумах. У цей час людина вже навчилася сама добувати вогонь тертям, а не лише підтримувати її, запалену блискавкою.

Основу господарства становило полювання на мамонтів, бізонів, оленів. Мисливці були озброєні списами, кремнієвими вістрями та кийками. До цієї ери відносяться перші штучні поховання покійників, що свідчить про виникнення дуже складних ідеологічних уявлень.

Вважають, що до цього часу можна віднести і зародження родової організації суспільства. Тільки упорядкуванням відносин статей, появою екзогамії (заборона шлюбів у межах одного колективу) можна пояснити те, що фізичний образ неандертальця став удосконалюватися і через тисячі років, до кінця льодовикового періоду, він перетворився на неоантропа чи кроманьйонця – людей сучасного нам типу.

Верхній (пізній) палеоліт відомий нам краще, ніж попередні епохи. Природа, як і раніше, була суворою, льодовиковий період ще тривав. Але людина вже була досить озброєна для боротьби за існування. Господарство ставало комплексним: основу його становило полювання на великих тварин, але з'явилися зачатки рибальства, серйозною підмогою було збирання їстівних плодів, зерен, коріння.

Кам'яні вироби ділилися на дві групи: зброю та знаряддя праці (наконечники копій, ножі, скребки для вироблення шкір, крем'яні інструменти для обробки кістки та дерева). Широкого поширення набули різні метальні засоби (дротики, зазубрені гарпуни, спеціальні списометалки), що дозволяють вражати звіра на відстані.

На думку археологів, основним осередком соціального устроюверхнього палеоліту була невелика родова громада, що налічувала близько сотні людей, з яких двадцять були дорослими мисливцями, які вели господарство роду. Невеликі круглі житла, залишки яких виявлені, можливо, були пристосовані для сім'ї.

Знахідки поховань з чудовою зброєю з мамонтових бивнів і великою кількістюприкрас свідчать про появу культу вождів, родових чи племінних старійшин.

У верхньому палеоліті людина широко розселилася у Європі, на Кавказі та Середню Азію, а й у Сибіру. На думку вчених, із Сибіру наприкінці палеоліту було заселено Америку.

Мистецтво верхнього палеоліту свідчить про розвиток інтелекту людини цієї епохи. У печерах Франції та Іспанії збереглися яскраві зображення, що належать до цього часу. Відкрито таку печеру і російськими вченими на Уралі (Капова печера) із зображенням мамонта, носорога, коня. Зображення, зроблені художниками льодовикового періоду фарбами на стінах печер та різьбленням на кістки, дають уявлення про тих тварин, на яких вони полювали. Це було пов'язано, ймовірно, з різними магічними обрядами, заклинаннями та танцями мисливців перед намальованими тваринами, що мало забезпечити успішне полювання. Елементи подібних магічних дій збереглися навіть у сучасному християнстві: молебень про дощ із окропленням полів водою є древній магічний акт, що сягає первісності.

Особливо слід зазначити культ ведмедя, що сягає ще мустьєрської доби і дозволяє говорити про зародження тотемізму. На палеолітичних стоянках біля вогнищ або житла часто знаходять кістяні фігурки жінок. Жінки представлені дуже огрядними, зрілими. Очевидно, Головна думкатаких статуеток - плодючість, життєва сила, продовження людського роду, уособлені в жінці - господині будинку та вогнища.

Велика кількість жіночих зображень, знайдених у верхньопалеолітичних стоянках Євразії, дозволили вченим дійти невтішного висновку, що культ жінки – прародительки породжений матріархатом. При дуже примітивних взаєминах статей діти знали лише своїх матерів, але які завжди знали своїх батьків. Жінки охороняли вогонь у вогнищах, житло, дітей: жінки старшого покоління могли вести рахунок спорідненості та стежити за дотриманням екзогамних заборон, щоб не народжувалися діти від близьких родичів, небажаність чого була, очевидно, вже усвідомлена. Заборона кровозмішення дала свої результати – нащадки колишніх неандертальців стали здоровішими і поступово перетворилися на людей сучасного типу.

Мезоліт - розселення людства з півдня на північ

Приблизно за десять тисячоліть до нашої ери величезний льодовик, що досягав 1000-2000 метрів заввишки, почав інтенсивно танути, залишки цього льодовика збереглися донині в Альпах і горах Скандинавії. Перехідний період від льодовика до сучасного клімату називають умовним терміном мезоліт, тобто середньокам'яне століття, - проміжок між палеолітом і неолітом, що займає приблизно близько трьох - чотирьох тисячоліть.

Мезоліт є яскравим доказом сильного впливугеографічного середовища на життя та еволюцію людства. Природа змінилася багато в чому: потоплів клімат, розтанув льодовик, потекли на південь повноводні річки, поступово звільнялися великі простори землі, закриті раніше льодовиком, оновилася і розвинулася рослинність, зникли мамонти та носороги.

У зв'язку з цим порушився стійкий, налагоджений побут палеолітичних мисливців на мамонтів, довелося створювати інші форми господарства. Користуючись деревиною, людина створила цибулю зі стрілами. Це значно розширило об'єкт полювання: поряд з оленями, лосями, кіньми стали полювати різних дрібних птахів і звірів. Велика легкість такого полювання та повсюдність дичини зробили непотрібними міцні общинні колективи мисливців на мамонтів. Мезолітичні мисливці та рибалки невеликими групами бродили степами та лісами, залишаючи після себе стежачи за тимчасовими стоянками.

Потеплілий клімат дозволив відродити збирання. Особливо важливим для майбутнього виявилося збирання диких злаків, для чого навіть були винайдені дерев'яні та кістяні серпи з кремнієвими лезами. Нововведенням було вміння створювати ріжучі та колючі гармати з вставленими в край дерев'яного предмета великої кількості гострих шматків кременю.

Ймовірно, в цей час люди ознайомилися з переміщенням по воді на колодах і плотах і властивостями гнучких прутів і волокнистою корою дерев.

Почалося приручення тварин: мисливець-лучник йшов дичиною з собакою; вбиваючи кабанів, люди залишали на вигодовування виводки поросят.

Мезоліт – час розселення людства з півдня північ. Рухаючись через лісові масиви вздовж річок, людина мезоліту пройшла весь простір, що звільнився від льодовика, і дійшов тодішньої північної кромки материка Євразії, де почав полювати морського звіра.

Неолітична революція

Неоліт – перехід до виробничого господарства. Це умовне найменування застосовується до останнього етапу кам'яного віку, але воно не відображає ані хронологічної, ані культурної однаковості: у XI ст. е. Новгородці писали про мінову торгівлю з неолитическими (на кшталт господарства) племенами Півночі, а XVIII в. Російський учений С. Крашенинников описав типово неолітичний побут місцевих жителів Камчатки.

Проте до неоліту відносять період VII – V тис. до зв. е. Людство, що розселилося в різних ландшафтних зонах, пішло різними шляхамита різними темпами. Племена, що опинилися на Півночі, у суворих умовах, довгий часзалишалися колишньому рівні розвитку. Натомість у південних районах еволюція була швидшою.

Людина вже використовувала шліфовані і свердлені гармати з рукоятками, ткацький верстат, умів ліпити посуд із глини, обробляти дерево, будувати човен, плести мережу. Гончарне коло, що виникло в IV тис. до н. е.., різко підвищив продуктивність праці та покращив якість глиняного посуду. У IV тис. до зв. е. на Сході було винайдено колесо, почала використовуватися тяглова сила тварин, з'явилися перші колісні візки.

Мистецтво неоліту представлено петрогліфами (малюнаками на камінні) в районах Півночі, що розкривають у всіх подробицях лижників на лося, полювання у великих човнах на кита.

З епохою неоліту пов'язаний один з найважливіших технічних переворотів давнини - перехід до господарства, що виробляє (неолітична революція). В епоху неоліту відбувся перший суспільний поділ праці на землеробський та скотарський, що сприяло прогресу у розвитку продуктивних сил, і другий суспільний поділ праці – виділення ремесла з сільського господарстващо сприяло індивідуалізації праці.

Землеробство було поширене дуже нерівномірно. Перші осередки землеробства виявили Палестині, Єгипті, Ірані, Іраку. У Середню Азію штучне зрошення полів з допомогою каналів виникло вже IV тис. до зв. е. Для землеробських племен характерні великі поселення з глинобитних будинків, що іноді налічують по кілька тисяч жителів. Джейтунська археологічна культура в Середній Азії та Буго-Дністровська в Україні представляють ранні землеробські культури у V – IV тис. до н. е.

Енеоліт – землеробське суспільство

Енеоліт – міднокам'яний вік, у цей період з'явилися окремі вироби із чистої міді, але на формах господарства новий матеріалще не позначився. До епохи енеоліту відноситься Трипільська культура (VI – III тис. до н. е.), що розташовувалась між Карпатами та Дніпром на родючих лісових та чорноземних ґрунтах. У цей час первісне землеробське суспільство досягло свого найвищого розквіту.

Трипільці (як і інші ранні землероби) виробили той тип комплексного господарства, який проіснував у селі аж до епохи капіталізму: землеробство (пшениця, ячмінь, льон), скотарство (корова, свиня, вівця, коза), рибальство та полювання. Первісні матріархальні громади, мабуть, ще не знали майнової та соціальної нерівності.

Особливий інтерес представляє ідеологія трипільських племен, пронизана ідеєю родючості, що виражалося у ототожненні землі та жінки: земля, що народжує з насіння новий колос хлібного злаку, ніби прирівнювалася до жінки, яка народжує нову людину. Ця ідея є основою багатьох релігій, до християнства.

До трипільської культури багато хто відносить глиняні статуетки жінок, пов'язані з матріархальним культом родючості. Розпис великих глиняних судин Трипільської культури розкриває думку землеробів, які дбали про зрошення їх полів дощем, створену ними картину світу. Світ, за їхніми уявленнями, складався з трьох зон (ярусів): зона землі з рослинами, зона Середнього неба з сонцем та дощами, і зона Верхнього неба, що зберігає нагорі запаси небесної води, Що може пролитися при дощі. Верховним володарем світу було жіноче божество. Картина світу трипільців дуже близька до тієї, яка відображена в найдавніших гімнах індійської Ригведи (збори релігійних гімнів світоглядного та космологічного змісту, що оформилися в X ст. до н. е.).

Еволюція людини особливо прискорилася з відкриттям металу - міді та бронзи (сплаву міді з оловом). Знаряддя праці, зброї, обладунки, прикраси та посуд починаючи з III тис. до н. е. стали виготовляти як з каменю, а й із бронзи. Посилювався обмін між племенами продуктами – виробами та частішали зіткнення між ними. Поглиблювався поділ праці, з'являлася майнова нерівність усередині роду.

У зв'язку з розвитком скотарства зросла роль чоловіка у виробництві. Настала епоха патріархату. Усередині роду з'явилися великі патріархальні сім'ї, з чоловіком на чолі, що вели самостійне господарство. Тоді ж і з'явилося багатоженство.

У бронзовому столітті вже намітилися великі культурні спільності, які, можливо, відповідали мовним сім'ям: індоєвропейцям, угро - фінам, тюркам та кавказьким племенам.

Географічне розміщення дуже відрізнялося від сучасного. Предки угро – фінів просувалися, на думку деяких учених, від Пріаралья північ і північ – захід, проходячи на захід від Уралу. Пращури тюркських народіврозміщувалися на схід від Байкалу та Алтаю.

Ймовірно, основною прабатьківщиною слов'ян були області між Дніпром, Карпатами та Віслою, але в різний часпрабатьківщина могла мати різні обриси – то розширюватись за рахунок центрально – європейських культур, то просуватися на схід або виходити часом на степовий південь.

Сусідами протослов'ян були пращури німецьких племен на північному заході, предки латисько-литовських (балтійських) племен на півночі, дако-фракійські племена на південному заході та прото - іранські (скіфські) племена на півдні та південному сході; Іноді протослов'яни входили в контакт із північно-східними фінно-угорськими племенами і далеко на заході – з кельтсько-італійськими.

Розкладання первісно-общинного ладу

Приблизно у V – IV тис. до зв. е. почалося розкладання первісного суспільства. Серед факторів, що сприяють цьому, крім неолітичної революції, важливу роль відігравали інтенсифікація землеробства, розвиток спеціалізованого скотарства, поява металургії, становлення спеціалізованого ремесла, розвиток торгівлі.

З розвитком плужного землеробства землеробський працю перейшов із жіночих рук у чоловічі, і чоловік – землероб і воїн став главою сім'ї. Нагромадження у різних сім'ях створювалося неоднакове, причому кожна сім'я, накопичуючи майно, намагалося зберегти їх у сім'ї. Продукт поступово перестає ділитися серед членів громади, а майно починає переходити від батька до дітей, закладаються засади приватної власності коштом виробництва.

Від рахунку кревності по материнській лінії переходять до рахунку кревності по батькові – складається патріархат. Відповідно змінюється форма сімейних відносин; виникає патріархальна сім'я, заснована на приватній власності. Підлегле становище жінок позначається, зокрема, у цьому, що обов'язковість одношлюбності встановлюється лише жінок, чоловікам ж допускається полігамія (багатоженство). Найдавніші документи Єгипту та Дворіччя свідчать про таке становище, що склалося до кінця IV – початку IIIтис. до зв. е. Тієї ж картину підтверджують найдавніші пам'ятки писемності, що з'являються в деяких племен передгір'я Передньої Азії, Китаю в II тис. до н. е.

Зростання продуктивність праці, посилення обміну, постійні війни – це вело до виникнення майнового розшарування серед племен. Майнова нерівність породжувала і громадську нерівність. Складалася верхівка родової аристократії, що фактично відала всіма справами. Почесні общинники засідали в племінній раді, відали культом богів, виділяли зі свого середовища військових вождів і жерців. Поряд із майновою та суспільною диференціацією всередині родової громади відбувається і диференціація всередині племені між окремими пологами. З одного боку, виділяються сильні та багаті пологи, а з іншого – ослаблі та збіднілі. Відповідно перші їх поступово перетворюються на панівні, а другі – на підлеглі. В результаті воїн у підсиненні могли виявитися цілі племена чи навіть групи племен.

Однак довгий час, незважаючи на майнове та суспільне розшарування громади, верхівка родової знаті ще мала зважати на думку всієї громади. Але все частіше працею колективу зловживає у своїх інтересах родова верхівка, з могутністю якої рядові общинники вже не можуть сперечатися.

Отже, ознаками розпаду родового ладу з'явилися виникнення майнової нерівності, зосередження багатства і влади руках вождів племен, почастішання збройних зіткнень, звернення полонених на рабів, перетворення роду з кровноспорідненого колективу на територіальну громаду. Археологічні розкопкиу різних частинах світу, у тому числі і на території нашої країни, дозволяють зробити такі висновки. Прикладом можуть бути знаменитий Майкопський курган на Північному Кавказі, що належить до II тис. до зв. е., або пишні поховання вождів у Тріалеті (на південь від Тбілісі). Велика кількість коштовностей, поховання з вождем насильно вбитих рабів і рабинь, колосальні розміри могильних насипів - все це свідчить про багатство та владу вождів, про порушення первинної рівності всередині племені.

У різних районах світу руйнація первісно-общинних відносин відбулася різночасно, різноманітними були і моделі переходу до вище стоять формаціям: деякі народи утворили ранньокласові держави, інші – рабовласницькі, багато народів минули рабовласницький лад і перейшли відразу до феодалізму, а деякі – до колоніального капіталізму ( народи Америки, Австралії).

Висновок

p align="justify"> Таким чином, зростання продуктивних сил створило передумови зміцнення зв'язків між соціальними організмами, розвитку системи дарообмінних відносин. З переходом від парного шлюбу до патріархального, а пізніше – багатогамного, зміцнюється сім'я, що відокремлюється у межах громади. Общинна власність доповнюється особистою. Індивідуалізація виробництва та зміцнення сім'ї означали ослаблення первісного колективізму та громади загалом. У міру розвитку виробничих сил (перехід до мідних, бронзових та залізних знарядь праці) та зміцнення територіальних (сусідських) зв'язків між сім'ями, на зміну ранній первісній громаді приходить первісна сусідська, а пізніше – землеробська громада. Для неї характерне поєднання індивідуального парцелярного виробництва із загальною власністю на землю, приватновласницького та общинного начал. Розвиток цього внутрішньої суперечностістворює умови для виникнення класового суспільства та держави.

Первобытно-общинний лад – відправна точка історії людства. Це найдовша за часом суспільно – економічна формація, вона існувала у всіх народів на ранній стадії розвитку.

В історії первісного ладу виділяється кілька етапів за ступенем розвитку виробничих сил, громадської організації, а також форм господарства та руху від нижчого ступеня до вищого – від кам'яного віку до бронзового, від бронзового – до залізного.

Важливим етапом в історії первісної людини стала перша економічна революція(Неолітична), коли відбувся перехід від присвоює господарства до виробляючого. У міру поглиблення суспільного поділу праці та зростання його продуктивності у первісному суспільстві посилився обмін, виник додатковий продукт, що стало основою появи приватної власності та майнової нерівності. На зміну первісному строю приходять класові суспільства.

Список літератури

1. Нестурх М.Ф. Походження людини. - М.,2001.

2. Нестурх М.Ф. Людина та її предки. - М.,2003.

3. Андрєєв І.Л. Походження людини та суспільства. – М., 2005.

4. Алексєєв В.П., Першіц А.І. Історія первісного суспільства. - М., 2002.

5. Борисківський П.І. Найдавніше минуле людства. - Л.,2003.

6. Вуд П., Вачек Л., Хемблін Д., Леонард Дж. Життя до людини. - М.,2007.

7. Грем'яцький М.А. Як сталася людина. – М., 2004.

8. Поляк Г.Б., Маркова О.М. Всесвітня історія. - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2000.

У цій статті піде мовапро основні етапи всесвітньої історії: з найдавніших часів і до нашого часу. Ми розглянемо коротко основні риси кожного етапу і позначимо події, що ознаменували перехід до наступного етапу розвитку.

Епохи розвитку людства: загальна структура

Вченими прийнято виділяти п'ять основних етапів у розвитку людства, причому перехід від одного до іншого ознаменовувався кардинальними змінами у структурі людського суспільства.

1. Первісне суспільство (Палеоліт, Мезоліт, Неоліт)
2. Стародавній світ
3. Середньовіччя
4. Новий час
5. Новий час

Первісне суспільство: палеоліт, мезоліт, неоліт

Палеоліт- давньокам'яне століття, саме тривалий етап. Межами етапу вважається використання первісних кам'яних знарядь (близько 2,5 млн. років тому) і до землеробства (приблизно 10 тис років до н.е.). Люди жили в основному збиранням та полюванням.

Мезоліт- Середнє кам'яне століття, від 10 тис. років до н.е. до 6 тис. років до н.е. Охоплює період від останнього льодовикового періоду до підвищення рівня світового океану. У цей час кам'яні інструменти стають меншими, що робить область їх застосування ширшою. Активніше розвивається риболовля, імовірно в цей час відбувалося одомашнення собаки як помічник на полюванні

Неоліт- новий кам'яний вік не має чітких часових кордонів, оскільки різні культурипроходили цей етап у різний час. Характеризується переходом від збирання до виробництва, тобто. землеробства та полювання, закінчується неоліт початком обробки металу, тобто. початком залізного віку.

Стародавній світ

Це період між первісним суспільством та середніми віками в Європі. Хоча до періоду стародавнього світу можна віднести цивілізації, в яких зародилася писемність, наприклад, шумерської, а це близько 5,5 тис. років до н.е. історію, що приблизно з 770-х років до н.е. до приблизно 476 року нашої ери (рік падіння Римської Імперії).

Стародавній світ славиться своїми цивілізаціями - Єгипет, Месопотамія, Індія, Перська Імперія, Арабський Халіфат, Китайська Імперія, Монгольська імперія.

Головними особливостями стародавнього світу є різкий стрибок культури, пов'язаний насамперед із розвитком землеробства, утворення міст, армії, торгівлі. Якщо в первісному суспільстві існували культи і божества, то за часів Стародавнього світу розвивається релігія і зароджуються філософські течії.

Середньовіччя або Середньовіччя

Щодо тимчасових рамок, вчені розходяться на думці, оскільки закінчення цього періоду в Європі не означало його закінчення в усьому світі. Тому прийнято вважати, що середньовіччя тривало приблизно з 5 століття (розпад Римської імперії) н.е. до 15-16 або навіть до 18 століття (технологічний прорив)

Відмінними рисами періоду є розвиток торгівлі, законотворчості, стабільним розвиткомтехнологій, посилення впливу міст. У цей час відбувається перехід від рабовласництва до феодалізму. Розвиваються науки, посилюється влада релігії, що призводить до хрестовим походамта іншим війнам на основі віросповідання.

Новий час

Перехід до нового часу характеризується якісним стрибком, який здійснило людство у галузі технологій. Завдяки цьому ривку аграрні цивілізації, добробут яких будувався на наявності великої території, що дозволяла запасатися провізією, переходять до промисловості, до принципово нових умов життя та споживання. У цей час височіє Європа, що стала джерелом цього технологічного прориву, розвивається гуманістичне ставлення до світу, відбувається активне піднесення в науці та мистецтві.

Новий час

До часу відносять період із 1918 року, тобто. з Першої світової війни. Період характеризується зростаючими темпами глобалізації, зростання ролі інформації в житті суспільства, двома світовими війнами та безліччю революцій. В цілому новий часхарактеризується як етап, у якому окремі держави усвідомлюють свій глобальний вплив та загальнопланетарний масштаб існування. На перший план виходять не лише інтереси окремих країні правителів, а й загальносвітове існування.

Можливо, вам також будуть цікаві інші статті

1) Археологічна періодизація.

2) Періодизація Л.Г. Морган.

3) Датування та хронологія історії первісного суспільства.

Походження людини.

1. Антропогенез.

   Найдавніші предки людини.

Періодизація історії первісного суспільства.

Спроби узагальнити наявні відомості та факти робилися з давніх-давен: Лукрецій Кар«Про природу речей» запропонував критерієм використовувати «зміна гарматного матеріалу», тобто. зміну кам'яних знарядь мідними, а мідних залізними.

Ж. Кондоросе (ХVIII ст.)ввів поділ історії первісного суспільства на щаблі господарювання: мисливство та рибальство, скотарство, землеробство. А. Фергюсон (ХVIII ст.)як критерій періодизації висунув «ступінь освоєння культури»: дикість, варварство, цивілізація.Пізніше шведський вчений С. Нільсондещо виправив та доповнив цю періодизацію, виділивши 4 стадії: дикість, номадизм(грец. nomados - кочуючий, кочівництво), землеробство та цивілізація.

Теорії, які так чи інакше пояснюють історію первісного суспільства, з'явилися в ХІХ ст.Поясненням цього факту може бути відкриття і цілеспрямоване і планомірне дослідження реліктових товариств. У 1861 р. І. Бахофенрозвинув ідею про матріархат. Причину розвитку первісного суспільства він бачив у зміні релігійних уявлень.

Дифузіонізм- Походження людини, техніка обробки каменю, окультурення рослин та ін. зародилися в одному місці, з якого поширилися по всій планеті. Функціоналізм– обґрунтування прогресивного, поступального руху практичною необхідністю та вигодою. (?)

В тому ж ХІХ ст.розпочалася класифікація первісних пам'яток матеріальної культури, що, зрештою, призвело до створення науково обґрунтованої археологічної періодизації, що підтвердила гіпотезу Л. Кара. Данський вчений К. Томсенввів поняття трьох століть: кам'яного, мідного та залізного. Французький вчений Г. Мортільєстворив періодизацію палеоліту (стародавнє кам'яне століття), а шведський учений-археолог О. Монтеліус– неоліту (нове кам'яне століття), бронзового та раннього залізного віку Європи.

Таблиця «Археологічна періодизація»

Але послідовність зміни культур застосовна лише до обмеженої території (стоянки біля Франції), до періодизації, наприклад, палеоліту Південної Африки, Індії можна використовувати лише частково, палеоліт Америки, Австралії, Китаю, Японії, Південно-Східної Азії у цю схему не укладається зовсім . Археологічна періодизація обмежена, оскільки основним її принципом є лише характер використовуваного матеріалу та не враховуються інші складові.

У 1877 р. Л. МорганУ книзі " Стародавнє суспільство» запропонував теорію про універсальність родової організації та єдиний шлях розвитку первісного суспільства, прогрес якого він пояснював успіхами у розвитку виробництва засобів існування. Критерієм періодизації є рівень розвитку продуктивних сил. Морган повторив періодизацію А. Фергюсона, але виділив у кожній з цих епох 3 стадії з урахуванням конкретних ознак розвитку господарства та матеріальної культури (нижча, середня, вища).

Таблиця «Періодизація первісної історії Л.Г. Моргана»

Марксистська теорія розвитку первісного суспільства викладена у роботі Ф. Енгельса«Походження сім'ї, приватної власності та держави». Енгельс узагальнив періодизацію Л. Моргана і ввів поділ на час привласнюючого та виробляючого господарства.

Більшість російських учених як критерій періодизації виділяють форми об'єднань та суспільні відносини.

Таблиця «Форми соціальної організації та періодизація історії первісного суспільства»

Американські вчені виділяють егалітарні(рівноправні, зрівняльні), які не знайомі з майновим та соціальним розшаруванням, ранжовані, із соціальним розшаруванням, стратифіковані, вже порушені майновим розшаруванням та ієрархічні товариства, Яким притаманне і майнове та соціальне розшарування. На сьогоднішній день багато закордонних вчених поділяють історію первісного суспільства на: праісторію(епоха палеоліту), протоісторію(від епохи мезоліту до початкової стадії металевого віку) та власне історію, що починається з появи держави та писемності.

Жодної періодизації, ні єдиної теоріїпро розвиток первісного суспільства немає й досі.

Датування та хронологія історії первісного суспільства.

Історія первісного суспільства може бути хронізована абсолютно, тобто. має місце вказівка ​​на тисячоліття, століття, рік, день, тому хронологія - абсолютно відносна (у межах мільйонів, тисячоліть, сотень років, іноді точність до декількох років). Відносна хронологія встановлює послідовність подій шляхом зіставлення культур та археологічних типів із змінами у природному середовищі (на основі даних археології, палеонтології, геології, палеокліматології).

Але існують методики визначення абсолютної хронології.

Радіовуглецевий метод. Аналіз піддаються органічні залишки. Внаслідок впливу космічних променівна атоми азоту безперервно земній атмосферіутворюється радіоактивний ізотоп вуглецю - карбон, що поглинається з атмосфери рослинами, а через них і тваринами. Після загибелі рослини або тварини карбон починає розпадатися, а оскільки швидкість його розпаду постійна, то, визначивши ступінь напіврозпаду (період, протягом якого розпадається половина первісної кількості 14), можна проводити датування.

Калій-аргоновий метод. Застосовний для археологічних та антропологічних пам'яток. Суть методу полягає в аналізі співвідношення калію та аргону, оскільки калій, розпадаючись, перетворюється на аргон. Обмеженість цього методу полягає в його придатності тільки для мінералів та порід, що містять калій.

Дендрохронологічний, вік знахідок визначається за річними кільцями дерев.

Археомагнітний метод передбачає датування виробів із обпаленої глини з точністю до плюс-мінус 25 років.

Вивчення історії первісного суспільства вимагає залучення даних археології, етнографії, лінгвістики, палеозоології, палеоботаніки, їх комплексне використання та синтез дозволяють проводити реконструкцію історії.

До археологічних джерел відносяться знаряддя праці, предмети побуту, прикраси, залишки будівель. До антропологічних – кісткові останки предків сучасної людини. Дослідженням та вивченням їх займається антропологія, яка вивчає фізичний тип людини, її динаміку в часі та її варіації у просторі, намагається розкрити причини цих змін.

Етнографічні джерела являють собою спостереження та зафіксовані описи життя реліктових суспільств

Походження людини.

Антропогенез.

Велике значення вивчення питання має синхронізація археологічних епох з геологічними періодами історії Землі. (В якості додатка таблиця «Ери та періоди Землі»).

Одна з «революційних» теорій про місце людини у природі та історії належить Ч. Дарвіну. З моменту публікації у 1871 р. його книги «Походження людини та статевий відбір» вже не ставляться під сумнів і не викликають обурення доказу походження людини від тварин, зокрема від мавп. Але при цьому так само природне і застереження, що жодна з нинішніх мавп не може розглядатися як безпосередня предкова форма людини.

Т.Гекслів 1863г. показав, що анатомічна своєрідність людини укладається в рамки родового критерію і має бути піднято до рівня сімейства гомінідз родомhomoвсередині нього, до якого належить сучасна людина.

Т.ч., ланцюжок виглядає наступним чином: загін приматів – сімейство людиноподібні – сімейство гомінід – рід homo – вид людей сучасного типу – Homo sapiens. Викопні форми людини поєднуються у другий вид – вид копалини чи примітивної людини – Homo primigenius чи erektus.

Біологічна спільність гомінідів. Морфологічні ознаки

Прямоходіння ( біпедіяабо ортоградність).

Пристосована до тонкого маніпулювання кисть з великим пальцем, що протиставляється.

Високорозвинений відносно великий мозок.

Усі ці ознаки становлять так звану «гомінідну тріаду»Але виникли вони хронологічно нерівномірно.

Лазаюча по деревах і іноді спускалася на землю, схильна до випрямленого становища тіла і зрідка пересувається на задніх кінцівках форма з об'ємом мозку в 450-500 см. куб. і утворює вихідну форму на формування сімейства гомінід. Перехід від цієї форми до австралопітеку відноситься до кінцю пліоценучи самому початку плейстоцену, близько 2-3 млн. років тому.Початок антропогенезу (грец. anthropos – людина, genesis – виникнення) – процес виникнення людини датують 2,5-3 млн. Років.

Причини антропогенезу.

Перехід до прямоходіння.

Розвиток мозку.

Соціальний чинник, саме трудова діяльність.

Дуже складним представляється питання прабатьківщині людини. Деякі вчені поміщають прабатьківщину туди, де було знайдено найбільшу кількість останків. Існують, принаймні, дві точки зору щодо прабатьківщини:

Азіатська прабатьківщина (останки пітекантропів та синантропів, знахідки в Індії).

Африканська прабатьківщина (пояснюється подібністю людини саме з африканськими людиноподібними мавпами). i

Найдавніші предки людини.

Багато вчених вважають, що родовід первісної людини йде від виявлених у Єгипті. парапітека(грец. para – біля, навколо, pitekos – мавпа) та його найближчого нащадка пропліопитека(грец. pro - Раніше), від якого утворилися дві гілки. Одна з них призвела до пліопитекуі сивапітеку. Від пліопитека походять сучасні гібони, від сивапітеку – орангутанги.

Інша гілка, більш прогресивна, призвела до виникнення дріопитеків («деревна мавпа»)- Високорозвинених древніх мавп, чиї останки були знайдені в ХІХ ст.у відношеннях до кінця третинного періоду відкладах. Для дріопитеков характерне деяке зменшення розмірів іколів, проміжку між ними та різцями, риси, що відокремлюють їх від приматів та наближають до людини. За складом дріопитеки були однорідні, розвиток лише деяких їх пішло шляхом олюднення. Дріопитеки були спільним предкомдля людини та африканських людиноподібних мавп – горили та шимпанзе.

Мавпи, що не стали на шлях олюднення, пристосувалися до життя на деревах, їх біологічний розвиток пішов по лінії збільшення розмірів тіла. гігантроп, мегантроп, сучасні горили).

Від прогресивної гілки дріопитеків з'явився рамапітек – давня антропоїдна мавпа, залишки щелепи якої були виявлені на півночі Індіїтакож у третинних шарах Сивалінських пагорбів. Рамапітек ближчий до людини, ніж дріопітек. Головною відмінністю в будові щелепи було те, що в порівнянні з рештою зубів ікла не видавалися вперед.

У 1924 р.на території Південної Африкизнайдені останки австралопітека(за період із 1935 по 1951 рр. знайдено близько 30 особин цієї мавпи). Таз та стегнові кісткийого близькі людським; австралопітекам властиво пересування на двох ногах у вертикальному або майже вертикальному положенні. Причина переходу до прямоходіння (двоногою локомації)пояснюється загальними умовамижиття (безлісні та напівпустельні місцевості на заході та в центрі Південної Африки) та боротьби за існування.

Відмінна особливість верхніх кінцівок- Протипоставлений великий палець, але за своїми розмірами трохи більший, ніж у сучасної людини.

Череп- Вертикальніший, ніж у інших антропоїдів, вже видно посадка голови. Цей факт пояснюється тим, що «на значній частині потилиці австралопітеку вже не було сильних шийних м'язів, які мали утримувати голову на вазі при її горизонтальному положенні. Така посадка голови австралопітеку мала сприяти надалі більш прискореному розвитку мозку і черепа предків людини». ii Зуби та очниціформою людські, ікла та щелепименш розвинені, ніж у дріопитеков і рамапитеков (ймовірно, пов'язані з тим, що у захисту більшою мірою використовував підручні кошти, ніж власні зуби). Об'єм мозку 600-700 см. куб.

Звільнення передніх кінцівок надало можливості нового розвитку гарматної діяльності – розширюване та систематичне вживання предметів, насамперед палиць та каміння.

У «кухонних осередках» австралопітеків знайдено уламки панцирів черепах, кістки ящірок, панцирі прісноводних крабів. Отже, можна припускати, що крім збирання рослинної їжі, пташиних яєць та ін, австралопітеки видобували дрібних тварин, ящірок і крабів, а іноді нападали і на порівняно великих тварин, використовуючи каміння та палиці. Знайдені поруч із останками австралопітеків черепа павіанів мають ушкодження у вигляді тріщин (50 із 58 черепів).

Вживання м'яса значною мірою сприяло прискореному прогресивному розвитку, найбільший впливнадаючи на розвиток мозку, поставляючи необхідні речовини у значно більшій кількості, ніж раніше, і в більш концентрованому та легко засвоюваному вигляді.

Предки людини, ймовірно, були схожі з австралопітеками за фізичним виглядом і способом життя і заселяли, очевидно, велику територію в Африці та на півдні Азії.

До австралопітеків належать: зінджантроп, вік близько 1,5 млн років(Східна Африка, ранньочетвертинні верстви Олдовайських гір), відкритий в 1959 р. (прямохідний, великий мозок, близька до людини будова зубів); презінджантропабо Homohablis(«людина вміла»).

Характеристики презінджантропу:

прямоходіння;

об'єм мозку 670-680 см. куб.;

близьке до сучасній людинібудова кінцівок та зубів.

У тих же шарах виявлені грубі галькові знаряддя, що рубають, вік яких 1,75-1,85 млн. років. Цей факт спричиняє суперечки між вченими – чи відносити людину вмілу до людей (підстава-виготовлення знарядь) або до австралопітеків (підстава – подібність морфологічної будови). Але виявлені знаряддя навряд чи відносяться до найдавніших, мають місце знахідки, вік яких 2,1 та 2,6 млн. років, крім того доведено існування остеодонтокератичній(кістковий) промисловості виробництва знарядь, олдувайська культура (галькова) – найдавніший етап палеолітичної промисловості.

У 1891-1894 рр.на острові Яваголландець Е. Дюбуавиявив останки найдавнішої первісної людини пітекантропа («мавпочоловік прямоходящий»). У черепі явно видно поєднання рис мавпи та людини, тому вчені висловлювали припущення про те, що він є перехідною формою від мавпи до людини.

Мавпячі ознаки – примітивна структура та своєрідна форма черепаз різко вираженим перехопленням передньої частини чола, біля очниць, мала висота черепної коробки, масивний широкий надглазничный валик, сліди поздовжнього гребеня на темряві, похилий лоб, велика товщина черепних кісток. Обсяг мозку- 850-950 см. куб. Виливки внутрішньої порожнини черепа дозволили зробити висновки, що у пітекантропа були досить розвинені центри уваги і пам'яті, здатність до мислення перебувала в зародковому стані.

Знаряддя на Яві виявлено не були, але рівень фізичної будови пітекантропа такий, що дозволяє виготовляти і використовувати їх. Робляться припущення про глобальну катастрофу, коли потік лави, а ймовірніше води, забрав з місця проживання і мавполюдини і тварин.

Розкопки в печері Чжоукоудяньв північному Китаїв 1920-ті роки.надали значний матеріал для археологів та антропологів (останки близько 40 «людина», у тому числі й діти). Пекінський мавпочоловік (синантроп). Останки в « повному наборі», тому вивчено детально.

Прямоходження не викликає сумнівів. Середнє зростання, міцне додавання. Більш розвинені верхні кінцівки, Фактично справжні людські руки, причому явно видно перевагу правої руки. Черепне склепіння вище, ніж у пітекантропа, але зберігся надбрівний валик, відсутня підборіддя виступ, характерна для мавп будова зубів. Мозокзазнав прогресивних змін, обсяг близько 1050 см. куб. (один з черепів 1225 см. куб.), асиметричної будови, одна половина розвинена краще за іншу (рука). Крім того, здуття в задній частині скроневої частки та інших областях, що може свідчити про наявність членоподілової мови. «Судячи за характером нижньої щелепи, пітекантроп і синантроп не мали ще можливості частої зміни артикуляції мови. Їхній голосовий апарат був для цього ще надто примітивним і нерозвиненим. Не в змозі вимовляти скільки-небудь складні і чітко оформлені поєднання звуків… Синантроп пояснювався звуковою промовою, хоч і не цілком членороздільною… Слабо диференційовані звуки, що доповнюються мімікою та рухами тіла». iii

Найбільш різноманітні знаряддя праці. Використання вогню. Наземне житло.

Близький за рівнем розвитку синантропу гейдельберзька людинаале останки його більш ніж фрагментарні (тільки нижня щелепа).

З 1856 р. продовжуються відкриття останків, що належать до виду Homoprimigeniusабо неандертальцю.Сильного кремезного, з потужною мускулатурою та масивним скелетом. Зростання невелике, чоловіки до 155-165 см. Тулуб відносно короткий, вигини хребта слабо виражені, сутула хода. Кисті рукгрубі та масивні, лапоподібні. Черепнизький, похилий, «втікаючий» лоб, надбрівні дуги, що сильно виступають вперед, що зливаються в суцільний надочковий валик. Верхня щелепасильно виступає вперед, різця великі, лопатоподібні. Підборіддя виступ відсутній.

Обсяг мозку 1300-1600 см. куб. Але структура мозку є примітивною. Збільшилися лобові частки, розростається тім'яна (центри вищої психічної діяльності, але ймовірно здатність до логічного мислення обмежена, сильна збудливість; судячи з будови мозку, найдавніші люди, до неандертальця включно не могли ще контролювати свою поведінку, зокрема, стримувати пориви люті); склепіння черепа і зменшується нахил чола, округляється потилиця.

Більш різноманітні та результативні види діяльності. Штучне добування вогню. Поховання (висока смертність, усі вивчені неандертальці, які дожили до 31 року, чоловіки).

Неандертальці були однорідні (палестинські знахідки, європейські «шапельці») і, мабуть, їх еволюція йшла різними шляхами. Але повсюдно (у Європі, Передній та Середній Азії, Східній, Південній та Північній Африці, Південно-Східній Азії) неандертальці передували кроманьйонцям.

Палестинські неандертальці. Доказ переходу від неандертальця до людини сучасного типу кістяки мустьєрського часу, виявлені у палестинській печері Ес-Схул, на горі Кармел. Вони поєднуються неандертальські риси і риси, характерні сучасної людини. Нові риси – у будові черепа. Висота їх черепної коробки близька до звичайної висоті для сучасної людини. Лоб менш похилий. Головна відмінність палестинських неандертальців - чітко виражений виступ підборіддя, крім того, пристрій стопи і хребта. iv

Територія, де відбувалося формування людини сучасного типу, охоплювала Середземномор'я, Передню та Середню Азію, території на Кавказі та в Криму. Деякі групи неандертальців, які жили в менш сприятливих для взаємного контакту умовах, взяли меншу участь у процесі становлення людини сучасного типу або взагалі вимерли (неандертальці острова Ява та Південна Африка).

У процесі формування людини сучасного типу йде й расогенез- процес формування людських рас (вплив природних умов життя і роз'єднаність людських груп).

iАлєксєєв В.П. Становлення людства. - М.: Політвидав, 1984.

ii Всесвітня історія. У 10-ти т. – Т. 1. – М., 1955. – С.19.

iiiТам само. – С. 37.

ivДив: Всесвітня історія. У 24 т. – Т. 1. – Мінськ.: Сучасний літератор, 1999. – С.68.